Archéologie funéraire de l’Egypte du Premier millénaire
(1069-1630 av. J.C.)
Eclatement politique de l’égypte vers 730 :
Royaumes :
Thèbes
Hermopolis
Héracléopolis
Bubastis
Léontopolis
Principautés méshouesh :
Mendès
Busiris
Sébennytos
Pisopdou
Saïs
royaumes :
- thèbes
- hermopolis
- heracleopolis bubastis
- leontopolis
Alliance entre XXXXX = royaume de l’ouest
III/ XXIVe et XXVe dynastie : la lutte entre les Koushites et les saïtes
A) Les débuts de la XXVe dynastie koushite
Montagne du Gebel barkal, Napata
Napata
nouvelle
capitale du
royaume de
koush qui est
egyptians du fait de la colonisation. Le centre névralgique du
royaume de napata est la montagne du Gebel Barkal (=
résidence du dieu Amon) = montagne sainte. Constructions
de temples de Amon
Cimetière d’El Kurru, Napata
tumulis
tumulis en structure rectangulaire =
mastaba
puis forme pyramidale
Pour certains dès le début de la 3e
période intermédiaire et dans ce cas
l'apparition des mastaba et de
pyramide est lié au nouveau contact
avec l’Egypte (ils ont ramené avec eux
les pratiques du culte d’Amon) vers 800.
Pour d’autres la chrono des tumulis s’étale depuis le nouvel empire : est ce que ce sont des
tombes du nouvel empire ou de la période intermédiaire faites avec des matériaux dans le
style du nouvel empire.
Depuis une 10 d'années on s'intéresse à l'éventualité d’une phase mastaba
Pyramide très pointu.
Les précurseurs : Kashta et Piankhy
Exemple : stèle de la victoire de Piankhy
Stèle de la Victoire de Piânkhy, Musée du Caire
Extrait de la stèle du Gebel Barkal de Piânkhy
« Amon de Napata m’a fait gouverner tous les pays, de sorte que celui à
qui je dis ‘Sois roi le soit et que celui à qui je dis ‘Tu ne seras pas roi’, ne
le soit pas. Amon de Thèbes m’a donné de gouverner l’Égypte, de sorte
Statue de la que celui à qui je dis ‘Sois couronné’ se fait couronner et que celui à qui
divine adoratrice je dis ‘Ne sois pas couronné’, ne se fait pas couronner. (…) Les dieux
Amenirdis Ire,
peuvent faire un roi, les hommes peuvent faire un roi, mais moi, c'est
calcite, vers 710,
Amon qui m'a fait »
Musée du Caire
kashta = 1er à avoir mis les pieds en egypte et s’est proclamé pharaon sous l”egide d’Amon,
sa fille Amenirdis est devenue adoratrice du dieu. Alors qu’en principe l’adoratrice est placée
par son père et non son frere.
extrait de la stèle du gebel barkal de Piankhy :
=> il est recu par 4 rois et 5 chefs et le seul qui est debout est le roi ; piankhy se présente
comme un roi juste et comme le seul vrai egyptien (aucun n’est vrmt egyptien).
Il se presente comme un representant direct d’Amon, au dessus de tous les rois et les chefs
prsq au rang de dieu.
csq les rois Koushites ne vont chercher à eliminer les chefs des différentes regions
B) La brève XXIVe dynastie saïte
Vase au nom de Bocchoris trouvé à Tarquinia
- Un seul roi : Bocchoris (Bakenrenef en ég.) pour 6 ans.
Chef de Sais est le seul qui ne sest pas soumis Tefnakht (Ier) et n’a
jamais été vaincu par Piankhy et sa lignée va monter une coalition,
son fils se rend à Memphis, il unfie le delta et attaque l’égypte sous
protectorat koushite. Mais il va perdre et etre brulé vif.
C) Une monarchie revivifiée : Shabaka, Shabataka, Taharqa
Statue de Statues de la cachette de Doukki Gel Kerma, Statue de Shabaka,
Taharqa, Bronze, Soudan Granit, Louvre
Louvre
Une monarchie revivfiée sous la XXVe dynastie proprement dite : shabataqa, shabaqa,
taharqa.
shabaqa est un frère de piankhy
shabataqa (on sait pas)
taharqa est fils de piankhy
=> ils ont en commun de s’installer durablement à Memphis et vont instituer une double
monarchie sur le soudan et l’égypte
exemple groupe de statues de la cachette
on construit ncp à thebes et memphis
Une autorité limitée
Stèles de donation de Pharbaïtos (Met et
Louvre)
Ils n’ont pas la volonté d’éliminer des princes egyptiens
A partie des années xxxx = campagne assyriennes car les rois Koush ont passé leur temps à
suscité des revoltes en syrie.
Les assyriens ont compris que les Koush étaient à l’origines des révoltes.
Taharqa et Tantamani face à la menace assyrienne
- 674 (échec)
- 670-669 : prise de
Memphis
- 664-663 : prise de
Memphis et de Thèbes =
Egypte sous le contrôle
assyrien
Expédition du roi Assarhaddon en 670 il prend memphis et prend toute la Cour du roi.
Taharqa meurt et est remplacé par Tanyamani
La Thébaide autonome : Shépénoupe II et Moutouemhat
Constructions de
Shépénoupet II
- Chapelle d’Osiris-
Nebankh
- Chapelle d’Osiris-
heryibpaished
- Chapelle d’Osiris-
Nebdjet
- Chapelle jubilaire
Sphinx de
Shépénoupet II,
Musée de Berlin
<-
Statue de
Montouemhat,
gouverneur de la Ville,
4ème prophète
d’Amon, Musée du
Caire
Entre 664-656 : thèbes va être assez autonome : Shépénoupet II et Montouemat
Reunification du pays qui va etre l’oeuvre d’un rois sais.
IV/ La XXVIe dynastie : Le renouveau saïte (664-526 av. J.-C.)*
A) Les origines de la dynastie
Stèles de Tefnakht II (Coll. Part.) et Stèle de Néchao I (Coll. Part.)
Musée d’Athènes
Même famille que les rois de la 24e d, le 1er roi est Tefnakht II (petit fils de I) il règne à partir
de 680. Son successeur est Néchao Ier et le successeur de ce dernier
B) Psammétique Ier, le réunificateur (664-610 av. J.-C.)
Statue attribuée à Psammétique Ier, Met. Muret d’entrecolonnement de
Mus. Psammétique Ier d’Héliopolis, BM
Prise du controle du delta entre 664 et 656
• L’élimination des rivaux et des chefs libyens (an 1-an11)
• L’adoption de la divine adoratrice Nitocris (an 9)
Psammétique et nitocris devant RêHorakhty,
tombe de Pabasa, Thèbes Ouest
Mercenaires et marchands : l’arrivée des Grecs
Statue du général Pedôn, trouvée à
Priène : « Pédôn m’a consacré, le fils
d’Amphinneos, lequel m’a apporté
d’Égypte ; et c’est le roi égyptien
Psammétique qui lui a donné comme
prix de sa valeur un bracelet en or et une
ville à cause de sa valeur »
Plan de Naucratis
Installation de marchands grecs à Naucratis
Melange des traditions, des noms et des religions grecs et egyptiennes
C) Les successeurs de Psammétique Ier (610-525 av. J.-C.)
Statue de Néchao II,
Brooklyn Mus.
Stèle de Psammétique II,
Musée de Nubie
Apriès, Amasis et Psammétique III
Tête attribuée à Apriès,
Garuwacke,
Musée du Louvre
Sphinx d’Amasis,
Grauwacke, Musée du
Capitole, Rome
V/ L’Egypte entre occupation et indépendances (526-332)
A) L’Egypte satrapie perse
Les méfaits de Cambyse selon Hérodote , Livre III, 27-29
« De Memphis, Cambyse partit pour Saïs, pour y mettre à exécution l'un, de
ses projets comme il le fit ailleurs. Sitôt arrivé dans le palais d'Amasis, il
ordonna de retirer du tombeau le corps du roi ; quand on lui eut obéi ; il
prescrivit de fustiger le cadavre, de lui arracher les cheveux, de le percer à
coup d'aiguillon, de lui faire subir tous le soutrages possibles ». « Lorsque
les prêtres lui amenèrent Apis, Cambyse, dans un geste de défi digne d'un
demi-fou, tira son poignard et voulut le frapper au ventre ; il l'atteignit à la
cuisse. […] Les festivités s'arrêtèrent aussitôt dans toute l'Egypte, les prêtres
subirent leur peine, et l'Apis blessé à la cuisse dépérit lentement gisant dans
son temple. Il mourut de sa blessure et les prêtres l'ensevelirent en cachette
de Cambyse ».
Le règne de Darius
Statue de Darius en costume
perse avec inscriptions
hiéroglyphiques trouvée
à Suse
Statue d’Oudjahorresné,
Musée du Vatican
A la mort de Darius, les Egyptiens vont se révolter, ils vont arrêter de se faire nommer
pharaons et récupérer les trésors des temples.
En 401 : les rois perses sont définitivement chassés
VI/ L’époque grecque ou ptolémaïque ou lagide (332-30)
- Deux dynasties :dynastie macédonienne 332-308, dynastie lagide 308-30
Les Iers Ptolémées
Ptolemée Ier Soter Ptolemée II Philadelphe
Arsinoé II Philadelphe
Fusion entre les dieux : Statues de serapis et Isis => Sérapis ne sera jamais représenté dans
les temples egyptiens.
Capitale Alexandrie : rue en angles droits, attrativité = savants dans les bibliothèques, port
très important
marche trs bien pendant
à partir des années 200 revoltes à cause de la fiscalité très lourde
170 : les souverains se battent entre eux, instabilité
montée en puissance de Rome
Cleopatre a sauvé la donne en ayant seduit cesar et marc antoine mais elle n’a pas reussi
avec Octave.
elle a compris qu’il fallait diriger avec un homme.
en 30 perte et elle se donne la mort.
1.7. L’époque romaine (30 av. JC - 395)
Il confie l’égypte non pas à des senateurs mais des chevaliers car peur de ne plus avoir de
blé. Aucun sénateur n’est autorisé à aller en Egypte.
la fiction royale dans les temples
epoque romaine marque l’hellinisation de l’”g
