Le Culte de Shalim
« Rêves-tu? Osez-vous rêver? Dans cet endroit,
nos rêves peuvent prendre forme, mais les
ravages du temps et la marche sans fin de la
réalité les rendent au néant. Je peux vous montrer
un moyen de mettre fin à la souffrance de l'espoir.
La douleur des rêves. »
- Apolleon le Voyageur, fondateur du Culte de
Shalim
Les espoirs et les rêves de tous les vampires sont suspendus à un fil d'argent. Leurs
structures de croyance ont été fondamentalement ébranlées par leur changement.
Pour les scientifiques, il semble que tous les angles qu'ils ont abordés dans leurs
études de la sorcellerie et magie ont été démontrés, et tout ce pour quoi ils ont
travaillé n'a été pour rien.
Pour les religieux, ils sont désormais des agents du mal, immortels et en dehors du
plan de Dieu. Les vampires survivent en s'accrochant à leurs valeurs fondamentales
et à leurs espoirs, des rêves qui font d'eux qui ils sont et les persuadent de passer
la nuit suivante sans sombrer dans le désespoir.
Le Culte de Shalim s'attaque à ce fait de la manière la plus inhabituelle. Ses
agents sont fiers de découvrir les grands amours de la vie d’une personne, les
petites joies et les liens qui font sa réalité supportable. Ils remettent ensuite ces
choses en question, exposent leur nature temporaire et les rompent, laissant la
cible de leurs prédations sans autre choix que d'accepter la doctrine de leur foi :
La réalité n’est que souffrance.
À certains égards, le culte de Shalim ressemble aux Ministry dans leurs méthodes.
La différence est que les Ministry et leur Église de Set souhaitent remplacer le
vide par la foi, où le culte de Shalim ne se soucie que du vide.
Les adeptes de cette foi ne recherchent pas une orgie d'expériences heureuse et
sans fin où tout le mal est éliminé. Leur credo est beaucoup moins utopique et
difficile à avaler pour tous sauf pour la plupart insensé. Les adeptes de Shalim
croient que l'élimination de la souffrance de l'existence ne peut se faire qu’au prix
de ses joies. C'est un fait de l'existence que le bonheur se transforme en tristesse, le
plaisir en douleur, et toute utopie s'effondre avec la corruption et l'hérésie.
La prêtrise prêche comment un monde parfait ne peut exister tant que le monde
lui-même existe.
Cette folie est ce qui vient de regarder trop longtemps dans les Abysses, comme
beaucoup de Lasombra ont fait au cours des siècles, à la recherche de vérités dans
le vide qui semble consommer leur âme. Beaucoup de ceux qui ont étudié les
secrets d'Oblivion ont parlé d'une présence dans le vide. Une conscience sans
forme qui semble les observer et chuchoter dans leur dos. Quand un Ancien
propose que c'est le créateur même, pas seulement du clan mais du l'univers lui-
même, il est difficile pour les esprits égoïstes et morbides des observateurs de
l'Abîme de refuser sa vérité apparemment simple.
Les premiers prêtres de Shalim ont été recrutés et leur nombre augmente
lentement dans les villes autour du monde. Au fur et à mesure que les vrilles de
leur foi grandissent, ils atteignent d'autres clans, ciblant les privés de leurs droits et
les désespérés, ceux qui semblent avoir tout perdu dans la vie ou non-vie. Ils les
appellent et parlent du secours du vide et du bonheur de la fin.
En les liant à une cérémonie de baptême, ils posent les questions que le fondateur
de la secte a posées en premier lieu:
«Abrenuntias re? Et omnibus operibus eius? Et omnibus pompis eius? »
Avec tous leurs liens avec la réalité brisés et leur esprit brisé par perte après perte,
ils ne font que répondre: « Abrenuntio. »
A partir de rien
Le Beckoning offre de grandes opportunités pour les vampires qui auraient
auparavant été perpétuellement retenus par leurs seigneurs immortels.
Cependant, les opportunités ont un coût: quelque chose a
convoqué tous ces anciens et, quoi qu'il en soit, les
vampires partout dans le monde se posent des questions
sur leurs croyances de longue date.
Comme toute bonne théorie du complot, la fourniture de
réponses plausibles à ces questions peut se transformer
en certitude dans l'esprit de ceux qui ont le plus soif de
comprendre. Des érudits apparentés ont longtemps parlé
des grands et puissants fondateurs des clans, les
Antédiluviens.
Dans les nuits modernes, il semble logique pour les
vampires de croire que ces anciens maîtres ont convoqué
leur infant le plus proche à leurs côtés, de la même
manière que certains de leurs propres Sire peuvent les
appeler par le sang. La plupart de ceux qui prétendent
être des messagers de ces entités sont rapidement
abattus par les autorités locales en tant que menaces
contre la mascarade ou en tant qu'agents de l'apocalypse.
Seuls les esprits vifs et suffisamment puissants restent insaisissables. L'un de ces
vampires est l'ancien Lasombra connu sous le nom d'Apolleon le Voyageur. Le
culte dit qu'Apolleon parcourt le monde sous la forme d'une grande masse noire,
glissant le long du fond des fonds marins, communiquant constamment avec ce
qu'il croit être son Père, la voix dans le noir.
Cet état semi-torpeur le guide autour de la Terre alors qu'il atteint l'esprit de
vampire de sa lignée qu'il se sent à proximité, à la recherche de ceux qui ont la
prédisposition dont il a besoin: ceux qui ont subi de grandes pertes et qui se posent
les questions existentielles de ce qu'il en est.
Rien. Rien est la réponse qu'il donne; il n'y a de sens que ce que vous attribuez à
l'acte lui-même. Il les réconforte avec la connaissance que tous les Lasombra ont,
au fond d'eux-mêmes: qu'ils font partie d'un grand destin, et que le destin réside
dans l'Oblivion. Non seulement ils mettront fin à leur propre souffrance, mais à
celle du monde entier.
Cet objectif ambitieux ne peut être atteint que grâce à Shalim, bien sûr. Apolleon
prêche que Shalim est le premier Vampire et le maître du vide qui existait avant
que l'univers lui-même n'existe. Il parle des divinités primordiales, comme Erebus,
des cultures anciennes, et les relie à Shalim, leur «vraie» identité.
Shalim est le Vampire dont est issu le premier Lasombra, l'ancêtre de toutes les
lignées et le gardien du plus pur de ceux qui conservent son lien avec l'obscurité
primordiale. Une fois que Shalim se réveillera et entendra l'appel de ses infants, il
détruira le cancer pervertissant sa parfaite noirceur et ramènera le monde à l'état
de néant.
La guerre, la souffrance, la maladie, le malheur de toutes sortes seront effacés et
toute conscience se fera qu’un avec Shalim, tout reviendra à Dieu, tout sera Dieu.
Plusieurs Lasombra se sont maintenant agenouillés devant lui sous l'une de ses
apparences, s'engageant le reste de leur temps d'existence à assurer son
éradication, promettant d'être le scalpel qui coupera la réalité et révélera la paix
du vide à un monde reconnaissant.
La floraison des Abysses
En tant que culte relativement nouveau, les Shalimites maintiennent une présence
quelque peu secrète dans de nombreuses villes du monde entier.
Les prêtres d’Apolleon ont été principalement recrutés dans les villes côtières de la
Méditerranée, où son périple l’emmène, mais ils se sont ensuite diversifiés dans
diverses régions du monde. Le plus connu de ses disciples est Michalis Basaras, un
Lasombra de la ville de Chicago. Cependant, des cellules de Shalimites peuvent
être trouvées au Royaume-Uni, au Brésil, en Afrique du Sud et même en Egypte où
ils exploitent silencieusement le schisme au sein des Ministry et cherchent à tordre
leur zèle aux desseins de Shalim.
Serviteurs des Abysses
Le rang de prêtre est le plus élevé auquel un cultiste puisse aspirer; cependant, le
rang n'est généralement pas une préoccupation pour ceux qui rejoignent Shalim.
Une fois que l'on a embrassé la pureté et la perfection de la vacuité, de tels pièges
ne sont que de simples mots dans votre esprit, bien que les prêtres soient ceux qui
parlent directement avec Apolleon et, à travers lui, à Shalim lui-même.
Les cultistes se considèrent égaux, car ils font tous partie du même problème. Ils se
rencontrent souvent dans ce qui semble n'être rien de plus que des groupes
d'entraide ou des cours de discussion religieuse, discutant de leurs problèmes et de
leurs espoirs pour l'avenir.
C'est un prétexte qu'ils utilisent pour attirer ceux qui cherchent de l'aide à leurs
côtés et pour gagner leur confiance. Ses prédations varient d'un sujet à l'autre:
certains s'agenouillent après avoir seulement entendu la parole et l'ont acceptée,
d'autres doivent être plus directement «convaincus», comme Gamal Hajjar du
Caire dont chaque heureux souvenir a été anéanti par la méthuselah sur une
période de plusieurs mois. Chacun d'eux n'est libéré par Apolleon que lorsqu'il
considère que leur foi en la fin prochaine est incorruptible.
Les rites Shalimites
Très peu de cette jeune foi a été formellement codifiée; en effet, leurs pratiques et
leurs approches semblent varier d'une cellule à l'autre. Ce n'est qu'à travers leur
correspondance que les prêtres partagent leurs histoires de succès et d'échecs,
affinant leurs méthodes.
Gématrie
Ils écrivent en utilisant un chiffre codé qui consiste à traduire leurs écrits en
nombres en utilisant le système de la gématrie. Pour cette raison, toutes les lettres
codées sont écrites en hébreu et les prêtres sont tenus de l'apprendre par cœur
pour s'assurer que leurs messages peuvent être compris. Ces lettres sont souvent
déguisées en missives envoyées à leurs parents ou amis éloignés et il n'est pas
totalement étrange qu'une telle correspondance soit cryptée, pour préserver non
seulement les secrets à l'intérieur, mais aussi la mascarade si les lettres sont
interceptées.
La consécration Abyssale
« Le ressentez-vous? L'entendez-vous? N'est-ce pas comme Dieu? » - Le rabbin
Michalis Basaras, prêtre du culte de Shalim.
Les nouveaux cultistes, une fois dépouillés de leur espoir, sont mis au service de
Shalim à travers un rituel proche d'un baptême. Le prêtre enduit le suppliant
d'ombre, plaçant ses mains sur les épaules du nouveau membre pour le réconforter
et le maintenir stable dans l'obscurité sans fin et insensible.
Ils demandent au converti s'ils renoncent à la réalité elle-même et à tous ses divers
pièges. Au moment où ce rite est exécuté, l’esprit du suppliant est généralement
brisé, mais même ceux qui ont de légers doutes quant à la présence de Shalim sont
confrontés à la sombre vérité alors qu’ils sentent sa présence dans ce nuage.
Certains émergent en prétendant avoir entendu une voix indistincte, voire avoir
reçu des visions et des instructions du maître du culte.
Un but sombre
Le but final du culte est clair, bien que la méthode pour y parvenir n'ait pas été du
tout claire. Différents prêtres prêchent des idées différentes sur la façon de
provoquer la fin prochaine, d'autres disent que le culte doit seulement être prêt à
l'adopter et se concentrer sur l'éradication de ceux qui l'empêcheraient. De manière
générale, la secte cible toute personne qui cherche à acquérir des connaissances
sur ses activités en vue de les arrêter. Habituellement, ils cherchent à les discréditer
complètement au lieu de les tuer au premier instant. Bien sûr, la secte ne pense pas
à tuer si nécessaire; la réalité d'une personne est simplement une autre partie de ce
qui doit être finalement détruit. Les vampires dans leur service se retrouvent à
tordre leur humanité et à la remplacer par une version horrible du credo de la
secte. Fondamentalement, bien que les méthodes varient, l'objectif reste uni. Le
culte cherche à réveiller Shalim de ses rêves et à amener la fin de la réalité,
unissant tout le monde dans leur grand ciel et les ramenant dans l'Oubli d'où ils
sont venus.
Ennemis
Le culte n’a pas d’apostats connus, ou du moins ceux qui auraient tenté de quitter
le culte n’ont pas voulu ou pu parler de leur expérience. Mais il y a beaucoup de
critiques: les conversions échouées seraient la première d'entre elles, car rien
n'embrase une personne plus que de découvrir les personnes qui prétendent vous
aider à saboter toutes vos tentatives au bonheur. Les enquêteurs et les vampires
qui tendent au cynisme sont également opposés à la vision de cette secte et ont
tendance à traiter ses membres ou ceux qui passent trop de temps autour d'eux
avec suspicion.
Certains princes sont conscients de la présence de la secte, mais les voient comme
une simple distraction ésotérique pour les vampires de leur ville. Si le culte semble
bénin et ne donne aucun signe de leur intention d’anéantir le domaine du Prince,
ceux qui sont conscients sont prêts à tolérer leurs activités. La première défense de
la secte est cependant son secret, et ils ont tendance à ne pas s'annoncer
formellement et à éviter de s'associer en dehors de leurs activités communes dans
des lieux où ils savent qu'ils peuvent parler librement. Les Malkaviens se sentent
souvent nerveux en présence de Shalimites; ils reconnaissent la folie quand ils la
voient, quel que soit le vernis de civilité derrière lequel elle se cache.
Artefacts et Symbologie
Le symbole du culte est celui d’une personne creuse, souvent représentée comme
une simple figure humaine avec un trou découpé au centre. Bien que cela puisse
sembler un symbole assez morbide, témoignant d'une grande dépression, le cultiste
vous dirait que c'est le creux qu'il vénère avant tout. Enlevez la forme humaine qui
l'entoure et la tristesse du symbole a disparu. Il n'y a rien de déprimant à propos
du vide à moins que vous ne soyez obsédé par la tâche sans fin de le remplir. Il est
rare que les cultistes s'identifient à de tels signes extérieurs.
Au lieu de cela, ils prononcent la phrase « Shalim Est » pour s'identifier les uns
aux autres. Cette simple salutation est suffisamment inhabituelle pour que les
cultistes la reconnaissent sans se méfier des étrangers, car elle est la racine de la
salutation hébraïque traditionnelle, «shalom», et du maître éternel de leur culte.
Les prêtres cultes emportent avec eux de petits livres, normalement reliés en cuir
noir, contenant des listes de dates, de lieux et de noms.
Celles-ci indiquent les observations d'Apolleon par leur confrérie et énumèrent les
noms des cibles de ses prédations pour l'intronisation dans la prêtrise. À travers
leur réseau, ils suggèrent également des membres prometteurs de leurs propres
cultes que la méthuselah pourrait être intéressée à convertir ou qui pourraient être
mûrs pour l'étreinte, étant élevés comme vampires dans le vide de la vérité de
Shalim.
Serviteurs mortels
Aucune créature n'est considérée comme un anathème pour le culte si elle cherche
vraiment à se supplier devant le Maître des Abysses. Alors que beaucoup de leurs
membres sont des vampires, il y a un bon nombre de mortels dans chaque cellule,
souvent choisis pour leurs positions dans la société locale ou pour l'accès qu'ils
peuvent offrir aux cultistes aux documents ou aux informations dont ils ont besoin
pour mener leurs activités. La communauté religieuse est souvent parmi les plus
largement ciblées par les historiens des cultes et les archéologues, en particulier
ceux qui s'intéressent à la culture mésopotamienne et grecque antique. Le culte de
Palerme, en Sicile, est déterminé à acquérir la propriété du site de Castel d’Ombro
et à le reconquérir en tant que premier autel de Shalim. Par le biais de diverses
organisations, à la fois religieuses et criminelles, ils cherchent à atteindre cet
objectif. Cependant, le culte craint le croisement avec les Hecata dans ce domaine
car ils partagent une grande partie de la connaissance du culte d'Oblivion.
Opérations Shalimite Fukuoka
D'une part, le culte de Shalim est l'un des cultes les moins expansionnistes,
cherchant rarement des convertis avec passion.
D'autre part, les Shalimites sont parmi les cultes les plus pernicieux et les plus
corrosifs de la société vampirique, même lorsqu'ils n'essaient pas de l'être. Il est
difficile de convaincre un vampire de renoncer à tout espoir et à tout but matériel,
c'est pourquoi les Shalimites ciblent généralement ceux qui sont déjà au bord de
tout perdre, ou les vampires qui ont déjà vécu l'exil, la perte de Touchstones ou la
mort de leur dernier membre mortel de la famille.
Le culte a connu un succès spectaculaire dans la recherche de cibles et de convertis
dans le domaine de Fukuoka, ce qui annonce de mauvaises nouvelles pour les
autres vampires de la ville japonaise. Un domaine conservateur avec une hiérarchie
rigide, Fukuoka a une manière définie de récompenser les anciens, les Mawlas et
les courtiers en puissance, tout en gardant les jeunes et les Anarch sous le pied.
La plupart passent à d'autres domaines lorsqu'ils réalisent que faire front contre la
machine dans cette ville est infructueux, mais certains restent, car Fukuoka est ce
qu'ils savent, parce que la scène souterraine des Anarch englobe tout ce qui est
insensé à propos de la vie nocturne de Fukuoka et de la myriade de sous-cultures,
et parce que comme abandonner Fukuoka, c'est abandonner une ville avec un
pouls. C'est là que le culte de Shalim entre en jeu.
Les Shalimites de Fukuoka sont apparus organiquement, avec leur premier
membre - un vampire sans clan nommé Ryoko - ayant été victime de la punition de
domaine nommée «oyogu» ou «la nage», où un vampire s'est embrassé sans
permission, leurs mains, leurs pieds et leur langue ont été enlevés et leur corps jeté
dans la rivière Chikugo. Le procès a lieu avant l'aube et peu de vampires survivent
à l'épreuve. Ryoko elle-même a disparu pendant trois mois avant de revenir avec
son corps guéri et son esprit engagé dans le culte du vide, qu'elle n'a donné que
récemment au nom de «Shalim». Ryoko a parlé avec ses camarades de voleurs
maltraités et leur a parlé de la sagesse qu'elle avait expérimentée dans les eaux
sombres, et alors que peu écoutaient, un couple a essayé de répliquer contre
l'establishment. De nombreux autres jeunes ont le sentiment que l'adoration du
néant est cool, que la destruction est agréable, et rejoindre un groupe où porter du
noir est «in» et où l'influence et la richesse signifient moins que l'action est une
façon plus gratifiante de dépenser une vie que de jouer au gopher pour leur Sire.
Convictions des Shalimistes
Le Culte de Shalim pratique une danse régulière avec l’autodestruction. Les cultes
nihilistes sont, comme le mot l'indique, sujets à l'implosion. Un tel comportement
laisse une marque sur l’âme, surtout si un Shalimite est amené à détruire d’autres
dans un effort pour prouver l’inutilité de l’existence. Les convictions suivantes sont
courantes, ne serait-ce que pour éviter l’inévitabilité de l’oubli pendant assez
longtemps pour passer le mot:
• Ne vous permettez jamais de célébrer la vie. Le but de la vie est de se terminer,
et vous pouvez aider à la hâter. Ce que vous ne devez jamais, jamais faire, c’est
commettre l’erreur de rechercher la joie à travers l’existence de la vie.
• Ne perdez jamais votre sang-froid face à l'échec. Que ce soit face à votre propre
échec ou à celui d'un nouveau converti, la colère est une émotion inutile. Et l'échec
est mieux traité par la passivité ou la correction.
• Travaillez toujours pour empêcher ceux qui contrôleraient le chaos. Vous n'êtes
pas un Sétite, alors permettez à une mauvaise administration de se dérouler
naturellement ou de supprimer ses obstructions sans essayer de la canaliser.
• N'autorisez que les étreintes qui contribuent à la destruction de la société. Il n'y a
aucun gain à tirer d'embrasser quelqu'un comme récompense ou de permettre aux
autres de le faire. L'Étreinte est Oblivion canalisée dans un vaisseau sans vie.
• Ne succombez pas à l'attrait de la prospérité. Moins vous possédez, plus vous
vous rapprochez du néant. L'absence est une liberté totale et les objets matériels
vous lient à la vie.
Ce que pensent les Shalimistes des autres:
Anarch : Ils semblent vouloir nous exterminer partout où ils nous trouvent. Ils
croient que nous servons des anciens puissants qui cherchent à écraser leurs
libertés. Ils sont aveugles. Nous servons l'absence de toutes choses.
Camarilla : Bien que ce ne soit pas idéal, c'est juste une autre façon de faire
passer nos infants à travers les longues nuits. La Camarilla prêche une ignorance
bienheureuse en toutes choses, et on ne peut pas trouver à redire à cela, si elle
redirige ceux qui ont de la curiosité dans nos rangs.
Clan Lasombra : Le clan dont nous tirons notre plus grand nombre et notre
inspiration, mais beaucoup d'entre eux nous regardent avec horreur, comme si
adorer les outils que nous utilisons était une sorte de péché.
Clan Malkavian : Je crois que la privation sensorielle est la clé pour apaiser les
esprits les plus fous. Trouvez un Malkavien et présentez-lui notre cause. Ils
marcheront.
Hecata : Idée intéressante, vision étroite. Je suis sûr que c’est réconfortant pour eux
de penser que tout est question de chair et d’esprit, mais pour nous, cela va
beaucoup plus loin. Les Hecata qui adorent ce que nous adorons sont connues sous
le nom de Nagaraja, mais elles sont si peu nombreuses.
Ministry : Le serpent peut perdre sa peau et prétendre être quelque chose qu'il
n'est pas, mais nous le savons. Leur église de Set est une demi-mesure. Ils n'existent
que pour satisfaire leurs propres désirs.
Cérémonies
Les Shalimites pratiquent leur propre cérémonie d'oubli, et tandis que les vampires
en dehors du culte peuvent apprendre avec un Mawla approprié, c'est rare pour un
membre du culte d'enseigner de telles choses à un étranger.
Niveau 1 : L'appel du voyageur
Cette cérémonie simple est enseignée par le culte à tous les prêtres avant leur
libération dans le monde. Puisque les prêtres de Shalim sont liés par leur lien
commun avec Apolleon le Voyageur, ils peuvent utiliser sa présence dans l'Oubli
éternel comme un lien entre eux et leurs disciples. Ingrédients: Le livre noir qui leur
a été offert après leur endoctrinement dans le culte.
Processus: En utilisant l'appel du voyageur avec leur livre noir en main et le nom
d'un autre Shalimite à l'esprit, un Le prêtre peut envoyer une vague à travers
Oblivion, appelant la cible à son emplacement. Contrairement à une véritable
invocation, ce pouvoir n'impose pas de contrainte à la victime, mais alerte le
Shalimite contacté de l'emplacement actuel du vampire grâce à une vision
répétitive et clignotante du paysage entourant le vampire appelant.
Système: Le cultiste doit posséder son livre noir et connaître le nom d'un autre
Shalimite. Le vampire contacté peut choisir d'ignorer l'appel.
Niveau 3 : Nom du Père
Les prêtres de Shalim ont tous été formés à utiliser leur voix comme des armes,
tranchant le revêtement de sucre que leurs victimes enveloppent autour de leur
amour pour le monde. En invoquant le nom de leur maître des ténèbres et en
appelant à son aide, ils canalisent une fraction de son pouvoir vers un adversaire
et assombrissent leur esprit même d'ombre, les obligeant à rester stupéfaits par le
vide de l'Oblivion.
Ingrédients: La capacité de parler le grec ancien, le contact visuel avec une victime,
cinq bâtons de charbon de bois
Processus: Le prêtre invoque une incantation dans un dialecte du grec ancien,
invoquant le nom de Shalim comme ils écrasent quatre bâtons de charbon de bois
à la main. Ces mots sont prononcés tout en établissant un contact visuel avec la
victime, par conséquent, la victime doit être capable de voir et d'entendre
l'utilisateur pour que ce pouvoir réussisse. En écrasant le bâton de charbon final,
une ombre traverse les yeux du prêtre et ceux de la victime, laissant les yeux de
chaque participant entièrement noirs alors que la victime succombe à un sentiment
écrasant de désespoir. Ceux qui ont expérimenté ce pouvoir et vécu pour le
raconter parlent d'une obscurité dévorante qui se referme autour de leurs pensées
et les prive de toute sensation. La dernière chose dont ils se souviennent est un rire
lointain et grondant qui résonne dans leur esprit.
Système: Le vampire peut activer les effets de cette cérémonie à chaque fois qu’il
est en présence de la victime. Lors de l'activation, la victime est paralysée de
désespoir pendant quelque temps. Sous cet effet, les victimes ne peuvent voir,
entendre ou ressentir aucune forme d'entrée sensorielle à l'exception du toucher et
de la douleur physique, ce qui les fait sortir de l'effet.
Niveau 5 : Fosse de Contemplation
Seuls les plus puissants des prêtres de Shalim ont pu manifester cette capacité,
mais l’effet est l’une des utilisations les plus terrifiantes et les plus démonstratives
de l’Oblivion jamais vues dans les nuits modernes. La capacité de lancer un ennemi
dans Oblivion terrifie même les plus coriaces des vampires.
Ingrédients: Pot d'encre, six litres ou plus de sang d'un innocent assassiné par
l'utilisateur, une pièce non éclairée (ce pouvoir ne fonctionne pas à l'extérieur)
Processus: Le vampire assassine personnellement un mortel innocent. Alors que
l'innocence est subjective, les sacrifices traditionnels sont des enfants, des vierges et
des personnes saintes. Le vampire prend ensuite au moins six litres de sang du
défunt dans une pièce non éclairée et l’utilise pour peindre une porte sur un mur de
la chambre.
Enfin, le vampire éclabousse un pot d'encre sur le portail peint de sang. Focalisant
leur volonté sur la porte d'entrée, le prêtre ouvre une larme à l’Oblivion. Quiconque
est assez insensé ou malheureux pour tomber dans le vide est immédiatement
transporté dans une poche d'éternel néant noir aussi longtemps que le prêtre le
juge opportun.
Si le prêtre est détruit sans libérer ses prisonniers, les morts-vivants restent piégés
dans le vide (à moins qu'un autre vampire annule la cérémonie).
Les prêtres peuvent choisir de passer la porte, mais cela les condamne à jamais.
Certains Shalimites font ceci quand ils sentent qu'ils ont terminé leur travail en
tant que membres de la secte.
Système: Après les étapes de la cérémonie, un trou s'ouvre au point où l'encre et le
sang se mélangent. Le trou attire des objets, de l'air et des personnes vers lui et les
aspire dans une poche d'Oblivion. Pendant qu'elles sont piégées, les victimes sont
suspendues dans une noirceur sans fin. Ils ne peuvent ni voir ni entendre qui que ce
soit ou quoi que ce soit autour d'eux. Seul le prêtre qui évoque cette porte
blasphématoire peut libérer ceux qui sont détenus à l'intérieur, en versant la vitae
d'un vampire sur la porte peinte (suffisamment pour provoquer une frénésie).
Les mortels aspirés dans l'Oblivion sont instantanément tués.
