Esclaves de Allah, je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de
piété à l’égard de Allah. Sachez que Allah ta’ala dit dans le Qour’an honoré :
َ ون السُّو َء بِ َجهَالَ ٍة ثُ َّم يَتُوب
ُون ِم ْن َ [ ِإنَّ َما التَّ ْوبَةُ َعلَى هَّللا ِ ِللَّ ِذ
َ ُين يَ ْع َمل
]بٍ قَ ِري
« Allah accepte le repentir de ceux qui font le mal par manque de sagesse ;
et qui se repentent assez tôt [tant que le repentir est accepté]. »
Chers frères de foi, Allah tabaraka wata’ala a fait que le repentir, at-tawbah, soit une
purification des péchés. Et la condition pour que le repentir soit valable, c’est qu’il ait
lieu dans le temps où il est accepté. En effet, il y a des temps dans lesquels le
repentir n’est plus accepté comme après que le soleil se sera levé de son couchant et
que la bête parcourra la terre. Ce sont deux des grands signes annonciateurs de la
fin du monde. Ainsi, celui qui voudra se repentir à ce moment-là, son repentir ne
sera plus accepté. Il en est de même pour celui qui parvient à un état où il a perdu
tout espoir de vie, comme s’il est sur le point de se noyer par exemple. C’est ce qui
est arrivé à Pharaon lorsqu’il avait essayé de rattraper notre maître Moussa alayhi s-
salam en le suivant dans la mer. Lorsqu’il avait eu la certitude qu’il allait mourir
après avoir vu la mer se refermer sur lui, il avait dit :
]ين ْ َنت َأنَّهُ اَل ِإ ٰلَهَ ِإاَّل الَّ ِذي آ َمن
َ ت بِ ِه بَنُو ِإ ْس َراِئي َل َوَأنَا ِم َن ْال ُم ْسلِ ِم ُ [آ َم
« Je crois qu’il n’est de dieu que Celui en Qui ont cru les fils de ‘Isra’il et je
suis du nombre des musulmans. »
Mais, Allah n’a pas accepté son repentir. Allah nous l’apprend dans le Qour’an :
َ نت ِم َن ْال ُم ْف ِس ِد
] ين َ ْت قَ ْب ُل َو ُك َ [ آآْل َن َوقَ ْد َع
َ صي
« Est-ce maintenant, alors qu’auparavant tu désobéissais et faisais partie
de ceux qui semaient le mal sur terre ? »
Il en est de même pour celui qui voit l’ange de la mort Azra’il alayhi s-salam lui
annoncer la mauvaise nouvelle du châtiment, le repentir de celui-là n’est pas accepté
non plus.
Allah ta^ala dit dans le Qour’an honoré :
ُ ض َر َأ َح َدهُ ُم ْال َم ْو
ت َ ت َحتَّ ٰى ِإ َذا َح
ِ ون ال َّسيَِّئا َ ت التَّ ْوبَةُ لِلَّ ِذ
َ ُين يَ ْع َمل ِ [ َولَ ْي َس
] ْت اآْل َن
ُ قَا َل ِإنِّي تُب
« Mais le repentir n’est pas accordé à ceux qui font de mauvaises actions et
qui, lorsque la mort se présente à l’un d’eux, s’écrient : « certes,
maintenant je me repens ». »
Ainsi, le repentir est valable s’il a lieu dans le temps où il est accepté. Par
conséquent, si quelqu’un se repent d’un repentir sincère, en abandonnant le péché,
en regrettant de l’avoir commis, et en prenant la ferme résolution de ne pas le
refaire, Allah ta’ala accepte son repentir. En effet, le Messager de Allah salla l-Lahou
alayhi wasallam a dit :
َ ب َك َم ْن اَل َذ ْن
ُب لَه َّ التَاِئبُ ِم َن
ِ الذ ْن
« Celui qui se repent d’un péché est comme celui qui ne l’a pas commis. »
Mes honorables frères de foi, il se peut que Allah ta’ala manifeste à l’homme des
leçons de morale, des annonces de bonne nouvelle, des avertissements qui soient
une cause pour son repentir. Les moralités sont nombreuses mais les gens qui en
tirent des leçons sont peu nombreux. Alors, à nous de nous repentir avant que ne
vienne un Jour où le regret ne sera plus utile. Faisons en sorte d’apprendre ce que
Allah ta’ala nous a ordonné d’apprendre, car l’apprentissage de la science de la
religion fait partie des meilleures choses auxquelles nous puissions consacrer le plus
précieux de notre temps.
At-Tirmidhiyy a rapporté du Messager de Allah :
َ ون و َخ ْي ُر ال َخطَّاِئ
َ ين التَّ َّواب
ُون َ ُكلُّ بَنِي ءا َد َم َخطَّاُؤ
« La plupart des fils de ‘Adam sont des pécheurs et les meilleurs des
pécheurs sont ceux qui se repentent. »
Ce hadith signifie que la plupart des fils de ‘Adam tombent dans les péchés et les
meilleurs d’entre eux sont ceux qui se repentent après avoir commis leurs péchés,
chaque fois qu’ils désobéissent, ils font le repentir.
