Christ notre Paques a été immolé

« 6 Ah  ! vous n’avez vraiment pas de quoi vous vanter ! Ne savez-vous pas qu’«  il suffit
d’un peu de levain pour faire lever toute la pâte »  ?
7 ¶ Faites donc disparaître tout «  vieux levain  » du milieu de vous afin que vous soyez comme

«  une pâte toute nouvelle », puisque, en fait, vous êtes «  sans levain  ». Car nous avons un
agneau pascal qui a été sacrifié pour nous, le Christ lui-même.
8 C’est pourquoi célébrons la fête de la Pâque, non plus avec le « vieux levain », le levain du

mal et de la méchanceté, mais uniquement avec les pains sans levain de la pureté et de la
vérité. » 1 Corinthiens 5 : 6 – 8 ( Semeur)

Autres Versions :
« 7 ¶ Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous
êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.  » NEG

« 6 Vous avez bien tort d’être pleins d’orgueil ! Un peu de levain fait lever toute la pâte, vous
ne savez donc pas cela  ?7 ¶ Enlevez le vieux levain du péché pour devenir purs. Alors, vous
serez comme une pâte nouvelle et sans levain, ce que vous êtes déjà. En effet, le Christ a été
offert en sacrifice, comme notre agneau de Pâque.8 Fêtons donc la Pâque avec du pain sans
levain, avec un cœur pur et sincère. Ne mangeons pas le pain fait avec du vieux levain, le
levain des mauvaises actions et du mal. » PDV

Aujourd’hui, c’est le jour de la Pâques.

Dans ce passage, Paul qui dénonçait l’immoralité, l’inceste dans l’église de Corinthe,
va encourager à excommunier l’auteur d’un tel acte.
Il suffit d’un peu de levain pour lever la pâte.
Faites donc disparaitre tout ce vieux levain du milieu de vous.
Vous êtes sans levain
Il y a des symboles dans ces versets, à expliquer :
Le levain et l’agneau pascal.

I. Le symbolisme du levain.
Le levain sert à faire lever la pâte en même temps qu’il lui donne plus de goût.
Mais le levain était interdit pendant les sept jours qui suivaient la Pâques, et ce,
depuis la première Pâques de Exode 12.
Exode 12 : 8, 15, 20
 « 6 Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois  : ce jour-là, tout l’ensemble de
la communauté d’Israël immolera ces agneaux à la nuit tombante. 7 On prendra de son
sang et l’on en badigeonnera les deux montants et le linteau de la porte des maisons où il
sera mangé.8 On en rôtira la viande et on la mangera cette nuit-là avec des pains sans
levain et des herbes amères.»
 « 15 Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, vous
ferez disparaître tout levain de vos maisons ; car si quelqu’un mange du pain levé, entre le
premier jour et le septième, il sera retranché du peuple d’Israël. »
 «  20 Vous ne consommerez aucune pâte levée dans tous les lieux où vous habiterez, vous
ne mangerez que des pains sans levain. »

Exode 13 : 3 – 6
« 3 Moïse dit au peuple  : -  Vous garderez le souvenir de ce jour où vous êtes sortis d’Egypte,
du pays où vous avez été esclaves, car l’Eternel vous en a retirés par force. Vous ne mangerez
pas de pain préparé à l’aide de levain.4 C’est aujourd’hui, au mois des épis, que vous partez
d’Egypte.5 Lorsque l’Eternel vous aura fait entrer dans le pays des Cananéens, des Hittites,
des Amoréens, des Héviens et des Yebousiens qu’il a promis par serment à vos ancêtres de
vous donner, une terre ruisselant de lait et de miel, alors vous observerez cette cérémonie, en
ce même mois.6 Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain, et le septième jour
vous célébrerez une fête en l’honneur de l’Eternel. »

Il était aussi interdit d’offrir à Dieu des gâteaux avec du levain ou du miel ( Lev. 2 :
11 ; Amos 4 : 5).
Les juifs devaient veiller soigneusement à ne pas avoir de levain et des aliments levés
dans leurs maisons à partir du soir du 14 Nisan ; ils devaient brûler tout ce qui
pourrait avoir du levain.

Symboliquement, le levain était l’emblème du mal, du péché, qui commence

subtilement, de manière insignifiante et qui se propage peu à peu et contamine
plusieurs personnes, voire des masses dans la corruption et la perdition.
Aussi dans le passage de 1 Corinthiens 5 : 6, les chrétiens de Corinthe semblaient –ils
s’enorgueillir de ce que tout n’était mauvais et corrompu en leur sein et supposaient
donc que la pureté pouvait exister malgré le péché, même d’inceste.
Ceux-ci minimisaient le mal qui était en train de détruire l’église.
Paul voulait les amener à réagir, à avoir la bonne attitude face au péché.
Il leur dit alors : « 6 Ah ! vous n’avez vraiment pas de quoi vous vanter  ! Ne savez-vous pas
qu’« il suffit d’un peu de levain pour faire lever toute la pâte  » ?
Le manque de levain et donc du mal, qu’il soit moral ou doctrinal est caractérisé par
la pureté et la vérité.
Alors que le levain est caractérisé par la méchanceté et la malice.
Faire disparaitre, comme les juifs, aux approches de la Pâques, le vieux levain.

En Mathieu 16 : 6 : « 6 Jésus leur dit  : -  Faites bien attention : gardez-vous du levain des
pharisiens et des sadducéens. »

Les Pharisiens et les Sadducéens sont deux partis religieux juif qui avaient beaucoup
d’influence en Israël.
En Marc 8 : 15 : « 15 Or, Jésus leur recommanda : - Faites bien attention  : gardez-vous du
levain des pharisiens et de celui d’Hérode ! »
 Le levain des pharisiens était la propre justice, ou comme écrit en Luc 12 : 1 : «  1 ¶
Pendant ce temps, des milliers de gens s’étaient rassemblés, au point qu’ils se marchaient
sur les pieds les uns les autres. Jésus commença par s’adresser à ses disciples  : -  Gardez-
vous, leur dit-il, de ce levain : l’hypocrisie des pharisiens. », L’hypocrisie religieuse, la
forme extérieur de la piété qu’on brandit.l’obéiisance à la Loi sans le cœur, sans
l’amour.
 Le levain des sadducéens, c’est le rationalisme religieux caractérisé par
l’incrédulité (les sadducéens ne croyaient pas la résurrection ni à l’existence des
anges et aux esprits, voir Mt 22 : 23) ces derniers voulaient favoriser l’hellénisation
du Judaïsme et faisaient la promotion de la culture grecque.
 Le levain d’Hérode est un parti religieux politique.
Les hérodiens étaient des partisans d’Hérode qui voulaient entrainer le peuple aux
pratiques et aux lois des nations.( se soumettre aux romains et à payer le tribut)

En fait le mauvais levain, c’est la mauvaise doctrine, le mal moral ou doctrinal.

Et donc, la mise en garde général, qui ressort du symbolisme du levain est ceci :
Ce sont des erreurs et infidélités qui peuvent paraitre apparemment peu grave ou
dangereux et petit à petit s’insérer dans l’Eglise…
1 Cor 5 : 6 : « «6 Ah  ! vous n’avez vraiment pas de quoi vous vanter ! Ne savez-vous pas
qu’« il suffit d’un peu de levain pour faire lever toute la pâte  » ?

II. Le symbolisme de l’agneau pascal

Nous ne prenons pas la Pâques comme les juifs la prenaient et la prennent
aujourd’hui.
Chaque fois que nous réunissons pour annoncer sa résurrection, nous la prenons.
Mais, quel est le lien ?
Nous parlerons d’une autre forme de symbolisme : la Typologie

D’après le Grand Dictionnaire de la Bible, un Type est un objet, une institution, un

évènement ou une personne de l’Ancien Testament qui avait une certaine fonction ou
jouait un certain rôle dans le cadre de l’histoire du salut et des rapports entre Dieu et
son peuple.
Le Dictionnaire ajoute que de par cette fonction ou ce rôle, l’objet, l’institution,
l’évènement ou la personne préfigurait (était une image) un aspect de l’œuvre que
devait accomplir J.C. ou encore un aspect des relations actuelles entre Dieu et son
peuple par J.C.
Ainsi, le Tabernacle et le Temple de Jérusalem, les sacrifices, l’Exode, et autres sont
des Types en ce sens.

Les sacrifices de l’AT préfiguraient la mort de Jésus.

Ils avaient une valeur expiatoire et étaient le moyen par lequel les israélites
obtenaient le pardon des péchés et s’approchaient de Dieu.
On peut voir cela dans l’Epitre aux Hébreux chapitre 8 à 10.
Dans la même épitre aux Hébreux, les prêtres sont présentés comme des types de J.C.
qui lui a assumé et achevé l’office sacerdotal.
Toujours dans Hébreux, au chapitre 7, Melchisédech est présenté comme un type de
JC, en utilisant le Psaume 110 et dans le développement il est dit de Jésus qu’il est
Grand –prêtre selon l’ordre de Melchisédech.
Il y a plusieurs exemple mais retenons ceci :
Tout n’est pas typologie dans la Bible.
Il faut tenir compte de trois choses :
Tenir compte de la fonction qu’avait un tel objet, une telle institution, un tel
évènement, une telle personne
Tenir compte aussi de sa signification qui en découlait pour les israélites, dans le
cadre de l’Ancienne Alliance.
Et enfin, se demander comment ce qui est ainsi signifié s’accomplit en Christ.

Pour l’appliquer à notre passage : « car Christ, notre Pâque, a été immolé »
L’agneau pascal qui a été immolé la veille du départ d’Egypte (de l’Exode) est un
type de JC. et donc Christ est l’antitype.
Moïse lui-même est un type de Jésus ; celui que l’Eternel a utilisé pour délivrer le
peuple d’Israël de l’esclavage en Egypte et le conduire à la terre promise.
L’Exode qui est l’évènement par lequel Dieu a délivré son peuple de l’esclavage en
Egypte et qui est l’évènement fondateur de l’Ancienne Alliance préfigurait l’œuvre
de J.C. par laquelle Dieu nous délivre, individuellement, du péché et de ses
conséquences et qui fonde la Nouvelle Alliance.
Autant le sang de l’agneau qui était aspergé sur les linteaux de la porte, préservait les
israélites des coups de l’ange exterminateurs, autant le sang de Jésus coulé sur le bois
de la Croix nous protège et nous épargne des châtiments de nos péchés.
Le sang a mis a part les israélites, nous sommes mis à part aussi
Israël était spécial aux yeux de Dieu, nous sommes aussi, chacun, aimé et spécial aux
yeux de Dieu.
Israël a été épargné ( la signification du mot Pâques : « pasha », passer au-dessus,
passer outre…)

Conclusion :
Ce matin nous allons prendre encore une fois depuis le début de cette année, notre
Pâques, Christ qui a été immolé.
Nous devons le prendre sans le levain.
Le pain est sans levain, mais et nos cœurs ? Nos pensées ? Nos vies ?

Prenons garde au levain des Pharisiens, des Sadducéens et d’Hérode

Mais surtout prenons garde au levain moral, au péché et au levain doctrinal, les
fausses doctrines qu’on laisse s’introduire subtilement…

Nous devons veiller les uns sur les autres et réagir vite, avec amour mais fermeté
quand le mal moral ou le mal doctrinal est dans la vie d’un frère ou d’une sœur.
 Ce que nous laissons faire va nous détruire tous un jour.
Nous avons un bel héritage à préserver et à laisser à nos enfants, à la génération
futur.
Nous devons leur laisser, une église, une doctrine, un mode de vie chrétien sans
levain.
Nous avons aussi la responsabilité d’annoncer et de présenter l’Evangile tel qu’on
nous l’a donné, l’Evangile de Vérité et de Pureté.

Réfléchis à tout cela pendant qu’on te sert le pain et le vain.