Alexis Cellier
M1 MEEF 1er degré
Châlons-en-Champagne
M1 / UE2 / EC 21 / GÉNÈSE ET CONSTRUCTION DU PRINCIPE DE LAÏCITÉ
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Doc 1 : Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen (1789)
1) D’après la DDHC de 1789, sur quoi repose désormais le pouvoir politique ?
- Les hommes naissent libres et égaux en droit.
- Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité, le principe de souveraineté réside dans la
nation.
- Liberté de faire sans nuire aux autres et dans le respect des lois.
—> Principe de Laïcité
2) Qu’établie la DDHC de 1789 en matière religieuse et politique ?
- La DDHC de 1789 établie la liberté d’expression. « La libre communication des pensées et des
opinions est un des droits les plus précieux de l’homme : tout citoyen peut donc parler, écrire,
imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la
loi. »
3) En quoi cela constitue t-il une rupture forte avec la monarchie absolue de droit divin et marque le
début de la construction d’un État laïque ?
- La monarchie absolue désigne un type de régime politique dans lequel le détenteur d'une
puissance attachée à sa personne concentre en ses mains tous les pouvoirs, gouverne sans
aucun contrôle.
- La laïcité repose sur trois principes : la liberté de conscience et celle de manifester ses
convictions dans les limites du respect de l'ordre public, la séparation des institutions
publiques et des organisations religieuses, et l'égalité de tous devant la loi quelles que soient
leurs croyances ou leurs convictions.
Passage d’un régime dictatorial (un décidant sans contrôle et de façon autoritaire) à un régime
plus libéral basé sur la démocratie (égalité de tous et liberté de penser).
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Doc 2 : Extraits de la loi de la séparation des Eglises et de l’Etat (1905)
1) Quels sont les trois idées-force du texte de loi de 1905 ?
- Assure la liberté de conscience.
- Ne reconnait, ne salarie ni ne subventionne aucun culte.
- Etablissements publics de cultes supprimés.
2) Pourquoi peut-on dire que c’est une loi d’équilibre et de compromis, qui cherche l’apaisement ?
- Equilibre : Avec la loi de 1905, un nouvel équilibre est institué entre l’État, la société et les
religions => Principe de laïcité confortée.
- Compromis : Religion n’a plus aucun pouvoir mais l’Etat est d’accord pour dire que le
catholicisme est la religion la plus présente en France. De plus, l’Etat met à disposition un
budget relatif à des services d’aumônerie destiné à assurer le libre exercice des cultes dans les
établissements publics.
3) En quoi cette loi marque t-elle un tournant dans la construction de la laïcité en France ?
La loi 1905 constitue un nouvel équilibre entre l’Etat, la société et les religions en mettant à
disposition de tous, des droits mais aussi des devoirs, des libertés de faire, de penser, de choisir.
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Doc 3 et 4 : Extraits de la Constitution de la IV République (1946) et de la V République
(1958)
1) Relevez dans la Constitution de 1946 les passages faisant référence au principe de laïcité.
- Tout être humain possède des droits inaliénables et sacrés.
- Nul ne peut être lésé, dans son travail ou son emploi, en raison de ses origines, de ses opinions
ou de ses croyances (principe de non-discrimination)
2) Montrer que la Constitution de 1958 conforte le texte de 1946.
- L’Extrait de 1958 reprend le « Texte 1 - De la souveraineté : Article 1 » : « La France est une
République indivisible, laïque, démocratique et social » de l’extrait de 1946 en ajoutant que le
pays assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de
religion et qu’elle respecte toutes les croyances. Cette phrase fait référence au « Préambule :
5 »
3) Pourquoi peut-on dire cependant que le principe constitutionnel est ambigu ?
4) Pourquoi est-ce un problème ?
« La France est une République indivisible, laïque, démocratique et social. » Ceci est ambigu
puisque, si la loi doit rappeler que les discriminations ne sont pas tolérées entre 1905 et
1946-1958 et que les libertés/égalités sont des fondements sacrés de la République, c’est que ce
n’est pas encore actée dans la conscience collective.
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Doc 5 et 6 : Extraits des lois Ferry (1882) et Goblet (1886)
1) Expliquer en prenant appui sur les textes en quoi consiste l’application du principe de laïcité à
l’école à la n du XIX siècle.
Loi Ferry 1882 :
- Mise en place d’une instruction semblable entre les lles et les garçons => Principe d’égalité
(—> Attention cependant, les garçons ont des exercices militaires et les lles ont des travaux
d’aiguille).
- En plus du Dimanche, une journée de la semaine sera consacrée à la pratique religieuse HORS
EDIFICE SCOLAIRE dans les établissements publics => Principe d’une école sans religion.
Loi Goblet 1886 :
- Enseignement exclusivement con é à un personnel laïque => Neutralité envers le(s) dieu(x)
2) Expliquer pourquoi on peut dire que la loi Ferry n’est pas un texte anti-religion.
Il est inscrit dans la loi Ferry de 1882 : « Les écoles primaires vaqueront un jour par semaine, en
outre du dimanche, a n de permettre aux parents de faire donner, s’ils le désirent, à leurs enfants,
l’instruction religieuse, en dehors des édi ces scolaires. »
La loi Ferry n’est pas un texte anti-religion puisqu’il n’y fait mention d’aucune religion particulière.
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Doc 7 : Circulaire Jean Zay (1936 - 1937)
1) Quelles mesures sont prises par les deux circulaires de Jean Zay ? Avec quel objectif principal ?
- Interdiction des signes religieux dans les écoles pouvant provoquer une manifestation en sens
contraire.
- Rappel du principe laïque de l’école.
- Eviter le prosélytisme.
Objectif : Eviter toute forme de discrimination, d’agression, de manifestions et de prosélytisme.
2) Quelles sont les deux dimensions de la laïcité qui sont ainsi réa rmées ?
- Principe d’une école sans religion.
- Principe d’égalité.
3) A qui désormais le principe de laïcité s’applique t-il également ?
- Les chefs d’établissement doivent veiller à ce que la laïcité soit respecter au sein de son
établissement dans l’intérêt et le bien de tous.
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ffi
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Doc 8 : Loi du 15 Mars 2004 et circulaire du 27 Mai 2004
1) Quel est l’intérêt de cette nouvelle loi ?
La loi du 15 mars 2004 complète sur la question du port des signes d'appartenance religieuse le
corpus des règles qui garantissent le respect du principe de laïcité dans les écoles, collèges et
lycées publics. Les convictions religieuses des élèves ne leur donnent pas le droit de s'opposer à
un enseignement.
Tous ports de signes religieux dans les écoles publiques peuvent mener à une procédure
disciplinaire précédée d’un dialogue avec l’élève.
2) Sur quoi porte-t-elle ?
Le port d’insignes religieux dans les écoles publiques.
3) A quoi sert la circulaire de Mai 2004 ?
Rappel de ce que doit transmettre l’école concernant le principe de Laïcité.
- Egale dignité, Liberté et Egalité.
- « Liberté, Egalité, Fraternité »
- Gage d’égalité et de respect de l’identité de chacun.
- Liberté de conscience
La loi interdit les signes et les tenues qui manifestent ostensiblement une appartenance religieuse
La loi s’applique aux écoles, aux collèges et aux lycées publics
La loi ne modi e pas les règles applicables aux agents du service public et aux parents d’élèves
Les obligations qui découlent, pour les élèves, du respect du principe de laïcité ne se résument
pas à la question des signes d’appartenance religieuse
La mise en œuvre de la loi passe d’abord par le dialogue
L’organisation du dialogue relève de la responsabilité du chef d’établissement
Inscrit dans le règlement scolaire.
4) Qui est concerné ?
Eleves
Familles
Personnel des établissements scolaires.
5) A quoi s’élargit désormais le principe de laïcité ?
Vigilance : Racisme et Sexisme. Groupe éthique ou religieux. Appartenance religieuse ou
ethnique, à une nationalité (actuelle ou d’origine), à une apparence physique.
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