LE JEU__ Bien que Platon pronait déja les jeux éducatifs pour les jeunes enfants, il faut attendre le 19° siecle pour que le jeu passe au premier plan des préoccupations éducatives. Les conduites de jeu constituent en effet une grande part de ’activité enfantine et méme Presque toute cette activité dans les premieres années. ‘Lénude du jeu enfantin a commence avec les premiers travaux de psychologie de Menfant, & la fin du 19° sigcle (Preyer) et au début du 20 (Pérez, Claparéde, Gros), «L’étude du jeu nous installe au ceur de Venfance en ce qu'elle posséde de plus caractéristique... Le jeu est en effet, l'activité naturelle, normale, unique et nécessaire de enfant . Le jeu forme chez I’enfant un tout autonome, Son but est dans le jeu Iui-méme. » Jean Chateau DEFINITIONS 1. Aspects sociologiques «Le jeu est une action ou une activité volontaire accomplie dans certaines limites fixées de temps et de lieu, suivant une régle librement consentie et complétement impérieuse, Pourvue d’une fin en soi, accompagnée d’un sentiment de tension et de joie et d'une conscience d’étre autrement que dans la vie quotidienne. » (J. HUIZINGUA, «Homo ludens ») 2°. Aspects psychologiques « Le jeu est une réalisation qui ne tend a rien réaliser que soi, Dés qu'une activité devient utilitaire et se subordonne comme moyen a un but, elle perd I'attrait et les caractéres du jeu. » ( WALLON, « Le jeu chez l’enfant ») «Jeu: activité gratuite, dont le principe est la jouissance née de la réussite trouvée dans I’accomplissement des fonctions Propres » (J. CHATEAU, « L’enfant et le jeu »). 3°. Aspects psychanalytiques « Le jeu est l’activité fondamentale du « moi », si ce dernier a pour fonction d’établir une sorte de compromis entre le monde intérieur et sa réalité extérieure et de fagon plus restrictive entre les pulsions émanées du «ca» et les interdictions issues du « Surmoi ».(GUTTON, « Le jeu chez l'enfant ») «Il y a une analogie entre le réve et le jeu ; le jeu est l'accomplissement dun désir inconscient, il manifeste les conflits internes. Les désirs profonds souvent intolérables aux yeux de tous deviennent tolérés aprés un travestissement ludique soumis aux propres défenses du sujet ». (Mélanie KLEIN)CARACTERISTIQUES DU JEU. Le jeu porte en lui méme sa propre fin, on joue pour jouer. Selon Huizinga, c’est une activité © libre : pas d’obligation * séparée : limites d’espaces et de temps * incertaine : déroulement non déterminé * improductive : pas de eréation biens, de richesse * réglée : soumise a une législation nouvelle © fictive : irréalité par rapport la vie courante Ces caractéristiques sont 4 nuancer (cf, Caillois in Les jeux et les hommes), liberté, convention, suspension du réel, espaces et temps délimités CLASSIFICATIONS DES JEUX Selon Jean Chateau, 1 Jeux non réglés A- Jeux de lintelligence coneréte * jeux fonctionnels (succion) * jeux hédonistiques (hochet) * jeux d’exploration et de manipulation B- Jeux d’affirmation intérieure de soi * jeux de destruction, de désordre (casser) * jeux d’emportement (crier & tue-téte) 2 Jeux réglés A- Jeux du groupe segmentaire : égocentrisme * jeux figuratifs : d’imitation ( maman, auto, animaux) d'illusion (poupée) * jeux objectifé : de construction (cubes) le travail (jardinage) © jeux abstraits : a régle arbitraire (suivre le trottoir) de prouesse (jouer aux cerceaux) de compétition (courses) B. Jeux de coopération : obéissance commune a une loi ‘jeux de competition de coopérative (gendarmes-voleurs) ‘jeux de régulation stricte (danses, rondes)Selon Roger Caillois, (« Les jeux et les hommes »), les jeux se répartissent en 4 catégories : Agén, lutte, godt pour la compétition dont la forme culturelle pourrait étre le sport, les Jeux d’échecs, le billard. L’agén est une revendication de la responsabilité personnelle. aléa, chance, défi jeté au sort ou au hasard dont la forme culturelle pourrait étre la loterie, le casino, le pari mutuel. L’aléa est une démission de la volonté, un abandon au destit mimicry, simulacre, imitation, le sujet joue a croire, a se faire croire ow a faire croire aux autres. La forme culturelle pourrait étre le camaval, le théatre, le cinéma, La mimicry est une invention incessante. La régle du jeu est unique: elle consiste pour Pacteur & fasciner le spectateur. linx, vertige, étourdissement recherche de sensations fortes dont la forme culturelle pourrait étre lalpinisme, le risque, la griserie de la vitesse, le toboggan, la balancoire... C'est une poursuite de vertige pour tenter de détruire pour un instant la stabilité de Ia perception et d’infliger a la conscience lucide une sorte de panique voluptueuse. Les régles sont inséparables du jeu aussitét que celui-ci acquiert une existence institutionnelle. Elles font alors partie de sa nature. Ce sont elles qui le transforment en instrument de culture. Mais, & la source du jeu réside une liberté premiére de détente, de fantaisie. Cette liberté est le moteur indispensable. C’est une puissance primaire improvisation et d’allégresse que Caillois nomme paidia et qui se conjugue avec le goat de la difficulté gratuite pour aboutir aux différents jeux auxquels une vertu civilisatrice peut étre attribuée. Ils illustrent, en effet, les valeurs morales et intellectuelles d'une culture. Ce que Caillois nomme Iudus. PAIDIA LubUS divertissement exubérance disciplinge vacarme, agitation, conventions arbitraires turbulence, fou rire obstacles improvisation libre efforts accrus fantaisie incontrolée adresse, ingéniosité