LA CONSECRATION PARTIE 01
Auteur :YANNICK LEFEUVRE
La consécration (partie 1)
"Va avec cette force que tu as" ... oui, mais vas-y ! (Jg 6:14)
La vie chrétienne n'est pas quelque chose de statique dans laquelle on peut s'installer
confortablement et toujours, que ce soit dans l'ancien testament ou dans le nouveau testament,
la Bible nous invite : à avancer, à nous mettre en mouvement, à aller, à être participant du
plan divin de Dieu pour l'humanité, en entrant dans des œuvres préparées d'avance pour nous
qui sommes les pierres vivantes de l'Eglise; et nous assure : que des promesses divines
d'accompagnement pour la réussite de notre mission nous seront données de la part de notre
Seigneur.
Par ailleurs, un appel à la sanctification est lancé à tous ceux et toutes celles qui se mettent
en marche dans l'œuvre divine.
Ainsi, à travers toute la Bible nous retrouvons ces quatre choses :
- Ordre ou commandement d'aller...
- Entrer dans la vision de Dieu, Voir ce que Dieu voit...
- Promesse, soutien et équipement, nous étant assurés de la part de celui-ci...
- Appel à la sanctification...
Le but ultime étant la manifestation de la gloire de Dieu.
Abraham
Dans l'ancienne alliance, c'est Abraham qui doit quitter sa patrie, son pays et se diriger vers
une terre promise :
Commandement :
" vas-t-en de ton pays, de ta patrie, de la maison de ton père... " Gn12:1
Vision :
" je ferais de toi une grande nation... "Gn12:2
" toutes les familles de la terre seront bénies en toi... "Gn12:3
Promesses :
" ...je te bénirai... "Gn12:2
" regarde vers le ciel et compte les étoiles telle sera ta postérité "Gn15:5.6
" ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serais ton Dieu et celui de ta
postérité après toi... "Gn17:7
Appel à la sanctification :
" marche devant ma face et sois intègre. " Gn17:1
Moïse
C'est Moïse qui doit faire sortir les hébreux d'Egypte et cette marche de quarante années
dans le désert :
Commandement :
"... va, je t'enverrais auprès de Pharaon et tu feras sortir d'Egypte mon peuple les enfants
d'Israël. " Ex3:10
Vision :
" ...je suis descendu pour le [mon peuple] délivrer de la main des Egyptiens, et pour le faire
monter dans un bon et vaste pays, dans un pays ou coule le lait et le miel... " Ex3:8
Promesses :
" je serais avec toi... "Ex3:12
" ...je serais avec ta bouche et je t'enseignerais ce que tu auras à dire. " Ex4:12
" prends dans ta main cette verge, avec laquelle tu feras des signes. " Ex4:17
Appel à la sanctification :
" ...n'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une
terre sainte. "Ex3:5
Josué
C'est Josué qui fera entrer Israël dans la terre promise.
Commandement :
" ...lève-toi, passe ce Jourdain toi et tout ce peuple pour entrer dans le pays que je donne aux
enfants d'Israël. "Js1:2
Vision :
" vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de
l'Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu'à la grande mer vers le soleil couchant. "Js1:4
Promesse :
" tout lieu que foulera la plante de vos pieds, je vous le donne... "Js1:3
" ...ne t'effraie pas et ne t'épouvante pas car l'Eternel, ton Dieu est avec toi dans tout ce que tu
entreprendras. "Js1:9
" ...demain l'Eternel fera des prodiges au milieu de vous "Js3:5
Appel à la sanctification :
" sanctifiez-vous... car demain l'Eternel fera des prodiges au milieu de vous "Js3-5
" ...agis fidèlement selon toute la loi que Moïse mon serviteur t'a prescrite ; ne t'en détourne ni
à droite, ni à gauche... "Js1:7
Nous-même
Dans le nouveau testament, c'est ce commandement de Jésus laissé à ses disciples, et donc à
nous-même, avant de remonter vers son père :
Commandement :
" Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils, et du
St Esprit, et enseigner leur à observer tout ce que je vous ai prescrit." Mt28:19.20
" ...vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux
extrémités de la terre. "Ac1:8
Vision : ( le Salut des hommes pour la manifestation de la Gloire de Dieu)
" ...ce que je désire, ce n'est pas que le méchant meure, c'est qu'il change de conduite et
qu'il vive. "Ez33:11
" ...il me montra la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de
Dieu, ayant la GLOIRE DE DIEU. "Ap21:10
" le Seigneur Dieu tout puissant est le temple [de cette ville] ainsi que l'Agneau. La ville n'a
besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer ; car LA GLOIRE DE DIEU l'éclaire, et
l'Agneau est son flambeau. Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y
apporteront leur gloire.
Ses portes ne se fermeront pas le jour car il n'y aura pas de nuit. On y apportera la gloire et
l'honneur des nations. Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à
l'abomination et au mensonge ; il n'entrera que ceux qui sont écrits dans le Livre de l'Agneau.
"Ap21:22 à 27
Promesses :
" ...ceci est mon corps qui est rompu pour vous cette coupe est la nouvelle alliance en mon
sang... "1Co11:24.25
" et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde." Mt28:20
"... et voici j'enverrais sur vous ce que mon Père a promis... "Lc24:49
"... vous recevrez une puissance, le St Esprit survenant sur vous, et vous serez mes
témoins... "Ac1:8
Appel à la sanctification :
" ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et
de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. "1Co7:1
" ce que Dieu veut, c'est votre sanctification... "1Th4:3
" ...Dieu ne nous a pas appelé à l'impureté, mais à la sanctification. "1Th4:7
" recherchez[...] la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. "Hé12:14
Et le témoignage nous est donné de ces premiers disciples qui vont mettre en pratique la
parole du Seigneur et qui vont se mettre en marche... Pierre apôtre pour ceux de sa nation...
Paul pour les païens... Jacques, Jean, et tous les autres qui ont été des ouvriers dans
l'avancement de l'oeuvre du Seigneur et dont le ministère fut à la GLOIRE DE LEUR
SEIGNEUR!
Car, en effet, c'est bien au travers de notre engagement dans l'oeuvre du Seigneur, de
notre service, de notre comportement que DIEU peut être GLORIFIE ! Jésus dira ,dans
l'évangile de Jean chapitre 15 verset 8 : " si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon
Père sera GLOROFIE et que vous serez mes disciples. "
Jésus GLORIFIAIT son Père à chaque instant, dans son comportement, dans ses
enseignements, dans ses actes, dans ses paroles, dans ses pensées... Et Il nous invite à être et
faire de même.
Aussi, le thème que je voudrai aborder est celui de la CONSECRATION du disciple
celui ou celle qui vit à l'exemple de Christ et l'aborder plus particulièrement sous l'angle :
TOUT DONNER, en essayant de définir ce qu'elle est, ses implications dans nos vies, son
rejaillissement sur l'église.
La Consécration
Si nous cherchons une définition dans le dictionnaire concernant la consécration, nous
trouvons ceci :
Consécration : action de consacrer, rite par lequel on consacre.
Consacrer : employer totalement, vouer quelqu'un (quelque chose) à...
Vouer : consacrer à...
Cette définition est peu satisfaisante, on n'est pas beaucoup avancé après l'avoir lue.
La véritable définition de la consécration nous l'a trouvons dans deux versets de l'épître aux
Romains au chapitre 12 et cette consécration est appelée à se concrétiser dans nos vies telle
que nous l'avons exprimé dans les quatre points que sont : l'appel de Dieu, la Vision de Dieu,
les promesses de Dieu, l'appel à la sanctification de la part de Dieu !
ET CECI POUR LA GLOIRE DE DIEU ! !
Voici ces versets :
" Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu à offrir vos corps comme un
sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. " Ro12.1
" Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de
votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon,
agréable, parfait. " Ro12. 2
Paul dans ce texte, nous parle de plusieurs choses :
"Offrir nos corps comme des sacrifices vivants, saints, agréables à Dieu..." Il y a là l'idée de
se donner, de s'offrir plutôt, dans le but d'être agréable à notre Dieu en étant vivant pour Lui et
saints comme lui-même est saint... Quand nous avons remplis ce contrat, si je puis dire , nous
n'avons accompli qu'un culte raisonnable !
Ne pas nous conformer au siècle présent et être renouvelé dans notre intelligence...
Autrement dit ne plus vivre selon les principes du monde et ne plus raisonner comme lui !
Mais discerner la volonté de Dieu afin de connaître et d'obéir à ce qui est bon, agréable et
parfait... C'est à dire être sensible à son Esprit pour connaître ses désirs et y répondre, penser
comme il pense, agir selon ce qu'il nous demande, faire ce que nous le voyons faire...
LE BUT ETANT TOUJOURS QUE DIEU SOIT GLORIFIE ! !
Par ailleurs il y a dans cette exhortation de Paul lancé aux Romains, mais également à
nous, un aspect à la fois communautaire et un aspect personnel. Cette exhortation s'adresse à
l'église et aux individus qui l'a compose chacun en particulier.
Considérons dans un premier temps l'aspect communautaire : L'église est composée de
personnes qui chacune forme une pierre vivante qui participe à l'édification du corps qu'elle
représente.
L'Ancien Testament, particulièrement le livre de l'Exode, dans plusieurs chapitres prend
un soin particulier à définir la construction du Tabernacle dans ses moindres détails et
concernant toutes ses parties depuis l'arche, les tables, les couvertures, les planchers et leur
base, les deux voiles, l'autel, le parvis et ses portes etc... jusqu'aux lacets qui sont mentionnés
jusque dans leur longueur!
Ce Tabernacle était appelé à être monté et démonté au fil des déplacements du peuple
d'Israël dans le désert durant leur marche de quarante année et devait donc être suffisamment
solide pour ce périple.
C'est pour cette raison que Dieu insiste avec autant de précision dans la description des
différents éléments constituant ce Tabernacle. ET LE TABERNACLE ETAIT LE LIEU OU
DIEU VENAIT RENCONTRER SON PEUPLE ET OU SA GLOIRE SE MANIFESTAIT.
Il en était de même pour le Temple dont l'objectif n'était pas d'être une belle maison simple-
ment pour être belle et pour attirer les regards, mais c'était le lieu ou la Gloire de l'Eternel
descendait !
C'EST LA MEME CHOSE POUR L'EGLISE ! !
Ephésiens chapitre 4 versets 16 et suivants : " C'est de lui [Jésus] et grâce à tous les liens de
son assistance, que tout le corps bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifie lui-même dans
l'amour. "
On retrouve dans ce texte le principe d'un assemblage tel que nous venons d'en parler à
travers le tabernacle ou le temple, sauf que ici il est question d'un assemblage humain et non
plus de matériaux.
Ce texte, donc, nous rappelle que l'Eglise doit former : ce solide assemblage capable de
traverser les époques, les tempêtes, les épreuves et difficultés qui ne manqueront pas de se
présenter devant elle afin de servir de témoignage aux nations ET D'ETRE LE LIEU, LA
COMMUNAUTE VIVANTE, LE PEUPLE OU LA GLOIRE DE DIEU SERA
MANIFESTEE AUX NATIONS !
L'église doit être forte de ce quelle tire en Jésus-Christ
Et de ce quelle forme un corps uni. Le psaume 133 nous rappelle combien il est doux d'être
membre de ce corps, mais également que c'est véritablement dans cette communion d'amour
que l'Eternel envoie sa bénédiction !
Et la première épître aux Corinthiens au chapitre 12, démontre que les membres dans
leurs diverses fonctions sont, pour chacun, indispensables au bon fonctionnement du corps et
révèle les divers ministères institués par Dieu pour l'édification de ce corps.
Un chrétien ne peut faire preuve d'individualisme et prétendre ne rien avoir à faire dans le
corps, ce serait comme dire que l'oreille n'a pas sa place dans le corps ou l'oeil ou la main ou
le pied etc...
La force du corps est dans l'implication de chacun de ses membres : tenant compte de ses
capacités propres, de ses besoins de guérison intérieure, et de ses divers talents.
L'église doit pouvoir accepter que les dons et talents des uns et des autres sont différents et
savoir ne pas exiger plus qu'il ne serait raisonnable ou possible, mais en même temps chaque
talent si insignifiant peut-il sembler en réalité il n'y a pas de talent insignifiant et l'étalon de
Dieu pour mesurer la dimension du service n'est certainement pas le même que celui que nous
utiliserions et probablement que, lorsque toutes choses seront révélées et mises à la lumière
nous serons surpris de voir des gens que peu considéraient, être dans la mesure de Dieu,
placés bien avant d'autres qui étaient plus en vue chaque talent, disais-je, doit être mis au
service de l'église ! Un talent négligé est comme un lacet coupé dans le Tabernacle, qui
fragilise tout l'ensemble.
Ceci nous amène à l'aspect individuel du texte de Romains 12 : Paul invite les romains à un
certain nombre de conseils, dans ces 2 versets, et il précise ceci :par les compassions de Dieu
(bonté, amour...).
Voilà définit ce qui sera le moteur de tout le reste, de tout ce qui suit dans le texte de
Romains. La compassion de Dieu, son amour manifesté en Jésus-Christ, sa fidélité à toute
épreuve, sa patience envers nous, son amour inconditionnel feront que nous pourrons
réellement offrir nos corps comme nous y invite l'apôtre Paul.
Là ou le commandement aurait échoué, l'amour et la grâce permettront que nous nous
levions pour monter sur l'autel comme des sacrifices vivants. La compassion de Dieu sera le
déclencheur de notre consécration. (En tout cas c'est ce que cela devrait être, car pour être
honnête ce n'est pas tout à fait ce que nous voyons dans l'église aujourd'hui.) ?
Offrir vos corps comme un sacrifice vivant : Il semble y avoir dans ce verset un paradoxe.
Un sacrifice dans l'Ancien Testament était toujours associé à la mort. Les sacrifices d'animaux
étaient sanglants. Or ici, il est question de sacrifice vivant.
Cela peut être compris à travers d'autres versets de Romain au chapitre 6 v.11 et 13
" Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché et comme vivants pour Dieu EN
Jésus-Christ
Ne livrez pas vos membres au péché, comme étant vivants de morts que vous étiez, et
offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. "
C'est bien des " sacrifices vivants " que Dieu désire et nous ne pouvons être des sacrifices
vivants que si nous sommes morts au péché et à nous même.
Si nous prenons l'exemple d'Abraham, voyons un peu ce qu'il lui en a coûté d'être un
sacrifice vivant .
Par deux fois (au moins) Dieu va s'adresser à Abraham en lui demandant des choses
difficiles à réaliser :
Une première fois, il lui commande de quitter son pays, sa terre, sa famille pour aller dans
le pays qu'il lui montrerait : " L'Eternel dit à Abram : va-t-en de ton pays, de ta patrie et de la
maison de ton père dans le pays que je te montrerais " Gn12.1
Qu'est-ce que cette demande peut représenter pour Abraham ?
1/ Quitter ses racines et perdre ses repères
Il vient d'un pays(la Mésopotamie, qui deviendra plus tard la Chaldée) dont la civilisation
est relativement avancée pour l'époque, ou semble-t-il existait une certaine forme d'écriture,
ou l'architecture était sophistiquée on parle de ziggourats : monuments ayant quelques
ressemblance avec les pyramides d'Égypte, civilisation de confort, de bien être, de sécurité...
particulièrement pour les classes sociales élevées dans la hiérarchie.
2/ Abandonner son confort, son bien être et sa sécurité
La généalogie d'Abraham nous laisse penser qu'il était issu d'une famille de la noblesse de
l'époque, probablement aisée, ayant des moyens importants : animaux, esclaves, richesses de
toutes sortes... respectée et sans aucun doute ayant des moyens de défense personnelle.
Il devra quitter une vie confortable pour une vie de nomade habitant sous les tentes dans le
désert hostile.
Quelle va être l'attitude d'Abraham ?
Il prend sa femme Sarah, son neveu Loth, ses esclaves, ses animaux, ses bergers et IL
PART !
L'épître aux Hébreux chapitre 11 v.10 nous dit qu'Abraham partit " car il attendait la cité
qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. " Hé 11:10
Autrement dit Abraham, au travers de l'expérience humaine, portait déjà en lui la vision
céleste !...( celle de la Jérusalem céleste...)
Une seconde fois, l'Eternel s'adressera à Abraham et cette fois pour lui demander de lui
offrir son propre fils Isaac celui-là même qui était l'enfant de la promesse. On peut s'imaginer
dans quel état d'esprit cette demande devait mettre Abraham !
Doute et incompréhension : Comment peux-tu me demander cela Seigneur ? Tout s'écroule !
La promesse de Dieu ne s'accomplira donc pas ! Abraham est conscient de son grand âge et
de celui de Sarah sa femme. Il sait que Isaac était un enfant né du miracle de DIEU. Sarah
était non seulement une vieille dame, mais de plus, elle était stérile...
Douleur insupportable de perdre qui plus est par sa propre main un enfant : Les parents
qui sont passés par la terrible épreuve de la perte d'un de leur enfant savent bien ce
qu'Abraham devait ressentir.
Douleur et sans doute culpabilité, car il devait lui-même mettre à mort son fils Isaac !
Pourtant, là encore Abraham va décider d'obéir au Seigneur et de lui abandonner ses
doutes, ses questions, sa souffrance, lui faisant confiance en dépit de tout.
" il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts ; aussi il retrouva son fils
ce qui est une préfiguration " Hé 11:19
La encore vision du plan divin...
Prenons également l'exemple de Paul :
Paul, un pharisien, érudit, instruit aux pieds de Gamaliel dans la connaissance exacte de la
loi, plein de zèle et, à ce titre, persécuteur de l'église naissante. Paul, choisi par Dieu,
acceptera de perdre ses anciennes convictions et les prérogatives qui étaient attachées à sa
condition et qui ira jusqu'à dire : " ...je regarde toute chose comme une perte à cause de
l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur pour lequel j'ai renoncé A
TOUT ; je les regarde comme de la boue... etc. " Ph 3:8
Paul, choisi par Dieu, pour connaître la souffrance : " ...cet homme est un instrument que
j'ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d'Israël ;
et je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour mon nom. " Ac9:15.16
Et nous connaissons quelles épreuves il dut subir par la deuxième épître aux Corinthiens
chapitre 11 verset 23 et suivants : " ...par les coups par les emprisonnements
Souvent en danger de mort, 5 fois j'ai reçu des juifs 40 coups moins un, 3 fois j'été battu de
verges, une fois j'ai été lapidé, 3 fois j'ai fait naufrage, j'ai passé un jour et une nuit dans
l'abîme.
J'ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de
ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en
péril sur la mer, en péril parmi les faux frères.
J'ai été exposé à de nombreuses veilles, à la faim, à la soif et à des jeûnes multipliés, au
froid et à la nudité et sans parler d'autres choses..."
La nouvelle vie de Paul, après son appel est très nettement moins confortable que celle dont
il jouissait auparavant.
Et cependant, c'est cette ancienne vie qu'il considère comme de la boue et non pas la
nouvelle ! Paul apprît à connaître la souffrance dans son engagement envers Dieu.
La souffrance est quelque chose qu'on n'aime pas. Au point que souvent, on préfère ne pas
en parler. Le fait de souffrir ne fait pas de nous un bon chrétien, et ne nous donne aucune
assurance du salut éternel qui se trouve en JésusChrist lui seul ! Pourtant la souffrance est
omniprésente dans toute vie de consacré
Jésus ne dira-t-il pas que le serviteur n'est pas plus que le maître et si le maître a souffert,
alors le serviteur souffrira aussi et nécessaire souvent pour notre sanctification.
C'est parfois dans des moments de souffrance que nous expérimentons la proximité de
Dieu, que nous recevons sa consolation, et que nous apprenons à lui abandonner notre vie.
Nous sommes tellement attaché à notre vieille nature que la souffrance est parfois le seul
outil que Dieu peut utiliser pour nous amener à une plus grande consécration en entrant dans
sa vision pour l'humanité.
Paul dit ceci, dans Ro8:18 : " j'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être
comparées à la Gloire à venir qui sera révélée pour nous. "
( la Jérusalem céleste...). Ceci n'est pas, il faut bien le dire le chemin que l'on prend de
manière naturelle et instantanée et il nous faut bien reconnaître que le plus simple et le plus
facile est de se conformer à ce qui se vit dans le monde ou peut-être plus exactement, à un
subtil mélange de vie chrétienne, d'engagement, de service, mais aussi d'égoïsme, de paresse,
de volonté de pouvoir, de consommation, etc...
Quitter ses racines, c'est à dire aller à contre sens des principes du monde. Perdre ses
repères : ce sur quoi nous avons construit notre sécurité. Nos passions, nos affections (parfois
légitimes).
Accepter d'abandonner notre confort, notre bien être, notre sécurité. Faire confiance
malgré et contre tout, en dépit de nos questions et de nos doutes ? Vivre la souffrance et la
douleur. Aller de l'avant selon le commandement de Dieu...
N'est-ce pas réservé à des hommes tels que Abraham ou Paul ? Mais pas à nous.
Jc 5-17 nous dit " qu'Elie était un homme de la même nature que nous " Ce qui est vrai
d'Elie l'est également concernant Abraham ou Paul qui n'étaient que des hommes tout comme
nous !
Qu'est-ce qui pouvait pousser Abraham à partir de son pays vers une terre inconnue
laissant tout son destin entre les mains de Dieu ?
Qu'est-ce qui pouvait l'amener à offrir son propre fils en obéissance aveugle au
commandement divin ? L'Amour et la Foi ! Et une complète dépendance de Dieu afin que
celui-ci soit GLORIFIE !
Qu'est-ce qui pouvait motiver Paul pour s'engager à la suite du Seigneur connaissant les
souffrances qui l'attendaient ? L'Amour et la Foi ! Et une complète dépendance de Dieu afin
que celui-ci soit GLORIFIE ! Paul dira que l'amour de Christ le presse... Voilà des hommes
qui n'ont fait aucun cas de leur propre vie et qui ont accepté de tout sacrifier pour répondre à
l'appel du Seigneur !
Des hommes et des femmes aujourd'hui encore dans les églises persécutées acceptent de
ne faire aucun cas de leur vie ? Bien sûr, nous ne serons pas tous des martyrs.
Bien sûr nous ne subirons pas tous ce que Paul a du endurer. Nous ne serons pas tous
appelés à tout perdre pour être enrôler dans l'armée du Seigneur... Mais tous nous devons nous
souvenir de cette parole de Jésus lui-même :
" Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour
de sa croix et qu'il me suive. " Lc 9:23 ...et nous préparer à la vivre réellement.
En effet, nous ne pouvons pas "faire semblant" d'être chrétien ! Nous ne pouvons pas vivre
notre vie de chrétien comme nous le ferions étant membres d'une association quelconque !
Il y a un enjeu pour le VERITABLE DISCIPLE et pour l'EGLISE, qui est d'être
participant de l'œuvre de Dieu et de répondre à son appel d'aller, AVEC LA PUISSANCE de
l'ESPRIT, vers les nations, vers ceux du monde, les perdus qui sont peut-être à notre porte,
afin que le plus grand nombre soit sauvé et qu'ainsi DIEU SOIT GLORIFIE !
Si nous voulons aller avec la PUISSANCE de l'ESPRIT de DIEU, SI NOUS VOULONS
VOIR LE REVEIL DANS L'EGLISE de CHRIST, nous devons faire de DIEU et de ces
DESIRS notre priorité absolue, ne pas NOUS ACCROCHER COMME DES PERDUS à
notre propre vie et à nos droits fussent-ils légitimes, nous souvenir que " ...si le grain de blé
tombé en terre ne meurt, IL RESTE SEUL ;mais s'il meurt, IL PORTE BEAUCOUP DE
FRUIT " Jn 12:24
Nous devons ACCEPTER de monter sur l'autel offrir nos corps comme : des sacrifices
vivants, des sacrifices saints, des sacrifices agréables à Dieu.
Nous devons ACCEPTER de ne pas nous conduire selon les principes de ce monde qui
dit donne, donne, tout pour moi, et qui fait valoir ses droits en oubliant ses devoirs - mais , au
contraire accepter de perdre pour gagner, accepter de donner pour qu'il y ait multiplication
accepter de considérer l'autre comme supérieur à nous même...
...ACCEPTER d'obéir à DIEU lorsque nous avons discerné SA VOLONTE, ce qui LUI
est BON, AGREABLE, PARFAIT.
En conclusion :
Charles-G.Finney, dans ses fameux DISCOURS, écrivait :
"La véritable conversion à Dieu embrasse la consécration de nous-mêmes à Lui, ainsi que
de tout ce que nous avons, pour autant que nous comprenons ce que cela implique.
Mais, au début, les convertis ne sont aucunement au courrant de tout ce qu'implique une
consécration complète.
Ils s'apercevront bientôt que certaines choses auxquelles ils n'ont pas songé n'ont pas été
livrées à Dieu. Au début, peut-être, leur seule pensée était de déposer leur âme sur l'autel et de
donner tout leur coeur à Dieu.
Mais bientôt ils découvriront qu'ils n'avaient pas pensé à leurs biens, à tout ce qui leur
était cher ; ils n'avaient pas tout abandonné, ne laissant pas un " ongle " en arrière (Ex 10:26).
Ils avaient livré tout ce que à quoi ils avaient pensé, mais ils n'étaient pas entièrement
éclairés, ne pensaient pas ou ne le pouvaient pas, à ce moment là, à tout penchant, toute
passion, toute tendance, tout désir, toute affection, et tout ce qui leur est cher dans la création
entière, pour en faire un abandon total entre les mains de Dieu.
Acquérir cette connaissance est l'œuvre du temps ; et la croissance dans la faveur de Dieu
a pour condition notre abandon complet à Dieu, de tout ce que nous sommes et de tout ce que
nous avons, désirons, aimons, au fur et à mesure que ces choses se présentent à notre pensée.
Aussi longtemps que nous existerons et que la connaissance augmentera, il n'y a aucun
doute que nous ne soyons appelés à croître en grâce, en consacrant à Dieu tout nouvel objet de
connaissance, de désir et d'affection que nous pouvons être amenés à connaître , à désirer, à
aimer et cela pour toute l'éternité. "
Aujourd'hui encore Dieu lance un appel à l'Eglise d'aller, aujourd'hui encore Il
communique sa vision, ses plans, aujourd'hui encore Il assure l'Eglise de son soutient et de
l'accomplissements de ses promesses, aujourd'hui encore Il commande à l'Eglise d'être un
peuple saint.
Et pour cela Il a besoin d'hommes et de femmes consacrés ! Tout ceci pour la moisson qui
se prépare et qui GLORIFIERA le SEIGNEUR.
L'Eglise, c'est à dire nous, saura-t-elle relever ce défi saurons-nous relever ce défi
mettant Dieu à la première place dans nos vies et acceptant de payer le prix qu'il sera sans
doute nécessaire de payer. Je laisse cette question ouverte...
LA CONSECRATION PARTIE 0 2)
Auteur :YANNICK LEFEUVRE
La consécration (partie2)
Psaume 63 versets 1 à 6 " O Dieu, tu es mon Dieu je te cherche ; mon âme a soif de toi, mon
corps soupire après toi, dans une terre aride, desséchée, sans eau. Ainsi je te contemple dans
le sanctuaire pour voir ta puissance et ta gloire.
Car ta bonté vaut mieux que la vie, mes lèvres célèbrent tes louanges. Je te bénirais donc
toute ma vie, j'élèverai mes mains en ton nom. Mon âme sera rassasiée comme de mets gras et
succulents et , avec des cris de joie sur mes lèvres, ma bouche te célèbrera. "
Dans la première partie de cette prédication, j'ai parlé de la consécration sous l'angle de
TOUT DONNER. J'avais relevé 4 points que l'on retrouve tout au long de la Bible, aussi bien
dans l'Ancien Testament que dans le Nouveau qui sont : Se lever, aller, Recevoir la vision de
Dieu ( la Jérusalem céleste...),
Recevoir ses promesses d'accompagnement, Se sanctifier.
Et nous avions lu une définition de la consécration dans l'épître aux Romains chap.12
versets 1 et 2 : " je vous exhorte, frères, par les compassions de Dieu à offrir vos corps comme
un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de
l'intelligence afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable,
parfait. "
Et, à travers plusieurs exemples d'hommes bibliques tels que Abraham et Paul
démontré que la consécration implique un engagement complet de notre personne, de nos
biens, de nos affections, etc... et la nécessité de nous offrir comme des sacrifices VIVANTS
pour Dieu... EN Jésus-Christ.
Et j'avais terminé en vous invitant à réfléchir chacun pour vous-même à cet aspect de la
consécration et à la qualité de votre engagement dans l'oeuvre du Seigneur.
Dans cette seconde partie, je voudrais reprendre ce thème de la consécration, mais sous
une autre perspective, sous un autre angle qui est : AVOIR FAIM ET SOIF DE DIEU.
Ce qui pourrait être illustré par ce passage de l'évangile de Jean chap15 versets 4 et 5 :
" demeurez en moi et je demeurerais en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter
du fruit s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez pas non plus si vous ne
demeurez en moi. Je suis le cep vous êtes les sarments.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit car sans moi vous
ne pouvez rien faire. "
Nous devons donc NOUS LEVER POUR ALLER DEMEURER en Christ, c'est-à-dire
avoir faim et soif de Dieu et faire tout ce qui est en notre pouvoir pour combler cette faim et
cette soif.
Tommy Tenney qui a écrit le livre " les chasseurs de Dieu " dit ceci : un chasseur de Dieu
est un individu dont la faim surpasse ce dont il dispose. Un chasseur de Dieu est quelqu'un
dont la passion pour la présence de Dieu l'entraîne à poursuivre l'impossible dans l'espoir que
l'inattrapable puisse l'attraper.
C'est comme un enfant qui poursuit son père jusqu'à ce que ,soudain, ce dernier l'entoure
de ses bras d'amour.
Il poursuit en écrivant : depuis que Dieu est, il y a eu des chasseurs de Dieu. L'histoire est
remplie de leurs aventures.
Ces histoires peuvent se lire comme des cartes routières qui indiquent le chemin vers le lieu
très saint et vers le ciel. Les chasseurs de Dieu transcendent le temps et la culture.
Ils viennent de tout les milieux imaginables et de toutes les époques possibles... d'Abraham
le gardien de troupeaux nomade à David le jeune berger en passant par Moïse l'enfant bègue
adopté...
Vous vous souvenez que nous avons parlé d'Abraham la semaine dernière, de Moïse ainsi
que de Paul que nous pouvons ajouter à cette liste car lui-même dira en soupirant parlant de
Dieu: " que je puisse le connaître " manifestant par là sa faim et sa soif de Dieu, et lors-qu'il
aura été rassasié il ajoutera : "... j'ai été saisi par Christ... "
Avoir soif et faim c'est chercher Dieu comme si notre vie en dépendait : " O Dieu, tu es
mon Dieu je te cherche ; mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, dans une terre
aride, desséchée, sans eau «s’écrit David dans le Psaume 63 au verset 2...
Les médias nous informent sur ce qui se passe dans le monde et nous connaissons par elles
les divers événements souvent tragiques qui se produisent ici ou là...
Tous nous avons ainsi pu voir des foules de personnes dans certains pays sous-développés
ou dans des régions soumises à des guerres répétées ou à la dictature tel l'Afghanistan , dont
on parle beaucoup aujourd'hui des foules de personnes pour qui l'occupation primordiale
était de se nourrir : trouver de quoi manger et boire...
Je me souviens avoir vu un reportage à la télévision ou l'on montrait un garçonnet d'une
dizaine d'années c'était je crois à Manille ramasser des grains de céréales dans la boue
sous les étalages des marchands et qui se faisait rabrouer par les adultes, et mettre ces grains
dans un petit sac en plastique qu'il tenait précieusement et cherchait à protéger à tout prix car
c'était son unique nourriture...
Nous avons tous vu ces rescapés des tremblements de terre retrouvés au bout de plusieurs
jours de recherche et qui avaient survécus en buvant leur urine...
Pour toutes ces personnes, dans ces différentes situations extrêmes, manger ou boire est
vital. Leur propre vie en dépend ! C'est pour cela qu'ils consacrent autant de leur temps et de
leur énergie dans une recherche de nourriture...
Dans ce deuxième verset du psaume 63 ,David fuyait la colère de Saül et il était en plein
désert de Juda ! Et là dans ce désert David a soif, mais pas seulement d'eau, il a soif de la
présence de Dieu ! Il cherche Dieu de toute son âme : autrement dit sa volonté, son
intelligence, ses émotions, son affection sont tournés vers l'Éternel qu'il espère rencontrer.
Il cherche Dieu de tout son corps : " dans ce désert aride, desséché, sans eau " comme il le
dit lui-même ou il subit la brûlure du soleil, ou la sécheresse de l'air ambiant lui fait coller la
langue au palais, voilà qu'une autre soif apparaît plus tenace encore et plus pressante pour lui :
la soif du Dieu vivant !
Dans ce désert où il a fuit, il est en proie à la peur, il est seul et il a de nombreux ennemis.
Et il a besoin de trouver le repos en celui à qui il a déjà souvent eu l'occasion de se confier :
l'Éternel.
Tout d'un coup le besoin devient nécessité urgente et lui fait pousser ce cri qui vient du
plus profond de ses entrailles : " O Dieu, tu es mon Dieu je te cherche " David en est à ce
stade où trouver DIEU, dans le désert où il se cache, lui est indispensable, indispensable
comme l'est le fait de trouver de l'eau pour survivre !
Avoir faim et soif de Dieu c'est reconnaître notre entière dépendance de Lui : besoin de
Lui pour vivre, besoin de Lui pour agir.
Dans l'évangile de Jean au chap15 que j'ai cité plus haut, Jésus nous explique au travers
d'un très beau passage des Ecritures que sans Lui nous ne pouvons RIEN faire ! Tout comme
le sarment s'il n'est pas attaché au cep... mais un sarment attaché au cep boit la sève qui coule
en celui-ci et il produit de bons fruits.
Le texte de Matthieu chap. 5.6 dit : " Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice car ils
seront rassasiés ! "
Si nous voulons être rassasiés il nous faut avoir faim et soif... sans faim et sans soif nous
ne serons jamais rassasiés ! Nous pourrons croire l'être. Vivant dans une sorte de bien être
religieux, ne voyant pas nos besoins où nous trompant sur nos besoins réels.
David ne s'est pas trompé dans le désert. Sa soif la plus pressante était celle de la présence
de Dieu et pas celle de l'eau du puits qui devait cependant être bien réelle.
Nous pouvons connaître Dieu et son Fils Jésus, mais ne pas connaître le Père et son Fils
comme notre ami le plus précieux et nous contenter de cette connaissance !
Arrêtons-nous un instant sur le passage de l'évangile de Jean au chap11.qui relate l'histoire
bien connue de Lazare et de ses soeurs Marthe et Marie. Nous lisons au verset 5 : " Jésus
aimait Marthe et sa soeur et Lazare ".
Dans ce passage la merveilleuse amitié de Jésus se révèle à nous. Jésus qui aime chacun de
nous de manière personnelle et inconditionnelle et qui nous appelle par notre prénom :
Marthe, Marie, Lazare... citer des prénoms...
Puis poursuivons notre lecture aux versets 20 et 21 : " Lorsque Marthe apprit que Jésus
arrivait, elle alla au devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison. Marthe dit à
Jésus Seigneur si tu avais été ici mon frère ne serait pas mort."
Puis au verset 29 : " Marie se leva promptement et alla vers lui (Jésus) ". Et au verset 32 :
" Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit :
Seigneur, si tu avais été ici mon frère ne serait pas mort. "
Marthe dans un premier temps, puis Marie viennent se jeter au pied de Jésus au comble de
la douleur de la perte de leur frère et lui font le reproche de ne pas être venu suffisamment tôt
pour empêcher ce malheur.
Quand les deux soeurs vont lui adresser des reproches Jésus ne va pas s'en offusquer pour
les reprendre.
Bien au contraire il comprend leur souffrance, il se renseigne et leur pose des questions. Il
ne les laisse pas seule face à leur souffrance : il partage leur émotion.(v33) : " Jésus la voyant
pleurer, elle et les juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému. "
Et au verset 35, qui est le plus petit verset de la Bible, et cependant un verset qui nous
enseigne comme aucun autre peut-être sur la compassion de Jésus, au verset 35 nous lisons :
" Jésus pleura "
Puis enfin il vient à leur secours, il répond au cri de leur coeur et manifeste sa puissance
en ressuscitant Lazare. Jésus capable d'accomplir des miracles.
Quel merveilleux et exceptionnel ami, que Marthe et Marie semblaient bien connaître
...mais que nous méconnaissons trop souvent, quant à nous.
Jésus, ami mais aussi, chemin, vérité, vie et celui qui nous révèle le Père... Le Père ce
créateur qui a désiré faire de nous ses créatures et qui nous a tant aimé qu'il a donné son fils
unique pour qu'à notre tour nous devenions ses enfants, qui nous accueille comme tels et qui
nous permet de passer l'éternité dans sa magnifique présence partageant ainsi sa Gloire.
Avoir faim et soif de Dieu c'est aimer celui qui nous a aimé par dessus tout et désirer vivre
toujours plus sa présence !
Tout à l'heure je disais que, selon le texte de Matt.5.6, ceux qui seront rassasiés seront ceux
qui auront éprouvé la faim et la soif. Le désert est le lieu où on éprouve cette faim et cette soif
!
Et si vous traversez en ce moment un désert spirituel c'est peut-être pour vous le moment
de chercher à vous approcher d'avantage du Seigneur. Ecoutez sa voix, peut-être est-il en train
de vous parler ?
Il en est du désert comme des conflits : on peut en sortir grandit où détruit, vainqueurs où
vaincus... Tout dépend de la façon dont nous allons gérer ce passage.
C'est dans le pays de Madian, au beau milieu du désert, que Moïse fera la rencontre avec
le Dieu de ses pères lors de l'épisode du buisson ardent et c'est là qu'il recevra la révélation de
sa mission et que sa vie toute entière sera trans-formée.
C'est après 40 jours de désert que Jésus revêtu de l'Esprit, commencera son ministère
auprès de ceux de sa nation dans une parfaite communion avec son Père. Et les évangiles nous
disent que c'est poussé par l'Esprit qu'il fut emmené dans le désert, ce n'était pas une erreur de
parcours !
Dieu permet des temps de désert dans nos vies pour nous donner faim et soif de Lui !
Quand j'ai commencé mon ministère pastoral à plein temps, je suis entré presque tout de
suite dans ce temps de désert.
Il me semblait que je ne ressentais plus la présence du Seigneur, j'avais l'impression d'être
sec, de ne plus entendre la voix de mon Dieu. D'être dans cette terre aride, desséchée, sans eau
dont parle David et un jour comme David j'ai crié : mon Dieu je te cherche... ou es-tu ?
Qu'est-ce qui se passe ?Je ne comprends pas...
Et certains midis, au lieu de rentrer manger, j'allais dans un coin isolé crier à Dieu. Et un
jour celui-ci m'a répondu, j'ai reçu une parole de sa part qui disait : c'est moi qui te conduis
dans ce désert car c'est là que je veux te rencontrer, je désire que tu me cherches plus encore
que tu ne le fais, je veux te donner soif de ma présence, soif de ma présence, soif de ma
présence... et t'amener à boire à la source d'eau vive...
Même si l'on ne se sent pas complètement sorti du désert que l'on traverse, on peut être sans
inquiétude car on sait pourquoi l'on y est et ce n'est pas un temps perdu.
Parfois le soir, quand je me couche, je dis au Seigneur : si tu veux que nous passions un
moment ensemble durant cette nuit, alors appelle-moi par mon prénom et je me lèverais
comme le jeune Samuel qui fut appelé par son prénom au milieu de son sommeil. Et parfois il
le fait, parfois il me laisse dormir...
Mais une faim de Dieu s'est créée en moi et je souhaite qu'elle ne soit jamais rassasiée car
je veux avoir faim et soif de Dieu chaque jour qu'il fait, d'avantage !
Vous connaissez ces mots qui sont gravés sur certaines médailles que les fiancés offrent à
leur fiancée : je t'aime aujourd'hui plus qu'hier et bien moins que demain. Eh bien moi, je
veux avoir faim de Dieu aujourd'hui plus qu'hier et demain j'espère avoir plus faim encore de
lui qu'aujourd'hui !
Dieu se laisse trouver, mais c'est un Dieu jaloux : Quand Moïse sera confronté à la vue du
buisson ardent il s'écriera : " je veux voir quelle est cette grande vision "
David dans le désert de Juda après avoir crié à Dieu : " tu es mon Dieu je te cherche, mon
âme a soif de toi, mon corps soupire après toi " poursuit en disant : " je te contemple dans le
sanctuaire pour voir ta puissance et ta gloire. "
David dans sa recherche insensée de Dieu, comme Moïse face au buisson, trouve sa
présence. Bien qu'il soit toujours en plein désert il contemple Dieu dans son sanctuaire là où
sa puissance et sa Gloire sont manifestées ! Tout d'un coup Dieu est là ! Comme le père
entourant de ses bras l'enfant qui le poursuivait ( Tommy Tenney)
Dans tout désert il y a une oasis, un endroit frais où l'on peut boire, se désaltérer et se
reposer à l'ombre.
Nous avons tous soif de la Gloire de Dieu, mais avant d'avoir soif de sa gloire nous devons
avoir soif de SA PRESENCE ! Le rechercher pour qui Il est sans condition... Le rechercher
encore et encore et encore...
Abraham dont nous avons parlé la semaine dernière, Moïse, Paul étaient des hommes qui
n'étaient jamais satisfaits de la présence de Dieu. Ils voulaient toujours plus de Lui, toujours
plus...
UNE DES GRANDES FAIBLESSES DE L'EGLISE DU 21ème SIECLE, EN FRANCE,
EST QU'ELLE SE SATISFAIT DE PEU DE LA PRESENCE DE DIEU ! ET QUE
CEPENDANT ELLE RECLAME LA MANIFESTATION DE SA GLOIRE ! !
Ignorant que : " c'est avec jalousie que Dieu chérit l'Esprit qu'il a fait habiter en nous "Jc4.5
Voilà pourquoi si peu de résultats dans l'Eglise aujourd'hui ! Si peu de la présence de
Dieu !
L'épître de Jacques au chap.4 nous donne des avertissements sur la qualité de notre relation
avec le Seigneur et sur nos véritables motivations..."...vous demandez et vous ne recevez pas,
parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.(v3) ne savez-vous pas
que l'amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui qui veut être ami du monde se rend
ennemi de Dieu (v4) Et plus loin l'épître parle d'hommes irrésolus ! (v8)
Quelle est la faim qui nous tenaille ?
Sommes-nous des personnes qui veulent d'une relation avec Dieu, riche, profonde, et prêtes
à mettre en œuvre ce qui sera nécessaire pour vivre cette relation, où sommes-nous irrésolus
et inconstants dans nos voies, nous contentant d'une relation superficielle qui ne nous
implique pas trop ?
La sécularisation, je crois, est entrée dans l'église, l'amour du monde et des choses du
monde se sont installés sur les chaises de nos temples avec un double effet : celui de nous
refroidir dans notre relation avec Dieu, nous contenter de peu de sa présence, nous anesthésier
spirituellement et rationnellement de sorte que nous n'en ressentons plus le besoin et celui de
limiter l'action de Dieu qui veut que nous soyons entièrement à Lui pour agir puissamment au
travers de l'église !
Comme je le disais la semaine dernière, nous assistons le plus souvent à un subtil mélange
de vie chrétienne, d'engagement, de service mais aussi d'égoïsme, de paresse, de volonté de
pouvoir, et de consommation !...
Jésus dira (Matt7.7) :"demandez et l'on vous donnera, CHERCHEZ ET VOUS TROUVE-
REZ, frappez et l'on vous ouvrira... "
Soyons persuadés que nous trouverons, en effet, ce que nous chercherons !
La question est : que cherchons nous ? ...
Du milieu de mon désert quel est le cri que je lance : de l'eau ! de l'eau ! ...où... mon Dieu je
te cherche !J'ai soif de Toi, soif de ta présence, soif du Dieu vivant...
Si c'est Dieu que je cherche ,je purifie mon coeur au pied de la Croix de mon Sauveur, je lave
mes mains dans son sang versé pour moi et j'entame ma recherche.
Et JE CHERCHE, JE CHERCHE, JE CHERCHE... sans jamais me lasser comme si ma
vie en dépendait, comme cet enfant dans les rues de Manille qui grappillait des grains de blé
pour sa subsistance, où comme ses populations affamées et assoiffées dans les pays sous
développés...
"Approchez vous de Dieu et il s'approchera de vous "nous est-il promis dans l'épître de
Jacques au chap.4 v8
Jésus s'écriera : " si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. Celui qui croit en moi
des fleuves d'eau vive couleront de son sein " Jn7.38
Si nous cherchons Dieu, si nous sommes assoiffés de Jésus nous serons désaltérés. Mais
soyons certains que Dieu éprouvera notre soif et notre faim.
Qu'il nous conduira dans ce grand et affreux désert afin de nous amener à l'humilité, de
nous éprouver, pour savoir quelles sont les véritables dispositions de notre coeur et si nous
garderons ou non ses commandements.( Dt 8)
Dans ce grand et affreux désert où nous apprendrons que l'homme ne vit pas de pain
seulement mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu et ou il éprouvera notre faim
réelle ! ( Dt 8)
Et enfin quand notre faim aura été éprouvée, elles sera rassasiée. David, dans le Psaume
63, l'exprime de cette façon : "...mon âme est rassasiée comme de mets gras et succulents... "
Il y aura un rejaillissement DANS notre vie personnelle et un cri de joie jaillira de notre coeur
de goûter la présence du Seigneur.
Notre vie de consacrée prendra d'un coup une autre forme. Notre engagement deviendra
le fruit d'un amour profond et reconnaissant.
Nous serons comme des vases remplis de sa présence, remplis d'une huile nouvelle
constamment renouvelée et rafraîchissante, son onction coulera sur nos vies.
Il nous sera dès lors plus facile de monter sur l'autel, offrir à Dieu nos corps comme des
sacrifices vivants et c'est rempli de l'onction de son Esprit que nous pourrons être réellement
renouvelés dans notre intelligence afin de discerner quelle est sa volonté, ce qui lui est bon,
agréable, parfait...
Il y aura également un rejaillissement DE nos vies vers ceux que nous côtoyons .La sève du
cep se répandra dans le sarment pour produire de belles grappes.
Jésus dit : " ...des fleuves d'eau vive couleront de notre sein... " Jn7.38
Quand Jésus est sorti de son temps de désert, vainqueur des pièges de Satan, nourri de la
présence et de la parole de son Père, les Ecritures nous disent qu'il était revêtu de la puissance
de l'Esprit et que sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour. (Lc 4)
Jésus avait éprouvé la faim et la soif du Père dans ce désert et il en est ressorti rassasié. Et
son ministère sera de donner faim et soif à ses disciples de la présence de Dieu afin qu'ils
soient rassasiés et que nous le soyons aussi.
Il en est de même pour nous aujourd'hui. Nous ne pouvons donner que ce que nous avons
reçu. Si nous avons éprouvé la faim et la soif de Dieu, alors nous pourrons la communiquer
autour de nous et donner envie à d'autres de connaître cette faim et cette soif.
Si nous sommes rassasiés nous pourrons en conduire d'autres à être rassasiés
Dieu nous appelle à entrer à son service ! Il donne une mission à l'Eglise qui est d'aller
auprès des perdus leur porter le témoignage de l'évangile et d'en faire des disciples. Il
demande à l'église de croître en nombre et en maturité afin d'influencer notre société : être sel
de la terre et lumière pour notre nation .
" il n'est pas de soldat qui s'embarrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a
enrôlé... " lisons-nous dans la seconde épître à Timothée chap.2 v4.
Pour cela, il nous faut lui offrir nos vies toute entière, sans rien garder pour nous de
manière égoïste.
Dans le texte de C.G.Finney que nous avons lu la semaine dernière, nous réalisons que
ceci est un processus dans notre vie de chrétien où jour après jour nous apprenons à faire
plaisir à Dieu : processus de la découverte de ce qu'il nous invite à lui donner , processus de
mort à nous même dans certains domaines de notre vie, processus de croître en grâce selon
l'expression de C.G.Finney !
Notre consécration n'est pas une option facultative. Dieu attend de nous notre entière
disponibilité, soumission, engagement afin d'agir à travers nous !
Mais avant toute chose c'est de notre relation qu'Il a besoin. Il nous cherche et s'attend à ce
que nous le cherchions aussi !
Prions qu'Il fasse de nous des affamés et des assoiffés de sa présence !
La qualité et l'intensité de notre consécration dépendent de la mesure de notre faim et
de notre soif ! !
