INTRODUCTION

Au mois de novembre 2000, j'ai reçu un texte étrange de trois

hommes étranges, avec pour mission de le déchiffrer et d'en
trouver les applications pratiques dans un cadre occulte. En
travaillant avec la formation et les ressources de l'Ordo Ascensum
Aetyrnalis, j'ai accompli cette tâche l'année suivante, en publiant
les résultats dans un manuscrit de thèse à l'Ordre.

J'ai pénétré dans toutes les passerelles, convoqué toutes les

entités et effectué tous les rites qui étaient contenus dans ce
texte. J'ai vu et prouvé sans aucun doute que ces êtres existent,
que ces royaumes règnent dans cette région appelée Regnum
Spiritus, entre ce monde et l'autre.

Les Grands Emissaires de l'Ordo Ascensum Aetyrnalis et moi-

même avons intégré les méthodes que j'ai découvertes lors de
mon passage au Grimoire dans le système magique de l'O.A.A.
Ayant prouvé son efficacité et sa puissance dans les rangs de
l'Ordre, nous avons collectivement décidé de rendre le Grimoire
accessible au public.

Vous trouverez ici les notes qui ont été prises alors que je tentais
les êtres qui s'y trouvaient de divulguer leur dernier secret. Vous
aurez accès aux récits des phénomènes spirituels tels qu'ils se
sont manifestés sous mes yeux. Vous apprendrez les choses que
j'ai trouvées efficaces et celles qui ne l'ont pas été. Mes erreurs et
mes réussites sont exposées ici, ainsi que les formules qui ont
permis de débloquer la plénitude du Grimoire.
Plus important encore, nous publions dans ces pages les
informations originales du Grimoire lui-même. Des entités dont
les noms ont rarement été cités auparavant, dont les images ont
pris forme sous les yeux de très peu de personnes, dont les
pouvoirs ont à peine été mis en œuvre sur cette terre, sont
énumérées dans ces pages, avec leurs sigles et les attributs de
chacune d'entre elles. Les Places et les Passerelles sont données,
inaltérées et palpitantes d'énergie, attendant d'être ouvertes. Et
un langage obscur qui envoie une onde de choc dans le tissu
même de la réalité.

Je n'ai jamais su, pas plus que les autres personnes avec lesquelles
j'ai parlé, qui étaient les auteurs originaux de ce livre. Certains
initiés pensent qu'il a été écrit personnellement par le Grand
Démon Martal ou Satagraal. Certains disent que c'était le Grand
Ange, Enkidorat. Plus probablement, c'est l'œuvre d'un de mes
prédécesseurs, un Grand Emissaire des Dix-Huit Flammes, qui a
couché sur le papier les informations les plus élémentaires
concernant ces secrets.

Nous proposons ce Grimore dans l'espoir que certains véritables

aspirants puissent être conduits à l'Ascension par lui. En même
temps, nous réalisons qu'il peut être utilisé à mauvais escient par
de nombreux Magiciens des ténèbres. Quoi qu'il en soit, nous
permettons au Wyrd de l'Eon de diriger les pouvoirs du Chemin,
et nous attendons le tourbillon violet qui s'ensuivra.
J'ai eu la chance, alors que j'étais jeune, d'avoir une famille qui
étudiait et vivait sous le couvert spirituel d'un ordre religieux
ésotérique, l'Ordo Ascensum Aetyrnalis. L'Ordre était, à l'époque,
strictement exclusif et gardé caché sous tous ses aspects à tous
sauf à la famille proche. Ainsi, chaque cellule indépendante qui
opérait au sein de la structure de l'Ordre n'était pas liée de
manière superficielle, créant une grande organisation dont le
réseau était littéralement invisible aux yeux des non-initiés.

Les détails de ma conception et de ma naissance dans ce monde

sont et ont toujours été vagues et dispersés, la mère et le père
disparaissant peu après. C'est donc la famille qui m'a accueilli,
que j'appelle ici "ma famille", et qui m'a servi de lien privilégié
avec l'Ordo Ascensnm Aetrynalis.

Il y avait beaucoup de mystères concernant l'Ordre pour lesquels

il n'y avait pas de questions raisonnables et directes qu'il pouvait
formuler, et aucune réponse ne serait donnée par aucun de ses
adhérents. Enfant, je posais des questions, puis j'en posais
d'autres. L'homme qui était devenu mon père n'était pas en
mesure de fournir des réponses directes, mais il déclarait plutôt :
"La seule façon pour une personne de découvrir ces choses est de
les vivre". Il commençait alors à me guider, au début, par des
visualisations simples et des images dirigées qui me permettaient
de faire l'expérience de ce que je cherchais. Ainsi, l'essence de la
chose posséderait une clarté chatoyante dans mon être, bien que
le détail et le contexte de celle-ci soient perdus.

Une grande partie de mon enfance s'est déroulée de cette

manière, apprenant directement de mon père tout ce que je
désirais savoir. À chaque question posée, une expérience
spirituelle nouvelle et plus profonde s'imposait à moi, l'intensité
des méditations guidées grandissant à chaque fois jusqu'au point
final du rituel complet et la communication avec les êtres et les
pouvoirs qui se trouvent juste en dehors de la gamme normale
des sensations de l'homme.

C'est le jour de mon douzième anniversaire que mon père m'a

emmené dans sa voiture pour un long voyage. Alors que j'étais
sur le siège passager, me demandant où nous allions, mon père et
moi avons discuté, le sujet semblant s'attarder sur la croissance
spirituelle que j'avais encouragée dans mes jeunes années. Il
n'arrêtait pas de dire, en des termes différents, que je pourrais
faire tant de choses si seulement j'avais une meilleure instruction,
et qu'une fois que j'aurais commencé, tous les obstacles se
dissiperaient de mon chemin.

Perdu dans l'obscurité de ses paroles, j'ai été surpris de voir que
nous étions garés devant une grande maison en briques. La
propriété était entourée d'une clôture en fer forgé et d'énormes
haies, le troisième et dernier étage étant les seuls visibles depuis
la rue. Il y avait beaucoup d'autres maisons de la taille de celle-ci,
mais aucune ne se détachait avec une sensation de tintement
comme celle-ci, Elle semblait tellement déplacée, comme si elle
venait d'une autre planète, qu'elle était tombée du ciel sur une
propriété vide et qu'elle n'avait pas été dérangée depuis.

En regardant mon père en question, et peut-être dans une sorte

de crainte inconnue, il a souri et a dit "Allez à l'intérieur.
Quelqu'un vous y attend. Je serai là dans la voiture quand vous
serez prêt à partir. J'ai avalé fort, ne sachant pas à quoi
m'attendre, alors que cette maison se transformait dans mon
esprit en l'icône même de tout ce qui est interdit.

La portière de la voiture émettait un grincement aigu et prolongé

que je n'avais jamais remarqué auparavant lorsque je l'ai ouverte.
Le sol semblait être plus éloigné du plancher de la voiture qu'il ne
l'était auparavant. En respirant profondément, j'ai fermé les yeux
et j'ai sauté sur le trottoir. Sans me retourner vers mon père ou la
voiture, je suis arrivé derrière moi pour fermer la porte et j'ai fait
mes premiers pas vers la maison en briques.

Je me suis arrêté devant la porte en bois qui gardait tous les

secrets de la maison, et j'ai levé mon poing pour frapper. Quelque
chose que je ne pouvais pas expliquer ou même comprendre à ce
moment-là a arrêté ma main. Cette même chose inconnue a
conduit ma main à la poignée de la porte et l'a tordue. La porte
s'est ouverte, le grincement étant beaucoup plus profond et plus
sinistre que celui de la porte de l'oreille.

La maison était bien éclairée. L'air sentait le renfermé et était

terriblement épais, semblant bourdonner d'esprits balancés et
d'énergie en spirale. Je suis entré, me sentant parfaitement à
l'aise dans ce monde étranger.

Ne voulant pas - ou n'osant pas - quitter mon nouvel

environnement des yeux, j'ai pris la porte derrière moi et l'ai
fermée. Le mouvement était peut-être un peu plus fort et plus
rapide que ce que j'avais prévu, car la porte claquait contre son
cadre lorsqu'elle se fermait. Le claquement m'a fait sursauter, me
faisant sortir de la transe dont cette maison m'avait assailli.

J'ai remarqué à ma droite un vieil homme debout sur une chaise

longue. Il n'avait jamais été là auparavant, j'en étais sûr. Sa tenue
était étrange à mes yeux, une robe noire qui pendait au sol, un
symbole rouge cousu sur son cœur. C'était bien loin des tee-shirts
et des pantalons en velours côtelé que j'aimais. Il était grand et un
peu mince, une longue barbe blanche recouvrant son visage
décharné et de longs cheveux blancs contrastant avec la robe
noire. C'était le sorcier idéal dont je n'avais lu que dans les
romans de fantaisie et que je n'avais vu auparavant que dans mon
imagination.
"Ton père t'a appris beaucoup de choses, n'est-ce pas ?"
commença le vieux sorcier. J'ai hoché la tête, bien que j'étais sûr
qu'il n'avait pas besoin de réponse. "Ses leçons sont faciles pour
toi, elles sont naturelles. Vous ne ressentez pas le besoin de vous
battre avec elles. Vous avez quelque chose... vous êtes quelque
chose que la plupart des gens ne pourraient jamais imaginer."

Il est resté silencieux pendant un long moment, me fixant

profondément dans les yeux. Il semblait entrer dans mon âme à
travers eux, faisant remonter chaque souvenir et chaque émotion
qui était contenue dans mon petit corps et mon esprit. Et puis, il a
continué.

"Vous voulez aller plus loin, plus profondément." Le vieil homme

sourit. "Tu veux aller aussi loin et aussi profond que l'enfer lui-
même, et t'élever plus haut que le trône de Dieu !"

Bien que ses paroles aient été plus dramatiques et plus précises
que les miennes, il avait néanmoins raison. Même à un si jeune
âge, j'ai vu un morceau d'un monde dont la plupart des yeux
étaient fermés, et c'était un monde que j'avais envie de dévorer
en entier, d'intégrer chaque particule de celui-ci dans mon propre
être.

Les esprits qui s'attardaient et observaient cet échange tournaient

alors autour de moi, me murmurant à l'oreille les mots que je
devais dire. Ils m'appelaient, me tentant de libérer des souhaits
de rayon dans l'incantation nécessaire.

"Pouvez-vous m'apprendre ?" demandai-je, en essayant

d'attraper les mots et de les faire taire seulement après qu'ils se
soient répandus dans l'air. J'étais tendu, les ayant entendues moi-
même, comme si elles avaient été prononcées par une autre
personne. Je n'avais aucune idée de ce que cela impliquait, ni si
l'homme serait capable de m'enseigner. Plus encore, je ne savais
pas si je voulais être instruit par cet étranger. Les mots ont été
introduits dans ma gorge et ont été expulsés de ma bouche par
leur propre volonté et leur propre force.

Cette nuit-là, je me suis éloigné de la maison et suis revenu vers

mon père avide et la porte de voiture qui grinçait. Le vieux sorcier
s'était arrangé pour que je retourne dans la grande maison en
briques trois jours par semaine. Là, m'avait-il assuré, j'étudierais
avec un initié du dixième degré de l'Ordo Ascensum Aetyrnalis. On
m'a dit qu'à chaque leçon, je serais mis au défi d'une manière
différente et plus difficile, et que j'apprendrais de nombreux
mentors différents jusqu'à ce que j'atteigne enfin le dix-huitième
et plus haut degré d'initiation.

"À quel moment", m'avait dit le vieil homme en conclusion.

"Toutes les portes et les portails vous seront ouverts, tous les
diables et les dieux s'inclineront devant votre trône, et toutes
choses vous seront soumises. Tu seras illimité et immortel. Vous
serez éternels."

Douze ans plus tard, au mois de novembre, je travaillais

assidûment sur les leçons qui m'avaient été données pour la
réception de la Seizième Initiation dans l'Ordre. L'ascension était
devenue mon souffle et mon sang, indissociable de moi-même en
tant qu'individu. Alors que je travaillais et jouais, et que j'ai
même trouvé l'adhésion et l'excellence dans plusieurs groupes et
ordres religieux, l'Ordo Ascensum Aetyrnalis était le seul courant
constant qui m'emportait plus haut dans les cieux et m'entraînait
plus profondément en enfer.

J'avais étudié auprès d'au moins quinze différents initiés

supérieurs de l'Ordre, et j'apprenais alors directement auprès des
Grands Emissaires ou des chefs de l'A.O.A. À cette époque, j'étais
devenu compétent dans les arts de l'évocation à la fois à la
manifestation astrale et physique, à la projection astrale, à la
visualisation à distance et à plusieurs pratiques plus
transcendantes. L'évocation et la projection, cependant,
semblaient être mes points forts, et étaient grandement
encouragés par mes mentors. En tant que tel, j'avais eu accès à la
plupart des ressources disponibles, sans exclure des dizaines de
grimoires traduits dans différentes langues.

C'est juste avant que je ne reçoive le seizième degré d'initiation

que mon mentor m'appela chez lui pour m'apprendre la méthode
de la dernière leçon précédant l'initiation. On m'a dit de
m'asseoir dans la salle à manger et qu'on s'occuperait de moi sous
peu. Confus, mais toujours confiant, je me suis assis et j'ai
attendu.

Quelques secondes après que mon mentor m'ait quitté des yeux,
j'ai entendu sa porte d'entrée s'ouvrir et se refermer. On
entendait plusieurs voix étouffées qui parlaient à l'extérieur. Je
me suis assise avec le feu sous mon siège jusqu'à ce que je ne
puisse plus attendre.

Je me suis détendue et j'ai relâché ma tension. Mes yeux se sont

fermés, ma conscience s'est mise à vagabonder, pour finalement
être dirigée vers les voix extérieures. Je me suis levé par le toit de
la maison à un étage et je suis descendu dans l'air de la nuit sur
les quatre hommes qui discutaient.

Au moment où leurs silhouettes ont commencé à développer une

sorte de clarté dans mon esprit, la porte d'entrée s'est ouverte...
tout comme mes yeux.

Les trois étrangers sont entrés dans la maison et ont marché

directement vers la salle à manger où je me suis assis. Mon
mentor, pour une raison qui m'a ensuite mis mal à l'aise, a choisi
de rester dehors.
Chaque homme s'est assis autour de la table en bois poli sans dire
un mot de salutation. Bien que j'aie été admonesté depuis,
d'abord par eux, puis par mes supérieurs de l'A.O.A., pour avoir
même fait allusion à l'identité ou aux caractéristiques physiques
de ces trois hommes, je dirai qu'ils étaient bien habillés, bien
soignés et bien coupés. Leurs manières étaient plus
professionnelles que militaires, mais elles étaient tout de même
précises. Chacun d'entre eux portait également sur lui une
grande enveloppe de manille scellée.

Une fois de plus, j'ai détendu mon corps et laissé mon esprit
s'enfoncer dans un état de conscience plus profond, en me
concentrant sur les hommes qui étaient assis devant moi. J'ai
regardé chacun d'eux, essayant de voir leurs auras individuelles,
essayant de discerner leur but magique ou spirituel en restant
muet à cette table,

Ma vision du monde physique a commencé à s'estomper, puis est

réapparue avec une nouvelle vitalité. J'ai jeté mon regard
inquisiteur vers l'homme assis à ma droite. Au moment où son
aura est apparue, l'énergie qui s'échappe de lui et la lueur définie
qui se manifeste autour de lui, l'homme à ma gauche a
interrompu cette reconnaissance mystique avec son discours
d'ouverture.

"On m'a dit que vous connaissiez un certain nombre d'êtres qui ne
sont pas de ce plan. En fait, il semble que certains de vos associés
se demandent si vous préférez leur compagnie aux humains.
Vous connaissez votre chemin dans leur monde. Vous êtes
considéré comme un adepte de leurs manières."

Immédiatement, l'homme assis en face de moi est intervenu.

"Ne croyez pas que nous venons vous demander ce que nous
faisons, parce que vous êtes un expert. Nous sommes ici parce
que vous êtes l'un des rares à avoir la volonté, le désir intense, de
parcourir le chemin que nous vous présentons. Vous nous avez
supplié à maintes reprises de vous offrir cette opportunité. Il
faudra encore un certain temps avant que vous n'acceptiez que
vous l'ayez fait. Pourtant, votre désir nous a appelés ici, pour
vous demander avant tout le monde, de parcourir ce chemin".

Les trois se sont tus une fois de plus. Moi aussi, je me suis tue.
J'étais à la fois excité et déconcerté. J'ai eu l'impression d'entrer
dans la deuxième moitié d'une conversation intrigante, et d'avoir
manqué tous les détails.

Le troisième, l'homme à ma droite, a pris la parole.

"Vous avez étudié la Goetia, le Corbeau noir, le Grimoirium

Verum, l'Heptameron. En effet, vous avez eu accès aux
bibliothèques secrètes de l'O.A.A. Vous avez lu des grimoires dont
je ne peux même pas prononcer le nom, et vous y avez effectué
avec succès toutes les opérations. Il y en a un que vous n'avez pas
vu. Peu de gens l'ont fait. Nous avons ce grimoire ici avec nous,
et nous n'avons pas vu une seule page ou un seul dessin".

"Vous voyez", reprit l'homme à ma gauche. "Nous avons été

chargés par les plus hautes autorités de votre Ordre d'être les
gardiens de ce grimoire. Nous devions le garder en sécurité
jusqu'à ce qu'on nous dise où et quand le livrer. On nous l'a dit."

L'homme en face de moi a sauté dedans,

"Nous avons chacun quelques pages du texte intégral, ici." Il a

jeté l'enveloppe de manille sur la table devant lui. Ses deux
camarades ont suivi le mouvement, j'ai remarqué que sur chacun
d'eux au marqueur noir était écrit le chiffre romain I, II et III. "On
nous a dit de vous les remettre, ce soir. Avec un message."

Le troisième homme a pris sa place dans l'ordre établi.

"Le texte est en anglais, nous a-t-on dit, à l'exception de quelques

sorts ou conjonctions. Il est écrit dans ce que l'on peut appeler un
chiffre squelette. La seule information qui figure dans ce grimoire
est l'information absolument la plus vitale. Ce qu'il fallait
préserver à travers le temps".

"Nous ne savons pas quand il a été écrit, ni par qui", a déclaré le

premier orateur. "Vos supérieurs ne nous l'ont pas dit. Nous
savons qu'ils ont besoin de vous pour reconstituer les rituels et les
incantations, pour leur redonner un sens. Vous devez étudier
l'information, utiliser la magie et découvrir ses secrets. Vos
supérieurs ont besoin que vous preniez le squelette et que vous
lui redonniez la chair."

"Votre tâche est de prendre ce que nous vous donnons ici et de le

rendre entier", conclut l'homme à ma droite. "Comprenez
comment cette magie fonctionne, comment elle est utilisée, et
leur rendre un manuscrit complet sur un système complet
directement. Nous ne vous rencontrerons plus jamais. Ne nous
cherchez pas. Ne posez pas de questions sur nous. Nous avons
fait ce qu'on nous a demandé de faire, et c'est là que ça s'arrête".

Les trois hommes se levèrent immédiatement. Chacun a pris

l'enveloppe devant lui et les a empilées devant moi. Dans le
même silence que celui dans lequel ils sont apparus, ils sont sortis
de la pièce. La porte d'entrée s'est à nouveau ouverte, puis s'est
refermée.

J'ai quitté la maison, les trois enveloppes cachées sous mon bras,
toujours scellées.

Tout comme Crowley le savait lorsqu'il a pris la décision d'Aiwass

en Égypte, et comme le docteur John Dee le savait lorsque les
anges ont commencé à parler à Edward Kelly, au moment où j'ai
brisé les scellés des enveloppes et rejoint les trois parties du texte
chiffré, je savais sans le moindre doute que ce qui se passait était
plus grand que moi, plus grand que toutes mes études
précédentes, et encore plus grand que l'ensemble de la race
humaine.

Le Grimoire était simple et basique, sa construction et son

application semblant suivre les méthodes traditionnelles
d'évocation malgré les déviances de la pensée occulte
traditionnelle. Les sceaux ont été dessinés comme la plupart de
ceux que l'on rencontre dans tout autre grimoire. Les attributs qui
ont suivi semblaient également présenter peu de variations. Le
grimoire qui m'a été transmis suivait en tout point les principes de
base de l'occultisme. Dans cette optique, j'ai regardé fixement
les carrés qui précédaient chaque groupe d'entités.

La plupart des carrés magiques sont des algorithmes

mathématiques complexes qui créent un équilibre fondamental à
l'intérieur du carré. Les carrés qui contiennent des lettres
peuvent être traduits en hébreu et ensuite en leur équivalent
numérique dans cette langue. Ce faisant, le mage doit être
capable d'additionner les nombres de n'importe quelle ligne ou
colonne et de produire exactement la même somme que le reste.

Spirituellement, les carrés sont également équilibrés. Chaque

nombre est représentatif d'un alignement astrologique, faisant
ainsi appel aux énergies de cette sphère. Dans les combinaisons,
les différents nombres se coordonnant avec leurs significateurs
astrologiques doivent se compléter et équilibrer parfaitement le
carré.
Lors de la première inspection des carrés du Grimoire, il semblait
n'y avoir aucune méthode pour la disposition des caractères à
l'intérieur de chaque carré, les lettres et le placement ayant été
choisis au hasard. J'ai calculé la valeur numérique de chaque ligne
et de chaque colonne, ne produisant que des nombres arbitraires
qui n'avaient aucune relation.

J'étais désespéré de découvrir une sorte de modèle à l'intérieur

des carrés avant de tenter de les utiliser dans une opération
magique ou rituelle. J'ai fait référence à chaque lettre et à
l'équivalent numérique d'un tableau de relation astrologique, qui
montrait seulement que le carré était entièrement chaotique,
Vénus, Saturne, Mercure et Uranus se heurtent tous en une seule
ligne ou rangée.

Cette découverte du désordre des carrés m'a conduit à la

conclusion que soit les carrés tels qu'ils sont donnés sont inutiles
et impuissants, soit le texte lui-même fonctionne et se maintient
en dehors des domaines de l'astrologie et des hypothèses
métaphysiques les plus modernes de la réalité astrale. Quoi qu'il
en soit, le texte n'a pu être déchiffré qu'avec une approche
originale et une méthode scientifique pure, laissant derrière lui
toute religion occulte.
La valeur astrologique et numérologique des carrés magiques est
considérée par la plupart des gens comme étant la magick elle-
même. On croit généralement qu'une fois le carré dessiné, les
courants astraux circuleront naturellement vers et depuis le carré,
ce qui entraînera des changements dans l'environnement ou chez
l'opérateur. Si un magicien avait besoin d'argent, il pourrait
dessiner le premier carré du 28ème chapitre de la Magie Sacrée
d'Abramelin le Mage, le mettre dans sa poche ou son portefeuille
et commencer à chercher du travail.

En tant que telle, la magie des carrés est presque devenue une
sorte de magie populaire, dans laquelle il n'y a pas de véritable
rituel, mais une simple action qui, en soi, est censée apporter un
changement de manière surnaturelle. Si un carré est
magiquement équilibré avec des lettres ou des chiffres
astrologiques coordonnés, il n'est pas difficile de voir pourquoi
cela fonctionnerait.

Les carrés avec lesquels j'ai dû travailler, cependant, ne

contenaient pas un tel équilibre, et plus encore, n'avaient aucune
description d'attributs ou de significateurs d'aucune sorte. Ils
semblaient plutôt être une préface magique à l'évocation des
êtres qui suivaient. En regardant les carrés de cette manière, je
me suis souvenu de la Tablette hénochienne de l'Union. La
Tablette d'Union est un composite des quatre éléments que sont
le feu, l'eau, la terre et l'air, représentant l'unité de ces éléments
pour forment un cinquième élément, celui de l'Esprit. La Tablette
devient le fondement concret sur lequel se construit le
symbolisme restant de l'Œuvre. À plus grande échelle, la Tablette
de l'Union est représentative de l'Union entre le microcosme et le
macrocosme, symbolisant ainsi l'objet même de la magie : l'union
avec le Divin.
Si l'on considère les carrés en question sous le même angle que la
Tablette d'Union, on peut voir qu'au lieu d'être un point focal
pour les énergies planétaires ou sephirotiques, chaque carré est
une unification de plusieurs forces variables et différentes qui ont
collaboré pour former une alliance unique. Ceci devait être mis en
évidence dès que j'ai commencé le travail rituel avec les Carrés, et
plus encore dans l'évocation de plusieurs des entités.

Bien qu'on dise que la Tablette d'Union possède un pouvoir

spirituel qui lui est propre, il est néanmoins nécessaire de la
consacrer par la cérémonie d'Ouverture par la Tour de Garde, qui
donne vie à ce qui est inanimé. En passant un certain temps en
méditation sur la façon d'adapter les méthodes cabalistiques à cet
étrange grimoire, j'ai été impressionné par l'idée que les Carrés se
trouvent quelque peu à mi-chemin entre les Tattvas hindous et les
Tablettes Hénochiennes. Les carrés sont donc des portes d'entrée
dans des régions spécifiques du plan astral, et en même temps, ils
sont les fondations des opérations magiques qui suivent
spécifiquement l'évocation des êtres de chaque royaume.

J'ai préparé un simple temple pour mon premier vrai rituel du

grimoire. J'avais installé un bureau orienté vers le sud, recouvert
d'un tissu noir pour former un autel de fortune et j'avais placé
deux bougies blanches de chaque côté de celui-ci. Un morceau de
papier parchemin reposait entre les bougies, sur lequel était
dessiné à l'encre noire et épaisse le carré du premier royaume des
flammes. Du ruban blanc a été pressé sur le tapis pour tracer un
grand cercle autour de la pièce, les désignations des cardinaux
étant également dessinées avec le ruban.

J'ai pris place sur une chaise en bois devant l'autel et j'ai reposé
mes mains sur mes genoux. Entrant dans une transe gnostique,
j'ai commencé l’ouverture des visualisations et culminant
l'énergie nécessaire à la réalisation du rituel. L'air s'épaissit
progressivement et semblait tourbillonner avec les courants
invisibles qui le traversaient. Ma perception est descendue sous
la conscience des sens ordinaires dans une singularité astrale de
conscience sans entrave.

Mes yeux s'ouvrirent et furent conduits au grimoire posé sur mes

genoux, les pages ouvertes aux Incantations. Je récitai la
conjuration du Bannissement et de la Purification pour nettoyer la
zone de toutes les forces indésirables. Les courants magiques
invoqués par ma méditation initiale et ceux qui s'étaient
rassemblés lors du récit de l'Incantation ont été balayés par une
onde de choc astrale provenant de l'autel, entraînant dans son
sillage les débris psychiques qui rôdaient à proximité. La pièce
était plus calme et ma concentration était à son maximum. L'air
bourdonnait de la magie de l'Opération.

J'ai ramené mon attention vers l'intérieur, recentrant mon être

avant de lire l'incantation suivante. Ayant décidé de traiter les
carrés d'une manière similaire aux portes de régions astrales
spécifiques, je tournai les pages du petit livre vers l'Ouverture de
la Porte Astrale.

L'incantation pour l'Ouverture de la Porte Astrale est écrite en

trois parties. La première partie est dans une langue que je ne
connais pas et que personne n'a encore vue. Il semble qu'il
s'agisse d'un premier ordre pour l'ouverture de la Porte et la
séparation des voiles. Bien que je l'aie déjà lu plusieurs fois en
silence, en le lisant à haute voix, il semble finalement prendre une
forme et une substance que je n'avais pas imaginées.

Une colonne de lumière astrale descendait d'en haut, s'ancrant

dans l'autel, et plus précisément dans la Place qui s'y trouvait. Je
me suis instantanément souvenu du rituel commun du pilier du
milieu, dans lequel un pilier de Lumière Divine se déplace à
travers le magicien, le centrant dans l'univers magique.

La colonne de lumière s'est précipitée avec des vibrations se

déplaçant à la fois vers le haut et vers le bas à travers la colonne,
dans mon esprit est venue la déclaration "Le Haut sera uni au
Bas".

La deuxième partie de l'incantation est une simple déclaration de

la volonté du magicien, donnée en anglais. Dans l'attente d'une
réaction magickal similaire à celle produite par la première partie,
j'étais confus par l'absence d'éclair et de coup de tonnerre lorsque
j'ai récité les premières lignes. Cela semblait plutôt être une
affirmation de soi - une préparation pour les lignes qui suivaient.

En continuant la partie anglaise de l'Ouverture de la Porte Astrale,

en appelant et en commandant les Démons, les Anges et les
Esprits, je savais que c'était la puissance du corps de l'Incantation.
Lorsque j'ai appelé chacun des trois groupes d'entités, il ne faisait
aucun doute qu'ils ont répondu, en envahissant le ciel au-dessus
de moi et en remplissant chaque espace vide dans la noirceur de
la nuit.

La conclusion de l'incantation était à nouveau dans la langue

extraterrestre cacophonique. Lors du récital, l'air qui bourdonnait
d'un milliard de molécules électrifiées s'est tue si soudainement
qu'il m'a fait sursauter comme si quelqu'un avait tiré un coup de
feu à côté de mon oreille. L'énergie et la puissance visqueuse qui
avaient rempli la pièce s'élevaient et s'accumulaient comme un
mince nuage qui aspirait à la pluie.

Si la Porte Astrale qui accompagnait la conjuration dans le

Grimoire avait été dessinée au sol, c'est à ce moment précis
qu'elle aurait pris forme. J'ai senti une urgence à ouvrir la Place,
comme si la brume au-dessus de moi menaçait de se dissiper dans
le néant.

Mon regard quitta la brume astrale au-dessus de moi et se dirigea

vers la Place dessinée sur le parchemin. Mon esprit s'est
débarrassé de mon environnement, la place étant le seul centre
de mon attention. J'ai laissé mes yeux se détendre, ma vision
s'ouvrant sur la place. Les lignes et les lettres de la place ont alors
commencé à s'effacer de ma vue, pour revenir dans une nouvelle
dimension chatoyante.

À mon grand étonnement, quelques lettres placées au hasard

dans le square ont complètement disparu de ma vue et sont
réapparues quelques secondes plus tard. Il s'agissait des mêmes
lettres, mais elles étaient radicalement changées. Au lieu d'être
dessinés sur le parchemin, ils planaient à quelques centimètres
au-dessus de celui-ci. Le reste des lettres a suivi la queue,
disparaissant et réapparaissant en visibilité dans une vue
entièrement tridimensionnelle.

L'ensemble de la place était vibrant de vie et s'attardait au-dessus

de l'autel. Le rituel n'avait pas produit le résultat mineur que
j'avais espéré, mais il manifestait un monde dont je n'avais jamais
imaginé l'existence. Aucun des travaux que j'avais réalisés avec les
Tattvas ou les portes astrales dans le passé ne pouvait se
comparer à ce spectacle et à la puissance folle qui s'en dégageait.

En regardant au-dessus de moi, là où se trouvait autrefois la

brume, j'ai vu une image identique à la place vibrante de l'autel.
Les seules variations étaient que le carré dans l'air était à la fois
plus grand et semblait plus stable que le plus petit devant moi.
Chaque bord du carré projeté devait mesurer au moins cinq pieds.

Il a fallu une énorme volonté pour détourner le regard de la place

qui était devenue une ouverture au-delà du tissu de la réalité
connue. Finalement, j'ai forcé mes yeux à se fermer et j'ai repris le
contrôle de ma respiration.

Luttant pour rester détendue, j'ai laissé ma conscience se

transférer progressivement vers mon corps astral, jusqu'à ce que
je bouge mon bras et que son double astral se lève à la place. À
ce moment-là, je ne pouvais plus me contenir et je me suis élevé
de ma chair charnue vers la Place et dans un pays que peu d’yeux
n’ont jamais aperçu.

La plupart des grimoires à ce jour contiennent les sceaux et les

noms de diverses entités qui sont facilement classés selon leurs
influences planétaires ou élémentaires, une habitation
sephirotique ou une époque ou une culture à laquelle ils
appartiennent. Cela permet non seulement à l'adepte de
discerner précisément comment évoquer chaque entité, mais lui
donne également les connaissances nécessaires pour décider de
l'évoquer ou non en premier lieu.

Le grimoire qui m'a été transmis n'était cependant pas aussi

catégoriquement simple. En lisant les descriptions des entités qui
peuplent chacun des royaumes, j'ai rapidement constaté que
seules trois classifications d'êtres étaient données : Les démons,
les anges et les esprits. La difficulté d'invoquer et de contraindre
efficacement ces êtres s'est multipliée.

Un autre écart par rapport à la classification traditionnelle des

entités est l'absence quasi totale de hiérarchie au sein de chaque
Carré ou Royaume ; à une seule exception près, la première entité
répertoriée dans chaque Royaume portait un titre de "Grand"
Ange, Démon ou Esprit avant son nom. Cela pourrait très bien
signifier que chaque royaume est gouverné comme un
gouvernement totalitaire, cette entité gouvernant les autres.

Une grande distraction par rapport à cette théorie du

totalitarisme spirituel est évidente à la lecture des descriptions
des entités qui suivent le supposé "dictateur". Bien qu'un Grand
Démon puisse être sur le trône, dans le même Royaume se
trouvent des Esprits et même des Anges qui sont d'une certaine
manière subordonnés à cette entité régnante.

Dans l'esprit de la plupart des personnes orthodoxes et linéaires, il

est beaucoup plus facile d'accepter qu'un ange ait été en quelque
sorte autorisé par une forme de Dieu ou par le Divin lui-même à
contraindre les Démons à obéir à ses ordres que de croire qu'un
Démon a asservi un saint Ange et l'a forcé à obéir depuis le
début !

Malheureusement, une telle croyance est brisée lorsqu'on voit

que celle des dix carrés donnés, seuls deux sont gouvernés par
des Grands Anges, un par un Grand Esprit et les sept autres
dominés par des Grands Démons. La confusion n'est qu'aggravée
lorsque l'on commence à évoquer ces Anges et que l'on se rend
compte de la bonne volonté et de la grâce avec lesquelles ils
accomplissent les tâches qui leur sont confiées.

Avec le texte squelette à partir duquel j'ai dû travailler, j'ai tout de

suite su que la seule façon de répondre à ces questions était
d'interagir avec ces obscures entités elles-mêmes.
Ma première tâche pour comprendre ces êtres et leur monde a
été de définir leur plan d'existence. Normalement, les entités qui
peuvent être évoquées résident sur le Plan Astral, un royaume
d'énergie et de lumière. Le Plan Astral existe juste en dehors de la
sphère physique normale des sensations. Une fois formé à la
solidification du corps astral de lumière, l'adepte peut quitter son
corps physique et entrer dans le plan astral, le parcourant
librement sans les restrictions de l'espace ou les lois physiques de
la résistance.

Les quelques diagrammes et instructions donnés dans le code

squelette original, cependant, ne font pas référence au Plan Astral
mais plutôt à une mystérieuse demeure appelée Regnum Spiritus,
la traduction anglaise de cette simple phrase latine étant "Spirit
Realm".

En passant par la porte de Regnum Spiritus et par les carrés des

royaumes, ma première observation a été la similitude entre la
structure de ce plan et le monde physique. Le Plan Astral étant le
royaume final de la précipitation de toute chose dans la
manifestation physique, toutes les choses qui vont descendre
dans la réalité physique semblent avoir quelques pas d'avance sur
le plan physique.

À titre d'exemple, on peut considérer le "double" astral de sa ville

natale et voir qu'un certain bâtiment n'est plus sur son la
propriété légitime. Des semaines plus tard, le bâtiment peut être
démoli pour faire place à un parc municipal.

L'environnement de Regnum Spiritus n'avait aucun lien que j'ai pu

voir. De nombreux royaumes étaient structurés comme on peut
l'attendre du plan physique, et sont restés inchangés de la
première à la dernière fois que j'y suis entré.
Bien que beaucoup de ces royaumes soient sombres et
déroutants, ils n'ont pas connu le chaos et l'incertitude que l'on
ressent lorsqu'on voyage dans le plan astral.

En contemplant ces choses, j'ai réalisé que le plan astral et le plan

physique ne sont pas séparés par un mur de pierre ou un pont-
levis, mais se chevauchent très certainement l'un l'autre. En
témoignent les périodes de capacités psychiques chez les
personnes non formées et non initiées, ou les lieux qui résonnent
bruyamment d'énergies sinistres et sont "hantés" par des spectres
et des êtres démoniaques. Il existe également des endroits qui
semblent vibrer à une fréquence plus élevée que d'autres, ces
endroits étant des connexions avec le plan astral. En réalité, cela
fait partie des critères de découverte de l'endroit pour établir un
temple magique ou un lieu de ritualisation permanent.

J'ai donc conclu que Regnum Spiritus était ce royaume de

chevauchement, le royaume des esprits qui habite plus près de la
surface de la terre que même le plan astral. Il est clair, lorsqu'on
visite ces royaumes, que les anges, les démons et les esprits ont
établi une résidence permanente dans cette zone entre les
mondes. Ils avaient sanctifié ce carrefour entre le haut et le bas
comme leur propre Temple magique.
Le trait le plus évident que partagent les Démons est un disque de
base malveillant. Bien qu'ils aident grandement le magicien, il est
toujours un aspect nuisible ou défavorable de leur appellation. Il
s'agit, bien sûr, d'un pouvoir néfaste dont la force ne doit pas
nécessairement être dirigée vers le magicien.

La pleine puissance de l'influence démoniaque se révèle lorsqu'on

leur confie une tâche particulièrement sadique, comme celle
d'infliger à un ennemi une maladie à vie ou de provoquer une
catastrophe naturelle dans une partie du monde non préparée.
En éliminant toute superstition karmique de l'équation, ce type de
magie noire est le motif le plus sûr et le plus efficace pour
l'évocation des Démons donnée dans ce tome. Avec les Démons,
une destruction quelconque est garantie. Lorsqu'il travaille avec
eux, le magicien doit éviter les folies et les suppositions qui
entraîneraient cette destruction sur lui-même plutôt qu'elle ne
soit dirigée vers une cible extérieure.

Un coup d'oeil aux descriptions des Démons et de leurs capacités

montre que tous ne sont pas nuisibles par intention. Néanmoins,
ils sont toujours nuisibles par nature.

Iadon, un Démon au sein du Second Royaume des Flammes,

accordera gracieusement à l'Evocateur toutes les richesses qu'il
peut désirer. En fait, il donnera même plus que ce qui lui est
demandé. Après l'avoir invoqué et avoir vu les résultats
remarquables, j'aimerais évoquer Iadon quotidiennement et en
récolter les fruits. Cependant, connaître Iadon serait la dernière
chose que je conseillerais. Il est également dit dans sa description
qu'il reprendra plus que ce qu'il a eu. Ce fait est généralement
négligé ou carrément ignoré par le magicien lorsqu'il lit sur Iadon
et les choses merveilleuses qu'il peut faire, et ainsi chacun
découvrira exactement combien on peut lui prendre en
demandant l'aide de ce Démon.
Iadon n'est qu'un exemple de Démon qui, par intention, fait du
bien au magicien, mais qui, par dessein, lui apportera la
destruction. Selon cette norme, on peut faire confiance à un
Démon dont on dit qu'il cause une certaine dévastation, bien plus
qu'à un Démon qui apportera joie et succès.

La seule exception à cette règle est le cas des Grands Démons qui
gouvernent leurs Royaumes séparés. Leurs intentions et leurs
desseins sont sinistre sans doute. La grande différence est que la
malice des grands démons s'étend si loin et plonge si
profondément dans les ténèbres extérieures que toute pensée de
la souffrance ou de la joie du magicien est oubliée. L'intention du
Grand Démon est d'aider le magicien dans son ascension vers le
plus haut degré de gloire possible. La nature ou "l'esprit" de ces
êtres les pousse à le faire, au profit de la pluie de feu qui se
déverse dans les plans inférieurs chaque fois qu'un mortel est
élevé à l'état de Dieu.

Tandis que les démons s'attroupent autour du malade, espérant

attraper un morceau de son âme alors qu'elle est mise en pièces,
le Grand Démon attendra des millénaires pour voir l'existence
entière brûler sous l'effet d'un seul acte terrifiant. Malgré les
affirmations des Bouddhas et des spiritualistes, l'ascension au-
delà de la conscience cosmique du Nirvana ou du Samadhi, plus
profonde que l'Océan d'Amour et de Miséricorde, est l'acte le plus
terrifiant que l'on puisse imaginer. Naviguer dans un royaume
sans limites, un état sans frontières ni restrictions, briser toutes
les chaînes et déchirer tous les voiles, c'est détruire tout ce qui
n'est pas composé de matière éternelle.
Il serait obtus d'affirmer que les Anges dans ce grimoire sont
l'antithèse complète des Démons, entièrement axés sur la
bienveillance envers le magicien et la race humaine dans son
ensemble. En réalité, le but de l'Ange est d'apporter le plus haut
niveau de pureté et de droiture possible, tant chez le magicien
que dans son entourage.

Les Anges, bien que parfaitement disposés à aider le magicien à

obtenir les choses qui peuvent lui apporter succès et bonheur, ont
un objectif plus important en tête. En effet, ils ont le plus grand
but en tête : l'absolution finale de l'être humain de cette prison de
douleur dans un état de magnificence divine, A cette seule fin, ils
font en sorte que les miracles et la magie se manifestent, posant
toujours un chemin de pierre vers l'Ascension au fur et à mesure.

Parfois, cependant, les dons de l'Ascension et les expériences qui

conduiraient l'individu vers de tels résultats sont moins appréciés
par certains magiciens. Il est souvent nécessaire de garder à
l'esprit que la volonté de l'Ange est alignée sur la volonté du Divin.
Les Anges connaissent l'esprit des hommes et, de temps en
temps, se contentent de répondre du bout des lèvres aux désirs
inférieurs du magicien afin de le conduire vers son Vrai Chemin.
En ce qui concerne leur résolution, certains Anges sont plus
terrifiants que les Grands Démons.

Une bonne partie des Anges présentés dans ce texte sont experts
dans les pouvoirs de protection. Ils connaissent les dangers
auxquels on peut être confronté lorsqu'on voyage dans les
royaumes invisibles, et ils ne doutent pas que le plus grand service
qu'ils peuvent rendre est de protéger le magicien

Contrairement aux Démons, qui apparaissent généralement sous

des formes décadentes et dégoûtantes, les Anges se manifestent
presque toujours sous une forme humaine agréable à regarder.
La plupart sont de beaux hommes musclés qui s'arcboutent pour
paraître à la fois jeunes et anciens.

Une certaine présence, un manteau sacré, est portée par les

Anges, dont une partie restera avec le magicien aussi longtemps
qu'il le désirera. Ce don, en soi, est un puissant agent contre les
ténèbres qui s'abattent si souvent sur celui qui marche sur le
chemin de l'Ascension.

Le terme "esprit" est souvent utilisé comme une catégorisation

générique pour tout être intelligent incorporel ou désincarné. Le
plus souvent, il est utilisé pour identifier l'essence ou les
incarnations énergétiques des morts, en conservant généralement
une forme et une mémoire similaires à celle qui a été maintenue
dans la vie. Il était difficile de voir à travers cette perception
lorsqu'il s'agissait des esprits tels qu'ils sont donnés dans ce
grimoire.

En lisant les descriptions et les attributs des esprits, je me suis

retrouvé à les considérer comme les défunts qui, étant sur terre,
avaient développé des capacités spéciales pour être utiles ici.
Cette idée fausse a été rapidement dissipée lorsque j'ai réalisé
que, comme les anges et les démons, les esprits habitaient dans
leurs royaumes respectifs et étaient dotés des mêmes pouvoirs et
restrictions que leurs concitoyens.

En convoquant Tuel du Premier Royaume des Flammes, et dans la

conversation qui a suivi, j'ai pris conscience du fait que cet être
était plus ancien que l'humanité elle-même (comme il a été établi
sur ce plan et cette planète). Je me suis trouvé très confus quant à
la nature réelle des Esprits après cette première évocation de l'un
d'entre eux. La découverte que deux termes distincts sont utilisés
ici, l'un pour "les morts" et l'autre pour "les esprits" a permis
d'affirmer que les deux ne sont pas interchangeables. Les esprits
ne sont pas les ombres errantes des morts, mais sont aussi
uniques et providentiels que les démons et les anges.

En comparant ce grimoire à quelques autres remarquables qui ont

fait surface au fil des ans, j'ai été frappé par la similitude flagrante
entre les Esprits ici présents et les Intelligences Planétaires
données dans la Clé de Salomon le Roi ainsi que dans l'Arbatel de
la Magie. La différence entre les deux étant que les Esprits
opèrent dans les royaumes auxquels ils appartiennent alors que
les Intelligences opèrent dans un domaine planétaire ou
sephirotique spécifique. Tous les travaux futurs avec les esprits
n'ont fait que compléter cette conclusion.

Les Esprits sont donc des êtres dont le pouvoir réside dans leur
connaissance et leur capacité à la transmettre à l'Opérateur. Là où
les Démons et les Anges sont puissants dans leur capacité à
apporter des résultats et des changements de manière tangible,
les Esprits sont puissants dans leur capacité à instruire le magicien
dans sa capacité à faire le même. Sur le site гаге, certains esprits
sont capables d'utiliser leur connaissance de l'esprit et des
pensées pour déformer la perception des autres. Les esprits
servent de guides, de mentors et de collecteurs d'informations.
Ce n'est qu'après avoir traversé avec succès chaque place et visité
chaque royaume, en interaction avec les habitants qui s'y
trouvent, que j'ai pu évaluer la hiérarchie qui y règne. Le fait
d'évoquer les anges, les démons et les esprits de ces royaumes
m'a également aidé à discerner leur relation les uns avec les
autres.

En essayant de donner un sens à l'étrangeté de la coexistence de

ces trois types d'êtres en conflit, mon esprit a continué à résonner
avec un passage biblique :

Comment chacun de ces royaumes pourrait-il tenir debout, étant

complètement divisé, avec un extrême polaire ou l'autre à la
tête ? J'ai étudié les notes que j'avais prises dans mon Journal of
Metaphysical Expérimentations, et j'en suis arrivé à quelques
conclusions très différentes. En appliquant ces conclusions au
contexte de l'interaction pratique avec ces êtres, je savais que
j'avais fait une erreur grossière dans mon hypothèse selon
laquelle les Grands Démons ou les Grands Anges dirigeaient les
royaumes, tous les autres êtres étant soumis. Serait-il possible
que les Anges, les Démons et les esprits, bien que très différents
dans leur intention et leur nature fondamentale, sont si
semblables dans leur conception et leur but providentiel qu'ils
pourraient générer un niveau de coopération suffisamment
important pour coexister les uns avec les autres ?

À titre d'exemple : dans le Royaume des ombres des morts, Targal

est un prince démoniaque qui amènera un défunt injuste à se
manifester devant le magicien. Saltanat est un Ange qui amènera
de la même manière la forme du mort juste. Phaltorn est donc un
Esprit qui enseigne les secrets de la liaison des morts.

Ces trois éléments, bien que d'alliance opposée et remplissant des

fonctions différentes, sont suffisamment alignés dans leur but
pour que l'un complète l'autre, plutôt que de s'opposer.

Il nous reste maintenant le mystère de la fonction exacte du

Grand Démon, de l'Ange ou de l'Esprit. Au départ, on a supposé
que puisque "Grand" était un titre détenu par une seule entité au
sein d'un royaume, il devait y avoir une hiérarchie à laquelle on se
tenait strictement, avec cette seule créature à la tête. Très vite,
cependant, on s'est aperçu qu'il n'existait pas de structure
hiérarchique exacte au sein des Royaumes, chaque entité agissant
comme un organisme indépendant, lié uniquement par les vertus
innées inculquées à sa création par le Divin.

En travaillant spécifiquement avec le Grand Démon du Royaume

de la Flamme bleue, j'ai été impressionné par l'idée que, plutôt
que de régner sur les entités du Royaume, son règne s'étendait
sur l'essence du Royaume. La description de Satagraal dit : "...
règne sur les courants de la navigation, de l'auto-projection et de
la prophétie." J'ai comparé cela à la description de Kaltemtal,
Grand Démon du Royaume de la Nuit, qui déclare "... règne sur les
pouvoirs des ténèbres et supervise tout ce qui se passe dans
l'ombre."

Le Grand Démon, le Grand Ange ou le Grand Esprit, a donc

autorité non pas sur les entités qui habitent le Royaume, mais sur
les courants astraux qui dominent ce Royaume. J'ai remarqué lors
de mes visites dans les Royaumes que le Grand être était
rarement en compagnie des autres entités du Royaume. Il ou elle
restait seul à présider à l'équilibre des énergies du Royaume, et à
maintenir cet équilibre.
Lorsque j'ai reçu le Grimoire pour la première fois, il ne contenait
qu'une incantation pour l'ouverture d'une Porte Astrale et un
simple exorcisme, et ceux-ci étaient plutôt vagues et généralisés.
J'ai senti mon visage s'effondrer en parcourant les quelques pages
restantes, pour découvrir qu'il n'y avait plus rien que les auteurs
avaient caché dans un endroit obscur du tome. Je m'attendais à
trouver une myriade de conjurations et de reliures, de flétrissures
et de bannissements. Je ne comprenais pas pourquoi un texte si
riche en puissance et en connaissances avait laissé de côté ce qui
semblait être la partie la plus importante de l'ensemble.

Après avoir eu un peu de temps pour bouder, et un peu plus pour

méditer et contempler ce revers, il est devenu évident que
l'exclusion n'était pas un revers, mais plutôt une catapulte.
L'énigme n'était que cela, une énigme dont moi seul pouvais
découvrir la réponse. Ma tâche consistait non seulement à
déchiffrer les mots du texte, mais aussi à en découvrir l'esprit.

Les deux incantations données contiennent un langage

complètement étranger à moi-même ou à l'un de mes associés, à
l'exception des trois qui avaient placé le texte entre mes mains et
qui ont immédiatement disparu. La recherche d'un échantillon de
cette langue dans diverses bases de données sur Internet n'a
absolument rien révélé quant à son origine ou sa traduction. Tout
comme la langue ennochienne découverte par le Dr Dee et
Edward Kelly, cette langue sans nom semblait être tout à fait
automatique en provoquant un effet spécifique dans
l'environnement. D'une certaine manière, l'intonation de ces
passages provoque un changement d'atmosphère en fonction du
contexte de l'incantation.

Les sections non anglaises des incantations possèdent une

résonance phonétique unique qui force indépendamment la voix
à devenir monotone. C'est ce bourdonnement qui est nécessaire,
et presque involontaire, en récitant les conjonctions données
dans cette langue mystérieuse.

Peu de variations entre les parties anglaises du Grimoire et les

incantations traditionnelles sont perceptibles. Cependant, ces
quelques variations sont peut-être vitales et nécessitent un
examen spécifique.

Traditionnellement, une entité est évoquée en vertu de la grâce

de son supérieur, tous les esprits étant soumis à une chaîne de
commandement hiérarchique. La conjuration se lit généralement
comme suit : "Esprit N., au nom de (Esprit supérieur), je
t'appelle..." Il y a deux raisons fondamentales à cela :
premièrement, l'invocation d'un esprit au nom de son supérieur
garantit son obéissance au commandement du magicien ; et,
deuxièmement, l'utilisation du nom de l'esprit supérieur dans la
conjuration est une manière de demander à cet esprit de libérer
le subordonné particulier pour le temps de l'évocation.

La vibration des noms de Dieu est également utilisée, soit à la

place des noms des esprits supérieurs, soit en complément. Ces
noms, généralement en langue hébraïque, sont considérés
comme possédant un pouvoir et une autorité universels en eux-
mêmes. Ainsi, la vibration d'un Nom de Dieu spécifique
provoquera l'induction de l'atmosphère énergétique conduisant à
l'apparition de l'entité invoquée, et incitera également l'entité à
répondre à l'appel de la conjuration en premier lieu.

Les incantations de ce Grimoire, cependant, ne contiennent pas

de tels mots de pouvoir ou d'abandon de nom d'entité. Les seuls
noms donnés sont ceux de l'entité à convoquer et de l'évocateur
lui-même. Cela place le magicien dans une position unique. Cela
le place dans la même position que celle qu'il occupe en se tenant
à l'intérieur du cercle, en accomplissant les rites de centrage et
d'invocation de la Divinité et en pratiquant ces arts en premier
lieu. Conduire un rituel en son propre nom est un blasphème à la
morale orthodoxe, car cela place l'individu dans une position
d'autorité suprême sur tous les êtres astraux, et,
vraisemblablement, sur la création elle-même.

L'incantation qui est donnée pour l'ouverture d'une passerelle

dans Regnum Spiritus peut être considérée comme l'appel à
l'ouverture d'une passerelle astrale générique, ce qui signifie
qu'elle agit comme un portail direct dans le domaine astral
immédiat sans diriger le voyage astral instantané vers une région
spécifique de cet avion.

En travaillant avec le voyage planétaire ou sephirotique, le

magicien peut dessiner au sol ou même projeter dans le ciel au-
dessus, une représentation physique ou imaginaire d'un portail
ouvrant sur la sphère astrale en question. Le portail sert alors à
guider le voyageur astral vers une zone spécifique du plan astral,
comme une sorte de point focal résonnant des mêmes énergies
que le point objectif. Cela se fait également avec les carrés
donnés dans le présent Grimoire, comme il en est question dans
ce chapitre. J'étais cependant déconcerté à l'idée qu'un magicien
puisse avoir le désir ou même le besoin d'ouvrir une porte
spécifique afin d'entrer dans ce que je pensais être une zone non
spécifique du plan astral.

Ces questions sont restées en moi, même si j'ai dessiné la Porte

dans la boue et ouvert le Grimoire à l'incantation. En le lisant à
haute voix, tous les interrogatoires ont été effacés de mon esprit
lorsque les droits se sont accumulés et que la porte a commencé à
se former.

Ayant laissé mon corps derrière moi et franchi la Porte Astrale, je

me suis retrouvé dans le vide, sans lumière ni son. Même la
pensée se dissipait plus vite que d'habitude. Je me suis retrouvé
dans un endroit où seule la volonté existait. Une fois cette prise
de conscience faite, j'ai commencé à comprendre la puissance de
cet outil qui m'avait été donné.

La Porte Astrale amène le Sorcier dans ce temple noir du néant,

où seule la Volonté prévaut et prospère. Contrairement au reste
du plan astral, c'est un endroit complètement coupé de tout effet.
C'est ce que j'en suis venu à appeler le Temple de la causalité,
Dans ce Temple, le magicien peut semer et cultiver sa Volonté,
avec beaucoup moins d'interférences de forces et d'influences
extérieures. La Volonté galvanisée, la formation astrale du désir
du Sorcier, peut alors être libérée de ce prisme dans un univers
réceptif. Ce processus exact sera expliqué plus tard en détail.

L'adepte réalisera, comme je l'ai fait avec le temps, qu'il s'agit

d'une puissante épée à deux tranchants. Sans interférence
normale, les désirs et les formes-pensées générés ne muteront
pas comme ils le font si souvent. Ainsi, le résultat final répondra à
la pétition magique beaucoup plus étroitement que ce que l'on
trouve habituellement. Le revers évident de la médaille est le
contrôle mental et imaginatif que possède ou dont manque le
magicien individuel.
La seule protection que j'ai trouvée à cet égard est la dissipation
rapide de la pensée aléatoire à l'intérieur du Temple de la
causalité. Cela oblige le sorcier à affirmer sa volonté brute à
l'intérieur de ce lien noir, plutôt que de se contenter de visualiser.
Poussant le désir vers le haut à travers tout son être, à travers
chaque chakra et au-delà de tous les blocages psychologiques, le
but commence à danser et à briller dans sa forme astrale.

Tout comme le ciment final de la volonté dans la création d'un

égrégore, le désir maintenant incarné doit être scellé et repoussé
loin du magicien, pour prendre racine dans le monde de la
création. Certains peuvent le faire par un rituel, une parole, un
geste ou un simple centrage mental. Quelle que soit la préférence
du sorcier, il suffit de sceller définitivement l'Œuvre et de
l'éloigner entièrement de soi-même.

Je pense, peut-être naïvement, que cette Porte et ce Temple sont

un outil destiné à être utilisé uniquement par l'Adepte spirituel.
La plupart des cithares seront perdues dans le vide, confondues
par leur propre nature charlatane, incapables de trouver le haut
du bas, le dedans du dehors. Les doux peuvent hériter de la terre,
mais le reste de la création appartient aux puissants.

Néanmoins, je donne ci-dessous les rituels que j'ai construits et

utilisés avec succès dans l'exécution des opérations de ce
Grimoire. En utilisant ces mots et ces œuvres pour monter dans
les plus hauts cieux, j'ai trouvé avec certitude que ces rituels
particuliers fonctionnent jusqu'à leur fin, parmi les milliers qui ne
l'ont pas fait.
Sculptez ou dessinez sur le sol la porte, comme indiqué ci-
dessous, suffisamment grande pour que vous puissiez vous
coucher dans l'ouverture. Les caractères, les lettres dans la même
langue étrangère que celle qui se trouve dans l'incantation, doit
être dessinée avec précision. La seule lumière devrait être celle
qui est rayonnée par la lune et les étoiles.

Avant de réciter l'incantation de la Porte, il est nécessaire de

méditer et de solidifier le Corps Astral de Lumière. Lorsque
l'incantation est récitée dans le ciel nocturne, vous devriez déjà
être en train de passer d'un état de conscience physique à un état
de conscience astrale.

L'incantation doit être lue en trois parties. Après avoir récité la

première partie dans la langue inconnue, il vous est suggéré de
vous accorder un moment pour contempler les changements de
l'atmosphère qu'il produit. À ce stade, laissez votre vision de
scrutateur s'ouvrir, en voyant le monde qui vous entoure avec vos
yeux spirituels.

Continuez vers la partie centrale, qui donnera le commandement

aux trois entités de base du Grimoire et aux cieux eux-mêmes
pour vous servir. Cela doit être dit avec une autorité et une
confiance totales. Pour cette raison, certains peuvent souhaiter
effectuer, avant de réciter un mot de l'incantation, un simple
rituel d'habilitation tel que le Rite Hermétique du Pilier Central ou
même le Rituel de Bannissement Inférieur du Pentagramme, s'ils
ne sont pas capables d'assumer naturellement cette forme
d'Autorité Divine.

Restez silencieux pendant un moment, en sentant et en voyant les

entités et les forces s'aligner pour manifester votre volonté. En
récitant les derniers versets de l'incantation, sachez que le rituel
dans son ensemble est scellé dans l'être.

Allongez-vous dans l'ouverture de la Porte qui est dessinée sur le

sol, en regardant dans l'air au-dessus de vous. Ouvrez davantage
votre vision astrale, la nuit d'obsidienne devenant votre miroir
scrutateur. Tout comme ce miroir à fond noir, l'air commencera
à se remplir d'une brume blanche, culminant en un point. Cette
brume commencera à se solidifier et se formera en la Porte
Astrale par laquelle vous devez voyager.

Une fois que la Porte est clairement visible dans le ciel, transférez
le reste de votre conscience dans votre corps de lumière astral.
Les paupières fermées, voyez avec votre vision astrale la Porte
spectrale qui se trouve au-dessus de vous. En vous levant de votre
corps, vous remarquerez que la Porte vous attire vers elle. Ne
résistez pas au contrecourant astral, mais laissez-le plutôt vous
guider directement dans la bouche de la Porte.
Après avoir franchi la Porte et vous être trouvé dans le Temple
noir de la causalité, vous pourrez projeter votre volonté dans le
vide, après quoi vous la verrez prendre forme devant vos yeux.
Cette vision peut être altérée si elle n'est pas entièrement
conforme à votre désir.

La formation spectrale de votre Volonté étant rendue parfaite,

retournez ensuite à votre corps physique et ouvrez les yeux.
Certains magiciens peuvent vouloir procéder à une mise en scène
rituelle complète de la projection de leurs désirs une fois qu'ils
ont rejoint leur corps. Dans ce cas, une simple déclaration de
votre volonté devrait suffire à sceller la pleine manifestation de
celle-ci.

Rantka maa tazu metantu saspartu

Itz tertal kelt amta faltu
Eretisal kaltamu telka retzratu
Elkazu feltama partatu

J'appelle aux extrémités de l'existence

Jusqu’aux dernières étoiles,
Et je commande :
Cette porte sera ouverte
Les démons me laisseront passer
Et détruiront par le feu
Tout ce qui pourrait me nuire.
Les Anges me dégageront un chemin
Que je ne me perde pas dans cette terre inconnue.
Les esprits viendront me guider
Et non pour me tromper.
Les cieux bougeront en ma faveur,
Et cette porte s'ouvrira au-dessus de moi.
Les flammes divines me dévoreront
Et cette porte maintenant
Doit obéir à son Seigneur.

Atz faltu pan talu

Saaks alu tem palta
Felt casu fem kela
Kelt amtu pez tasu.
Je m'étais tellement habitué à ce que la partie surlignée de chaque grimoire soit la conjuration et les
contraintes que j'ai été déconcerté par l'absence d'une telle partie dans le texte en question. Les
auteurs de ces livres anciens semblent profiter de toute l'attention accordée à cette section, offrant
de belles oraisons à leurs Dieux et émettant de terrifiantes menaces de soufre si l'esprit désobéissait
à un seul point ou titre du commandement du magicien. Dans certains cas, plusieurs conjurations
sont données, juste au cas où l'esprit à évoquer n'apparaîtrait pas. Il y avait un sentiment écrasant
que quelque chose manquait au Grimoire sans ces conjurations. Il semblait dénudé. Il avait l'air
parfaitement squelettique.

Afin de rendre le Grimoire utilisable, il fallait une sorte de déclaration oratoire.

Regnum Spiritus se situe très près du plan physique, entre le domaine de la substance et le domaine
de la lumière. Les entités qui habitent cette région sont donc proches. La preuve en est la vitesse à
laquelle elles se manifestent une fois convoquées et accomplissent leurs tâches une fois renvoyées.
Elles attendent toujours d'être appelées et d'étendre le bras de leurs pouvoirs sur la surface de la
terre. Plusieurs longues conjurations - souvent avec le nom du Christ inséré de temps à autre - ne
sont que de vaines répétitions lorsqu'on évoque de ce Grimoire. L'évocateur ne trouvera pas non
plus besoin de menaces magiques ou de fléaux spirituels, mais il y a quelques lignes directrices de
base qu'il convient de suivre.

Une fois que la zone est préparée avec tous les objets rituels nécessaires, ainsi qu'un bloc-notes et un
stylo avec lesquels les informations peuvent être inscrites, vous devez commencer par les
méditations d'ouverture et les rituels que vous avez trouvés pour vous servir lors des opérations
magiques. La place du Royaume dans laquelle se trouve l'entité souhaitée doit être ouverte à ce
moment.

II

Vous devez soit vous asseoir, soit vous lever en tenant le sigle de l'entité dans votre main ou en vous
reposant sur vos genoux, à moins que vous ne le chargiez sur un autel. En regardant le sceau,
permettez à votre vue spirituelle de s'éveiller jusqu'à ce que l'énergie spécifique de l'Invocation se
dirige à travers lui. Continuez à vous faufiler dans le sceau une fois que cette connexion avec l'entité
a été réalisée, en tirant l'entité elle-même vers vous. Certains magiciens répèteront le nom de l'entité
jusqu'à ce qu'ils sentent sa présence. Cette technique fonctionne bien comme support de la volonté
intérieure du magicien.
III

Les opérations ci-dessus étant effectuées correctement, vous devez sentir la présence de l'Appelé.
L'air va s'épaissir et sembler quelque peu énergisé. Il peut être légèrement plus difficile de respirer
ou votre corps picotera de manière très inhabituelle. Quelle que soit la manière dont cela se
manifeste pour vous, VOUS SAUREZ si l'entité a répondu ou non à l'appel. Ici, la plupart des
magiciens, plutôt que de commencer la conjuration parlée, s'attardent sur l'apparition du Démon ou
commencent les contraintes, car ils supposent qu'il est déjà présent et n'a pas besoin d'être conjuré.
La conjuration, cependant, ne sert pas à rapprocher l'entité, mais à la faire apparaître.
L'établissement d'un lien mental et magique avec l'entité par le biais de son sceau attire sa
conscience et sa présence dans le Cercle rituel. La conjuration est l'ordre autoritaire de l'invocateur
pour que l'appelé apparaisse. La formulation de la conjuration peut être aussi simple ou élaborée
que chaque individu le désire. Il est nécessaire que la conjuration commence par le titre et le nom de
l'entité, donne un ordre spécifique en utilisant soit le nom du Grand Démon ou de l'Ange du
Royaume ou par le pouvoir de son propre nom "magique". Dans le cas où vous évoquez un Grand
Ange, un Démon ou un Esprit, vous devrez l'appeler pleinement par le seul pouvoir de votre propre
nom, (exemple ; le Prince Démon Targal, moi, Archaelus, vous appelle à la manifestation devant moi.
Au nom du Grand Démon Terratur du Royaume des Ombres, je t'ordonne de te lever sous une forme
qui me soit propre).

IV

S'il y a un point où une évocation est abandonnée ou est considérée comme ayant échoué, c'est
directement après la conjuration. Aucun génie n'apparaît ni ne descend d'en haut un rayon de
lumière sur lequel un ange peut glisser dans le Triangle de la manifestation. La seule raison à cela est
le fait que l'Evocateur ne s'est pas préparé à l'acte de pleine évocation. Voir, entendre et comprendre
les choses qui sont au-delà de la gamme normale des sensations exige de s'entraîner à le faire. Pour
certains, cela peut être facile, tandis que d'autres peuvent avoir du mal à le faire pendant des
années. Mais dans tous les cas, c'est une compétence qui s'acquiert et s'améliore. Le génie peut se
tenir là, les jambes en fumée, ou l'ange peut glisser sur un rayon de lumière, mais si vous n'avez pas
appris à voir de telles choses, cela ne vous sert à rien. En supposant que les semaines ou les années
d'entraînement des sens les plus fins à l'activité ont été bien utilisées, après que la conjuration a été
prononcée, elle doit être soutenue par une volonté purement magique. Habituellement, un
magicien brûle de l'encens ou peut même avoir effectué un sacrifice de sang, l'effet de l'un ou l'autre
étant de donner à l'esprit une substance avec laquelle il peut se construire. Ce n'est pas toujours
nécessaire, comme le découvre tout magicien avec l'expérience, mais cela peut être utile. En
utilisant l'encens ou le sang comme point focal, ou simplement la zone du Triangle, l'entité
commencera à se manifester sur ce plan. Poussez dans le Triangle autant de votre propre énergie et
prana que vous êtes capable. Ce faisant, n'imaginez pas à quoi ressemblera l'entité lorsqu'elle se sera
manifestée. Laissez plutôt les images et les caractéristiques apparaître spontanément dans votre
esprit et devant vos yeux, jusqu'à ce que le Démon se tienne enfin devant vous, prêt à communiquer.
V

En regardant l'Appelé qui s'est manifesté devant vous, il est nécessaire d'énoncer simplement votre
volonté qu'il réponde sincèrement à toutes les questions et obéisse fidèlement à tous les ordres qui
lui sont donnés. Bien que cela ne soit pas entièrement nécessaire, vous pouvez le faire au nom du
Grand Démon ou de l'Ange du Royaume auquel l'Appelé est soumis, ou vous pouvez utiliser votre
propre nom pour le faire. L'objectif est uniquement d'établir une autorité spécifique sur l'entité
convoquée.

VI

Une fois que toutes les informations ont été recueillies et que les commandes ont été faites,
remerciez l'entité de sa présence et écartez-les poliment mais fermement. Une fois la manifestation
dissoute, vous devez écrire quelques notes sur l'ensemble de l'expérience.

Ci-dessus se trouve le Sceau du Sorcier, tiré directement du Grimoire original, qui doit être porté ou
présenté d'une manière ou d'une autre pendant toute la durée des travaux que l'on peut
entreprendre à partir de ce Grimoire. Il agit à la fois comme une protection et comme un agent de
pouvoir, faisant appel à tous les Démons, Anges et Esprits et aux pouvoirs combinés des Carrés. Il
peut être dessiné sur un parchemin de peau de mouton, scellé dans la cire ou l'argile ou gravé dans
le bois ou le métal. Si le métal est utilisé, il doit être en argent ou en étain. S'il est dessiné sur un
parchemin, il doit être dessiné soit à l'encre noire, soit avec le sang du magicien.

Le contour principal du Sceau est évidemment triangulaire, une forme qui a toujours représenté
dans l'occulte la manifestation d'entités ou de pouvoirs non physiques. Dans ce cas, le triangle
signifie les pouvoirs du magicien se manifestant directement à travers le magicien.

Le Triangle contient un pentagramme inversé à l'intérieur d'un pentagone. Le symbole

baphométique a toujours été l'icône de tout ce qui est incontrôlable, pour les forces intérieures et
extérieures qui dépassent la compréhension et la contrainte des mortels. Afin d'utiliser ces pouvoirs,
il est donc nécessaire de s'allier à la lumière inversée et de devenir une nexion pour sa puissance,
plutôt qu'un harnacheur de celle-ci.

Il est intéressant de noter que le Triangle de Manifestation traditionnel utilisé dans la plupart des
systèmes rituels a un double objectif. Il ne se contente pas d'amener en manifestation ce qui est
invoqué, mais emprisonne les êtres et les pouvoirs qui s'y trouvent. Ici, le pentagramme inversé est
emprisonné à la fois dans le triangle extérieur et à l'intérieur du pentagone, qui a toujours été
représentatif de la protection et de la défense.

Dans chacun des trois coins du triangle équilatéral se trouve une mystérieuse marque, dont aucune
n'a de valeur historique occulte. Une explication possible est que chacun d'entre eux représente l'un
des trois types d'êtres que l'on trouve dans le Grimoire : les démons, les anges et les esprits. En
dessinant ces symboles sur des morceaux de parchemin séparés et en les faisant apparaître dans le
ciel, j'en ai conclu que le marquage au sommet du triangle représente les Anges et fait naître un
esprit d'unité. Le marquage dans le coin inférieur droit symbolise les Démons et entraîne une
présence violente et ardente, tandis que le marquage dans le coin inférieur gauche entraîne une
neutralité spirituelle, représentant les Esprits du Grimoire.

En ce qui concerne le marquage de la bordure extérieure du triangle, je ne peux pas apporter grand-
chose quant à la traduction de celui-ci, si ce n'est le fait que c'est la forme écrite de la langue
étrangère que l'on ne trouve que rarement dans ces pages, dans les deux incantations données. Je
peux également demander au magicien pour évoquer les esprits Fastos, Meton et Atron, et
demander à chacun individuellement quelle est la signification de ces inscriptions. Chacun répondra
différemment, et en cela chacun fournira une pièce pour compléter le puzzle. Rien que dans cette
entreprise, beaucoup de connaissances seront acquises.
Chaque grimoire détaille les dispositifs spécifiques nécessaires à l'évocation réussie des entités qu'il
contient. Comme pour les oraisons, le Cercle, le Triangle, les robes, les anneaux et les outils rituels
seront en accord avec le paradigme religieux de l'auteur ou de l'époque. Les noms des anges et les
noms divins seront généralement inscrits dans les outils, ainsi que des croix ou des sceaux miniatures
relatifs à l'appareil spécifique.

Le chiffrement squelette semble cohérent dans sa capacité à inclure et exclure

simultanément les informations les plus importantes. Sur la dernière page précédant les noms et les
sigles des entités, le cercle et le triangle qui sont donnés ci-dessus ont été dessinés. Aucun texte
n'accompagnait les dessins, me laissant à nouveau une grande marge de manœuvre pour le
discernement.

Le cercle est le dispositif le plus fondamental utilisé dans les rituels, représentant le
continuum de toutes choses, l'éternité, et le cycle de Brahma, Vishnu et Shiva, la création, la
préservation et la destruction. Il symbolise l'achèvement, la totalité et l'unité. Métaphysiquement,
le cercle forme une barrière, protégeant ce qui est à l'intérieur de ce qui est à l'extérieur. En même
temps, c'est une chambre qui retient à l'intérieur tout ce qui a été invoqué ou fait monter des
énergies concentrées. Du moment où le rituel commence jusqu'à ce que tous les êtres et toutes les
forces soient bannis, le Cercle doit être tracé et ses lignes ne doivent pas être franchies.

Habituellement, le ritualiste inscrira à l'intérieur du Cercle, aux points cardinaux, les noms
des Anges des Tours de guet correspondants, ou avec les mots de pouvoir en hénochien ou en
hébreu pour ce secteur. Comme le montre le dessin ci-dessus, il n'y a qu'un seul symbole ou
marquage à chacun de ces endroits. Une fois de plus, en utilisant chacun de ces symboles
indépendamment, il est évident que chacun est représentatif d'un élément. La marque supérieure,
en position nord, est l'eau. À l'est, c'est l'air, au sud, c'est le feu et à l'ouest, c'est la terre. De
nombreux systèmes ne sont pas tout à fait d'accord entre eux sur l'emplacement de ces éléments ; le
manuscrit les plaçant à l'origine là où ils se trouvent, et l'expérimentation métaphysique validant leur
résonance magique, je les ai laissés tels qu'ils étaient prévus.

Le Triangle est de loin la partie la plus fascinante du dessin. Traditionnellement, les entités
sont appelées par l'Est, le même point cardinal où les rituels sont commencés. Ici, cependant, le
Triangle de la manifestation est donné en position sud. Ayant découvert que le sud est lié au feu, je
ne peux que conjurer deux raisons possibles pour positionner le Triangle dans cette direction :

1 - les pouvoirs et les entités de ce Grimoire sont des "Flammes" et sont donc de nature
ardente, littéralement ;

2 - la majorité des êtres à invoquer sont des Démons, et même les Anges et les Esprits
semblent être un peu plus féroces et passionnés que dans d'autres grimoires.

La seule autre explication de cet étrange placement est la possibilité que la magie de ce
Grimoire soit entièrement unique et indépendante de tout autre système ou loge magique, dans la
mesure où elle est contenue par ses propres lois et préceptes et est аn système entier en soi.

Dans le Triangle se trouve un cercle plus petit, dans lequel l'Appelé se manifeste réellement.
Cela présente une triple protection et contrainte ; le Cercle, le Triangle et le second Cercle.
 A chacun des trois points du Triangle se trouve une marque ou un symbole. Il devient
apparent dans l'évocation elle-même que ces derniers agissent comme des pupilles du Triangle, des
instruments magiques à part entière, inscrits ici pour l'acte spécifique d'évocation.

La marque en haut à gauche du Triangle a déjà été établie comme symbole des Anges, et est
dessinée ici comme une protection, un Ange Gardien Saint appelé à superviser le rituel et à protéger
le ritualiste, en un sens. Se tenant à l'intérieur du Cercle lors du rituel, il apparaît en fait à la main
droite du magicien, exactement là où l'on s'attendrait à ce que les Anges soient assis.

Le marquage en haut à droite du Triangle semble impliquer l'emprisonnement ou la

contrainte. En s'engageant seul dans celui-ci, le magicien peut commencer à se sentir à l'étroit ou
claustrophobe. Après avoir fait cette expérience, il n'est pas difficile d'imaginer que ce symbole ait
un effet similaire sur une entité manifestée dans le Triangle dans le cadre d'un rituel complet. Ce
symbole sert donc à maintenir l'entité dans les limites du Triangle, et plus précisément dans les
limites du Cercle à l'intérieur du Triangle.

Le marquage final dans le coin inférieur du Triangle est obscur, même après y avoir pénétré.
Il semble agir comme une base de manifestation pour la matérialisation de l'entité. D'une certaine
manière, il soutient la mécanique occulte de l'acte d'évocation lui-même, stabilisant tous les
dispositifs et maintenant l'équilibre des courants magiques.

L'exorcisme suivant est la seule autre incantation que l'on trouve dans les pages du code. Il
doit être utilisé avant et après chaque travail effectué à partir de ces pages. Lors de l'oraison, la zone
immédiate sera balayée de toutes les énergies et entités non propices à l'Œuvre en question. Il peut
également être utilisé en période de maelström spirituel, pour faire taire les vents astraux hurlants.
 м S R Т А

Е н М А K

U А Е В L

S А А K S

S Т Е м L

Au-dessus de moi, dans les airs, se trouvait la place du premier royaume des flammes.
Chaque ligne et chaque lettre brûlait dans sa manifestation. Je regardais au fond de mon âme à la
recherche d'une sorte de peur, quelque chose qui me maintiendrait ancré dans ce monde. Au lieu
de cela, j'ai trouvé la place qui s'ouvrait, s'élargissait, formant une porte d'entrée vers le terrible et
inconnu Regnum Spiritus.

Mes yeux se concentraient toujours sur la place au-dessus de moi, j'entrais dans un nouvel état
d'être, en me vidant l'esprit et en apaisant mes émotions. Je me suis rempli de Lumière jusqu'à ce
qu'elle palpite en moi. De la manière dont j'ai été formé, j'ai transféré toute ma conscience dans ce
Corps Astral de Lumière, et je me suis élevé.

Les lettres du Carré se sont déformées et se sont finalement dissoutes contre la tension de mon
corps éthéré, pressant à travers l'invisible de la Place dans les royaumes de l'au-delà. Plusieurs voix,
toutes masculines, murmuraient autour de moi alors que la barrière infranchissable était franchie.
Bien que je me sois efforcé, je n'ai pas pu discerner de mots particuliers, ni sentir d'émotion derrière
le bruissement des voix.

L'obscurité m'entourait, comme si c'était une nuit sans étoiles ni lune. Au loin, le désert noir brûlait
des feux aussi grands que des bâtiments, d'où émanait le son d'un doux chant. Des dizaines de ces
feux étaient allumés, tous dans des directions et à des distances différentes de l'endroit où je me
tenais à l'ouverture du portail.
Comme un scarabée ou un papillon de nuit, j'ai été attiré par l'une de ces flammes et je me suis
immédiatement retrouvé à m'envoler vers elle. Des figures dansaient en cercle autour du tas de
substance en feu, mais il était clair qu'elles n'étaient pas humaines. La plupart étaient des spectres
noirs sans visage qui se méfiaient immédiatement de mon intrusion. Certains m'ont sifflé dans des
mots que je ne comprenais pas. D'autres se taisaient... un geste encore plus menaçant.

L'un des êtres de la silhouette est entré dans l'enfer géant, s'unissant à lui comme le mercure liquide
le fera une fois séparé. Les autres ont fait cela, un par un, le feu s'agrandissant avec chacun, jusqu'à
ce que je me retrouve seul au pied de la montagne en feu. J'ai regardé les flammes rugissantes,
contemplant la nature de ces êtres noirs, ces incarnations de la flamme froide et sombre. Plus mes
yeux restaient fixés, plus je devenais possédé par l'ensemble de la chose.

Les voix que j'avais entendues en entrant dans ce Royaume revenaient, sortant maintenant du feu,
comme si les flammes elles-mêmes me parlaient. La force qui m'avait d'abord attiré vers cette
colonne de feu particulière tirait maintenant plus fort, amplifiée par les êtres intelligents qui
l'habitaient.

Je me rapprochai de la chaleur du feu. Je ne pouvais pas résister au remorquage qui m'y entraînait. Je
n'ai pas voulu résister. J'étais entièrement obsédé par la baguette magique, intolérablement
possédée par l'essence même de la flamme. Je me suis approché d'elle jusqu'à ce que la chaleur me
dévore. Encore plus près jusqu'à ce que les flammes me dévorent. J'ai été attiré dans le tas en feu
jusqu'à ce que je brûle moi aussi.

J'avais trouvé l'extase du premier royaume des flammes. Je suis retourné plusieurs fois au Premier
Royaume des Flammes avant d'évoquer réellement l'un de ses habitants, en sondant plus
profondément les paysages. Certains des feux qui brûlaient au loin étaient les bûchers cérémoniels
des figures noires ; d'autres étaient des villes entières faites de perles et d'or qui flambaient d'une
lumière féroce dans l'obscurité environnante.

En ouvrant chaque place du Grimoire, des mondes entiers ont été découverts, ainsi que des mystères
et des vérités sans fin, jamais conçus auparavant par l'esprit des hommes. On pouvait voyager sur ces
terres pendant des vies entières et n'y découvrir qu'une petite partie de leurs secrets.

Ici, on n'en a qu'un aperçu. Le reste est à la charge de l'explorateur individuel qui doit le découvrir, le
dévoiler et faire l'Ascension.
 K А Т O K А R

А L L С R А А

T S Р S F Н U

L O L T S А Е

А L L T А А Е

Е А N M R G O

А N Т M L Т В

La Place du Royaume de la Nuit s'ouvrait sur une grande salle carrée en or pur. Contrairement à ce
que j'avais imaginé pour ce Royaume, les murs, le sol et le plafond en or rendaient l'endroit
extrêmement lumineux. La pièce elle-même faisait environ quinze pieds cubes et était
complètement nue.

Après que mes yeux se soient adaptés à l'éblouissement se reflétant sur chaque mur doré, je pouvais
distinguer des pictogrammes couvrant chaque centimètre, ainsi que le sol et le plafond. Cela donnait
l'impression d'une chambre de pyramide égyptienne. De nombreux oiseaux étaient gravés dans l'or
et des images de paysages naturels, tels que des arbres, des montagnes et des lacs. Bien que je ne
puisse pas lire les hiéroglyphes ou les pictogrammes de l'Égypte ou de toute autre civilisation de ce
type, j'ai eu la nette impression que l'ensemble du concept qu'ils représentent dans cette salle est
celui de l'acte de création original.

Le mur à ma gauche comportait une ouverture pour une porte, mais aucune porte ni charnière n'y
était fixée. Je l'ai traversé pour me retrouver dans une pièce identique à la précédente, mais
extrêmement différente dans les représentations picturales des murs. Cette pièce semblait donner
les détails d'une guerre très vaste et très violente, menée avec des armes rudimentaires mais causant
néanmoins des destructions à grande échelle.

J'avais l'impression non fondée que cette guerre précédait la montée de l'Empire babylonien.

Il y avait deux portes dans cette pièce, l'une menant à la première pièce et l'autre, sur le mur opposé,
menant ailleurs. En prenant la deuxième porte, je suis entré dans une autre pièce identique, cette
fois-ci les images semblaient montrer la guerre moderne et la destruction mondiale. On n'utilisait
plus d'anciens hiéroglyphes, mais les murs étaient couverts de dessins élaborés et des pans entiers
de mur étaient recouverts de la même écriture mystérieuse que celle que l'on voit dans ce Grimoire.

J'ai voyagé de pièce en pièce, les secrets du temps et de son sillage dévastateur m'ont été présentés
dans des détails horrifiants.

En arrivant à la septième pièce du circuit, j'ai trouvé trois êtres qui se tenaient à l'intérieur et qui
attendaient que j'entre. L'un d'eux était un homme plus âgé que j'ai appris plus tard à être Althalln.
Les deux autres étaient de jeunes garçons qui servaient de familiers à cet Esprit, qui ne parlait jamais
mais veillait sur leur maître.

En entrant dans d'autres pièces avec cet Esprit, il a pu m'aider à comprendre ce que je voyais, passé,
présent et futur, et m'a assuré que lorsque je quitterais le Royaume, il y resterait, prêt à enseigner au
Voyageur ce qu'il m'avait appris.
 F M T E

T A O S

O T N A

R S O N

En traversant le portail qui avait été ouvert avec la place, je me suis retrouvé dans le foyer d'un grand
temple. Le logement était cylindrique et apparemment vide de tout être. La seule distraction des
hauts murs blancs et des sols dénudés était trois portes placées de manière égale sur la
circonférence du foyer. Les portes étaient identiques en taille et en conception, à l'exception de
leurs couleurs et du symbole inscrit sur chacune d'elles.

Sur la porte bleue était dessiné le sigle d'Atron, sur la porte rouge était inscrit le sigle de Fastos, et
sur la porte blanche on voyait le sigle de Meton.

Je suis d'abord entré par la porte rouge, appartenant à Fastos. À l'intérieur de la pièce voisine, il n'y
avait rien d'autre que des bibliothèques en bois allant du sol au plafond. La pièce elle-même était
aussi grande que le foyer auquel elle était reliée, et le plafond était tout aussi haut.

Les bibliothèques étaient remplies de gros livres, dont la plupart semblaient être reliés à la main dans
des vestes en cuir. J'ai scanné les livres, en cherchant un livre à prendre sur l'étagère, mais j'ai vu
qu'il n'y avait pas de titres écrits sur les couvertures.

J'ai choisi un livre au hasard et je l'ai ouvert, trouvant des pages dorées plutôt que du papier. Le
scénario du livre était dans la langue inconnue que j'avais vue et entendue bien trop souvent pour
me réconforter en travaillant avec ce Grimoire. Cependant, en regardant les lettres, je me suis rendu
compte que je comprenais les mots et le contexte écrit. Le livre que j'avais choisi semblait être un
guide dans la descente aux Enfers, j'ai estimé qu'il contenait plus de quelques milliers de pages à la
feuille d'or.

En prenant quelques autres livres, puis dans chacune des trois salles, j'ai trouvé le même résultat :
des volumes d'informations spécifiques, écrits sur des feuilles d'or dans l'écriture extraterrestre que
je pouvais maintenant mystérieusement comprendre.
Au-delà des limites de la place du deuxième royaume des flammes, on a trouvé tout un paysage
identique à celui que l'on peut trouver sur notre terre physique. Le sol mou et frais était recouvert de
fins brins d'herbe et de plusieurs monticules ondulants. Au loin, un seul village était assis, construit
autour d'une citadelle.

Au moment même où j'avais vu le village, je me suis retrouvé au centre de celui-ci, au pied de

grandes marches de pierre menant à la monstrueuse porte métallique du château, des dizaines de
belles personnes, finement habillées et bien soignées, rôdaient sur les marches, discutant de sujets
aléatoires dans la langue qui m'a jusqu'ici déconcerté. J'ai monté les marches vers la porte géante, et
ceux qui parlaient se sont tus. En se rapprochant, la porte elle-même s'est ouverte, révélant une
grande pièce avec un haut plafond et de magnifiques carreaux sur les sols. La pièce était vide, à
l'exception d'un trône trop grand pour un souverain mortel. Un souverain encore plus grand y était
assis :Pendralion.
En passant par le carré du royaume de la flamme bleue, je me suis retrouvé dans une région noire,
dans un espace sans étoiles ni planètes mais tout aussi vaste que les galaxies intemporelles. La seule
anomalie en huit était une nébuleuse indigo géante, tourbillonnant et tourbillonnant à l'intérieur
d'elle-même. Cette anomalie indigo ne semblait pas être faite de gaz, mais plutôt de la lumière bleue
profonde elle-même.

Ma conscience a été attirée dans la nébuleuse au moment où elle est entrée dans ma vue, et à
l'intérieur, j'ai commencé à me noyer comme si j'étais victime d'un contre-courant sans fin.
Retrouvant mon sens de l'autorité magique, j'ai remarqué qu'à ma vision, il semblait que la lumière
indigo grouillante s'effondrait sur moi, mon corps de lumière devenant une singularité astrale.

Des visages ont commencé à émerger de la lumière bleue qui m'assaillait, et se sont tout aussi
rapidement effacés. Des paysages entiers de gossamer sont apparus, puis se sont dissous comme
s'ils n'étaient que des hallucinations. Dans la folie, je savais que cette nébuleuse de l'indigo était le
royaume de la flamme bleue.
L'ouverture de la place du Royaume des ombres m'a amené à ce qui semblait être un marécage
hideux, d'énormes arbres morts enfilés dans la mousse, bloquant la plupart des lumières. En me
déplaçant dans le marais, j'ai remarqué que des milliers de paires d'yeux regardaient les herbes de
taille humaine et disparaissaient au moment où on les apercevait.

L'ensemble de l'environnement s'est assombri à mesure que je me rapprochais de son centre.

Bientôt, il n'y avait plus rien à voir du tout à travers le voile noir de la nuit spirituelle qui était
tombée, la densité de l'air étouffant chacun de mes pores alors que je luttais pour trouver mon
chemin.

Guidé seulement par une inexorable attraction magnétique, j'ai continué le voyage pour me
retrouver en mouvement dans un passage souterrain. Л La sensation que je glissais dans ce passage
comme s'il s'agissait d'un hydrotube m'a frappé. La chambre profonde au bout du passage était
clairement éclairée, mais en descendant, je n'ai vu ni torche ni source de lumière.

La lumière de la chambre affectait une circonférence exacte au centre de la zone, la même obscurité
épaisse qui caractérisait cette région devenant une tapisserie continue le long des murs de terre,
derrière laquelle des milliers d'êtres étaient à l'affût.

Sur le sol croûté et fissuré était dessiné le carré du Royaume des Ombres, autour duquel étaient
tracés les six sigles des grands esprits qui s'y trouvaient. Je me tenais au milieu de la place, la
regardant et remarquant en même temps que les personnages cachés dans l'ombre se rapprochaient
de la place et de moi. Je me suis demandé si je les évoquais ou si elles m'évoquaient.
 А S U o

К L R I

Е S Т Р

Т U L R

En traversant la place, j'ai été amené à un endroit élevé au-dessus des nuages. En effet, le royaume
entier de la flamme rouge reposait sur un paysage de nuages épais et blancs.

Il n'y avait aucune structure ou habitation en vue, mais ma vision balayait le vaste endroit aéré, je
pouvais voir une multitude se rassembler non loin de l'endroit où je me trouvais. Ma vue s'étant
fixée sur eux, mon vol prit leur direction.

En arrivant sur la congrégation, j'ai vu qu'elle était principalement composée d'êtres angéliques dont
la beauté et la luminescence défient toute description. C'étaient des êtres jeunes et légers, la peau et
les cheveux clairs étant la majorité. Ils s'entassaient autour d'un personnage central, et comme je En
m'approchant, je les entendais chanter et louer, remplis de l'amour le plus pur et en dégageant la
même chose.

Bientôt, je pouvais voir l'objet de leur adoration assis sur un grand trône de perles. Au moment où je
l'ai vue, sa beauté a rempli mon être, pénétré dans les parties les plus cachées de moi-même. À ce
moment, j'étais obsédé, abandonnant l'objectivité scientifique qui m'avait amené en ce lieu.

Sa beauté était terrifiante, bouleversant la discipline que j'avais lutté toute ma vie pour obtenir. Je
me suis enfui par la Place pour retrouver mon corps chaud et la sécurité des sens, confinés et banals.
Lorsque la place du troisième royaume de la nuit s'est ouverte et a pris forme au-dessus de moi, j'ai
entendu des cris, comme ceux de femmes torturées et d'enfants massacrés. Le bruit s'est
rapidement déplacé du Plan Astral et a percé mes oreilles physiques. Mes mains se sont déplacées
pour couvrir mes oreilles, pour bloquer le son horrible, mais j'ai constaté que les cris ne pouvaient
pas être étouffés ou même atténués. Plus le bruit restait dans l'air, plus il devenait mélodieux, me
balayant littéralement de mon corps physique vers le côté noir opposé de la place au-dessus de moi.

Je me suis retrouvé dans le noir, dans une essence fondue du mal. Ce n'était pas un abîme comme
les autres [avaient trouvé dans mes voyages, mais il était très fréquenté, rempli d'odeurs et de sons.
L'obscurité visible dans ce lieu était plus qu'une absence de lumière. Il semblait que ce soit tout le
contraire : une obscurité comprimée qui rendait les déplacements difficiles, impossible à voir et qui
catalysait tous les sons et les odeurs du lieu.

Les cris qui m'ont assailli plus tôt étaient maintenant isolés en plusieurs voix différentes, chacune
gémissant dans son propre coin de l'obscurité. J'ai lutté pour me rapprocher de la plus proche de ces
voix, mais je n'ai pu diriger mon mouvement que dans une seule zone. C'était comme s'il y avait un
chemin que je ne pouvais pas voir, mais qui liait tout de même mon voyage.

En descendant ce chemin magnétique, les lamentations commencèrent à s'apaiser, les voix non
incarnées n'étant retenues captives que près de l'ouverture de la place. Au loin, de petites lumières
scintillaient dans l'obscurité comme de petits feux brûlant dans le ciel. J'ai accéléré mon voyage, en
m'approchant de ces lumières, pour découvrir bientôt qu'il s'agissait bien de feux, mais qu'ils ne
flottaient certainement pas dans l'air.

J'aperçus sur ce paysage noir neuf tours cylindriques, chacune entourée à sa base d'un anneau de feu
et crachant des flammes du haut comme des torches. Dans chaque tour, je pouvais voir une
silhouette, vêtue d'une robe à capuchon, les mains tendues sur les côtés, regardant le Royaume avec
un air de règne maudit.

J'ai été immédiatement impressionné par l'idée que ces tours s'appelaient les Tours de la Nuit et de
la Flamme. Au moment où les mots sont entrés dans mon esprit, je me suis retrouvé dans mon corps
physique, tremblant devant le résidu de la froideur du Troisième Royaume de la Nuit.
Un chemin pavé gris se trouvait dans le neuvième royaume des flammes, serpentant sur des
monticules herbeux en direction de l'habitation centrale du royaume. Des arbres fruitiers ont été
soigneusement plantés ici et là le long du chemin, décorés de fruits plus beaux et plus odorants que
ce monde physique ne pourra jamais connaître. Il faisait jour dans ce Royaume du Plan Astral, bien
que je ne puisse pas voir le soleil. L'air était silencieux, les bruits des oiseaux et des insectes que
j'avais prévus pour accompagner un tel paradis de la mi-été sans envahir la tranquillité qui constituait
ce lieu.

Le chemin sinueux menait à un énorme temple blanc dont la flèche semblait s'élever au-dessus des
nuages, atteignant même le trône de Dieu. J'ai descendu le chemin pour me retrouver
instantanément en train de franchir les grandes portes perlées du temple.

Les murs blancs et solides s'élevaient à près de 30 pieds de hauteur à l'entrée, rejoignant un plafond
voûté. Le sol était également blanc, semblant être fait de granit poli partout.

Alors que je regardais autour de la pièce, stupéfait, un homme entra dans la pièce. D'où il venait, je
n'en avais aucune idée, car la seule porte que je pouvais voir était l'entrée. Dès qu'il a parlé, les murs
blancs sont devenus instantanément bleus. On m'a dit que c'était le premier temple de Varai, où les
hommes viennent pour être formés aux voies de la divinité. Il a continué à élaborer, mais c'était trop
pour moi sur le plan intellectuel. Il m'a dit que je ne serais pas encore autorisé à entrer dans une
grande partie du temple, mais qu'avec le temps, on me remettrait les clés et que je pourrais
éventuellement ouvrir toutes les portes de l'endroit.

L'homme, que j'ai reconnu plus tard, d'après mes évocations, comme étant l'Ange Haask, m'a
conseillé de retourner dans mon corps et de commencer à invoquer les êtres de ce Royaume, et de
revenir sur la Place avec une meilleure compréhension du Temple de Varai.
 А X K D Z

N Е H Т R

L L А А Т

P Т O K

L R А U А

Le quatrième royaume des flammes était beaucoup plus petit que les royaumes dans lesquels j'avais
déjà voyagé. Pas du tout comme les paysages spirituels souvent sombres et effrayants d'avant,
j'entrais plutôt dans une immense salle métallique. Elle semblait être construite en une sorte d'acier
noir, serti et boulonné verticalement sur les murs.

La pièce elle-même formait un polyèdre tridimensionnel autour de moi, un plancher hexagonal plat
en dessous qui s'étendait sur une vingtaine de mètres dans la ligne la plus longue. Les murs
s'inclinaient vers l'extérieur à mi-chemin du plafond, et à ce moment là, ils s'inclinaient exactement
selon le même angle vers l'intérieur, en rencontrant un plafond de la même taille et de la même
forme que le sol. Mon estimation de la forme complète de la pièce est celle d'un icosaèdre

Mais la plus grande différence qui m'a frappé entre ce royaume et les autres, c'est la perfection
mathématique dans la construction du lieu. Chaque angle de chaque mur semblait être exact, tout
comme les anges de chaque polygone qui les composaient. Là où les autres étaient faits de beauté et
de majesté, cela était fait avec précision.
Le carré du quatrième royaume des flammes était inscrit en lignes épaisses sur la surface métallique
du sol, le plafond portant une copie symétrique exacte, les lettres étant inversées sur chaque ligne.
Lors de cette découverte, je ne pouvais penser à rien d'autre qu'à la pensée que je me trouvais à
l'intérieur d'un continuum magique et mathématique, un lien entre les mondes de la matière, de
l'énergie et de la pensée.