Prophètes de Dieu

Auteur: Daud A Hanif

Muslim Sunrise, 2003

Notre univers et tout ce qu'il contient est la création d'Allah, le Sage. Il a créé chaque
chose avec un but et pour atteindre ce but, il a fourni tous les conseils et les moyens
nécessaires. Il a créé l'homme à son image et a fait de lui le chef de sa création. Le
bien et le mal ont été manifestement manifestés à l'homme. Il a également été béni
par la sagesse par laquelle il peut trouver le bon chemin, passer le bien du mal et la
vérité du mensonge. Le Saint Coran nous dit que l'homme a été doté à la fois des
yeux spirituels et physiques par lesquels il peut distinguer le bien du mal et a reçu
une langue et deux lèvres qu'il pourrait demander des conseils, et surtout Dieu a
placé devant lui un suprême objet de sa vie pour qu'il y consacre toutes ses facultés
et énergies.

L'homme a le choix entre sélection et action. Il est donc le maître de sa propre

destinée.

Pour atteindre l'objet de la vie, Dieu, de sa bienveillance suscite des prophètes, qui
servent de modèles. Ces prophètes sont apparus dans tous les peuples et dans
toutes les parties du monde. Leur mission a toujours été de guider l'humanité vers
son Créateur, à travers leur exemple et leur modèle. Les conseils révélés par chaque
prophète ont été conçus pour répondre aux besoins spécifiques de l'époque et du
lieu; ils étaient donc essentiellement de nature temporaire. Avec l'avancement et la
maturité de l'humanité, Dieu a envoyé des enseignements avancés et mûris adaptés
à leur époque. La direction de Dieu pour la race humaine a commencé par Adam (que
la paix soit sur lui) et a atteint le zénith par Mohammed (que la paix et les
bénédictions d'Allah soient sur lui). Dieu dit:

"Aujourd'hui, j'ai perfectionné votre religion pour vous et accompli ma faveur sur vous
et j'ai choisi pour vous l'islam comme religion." ( 5: 4 )

Ainsi, la révélation de la loi, ou charia, a été perfectionnée et complétée par l'islam.

Selon un dicton du prophète Mohammed, le nombre de prophètes choisis pour

transmettre le message de Dieu à l'humanité est de 124 000. Le nom de chacun d'eux
n'est mentionné nulle part. Cependant, le Saint Coran déclare en termes très clairs,

"Il n'y a personne (dans le monde) à qui Nous n'avons envoyé de Warner." ( 35:25 )

Il mentionne également les vingt-huit prophètes suivants par leur nom: Adam (que la
paix soit sur lui), Noé (que la paix soit sur lui), Abraham (que la paix soit sur lui), Lot
(que la paix soit sur lui), Ismaël (que la paix soit sur lui) ), Isaac (paix sur lui), Jacob
(paix sur lui), Joseph (paix sur lui), Hud (paix sur lui), Salih (paix sur lui), Shuaib (paix
sur lui), Moïse (que la paix soit sur lui), Aaron (que la paix soit sur lui), David (que la
paix soit sur lui), Salomon (que la paix soit sur lui), Elias (Élie) (que la paix soit sur lui),
Jonas (que la paix soit sur lui) , Ézéchiel (Dhul-Kifl) (que la paix soit sur lui), Élisée
(Alyasa) (que la paix soit sur lui), Idris (Enoch) (que la paix soit sur lui) ( 19:57 ), Job
(que la paix soit sur lui) ( 4 : 164 ), Zacharie (que la paix soit sur lui) ( 19: 3 ), Jean
(Yahya) (que la paix soit sur lui) (3:40 ), Jésus (que la paix soit sur lui) ( 3:46 ),
Luqman (que la paix soit sur lui) ( 31:13 ), Ezra (que la paix soit sur lui) ( 9:30 ), Dhul-
Qarnain (que la paix soit sur lui) ( 18:84 ), Mohammad (paix et bénédiction d'Allah
soient sur lui) ( 48:30 ).

La croyance en tous les prophètes et leurs messages fait partie intégrante de la

croyance de chaque musulman. Le Saint Coran déclare:

«Ce messager qui est le nôtre croit en ce qui lui a été révélé par son Seigneur, et les
croyants aussi; tous croient en Allah, et en ses anges, et en ses livres, et en ses
messagers, disant: 'Nous ne faisons aucune distinction entre aucun de ses
messagers.' »( 2: 286 ).

Dans la vie de tous, tous sont égaux, mais leurs rangs sont différents, comme le
montre clairement le verset suivant du Saint Coran,

Ces Messagers ont Nous avons élevé certains d'entre eux au-dessus des
autres; parmi eux il y a ceux dont Allah a parlé; et il en a élevé certains en degrés…
»( 2: 254 ).

Partout où et à qui que ce soit, des prophètes ont été envoyés, ce sont aussi nos
(musulmans) prophètes, et nous les tenons avec beaucoup de respect. Dans les
pages suivantes, un bref historique de quelques-unes d'entre elles est donné au
lecteur.

Hazrat Adam (que la paix soit sur lui)

Adam (que la paix soit sur lui) a vécu il y a environ 6 000 ans. Il est probablement né
dans l'Irak actuel. Il est populairement considéré comme le premier homme créé par
Dieu sur terre. Cette opinion est cependant fausse. Le monde a traversé différents
cycles de création et de civilisation, et Adam (que la paix soit sur lui), l'ancêtre de la
race humaine actuelle, n'est que le premier maillon du cycle actuel, et non le tout
premier homme dans la création de Dieu. Des nations se sont développées et sont
tombées, des civilisations sont apparues et ont péri, et de nombreux autres cycles de
civilisation humaine ont pu apparaître et disparaître. Muhyud-Din Ibn Arabi, le grand
mystique musulman dit qu'une fois qu'il s'est vu dans un rêve effectuer un circuit de
la Kabah. Dans le rêve, un homme qui prétendait être l'un de ses ancêtres est apparu
devant lui. "Depuis combien de temps êtes-vous mort?" demanda Ibn Arabi. "Plus de
quarante mille ans," répondit l'homme. "Mais cette période est bien plus que ce qui
nous sépare d'Adam (que la paix soit sur lui)!" dit Ibn Arabi surpris. L'homme a
répondu: «De quel Adam (que la paix soit sur lui) parlez-vous? À propos de l'Adam
(que la paix soit sur lui) qui est le plus proche de vous ou d'un autre? " "Alors je me
suis souvenu", dit Ibn Arabi, "d'un dicton du Saint Prophète selon lequel Dieu avait fait
naître pas moins de cent mille Adams (que la paix soit sur eux), et je me suis dit:"
Peut-être que cet homme qui prétend être un de mes ancêtres était l'un des
précédents Adams. »(Futuhat ii, p. 607) «De quel Adam (que la paix soit sur lui)
parlez-vous? À propos de l'Adam (que la paix soit sur lui) qui est le plus proche de
vous ou d'un autre? " "Alors je me suis souvenu", dit Ibn Arabi, "d'un dicton du Saint
Prophète selon lequel Dieu avait fait naître pas moins de cent mille Adams (que la
paix soit sur eux), et je me suis dit:" Peut-être que cet homme qui prétend être un de
mes ancêtres était l'un des précédents Adams. »(Futuhat ii, p. 607) «De quel Adam
(que la paix soit sur lui) parlez-vous? À propos de l'Adam (que la paix soit sur lui) qui
est le plus proche de vous ou d'un autre? " "Alors je me suis souvenu", dit Ibn Arabi,
"d'un dicton du Saint Prophète selon lequel Dieu avait fait naître pas moins de cent
mille Adams (que la paix soit sur eux), et je me suis dit:" Peut-être que cet homme qui
prétend être un de mes ancêtres était l'un des précédents Adams. »(Futuhat ii, p.
607)

Cela ne signifie cependant pas que la race, qui a vécu avant Adam (que la paix soit
sur lui), a été entièrement balayée avant sa naissance. Très probablement, il restait
un petit vestige dégénéré de l'ancienne race et Adam (paix soit sur lui) était l'un
d'eux. Dieu l'a alors choisi pour être l'ancêtre d'une nouvelle race et le précurseur
d'une nouvelle civilisation. Créé, pour ainsi dire, d'entre les morts, il représentait
l'aube d'une nouvelle ère de vie.

Allah, le connaisseur de l'invisible a dit:

«Et quand ton Seigneur a dit aux anges, je suis sur le point de placer un vice-ministre
sur la terre, ils ont dit: 'Veux-tu y placer des choses qui causeront des désordres en
elle et répandront du sang? Nous Te glorifions par Ta louange et louons Ta
sainteté. Il a répondu, je sais ce que tu ne sais pas. »( 2:31 )

Dans ce verset, Dieu a utilisé le mot khalifah pour Adam (que la paix soit sur
lui). Khalifah en arabe signifie un successeur. Il est donc clair que les hommes
avaient existé et vécu sur terre avant Adam (que la paix soit sur lui) auquel il a
succédé. Nous ne pouvons pas dire si les premiers habitants de l'Amérique, de
l'Australie, etc., sont la descendance de ce dernier Adam (que la paix soit sur lui) ou
d'un autre Adam (que la paix soit sur lui) soit allé avant lui.

En bref, le Saint Coran parle de cet Adam (que la paix soit sur lui) qui a été nommé
Khalifah et le premier prophète de Dieu, et qui a été élevé pour guider l'humanité. Dieu
lui a enseigné la connaissance et l'a fait chef des hommes. Il a été nommé prophète
dans les jardins d'Eden, près de Babylone en Irak. C'était une terre très fertile
regorgeant de verdure et appelée Jannah, c'est-à-dire le jardin. Les anges et autres
êtres ont reçu l'ordre de Dieu d'obéir à Adam (que la paix soit sur lui). Tous obéirent,
sauf Iblis.

Une explication d'Iblis semble inévitable car beaucoup de controverse règne sur cette
entité.

«Iblis» est un être qui contient peu de bien et beaucoup de mal et qui, à cause de son
désespoir de la miséricorde de Dieu à cause de sa désobéissance, est laissé
perplexe et confus. Iblis est souvent considéré comme le même Satan, mais dans
certains cas, également différent de lui. Il faut comprendre qu'Iblis n'était pas l'un des
anges, car, alors qu'il a été décrit en 2:35 comme désobéissant à Dieu, les anges,
nous dit-on, sont toujours «soumis» et «obéissants» ( 66: 7). Dieu était en colère
contre Iblis parce que lui aussi avait reçu le commandement de servir Adam (que la
paix soit sur lui) mais il avait désobéi (7:13). De plus, même s'il n'y avait pas de
commandement séparé pour Iblis, celui pour les anges peut être étendu à tous les
êtres parce que les anges sont les gardiens de différentes parties de l'univers. Le
commandement qui leur est donné s'étend automatiquement à tous les êtres. Iblis
est un nom attributif donné au mauvais esprit opposé aux anges. Il a été ainsi
nommé parce qu'il possède les qualités d'être privé de bien, d'être laissé perplexe sur
le chemin et de désespérer de la miséricorde de Dieu. Cet Iblis d'Adam (que la paix
soit sur lui) n'était pas le Satan dont parle le verset 37 de la sourate Baqarah. Il
ressort du fait que le Coran mentionne les deux noms côte à côte partout où l'histoire
d'Adam (que la paix soit sur lui) est donnée, mais partout une distinction prudente est
observée entre les deux. Partout où il parle de l'être, qui, contrairement aux anges, a
refusé de servir Adam (paix soit sur lui), il mentionne invariablement le nom Iblis, et
partout où il parle de l'être qui a séduit Adam (paix soit sur lui) et est devenu le
moyen de le faire sortir du «jardin», il mentionne le nom de «Satan». La distinction, qui
est la plus significative et qui a été maintenue tout au long du Coran en au moins dix
endroits (2:35, 37; 7:12, 21; 15:32; 17:62; 18:51; 20: 117, 121 ; 38:75) montre
clairement qu'Iblis est différent de `` Satan '' qui a séduit Adam (que la paix soit sur
lui) et qui faisait partie du peuple d'Adam (que la paix soit sur lui). Ailleurs, le Coran
dit qu'Iblis appartenait à une création secrète de Dieu et, contrairement aux anges,
était capable d'obéir ou de désobéir à Dieu (7:12,

La loi introduite par Adam (que la paix soit sur lui)

Sous la direction de Dieu, Adam (que la paix soit sur lui) a construit la Maison de Dieu
en Arabie. Lui et ses disciples se sont tournés vers elle en adoration. Cette maison
les a unis et les a gardés concentrés. C'est la même maison, qui s'appelle
actuellement la Kabah en Arabie Saoudite.

Les règles de base pour vivre en société ont été enseignées au peuple par
l'intermédiaire d'Adam (que la paix soit sur lui). Les droits fondamentaux accordés à
tout le monde par Adam (que la paix soit sur lui) sont mentionnés dans le Saint
Coran comme suit:
«Il est décrété pour toi que tu n'y auras ni faim ni nu; Et que tu n'y auras pas soif, et
que tu ne seras pas exposé au soleil. » (20: 119, 120)

En d'autres termes, la fourniture de nourriture, de vêtements, d'abris et d'eau à la

population a été fixée comme le devoir des autorités. Ainsi, grâce à Adam (que la
paix soit sur lui), un ordre social pour le progrès et la prospérité de son peuple ainsi
que de la génération future a été établi. Adam (que la paix soit sur lui), comme cela a
déjà été dit, a été nommé prophète dans le jardin d'Eden près de Babylone en Assyrie
ou en Irak actuel. Il était autorisé à utiliser ce qui lui plaisait, mais il lui était interdit
d'approcher d'un arbre - un arbre généalogique particulier.

Il semble qu'Adam (que la paix soit sur lui), qui avait un grand désir pour le bien de
tous, s'est également approché de l'interdit. Ils étaient un peuple arrogant qui a choisi
une querelle avec Adam (que la paix soit sur lui) et ses disciples. Cela s'est
finalement terminé par une bagarre et le peuple d'Adam (que la paix soit sur lui) a dû
migrer d'Irak vers un pays voisin.

Cette déchéance d'Adam (que la paix soit sur lui) a été fortement exagérée par les
écrivains chrétiens et citée comme un péché impardonnable. Plutôt, un péché dont
tout être humain hérite. La Bible étant un livre interpolé contient des déclarations
confuses sur l'arbre interdit. Dans Genèse 2:17, nous avons,

«Mais l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras pas; car le jour

où tu en mangeras, tu mourras certainement. »

Contrairement à ce que nous avons dans Genèse 3: 4-5,

«Et le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez certainement pas; Car Dieu sait que le
jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux,
connaissant le bien et le mal. »

Cette déclaration du serpent par opposition à celle de Dieu semble être vraie. Nous
avons dans Genèse 4: 6,

«Et quand la femme vit que l'arbre était bon à manger, et qu'il était agréable aux yeux,
et un arbre à désirer pour être sage, elle en prit le fruit, mangea et lui donna aussi
mari avec elle; et il a mangé. "

Cette déclaration de la Bible montre clairement qu'Ève et non Adam (que la paix soit
sur lui) a commis le premier péché. Par conséquent, si ce péché doit être hérité, alors
tous ceux qui sont nés d'une femme, y compris Jésus (que la paix soit sur lui) doivent
en hériter en premier. Mais il existe de nombreux autres versets dans la Bible qui
prouvent qu'il y avait des hommes comme Malik Sidak Saleem qui sont nés sans
péché.
Dans la question du péché d'Adam (que la paix soit sur lui) le Saint Coran est très
clair et sans ambiguïté. Ça dit:

"Et en vérité, nous avions fait une alliance avec Adam au préalable, mais il a oublié, et
nous n'avons trouvé en lui aucune résolution de nous désobéir." (20: 116)

Ce verset montre que la défaillance d'Adam (que la paix soit sur lui) n'était qu'une
erreur de jugement. C'était par inadvertance et involontaire et pas du tout intentionnel
ou délibéré. L'erreur est humaine. On devient pécheur si on le commet
volontairement et sciemment. D'où la théorie du péché originel et son héritage est un
château construit sur un précipice.

La déchéance d'Adam (que la paix soit sur lui) et Ève était sans aucun doute
involontaire et accidentelle et donc pas un péché. Cependant, ils ont découvert qu'en
agissant sur les conseils de Satan ou du serpent, ils s'étaient mis en difficulté avec
une famille maléfique et avaient dû en conséquence émigrer de cet
endroit. Cependant, ils se sont repentis et se sont tournés vers Dieu qui a accordé à
Adam (que la paix soit sur lui) sa grâce. Dieu s'est également tourné vers lui avec
miséricorde et l'a guidé (20:13).

Adam (que la paix soit sur lui) a transmis le message de Dieu au peuple et a réussi sa
mission. Une société progressiste régie par les règles divines a été établie dans ce
pays par lui.

Hazrat Noah (que la paix soit sur lui)

Noé (que la paix soit sur lui) était un habitant de l'Irak (Genèse 11: 9). On sait très peu
de choses sur son enfance ou sa jeunesse. La Bible dit que Noé a trouvé grâce aux
yeux du Seigneur. C'était un homme juste et parfait dans sa génération et Noé a
marché avec Dieu (Genèse 6: 9). Il est apparu environ dix siècles après Adam (que la
paix soit sur lui). Les gens de son temps étaient devenus mondains et étaient
impliqués dans des maux sociaux et moraux. Ils avaient oublié le vrai Créateur et
avaient eu recours au culte des idoles. Ils avaient de nombreuses idoles, les
principales étant Wadd, Suwa, Yaghuth, Yauq et Nasr.

Noé (que la paix soit sur lui) visite la maison de Dieu

Noé (que la paix soit sur lui) a visité la maison de Dieu construite par Adam (que la
paix soit sur lui). Selon Al-Arzaki, Noé (que la paix soit sur lui) a effectué des
réparations majeures à la Maison de Dieu après le déluge ( Akhbar La Mecque) et
a effectué le pèlerinage ( Al-badaya 1: 119). L'adoration d'un seul Dieu a été ravivée
dans cette région après une longue période, et l'exemple de Noé (que la paix soit sur
lui) a en effet insufflé à nouveau l'amour de Dieu dans son peuple.

Noé (que la paix soit sur lui) transmet le message de Dieu

Dieu a nommé Noé (que la paix soit sur lui) pour guider l'humanité. Le Saint Coran dit:
«Nous avons envoyé Noé à son peuple et il a dit: 'O mon peuple, adorez Allah, vous
n'avez d'autre dieu que Lui. En effet, je crains pour vous la punition du grand jour. »»
(7:60)

En entendant ce message, les chefs de son peuple ont répondu:

"Nous vous voyons être dans une erreur manifeste."

Hazrat Noah (que la paix soit sur lui) leur a alors dit très poliment:

«Il n'y a aucune erreur en moi, je suis plutôt un messager du Seigneur des mondes. Je
vous livre le message de mon Seigneur et vous donne des conseils sincères et je sais
par Allah ce que vous ne savez pas. Vous demandez-vous qu'une exhortation vous
est venue de la part de votre Seigneur par l'intermédiaire d'un homme d'entre vous,
afin qu'il vous avertisse et que vous deveniez justes et que l'on vous fasse
miséricorde?

Malgré l'opposition amère des chefs, Noé (que la paix soit sur lui) a continué sa
prédication. Seule une poignée de faibles, les pauvres et les jeunes, ont cru en lui. Il a
prêché à son peuple jour et nuit, et leur a parlé en public et en privé. Il leur a rappelé
les grandes faveurs et les bienfaits que Dieu leur avait accordés et les a également
avertis des conséquences néfastes du rejet du message divin. Mais toutes ses
prédications et mises en garde, sa sympathie et sa sollicitude ont été traitées avec
ridicule, opposition et abus. Au lieu de le suivre dont le cœur était plein d'amour pour
eux, ils ont choisi de suivre leurs faux leaders.

Le chef de son peuple lui a dit:

«Nous ne te voyons qu'un mortel comme nous, et nous voyons que nul ne t'a suivi
que ceux qui, à toute apparence extérieure, sont les plus méchants de nous. Et nous
ne voyons en vous aucune supériorité sur nous; non, nous croyons que vous êtes un
menteur. "

Noé (que la paix soit sur lui) a essayé de les convaincre et de les gagner pour Dieu. Il
leur a conseillé de demander pardon au Seigneur, car il est un grand pardonneur de
péchés. En énumérant les avantages de la croyance en un seul Dieu, il les a informés,
Dieu leur enverra de la pluie en abondance et leur accordera une augmentation de la
richesse et des enfants. Il fera également pousser des jardins et des rivières
couleront pour eux. Il a en outre attiré leur attention sur la grande création de sept
cieux en parfaite harmonie et le placement de la lune en elle comme lumière et du
soleil comme lampe. Enfin, il a attiré leur attention sur leur propre croissance de la
terre et leur retour à elle, puis leur résurrection. Mais tous ses conseils sont tombés
dans l'oreille d'un sourd. Leurs chefs les ont persuadés de continuer le culte des
idoles en disant que Noé (que la paix soit sur lui) n'était qu'un homme comme eux qui
cherchait seulement à gagner en supériorité sur eux. Ainsi, lorsque l'exhortation et la
prédication de Noé (que la paix soit sur lui) tout au long de sa vie prophétique ont
prouvé une voix dans le désert, Dieu lui a révélé:

«Noé: Aucun de ton peuple ne croira, sauf ceux qui ont déjà cru; ne pleurez donc pas
ce qu'ils ont fait. »

Noé (que la paix soit sur lui) offre une prière spéciale
Après l'annonce de Dieu qu'aucun de son peuple ne croira plus en lui, Noé (que la
paix soit sur lui) a offert la prière suivante à Dieu:

«Mon Seigneur, ne laisse pas le seul habitant du mécréant dans le pays. Car, si tu les
quittes, ils ne feront qu'égarer tes serviteurs et n'engendreront que des pécheurs et
des mécréants. Mon Seigneur! Pardonnez mes parents, moi, et celui qui entre dans
ma maison comme croyant, et les hommes et les femmes croyants; et n'augmente
pas les méchants, mais en ruine. "

Noé (que la paix soit sur lui) construit l'arche

Dieu a ordonné à Noé (que la paix soit sur lui) de construire une arche. Le Saint Coran
dit:

«Et construis l'Arche sous nos yeux et comme commandé par notre révélation. Et ne
m'adressez pas aux malfaiteurs. Ils vont sûrement se noyer. » (11:38)

Il a immédiatement suivi les instructions de Dieu et a préparé l'Arche. Les chefs de

son peuple ont ridiculisé ce geste et l'ont qualifié d'acte de fou. Noé (que la paix soit
sur lui) a prié Dieu en disant:

"Je suis vaincu alors viens à mon aide."

Le déluge
Dieu a entendu les prières de Noé (que la paix soit sur lui) et peu de temps après, à
l'heure fixée, Dieu a ouvert les portes du ciel avec de l'eau qui tombait en torrents. Et
la terre jaillit de sources et les deux eaux se rencontrèrent selon le décret de
Dieu. Dieu a en outre dirigé Noé (que la paix soit sur lui):

«Embarquez-y deux de chaque espèce, homme et femme, et votre famille, sauf ceux
contre qui la parole a déjà été prononcée et ceux qui croient. Et il n'y avait cru en lui
que quelques-uns. »

Et encore,

«Embarquez dedans. Au nom d'Allah soit sa course et son amarrage. Mon Seigneur

est assurément le Pardonneur et le Miséricordieux. »
Ainsi, il est apparu un grand déluge dans cette partie du monde. La puissance des
chefs et leur arrogance ont été réduits à néant par Dieu. Le déluge a consumé tous
les adversaires de Noé (que la paix soit sur lui), y compris son fils incrédule, tandis
que Noé (que la paix soit sur lui) et ses partisans ont été sauvés. Leur arche ancrée
au mont Al-Judi. Judi (Djudi) est une masse montagneuse élevée dans le district de
Bohtan, à environ 25 miles au nord-est de Jazirah ibn Omar par 37 degrés de
longitude est et 30 degrés de latitude nord. Il doit sa renommée à la tradition
mésopotamienne qui l'identifie, et non au mont Ararat, la montagne sur laquelle
l'arche de Noé (que la paix soit sur lui) reposait. Une exégèse plus ancienne a
identifié la montagne qui est maintenant appelée Judi, ou selon les autorités
chrétiennes les montagnes de Gordyene, comme l'apobaterion de Noé (que la paix
soit sur lui) (Enc.  of Islam, vol. I, p. 1059). Les traditions babyloniennes placent
également le mont Al-Judi en Arménie ( Enc. Juif sous «Ararat»). La Bible admet que
Babylone était le lieu où vivaient les descendants de Noé (que la paix soit sur lui)
(Gen. 11: 9).

L'histoire du déluge avec quelques variations se retrouve dans presque tous les
pays. La raison en est que lorsque les descendants de Noé (que la paix soit sur lui) et
ceux de ses compagnons qui étaient les fondateurs de la civilisation humaine se
sont répandus sur d'autres terres (car ils étaient plus puissants que les gens qui y
vivaient déjà), ils ont soit exterminé les habitants indigènes ou les a absorbés. Ils
doivent donc avoir introduit dans tous les pays où ils ont soumis leurs propres
traditions et coutumes. Par la suite, la tradition du déluge a dû également être
introduite dans d'autres pays. Avec le temps, cependant, les immigrants ont cessé
d'avoir tout lien avec leur domicile d'origine et la catastrophe a donc été considérée
comme un événement local, avec les résultats que les noms locaux des personnes et
des lieux sont venus remplacer les noms originaux. Le déluge n'était donc pas une
visite universelle, et les traditions des différentes terres ne devaient pas non plus être
considérées comme désignant des inondations distinctes (bref commentaire).

La loi introduite par Noé (que la paix soit sur lui)

La loi introduite par Noé (que la paix soit sur lui) n'a pas été préservée. Cependant, il
semble qu'il contenait le principe de base de l'unité de Dieu. La loi de Noé (que la paix
soit sur lui) convenait à son époque. Il devait être transformé et développé en temps
voulu pour répondre aux besoins futurs. Le Saint Coran déclare:

"Il vous a prescrit la religion qu'il a enjoint à Noé."

La loi introduite par lui est restée en vigueur environ mille ans (29:15). De nombreux
prophètes ont suivi sa loi jusqu'à ce que Dieu révèle le nouveau. Cela s'est étendu au
temps d'Abraham (que la paix soit sur lui) qui était de son parti (37:84).

Il semble que les cinquante premières années de dispensation de Noé (que la paix
soit sur lui) furent des années de progrès et de régénération spirituels
complets. Après que la décadence morale et la dégénérescence se sont installées et
que son peuple s'est graduellement dégradé moralement, jusqu'à ce que leur
dégénérescence soit complète en neuf cents ans.

Hazrat Ibraheem (Abraham) (que la paix soit sur lui)

Les adeptes des trois principales religions du monde, le judaïsme, le christianisme et
l'islam, tiennent Abraham (que la paix soit sur lui) avec une grande révérence. Il était
originaire d'Ur. Ur de nos jours s'appelle Al-Muqayyar (ou Mughair) et se trouve à
environ deux cents milles au sud-est de Bagdad en Irak.

Abraham (que la paix soit sur lui) a été élevé dans la maison de son oncle Azar. La
Bible mentionne un nom différent du père d'Abraham qui est Terah (genèse 11:26)
Tharah (Luc 3:34) et l'histoire ecclésiastique mentionne Athar comme son père. Le
Saint Coran mentionne Azar comme son Ab (26:87). Ab en arabe est également
applicable au père, à l'oncle et au grand-père. Son oncle paternel tenait une boutique
où l'on vendait des idoles. Abraham (que la paix soit sur lui) a observé la fabrication
d'idoles chez son oncle. Les idoles ont été fabriquées par des humains et vendues au
public comme leurs dieux. Un jour, son oncle a laissé Abraham (que la paix soit sur
lui) au magasin pour s'occuper des clients. Un vieil homme est venu au magasin et
m'a dit: je veux acheter une idole.  Abraham (que la paix soit sur lui) lui a
demandé:Lequel aimeriez-vous avoir?  Abraham (que la paix soit sur lui) lui a montré
cette idole. Il était sur le point d'acheter cette idole quand Abraham a demandé à
l'homme: Quel âge avez-vous?  L'homme répondit: soixante-dix ans . Sur ce Abraham
(paix soit sur lui) lui a dit: Cette idole n'a été faite qu'hier.  N'auras-tu pas honte de te
prosterner devant une idole d'un jour?Ces paroles d'Abram ont eu un grand effet sur le
vieil homme et il n'a pas acheté l'idole et est rentré chez lui. Telle était l'aversion
d'Abraham (que la paix soit sur lui) pour les idoles pendant sa jeunesse. Il ne cessait
d'exprimer son mécontentement. Au début, il a discuté de cette question très
poliment, mais a ensuite eu des discussions amères avec son oncle. Son oncle a
ignoré la plupart de ces discussions religieuses mais a finalement averti Abraham
(que la paix soit sur lui) des conséquences graves. Cependant, l'oncle d'Abraham a
été très impressionné par son caractère noble et il lui a offert sa fille Sarah en
mariage.

Abraham (que la paix soit sur lui) est nommé prophète

Abraham (que la paix soit sur lui) a vécu une vie pieuse et s'est toujours engagé à
faire le bien. Il a marché sur le chemin de la justice, mais la plupart des gens de son
temps étaient tournés vers le monde. L'unité de Dieu enseignée par Noé (que la paix
soit sur lui) avait disparu de la surface du monde et le peuple tâtonnait dans les
ténèbres, s'engageant dans le culte des idoles. Dieu a nommé Abraham (que la paix
soit sur lui) un prophète pour éradiquer le culte des idoles de la société.

Abraham, dès son enfance, détestait les idoles et maintenant il a été chargé de
déraciner le culte des idoles de la société. Il n'a pas perdu de temps et s'est lancé
dans la tâche avec sérieux. Il est allé voir son beau-père et lui a dit: «Prends-tu des
idoles pour Dieu? Je vous vois sûrement, vous et votre peuple, dans une erreur
manifeste. » (6:75)

Il a parlé en public et en privé de la futilité du culte des idoles. Sa méthode

d'argumentation était surtout sarcastique.

Au cours de ses réunions du soir, Abraham (que la paix soit sur lui) invitait ceux qui
adoraient le soleil et la lune et d'autres corps célestes comme leurs dieux dans sa
maison. Au cours d'une de ces discussions, un soir, en voyant une étoile, il a observé:
«O ceci est mon Seigneur». Mais quand il s'est couché, il a dit: "Je n'aime pas ceux
qui se sont mis". Puis il a vu la lune se lever avec une lumière diffusée, il a dit: "Est-ce
que cela peut être mon Seigneur?" Mais quand il s'est couché, il a dit: "Si mon
Seigneur ne me guide pas, je serai sûrement du peuple qui s'égare." Et quand il a vu le
soleil se lever avec une lumière qui se répandait, il a dit: «Est-ce que cela peut être
mon Seigneur? C'est le plus grand. " Mais quand il s'est également mis, il a dit: «Ô
mon peuple! Je suis certainement arrêté de ce que vous associez à Dieu. » Il a ainsi
exposé les fausses croyances de son peuple. Il a parlé ironiquement pour les narguer
de leur folie.

Discussion avec le roi

Abraham (que la paix soit sur lui) était un grand iconoclaste. Son peuple adorait le
soleil et les étoiles, leur principal dieu étant Merodach (Madruk), à l'origine le dieu du
matin et le soleil du printemps ( Enc. Bib. & Enc. Rel. Eth,ii p. 296). Ils croyaient que
toute vie dépendait du soleil. Abraham (que la paix soit sur lui) a très sagement
demandé au roi infidèle que s'il, comme il le prétendait, contrôlait la vie et la mort,
puis le laissait inverser le cours du soleil dont dépendait toute vie. Le roi était en
difficulté. Il ne pouvait pas dire qu'il ne pouvait pas accepter le défi d'Abraham
d'amener le soleil de l'ouest à l'est, car cela aurait démoli sa prétention d'être le
contrôleur de la vie et de la mort. En même temps, s'il avait dit qu'il pouvait le faire,
cela signifiait qu'il prétendait exercer un contrôle sur le soleil, ce qui aurait été un
grand blasphème aux yeux de son peuple qui adorait le soleil. Il était donc
complètement confus et ne savait pas quoi dire. Il a été carrément vaincu.

Débat avec les gens

Sous la direction de Dieu, Abraham (que la paix soit sur lui) a poursuivi sa mission
avec diligence. Un de ses grands débats est enregistré dans le Saint Coran comme
suit:

«Quand il a dit à son père et à son peuple:" Quelles sont ces images auxquelles vous
êtes si dévoué? "

Ils ont répondu: «Nous avons trouvé nos pères qui les adoraient.
Il a dit: 'Alors, vous, ainsi que vos pères, vous avez en effet été dans une erreur
manifeste.'

Ils ont dit: 'Est-ce vraiment la vérité que tu nous as apportée, ou tu plaisantes?'

Il répondit: «Non, ton Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre qui les a
créés; et je suis de ceux qui en témoignent; et, par Allah, je planifierai certainement
contre vos idoles une fois que vous serez parti et que vous aurez tourné le dos.

Il les a donc brisés en morceaux, tous en acceptent le chef, afin qu'ils y retournent.

Ils ont dit: «Qui a fait cela à nos dieux? Certes, c'est un malfaiteur.

Certains autres ont dit: «Nous avons entendu un jeune homme en dire du mal; il
s'appelle Abraham. '

Ils ont dit: "Amenez-le donc devant les yeux du peuple, afin qu'il témoigne contre lui."

Puis ils dirent à Abraham: "Est-ce toi qui as fait cela à nos dieux, ô Abraham?"

Il a répondu: «Eh bien, quelqu'un a sûrement fait cela. En voici le chef. Demandez-leur

donc s'ils peuvent parler.

Puis ils se sont tournés l'un vers l'autre et ont dit: «Vous avez certainement vous-
même tort.

Et ils ont été obligés de baisser la tête de honte et ont dit à Abraham: 'Tu sais
certainement que ceux-ci ne parlent pas.'

Il a dit: 'Adorez-vous donc, au lieu d'Allah, ce qui ne peut pas vous être profitable, ni
vous nuire? Fiez-vous sur vous et sur ce que vous adorez au lieu d'Allah! Tu ne
comprends pas? »(21: 53-68)

Il ne faut pas oublier qu'Abraham (que la paix soit sur lui) parlait toujours à
l'adorateur d'idoles avec ironie et sarcasme. Dans ce débat, il «semble avoir
réprimandé son peuple et lui avoir rapporté la futilité de leurs pratiques idolâtres,
d'abord en brisant les idoles puis en défiant leurs électeurs de demander à ces idoles,
si elles pouvaient parler, de leur dire qui les avait brisés. "

Abraham (que la paix soit sur lui) jeté dans le feu

Cela a rendu ses adversaires furieux. Les chefs, au lieu d'accepter la vérité, étaient
furieux et ont dit: "Brûlez-le et aidez vos dieux si vous voulez faire quelque
chose." Mais Allah a ordonné: "O feu, sois un moyen de fraîcheur et de sécurité pour
Abraham!" Le Coran dit: «Et ils avaient prévu un plan diabolique contre lui, mais nous
en avons fait les pires perdants. »(21: 68-71)
Dieu a frustré leurs plans et a sauvé Abraham (que la paix soit sur lui).
«On ne sait pas comment le feu s'est refroidi. Une pluie opportune ou un ouragan
orageux aurait pu l'éteindre. Quoi qu'il en soit, Dieu a créé des circonstances qui ont
conduit à la délivrance d'Abraham. Il y a toujours un élément de mystère dans les
miracles célestes; et la manière dont Abraham (que la paix soit sur lui) soit sauvé du
feu était en effet un grand miracle. Qu'Abraham (que la paix soit sur lui) avait été jeté
dans le feu est attribué non seulement par les Juifs, mais aussi par les chrétiens
d'Orient - le 25 du deuxième Canun, ou janvier étant mis à part dans le calendrier
syrien pour la commémoration de l'événement . " (Hyde, De Rel. Vet Pers., P. 73)

Abraham (que la paix soit sur lui) avait soixante-quinze ans lorsque Dieu lui a
ordonné la migration. «Il a voyagé d'Ur (Mésopotamie) à Harran et de là à Canaan,
que Dieu a décidé de donner à sa postérité. Ce voyage avait un objectif
précis. Conformément au plan et au plan divins, tous les grands prophètes ou leurs
disciples, à un moment ou à un autre, doivent émigrer de leurs maisons. De la même
manière, Abraham (que la paix soit sur lui) a été invité à migrer.

Abraham (que la paix soit sur lui) a migré d'Ur avec quelques membres sélectionnés,
dont son neveu Lot. Ils ont traversé l'Egypte. Le roi a été impressionné par Abraham
et lui a offert des cadeaux et une dame royale du nom de Agar.

Abraham (que la paix soit sur lui) et Sarah n'avaient pas d'enfant, donc quand Agar a
été présenté à Abraham (que la paix soit sur lui) par le roi d'Égypte, Sarah l'a épousée
à Abraham (que la paix soit sur lui) afin qu'ils puissent avoir un enfant. Abraham (que
la paix soit sur lui) avait quatre-vingt-cinq ans lorsqu'il épousa Agar. Tous imploraient
sincèrement Dieu pour une progéniture juste. La Bible mentionne l'état sans enfant
d'Abraham (que la paix soit sur lui) comme suit:

«Et Abraham dit:« Voici, tu ne m'as pas donné de semence. Et voici, celui qui est né
dans ma maison est mon héritier. Et voici, la parole du Seigneur lui vint, disant: 'Ce ne
sera pas ton héritier, mais celui qui sortira de tes entrailles sera ton héritier.' Et il le fit
sortir à l'étranger, et dit: «Regarde maintenant vers le ciel, et dis aux étoiles, si tu peux
les compter», et il lui dit: «Ainsi sera ta postérité. »(Genèse 15: 3-5)

Dieu a entendu leurs prières. L'ange a parlé avec Agar et a dit, dit la Bible, «Et l'ange
du Seigneur lui dit: Je multiplierai excessivement ta semence, qu'elle ne sera pas
comptée pour multitude. Et l'ange du Seigneur lui dit: Voici, tu es avec un enfant, et tu
enfanteras un fils, et tu l'appelleras Ismaël; car le Seigneur a entendu ton affliction.
» (Genèse 16: 10,11)

Le premier enfant est né à Abraham (que la paix soit sur lui) de Agar. La Bible dit:

«Abraham avait quatre-vingt-six ans et six ans, quand Hagar a donné Ismaël à
Abraham.» (Genèse 16:16).
Promesses de Dieu avec Sarah et Hagar
Après la naissance d'Ismaël, Sarah, la femme aînée d'Abraham, a également été
promise par Dieu d'un enfant. En fait, plusieurs promesses leur ont été faites pour
leur progéniture. Dans Genèse 17: 16-20, nous avons:

«Et je la bénirai, et je te donnerai aussi un fils d'elle: oui, je la bénirai, et elle sera mère
des nations; les rois du peuple seront d'elle. Alors Abraham tomba sur son visage, et
se mit à rire, et dit dans son cœur: un enfant naîtra-t-il de cent ans? Et Sarah, qui a
quatre-vingt-dix ans, doit-elle porter? Et Abraham dit à Dieu: O qu'Ismaël puisse vivre
devant toi! Et Dieu dit: Sara, ta femme, t'enfantera un fils; et tu appelleras son nom
Isaac; et j'établirai mon alliance avec lui pour une alliance éternelle, et avec sa
postérité après lui. Et quant à Ismaël, je t'ai entendu: voici, je l'ai béni et je le rendrai
fécond, et je le multiplierai excessivement; il engendrera douze princes, et je ferai de
lui une grande nation. »

Abraham (que la paix soit sur lui) installe son fils unique à La Mecque
Abraham (que la paix soit sur lui) n'a rien fait de son propre gré, a plutôt fait ce qui
était commandé par Dieu. Il a emmené Ismaël et sa mère Agar sur la terre désignée
dans le désert d'Arabie et pendant leur installation, il a fait la prière suivante:

«Notre Seigneur, j'ai installé une partie de ma progéniture dans une vallée incultivable
près de ta Maison Sacrée. Notre Seigneur, afin qu'ils observent la prière. Faites donc
incliner le cœur des hommes vers eux et offrez-leur des fruits et qu'ils soient
reconnaissants. Notre Seigneur, certainement, tu sais ce que nous gardons secret et
ce que nous faisons connaître. Et rien de ce qui est caché à Allah, que ce soit sur la
terre ou dans le ciel. " (14: 38-39)

Ismaël était encore un enfant quand, dans l'obéissance au commandement divin et

dans l'accomplissement du plan divin, Abraham (que la paix soit sur lui) le conduisit,
lui et sa mère Hagar, sur la voie sombre et stérile où se trouve la Mecque. A cette
époque, il n'y avait aucun signe de vie et aucun moyen de subsistance à l'endroit
(Bukhari). Mais Dieu avait si bien conçu que le lieu devait devenir le théâtre des
activités du dernier message de Dieu pour l'humanité. Ismaël a été choisi comme
véhicule pour la mise en œuvre de ce plan divin.

La prière a été faite à une époque où aucun brin d'herbe n'était visible sur plusieurs
kilomètres autour de La Mecque. Pourtant, la prophétie a rencontré un
accomplissement merveilleux, car les fruits les plus raffinés atteignent désormais La
Mecque en abondance, en toutes saisons.

Il est enregistré dans l'histoire que quand Abraham (que la paix soit sur lui) a laissé
son enfant et sa femme dans cette terre aride, Hagar a couru après lui et a demandé
à Abraham, nous laissez-vous ici?  Il n'a pas répondu. Puis elle lui a de nouveau
demandé en disant: nous laissez-vous ici par ordre de Dieu?  Abraham (que la paix
soit sur lui) vient de pointer vers le ciel. Elle a compris cela et a dit: Alors Dieu ne
nous gaspillera pas et est retourné vers le bébé. Quelle dame fidèle elle était! Elle
avait confiance en Dieu et Il lui a fourni toutes les choses nécessaires et les a
protégées. L'enfant a grandi dans cette atmosphère, dans ces circonstances et en
temps voulu, cet endroit est devenu une ville.

Abraham (que la paix soit sur lui) sacrifie son fils

Abraham (que la paix soit sur lui) avait vu un rêve qu'il massacrait son fils
unique. Quand Ismaël avait douze ans, Abraham (que la paix soit sur lui) est venu leur
rendre visite et lui a parlé du rêve. Le Saint Coran mentionne l'épisode entier comme
suit:

«Et il a prié, Mon Seigneur, accorde-moi un fils juste. Nous lui avons donc donné la
bonne nouvelle d'un fils indulgent. Et quand il était assez vieux pour travailler et
courir avec lui, il a dit: 'O mon cher fils, j'ai vu dans un rêve que je t'offre en
sacrifice. Considérez donc ce que vous en pensez! Il répondit: «O mon père, fais ce
que tu as commandé; tu me trouveras, si Allah le veut, ferme dans ma foi. Et quand
ils se soumirent tous deux à la volonté de Dieu, et Abraham l'avait renversé sur son
front. Nous l'avons appelé: «O Abraham. Tu as, en effet, réalisé le rêve. Ainsi, en effet,
récompensons-nous ceux qui font le bien. » (37: 101-106)

Au contraire, la Bible dit:

«Et Il dit: prends maintenant ton fils, ton fils unique Isaac, que tu aimes et qui te fait
entrer dans le pays de Moriah et l'offrira là en holocauste sur l'une des montagnes
que je te dirai.» (Genèse 22: 2)

Dans cette déclaration contradictoire, Isaac a été mentionné comme le seul fils, alors
que la réalité est qu'Isaac n'était à aucun moment de sa vie le fils unique
d'Abraham. Le fils unique était Ismaël qui avait treize ans de plus qu'Isaac. Il ressort
clairement de la Bible et du Saint Coran que l'incident s'est produit lorsque le fils a pu
travailler avec le père. Il fixe l'âge de l'enfant au moment de l'incident à environ douze
ans. Et c'était Ismaël qui était le seul fils d'Abraham (que la paix soit sur lui) jusqu'à
l'âge de douze ans, car Isaac n'était pas encore né. Cependant, après cet incident,
Dieu a annoncé avec joie la naissance d'Isaac. Le Saint Coran dit:

«Et nous lui avons annoncé la bonne nouvelle d'Isaac, un prophète et l'un des
justes. »(37: 113)

Un an plus tard, alors qu'Abraham (que la paix soit sur lui) avait cent ans, Isaac est
né. Genèse 22: 6 nous dit que le fils offert en sacrifice n'était pas un bébé. Il portait
en fait le bois de l'holocauste sur sa tête, et Genèse 22:12 décrit que le fils offert en
sacrifice était le seul fils. Ici, il ne mentionne aucun nom. Au moment du sacrifice,
Abraham (que la paix soit sur lui) avait quatre-vingt-dix-neuf ans et le seul fils qu'il
avait à cette époque était Ismaël. Il semble que les auteurs de la Bible, tout en
revendiquant le crédit du sacrifice, ont délibérément changé Isaac avec Ismaël et
Moriah pour Marwah, une butte dans les environs de La Mecque.

De plus, dans les cérémonies religieuses des juifs et des chrétiens, aucune trace du
supposé sacrifice d'Isaac par Abraham n'est retrouvée. Les musulmans, qui sont les
descendants spirituels d'Ismaël, commémorent avec une grande ferveur son
intention de sacrifier, en abattant chaque année des béliers et des chèvres partout
dans le monde le dixième jour de Dhul-Hijjah. Ce sacrifice universel de quadruplés
par les musulmans établit incontestablement le fait que c'est Ismaël et non Isaac
qu'Abraham (que la paix soit sur lui) a offert en sacrifice.

En réalité, Abraham (que la paix soit sur lui) n'était pas tenu de réaliser sa vision au
sens littéral. Ce n'était qu'une démonstration pratique de son intention et de sa
préparation à sacrifier son fils, ce que l'on attendait de lui. La vision avait déjà
symboliquement été réalisée à Hagar et Ismaël après avoir été laissée par Abraham
(que la paix soit sur lui) dans la vallée de la Mecque, une terre de déchets arides et
stériles. Cet acte courageux avait, en fait, symbolisé le sacrifice d'Ismaël. L'autre
objectif du commandement divin à Abraham (que la paix soit sur lui) d'abord de
sacrifier son fils, puis de s'en abstenir, était d'abolir le sacrifice humain, une pratique
des plus inhumaines répandue dans la plupart des nations à l'époque.

Abraham (que la paix soit sur lui) en tant que prophète porteur de loi
Abraham (que la paix soit sur lui) a suivi la loi de Noé (que la paix soit sur lui) jusqu'à
cinquante ans. Plus tard, quand Dieu l'a éprouvé avec certains commandements, qu'il
a accomplis, Dieu a dit:

«… Je ferai de toi un chef d'hommes. Abraham a demandé: Et parmi ma

progéniture? Dieu a dit: Mon alliance n'embrasse pas les transgresseurs. » (2: 125)

Dans la grande épreuve de sacrifice de son fils unique, la conduite d'Abraham (paix
soit sur lui) s'est avérée être excellente. Le temps exigeait une nouvelle loi pour que
Dieu choisisse Abraham (que la paix soit sur lui) pour cela. La Maison de Dieu était
tombée en ruine et elle avait besoin d'être reconstruite. Sous le commandement de
Dieu, Abraham (que la paix soit sur lui) et Ismaël l'ont reconstruit sur les anciennes
fondations (2: 128). Dieu lui a enjoint de dire:

"N'associez rien à Moi et gardez Ma maison propre pour ceux qui effectuent les
circuits, et ceux qui se lèvent et ceux qui s'inclinent et se prosternent dans la
prière." (22:27)

Abraham (que la paix soit sur lui) proclame le pèlerinage (Hajj) pour l'humanité
Dieu a institué le pèlerinage (Hajj) pour l'humanité à travers Abraham. Il lui a ordonné
de dire:
«Proclamez aux hommes le pèlerinage. Ils viendront à toi à pied, et sur chaque
chameau maigre, venant par chaque piste profonde lointaine »(22:28).

Ainsi, le pèlerinage en tant qu'institution a commencé avec le patriarche Abraham

(que la paix soit sur lui) et s'est poursuivi sans interruption jusqu'à ce jour. Le
rassemblement chaque année à La Mecque de plusieurs centaines de milliers de
musulmans de tous les pays lointains témoigne irréfutablement de
l'accomplissement de cette prophétie.

Shariah d'Abraham
Les lois introduites par l'intermédiaire d'Abraham (que la paix soit sur lui) étaient
contenues dans les Écritures, mais elles n'ont pas été conservées car elles étaient
destinées à une période limitée seulement. Cependant, ils sont mentionnés comme
écritures d'Abraham (que la paix soit sur lui) dans le Saint Coran (87:20). Le Saint
Coran nous dit que les Écritures contenaient ce qui suit:

«En vérité, il prospérera en effet qui se purifiera. Et se souvient du nom de son

Seigneur et offre des prières. Mais vous préférez la vie de ce monde, alors que l'au-
delà est meilleur et plus durable. C'est en effet ce qui est enseigné dans les
anciennes Écritures. Les Écritures d'Abraham et de Moïse. » (87: 15-20)

Abraham (que la paix soit sur lui) a enseigné une forme simple d'unité de Dieu à son
peuple. Les lois d'Abraham (que la paix soit sur lui) sont restées en vigueur jusqu'au
temps de Moïse (que la paix soit sur lui) lorsque d'autres lois ont été introduites.

L'ascension et la chute de la descendance d'Abraham

Hazrat Abraham (que la paix soit sur lui) était très préoccupé par la renaissance de
son peuple. Il a supplié Dieu en disant:

«… 'Mon Seigneur, montre-moi comment tu donnes la vie aux morts.' Dieu a dit: 'Ne
crois-tu pas?' Abraham a dit: 'Oui, mais je le demande pour que mon cœur soit à
l'aise.' Dieu répondit: 'Prends quatre oiseaux et attache-les à toi. Mettez ensuite
chacun d'eux sur une colline; puis appelez-les; ils viendront à toi en hâte. … »(2: 261)

C'est une vision d'Abraham (que la paix soit sur lui) dans laquelle il lui a été montré
comment former ses disciples et les régénérer.

L'interprétation de la «prise de quatre oiseaux» dans cette vision signifiait que sa

postérité allait et venait quatre fois, un phénomène qui devait être observé deux fois
parmi les Israélites, et se répéter deux fois plus tard parmi les disciples du Saint
Prophète de L'Islam qui était un descendant d'Abraham (que la paix soit sur lui) à
travers Ismaël. Le pouvoir des Juifs, la descendance d'Abraham (que la paix soit sur
lui) à travers Isaac, a été écrasé deux fois, d'abord par Nabuchodonosor, puis par Tite
(17: 5-8) ( Enc. [Link] «Juifs»). Chaque fois que Dieu les a ressuscités après leur
chute, le deuxième réveil a été provoqué par Constantin, l'empereur romain qui a
accepté le christianisme. De même, le pouvoir de l'islam a été brutalement ébranlé
pour la première fois lorsque Bagdad est tombé aux mains des hordes tartares, mais
il s'est rapidement remis du coup fatal. Les vainqueurs sont devenus les vaincus et le
petit-fils de Halaku, le spoliateur de Bagdad, a été converti à l'islam. La deuxième
chute est survenue plus tard quand il y a eu un déclin général et massif des
musulmans à la fois dans le domaine spirituel et politique (Commentaire, 2:
262). Dieu a ressuscité le Messie Promis dans les derniers jours pour la deuxième
renaissance de l'Islam, qui doit avoir lieu par des moyens pacifiques.

La victoire promise
Le Saint Coran déclare:

"Et nous avons déjà écrit dans le Livre de David, après le rappel que mon juste
serviteur héritera du pays." (21: 106)

Il s'agit d'un décret divin et personne ne peut modifier le décret de Dieu. Selon nous,
le cœur des habitants de la Palestine sera conquis par le véritable islam, c'est-à-dire
que Ahmadiyyat et ces véritables disciples de Dieu en hériteront. Cela n'arrivera pas,
cependant, avec l'aide de canons ou de bombes.

La prière d'Abraham pour un grand prophète parmi sa progéniture

Le Saint Coran dit:

«Et, notre Seigneur, suscite parmi eux un messager d'entre eux, qui peut leur réciter
tes signes et leur enseigner le livre et la sagesse et les purifier; tu es sûrement le
Puissant, le Sage. » (2: 130)

Dans ce verset, Abraham (que la paix soit sur lui) a prié pour un grand prophète avec
des missions spécifiques. Cela a été accompli plus tard en la personne de Mahomet
(que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), un descendant d'Ismaël, sur
lequel la loi ardente (Deutéronome 33: 2) pour toute l'humanité a été révélée sous la
forme du Saint Coran.

Hazrat Musa (Moïse) (que la paix soit sur lui)

Les Israélites vivaient en servitude en Égypte. Le roi les avait soumis à des conditions
très dures et difficiles. Pour perpétuer leur contrôle sur les Israélites, l'une des
mesures prises contre eux était que les enfants mâles des Israélites soient tués. Le
roi avait ordonné aux sages-femmes d'accomplir cette tâche maléfique
tranquillement à la naissance même des enfants des Israélites (Exode 1:16). Mais la
volonté de Dieu a empêché les sages-femmes d'un tel acte mauvais. Quand le roi a
appris cela, il a donné l'ordre à son peuple en disant:
«Vous jetterez chaque fils qui est né dans le fleuve, et vous sauverez chaque
fille.» (Exode 1:22)

Nous avons dans le Saint Coran,

«… Pharaon s'est comporté avec arrogance sur la terre, et en a divisé le peuple en

sections; il a cherché à en affaiblir une partie, en massacrant leurs fils et en y
épargnant les femmes… »(28: 5)

Telle fut la scène de l'Égypte lorsque Moïse (que la paix soit sur lui) y naquit dans la
maison d'Imran pendant le règne despotique de Ramsès II. Dieu a décidé d'aider les
Israélites faibles et de provoquer un changement complet de leur position. Ils
devaient être délivrés de l'esclavage de Pharaon et devaient devenir des chefs et des
héritiers des faveurs et des bienfaits de Dieu.

Les voies de Dieu sont mystérieuses et l'être humain ne peut les percevoir. Le cas de
la liberté des Israélites est merveilleux. Cela établit hors de tout doute que la décision
d'Allah se réalise toujours et qu'aucun pouvoir ne peut être un obstacle à leur
réalisation.

Voyons comment les événements se sont déroulés pour la libération des Israélites.

Le Saint Coran dit qu'à la naissance de Moïse (que la paix soit sur lui), Dieu a révélé à
sa mère en disant:

«… Vous l'allaitez; et quand tu crains pour lui, jette-le dans le fleuve et ne crains pas, ni
n'attriste; car nous te le rendrons et ferons de lui l'un des messagers. » (28: 8)

L'Ancien Testament, bien qu'il ait subi de nombreux changements, contient pourtant
la déclaration suivante:

«Et quand elle ne put plus le cacher, elle prit pour lui une arche de joncs et la
barbouilla de vase et de poix, et y mit l'enfant; et elle l'a déposé dans les drapeaux au
bord du fleuve. Et sa sœur se tenait loin, pour savoir ce qui allait lui être fait. Et la fille
de Pharaon descendit pour se laver au fleuve; et ses jeunes filles marchaient au bord
de la rivière; et quand elle a vu l'arche parmi les drapeaux, elle a envoyé sa femme de
chambre pour la chercher. Et lorsqu'elle l'ouvrit, elle vit l'enfant; et voici, le bébé
pleura. Et elle avait de la compassion pour lui; et a dit, c'est l'un des enfants
hébreux. Alors dit sa sœur à la fille de Pharaon, irai-je t'appeler une nourrice des
femmes hébraïques, afin qu'elle puisse nourrir l'enfant pour toi? Et la fille de Pharaon
lui dit: va. Et la femme de chambre est allée appeler la mère de l'enfant. Et la fille de
Pharaon lui dit: Prends cet enfant, et allaite-le-moi, et je te donnerai ton salaire. Et les
femmes ont pris l'enfant et l'ont allaité. Et l'enfant grandit, et elle l'amena à la fille de
Pharaon, et devint son fils. Et elle a appelé son nom Moïse; et elle a dit, parce que je
l'ai sorti de l'eau. " (Exode 2: 3)
Cette déclaration de la Bible est essentiellement très proche de ce que nous avons
dans le Saint Coran en tant que récit précis de Moïse (que la paix soit sur lui).

La mère de Moïse était une croyante très sincère et avait une relation vivante avec
Dieu. Après la naissance de Moïse (que la paix soit sur lui), elle l'a allaité comme Dieu
l'avait dirigée et quand elle a senti le contraire, alors sans aucune hésitation, elle a
placé l'enfant Moïse dans l'arche (28: 8, 20:40) et l'a fait flotter dans le rivière et a
ordonné à sa fille de la suivre. La fille surveillait l'arche de telle manière que personne
ne pouvait la percevoir. L'arche a été ramassée par un membre de la famille de
Pharaon qui se baignait dans la rivière. L'arche a été apportée au palais de Pharaon,
où sa femme a vu le magnifique bébé israélite. Elle a été attirée vers l'enfant et a
supplié le mari de lui dire:

"... Il sera une joie pour mes yeux et pour vous aussi, ne le tuez pas, j'espère qu'il
pourrait s'avérer utile pour nous ou que nous pourrions l'adopter comme fils." (28:10)

Elle a ensuite envoyé chercher des nourrices pour le bébé. Le bébé n'a accepté aucun
de ceux qui sont venus. Pendant ce temps, la sœur de Moïse (que la paix soit sur lui)
a réussi à atteindre cet endroit et a proposé une solution au problème en disant:

"... Dois-je vous diriger vers un peuple d'un ménage qui l'élevera pour vous et sera ses
sincères sympathisants?" (28:13)

Ils ont accepté et Pharaon a approché la mère de Moïse (que la paix soit sur lui) pour
l'allaitement et l'éducation de l'enfant. Elle a facilement accepté leur proposition et le
bébé lui a été donné pour l'éducation et la formation aux dépens de Pharaon. La mère
de Moïse (que la paix soit sur lui) était si ravie du retour de son enfant selon la
promesse d'Allah qu'elle pouvait à peine contrôler ses émotions. Sa foi en Allah est
devenue encore plus solide. Elle était pleinement convaincue que cet enfant serait un
prophète d'Allah en temps voulu, comme Allah l'avait informé plus tôt. Elle n'a donc
ménagé aucun effort pour élever l'enfant de la meilleure manière. Moïse (que la paix
soit sur lui) avait une mère si sainte pour ses soins et ses conseils bienveillants et un
puissant monarque comme gardien de sa virilité. Il avait un effet sain et sain de sa
mère, outrepassant les mauvaises voies et les manières de son monarque gardien. Il
a développé les qualités viriles de puissance, de puissance et de valeur du palais
d'une part, et a appris les bonnes manières et la maîtrise de soi de la mère pieuse de
l'autre.

Alors que Moïse (que la paix soit sur lui) avançait vers la maturité, son observation de
la vie quotidienne du peuple égyptien est devenue intense. Il a pu voir très clairement
le traitement cruel infligé aux Israélites. L'atmosphère entière de l'Égypte s'était
développée totalement contre les Israélites et même les Égyptiens ordinaires ont
commis des atrocités contre eux. Moïse (que la paix soit sur lui) avait une grande
aversion contre l'oppression et était très utile aux faibles. Un incident à des fins
d'illustration peut être intéressant. Le Saint Coran dit:

«… Un jour, il est entré dans la ville à un moment où ses habitants étaient dans un
état d'insouciance; et il y trouva deux hommes qui se battaient, l'un de son propre
parti et l'autre contre des ennemis. Et celui qui était de son parti a demandé son aide
contre celui qui était de ses ennemis. Moïse frappa donc ce dernier de son poing; et
ainsi causé sa mort. Puis Moïse a dit: 'C'est de l'action de Satan, c'est en effet un
ennemi, un trompeur manifeste.' »(28:16)

Moïse (que la paix soit sur lui) n'avait aucune intention de tuer l'Egyptien mais son
unique coup de poing a causé la mort de l'Egyptien. Sur ce Moïse (que la paix soit sur
lui) est devenu très bouleversé et a imploré Dieu pour le pardon et a fait une
promesse solennelle avec lui en disant: "Je ne serai jamais un aide pour les
coupables." Le lendemain matin, il est sorti de chez lui pour surveiller la
situation. Soudain, il a entendu l'appel à l'aide du même Israélite, qui était à nouveau
engagé dans une dispute avec un autre Égyptien. Moïse (que la paix soit sur lui) lui
dit: "Tu es définitivement une personne malavisée." Et lorsque Moïse (que la paix soit
sur lui) prit la décision de saisir l'homme, qui était l'ennemi des deux, l'Israélite pensa
que Moïse (que la paix soit sur lui) était sur le point de le retenir, cria fort: "O Moïse
(que la paix soit sur lui) avez-vous l'intention de me tuer comme vous avez tué une
personne hier?" (28:20) Ce cri a révélé l'incident, qui avait eu lieu un jour plus tôt. Les
Égyptiens étaient déjà à la recherche du tueur des Égyptiens. Donc la condition de
Moïse (que la paix soit sur lui) est devenue très vulnérable. Il s'est donc confiné chez
lui. Un bienfaiteur de Moïse (que la paix soit sur lui) qui connaissait la mauvaise
conception des autorités lui est venu avec la nouvelle que les chefs conseillaient
ensemble de le tuer et lui ont conseillé de quitter la région immédiatement.

Moïse (que la paix soit sur lui) Départ pour Madian

Moïse (que la paix soit sur lui) est parti secrètement de chez lui dans une direction en
priant et en se déplaçant avec vigilance. Après avoir parcouru une certaine distance,
il a décidé d'aller à Madian. Après quelques jours de voyage, Moïse (que la paix soit
sur lui) arriva aux environs de Madian. Dans la périphérie de Madian, il a trouvé des
bergers qui abreuvent leurs animaux. Parmi eux se trouvaient deux jeunes femmes
qui retenaient leurs troupeaux. Moïse (que la paix soit sur lui) leur a demandé quel
était leur problème? Ils ont répondu: «Nous ne pouvons pas abreuver nos animaux
tant que tous les bergers ne sont pas partis avec leurs troupeaux. Et notre père est
un vieil homme. " (28:24) Moïse (que la paix soit sur lui) a abreuvé leurs troupeaux et
est retourné à l'ombre de l'arbre tout en priant Dieu pour de l'aide et des
conseils. Lorsque les deux dames sont revenues et ont raconté l'histoire à leur père, il
a renvoyé l'une d'elles à Moïse (que la paix soit sur lui). Elle est venue et s'approchant
timidement de Moïse (que la paix soit sur lui) a dit: "Mon père vous appelle à la
maison afin qu'il puisse vous récompenser pour le service que vous avez rendu à
notre troupeau." À son arrivée à leur domicile, Moïse (que la paix soit sur lui) a
raconté l'incident qui s'était produit en Égypte. Le vieil homme a répondu: «N'ayez
plus peur, vous vous êtes échappé d'un peuple injuste» (28:26).

Il semble que le ménage était déjà à la recherche d'un bon domestique. Ainsi, ses
filles ont suggéré d'employer Moïse (que la paix soit sur lui) car il s'était révélé être
un homme fort et honnête. Le père était pleinement convaincu de la noblesse de
Moïse (que la paix soit sur lui); il lui a donc offert une de ses filles en mariage. En
temps voulu, un contrat de mariage a été conclu. Le vieil homme Shuaib était un
homme saint et savait peut-être par révélation que son gendre serait un prophète de
Dieu. Il voulait donc qu'il reste longtemps dans son entreprise et bénéficie de son
entreprise. Il a fait de huit à dix ans de service une condition essentielle au
mariage. Moïse (que la paix soit sur lui) a accepté la condition de service et est resté
avec Hazrat Shuaib environ huit à dix ans.

Moïse (que la paix soit sur lui) Commandé à la prophétie

Après avoir terminé son mandat, Moïse (que la paix soit sur lui) partit de Madian avec
sa famille. Sur le chemin, il a vu une manifestation de Dieu. Il a dit à sa famille de
l'attendre pendant qu'il montait la montagne, où il avait vu la lumière et s'attendait à
une grande communication de Dieu. À son arrivée sur place, il a été appelé par une
voix du côté droit de la vallée, à l'endroit béni, hors de l'arbre:

«… Moïse, en vérité je suis Allah, le Seigneur des mondes; Laisse tomber ta verge. Et

quand il l'a vu bouger comme s'il s'agissait d'un serpent, il s'est retourné en retraite et
n'a pas regardé en arrière. O Moïse, dit la voix, s'avance et ne crains point; tu es
sûrement de ceux qui sont en sécurité. Insère ta main dans ton sein; il sortira blanc
sans mauvais effet, et ramènera ton bras vers toi pour calmer ta peur. Ce seront
donc deux preuves de ton Seigneur pour Pharaon et ses chefs. Certes, ils sont un
peuple rebelle. »(28: 31-33)

Avec ces mots, Moïse (que la paix soit sur lui) a été chargé de retourner auprès de
Pharaon et de son peuple pour qu'ils soient guidés et réformés. Moïse (que la paix
soit sur lui) avait vécu parmi eux et était conscient de leur arrogance, de leur cruauté
et de leur comportement inhumain. La responsabilité de les guider lui semblait très
lourde et la tâche extrêmement difficile. Sans doute, les responsabilités de la
prophétie sont en effet très lourdes, et Moïse (paix soit sur lui), semble-t-il, a estimé
qu'il n'était pas à la hauteur de la grande tâche qui lui était confiée. Voilà pourquoi il a
dit:

«Ma poitrine est redressée et ma langue n'est pas fluide; envoyez donc un mot à
Aaron (que la paix soit sur lui) aussi. »(26:14)

Il a également rappelé l'incident dans lequel un Égyptien était décédé de son poing et
le blâme de le tuer lui était imputé. Allah, le Sage, accordant la demande de Moïse
(que la paix soit sur lui), a dit:
«Nous renforcerons ton bras avec ton frère, et nous te donnerons tous deux le
pouvoir afin qu'ils ne t'atteignent pas. Allez donc avec nos panneaux. Vous deux et
ceux qui vous suivront l'emporteront (28:36). »

Allah a encore dit:

«Alors, va voir Pharaon et dis: nous sommes tous les deux les messagers du
Seigneur du monde. Pour te dire d'envoyer les enfants d'Israël avec nous. (26: 17-18)

La Bible en parle également dans Exode chapitre 5, mais d'une manière différente.

Le nom du Pharaon que Moïse (que la paix soit sur lui) a donné le message de Dieu
n'a pas été mentionné dans la Sainte Bible ou le Saint Coran. Certains historiens
disent que c'était Ramsès II tandis que les plus récents disent que c'était Merneptah,
le fils de Ramsès II. Cependant, cela ne fait pas beaucoup de différence, car les deux
étaient despotiques et les plus cruels envers les Israélites.

Moïse (que la paix soit sur lui) à la Cour du Pharaon

Moïse (que la paix soit sur lui) et Aaron (que la paix soit sur lui), avec un puissant
message et une pleine assurance de la victoire de Dieu, sont arrivés au Caire. À leur
arrivée, ils ont d'abord contacté les Israélites et leur ont donné la joie de se libérer de
l'esclavage de Pharaon et les ont persuadés de se préparer au départ imminent. Puis
ils sont allés voir Pharaon. Moïse (que la paix soit sur lui) lui a transmis le message
de Dieu d'une manière très simple et polie en disant:

«O Pharaon, je suis certainement un messager du Seigneur des mondes. Il n'est pas

juste que je dise quoi que ce soit de Dieu, sauf la vérité. Je suis venu vers vous avec
un signe clair de votre Seigneur; laissez donc les enfants d'Israël partir avec moi. (7:
105-106)

«… Et ne les tourmente pas. Nous t'avons en effet apporté un grand signe de ton

Seigneur; et la paix sera sur celui qui suit la direction. Il nous a en effet été révélé que
le châtiment viendra sur celui qui rejette le message de Dieu et se détourne. » (20: 48-
49)

En entendant ce message, le dialogue suivant a eu lieu entre Moïse (que la paix soit
sur lui) et Pharaon.

Pharaon dit: Qui donc est le Seigneur de vous deux, ô Moïse?

Moïse (que la paix soit sur lui) a dit: Notre Seigneur est celui qui a donné à chaque
chose sa forme appropriée et l'a ensuite guidée vers sa fonction appropriée.

Pharaon a dit: Quel sera le sort des anciennes générations?

Moïse (que la paix soit sur lui) a dit: La connaissance de cela est avec mon Seigneur
préservée dans un livre. Mon Seigneur ne se trompe ni n'oublie.

C'est Lui qui a fait de la terre un lit pour vous et qui vous a fait traverser des voies; et
qui envoie la pluie du ciel et ainsi Nous produisons différents types de végétation par
paires;

Mangez et faites paître votre bétail. En vérité, c'est là des signes pour ceux qui sont
doués de raison.

De cette terre, nous vous avons créés, et en elle nous vous ferons revenir, et de là
nous vous ferons sortir une seconde fois.

Et nous avons montré à Pharaon Nos signes, tous; mais il les a rejetés et a refusé de
croire. (20: 50-57)

Miracles de Moïse (que la paix soit sur lui)

Pharaon a alors exigé un miracle en disant: «…« Si tu es venu avec un signe, alors
produit-le, si tu es véridique. Alors il (Moïse) a jeté sa verge et voici! C'était un serpent
clairement visible. Et il a sorti sa main, et voilà! il est apparu blanc aux
spectateurs. (7: 107-109)

Ces miracles étaient si impressionnants et imposants que Pharaon était muet mais
ses courtisans, les chefs de son peuple, vinrent à son secours en disant que Moïse
(que la paix soit sur lui) était certainement un habile sorcier et désirait chasser le
peuple de son terre. Les autres chefs se sont joints à eux et ont conseillé à Pharaon
de renvoyer Moïse (que la paix soit sur lui) et son frère pendant un certain temps et
d'appeler tous les sorciers habiles de tout le pays pour avoir combattu Moïse (que la
paix soit sur lui). Puis ils ont demandé à Moïse (que la paix soit sur lui) de fixer une
date pour le concours final. Moïse (que la paix soit sur lui) a dit: "Votre rendez-vous
sera le jour de la fête et laissez le peuple se réunir lorsque le soleil se lèvera." (20:60)
La discussion s'est terminée là et les gens se sont dispersés.

Moïse (que la paix soit sur lui) est retourné au lieu fixé à la date et à l'heure
fixées. Pharaon et les chefs avaient déjà rassemblé tout le peuple et leurs habiles
sorciers. Le compte rendu du concours qui a suivi entre eux selon le Saint Coran est
donné ci-dessous:

«Ils ont dit: Ô Moïse, soit tu jettes le premier, soit nous serons les premiers à jeter.

Moïse a dit: Non, jetez-vous, alors voilà! leurs cordes et leurs bâtons lui
apparaissaient, par leur magie, comme s'ils couraient.

Et Moïse a conçu une peur dans son esprit.

Nous avons dit: Ne crains pas, car tu auras le dessus;

Et jette ce qui est dans ta main droite; il engloutira ce qu'ils ont fait, car ce qu'ils ont
fait n'est qu'un tour de magie. Et un sorcier ne prospérera pas, inventera ce qu'il
pourra! » (20: 66-70)

Ce concours a établi la vérité de Moïse (que la paix soit sur lui) mais Pharaon et son
peuple n'y ont pas prêté attention, ils ont plutôt avancé dans leur transgression et ont
dit:

«Voulez-vous quitter Moïse et son peuple pour créer le désordre dans le pays et vous
abandonner ainsi que vos dieux? Il répondit: Nous tuerons impitoyablement leurs fils
et laisserons leurs femmes vivre. Et nous dominons sûrement sur eux. » (7: 128)

Par la suite, le pharaon et ses chefs se sont intensifiés dans leur traitement brutal
des Israélites tandis que Moïse (que la paix soit sur lui) a intensifié son exhortation
aux Israélites à devenir plus fermes dans leur foi et à chercher l'aide de Dieu. Les
Israélites se sont plaints du mauvais traitement, tandis que Moïse (que la paix soit
sur lui) les a encouragés à le supporter avec patience en disant:

"Votre Seigneur est sur le point de détruire votre ennemi et de vous faire gouverner
dans le pays."

Ils ont répondu: «Nous avons été persécutés avant que tu ne viennes à nous et même
après que tu sois venu vers nous.

Il a dit,

Le Seigneur est sur le point de détruire ton ennemi et de te faire gouverner dans le
pays, afin qu'il puisse voir comment tu agis. (7: 130).

Autres signes montrés au Pharaon et à son peuple

Dieu Tout-Puissant a affligé le peuple de Pharaon avec la sécheresse, la rareté des
fruits et en envoyant sur eux des tempêtes, des sauterelles, des poux, des grenouilles
et du sang comme des signes clairs. Mais ils se comportaient fièrement et étaient un
peuple pécheur. Et quand la punition leur tomba dessus, ils dirent:

«O Moïse, prie pour nous ton Seigneur selon ce qu'il t'a promis. Si tu nous enlèves le
châtiment, nous enverrons sûrement avec toi les enfants d'Israël. » (7: 131, 134-135)

Neuf miracles ont été montrés au Pharaon et à son peuple par l'intermédiaire de
Moïse (que la paix soit sur lui) mais ils n'en ont pas bénéficié. En raison de la peur de
la persécution par Pharaon et les chefs, seuls quelques jeunes d'entre eux ont cru en
Moïse (que la paix soit sur lui) (10:84). Après la défaite des sorciers, Pharaon est
devenu plus furieux. À cette heure critique, Dieu a révélé à Moïse (que la paix soit sur
lui) et son frère:

«Prenez pour votre peuple des maisons dans la ville et construisez vos maisons de
sorte qu'elles se font face et observent la prière. Et donne une bonne nouvelle aux
croyants. » (10:88)

Sous cette direction de Dieu, Moïse (que la paix soit sur lui) a convaincu les Israélites
de demeurer très proches les uns des autres afin de pouvoir s'entraider en cas de
besoin. Cela n'est possible que lorsque les gens construisent leurs maisons à
proximité ou face à face. Il a également indiqué qu'ils devraient avoir un objectif ou
un idéal commun et rester concentré sur lui. Ainsi Moïse (que la paix soit sur lui) et
Aaron (que la paix soit sur lui) se concentraient sur le fait que les Israélites étaient
unis et se préparaient pleinement à la migration d'une part et imploraient Dieu contre
Pharaon d'autre part de la manière suivante:

«Notre Seigneur, Tu as donné au Pharaon et à ses chefs splendeur et richesse dans

la vie actuelle, avec pour résultat, Notre Seigneur, qu'ils conduisent les hommes à
s'égarer de Ton chemin. Notre Seigneur! Détruisez leurs richesses et endurcissez
leurs cœurs afin qu'ils ne croient pas jusqu'à ce qu'ils voient la punition douloureuse.
» (10:89)

Dieu a entendu leurs prières et leur a donné les derniers ordres de départ d'Egypte en
disant:

«Emportez mes serviteurs la nuit et empruntez pour eux un chemin sec à travers la
mer. Tu n'auras pas peur d'être dépassé, et tu n'auras aucune autre peur. » (20:78)

Afin de comprendre pleinement la nature et la signification de cet incident qui

constituait en effet un grand signe divin, il est nécessaire de lire ce verset avec
d'autres versets pertinents tels que vv. 2:51, 26: 62-64 et 44:25.

La Bible mentionne la traversée de la mer dans les mots suivants:

«Et Moïse étendit sa main sur la mer; et le Seigneur fit reculer la mer par un fort vent
d'est toute la nuit et fit sécher la mer, et les eaux furent divisées. Et les enfants
d'Israël allèrent au milieu de la mer sur la terre sèche; et les eaux étaient un mur pour
eux à leur droite et à leur gauche. Et les Égyptiens les poursuivirent et entrèrent après
eux au milieu de la mer. Et le Seigneur dit à Moïse: 'Étends ta main sur la mer.' Et
Moïse étendit sa main sur la mer et la mer reprit sa force. Et les eaux revinrent et
couvrirent les chars, les cavaliers et toute l'armée de Pharaon qui entra dans la mer
après eux; il n'en restait pas tant qu'un. » (Exode 14: 21-28)

Le Saint Coran dit:

"Et souviens-toi du temps où nous avons divisé la mer pour toi et t'a sauvé et noyé le
peuple de Pharaon pendant que tu regardais." (2:51)

«Et quand les deux armées sont venues en vue l'une de l'autre, les compagnons de
Moïse ont dit: 'Nous sommes sûrement dépassés'… Puis nous avons révélé à Moïse
en disant: 'Frappe la mer avec ta verge.' Sur quoi il s'est séparé et chaque partie était
comme une énorme colline de sable. » (26: 62-64)

Parallèlement à cela, lisez également:

«Et quitte la mer à un moment où elle est immobile. Certes, ils sont un hôte voué à la
noyade. » (44:25)

Lorsque Moïse et les Israélites sont arrivés à l'extrémité nord de la mer Rouge, le
reflux de la marée avait commencé. Au fur et à mesure que l'eau reculait, elle laissait
des dunes, dont les sommets étaient progressivement découverts, laissant les
dépressions intermédiaires pleines d'eau. Les Israélites ont traversé à ce moment. À
leur arrivée sur place, les forces égyptiennes ont vu un tronçon dénudé du rivage et
ont poursuivi les fugitifs, leurs roues de char coincées rapidement dans le sol humide
et l'eau est revenue sur eux lorsque le vent s'est déplacé et ils ont donc été
destructeurs par Dieu.

Les historiens diffèrent quant à l'endroit exact d'où Moïse (que la paix soit sur lui) a
traversé la mer Rouge. Gardant tous les points de vue en vue, «Ce qui est le plus
probable est le fait que depuis Tal Abi Sulaiman qui était la capitale des pharaons au
temps de Moïse (que la paix soit sur lui), les Israélites se sont d'abord dirigés vers le
nord-est jusqu'au golfe de Timsah mais constatant qu'un filet de golfes leur barrait la
route, ils ont tourné vers le sud et ont traversé la mer Rouge près de la ville de Suez
où elle ne fait guère plus de 2/3 mile de large et ont commencé pour Qadas. » ( Enc.
Bible Col 1437)

En bref, Moïse (que la paix soit sur lui) et Aaron (que la paix soit sur lui) «ont conduit
les Israélites hors d'Egypte en Canaan. Les Israélites sont partis secrètement la nuit,
et lorsque Pharaon a appris leur fuite, il les a poursuivis avec ses hôtes et s'est noyé
dans la mer Rouge. »

Lorsque Pharaon se noyait, il proclamait la croyance au Dieu des enfants des

Israélites. Dieu reconnaissant sa croyance a dit:

"Quoi! Maintenant! alors que tu étais désobéissant avant cela et que tu étais du

malfaiteur. Ainsi, aujourd'hui, nous te sauverons dans ton corps seul, afin que tu sois
un signe pour ceux qui sont venus après toi. Et sûrement beaucoup d'humains sont
insouciants de Nos Signes. » (10: 92-93)
«Il est remarquable que le Coran seul de toutes les écritures religieuses et livres
d'histoire mentionne ce fait. La Bible n'en fait aucune mention, pas plus qu'aucun livre
d'histoire. Mais de quelle manière merveilleuse la parole de Dieu s'est révélée
vraie! Après un laps de temps de plus de 3000 ans, le corps du Pharaon a été
découvert et il se trouve maintenant dans un état préservé au musée du Caire. Le
corps montre que Pharaon était un homme maigre, au corps court, avec un visage
expressif de colère et de stupidité. Moïse (que la paix soit sur lui) est né au temps de
Ramsès II et a été élevé par lui (Exode 2: 2-10), mais c'est sous le règne de son fils,
Merneptah (Meneptah) qu'il a été chargé de la mission d'un prophète ( Jew Enc ., vol
9, p. 500 & Enc. Bib., sous «Pharaon» et sous «Égypte»). » (Grand commentaire, vol. 1,
page 448).

Moïse (que la paix soit sur lui) et les Israélites au Sinaï

Après avoir traversé la mer en toute sécurité, les Israélites ont vu de leurs propres
yeux la destruction du puissant ennemi et ont remercié Dieu. Dieu a appelé Moïse
(que la paix soit sur lui) pendant trente nuits sur le mont. Tur, puis cette période a été
prolongée de dix nuits supplémentaires. Avant de partir pour la rencontre avec Dieu,
Moïse (que la paix soit sur lui) a dit à son frère Aaron (que la paix soit sur lui): "Prenez
en charge mon peuple en mon absence et gérez-le bien."

Moïse (que la paix soit sur lui) a été béni avec une communication spéciale avec
Dieu. Cela l'a rendu audacieux, et il a demandé à Dieu de lui montrer cette
manifestation parfaite qu'Il avait promise au prophète prophétisée dans
Deutéronome 18:18. Sur ce Dieu s'est manifesté sur la montagne, et elle s'est brisée
en morceaux et Moïse (que la paix soit sur lui) est tombé inconscient. Une fois
rétabli, il a remercié Dieu et a dit: «Tu es saint, je te tourne vers toi et je suis le premier
croyant» (7: 144). Il a ensuite reçu les dix commandements pour les Israélites. Les
paroles de ces commandements n'ont pas été conservées. Cependant, ils se trouvent
dans la Bible actuelle dans les mots suivants.

Les dix Commandements

Et Dieu a dit toutes ces paroles, disant: Je suis le Seigneur, ton Dieu, qui t'ai fait sortir
du pays d'Égypte, de la maison de servitude.

Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi.

Tu ne te feras aucune image taillée, ni aucune ressemblance avec une chose qui est
au ciel au-dessus, ou qui est sur la terre en dessous, ou qui est dans l'eau sous la
terre. Tu ne te prosterneras pas devant eux, et tu ne les serviras pas, car moi, le
Seigneur, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les enfants à
la troisième et à la quatrième génération d'entre eux qui me haïssent. Et fais
miséricorde à des milliers de ceux qui m'aiment et gardent mes commandements.
Tu ne prendras point le nom du Seigneur ton Dieu en vain; car le Seigneur ne le
tiendra pas innocent qui prend son nom en vain. N'oubliez pas le jour du sabbat, pour
le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton travail; Mais le septième jour
est le sabbat du Seigneur ton Dieu; tu n'y feras aucun travail, toi, ni ton fils, ni ta fille,
ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni ton étranger qui est dans tes portes: Car
en six jours le Seigneur a fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve, et se
reposa le septième jour: c'est pourquoi le Seigneur bénit le jour du sabbat et le
creusa.

Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent sur la terre que l'Éternel,
ton Dieu, te donne.

Tu ne tueras.

Tu ne commettras point d'adultère.

Tu ne voleras.

Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.

Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, tu ne convoiteras pas la femme de

ton voisin, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose
qui soit tes voisins. (Exode 20: 1-17)

Outre ces commandements, la loi de représailles, qui a été vigoureusement suivie par
les Israélites, est mentionnée dans les mots suivants:

Et si quelque méfait s'ensuit, alors tu donneras la vie pour la vie.

Oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied.

Brûlant pour brûlé, plaie pour plaie, bande pour bande.

Et si l'homme frappe l'œil de son serviteur, ou l'œil de sa servante, qu'il périsse, il le

laissera libre pour son œil.

Et s'il frappe la dent de son serviteur ou la dent de sa servante, il le laissera aller libre
pour sa dent. (Exode 21: 23-27)

Le Saint Coran décrit cette loi comme suit:

«Nous leur avons prescrit: vie pour la vie et œil pour œil, nez pour nez, oreille pour
oreille et dent pour dent, et pour d'autres blessures des représailles équitables. Et
quiconque y renonce, ce sera une expiation pour ses propres péchés; et quiconque
ne juge pas par ce qu'Allah a fait descendre, ce sont ceux qui font le mal. » (5:46)
Pendant l'absence de Moïse (que la paix soit sur lui), les Israélites en raison de leur
faible foi sont revenus au culte du veau, que Samiri a préparé avec leurs
ornements. Ils n'ont pas tenu compte de l'avertissement poli d'Aaron (que la paix soit
sur lui). Au retour de Tur, Moïse (que la paix soit sur lui) les a réprimandés et a été
dur envers son frère. Il a excommunié Samiri et a beaucoup effrayé les partisans,
puis a pris soixante-dix hommes de tête et est retourné à la montagne pour se
repentir. Un tremblement de terre a eu lieu, qui a terrorisé les Israélites. Ils se sont
joints au repentir avec Moïse (que la paix soit sur lui) et ont été pardonnés par Dieu.

Moïse (que la paix soit sur lui) a présenté les commandements divins sur les
tablettes et les a informés que leur progrès et leur prospérité reposaient sur leur
obéissance. Les Israélites devaient être entraînés dans le Sinaï pour la victoire de
Canaan.

Ayant vécu longtemps dans l'esclavage et dans un état de dépendance, les Israélites
étaient devenus lâches et indolents. Alors Dieu leur a demandé de rester dans le
désert pendant un certain temps et de vivre de gibier et d'herbes sauvages afin de
pouvoir se débarrasser de leur lâcheté et de leur paresse en vivant une vie
indépendante dans le désert. Ainsi revitalisés, ils devaient être conduits vers la Terre
Promise et devenir dirigeants de la Palestine. Les Israélites, cependant, ne
comprirent pas le véritable but de Dieu ou, l'ayant compris, ne l'apprécièrent pas et
insistèrent bêtement pour vivre dans une ville. Dieu voulait les préparer à régner sur
la Terre Promise, mais ces malheureux avaient faim après l'élevage. On leur a donc
dit de descendre dans une ville où ils obtiendraient les choses désirées.

Terre promise et les Israélites

La terre promise a été mentionnée dans le Saint Coran dans le verset suivant:

«Et Nous avons déjà écrit dans le livre de David, après le rappel, que Mes justes
serviteurs hériteront du pays.» (21: 106)

Moïse (que la paix soit sur lui) et Aaron (que la paix soit sur lui) ont encouragé les
Israélites à avancer du Sinaï pour conquérir Canaan, la Terre promise, et les ont
assurés de la victoire, à condition qu'ils s'efforcent d'entrer dans ses portes. Mais ils
ont répondu en disant:

«O Moïse (que la paix soit sur lui), il y a dans ce pays un peuple indiscipliné et
puissant, et nous n'y entrerons pas avant d'en sortir. Mais s'ils en sortent, alors nous
y entrerons. … Va toi et ton Seigneur et combattez l'ennemi, nous nous asseyons
ici et attendons la victoire . » (5:23, 25)

Lorsque les Israélites se sont comportés de manière lâche, Dieu a décrété qu'ils
devaient continuer à errer dans le désert pendant quarante ans afin que la vie du
désert les revigore et leur insuffle une nouvelle vie et renforce leur morale.
Moïse (que la paix soit sur lui) avait réussi à sortir les Israélites de l'esclavage de
Pharaon et à leur apporter la liberté, mais ne pouvait pas les convaincre de conquérir
Canaan et mourut au Sinaï.

Divulgation de l'avenir à Moïse (que la paix soit sur lui)

Allah seul possède la connaissance de l'avenir. Il le transmet à travers ses élus. Ci-

dessous, nous mentionnons quelques prophéties de Moïse (que la paix soit sur lui).

«Et c'est la bénédiction, avec laquelle Moïse, l'homme de Dieu, a béni les enfants
d'Israël avant sa mort.

Et il a dit: Le Seigneur est venu du Sinaï et s'est levé de Seir vers eux; il a brillé du
mont Paran, et il est venu avec dix mille saints: de sa droite est allée une loi de feu
pour eux. (Deutéronome 33: 2)

Dans ce passage, trois prophéties ont été mentionnées:

Manifestation de Dieu sur Moïse (que la paix soit sur lui) au Sinaï
La manifestation de Dieu sur Jésus (que la paix soit sur lui) à Seir, la zone où de
nombreux miracles de Jésus (que la paix soit sur lui) ont eu lieu.

La manifestation de Dieu sur Mohammed qui devait avoir lieu au mont Paran. Le
Saint Prophète Mohammed (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a conquis la Mecque
à la tête de dix mille compagnons. Paran en arabe est appelé Faran, le nom de la
colline qui s'étend entre La Mecque et Médine. La loi ardente mentionnée est le Saint
Coran - une loi permanente pour l'humanité.

Dieu a parlé à Moïse (que la paix soit sur lui) et a dit:

«Je leur susciterai un prophète parmi leurs frères, comme toi, et je mettrai mes
paroles dans sa bouche; et il leur parlera tout ce que je lui commanderai.

Et il arrivera que quiconque n'écoutera pas mes paroles qu'il prononcera en mon
nom, je l'exigerai de lui. » (Deutéronome 20: 18-19)

Dans cette prophétie, Moïse (que la paix soit sur lui) a été dit que Dieu ressusciterait
un prophète parmi leurs frères, c'est-à-dire les Ismaélites qui seront une loi portant un
prophète semblable à Moïse (que la paix soit sur lui). Cela s'est accompli en la
personne de Mahomet (paix et bénédiction d'Allah sur lui). La parole de la prophétie
«et mettra mes paroles dans sa bouche» est très significative car le Saint Coran
introduit par Mohammed (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) prétend être les
paroles mêmes de Dieu. Il n'y a pas d'autre livre religieux qui prétend être les paroles
exactes de Dieu.
Moïse (que la paix soit sur lui) était une loi portant prophète et tous ceux qui sont
apparus après lui, y compris David, Salomon et Jésus (que la paix soit sur lui) ont
suivi sa loi. Sa dispense a pris fin avec la mort de Jésus (que la paix soit sur lui) au
Cachemire, en Inde.

Hazrat Isa Bin Maryam (Jésus) (que la paix soit sur lui), Fils de Marie
Mère de Jésus (que la paix soit sur lui) fait partie intégrante de son nom, nous
commençons donc sa vie par une brève mention de sa mère. Grand-mère de Jésus
(que la paix soit sur lui), Hanna, aimait la vie pieuse et avait un vif désir d'avoir un
enfant pieux. Elle a juré que son enfant serait dédié au service de l'église
(synagogue). En temps voulu, elle a donné naissance à une fille qui s'appelait Mary.

Pendant ces jours, seuls les hommes étaient consacrés au service de

l'église. Néanmoins, en raison de ses vœux qu'elle avait prononcés plus tôt, elle a
dédié Marie, son unique enfant, au service de l'église. Zakaria est devenue la
gardienne de Marie. Marie est passée de l'enfance à la féminité dans l'église et a
vécu une vie pieuse et chaste. La jeune Marie était si pieuse que sa tutrice, Zakaria,
supplia Dieu de lui accorder un fils pieux comme Marie. On lui a accordé Yahya
(Jean) qui est devenu prophète en temps voulu.

Pendant sa dévotion, elle a vu des visions et a été renforcée dans sa foi par les
paroles de Dieu. Angel lui a dit que Dieu l'avait choisie parmi toutes les dames de son
temps. Elle devrait donc rester dévouée à son culte seul. Elle était dans cet état de
dévotion quand un jour elle a vu un ange sous la forme d'un homme, qui lui a
transmis la bonne nouvelle de Dieu qu'elle aurait un fils. Cette nouvelle la dérangeait
beaucoup. Elle s'est disputée avec l'ange en disant qu'elle était vierge et sous le vœu,
il avait choisi la vie de célibat et qu'elle n'avait pas été impudique. Dans ces
circonstances, comment peut-elle porter un enfant? elle a demandé. L'ange a
répondu que sa déclaration était correcte mais que l'enfant allait naître parce que
c'était le commandement de Dieu. Il crée des choses sans même aucun matériau. Il
avait décidé que la naissance miraculeuse de l'enfant devait avoir lieu et servir de
signe aux Israélites. Ils étaient devenus indignes de la prophétie en raison de leur
rejet persistant des prophètes qui leur avaient été envoyés. Dieu avait donc décidé de
déplacer la prophétie des Israélites vers les enfants d'Ismaël. La naissance sans père
de Jésus (que la paix soit sur lui) devait donc servir de signe aux Israélites.

Naissance de Jésus (que la paix soit sur lui)

Après avoir reçu des nouvelles de l'ange, Marie s'est sentie conçue avec le
commandement de Dieu en novembre ou décembre de la même année. En réalisant
cela, elle a compris que Dieu avait changé son style de vie et qu'elle ne pouvait plus
continuer sa dévotion dans l'église. La grossesse devenant plus visible, en mars ou
avril de l'année prochaine, la confrérie Essentielle, à laquelle appartenait Marie, dans
leur perplexité et leur peur du scandale, a secrètement prévalu sur un Joseph pour
l'épouser. Plus tard, en se rendant compte qu'elle était déjà enceinte, Joseph a voulu
la supprimer mais a été empêché par un ange. De la Chambre de consécration, Marie
est allée à l'est de Bethléem, à environ soixante-dix milles au sud de Nazareth pour
éviter l'œil du public. Elle n'avait personne pour l'aider dans ses difficultés, sauf
Dieu. Ayant pleinement confiance en Dieu et grâce aux conseils de Lui seul, elle a
terminé sa période de grossesse. Les douleurs de l'accouchement l'ont poussée près
du tronc d'un palmier dans la fontaine de Judée (19:24). Il semble qu'elle ait donné
naissance à Jésus (que la paix soit sur lui) au mois juif d'Eloul alors que les dates
arrivaient à maturité en ce moisDictionnaire de la Bible par John D. Davis sous le mot
«année»). Le mois d'Eloul correspond aux mois d'août à septembre ( Peak's
commentary of Bible, p. 117)

Saint Luc, écrivant sur le moment de la naissance de Jésus (que la paix soit sur lui),
dit:

«Il y avait des bergers dans le même pays (Judée), demeurant dans les champs et
veillant la nuit sur leurs troupeaux.» (Luc 2: 7-8)

Une étude attentive des écritures musulmanes et chrétiennes établit que la

naissance de Jésus (que la paix soit sur lui) a eu lieu en été, c'est-à-dire en
septembre et non en décembre. La déclaration de Luc rejette catégoriquement la
croyance populaire, car les bergers ne peuvent pas rester dans les champs ouverts
en Palestine au mois de décembre. On peut se demander pourquoi le monde chrétien
célèbre alors la naissance du Christ le 25 décembre. Pour une meilleure
compréhension de cette question, les passages suivants de l' Encyclopedia
Britannia and Chambers Encyclopedia sous le mot «Noël» doivent être consultés:

«Le jour et l'année exacts de la naissance du Christ n'ont jamais été réglés de
manière satisfaisante; mais lorsque les pères de l'Église en 340 après JC ont décidé
d'une date pour célébrer l'événement, ils ont judicieusement choisi le jour du solstice
d'hiver qui était fermement fixé dans l'esprit des gens et qui était leur fête la plus
importante. En raison des changements de calendriers créés par l'homme, l'heure du
solstice et la date du jour de Noël varient de quelques jours. » ( Enc. Brit. 15e édition,
vol. 5, p. 642 et 642A)

Et encore:

«Le solstice d'hiver était considéré comme l'anniversaire du soleil, et à Rome le 25

décembre était observé comme une fête païenne de la nativité de Sol-
Invictus . L'église, incapable de supprimer cette fête populaire, l'a spiritualisée
comme la fête de la Nativité du soleil de justice. » ( Ch. Enc .)

Cela établit sans aucun doute que Jésus (que la paix soit sur lui) n'est pas né en
décembre. Selon J. Stewart, Jésus (que la paix soit sur lui) est né en 8 avant JC en
septembre ou octobre. Pour une discussion complète, voir son livre, When Did Our
Lord Actually Live .

L'histoire de la naissance mentionnée dans le Saint Coran est la plus exacte.

Au moment de l'accouchement, Mary a été renforcée par la révélation et dirigée vers

le ruisseau voisin et les dates mûres sur les palmiers dattiers se tenant sur la pente
proche d'elle. Elle a délivré Jésus (que la paix soit sur lui) dans la douleur et a été
épuisée mais a vite repris des forces par les dates et l'eau. Elle a suivi les instructions
de Dieu et a évité la communication avec les gens et est restée dévouée à Lui.

Quelque temps après la naissance de l'enfant, Joseph est venu et les a emmenés en
Égypte, où ils ont vécu jusqu'à la mort d'Hérode, un roi notoire (Matthieu 2: 13-23).

Aucun document n'est disponible sur l'enfance ou la jeunesse de Jésus (que la paix
soit sur lui) ou la vie de sa mère. Ils ne sont revenus en Judée qu'après la nomination
de Jésus (que la paix soit sur lui) à la prophétie.

Prophétie de Jésus (que la paix soit sur lui)

Dieu a enseigné à Jésus la connaissance de la Torah, lui a accordé la sagesse et l'a
nommé prophète pour les Israélites (3:50). Il est apparu quatorze siècles après
Moïse (que la paix soit sur lui). Au cours de cette longue période, l'Ancien Testament
a subi de nombreux changements. Les érudits, scribes et pharisiens juifs de l'époque
avaient tempéré la Torah et l'avaient défigurée. Les disciples de Moïse (que la paix
soit sur lui) étaient divisés en soixante et onze sectes à cette époque. Dieu a envoyé
Jésus (que la paix soit sur lui) en tant que prophète terminal de la maison
d'Israël. Dieu lui a accordé la révélation afin que les mauvais enseignements qui
s'étaient glissés dans la Torah puissent être passés au crible et les croyances et
pratiques juives puissent être rectifiées. Il leur a prêché le message de Dieu, mais ils
ne lui ont pas prêté attention; ils se sont plutôt retournés contre lui. Il a parlé en
paraboles, transmettre le message aux pauvres et aux riches Israélites. Très peu
d'entre eux ont cru en lui. Les Juifs l'ont accusé de prétendre être le roi des Juifs. La
prophétie ne comprenait pas grand-chose qu'il devait être un roi spirituel. Quand il a
parlé contre les croyances erronées, elles se sont transformées en ses ennemis
acharnés. Ils l'ont même dénoncé aux dirigeants romains du pays et ont demandé
son exécution. Il a été accusé de blasphème et a demandé son procès.

L'épreuve de Jésus (que la paix soit sur lui)

Il a été jugé par le tribunal de Ponce Pilate, le gouverneur local. La femme de Pilate
avait vu dans un rêve que Jésus (que la paix soit sur lui) était une personne juste et
qu'il ne fallait pas lui faire de mal. C'est pourquoi, lorsque Pilate s'est assis sur le
siège du jugement, il a appelé à l'eau et s'est lavé les mains en disant: «Je suis libéré
du péché contre ce juste. Il avait retardé la procédure jusqu'à la troisième heure du
vendredi. Pendant le procès également, il a utilisé tous les moyens pour le sauver. À
un moment donné, il a même donné une option aux Juifs, disant qu'il avait l'habitude
de donner l'amnistie à quelqu'un chaque année, et s'ils le voulaient, il pourrait libérer
Jésus (que la paix soit sur lui) pour eux. Mais ils ont refusé l'offre. Il leur a demandé
ce qu'il devait faire de Jésus (que la paix soit sur lui). Ils ont parlé d'une seule voix:
«Tuez-le pour blasphème et si vous ne le faites pas, nous vous dénoncerons au roi.

Ils l'ont porté au Golgotha et l'ont mis sur la croix. Il a prié Dieu en disant: «Eli, Eli,
lama sabachthani», c'est-à-dire «O mon Dieu, ô mon Dieu, pourquoi m'as-tu
abandonné?»

Hébreux 5: 7 déclare: "Quand il avait offert des prières et des supplications avec de
forts pleurs et des larmes à Celui qui était capable de le sauver de la mort, et a été
entendu en ce qu'il craignait." Un lourd évanouissement est tombé sur lui et dans cet
état, il a été retiré de la croix à la neuvième heure avant le jour du sabbat. Lorsqu'il a
été descendu de la croix, il était inconscient, extrêmement faible et ressemblait à un
«mort». Ses jambes n'étaient pas cassées pour lui apporter la mort sûre. Cependant,
un soldat lui a transpercé le côté avec une lance, et de l'eau et du sang ont jailli de
son corps. C'était un signe clair qu'il était vivant mais pour conjurer ses ennemis, il a
été déclaré mort. Peu de temps après l'incident, un disciple de Jésus (que la paix soit
sur lui) du nom de Joseph d'Armithia, un homme influent avec les autorités, est venu
à Pilate et a demandé que le corps de Jésus (que la paix soit sur lui) lui soit remis. Sa
demande a été accueillie avec satisfaction. Il a pris le corps faible et inconscient de
Jésus (que la paix soit sur lui), l'a placé dans une sépulture spacieuse pré-arrangée
dans un jardin privé. Un autre disciple, Nicodimus, le médecin, a apporté des
onguents pré-préparés et l'a appliqué sur les plaies des ongles et l'a enveloppé dans
une toile de lin. Ils tendaient tendrement leur maître dans la sépulture. Leurs efforts
ont été couronnés de succès et Jésus (que la paix soit sur lui) a pris conscience
pendant la nuit. apporté des pommades pré-préparées et l'appliqua sur les plaies des
ongles et l'enveloppa dans une toile de lin. Ils tendaient tendrement leur maître dans
la sépulture. Leurs efforts ont été couronnés de succès et Jésus (que la paix soit sur
lui) a pris conscience pendant la nuit. apporté des pommades pré-préparées et
l'appliqua sur les plaies des ongles et l'enveloppa dans une toile de lin. Ils tendaient
tendrement leur maître dans la sépulture. Leurs efforts ont été couronnés de succès
et Jésus (que la paix soit sur lui) a pris conscience pendant la nuit.

Le lendemain matin, ils l'ont déguisé dans les vêtements d'un jardinier pour éviter de
le reprendre. Plus tard, il a rencontré des disciples dans leurs lieux privés, partagé du
poisson et d'autres aliments avec eux. Je suis resté avec eux pendant quelques
semaines, en évitant soigneusement toute apparition publique et en ne laissant
personne connaître son mouvement. Jésus (que la paix soit sur lui) a secrètement
planifié et préparé la migration de Galilée. Avant de disparaître de la scène, il a
ordonné à certains de ses disciples d'aller en Galilée. Ils ont voyagé vers l'est et l'ont
rencontré dans les montagnes de Galilée. Il leur a confié la tâche de prêcher aux
Israélites. En leur disant adieu, il partit secrètement à la recherche des moutons
perdus de la maison d'Israël ailleurs. Ses partisans sont retournés à Jérusalem. (Luc
24: 46-52) Il leur avait dit qu'il avait d'autres brebis qui ne sont pas de ce troupeau. Il
partit avec sa mère et très peu de disciples sur le long voyage à la recherche des dix
tribus perdues d'Israël. Cela met fin à la première phase de son ministère selon les
Évangiles.

La mort de Jésus (que la paix soit sur lui) sur la croix est une question cardinale pour
les juifs, les chrétiens et les musulmans. Les Juifs croient que la naissance de Jésus
(que la paix soit sur lui) n'était pas miraculeuse, plutôt (Dieu nous en préserve) illicite,
et cela était faux dans sa revendication de prophétie et il n'avait aucun lien avec
Dieu. Pour prouver leur affirmation, ils ont tenté de le tuer sur la croix. Parce qu'il était
écrit dans leur livre, "Celui qui est pendu à un arbre est maudit de Dieu." Ils ont
échoué dans leur tentative, comme indiqué ci-dessus. Les Juifs, cependant,
soutiennent toujours qu'ils ont tué Jésus sur la croix.

Les chrétiens croient que bien que Jésus (que la paix soit sur lui) est mort sur la
croix, il est mort pour expier leurs péchés, puis est ressuscité des morts le troisième
jour. Si l'on peut prouver qu'il n'est pas mort sur la croix, alors la croyance chrétienne
de base est brisée. Par conséquent, ils conservent catégoriquement la croyance de
sa mort sur la croix, bien que les faits nous disent le contraire.

Les musulmans en général sont d'avis que Jésus (que la paix soit sur lui) n'est pas
mort sur la croix, plutôt que Dieu a moulé la figure de Jésus (la paix soit sur lui) sur
une autre personne. Les Juifs, disent-ils, ont tué cette personne défigurée sur la croix
au lieu de Jésus (que la paix soit sur lui). Cette croyance va également à l'encontre
des faits. Dieu le Sage a pu le sauver de toutes ces situations ignominieuses. Ces
trois types de croyances ont créé un grand dilemme pour les adeptes des trois
principales confessions du monde.

La source d'information la plus authentique à cet égard est la parole de Dieu, le Saint
Coran, qui dit:

«… Ils ne l'ont pas tué et n'ont pas provoqué sa mort sur la croix. Mais il a été fait pour
ressembler à une personne crucifiée et ceux qui diffèrent sont certainement dans un
état de doute à ce sujet, ils n'en ont pas une certaine connaissance. Ils ne suivent que
leurs conjectures. La réalité est qu'ils ne lui ont pas causé la mort. Au contraire, Allah
l'a élevé à lui-même… »(4: 158-159)

En termes très clairs, Allah a rejeté la revendication des Juifs et a déclaré qu'ils ont
échoué dans leur tentative de provoquer la mort de Jésus (que la paix soit sur lui) sur
la croix. Il était plutôt épuisé lorsqu'il a été descendu de la croix et était évanoui et
ressemblait à un mort. Allah le Sage l'a ainsi sauvé de la mort ignominieuse et l'a
élevé à lui-même. Les mots du Saint Coran, «Allah l'a exalté à lui-même», sont les
mots clés pour résoudre le problème. Parce qu'aucun endroit ne peut être fixé
comme une demeure de Dieu. Il est partout dans l'univers entier. En sauvant Jésus
(que la paix soit sur lui) d'une mort maudite sur la croix, Dieu l'exalta et prouva à ses
ennemis qu'il était aimé de Dieu et que toutes les accusations portées contre lui
étaient sans fondement.

En bref, les trois croyances mentionnées ci-dessus sont falsifiées par les paroles du
Saint Coran. Il a déjà été dit ci-dessus que, selon les Évangiles également, Jésus (que
la paix soit sur lui) n'est pas mort sur la croix. Il a survécu à la crucifixion. Examinons
ce qui s'est passé ensuite.

Palestine après la disparition de Jésus (que la paix soit sur lui) de la scène
Jésus (que la paix soit sur lui) a quitté la Palestine apparemment à la recherche des
brebis perdues de la maison d'Israël. Elle avait un double objectif: premièrement,
l'attention des Juifs était détournée des disciples de Jésus (que la paix soit sur lui) et
ils ne les poursuivaient plus activement. Et deuxièmement, les vrais disciples de
Jésus (que la paix soit sur lui) ont pu transmettre leur message, secrètement, aux
Israélites en Palestine en l'absence de Jésus (que la paix soit sur lui) lui-même. Leur
chef James le juste a tenu le règne de l'église de Jérusalem d'environ 40 à 60
EC. Après lui, les Ebionites, une des ramifications du ministère de James, ont
poursuivi la mission. Ils ont strictement suivi la loi mosaïque, croyaient que Jésus
(que la paix soit sur lui) était le Messie qui était né un être humain. Ils ont tenu James
en grande estime et se sont opposés à tous les changements introduits par Paul.

Émergence de Paul
Paul était un pharisien, un membre de la secte juive. Il était un persécuteur actif des
disciples de Jésus (que la paix soit sur lui).

Il a changé de position alors qu'il se rendait à Damas pour une mission contre les
disciples de Jésus (que la paix soit sur lui) quand «soudainement brilla autour de lui
une lumière du ciel: Et il tomba sur la terre, et entendit une voix lui disant , Saul, Saul,
pourquoi me persécutes-tu? Et il dit: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur a dit: Je suis
Jésus que tu persécutes: il est difficile pour toi de frapper contre les piqûres. Et il
tremblant et étonné dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? " (Actes 9: 5-6)

Par la suite, il a été invité à se rendre dans la ville où il recevrait des instructions pour
sa mission. En se levant, il ne pouvait rien voir. Il est resté aveugle pendant les trois
jours suivants, puis Ananias, un disciple, a été chargé de guérir Saul. Le Seigneur a dit
à Ananias:

«Va, car il est pour moi un vase choisi, pour porter mon nom devant les nations, les
rois et les enfants d'Israël: car je lui montrerai combien il doit souffrir à cause de mon
nom.» (Actes 9: 15-16)

Après avoir reçu cette autorité, Ananias est allé au palais de l'Âme et a dit:
«Frère Saül, le Seigneur, même Jésus (que la paix soit sur lui), qui t'a paru sur le
chemin que tu avais fait, m'a envoyé, afin que tu puisses recevoir ta vue et être rempli
du Saint-Esprit. Et aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles; et il reçut
aussitôt la vue, et se leva, et fut baptisé. » (Acte 9: 17-18)

Toute la prétention de Paul à l'apostolat de Jésus (que la paix soit sur lui) est basée
sur l'épisode vague et non authentique susmentionné.

À la veille du départ de Jésus (que la paix soit sur lui) de la scène de la Palestine, la
détérioration de ses disciples avait commencé. À cette heure critique, une division
entre les disciples a eu lieu. Une section a strictement adhéré à son enseignement
sous la direction de Jacques le juste, tandis que l'autre section, qui a été initiée par
Paul, a émergé avec un type de foi complètement nouveau, qui a ensuite été appelé
christianisme. Ce dernier groupe avait peur de la persécution et n'était pas prêt à
supporter des épreuves. Au lieu de cela, ils voulaient une vie de facilité et de
confort. Il est nécessaire de mentionner quelques choses sur Paul pour une meilleure
compréhension de ses philosophies.

Paul n'a reçu ni éducation ni formation directes de Jésus (que la paix soit sur lui) ni
de ses disciples, mais était plutôt un ennemi acharné de Christ pendant son séjour en
Palestine. Mais après le départ de Jésus, Paul, voyant une opportunité de leadership
à l'horizon, l'a saisie avec déception.

Paul a commencé son travail en disant:

«Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour

nous: car il est écrit. Maudit est celui qui est pendu à un arbre. » (Galates 3:13)

Dans la toute première foulée, il jette le «joug» de la loi mosaïque de son épaule. Il
déclare ensuite:

«Car si la vérité de Dieu a plus abondé par mon mensonge jusqu'à sa gloire; pourquoi
suis-je aussi jugé comme pécheur? Et pas plutôt, (comme on nous le dit
calomnieusement, et comme certains l'affirment:) Faisons le mal, que le bien
vienne? Dont la damnation est juste? " (Romains 3: 7-8)

Dans la troisième foulée, il dit:

«Ce que je dis, je ne le dis pas après le Seigneur, mais pour ainsi dire bêtement, dans
cette confiance de se vanter. »(II Corinthiens 11:17)

Ces trois citations de Paul expliquent clairement qu'il était séparé des croyances et
des pratiques de Jésus (que la paix soit sur lui) et de ses vrais disciples, et a initié les
croyances du péché originel et de son expiation, de la trinité et autres. Au lieu de
transformer les gens en fonction de la religion, il a hardiment changé et défiguré la
religion pour s'adapter aux croyances et aux pratiques du peuple. Le Christ a été
manipulé et transformé en fiction par Paul. Le christianisme présente aujourd'hui des
dogmes, étrangers aux enseignements du Christ. Si ces croyances étaient
présentées à Jésus (que la paix soit sur lui) aujourd'hui, il les dénoncerait
sûrement. Le Saint Coran a expliqué la question très clairement dans la sourate Al-
Maida, verset 117. Nous n'avons donc pas besoin d'entrer dans les détails.

Deuxième phase de la vie de Jésus (que la paix soit sur lui)

Nous avons principalement deux sources de connaissances sur la vie de Jésus-
Christ (que la paix soit sur lui): la Sainte Bible et le Saint Coran. Dans la Bible, nous
lisons (Matthieu 15:24): en réponse à une femme cananéenne, Jésus (que la paix soit
sur lui) a dit:

«Je ne suis envoyé que vers les brebis perdues de la maison d'Israël.»

Le Saint Coran confirme qu'il était un prophète pour les enfants d'Israël (3:50). Il n'a
transmis son message qu'aux Israélites. A cette époque, une seule tribu vivait en
Israël, les autres avaient fui Israël sous le règne de Nabuchodonosor. Dans II Rois
17:18, nous avons,

«Alors le seigneur était très en colère contre Israël, et les éloigna de sa vue, il ne resta
plus que la tribu de Juda.»

Alors Jésus (que la paix soit sur lui) a passé trois ans de son ministère à prêcher à la
tribu de Juda, qui n'a pas tenu compte du message, a plutôt essayé de
l'assassiner. Après avoir échappé à la mort sur la croix, il partit vers la région
montagneuse à l'est à la recherche des autres tribus. Nous avons dans Jean 10:16,

«Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de ce troupeau: je dois aussi les amener et
elles entendront ma voix; et il y aura un seul berger et un seul berger. »

Les autres tribus d'Israël se sont déplacées vers l'est et se sont installées en Iraq et
en Iran en petits segments et en grand nombre en Afghanistan, au Laddakh et au
Cachemire. La route empruntée par Jésus (que la paix soit sur lui) et sa mère vers
ces régions a été mentionnée dans Rawzat-us-Sufa, un livre d'histoire bien connu, aux
pages 130-135. Selon ce livre, Jésus (que la paix soit sur lui) a voyagé depuis son
pays d'origine, Nasibian. Cela signifie que Jésus (que la paix soit sur lui) après avoir
fait ses adieux aux disciples de Galilée, s'est rendu au nord-est de 450 miles et a
atteint Nasibian. Il est ensuite allé à Mossoul, Téhéran, Hérat et Peshawar en route
vers le Cachemire. Partout où il allait, il ne prêchait son message qu'aux Israélites. Il
semble que ces tribus étaient réceptives à la bonne nouvelle donnée par Jésus (que
la paix soit sur lui) et elles l'ont accepté facilement. Jésus (que la paix soit sur lui) a
atteint les 10 dernières tribus d'Israélites que le roi Shalmaneser avait emmenées
captives à Meda, c'est-à-dire l'Iran actuel. Les Israélites se sont installés sur une
période en Afghanistan et au Cachemire et à l'arrivée de Jésus (que la paix soit sur
lui) là-bas, ils l'ont accepté.

Le Saint Coran a mentionné l'abri fourni à Jésus (que la paix soit sur lui) pendant sa
période difficile, disant:

«Et nous avons fait du fils de Marie et de sa mère un signe; et leur a donné un abri sur
une terre élevée de vallée verte et de sources d'eau courante. " (23:51)

Ceci est une description appropriée de la vallée du Cachemire. Jésus (que la paix soit
sur lui), après avoir survécu à la mort sur la croix, avait grandement besoin d'un tel
abri. Après le long voyage de la Galilée au Cachemire, Jésus (que la paix soit sur lui)
a finalement eu le réconfort et la paix. Son message a été facilement compris et
accepté par les Afghans et les Cachemiris, qui étaient les descendants des dix tribus
perdues d'Israël. Jésus (que la paix soit sur lui) a prêché l'unité de Dieu et a pu unir
les Israélites avant d'expirer à l'âge de 120 ans. Il est enterré dans Khanyar, Sirinagar,
Cachemire, Inde. Sa tombe est connue sous le nom de tombe de Yus Asif ou Nabi
Sahib. Pour plus de détails, veuillez consulter Jésus en Inde par Hazrat Mirza Ghulam
Ahmad (paix soit sur lui).

Miracles de Jésus (que la paix soit sur lui)

Les prophètes sont élevés par Dieu pour provoquer une renaissance dans la société
de leur temps. Ils insufflent une nouvelle vie à leurs disciples et accélèrent l'humanité
morte. La relation entre l'homme et Dieu est ravivée à travers eux. Jésus (que la paix
soit sur lui) est apparu parmi les Israélites à un moment très crucial de leur
histoire. Dieu avait été très gentil avec eux depuis très longtemps en élevant prophète
après prophète parmi eux, mais ils n'avaient pas apprécié les faveurs de Dieu et
étaient ingrats. Par conséquent, Dieu a créé Jésus (que la paix soit sur lui)
simplement avec son propre commandement de la Vierge Marie sans le
consentement d'un homme, de la même manière qu'il avait créé Adam (que la paix
soit sur lui), sans mère ni père. C'était peut-être pour faire remarquer aux Israélites
qu'ils étaient devenus si corrompus qu'aucun d'entre eux ne méritait d'être appelé
père d'un prophète. Ils n'y ont pas prêté attention, sont plutôt devenus plus arrogants
et l'ont accusé lui et sa mère avec véhémence. Dieu a fait de nombreux miracles à
travers Jésus. Il a ressuscité des Israélites morts spirituellement. L'humble et
méprisé pêcheur de Galilée, sous l'effet de l'anoblissement du précepte et de
l'exemple du maître, a commencé à monter en flèche dans le domaine spirituel,
prêchant aux Israélites la parole de Dieu. Les aveugles spirituels ont obtenu la vue
spirituelle, l'écoute des sourds spirituels et les morts spirituels ont retrouvé une
nouvelle vie. (Matt 13:15) prêchant aux Israélites la parole de Dieu. Les aveugles
spirituels ont obtenu la vue spirituelle, l'écoute des sourds spirituels et les morts
spirituels ont retrouvé une nouvelle vie. (Matt 13:15) prêchant aux Israélites la parole
de Dieu. Les aveugles spirituels ont obtenu la vue spirituelle, l'écoute des sourds
spirituels et les morts spirituels ont retrouvé une nouvelle vie. (Matt 13:15)
Le Saint Coran mentionne également l'accélération des personnes spirituellement
mortes.

«O vous qui croyez; répondez à Allah et au messager quand il vous appelle pour qu'il
vous donne la vie. » (8:25)

Il ne faut pas oublier que les morts ne reviennent jamais à la vie. C'est un fait établi et
toute l'histoire de l'humanité et le prophète en témoigne. Parmi les grands miracles
de ressusciter les morts, Lazare est le seul mort mentionné de nom dans les
Évangiles qui a été ramené à la vie par Jésus (que la paix soit sur lui). Mais dans le
même Évangile, il est dit que Jésus (que la paix soit sur lui) a dit: «Notre ami Lazare
s'est endormi; mais je pars pour le réveiller du sommeil »(Jean 11:11). Il est évident
que cet homme n'était pas mort en fait, il était plutôt inconscient et avec les prières
de Jésus (que la paix soit sur lui), il a été guéri et est devenu conscient. Il ne faut pas
oublier que les gens sont toujours guéris par les prières de leurs prophètes. De plus,
Jésus (que la paix soit sur lui) parlait en paraboles et ses paroles ne devraient pas
être prises à la lettre. Outre,

Les prophètes antérieurs ont également accompli de tels miracles. Par exemple, un

homme mort a été jeté dans la tombe d'Elisée, et lorsque l'homme a touché les os
d'Elisée, il a ressuscité et s'est levé (II Rois 13:21). Dans un autre endroit, il est écrit
qu'Elisée a traversé l'eau (II Roi 2:14). Les miracles de Moïse (que la paix soit sur lui)
sont mentionnés dans les chapitres 8 et 9 de l'Exode. Dans la terminologie des
Évangiles, donner la vie aux morts signifie la vie spirituelle. Voir Jean 17: 3, Jean
20:31 et I Corinthien 15: 31-51.

La déclaration suivante de Jésus (que la paix soit sur lui) rend la question très claire:

«Et Jésus leur dit: À cause de votre incrédulité, car en vérité, je vous le dis, si vous
avez la foi comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne: Retirez-vous
d'ici là; et il enlèvera; et rien ne vous sera impossible. " (Matthieu 17:20)

«Et ces signes suivront ceux qui croient; En mon nom, ils chasseront les démons; ils
parleront avec de nouvelles langues. Ils prendront des serpents; et s'ils boivent
quelque chose de mortel, cela ne leur fera pas de mal; ils imposeront les mains aux
malades et ils guériront. » (Marc 16: 17-18)

Ces versets montrent que tous ses miracles étaient spirituels. Les déclarations dans
les Évangiles sont des paraboles et des discours figuratifs. Ceux qui les prennent
littéralement font une grave erreur.

Statut de Jésus (que la paix soit sur lui)

Il y a beaucoup de controverse sur son statut. La narration des Évangiles a des
déclarations contradictoires. À de nombreux endroits, il le mentionne comme fils de
l'homme, mais à d'autres endroits, il l'appelle Fils de Dieu. Pourtant, à d'autres
endroits, les saints et même les méchants sont également mentionnés comme Fils
de Dieu. Bref, c'est un terme de l'Évangile appliqué à tous les humains et ce n'est pas
une particularité de Jésus (que la paix soit sur lui).

Le Saint Coran déclare que Jésus (que la paix soit sur lui) est né miraculeusement de
la pieuse et vierge Marie. Il était un être humain et sa mère vertueuse l'a formé aux
voies de Dieu. Il était doté de sagesse et a prononcé des paroles de sagesse dans sa
jeunesse comme dans sa vieillesse. Dieu l'a nommé prophète pour les Israélites
seulement. Il a suivi les lois de Moïse (que la paix soit sur lui) et a été béni avec des
révélations de Dieu. Ses révélations ont corrigé les parties de l'Ancien Testament qui
ont été tempérées par des mains humaines pendant un long passage du temps. Ses
révélations sont mentionnées comme Injeel, c'est-à-dire une bonne nouvelle. Ils ne
comportent pas de nouvelles lois, ils sont plutôt réformateurs et en tant que
commentaire des lois de l'Ancien Testament. La déclaration suivante le rend
explicitement clair. Jésus (que la paix soit sur lui) dit dans Matthieu 5: 17-20:

«Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes: je ne suis pas
venu pour abolir, mais pour accomplir. Car en vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le
ciel et la terre passent, un jot ou un titre ne passera en aucun cas de la loi, jusqu'à ce
que tout soit accompli. Quiconque donc enfreindra l'un de ces moindres
commandements, et enseignera ainsi aux hommes, il sera appelé le plus petit dans le
royaume des cieux; mais quiconque le fera et les enseignera, le même sera appelé
grand dans le royaume des cieux. Car je vous le dis, à moins que votre justice ne
dépasse la justice des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans
le royaume des cieux. »

Son message de la montagne est donné ci-dessous:

Et voyant les multitudes, il monta sur une montagne; et quand il fut mis, ses disciples
vinrent vers lui:

Et il ouvrit la bouche et leur enseigna, en disant.

Heureux les pauvres d'esprit, car ils seront réconfortés.

Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.

Heureux les doux, car ils hériteront de la terre.

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.

Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.

Heureux les cœurs purs: car ils verront Dieu.

Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu.

Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est
à eux.

Heureux êtes-vous, lorsque les hommes vous insultent, vous persécutent et disent
faussement toutes sortes de maux contre vous, à cause de moi.

Réjouissez-vous et soyez extrêmement heureux: car grande est votre récompense

dans le ciel; car ainsi ont persécuté les prophètes qui étaient avant vous.

Vous êtes le sel de la terre; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-il? Il
n'est dès lors bon à rien que d'être chassé et d'être foulé aux pieds des hommes.

Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une colline ne peut pas être
cachée.

Les hommes n'allument pas non plus une bougie, et ne la mettent pas sous un
boisseau, mais sur un chandelier; et il éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes
œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux. (Matthieu 5: 1-16)

Ces enseignements sont essentiellement tirés de différentes parties de la Torah

qu'est l'Ancien Testament (commandements donnés à Moïse). L'accent mis par
Jésus (que la paix soit sur lui) sur la politesse n'était pas un nouveau
commandement. Les Israélites pendant des années de captivité en Égypte étaient
devenus extrêmement lâches, alors Moïse (que la paix soit sur lui) insistait sur la loi
des représailles. Agissant sur ces enseignements pendant des siècles, les Israélites
étaient devenus durs au temps de Jésus (que la paix soit sur lui) et il était urgent
d'adoucir leur cœur envers les autres. Par conséquent, sous la direction de Dieu,
Jésus (que la paix soit sur lui) a enseigné aux Israélites de nouveaux aspects de la
politesse à partir des enseignements de Moïse (que la paix soit sur lui).

Aucun changement n'a été introduit dans les ordonnances sur les choses licites et
illégales. Cependant, les choses que les Israélites eux-mêmes ont rendues illégales
(Coran 4:16, 43:64) sans l'autorité divine ont été déclarées à nouveau licites (Saint
Coran 3: 50-51). Leur négligence pour les sacrifices financiers a été renouvelée par
Jésus (que la paix soit sur lui), et une nouvelle vie leur a été insufflée (Matthieu
13:15). Ils sont devenus des êtres planeurs dans le domaine spirituel. Une
transformation puissante a été provoquée dans les dix tribus perdues d'Israélites au
Cachemire, etc., par Jésus-Christ.
Prophéties sur l'avenir
Vers la fin de sa mission, Jésus (que la paix soit sur lui) a fait quelques prophéties
sur l'avenir. S'exprimant en parabole, il a déclaré:

Il y avait un certain chef de maison, qui a planté un vignoble, l'a couvert tout autour et
y a creusé un pressoir, et a construit une tour, et l'a laissé aux vignerons, et est allé
dans un pays lointain. Et quand le temps du fruit approchait, il envoya ses serviteurs
chez les cultivateurs, afin qu'ils en reçoivent les fruits. Et les cultivateurs prirent ses
serviteurs, en battirent un, en tuèrent un autre et en lapidèrent un autre. Il envoya de
nouveau d'autres serviteurs plus que le premier; et ils leur firent de même. Mais enfin
il leur envoya son fils, disant: ils révéreront mon fils. Mais quand les vignerons ont vu
le fils, ils se sont dit: voici l'héritier; venez, tuons-le, et saisissons son héritage. Et ils
l'ont attrapé et l'ont jeté hors de la vigne, et l'ont tué. Quand le seigneur de la vigne
vient donc, que fera-t-il à ces vignerons? Ils lui disent: Il détruira misérablement ces
méchants, et il laissera sa vigne à d'autres vignerons, qui lui rendront les fruits de
leurs saisons.

Jésus (que la paix soit sur lui) leur dit: N'avez-vous jamais lu dans les Écritures, La
pierre que les bâtisseurs ont rejetée, elle est devenue la tête du coin; c'est le fait du
Seigneur, et c'est merveilleux à nos yeux? C'est pourquoi je vous le dis. Le royaume
de Dieu vous sera enlevé et donné à une nation qui en produira les fruits. Et
quiconque tombera sur cette pierre sera brisé; mais sur qui il tombera, il le réduira en
poudre. Et quand les principaux sacrificateurs et les pharisiens eurent entendu ses
paraboles, ils s'aperçurent qu'il en parlait. Mais quand ils ont cherché à lui imposer
les mains, ils ont craint la multitude, parce qu'ils l'ont pris pour prophète. » (Matt 21:
33-46)

Dans Jean (14:26), nous avons:

«Mais le consolateur, qui est le Saint-Esprit, que le père enverra en mon nom, il vous
enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.»

Dans Mathew (23: 38-39), nous avons:

«Voici, votre maison vous est laissée désolée. Car je vous le dis, vous ne me verrez
plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du
Seigneur. »

Dans Jean [Link]

"Mais quand lui, l'esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité; car il
ne parlera pas de lui-même; mais tout ce qu'il entendra, il le dira: et il vous montrera
les choses à venir."
Le Saint Coran déclare que Jésus (que la paix soit sur lui) a affirmé les prophéties de
Moïse (que la paix soit sur lui) sur le Saint Prophète (que la paix et les bénédictions
d'Allah soient sur lui) ainsi que de bonnes nouvelles sur la venue d'un prophète
comme lui-même. (Le Saint Coran 61: 7)

Le Saint Prophète Muhammad (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) est issu de
la descendance de Hazrat Ishmael (paix soit sur lui), la pierre angulaire rejetée. Le
royaume de Dieu a été pris aux Israélites et donné aux Ismaélites. Il est le
consolateur qui est apparu au bon moment. La gloire de Dieu s'est manifestée à
travers lui. Il est l'esprit de vérité. Il n'a rien dit de lui-même, plutôt ce qu'il a entendu
de Dieu transmettre au peuple dans une pureté immaculée. Le récit de sa révélation
sous la forme du Saint Coran est un témoignage flagrant de l'accomplissement des
prophéties en la personne de Hazrat Muhammad. Nous concluons cette narration en
disant que bénis sont en effet ceux qui croient en lui qui est venu après Jésus (que la
paix soit sur lui) au nom du Seigneur.

«Commentaire» dans le texte fait référence au Saint Coran, texte arabe et traduction
en anglais avec commentaire, édité par Malik Ghulam Farid . «Grand commentaire»
fait référence au Saint Coran avec traduction en anglais avec commentaire, vol.  1-5