Serigne Shouhaïbou MBACKÉ

KHOURATOUL AYNI
LUMIÈRE SUR LES PRATIQUES ISLAMIQUES

TRADUIT DU WOLOFAL PAR LE DAHIRA SAFÎNATUL-AMAN

DES ENSEIGNANTS MOURIDES DE KAOLACK - 1993
 SERIGNE SHOUHAÏBOU MBACKÉ

KHOURATOUL AYNI
LUMIÈRE SUR LES PRATIQUES ISLAMIQUES
DAHIRA SAFÎNATUL-­AMAN
TRADUIT DU WOLOFAL PAR LE
DES ENSEIGNANTS MOURIDES DE KAOLACK -­ 1993

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KHOURATOUL AYNI NOTES SUR L’AUTEUR

NOTES SUR L’AUTEUR

Cheikh  Abo  Madyana  Shouhaïbou  Mbacké  (1918  -­‐  1991),  mieux  
connu  sous  le  nom  de  Serigne  Shouhaïbou  MBACKÉ,  fût  l’un  des  
”‡ƒ”“—ƒ„Ž‡••‘—ϐ‹•‡–±”—†‹–•†‡Žƒ—”‹†‹››ƒŠǤ
En  effet,  il  fût  très  tôt  attaché  à  son  illustre  père,  Cheikh  Ahma-­‐
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Il  apprit  et  mémorisa  le  Coran  très  jeune  auprès  de  son  oncle  
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son  père,  Cheikh  Mouhammadou  Moustapha  MBACKE,  devenu  
Khalife,  l’envoya  à  Tindody  auprès  de  son  oncle  Serigne  Habi-­‐
„‘—“—‹Ž—‹ƒ’’”‹–Ž‡••…‹‡…‡•”‡Ž‹‰‹‡—•‡•Ǥ
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la  formation  coranique  de  la  famille  Mbacké  et  disciples  mou-­‐
”‹†‡•Ǣ‹ŽŽ‡—”‡•‡‹‰ƒƒ—••‹ŽƒŒ—”‹•’”—†‡…‡‡–Ž‡•‘—ϐ‹•‡Ǥ

Son  oeuvre  le  plus  célèbre  est  sans  nul  doute  Khouratoul  Ayni1,  
“—‹ ƒ ‘—˜‡”– Žƒ ˜‘‹‡  ’Ž—•‹‡—”• ϐ‹†°Ž‡• “—‹ǡ ’‘—” Žƒ ’Ž—’ƒ”–ǡ
‹‰‘”‡–Žǯƒ—–‡—”Ǥ
En  outre,  Serigne  Shouhaïbou  a  écrit  des  oeuvres  inédites  qui  
sont   entre   autres   Nayloul   Awtâr,   Oussoul   at   Tassawouf   ,   Mif-­‐
tàhul  Mouna

ϭപ>ƵŵŝğƌĞƐƵƌůĞƐƉƌĂƟƋƵĞƐŝƐůĂŵŝƋƵĞƐ

3
KHOURATOUL AYNI TABLE DES MATIÈRES

TABLE DES MATIÈRES

NOTES SUR L’AUTEUR
PRÉFACE
AVANT – PROPOS
DE L’UNICITÉ DE DIEU
MOUHAMMADOUNE RASSOUL LOULAHI « L’ENVOYÉ »
LES PRATIQUES RELIGIEUSES
T
LA PURIFICATION .............................................................................................................................................................17
RAISONS D’UNE PURIFICATION ......................................................................................................................................17
I
COMMENT SE PURIFIER ? ...............................................................................................................................................17
LES PRATIQUES OBLIGATOIRES DU LAVAGE (FARATA) ..................................................................................................18
LES PRATIQUES TRADITIONNELLES (SOUNA)..................................................................................................................18
LES ABLUTIONS ...................................................................................................................................19
APRÈS ABLUTIONS : CAUSES POUVANT RENDRE CADUQUES LES ABLUTIONS ...........................................................19
« LE SIWOU » (LAVAGE DES PARTIES INTIMES) ...............................................................................................................20
PRATIQUE DE L’ABLUTION ..............................................................................................................................................21
LES PRATIQUES OBLIGATOIRES DE L’ABLUTION (FARATA) ...........................................................................................21
LES PRATIQUES TRADITIONNELLES DE L’ABLUTION (SOUNA) ......................................................................................22
LES MÉRITES DE L’ABLUTION ...........................................................................................................................................22
LE TAYAMOUM (TIIM) OU LUSTRATION PULVERALE .........................................................................23
COMMENT PRATIQUER LA LUSTRATION PULVÉRALE ? .................................................................................................24
LES PRATIQUES OBLIGATOIRES DE LA LUSTRATION PULVÉRALE ...................................................................................24
LES PRATIQUES TRADITIONNELLES ..................................................................................................................................25
LES SOUILLURES ..................................................................................................................................25
LES MENSTRUES ..................................................................................................................................26
1°)-­ CELLE À QUI CELA VIENT D’ARRIVER : ...................................................................................................................26
2°)-­ CELLE QUI EN EST HABITUÉE ....................................................................................................................................26
3°)-­ LA FEMME ENCEINTE : .............................................................................................................................................27
L’ARRÊT DES MENSTRUES ................................................................................................................................................27

4
KHOURATOUL AYNI TABLE DES MATIÈRES

LES LOCHIES .......................................................................................................................................29

LA PRIERE
LES PRATIQUES DE LA PRIÈRE.........................................................................................................................................31
LE NODD : APPEL A LA PRIERE .......................................................................................................................................31
COMMENT APPELER À LA PRIÈRE ? ..............................................................................................................................32
LA PRIERE RITUELLE ........................................................................................................................................................33
LES CINQ PRIERES OBLIGATOIRES ..................................................................................................................................40
LES PRATIQUES OBLIGATOIRES .......................................................................................................................................41
LES PRATIQUES TRADITIONNELLES .................................................................................................................................42
LA PRIÈRE DU VENDREDI .................................................................................................................................................43
PRÉCAUTIONS À PRENDRE .............................................................................................................................................43
T
I
LA PRIÈRE DU VENDREDI ................................................................................................................................................44
COMMENT S’ACQUITTER DES RAKKAS EFFECTUEES AVANT NOTRE ARRIVEE .....................................................46
LES PRIERES OBLIGATOIRES NON EFFECTUEES ..............................................................................................................46
LA PRIÈRE DU VOYAGEUR ................................................................................................................................................47
DE CERTAINS ACTES DURANT LA PRIÈRE........................................................................................................................48
CERTAINS ACTES BLÂMABLES ........................................................................................................................................48
CERTAINS ACTES MÉRITOIRES ........................................................................................................................................48
LES PRIERES SUREROGATOIRES ......................................................................................................................................49
LA PRIÈRE DU WITR ...................................................................................................................................................49
LES PRIERES DES FETES « HIID » ....................................................................................................................................50
LE MALADE MOURANT
LE MORT
LE LAVAGE MORTUAIRE ...................................................................................................................................................54
LA PRIÈRE MORTUAIRE ....................................................................................................................................................55
S’IL S’AGIT DU CORPS D’UN SEUL HOMME, ...........................................................................................................56
S’IL S’AGIT DE DEUX HOMMES, ...............................................................................................................................56
S’IL S’AGIT DES CORPS DE PLUSIEURS HOMMES (PLUS DE DEUX),........................................................................57
S’IL S’AGIT DU CORPS D’UN GARÇON, .................................................................................................................57
S’IL S’AGIT DES CORPS DE DEUX GARÇONS, ........................................................................................................57

5
KHOURATOUL AYNI TABLE DES MATIÈRES

S’IL S’AGIT DES CORPS DE PLUS DE DEUX GARÇONS, ..........................................................................................57

S’IL S’AGIT DU CORPS D’UNE SEULE FEMME, .........................................................................................................58
S’IL S’AGIT DES CORPS DE DEUX FEMMES, .............................................................................................................58
S’IL S’AGIT DES CORPS DE PLUS DE DEUX (2) FEMMES,.........................................................................................58
S’IL S’AGIT DU CORPS D’UNE FILLETTE, ...................................................................................................................58
S’IL S’AGIT DES CORPS DE DEUX FILLETTES, ............................................................................................................59
S’IL S’AGIT DES CORPS DE PLUS DE DEUX FILLETTES,..............................................................................................59
S’IL S’AGIT DE BEAUCOUP DE CORPS, ...................................................................................................................59
S’IL S’AGIT DE CORPS DE PERSONNES DE SEXES DIFFÉRENTS, ..............................................................................59
SI QUELQU’UN VIENT EN RETARD, ...........................................................................................................................60
L’INHUMATION ..................................................................................................................................................................60 T
LA TOMBE, SES DIMENSIONS ET QUELQUES PRIÈRES ..............................................................................................60
QUI DOIT INTRODUIRE LE CORPS DANS LA TOMBE ? ............................................................................................61
S’IL S’AGIT D’UN HOMME ..............................................................................................................................................61 I
S’IL S’AGIT D’UNE FEMME ..............................................................................................................................................62
RECOMMANDATIONS DURANT L’ENTERREMENT .........................................................................................................63
PRIÈRES ET CONDOLÉANCES ...........................................................................................................................................63
LA TOMBE ........................................................................................................................................................................63
VISITER LES CIMETIÈRES ...................................................................................................................................................64

LA ZAKAT : UNE OBLIGATION DIVINE

ARGENT ÉPARGNÉ ............................................................................................................................................................65
LE TRAVAILLEUR SALARIÉ.................................................................................................................................................65
CELUI QUI DISPOSE D’UN CAPITAL ................................................................................................................................65
POUR LES PRODUITS AGRICOLES, ..................................................................................................................................66
POUR CE QUI EST DE L’ARACHIDE ................................................................................................................................66
POUR LE MIL ....................................................................................................................................................................66
LA ZAKAT SELON LE CHAMP EST ARROSÉ OU PAS .......................................................................................................66
A PROPOS DU BÉTAIL : ....................................................................................................................................................66
QUI A DROIT A LA ZAKAT ?...............................................................................................................................................67

6
KHOURATOUL AYNI TABLE DES MATIÈRES

LA ZAKAT DE LA RUPTURE DU JEÜNE EST UNE OBLIGATION DIVINE. .............................................................................67

QUI DOIT S’EN ACQUITTER .............................................................................................................................................67
LA NATURE .......................................................................................................................................................................67
QUANTITÉ À PRÉLEVER ...................................................................................................................................................68
QUAND LA PRÉLEVER ? ..................................................................................................................................................68
QUI EN A DROIT :A QUI LA DONNER ?..........................................................................................................................68

LE MOIS DE RAMADAN
QU’EST- CE QUE LE JEUNE ? ............................................................................................................................................69
QUI DOIT JEUNER ? ..........................................................................................................................................................70
AUTRES ACTES BLAMABLES POUR QUI OBSERVE LE JEUNE ..........................................................................................71
DU PETIT DÉJEUNER DE L’AUBE OU « KHEUDE » PENDANT LE RAMADAN .....................................................................71 T
LE PELERINAGE A LA MECQUE
LE PETIT PÈLERINAGE OU « OUMRA » : ...........................................................................................................................73
I
LE MARIAGE
LES OBLIGATIONS ............................................................................................................................................................74
LA CÉLÉBRATION DU MARIAGE........................................................................................................................................74
L’ACTE CONJUGAL ............................................................................................................................................................75
PRÉCAUTIONS À PRENDRE POUR LA FEMME ENCEINTE .................................................................................................75
LE BAPTÊME .....................................................................................................................................................................76
QUELQUES REMÈDES POUR L’ENFANT .............................................................................................................................78
REMÈDE POUR TRAITER LES MAUX D’OREILLES (BOROM BOPP) ................................................................................80
POUR TRAITER LE « GADAM » ........................................................................................................................................80
POUR TRAITER LA DIARRHÉE ..........................................................................................................................................80
POUR TRAITER LA CONSTIPATION ..................................................................................................................................80
LE SEVRAGE .....................................................................................................................................................................80
L’ÉDUCATION DE L’ENFANT ..............................................................................................................................................81
LE DIVORCE
LA RETRAITE LÉGALE .......................................................................................................................................................82

7
KHOURATOUL AYNI TABLE DES MATIÈRES

LES CAS DE DIVORCE .......................................................................................................................................................83

1)LE DIVORCE À TITRE PROVISOIRE (FAYELI) .................................................................................................................83
2)LE DIVORCE À TIRE EXPIATOIRE ..................................................................................................................................83
3)LE DIVORCE IRRÉVERSIBLE ..........................................................................................................................................83

DES PRODUITS DONT LE CRÉDIT EST PROHIBÉ

CONCERNANT L’ACTE D’ÉGORGER
LE CHASSEUR ...................................................................................................................................................................87
TABASKI ...........................................................................................................................................................................87
DE LA CIRCONCISION
CONSEILS PRATIQUES T
PRATIQUES INTERDITES ...................................................................................................................................................89
CELA EST FORMELLEMENT INTERDIT :............................................................................................................................91
I
LES PRATIQUES POUVANT ENTRAÎNER LA PAUVRETÉ.....................................................................................................94
LES PRATIQUES ET LES ATTITUDES POUVANT ENTRAÎNER UNE AISANCE MATÉRIELLE LICITE ET PROFITABLE ...........96
CONSEILS PRATIQUES PERMETTANT DE VIVRE LONGTEMPS ET EN BONNE SANTÉ .......................................................97
SOUNNA ............................................................................................................................................................................98
DE LA SALUTATION ...................................................................................................................................................98
APPARITION DU CROISSANT LUNAIRE ....................................................................................................................99
AUTRES RECOMMANDATIONS ................................................................................................................................99
LES JOURS RECOMMANDÉS POUR CERTAINES CHOSES ...............................................................................................101
LE PREMIER JOUR DE L’AN.....................................................................................................................................101
LA NUIT DU 9 AU 10 DU MOIS DE TAMXARIT.........................................................................................................102
TAMXARIT (YAWMOU Achoura) ...........................................................................................................................102
LE DERNIER MERCREDI DU MOIS DE SAFAR (ALARBA KARÉ)..............................................................................103
LA NUIT DU 14 AU 15 DU MOIS DE CHAHBÂNE....................................................................................................104
LE DERNIER JOUR DE L’AN .....................................................................................................................................104

8
KHOURATOUL AYNI TABLE DES MATIÈRES

LE REPENTIR ..................................................................................................................................................................104
DES SIGNES PRÉCURSEURS DE LA FIN DU MONDE .....................................................................................................105
RECOMMANDATIONS DONT L’OBSERVATIONS ENTRAINE LA RÉMISSION DES PÉCHÉS COMMIS ET/OU À COMME-­
TRE..................................................................................................................................................................................105

LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

NUIT QUI PRÉCÈDE LE PREMIER JOUR ...................................................................................................................110
DANS LA NUIT DU 1ER AU 2 ...................................................................................................................................110
DANS LA NUIT DU 2 AU 3 .......................................................................................................................................110
DANS LA NUIT DU 3 AU 4 .......................................................................................................................................110
DANS LA NUIT DU 4 AU 5 .......................................................................................................................................110
DANS LA NUIT DU 5 AU 6 .......................................................................................................................................111
NUIT DU 6 AU 7........................................................................................................................................................111
T
NUIT DU 7 AU 8........................................................................................................................................................111
NUIT DU 8 AU 9........................................................................................................................................................111
I
NUIT DU 9 AU 10......................................................................................................................................................112
NUIT DU 10 AU 11....................................................................................................................................................112
NUIT DU 11 AU 12....................................................................................................................................................112
NUIT DU 12 AU 13....................................................................................................................................................113
NUIT DU 13 AU 14....................................................................................................................................................113
NUIT DU 14 AU 15....................................................................................................................................................113
NUIT DU 15 AU 16....................................................................................................................................................113
NUIT DU 16 AU 17....................................................................................................................................................113
NUIT DU 17 AU 18....................................................................................................................................................113
NUIT DU 18 AU 19....................................................................................................................................................114
NUIT DU 19 AU 20....................................................................................................................................................114
NUIT DU 20 AU 21....................................................................................................................................................114
NUIT DU 21 AU 22....................................................................................................................................................114
NUIT DU 22 AU 23....................................................................................................................................................114
NUIT DU 23 AU 24....................................................................................................................................................115
NUIT DU 24 AU 25....................................................................................................................................................115
NUIT DU 25 AU 26....................................................................................................................................................115
NUIT DU 26 AU 27....................................................................................................................................................115

9
KHOURATOUL AYNI TABLE DES MATIÈRES

NUIT DU 27 AU 28....................................................................................................................................................115
NUIT DU 28 AU 29....................................................................................................................................................115
NUIT DU 29 AU 30....................................................................................................................................................115

QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

LECTURE DU CORAN.......................................................................................................................................................118
LA PROSTERNATION DURANT LA LECTURE ........................................................................................................119
SUR QUELQUES SOURATES ET VERSETS........................................................................................................................120
INVOCATIONS ET WIRDS ................................................................................................................................................122

T
I

10
KHOURATOUL AYNI TABLE DES MATIÈRES

QUELQUES LITANIES .................................................................................................................................123

INDEX
ANNEXE I-­A  ................................................................................................................................................................... 131
ANNEXE I-­B  ................................................................................................................................................................... 132
ANNEXE I-­C  .................................................................................................................................................................. 133
ANNEXE II  ...................................................................................................................................................................... 134
ANNEXE III  ..................................................................................................................................................................... 135
ANNEXE IV  .................................................................................................................................................................... 137
ANNEXE V  ..................................................................................................................................................................... 138
ANNEXE VI  .................................................................................................................................................................... 139
ANNEXE VII  ................................................................................................................................................................... 140
ANNEXE VIII  .................................................................................................................................................................. 141
T
ANNEXE IX  .................................................................................................................................................................... 143
ANNEXE X  ..................................................................................................................................................................... 144
I
ANNEXE X-­A  ................................................................................................................................................................. 145
ANNEXE X-­B  .................................................................................................................................................................. 146
ANNEXE XI  .................................................................................................................................................................... 148
ANNEXE XII.................................................................................................................................................................... 149
ANNEXE XIII  ................................................................................................................................................................... 150
ANNEXE XIV  .................................................................................................................................................................. 151
ANNEXE XV  ................................................................................................................................................................... 153
ANNEXE XVI  .................................................................................................................................................................. 154
ANNEXE XVII  ................................................................................................................................................................. 155
ANNEXE XVIII  ................................................................................................................................................................ 156
ANNEXE XIX  .................................................................................................................................................................. 157

11
KHOURATOUL AYNI PRÉFACE

PRÉFACE
C’est  par  le  souci  de  réconcilier  le  spirituel  et  le  temporel  que  le  Dahira  Safinatoul  Amane  a  été  fondé  par  les  
‡•‡‹‰ƒ–•†‡Žƒ…‘—‡†‡ƒ‘Žƒ…Ǥ‡’”ƒ‰ƒ–‹•‡‘—”‹†‡ƒƒ‡±Ž‡ƒŠ‹”ƒ•ǯƒ––‡Ž‡”Žǯ‡••‡–‹‡Ž
†°••ƒ…”±ƒ–‹‘Ǥǯ‡•–ƒ‹•‹“—ǯ‹Ž•‡–”‡’”‹”‡–Žƒ–”ƒ†—…–‹‘†—‹˜”‡†‡Serigne  Shouhaïbou  MBACKÉǡϐ‹Ž•†‡
Šƒ†‹ƒ••‘—Žǡˆ‘†ƒ–‡—”†—‘—”‹†‹•‡Ǥƒ”…‡–”ƒ˜ƒ‹ŽŽ‡ƒŠ‹”ƒ•‘—Šƒ‹–‡†±–”—‹”‡Ž‡—”“—‹•‡†”‡••ƒ‹–
devant   les   francophones   en   ce   qui   conserne   ce   Trésor   :   cette   encyclopédie,   ce   recueil   de   rituels   de   sciences  
›•–‹“—‡•‡–†‡•‘—ϐ‹•‡Ǥ
C’est  un  livre  que  l’on  peut  dénommer  le  Nid  parce  que  d’abord  c’est  un  abri  ;  il  aura  été  le  fruit  de  recherches  
‡–”‡’”‹•‡•–”ƒ˜‡”•†‡•Ž‹˜”‡•”ƒ”‡•ǡ…Š‡”•‡–ƒ…‹‡•ǤŽ…‘–‹‡–†‡•…‘ƒ‹••ƒ…‡•‡–†‡••‡…”‡–•“—‡Ž‡•
chefs  religieux  de  l’époque  considéraient  comme  leur  patrimoine  personnel  ;  et  pour  une  tant  soit  peu  il  fal-­‐
T
Žƒ‹–’ƒ••‡”†‡•ƒ±‡•‡–†‡•ƒ±‡•–”ƒ˜ƒ‹ŽŽ‡”ƒ—•‡”˜‹…‡†—†±–‡–‡—”Ǥ
Par  cette  œuvre  colossale  nous  pensons  que  nous  sommes  arrivés  à  ouvrir  une  brèche  qui  permet  aux  fran-­‐
…‘’Š‘‡•†‡‹‡—š’”ƒ–‹“—‡”Ž‡•‘—ϐ‹•‡‡–†‡‹‡—š•‡’”±’ƒ”‡”’‘—”Žǯƒ—Ǧ†‡ŽǤ
I
‘—”–‡”‹‡”Œǯ‹•‹•–‡•—”Ž‡ˆƒ‹–“—‡…‡Ž‹˜”‡‡•–—”‡…—‡‹ŽǤ—••‹’‡—–Ǧ‹Ž…‘–‡‹”†‡•‹†±‡•“—‡Ž‡Š‡‹Šǯƒ
ˆƒ‹–“—‡”ƒ’’‘”–‡”Ǥ
Nous  prions  le  Tout  Puissant  pour  qu’il  accepte  cette  œuvre  et  qu’il  en  fasse  un  creuset  qui  aidera  à  la  for-­‐
ƒ–‹‘†‡…‹–‘›‡•‡–†‡—•—Žƒ•†‹‰‡•†‡…‡‘ǡƒϐ‹“—‡–‘—–Ž‡‘†‡’—‹••‡˜‹˜”‡‡•‡„Ž‡†ƒ•Žƒ
’ƒ‹š‡–†ƒ•Žƒ…‘…‘”†‡Ǥ

DOCTEUR KHADIM AWA BALLA MBACKÉ

PÉDIATRE À L’HÔPITAL DE KAOLACK.

12
KHOURATOUL AYNI AVANT – PROPOS

AVANT – PROPOS
ǯ‡š’±”‹‡…‡‘Ž‹‰—‹•–‹“—‡†ǯ—‡…Š‘•‡‡•–—’”±ƒŽƒ„Ž‡‹†‹•’‡•ƒ„Ž‡Žƒ…‘’”±Š‡•‹‘†‡…‡––‡…Š‘•‡Ǥ
Voilà   qui   en   dit   long   sur   la   complexité   de   notre   entreprise   de   traduction,   l’exactitude   de   la   traduction   étant  
‹–‹‡‡–Ž‹±‡ŽƒƒÁ–”‹•‡†‡•…‘…‡’–•†‡†±’ƒ”–‡–†‡…‡ŽŽ‡•†ǯƒ””‹˜±‡Ǥ”‘—•ǯƒ˜‘•Œƒƒ‹•ƒ’’”‹•
ƒ‹’—Ž‡”†‡•…‘…‡’–•†ƒ•…‡––‡Žƒ‰—‡“—‹‡•–Ø–”‡ǡŽ‡ ǡ‡‘—–”‡ǡŽ‡‡••ƒ‰‡”‡Ž‹‰‹‡—š“—‡‘—•
transposons  du  wolof  au  français  ne  nous  est  familier  qu’autant  qu’il  concernait  les  pratiques  culturelles  de  
–‘—•Ž‡•Œ‘—”•Ǥ‡—ŽŽ‡˜‹ˆ‹–±”²–“—‡Ž‡Ž‹˜”‡ƒ•—•…‹–±‡‘—•‘—•ƒ’‘—••±•˜‘—Ž‘‹”‡ˆƒ‹”‡’”‘ϐ‹–‡”…‡—š
†ǯ‡–”‡‘•…‘”‡Ž‹‰‹‘ƒ‹”‡•“—‹ǯ‘–’ƒ•‡—Žƒ…Šƒ…‡†‡’‘—˜‘‹”Ž‹”‡Ž‡Ǽ ǽȋ–‡š–‡™‘Ž‘ˆ±…”‹–
’ƒ”–‹”†‡ŽǯƒŽ’Šƒ„‡–ƒ”ƒ„‡Ȍ†ƒ•Ž‡–‡š–‡Ǥ—••‹‡’”±–‡†‘•Ǧ‘—•—ŽŽ‡‡–’”‘’‘•‡”—‡–”ƒ†—…–‹‘’ƒ”-­‐
ˆƒ‹–‡±–ƒ–‡–‡†—“—‡²‡•‹‘—•±–‹‘•†‡••’±…‹ƒŽ‹•–‡•‡Žƒƒ–‹°”‡‹Žǯ‡š‹•–‡’ƒ•†ǯ±“—‹˜ƒŽ‡…‡…‘-­‐
T
’Ž°–‡‡–”‡—‹–±•Ž‹‰—‹•–‹“—‡•’”‘˜‡ƒ–†‡Žƒ‰—‡•†‹ˆˆ±”‡–‡•Ǥ—–‹Ž‡†‘…†‡’”±…‹•‡”“—‡‘—•ƒ˜‘•
–”ƒŠ‹Ž‡–‡š–‡‘”‹‰‹ƒŽǤ‘—”Ž‹‹–‡”Ž‡•†±‰Ÿ–•†ƒ•Žƒ‡•—”‡†—’‘••‹„Ž‡‘—•ƒ˜‘•“—‡Ž“—‡ˆ‘‹•Žƒ‹••±…‡”-­‐
–ƒ‹•˜‘…ƒ„Ž‡•‘–”ƒ†—‹–•ǡ‘•ƒ•Ž‡•ƒ˜‘‹”‹•‡–”‡‰—‹ŽŽ‡‡–•Ǥ
I
ƒ”ƒ‹ŽŽ‡—”•ƒ—š†‹ˆϐ‹…—Ž–±•”‡…‘–”±‡•†ƒ•Žƒ–”ƒ†—…–‹‘’”‘’”‡‡–†‹–‡˜‹‡‡–•ǯƒŒ‘—–‡”†ǯƒ—–”‡•†‹ˆ-­‐
ϐ‹…—Ž–±•‘‘‹•‹’‘”–ƒ–‡•ǡ†‹ˆϐ‹…—Ž–±•Ž‹±‡•‡–”‡ƒ—–”‡•Žƒ–”ƒ•…”‹’–‹‘ƒ˜‡…Ž‡•…ƒ”ƒ…–°”‡•Žƒ–‹•†‡
versets  ou  de  sourates  arabesque  nous  n’avons  pas  jugé  utile  de  traduire  :  il  s’agit  en  l’occurrence  de  prières  
†‹”‡‡ƒ”ƒ„‡Ǥƒ•Ž‡…ƒ•†ǯ‡•’°…‡•ǡ‘—•ƒ˜‘•Š±•‹–‡‡–”‡ŽǯƒŽ’Šƒ„‡–Ǽ•±±‰ƒŽƒ‹•ǽ‡–ŽǯƒŽ’Šƒ„‡–ˆ”ƒ­ƒ‹•
ƒ˜ƒ–†ǯ‘’–‡”’‘—”…‡†‡”‹‡”“—‹’Ž—•†‡…Šƒ…‡†ǯ²–”‡ƒÁ–”‹•‡”’ƒ”‘•Ž‡…–‡—”•Ǥ
ǯ‡•–ƒ‹•‹“—‡‘—•ƒ˜‘•’”±ˆ°”±Ž‡Ǽǽˆ”ƒ­ƒ‹•ƒ—Ǽǽ†‡ŽǯƒŽ’Šƒ„‡–Ǽ•±±‰ƒŽƒ‹•ǽ’‘—”–”ƒ•…”‹”‡Ž‡
phénomène  initial  du  mot  «  khouratoul  Ayni  »ǡ–‹–”‡‘”‹‰‹‡Ž†‡Žǯ‘—˜”ƒ‰‡Ǥ
ϐ‹‹Ž‘—•ƒ’ƒ”—‹‡—š‹†‹“—±†‡Žƒ‹••‡”Ž‡—”–”ƒ•…”‹’–‹‘ƒ”ƒ„‡ƒ—š•‘—”ƒ–‡•‡–˜‡”•‡–•†‡˜ƒ–•‡”˜‹”
†‡„”‡—˜ƒ‰‡‘—ˆ”‹…–‹‘‡”Ž‡…‘”’•†ƒ•…‡”–ƒ‹‡•…‹”…‘•–ƒ…‡•Ǥ‡•‡š–”ƒ‹–•‡“—‡•–‹‘••‘–”‡‰”‘—’±•
‡ƒ‡š‡Žƒϐ‹†‡Žǯ‘—˜”ƒ‰‡Ǥ
—‹••‡…‡–‘—˜”ƒ‰‡²–”‡—–‹Ž‡’Ž—•†ǯ——•—ŽƒǨ
Alhamdou  li  Lahi  Rabil  halamina  wa  sala  Lahou  hala  saydina  Mouhammadine  wa  hala  alihi  wa  sahbihi  
wa  salama  tasliimane.
’”°•ƒ˜‘‹””‡†—‰”Ÿ…‡‹‡—ǡ†ƒ•–‘—–‡•ƒ‰”ƒ†‡—”ǡ’”‹±•—”•‘”‘’Š°–‡ȋȌǡ‘—•‘—•’”‘’‘•‘•†‡
”ƒ••‡„Ž‡”†ƒ•…‡Ž‹˜”‡ǡ–‘—–…‡“—ǯ‹Žǯ‡•–’ƒ•’‡”‹•†ǯ‹‰‘”‡”—‡’‡”•‘‡ƒŒ‡—”‡Ǥ‘—•…‘‡­‘•
par  attester  l’unicité  de  Dieu  et  rappeler  ceux  de  ses  attributs  que  toute  personne  majeure  doit  connaître  :  
croire  à  cette  unicité,  au  jugement  dernier,  à  l’existence  des  anges,  aux  livres  révélés  par  l’intermédiaire  des  
’”‘’Š°–‡•ǡƒ—†‡•–‹ǡ±ƒƒ–‹‘†‡Žƒ˜‘Ž‘–±†‹˜‹‡ǡ…”‘‹”‡ƒ—”‘’Š°–‡‘—Šƒƒ†ȋȌ‡––‘—•Ž‡•
ƒ—–”‡•’”‘’Š°–‡•†‡‹‡—Ǥ‘—•‘—•’”‘’‘•‘•†‡ˆƒ‹”‡…‘ƒÁ–”‡–‘—•Ž‡•†‡˜‘‹”•†‘––‘—–‡’‡”•‘‡ƒ-­‐
jeure  doit  s’acquitter  en  propre  ;  la  manière  de  les  faire  comme  la  prière  rituelle,  la  ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘ǡŽ‡pèlerinage  

13
KHOURATOUL AYNI AVANT – PROPOS

à  la  Mecque,  la  Zakat  (dime),  le  jeune,  les  pratiques  obligatoires  et  les  pratiques  traditionnelles,  tout  ce  qui  
est  de  nature  à  les  entacher  de  nullité,  les  pratiques  obligatoires  dont  l’acquittement  par  certains  en  dispense  
les  autres,  mais  dont  le  manquement  général  consiste  un  péché  grave  pour  toute  la  communauté  :  sont  de  
…‡ŽŽ‡•ǦŽǡŽƒ–‘‹Ž‡––‡†ǯ—‘”–ǡŽƒ’”‹°”‡•—”—‘”–ǡŽǯ‹Š—ƒ–‹‘†ǯ—‘”–ǡƒ‹•‹†‡•—‹–‡ǤǤǤǡ“—‡Ž“—‡•’”ƒ-­‐
–‹“—‡•–”ƒ†‹–‹‘‡Ž•”‡ˆ‘”…±‡•–‡ŽŽ‡•“—‡Ž‡™‹–”ǡŽƒ’”‹°”‡†‡•†‡—šˆ²–‡•  (ou  hiid)  :  Korité,  Tabaski  ;  certaines  
prières  surérogatoires  et  tant  d’autres,  des  choses  recommandées  comme  le  mariage  et  les  obligations  qui  
s’y  rattachent   telles   que   le   divorce,  la   retraite  légale  (idda)ǡ‡–…ǤǤǤ‡ˆƒ‹”‡…‘ƒÁ–”‡…‘‡–•…‡ŽŽ‡”—ma-­‐
riage,  les  précautions  à  prendre  en  faveur  d’une  ˆ‡‡‡…‡‹–‡‘—‡Ǽ–”ƒ˜ƒ‹Žǽǡ…‡“—ǯ‹Žˆƒ—–†‹”‡’‘—”—‡
femme  dont  les  enfants  ne  vivent  pas  longtemps  (yaradal),  et  pour  une  femme  victime  de  fausses  couches  
ˆ”±“—‡–‡•Ǣ…‘‡–„ƒ’–‹•‡”—‡ˆƒ–ǡ…‡“—ǯ‹Žˆƒ—–ˆƒ‹”‡’‘—”—‘—””‹••‘‡–…‘‡–•‡˜”‡”—‡ˆƒ–Ǥ
De  faire  connaître  les  prières  à  dire  à  l’intention  d’un  enfant  et  tout  ce  qui  est  de  nature  à  le  protéger  pendant  
sa  croissance,  les  remèdes  qu’il  faut  à  une  personne  maladive  et  comment  circoncire  un  enfant,  comment  
±‰‘”‰‡”ǡ…‘‡–•ƒ…”‹ϐ‹‡”’‡†ƒ–Žƒƒ„ƒ•‹ǡ…‡”–ƒ‹•ƒŽ‹‡–•†‘–Ž‡…”±†‹–‡•–’”‘Š‹„±ǡ…‡”–ƒ‹•…Š‘•‡•
T
dont  l’échange  doit  rester  équitable,  les  devoirs  du  croyant  envers  son  voisin,  comment  assister  un  mourant,  
comment  saluer  ;  les  prières  à  faire  lors  de  l’apparition  du  croissant  lunaire,  les  prières  à  faire  pendant  cer-­‐ I
tains  jours  de  l’année,  certains  effets  que  Dieu  a  toujours  liés  à  certaines  causes  comme  de  mourir  avec  la  foi  
ou  sans  la  foi,  ce  qui  apporte  la  fortune  et  le  contraire,la  longévité  et  la  bonne  santé,  les  jours  recommandés  
pour   certaines   choses   et   comment   on   aimerait   qu’on   lise   le   Coran,   comment   invoquer   Dieu,   comment   faire  
l’aumône,  certaines  prières  surérogatoires  de  la  semaine  et  du  mois  de  ramadan,  comment  prier  sur  le  pro-­‐
’Š°–‡ȋȌǤ
‡ˆƒ‹”‡…‘ƒÁ–”‡Žƒ±…‡••‹–±†—”‡’‡–‹”ǡ•ƒƒ–—”‡ǡŽ‡••‹‰‡•’”±…—”•‡—”•†‡Žƒϐ‹†—‘†‡ǡ†‡²‡
que   certaines   recommandations   dont   l’observation   entraîne   la   rémission   de   tous   les   péchés   commis   et   à  
…‘‡––”‡Ǥ
‘‹Ž‡”±•—±ǡ…‡“—‡‘—•‘—•’”‘’‘•‘•†‡†±˜‡Ž‘’’‡”†ƒ•…‡•Ž‹‰‡•Ǥ‘—•ƒ˜‘•…Š‘‹•‹Ž‡•˜‡”•‹‘•
Ž‡•’Ž—•…‘—±‡–ƒ†‹•‡•ǡ…ƒ”†ƒ•…‡”–ƒ‹•…ƒ•ǡŽ‡•ƒ˜‹••‘–’ƒ”–ƒ‰±•Ǥ
—‹••‡Ž‡‘—–—‹••ƒ–‡šƒ—…‡”–‘—•‘•˜à—š‡–‘—•’‡”‡––”‡†‡ϐ‹‹”‘•Œ‘—”•‡„‘—•—ŽƒǤ
«  Alahouma  sabitna  hala  dinikal  islami  Wah  fazhou  haleyna  fi  hayatina  wakinda  mamâtinâ  Wabahda  
wa  fâtina  wa  ahtinâ  asdakhal  irâdati  Wa  ahsana  tawakouli  wa  libassa  takhawa  wa  toula  houmri  fi  
housni  hamaline  Wa  sahati  riskhine  wa  sihati  badanine.  Wa  housnal  khâtimati  wa  sahaddatta  daraïni  
maha  kifayati  amaïnima  Wa  doukhoulal  djanati  bikhaïri  issabine  Amine  ya  rabal  alamina.  »
Š‡”Ž‡…–‡—”ǡ•ƒ…Š‡•‡ϐ‹“—ǯƒ—…—‡‘‡—˜”‡Š—ƒ‹‡ǯ‡•–’ƒ”ˆƒ‹–‡Ǥƒ—–‡—”’‡—––‘—Œ‘—”•ǡƒ’”°•”‡Ž‡…–—”‡
•‡”‡†”‡…‘’–‡†‡•‹•—ˆϐ‹•ƒ…‡•†‡•‘à—˜”‡Ǥ‡––‡‘’‹‹‘‡•–Žƒ”‰‡‡–”±’ƒ†—‡Ǥ
 Bismil  lahi  rahmani  rahimi.

14
KHOURATOUL AYNI DE L’UNICITÉ DE DIEU

DE L’UNICITÉ DE DIEU
IL  N’Y  A  DE  DIVINITÉ  QUE  DIEUǤ‘”°‰‡‡•–•ƒ•’ƒ”–ƒ‰‡Ǥǯ‡•–—‹“—‹†±…‹†‡†‡–‘—–Ǥǯ‡•–—‹“—‹
ˆƒ‹–ǡ…ǯ‡•–—‹“—‹†±ˆƒ‹–ǤŽǯƒ„‡•‘‹†‡Žǯƒ••‹•–ƒ…‡†‡’‡”•‘‡ǡ‹Ž‡†‡ƒ†‡Žǯƒ—–‘”‹•ƒ–‹‘†‡’‡”•‘‡Ǥ
Il  n’agit  que  par  sa  Propre  Volonté  en  toute  chose  en  raison  de  Son  Omnipuissance,  en  raison  de  Son  Omnis-­‐
…‹‡…‡ǡ‡”ƒ‹•‘†‡•ƒ•‡—Ž‡‘Ž‘–±ǤŽ‡ˆƒ‹–”‡…‘—”•’‡”•‘‡ƒ‹•–‘—–Ž‡‘†‡ƒ„‡•‘‹†‡—‹ǤŽ’”±-­‐
‡š‹•–‡–‘—•‡–‹Ž‡•–±–‡”‡ŽǤŽ‡–‡†ǡ‹Ž˜‘‹–ǡ‹Ž’ƒ”Ž‡ǡƒ‹•ƒ‡”…‡’–‹‘‡•–•ƒ•…‘—‡‡•—”‡ƒ˜‡……‡ŽŽ‡
†‡•…”±ƒ–—”‡•ǤŽ‡”‡••‡„Ž‡”‹‡ǡ’‡”•‘‡Ǥ‹‡†‡…‡“—‡Žǯ‘’‡—–‹ƒ‰‹‡”‘—…‘…‡˜‘‹”’ƒ”Žƒ’‡-­‐
•±‡‘—’ƒ”Žƒ’ƒ”‘Ž‡ǯ‡•–•‡„Žƒ„Ž‡ƒ—šƒ––”‹„—–•†‡‹‡—ǤŽǯƒ’‘‹–‡ˆƒ–±ǡŽǯƒ’ƒ•±–±‡ˆƒ–±ǤŽǯ‡•–Ž‡
’ƒ”‡–†‡’‡”•‘‡Ǥ‘—–‡…”±ƒ–—”‡‡•–‘•‡”˜‹–‡—”ǤŽ…‘ƒÁ––‘—–ǡŽǯ‹‰‘”‡”‹‡ǡŽ‡•–‹’”±•‡–ǡŽƒŽ‡
don  de  l’ubiquité  :  la  solitude  ne  doit  pas  nous  faire  oublier  qu’Il  est  partout  avec  nous,  qu’il  est  témoin  de  nos  
T
I
ƒ…–‡•‡–†‡‘•’ƒ”‘Ž‡•ǡŽŽ‡•‡”‡‰‹•–”‡ǡǯ‡‘—„Ž‹‡ƒ—…—‡–‘—•Ž‡•”±–”‹„—‡”ƒ‡…‘•±“—‡…‡ǤŽ…‘ƒÁ–
Žƒ’‡•±‡†‡…Šƒ…—†‡‘—•ǡƒ—••‹‘„”‡—š“—‡‘—••‘›‘•ǡ“—‡ŽŽ‡“—‡•‘‹–Žƒ†‹˜‡”•‹–±†‡•‹†±‡•±‹•‡•Ǥ
Šƒ…—†‡‘—•…‘’ƒ”ƒÁ–”ƒ•‡—Ž†‡˜ƒ–—‹‡–…”‘‹”ƒƒŽ‘”•²–”‡ƒ•‡—Ž‡…”±ƒ–—”‡ǤŽ‡•–Ž‡”±ƒ–‡—”ǡŽ‘—•
ˆƒ‹–˜‹˜”‡’ƒ”ƒ
”Ÿ…‡ǡŽˆƒ‹–ǡŽ”±’ƒ†•‡•„‹‡ˆƒ‹–••—”‘—•Ǥǯ‡•–—‹“—‹‡–ϐ‹‘–”‡‡š‹•–‡…‡‡–‘—•
”‡••—•…‹–‡•ƒ•ƒ—…—†‘—–‡Ǥ’”°•‘—•ƒ˜‘‹””‡••—•…‹–±•ǡŽ‘—•”ƒ••‡„Ž‡”ƒ‡—Œ‘—”ǡ‡—Ž‹‡—‡–‘—•
Ž—‹”‡†‘•…‘’–‡†‡‘•ƒ…–‡•ǡ…Šƒ…—‡…‡“—‹Ž‡…‘…‡”‡Ǥ’”°•‡šƒ‡†‡‘•ƒ…–‡•ǡŽ‘—•‡˜‡””ƒƒ—
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ƒ†±…‹•‹‘•‡”ƒ•ƒ•ƒ’’‡Ž‡–…Šƒ…—‡•‡’”±‘……—’‡”ƒ“—‡†‡•‘’”‘’”‡•‘”–Ǥ

15
KHOURATOUL AYNI MOUHAMMADOUNE RASSOUL LOULAHI « L’ENVOYÉ »

MOUHAMMADOUNE RASSOUL LOULAHI « L’ENVOYÉ »

‘–”‡”‘’Š°–‡‘—Šƒƒ†‘—ƒ••‘ð‘—ŽƒŠ‹ȋȌǡ‡”˜‹…‡†‡‹‡—ǡ‡•–•‘‡••ƒ‰‡”“—ǯ‹Žƒ‡˜‘›±ƒ—-­‐
’”°•†‡–‘—–Ž‡‘†‡Ǥ‘—–…‡“—ǯ‹Ž†‹–ǡ–‘—–…‡“—ǯ‹Žˆƒ‹–‡•–…‘ˆ‘”‡ƒ—š‹•–”—…–‹‘•†‹˜‹‡•Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡…‘–‡•–‡—‡’ƒ”–‹‡ǡ•‹’‡–‹–‡•‘‹–‡ŽŽ‡ǡ‡•–—±…”±ƒ–Ǥ—‹‡”‡–”ƒ…Š‡‘—‡”ƒŒ‘—–‡–ƒ–•‘‹–
’‡—‡•–†‹‰‡†—’Ž—•‰”ƒ†±’”‹•Ǥǯ‹Ž‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±…‹’‹–±†ƒ•Ž‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥǯ‘„Œ‡–†‡
•ƒ‹••‹‘‡•–†‡‘—•”±˜±Ž‡”“—‡‘—•†‡˜‘•‘—••‘—‡––”‡•‡•”‡…‘ƒ†ƒ–‹‘•Ǥƒ’Ž—•‹’‘”–ƒ–‡
’ƒ”‹…‡ŽŽ‡•Ǧ…‹‡•–Žƒ’”‹°”‡ȋ…‹“ˆ‘‹•’ƒ”Œ‘—”ȌǤ

T
I

16
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

LES PRATIQUES RELIGIEUSES

ƒ’”‹°”‡‡š‹‰‡‡–”‡ƒ—–”‡•…‘†‹–‹‘•Žƒ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘†—…‘”’•ǡ…‡ŽŽ‡†‡•Šƒ„‹–•ǡ…‡ŽŽ‡†—Ž‹‡—†‡’”‹°”‡Ǥ

LA PURIFICATION
Parmi   les   différentes   sortes   de   ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘ǡ Žƒ ’Ž—• ‹’‘”–ƒ–‡ ‡•– …‡ŽŽ‡ †— …‘”’• ȋ†‹ƒƒ„ƒȌǡ Ž‘”•“—‡ …‡Žƒ
•ǯ‹’‘•‡Ǥ
Toute  personne  majeure  doit  •‡’—”‹ϐ‹‡”Ž‡…‘”’•…Šƒ“—‡ˆ‘‹•“—‡†‡„‡•‘‹Ǥ‡Ž—‹“—‹‹‡…‡Žƒ‡•–—±…”±ƒ–
Ǣ“—‹•ǯ›”‡ˆ—•‡…‘•…‹‡‡–‡–•ƒ•‘–‹ˆ˜ƒŽƒ„Ž‡‡•–—‹’‹‡‡–‹Ž‡•–•ƒ•…”±†‹„‹Ž‹–±Ǥǯ‹Ž‡•ǯ‡”‡’‡–
’ƒ•ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±…‹’‹–±†ƒ•Ž‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ T
RAISONS D’UNE PURIFICATION
‡•”ƒ‹•‘•†ǯ—‡’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘…‘”’‘”‡ŽŽ‡•‘–†‡Ͷ•‘”–‡•ǣ I
1°)-­‐  L’éjaculation  consécutive  à  un  grand  plaisir  ressenti  à  l’état  de  veille  ou  de  sommeil.
Celui  qui  constate  du  sperme  sur  ses  habits  après  le  réveil  sans  qu’il  ne  soit  aperçu  de  son  écoulement,  doit  
•‡’—”‹ϐ‹‡”‡–†‘‹–”‡’”‡†”‡–‘—–‡•Ž‡•’”‹°”‡•ƒ–±”‹‡—”‡•…‡––‡…‘•–ƒ–ƒ–‹‘Ǥ
Celui   qui   découvre   après   son   réveil   des   taches   suspectes   sur   son   corps   ou   sur   ses   habits   doit   •‡’—”‹ϐ‹‡”Ǥ–
†‘‹–”‡’”‡†”‡–‘—–‡•Ž‡•’”‹°”‡•ƒ–±”‹‡—”‡•…‡––‡…‘•–ƒ–ƒ–‹‘Ǥ
2°)-­‐  Après  les  rapports  sexuels,  les  deux  personnes  majeures  doivent  •‡’—”‹ϔ‹‡”ǡ²‡•ǯ‹Žǯ›ƒ’ƒ•‡—éjacula-­‐
tion.
Ͳ^͛®½Ý͛ƒ¦®ã—͛çÄ«ÊÃÛù›çÙ›ã—͛çěîěç͕ٛ½ƒÖçÙ®¥®‘ƒã®ÊÄ›Ýãʐ½®¦ƒãʮٛÖÊçÙ½͛«ÊÃÛ͘
Ͳ^͛®½Ý͛ƒ¦®ã—͛çě¥›ÃÛù›ç͕ٛ½ƒÖçÙ®¥®‘ƒã®ÊÄěÝ͛®ÃÖÊݛփÝÝ͛®½Ä͛ùƒփÝݝ‘ٝã®ÊÄ͘
Ͳ>ƒÖçÙ®¥®‘ƒã®ÊÄ—›Ã›çٛÝٮãʮٛÖÊçÙ½ƒ֛ÙÝÊÄěîěçٛ—ƒÄݽ›Ý—›çø‘ƒÝ͘
3°)-­‐  Une  femme  en  période  menstruelle  doit  •‡’—”‹ϔ‹‡”ƒ’”°•ǡ•‹’‡–‹–‡•‘‹–Žƒ“—ƒ–‹–±†‡•ƒ‹‰‡‡–Ǥ
4°)-­‐  La  ’—”‹ϔ‹…ƒ–‹‘‡•–‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡‡…ƒ•†ǯƒ……‘—…Š‡‡–ǡ²‡•‹…‡Ž—‹Ǧ…‹ǯ‡•–’ƒ•ƒ……‘’ƒ‰±†‡•ƒ‹‰‡-­‐
ment.
COMMENT SE PURIFIER ?
-­‐  Se  procurer  de  l’eau  exempte  de  toute  souillure,  incolore,  inodore  et  sans  saveur.
Ǧ•‡‡––”‡†ƒ•—‡†”‘‹–†±…‡–‡–’”‘’”‡ǡ•‡–‘—”‡”˜‡”•Žǯ•–ȋƒƒ„ƒȌ‡–†‹”‡«  Bismillahi  ».
Ǧ•‡Žƒ˜‡”Žƒƒ‹†”‘‹–‡Œ—•“—ǯƒ—’‘‹‰‡–͹ˆ‘‹•
Ǧ’—‹•Žƒƒ‹‰ƒ—…Š‡†‡Žƒ²‡ˆƒ­‘

17
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

-­‐  laver  les  parties  souillées

-­‐  laver  proprement  le  sexe  et  formuler  intérieurement  l’intention  de  •‡’—”‹ϔ‹‡”…‘ˆ‘”±‡–ƒ—š”‡…‘ƒ-­‐
dations  divines
-­‐  procéder  au  lavage  une  à  une  des  différentes  parties  concernées  par  Žǯƒ„Ž—–‹‘Žǯ‡š…‡’–‹‘†‡•’‹‡†•Ž‡•-­‐
“—‡Ž•Ž‡•‡”‘–Žƒϔ‹Ǥ
-­‐  prendre  de  l’eau  dans  ses  mains  et  les  passer  sur  ses  cheveux,  de  la  —“—‡˜‡”•Ž‡ˆ”‘–Ǥ
Ǧ•‡Žƒ˜‡”Žƒ–²–‡–”‘‹•ˆ‘‹•‡’”‡ƒ–•‘‹†‡ˆƒ‹”‡’±±–”‡”Žǯ‡ƒ—’ƒ”–‘—–…Šƒ“—‡ˆ‘‹•Ǥ
ǦŽƒ˜‡”Ž‡•†‡—š‘”‡‹ŽŽ‡•‹–±”‹‡—”‡‡–‡–‡š–±”‹‡—”‡‡–‡…‘‡­ƒ–’ƒ”Žǯ‘”‡‹ŽŽ‡†”‘‹–‡Ǥ
-­‐  se  laver  la  —“—‡ǡŽ‡…‘—ǦŽƒ˜‡”Ž‡…Ø–±†”‘‹–†—…‘—†‡ƒ—‰‡‘—Ǧ’”‘…±†‡”†‡²‡’‘—”Ž‡…‘–±‰ƒ—…Š‡
ǦŽƒ˜‡”ŽƒŒƒ„‡†”‘‹–‡Œ—•“—ǯŽƒ…Š‡˜‹ŽŽ‡Ǧ’”‘…±†‡”Žƒ²‡’‘—”ŽƒŒƒ„‡‰ƒ—…Š‡
 -­‐  se  laver  entièrement  le  dos
-­‐  laver  la  poitrine  et  le  ventre
T
Ǧ‡ϔ‹ǡŽƒ˜‡”Ž‡•†‡—š’‹‡†•“—‹ƒ—”ƒ‹‡–†ðŽǯ²–”‡Ž‘”•†‡Žǯƒ„Ž—–‹‘Ǥ
S’il  s’agit  de  la  ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘‡˜—‡†‡Žƒ’”‹°”‡†‡˜‡†”‡†‹Ž‡•’‹‡†•†‘‹˜‡–²–”‡Žƒ˜±•ƒ—‘‡–†‡l’ablu-­‐ I
–‹‘Ǥ
ƒ‰”ƒ†‡ablution  peut  tenir  lieu  à  la  fois  de  lavage  et  d’ablution  du  vendredi,  à  condition  que  l’intention  en  
•‘‹–ˆ‘”—Ž±‡ƒ—’ƒ”ƒ˜ƒ–Ǥ
LES PRATIQUES OBLIGATOIRES DU LAVAGE (FARATA)
(Elles  sont  au  nombre  de  cinq)
1.  formuler  intérieurement  l’intention  
͸ǤŽǯ‘„•‡”˜ƒ…‡†‡Žǯ‘”†”‡‹†‹“—±
3.  mouiller  le  corps  intégralement  
ͺǤ•‡”‹…‡”Ž‡…‘”’•ƒ˜‡…Žƒƒ‹•‹’‘••‹„Ž‡‘—ƒ˜‡…–‘—–ƒ—–”‡‘›‡
ͻǤ‘—‹ŽŽ‡”Žƒ–²–‡Œ—•“—ǯƒ—cuir  chevelu
Si  des  –”‡••‡•‡’²…Š‡–—‡Š—‡…–ƒ–‹‘–‘–ƒŽ‡ǡ‘„Ž‹‰ƒ–‹‘‡•–ˆƒ‹–‡†‡Ž‡•‡Ž‡˜‡”Ǥ
LES PRATIQUES TRADITIONNELLES (SOUNA)
 (Elles  sont  au  nombre  de  cinq)
ͷǤ…‘‡…‡”’ƒ”Žƒ˜‡”Ž‡•ƒ‹•Œ—•“—ǯƒ—poignets  
͸Ǥ•‡”‹…‡”Žƒ„‘—…Š‡
3.  faire  pénétrer  l’eau  dans  les  narines  en  aspirant  
ͺǤˆƒ‹”‡•‘”–‹”Žǯ‡ƒ—‡•‘—ˆϔŽƒ–’ƒ”Ž‡‡œ
5.  faire  passer  l’eau  par  les  oreilles  en  prenant  soin  de  ne  pas  la  trop  faire  pénétrer  de  peur  d’avoir  des  ennuis  

18
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

d’audition.
ǯƒ••—”‡”“—‡Ž‡•ƒ‹••‡ŽŽ‡•ǡŽ‡•ƒ—–”‡•’ƒ”–‹‡•…ƒ…Š±‡•†—…‘”’•‡–Ž‡•”‡’Ž‹•†‡Žƒ’‡ƒ—•‘––‘—•‘—‹ŽŽ±•Ǥ

LES ABLUTIONS
Toute  personne  majeure  doit  faire  ses  ablutions  avant  de  prier  ou  de  toucher  le  ƒ‹–‘”ƒǤ—‹…‘“—‡Ž‡
…‘–‡•–‡‡•–—±…”±ƒ–Ǥ
‡Ž—‹“—‹–”ƒ•‰”‡••‡…‡––‡’”‡•…”‹’–‹‘†‡ˆƒ­‘†±Ž‹„±”±‡‡–•ƒ•‡š…—•‡‡•–†‹‰‡†—’Ž—•‰”ƒ†±’”‹•Ǥǯ‹Ž
‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•ƒ˜ƒ–•ƒ‘”–ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±…‹’‹–±‹””±±†‹ƒ„Ž‡‡–‡‡ˆ‡”Ǥ
APRÈS ABLUTIONS : CAUSES POUVANT RENDRE CADUQUES LES ABLUTIONS
Le  pet
Le  fait  d’aller  à  la  selle T
Le  fait  d’uriner
La  •±…”±–‹‘†‡Ž‹“—‹†‡’”‘•–ƒ–‹“—‡ǡ…‘•±…—–‹˜‡Žǯ±”‡…–‹‘†—‡Žǯ‘„•‡”˜ƒ–‹‘ǡŽǯ‹ƒ‰‹ƒ–‹‘ǡl’attouche-­‐
ment.
I
KÄ—›òك—ƒÄÝ‘›‘ƒÝ͕ÖÙʑ—›Ùƒç½ƒòƒ¦›—çݛø››Ä㮜ٛÛÄãƒÖٜݛăòʮ٥ÊÙÃ罝½͛®Äã›Äã®ÊÄ͘
-­‐  l’érection  sans  sécrétion  n’annule  pas  Žǯƒ„Ž—–‹‘Ǥ
-­‐  La  sortie  du  «  ™ƒ†‹›—ǽȋŽ‹“—‹†‡‰Ž—ƒ–Ȍ±‹•’ƒ”ŽǯŠ‘‡‡–‘ƒ……‘’ƒ‰±†‡’Žƒ‹•‹”Ǥ
-­‐  la  sécrétion  du  sperme  due  à  une  maladie,  à  la  fatigue  ou  à  l’incontinence.
^®‘›ãã›ÝÊÙ㮛Ý͛ƒ‘‘ÊÃփ¦Ä›—͛çě¹Êç®Ý݃đ›ݛø盽½›͕½ƒÖçÙ®¥®‘ƒã®ÊÄփÙ½›½ƒòƒ¦››Ýãʐ½®¦ƒãʮٛ͘
-­‐  la  •±…”±–‹‘†—Ž‹“—‹†‡’”±…±†ƒ–l’accouchement
Ä‘ƒÝ—͛ƒ‘‘Ê瑫›Ã›ÄãÄÊă‘‘ÊÃփ¦Ä—›݃Ħ͕½›½ƒòƒ¦›Ý͛®ÃÖÊݛ͘^͛®½›Ýパ‘ÊÃփ¦Ä—›݃Ħ͕½›½ƒòƒ¦›ݛ¥›Ùƒ
ƒÖٜݽ͛ÖƒÄ‘«›Ã›Äã—›݃Ħ͘
-­‐  crise  d’épilepsie  ou  de  folie  
-­‐  l’évanouissement  
-­‐  l’ivresse
-­‐  le  sommeil  profond,  si  court  soit-­‐  il
/½Ý͛ƒ¦®ã—›ÝÊÃÛ®½֛ėƒÄã½›Ø盽çÄʐ¹›ãØ盽͛Êă—ƒÄÝ݃îÄÖÊçÙك®ããÊЛÙ݃ÄÝØç͛ÊÄÝ͛›ÄƒÖ›Ù–Ê®ò›͖
Êç—çكÄã½›Ø盽ÊÄݛك®ãƒÃ›Ä„Ùƒò›Ù͘
-­‐  l’attouchement  du  corps  d’une  femme,  de  ses  cheveux,  de  ses  ‘‰Ž‡•ǡ‘—†‡•‡•Šƒ„‹–•’ƒ”—homme  majeur  
avec  Žǯ‹–‡–‹‘†ǯ‡Œ‘—‹”ǡ“—ǯ‹Ž›–”‘—˜‡‘—‘†—’Žƒ‹•‹”ǡ•‹…‡––‡ˆ‡‡‡•–…ƒ’ƒ„Ž‡‡–‡•–‡Ÿ‰‡†‡Ž—‹’”‘-­‐
…—”‡”†—’Žƒ‹•‹”Ǣ•ǯ‹Ž›–”‘—˜‡†—’Žƒ‹•‹”•ƒ•Žǯƒ˜‘‹”…Š‡”…Š±Ǥ‹Ž‡’Žƒ‹•‹”ǯ‡•–‹”‡…Š‡”…Š±ǡ‹‘„–‡—ǡŽǯƒ„Ž—-­‐
–‹‘ǯ‡•–’ƒ•ƒ—Ž±‡Ǥ‡Žƒ•ǯƒ’’Ž‹“—‡ƒ—••‹Žƒˆ‡‡Ǥ
>͛ƒããÊ瑫›Ã›Äã›ÄãٛîěçÙ›Ýã݃ÄÝ›¥¥›ã͘

19
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

Ǧ‡„ƒ‹•‡”‡–”‡Š‘‡‡–ˆ‡‡ǡȋ„‘—…Š‡„‘—…Š‡Ȍ“—ǯ‹Ž•‘‹–•—‹˜‹‘—‘†‡Œ‘—‹••ƒ…‡ǡ“—ǯ‹Ž›‡•–‘—‘
l’intention,  entraîne  l’annulation  de  Žǯƒ„Ž—–‹‘Ǥ
Ͳ^®½›ƒ®Ý›Ùݛ¥ƒ®ã›Äãٛù›çÙ›ãîěçÙ͕®½ùƒݛ罛ÛÄãƒÄÄ罃ã®ÊÄÖÊçÙ½ƒ֛ÙÝÊÄěù›çٛ͘
Ͳ^͛®½Ý͛ƒ¦®ã—›—›çø›Ä¥ƒÄãÝ͕®½Ä͛ùƒփÝ—͛›¥¥›ã͘>›ƒ®Ý›ÙփÙ½›ěþƒ½›ÞÛ›¥¥›ãØ盽͛ƒããÊ瑫›Ã›Äã͘ÐكÝݛÙ
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ÊçփÙ‘ÊÃփÝÝ®ÊÄÄ͛ƒÄÄ罛փÝÄÊÄÖ½çݽ͛ƒ½çã®ÊÄ͘
-­‐  Le  fait  pour  homme  de  toucher  sa  verge  par  la  paume,  les  doigts  ou  le  contour  de  la  main  annule  Žǯƒ„Ž—–‹‘Ǥ
>͛ƒããÊ瑫›Ã›Äã—›½ƒò›Ù¦›ÞÛփÙͲ—›ÝÝçݽ›Ý«ƒ®ãÝě½͛ƒÄÄ罛փÝ͘
>͛ƒããÊ瑫›Ã›Äã—›ÝփÙ㮛Ý®Äã®Ã›Ý›Ä—›«ÊÙÝ—›½ƒò›Ù¦›ě½͛ƒÄÄ罛փÝ͘
YçƒÄ—„½ƒ¥›ÃÛØç®ãÊ瑫›ÝÊÄݛø›͕®½Ä͛ùƒփÝ—͛ƒÄÄ罃ã®ÊÄÞÛÝ®‘›½ƒݛ¥ƒ®ãփÙ½›—Ê®¦ã͘
-­‐  En  cas  †ǯ‹…‡”–‹–—†‡“—‡Ž“—‡‹˜‡ƒ—“—ǯ‡ŽŽ‡•‡•‹–—‡ǡŽǯƒ„Ž—–‹‘•ǯ‹’‘•‡•‹Žƒ’”‹°”‡ǯƒ’ƒ•‡…‘”‡±–±ˆƒ‹–‡Ǥ T
Par  exemple
 A-­‐  t-­‐  on  commis  un  acte  postérieur  aux  ablutions  et  qui  soit  de  nature  à  les  annuler  ?
—‡ϐ‹‘‡•–•ð”†ǯƒ˜‘‹”ˆƒ‹–•‡•ƒ„Ž—–‹‘•ƒ‹•‘†‘—–‡†‡Ž‡—”˜ƒŽ‹†‹–±ǫ
I
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‘ƒçݛƒÄÄ罃ã®ÊÄ͘
Ǧ…ƒ•†‡…‡”–‹–—†‡†ǯ—‡…ƒ—•‡†ǯƒ—Žƒ–‹‘†‡•ƒ„Ž—–‹‘•ǡ‘†‘‹–”‡’”‡†”‡‡–Ž‡•ƒ„Ž—–‹‘•‡–Žƒ’”‹°”‡Ǥ
« LE SIWOU » (LAVAGE DES PARTIES INTIMES)
Consiste  à  laver  proprement  les  parties  intimes  avec  de  l’eau  non  souillée,  non  altérée  dans  sa  couleur,  sa  
saveur  et  dans  son  odeur  avant  de  quitter  les  lieux  de  –‘‹Ž‡––‡•Ǥ
Ž‡•–†‘……‘•‡‹ŽŽ±†ǯ›ƒŽŽ‡”ƒ˜‡…†‡Žǯ‡ƒ—Ǥǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡–‘‹Ž‡––‡ǡ‹Ž‡•–±”‹–‘‹”‡†ǯ‹–”‘†—‹”‡Ž‡’‹‡†‰ƒ—…Š‡‡–
dire  avant  d’entrer  :
«  Bismilahi  allahouma  iniya  a  honsoubika  minal  khouboussi  wal  khabâ  issi.  »
‡ˆ‘‹•Žǯ‹–±”‹‡—”ǡ‘‡’”‘‘…‡’Ž—•Žƒˆ‘”—Ž‡ǤŽ‡•–ƒ—••‹±”‹–‘‹”‡†‡•‘”–‹”’ƒ”Ž‡’‹‡††”‘‹–‡–†‹”‡ǣ
«  Bismilahi  alhamdoulilahi  lazi  azhaba  anil  âzâ  wa  hâfâni.»
Si  c’est  en  plein  air,  la  ˆ‘”—Ž‡†ǯ‡–”±‡†‘‹–•‡†‹”‡ƒ˜ƒ–†‡†±…‘—˜”‹”‡–Žƒˆ‘”—Ž‡†‡•‘”–‹‡ƒ’”°•Ž‡„‡•‘‹Ǥ
Si   la   précaution   d’emporter   de   l’eau   n’a   pas   été   prise,   il   y   a   risque   de   •‘—‹ŽŽ—”‡†‡•˜²–‡‡–•ǡ…‡“—‹‡•–†‡
nature  à  annuler  la  ’”‹°”‡—Ž–±”‹‡—”‡Ǣ…ǯ‡•–Žƒ”ƒ‹•‘’‘—”Žƒ“—‡ŽŽ‡ǡŽ‡Ǽ•‹™‘—ǽ”‡˜²–—‡‹’‘”–ƒ…‡…ƒ’‹–ƒŽ‡Ǥ
Il  faudra  avant  de  s’y  employer,  s’assurer  qu’il  ne  reste  plus  aucune  goutte  d’urine  dans  ce  canal  qu’on  appelle  
—”°–”‡Ǥ
ƒ†—”±‡†‡Žǯ±˜ƒ…—ƒ–‹‘˜ƒ”‹‡•—‹˜ƒ–Ž‡•Š‘‡•Ǥ

20
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

Chez  certains,  il  est  nécessaire  de  faire  quelques  pas  avant  de  procéder  au  lavage  de  la  verge,  car  la  sécrétion  
d’urine  survenue  après  le  lavage  de  la  verge  due  à  un  manque  de  patience  est  de  ces  péchés  susceptibles  de  
provoquer  des  châtiments  dans  la  –‘„‡Ǥǯ‡•–•‡—Ž‡‡–ƒ’”°•Ž‡Ǽ•‹™‘—ǽ“—‡Žǯ‘†‘‹–’”‘…±†‡”l’ablu-­‐
–‹‘Ǥ
PRATIQUE DE L’ABLUTION
Chercher  de  l’eau  non  souillée  ;  
s’asseoir  dans  un  lieu  propre  de  toute  souillure  ;  
se  tourner  vers  la  Kaaba  (l’Est)  ;  
Ǧ†‹”‡‹•‹ŽŽƒŠ‹‡–•‡”‹…‡”Žƒ„‘—…Š‡ȋ‡’Ž‘‹†‡…—”‡†‡–•ȌǤ
Ǧ‡Žƒ˜‡”Ž‡•ƒ‹•ȋ͹ˆ‘‹•ȌŒ—•“—ǯƒ—š’‘‹‰‡–•‡…‘‡­ƒ–’ƒ”Žƒƒ‹†”‘‹–‡Ǥ
Ǧ•‡”‹…‡”Žƒ„‘—…Š‡ȋ͹ˆ‘‹•Ȍ T
Ǧƒ•’‹”‡”Žǯ‡ƒ—’ƒ”Ž‡•ƒ”‹‡•‡–Žǯ‡”‡Œ‡–‡”‡•‘—ˆϔŽƒ–’ƒ”Ž‡‡œȋ͹ˆ‘‹•Ȍǣ
-­‐  aspirer  avec  la  main  droite,  rejeter  avec  la  main  gauche
-­‐  se  laver  le  visage  (3  fois)  en  formulant  intérieurement  l’intention  de  faire  Žǯƒ„Ž—–‹‘•‡Ž‘Ž‡•‘„Ž‹‰ƒ–‹‘•†‹-­‐
I
vines.
Ǧ•‡Žƒ˜‡”Žǯƒ˜ƒ–Ǧ„”ƒ•†”‘‹–ǡ’—‹•Žǯƒ˜ƒ–Ǧ„”ƒ•‰ƒ—…Š‡ȋ…Šƒ…—͹ˆ‘‹•Ȍ
Ǧˆƒ‹”‡’ƒ••‡”Žǯ‡ƒ—•—”Žƒ–²–‡†—ˆ”‘–Žƒ—“—‡ǡ’—‹•†‡Žƒ—“—‡ƒ—ˆ”‘–
-­‐  se  laver  les  oreilles
Ǧ‡ϔ‹•‡Žƒ˜‡”Ž‡’‹‡††”‘‹–ȋ͹ˆ‘‹•Ȍǡ’—‹•Ž‡’‹‡†‰ƒ—…Š‡†‡Žƒ²‡ˆƒ­‘
’”°•…‡ŽƒǡŽ‡˜‡”Žƒ–²–‡˜‡”•Ž‡…‹‡Ž‡–†‹”‡…‡…‹ǣ
Achadouane  lahilaha  illalah  wahdahô  la  charika  lahô  wa  ach  hadou  annas  seydina  Mouhamadane  sala  
lahô  tahala  aleyhi  wassalama.
Abdouho  wa  rassoulouhou  ala  houmadj  halna  minattawa  bîna  wadj  halna  minal  moutatakhirina  wadj  
halna  mine  ibadika  sahilina  wa  add  khilnâfildjanati  wa  bahidna  mina  nâri  allahouma  sali  alla  seydina  
Mouhamadine  wa  alla  ali  seydina  Mouhamadine  wa  salim.
LES PRATIQUES OBLIGATOIRES DE L’ABLUTION (FARATA)
 Elles  sont  au  nombre  de  huit  (8)  et  s’énumérent  ainsi  qu’il  suit  :
1°)-­‐  Formuler  intérieurement  Žǯ‹–‡–‹‘†‡•ǯƒ…“—‹––‡”†‡…‡––‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘ƒ—‘‡–†‡•‡Žƒ˜‡”Ž‡˜‹•ƒ‰‡Ǥ
2°)-­‐  Se  laver  entièrement  le  visage  
͹νȌǦ‡Žƒ˜‡”Ž‡•ƒ˜ƒ–Ǧ„”ƒ•ǡŒ—•“—ǯƒ—š…‘—†‡•
4°)-­‐  Laver  les  doigts  séparément  
ͻνȌǦˆƒ‹”‡’ƒ••‡”Žǯ‡ƒ—•—”Žǯ‡•‡„Ž‡†‡•cheveux.

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KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

ͻ^®½›Ý‘«›ò›çøÝÊÄããٛÝݝÝ݃Ä݃ç‘çěÃ㮜ٛƒÙ㮥®‘®›½½›͕®½Ä͛›ÝãփÝĝ‘›Ý݃®Ù›—›½›Ý—ãٛÝݛÙ͘
ͻ^®փÙ‘ÊÄã͕ٛçěØ盽‘ÊÄØç›Ã㮜ٛƒÙ㮥®‘®›½½››Ýãك¹Êç㝃çø‘«›ò›çø͕®½¥ƒç㗝¥ƒ®Ù›½›ÝãٛÝݛÝÖÊçÙØç›
½›Ý‘«›ò›çøÖç®ÝݛÄãžãٛ›Ä㮜ٛÛÄãÃÊ箽½Ý͘
͛ƒ®½½›çÙÝ͕½͛ç㮽®Ýƒã®ÊÄ—›‘«›ò›çøƒÙ㮥®‘®›½Ý›ÝãçěÃçòƒ®Ý›‘«Êݛ
›½ƒÄ͛›Ýãòƒ½ƒ½›Øç›ÖÊçÙ½ƒ֛ã®ã›ƒ½çã®ÊÄ͘^®½͛Öƒ®ÝݛçÙ—›ÝãٛÝݛÝ›Ýã—›ăãçٛ„›Ã֞‘«›Ù½͛›ƒç—͛ƒã㛮ėٛ
½›‘ç®Ù‘«›ò›½ç͕®½¥ƒç㽛ݗ¥ƒ®Ù›—ƒÄݽ›‘ƒÝ—›½ƒÖçÙ®¥®‘ƒã®ÊÄփÙ½ƒòƒ¦›ÞÛÝ®½›ÝãٛÝݛÝěÝÊÄ㥃®ã›Ý
Øç͛ƒò›‘—›Ý‘«›ò›çøăãçٛ½Ý͘
ͼνȌǦƒ˜‡”‡–‹°”‡‡–Ž‡•’‹‡†•Œ—•“—ǯƒ—š…Š‡˜‹ŽŽ‡•‡”‹­ƒ–…Šƒ“—‡‘”–‡‹ŽǤ
ͽνȌǦ ”‘––‡”…Šƒ“—‡’ƒ”–‹‡ƒ—‘‡–†‡•‘Žƒ˜ƒ‰‡‡—–‹Ž‹•ƒ–—‡“—ƒ–‹–±†ǯ‡ƒ—•–”‹…–‡‡–±…‡••ƒ‹”‡Ǥ
;νȌǦ‘„•‡”˜‡””‹‰‘—”‡—•‡‡–Žǯ‘”†”‡–‡Ž“—ǯ‹Ž‡•–±–ƒ„Ž‹Ǣ‡’ƒ•–”‘’ƒ––‡†”‡‡–”‡Ž‡lavage  des  différentes  

T
parties  sous  peine  d’annulation  de  Žǯƒ„Ž—–‹‘ȋ‡’ƒ•ƒ––‡†”‡“—ǯ—‡„”‡•°…Š‡ƒ˜ƒ–†‡’ƒ••‡”Žǯƒ—–”‡ȌǤ
Si,  après  l’ablution,  on  se  souvient  d’avoir  oublié  une  partie,  on  doit  procéder  à  son  lavage  si  les  membres  
Žƒ˜±••‘–†±Œ•‡…•Ǥ‹‘•ǯ‡•‘—˜‹‡––‘—–Œ—•–‡ȋƒ˜ƒ–Žǯƒ••°…Š‡‡–†‡•’ƒ”–‹‡•Žƒ˜±‡•Ȍǡ‘”‡’”‡†Žǯ‘’±-­‐
”ƒ–‹‘’ƒ”–‹”†‡Žƒ’ƒ”–‹‡‘‹•‡Œ—•“—ǯŽƒϐ‹Ǥ
I
LES PRATIQUES TRADITIONNELLES DE L’ABLUTION (SOUNA)
Elles  sont  au  nombre  de  huit  (8)  et  s’énumèrent  ainsi  qu’il  suit  :
ͷǦ‘‡…‡”’ƒ”•‡Žƒ˜‡”Ž‡•ƒ‹•Œ—•“—ǯƒ—špoignets  
͸Ǧ‡”‹…‡”Žƒ„‘—…Š‡
3-­‐  Faire  pénétrer  l’eau  dans  les  narines  en  aspirant  
ͺǦǯ‡ˆƒ‹”‡•‘”–‹”‡•‘—ˆϔŽƒ–’ƒ”Ž‡•ƒ”‹‡•
5-­‐  Puis  passer  les  mains  à  l’intérieur  et  à  l’extérieur  des  oreilles  
6-­‐  Se  mouiller  à  nouveau  les  mains  avant  de  les  faire  passer  sur  les  oreilles  
7-­‐  Ramener  les  mains  au  front  après  les  avoir  portées  à  la  —“—‡
;Ǧ‡’ƒ•‹˜‡”•‡”Žǯ‘”†”‡±–ƒ„Ž‹…‘…‡”ƒ–Ž‡•’”ƒ–‹“—‡•‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•Ǥ
LES MÉRITES DE L’ABLUTION
ǯƒ„Ž—–‹‘‡•–”‡…‘ƒ†±‡“—‹˜‡—–
Ȉ±…‹–‡”Ž‡‘”ƒǡŽ‡•Šƒ†‹–Š•‘—Ž‡•…‘ƒ‹••ƒ…‡•”‡Ž‹‰‹‡—•‡•
Ȉ˜‘“—‡”Ž‡•noms  d’Allah  
Ȉ‡†”‡˜‹•‹–‡—saint  homme  
ȈŽŽ‡”†ƒ•—ƒ”…Š±
ȈS’endormir
Ž‡•–±”‹–‘‹”‡†‡”‡‘—˜‡Ž‡”ˆ”±“—‡‡–•‡•ƒ„Ž—–‹‘•Ǥ

22
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

A  l’occasion,  il  est  recommandé  de  formuler  l’intention  de  s’acquitter  d’une  prière  obligatoire  au  moment  du  
”‡‘—˜‡ŽŽ‡‡–Ǥ‹…‡––‡’”±…ƒ—–‹‘ǯ‡•–’ƒ•’”‹•‡ǡl’ablution  ne  pourra  pas  servir  à  une  prière  obligatoire  ou  
—‡’”‹°”‡•—”±”‘‰ƒ–‘‹”‡‘—‡…‘”‡ˆƒ‹”‡Ž‡–‘—”†‡Žƒƒƒ„ƒǤ
Si  l’ablution  n’a  servi  qu’à  la  lecture  du  Coran,  on  peut  se  passer  de  la  renouveler
ǯ‡’Ž‘‹†—…—”‡Ǧ†‡–ȋ•‘‘…—Ȍ‡•–±”‹–‘‹”‡ǡ•‹’‘••‹„Ž‡ƒ˜ƒ–Žƒ’”‹°”‡ǤŽ‡•–…‘•‡‹ŽŽ±†‡se  curer  les  dents,  
cela  permet  de  :
Ȉǯƒ––‹”‡”Ž‡•‰”Ÿ…‡•†‡‹‡—
Ȉ”‘˜‘“—‡”Žǯ‹””‹–ƒ–‹‘‡–ƒŽ…‘Ž°”‡†‡•ƒ–ƒ
Ȉ‡”ƒ’’‡Ž‡”Ž‡‘†‡‹‡—†ƒ•Žǯƒ”–‹…Ž‡†‡Žƒ‘”–
Ȉ‘•‡”˜‡”•ƒˆ‘‹Œ—•“—ǯƒ—†‡”‹‡”•‘—’‹”
Ȉ‡–”‡”†ƒ•Ž‡•„‘‡•‰”Ÿ…‡•†‡•†‡—šȋ͸Ȍƒ‰‡•‰ƒ”†‹‡•
Ȉ––±—‡”Ž‡•ƒˆˆ”‡•†‡l’agonie  
T
Ȉ—Ž–‹’Ž‹‡”‘•…Šƒ…‡•†ǯƒ˜‘‹”†‡Žƒˆ‘”–—‡
Ȉ‹‰—‹•‡”Žǯ‹–‡ŽŽ‹‰‡…‡ I
Ȉ±Ž‹‘”‡”Žƒ˜—‡
Ȉ ƒ…‹Ž‹–‡”Žǯ‡š’”‡••‹‘
Ȉ ƒ…‹Ž‹–‡”Žƒ†‹‰‡•–‹‘
Ȉ‡†”‡Ž‡•†‡–•’Ž—••‘Ž‹†‡•‡–Žƒ„‘—…Š‡’Ž—•’”‘’”‡
Ȉ„‡ŽŽ‹”Žƒ…Š‡˜‡Ž—”‡‡–”‡–ƒ”†‡”Žƒveillesse.

LE TAYAMOUM (TIIM) OU LUSTRATION PULVERALE

ƒlustration  pulvérale  est  autorisée  à  celui  qui  veut  effectuer  sa  prière  ou  lire  ou  écrire  le  Coran  ou  pour  toute  
autre  pratique  similaire  lorsqu’il  est  dans  l’impossibilité  totale  de  trouver  l’eau  pour  •‡’—”‹ϐ‹‡”ȋƒ„Ž—–‹‘•‘—
Žƒ˜ƒ‰‡ȌǤŽŽ‡‹–‡”˜‹‡–ƒ—†±„—–†‡ŽǯŠ‡—”‡’”‡•…”‹–‡’‘—”Žƒ’”‹°”‡ǡ•‹‘‡•–•ð”‡–…‡”–ƒ‹†—ƒ“—‡†ǯ‡ƒ—Ǥ
…ƒ•†‡†‘—–‡ǡ‡ŽŽ‡‹–‡”˜‹‡–ƒ—‹Ž‹‡—†‡Žǯ‹–‡”˜ƒŽŽ‡†‡–‡’•’”‡•…”‹–Ǥ
ƒǤǦ’‡—–’”ƒ–‹“—‡”ŽƒŽ—•–”ƒ–‹‘’—Ž˜±”ƒŽ‡ƒ—†±„—–†‡ŽǯŠ‡—”‡•‹‘‡•–…‡”–ƒ‹†‡‡’ƒ•ƒ˜‘‹”†‡Žǯ‡ƒ—Ǥ
„ǤǦƒ•l’incertitude,  on  l’effectue  au  milieu  de  l’intervalle  de  temps  prescrit  ;
…ǤǦǯ‹Ž›ƒ–‘—Œ‘—”•†‡Žǯ‡•’‘‹”†ǯ‡–”‘—˜‡”ǡ‘’‡—–ƒ––‡†”‡Œ—•“—ǯŽƒŽ‹‹–‡‡š–”²‡Ǥ
‡’‡†ƒ–ǡ‘‡†‘‹–•‘—•ƒ—…—’”±–‡š–‡”‡–ƒ”†‡”Ž‡•’”‹°”‡•Ǥ
Si  on  souffre  d’une  ƒŽƒ†‹‡“—‡Žǯ‡ƒ—‡•–•—•…‡’–‹„Ž‡†ǯƒ‰‰”ƒ˜‡”ǡ‘’‡—–Žƒˆƒ‹”‡…Šƒ—ˆˆ‡”‘—›‡––”‡†—•‡ŽǤ
Si  malgré  tous  les  risques  d’aggravation  de  la  maladie  demeurent,  on  peut  procéder  à  la  Ž—•–”ƒ–‹‘’—Ž˜±”ƒŽ‡Ǥ
Mais   celui   qui   pratique   la   lustration   pulvérale   en   dehors   des   conditions   énumérées   ci-­‐   dessus,   est   digne   du  
’Ž—•‰”ƒ†±’”‹•ǢŽƒ’”‹°”‡‡ˆˆ‡…–—±‡‡•–—ŽŽ‡‡–†‘‹–²–”‡”‡ˆƒ‹–‡Ǣ…‡Ž—‹ǦŽ‡’‡—–‡ƒ—…—…ƒ••‡”˜‹”‹

23
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

†ǯ‹ƒǡ‹†‡–±‘‹Ǣ•ǯ‹Ž‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•Œ—•“—ǯ•ƒ‘”–ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±…‹’‹–±‡‡ˆ‡”Ǥ
COMMENT PRATIQUER LA LUSTRATION PULVÉRALE ?
Attendre  le  moment  précis  pour  la  prière  ;  la  faire  sur  du  sable  non  souillé,  sur  une  pierre  naturelle  à  l’exclu-­‐
•‹‘†—…‹‡–ǡ†‡Žƒ…Šƒ—š±–‡‹–‡ǡ†‡•…ƒ””‡ƒ—šǡ‡–…ǤǤǤǤ
„‹‡ƒ’’—›‡”Ž‡•’ƒ—‡•ǡŽ‡•†‘‹‰–•–‡†—•„‹‡Œ‘‹–•Ǥ
Bien  frotter  tout  le  visage  en  commençant  par  la  main  droite,  sans  en  enlever  les  grains  de  sable  qui  pour-­‐
”ƒ‹‡–•ǯ›–”‘—˜‡”Ǥ
‘”—Ž‡”‹–±”‹‡—”‡‡–‡…‡‘‡–ǡl’intention  de  la  faire  tenir  lieu  de  grande  ablution  ou  petite  ablution  
‡˜—‡†‡•ǯƒ…“—‹––‡”†ǯ—‡’”‹°”‡Ǥ
‡‡––”‡Ž‡•’ƒ—‡••—”Ž‡•ƒ„Ž‡‡ƒ’’—›ƒ–‡–‡±…ƒ”–ƒ–Ž±‰°”‡‡–Ž‡•†‘‹‰–•Ǥ
Placer  le  dos  de  la  main  droite  dans  la  main  de  la  main  gauche  puis  frotter  à  partir  de  l’extrémité  des  doigts  
Œ—•“—ǯƒ—š…‘—†‡•Ǥ
T
I
Ensuite  frotter  l’intérieur  de  l’avant-­‐  bras  jusqu’aux  ’‘‹‰‡–•Ǥ
”‘––‡”Žǯ‹–±”‹‡—”†—’‘—…‡†”‘‹–ƒ˜‡…Žǯ‹–±”‹‡—”‡†—’‘—…‡‰ƒ—…Š‡ǡˆƒ‹”‡†‡²‡’‘—”Žƒƒ‹‰ƒ—…Š‡Ǥ
”‘––‡”Ž‡•†‡—šȋʹȌ’ƒ—‡•‡–‡–”‡…”‘‹•‡”Ž‡•†‘‹‰–•Ǥ
ƒ Ž—•–”ƒ–‹‘ ’—Ž˜±”ƒŽ‡ ‡ ’‡—– •‡”˜‹” “—ǯ —‡ •‡—Ž‡ ’”‹°”‡ ‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡Ǥ ‡’‡†ƒ–ǡ ‘ ’‘—””ƒ •ǯ‡ •‡”˜‹”
après  pour  une  prière  surérogatoire,  pour  lire  le  Coran  ou  pour  toute  autre  pratique  traditionnelle  si  l’inten-­‐
–‹‘‡ƒ±–±ˆ‘”—Ž±‡Ǥ‘……Šƒ“—‡’”ƒ–‹“—‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•ƒŽ—•–”ƒ–‹‘’—Ž˜±”ƒŽ‡Ǥ‡Ž—‹“—‹ǯƒ’ƒ•†ǯ‡ƒ—‡–
qui  n’est  ni  malade,  ni  en  déplacement,  n’a  le  droit  de  pratiquer  la  lustration  pulvérale  en  vue  de  prier  sur  
—‘”–“—‡Ž‘”•“—ǯ‹Žǯƒ“—‡Ž—‹’‘—”Ž‡ˆƒ‹”‡ǤŽ‡’‡—–‘’Ž—•’”‘…±†‡”Žƒlustration  pulvérale  pour  une  
’”‹°”‡•—”±”‘‰ƒ–‘‹”‡“—‹ǯ‡•–’ƒ•…‘•±…—–‹˜‡—‡’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡Ǥ‡Ž—‹“—‹’”ƒ–‹“—‡Žƒlustration  pulvé-­‐
rale  pour  lire  le  Coran  ou  pour  toute  autre  pratique  traditionnelle  doit  formuler  intérieurement  l’intention  
de  s’en  servir  pour  lire  le  Coran  ou  faire  la  pratique  en  question  et  s’y  mettre  immédiatement,  faute  de  quoi,  
ŽƒŽ—•–”ƒ–‹‘ǯ‡•–’Ž—•˜ƒŽƒ„Ž‡Ǥ
LES PRATIQUES OBLIGATOIRES DE LA LUSTRATION PULVÉRALE
‡•’”ƒ–‹“—‡•‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•†‡Žƒlustration  pulvérale  sont  au  nombre  de  huit  (8)  et  s’énumèrent  ainsi  qu’il  suit  
:
ͷǤˆ‘”—Ž‡”‹–±”‹‡—”‡‡–†ǯƒ„‘”†Žǯ‹–‡–‹‘ƒϔ‹†‡•ǯƒ…“—‹––‡”†ǯ—‡’”‹°”‡‘—†‡–‘—–‡ƒ—–”‡’”ƒ–‹“—‡Ǥ
2.  Appuyer  les  mains  sur  le  sol  une  première  fois  
͹Ǥ ”‘––‡”Žǯ‡•‡„Ž‡†—˜‹•ƒ‰‡
ͺǤ ”‘––‡”‡–‹°”‡‡–Ž‡•ƒ‹•Œ—•“—ǯƒ—špoignets
5.  Veiller  à  la  propreté  du  lieu  (ou  de  la  pierre)  
ͼǤ‡•’‡…–‡”Žǯ‘”†”‡±–ƒ„Ž‹ƒ˜‡…”ƒ’‹†‹–±’‘—”±˜‹–‡”Žƒnullité  de  la  lustration  

24
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

ͽǤ……‘’Ž‹”ƒ—••‹–Ø–ƒ’”°•…‡’‘—”“—‘‹‘ƒˆƒ‹–ŽƒŽ—•–”ƒ–‹‘•‘—•’‡‹‡†‡nullité
8.  Faire  la  lustration  à  l’heure  prescrite  pour  la  prière.  Si  on  la  fait  avant,  la  prière  est  nulle.
LES PRATIQUES TRADITIONNELLES
‡•’”ƒ–‹“—‡•–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡••‘–ƒ—‘„”‡†‡“—ƒ–”‡ȋͶȌ‡–•ǯ±—°”‡–ƒ‹•‹“—ǯ‹Ž•—‹–ǣ
ͷǤ‡•’‡…–‡”Žǯ‘”†”‡±–ƒ„Ž‹ǡ”‡…‘‡…‡”•‹’ƒ”±‰ƒ”†‡ǡ‘‹–‡”˜‹‡–Žǯ‘”†”‡Ǥ
2.  Poser  les  mains  une  deuxième  fois  
͹Ǥ ”‘––‡”Ž‡•ƒ˜ƒ–Ǧ„”ƒ•’ƒ”–‹”†—’‘‹‰‡–
4.  Frotter  les  différentes  parties  sans  enlever  la  poussière

LES SOUILLURES
Obligation  est  faite  à  tout  croyant  d’enlever  les  souillures  laissées  sur  son  corps,  sur  ses  habits,  sur  les  lieux   T
†‡’”‹°”‡†°•“—ǯ‹Ž•ǯ‡ƒ’‡”­‘‹–Ǥǯ‹Žƒ†‡•†‘—–‡•ǡ‹Ž†‘‹–Žƒ˜‡”Žƒ’ƒ”–‹‡’”±•—±‡•‘—‹ŽŽ±‡Ǥǯ‹Ž…‘•–ƒ–‡†‡•
–Ÿ…Š‡••—”•‡•Šƒ„‹–•‘—•—”•‘…‘”’•‡–†‘–‹Ž‹‰‘”‡Žƒƒ–—”‡ǡ‹Žǯ‡•–’ƒ•–‡—†‡Ž‡•‡Ž‡˜‡”Ǥ
Pour  enlever  les  •‘—‹ŽŽ—”‡•Ž‹“—‹†‡•…‘•–ƒ–±‡••—”Ž‡•‘Žǡ‘†‘‹–›˜‡”•‡”—‡“—ƒ–‹–±†ǯ‡ƒ—‹’‘”–ƒ–‡Ǥ
I
S’il  s’agit  de  •‘—‹ŽŽ—”‡•‘Ž‹“—‹†‡•ǡ‹Žˆƒ—–Ž‡•ˆƒ‹”‡†‹•’ƒ”ƒÁ–”‡Ǥ
‘”•“—ǯ—chien   boit   dans   un   récipient  contenant   une   quantité  d’eau   égale   ou  inférieure   à   deux   litres,   cette  
eau  devient  impropre  à  la  ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘‡–‹Ž‡•–±”‹–‘‹”‡†‡Žƒ˜‡”•‡”ǡ‘’‘—””ƒ‹––‘—–ƒ—’Ž—•Žǯ—–‹Ž‹•‡”ƒ‹•
—‹“—‡‡–†‡•ϐ‹•’”‘ˆƒ‡•Ǥ‡’‡†ƒ–ǡ‹Ž˜ƒ—–‹‡—šŽƒ˜‡”•‡”ǤŽ‡•–ƒ—••‹±”‹–‘‹”‡†‡Žƒ˜‡”Ž‡”±…‹’‹‡–
•‡’–ȋ͹Ȍˆ‘‹••ƒ•‡’Ž‘›‡”†—•ƒ„Ž‡ƒ˜ƒ–—‘—˜‡Ž—•ƒ‰‡Ǥ‹Ž‡chien   trempe   la  langue  sans   la  remuer   ou  
s’il  salive  dans  le  récipient  ou  s’il  se  contente  seulement  de  le  lécher,  dans  ce  cas,  l’eau  comme  le  récipient  est  
—–‹Ž‹•ƒ„Ž‡ǤŽ‡‡•–†‡²‡•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡”±…‹’‹‡–…‘–‡ƒ–—ƒŽ‹‡–Ž‹“—‹†‡…‘‡Ž‡Žƒ‹–…ƒ‹ŽŽ±ǡ‹Ž‡‡•–
ƒ—••‹†‡²‡•‹Žƒ“—ƒ–‹–±†ǯ‡ƒ—‡š…°†‡†‡—šŽ‹–”‡•Ǥ
S’il  s’agit  d’une  eau  courante  comme  celle  des  marigots,  des  lacs,  des  citernes  ou  des  bassins,  si  un  animal  
tombe  dans  cette  eau  et  y  meurt  sans  l’altérer,  il  est  recommandé  d’enlever  la  partie  de  l’eau  susceptible  de  
…‘–‡‹”“—‡Ž“—‡…Š‘•‡“—‹’”‘˜‹‡–†‡Žǯƒ‹ƒŽǤ‘—–…‡Žƒ†±’‡††‡Žƒ–ƒ‹ŽŽ‡†‡Žǯƒ‹ƒŽ‡–†‡Žƒ“—ƒ–‹–±†‡
Žǯ‡ƒ—Ǥ
S’il  s’agit  d’une  eau  courante  ou  d’une  eau  provenant  d’une  source,  si  elle  n’est  pas  altérée,  on  ne  doit  pas  non  
’Ž—•’”‘…±†‡”•‘†”ƒ‰ƒ‰‡Ǥ
Mais  si  l’eau  est  altérée  on  est  obligé  de  procéder  à  ces  opérations  (prélèvement  de  la  partie  souillée,  dragage)  
•ƒ—ˆ•‹Žƒ…Š—–‡†‡Žǯƒ‹ƒŽ†ƒ•Žǯ‡ƒ—ǯƒ’ƒ•‡–”ƒÁ±•ƒ‘”–ǤŽ‡‡•–†‡²‡•‹Žƒ‘”–†‡Žǯƒ‹ƒŽ‡•–
ƒ–±”‹‡—”‡Žƒ…Š—–‡‡–“—‡Žǯ‡ƒ—ǯ‡•–’ƒ•ƒŽ–±”±‡Ǥ
Tout  aliment  susceptible  d’altération,  quelle  que  soit  l’importance  de  la  quantité  (lait  caillé,  bouillie,  huile,  
‡–…ǤǤǤǤȌ‡–“—‡Ž“—‡±‰Ž‹‰‡ƒ„Ž‡“—‡•‘‹–Žƒ•‘—‹ŽŽ—”‡†‘‹–²–”‡Œ‡–±Ǥ‹ŽǯƒŽ‹‡–ǯ‡•–’ƒ•ƒŽ–±”±‡–“—‡Žƒsouillure  
n’y  a  pas  duré  au  point  de  le  pénétrer,  on  peut  se  contenter  d’enlever  la  •‘—‹ŽŽ—”‡‡––‘—–…‡“—‹Žǯ‡–‘—”‡Ǥ‹Žƒ

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†—”±‡‡•–•—ˆϐ‹•ƒ‡–Ž‘‰—‡ƒ—’‘‹–†‡†‡˜‘‹”ƒŽ–±”‡”ŽǯƒŽ‹‡–ǡ‹Žˆƒ—–ƒŽ‘”•Ž‡Œ‡–‡”Ǥ
Celui  qui  a  une  égratignure,  une  blessure,  un  abcès,  une  plaie,  doit  au  moment  des  ablutions,  faire  passer  la  
ƒ‹†‡••—••ǯ‹Ž…”ƒ‹–†ǯƒ‰‰”ƒ˜‡”Žƒ’Žƒ‹‡‘—†‡•‡ˆƒ‹”‡ƒŽ‡–Žƒ˜‡”Ž‡•ƒ—–”‡•’ƒ”–‹‡•Ǥǯ‹Ž‡’‡—–’ƒ••—’-­‐
porter  le  ƒ••ƒ‰‡ǡ‹Ž‡ˆϐŽ‡—”‡Žƒ”—‰‘•‹–±ǡ•‹…‡Žƒǯ‡•–’ƒ•’‘••‹„Ž‡ǡ‹Ž‡’‡—–Žǯ‡ˆϐŽ‡—”‡”’ƒ”Ǧ†‡••—•—‡„ƒ†‡
d’étoffe  ou  encore  doubler  la  bande  autant  de  fois  qu’il  le  jugera  nécessaire,  s’il  n’en  est  pas  du  tout  capable,  
ƒŽ‘”•ǡ‹Ž’‡—–•ƒ—–‡”Žƒ’ƒ”–‹‡†‘—Ž‘—”‡—•‡‡–•‡…‘–‡–‡”†‡•‡Žƒ˜‡”‘—†‡ˆƒ‹”‡•‡•ƒ„Ž—–‹‘•Ǥ
En   cas   de   conjonctivite   grave,   on   doit   faire   passer   la   main   sur   les   yeux   ou   sur   le   front,   si   cela   n’est   pas   pos-­‐
sible,  on  peut  passer  la  main  sur  une  bande  d’étoffe  posée  sur  les  yeux,  doubler  la  bande  au  besoin,  si  malgré  
tout  on  ne  supporte  pas  le  ƒ••ƒ‰‡ǡ‘’‡—–ƒŽ‘”•…‘–‡–‡”†‡Žƒ˜‡”Ž‡•ƒ—–”‡•’ƒ”–‹‡•†—…‘”’•Ǥ‹Žƒ„ƒ†‡•‡
déplaçait  ou  arrivait  à  tomber,  qu’on  lui  remette  le  plus  rapidement  possible  et  que  on  reprenne  l’opération,  
faute  de  quoi,  l’ablution  devient  nulleǤ

LES MENSTRUES
T
C’est  l’écoulement  de  sang  propre  à  la  femme  de  9  ans  au  moins  et  de  70  ans  au  plus  ;  cet  écoulement  est  
’±”‹‘†‹“—‡‡–‘’”‘˜‘“—±Ǥ
I
On  distingue  là,  trois  (3)  catégories  de  femmes  :
ƒǤ…‡ŽŽ‡“—‹…‡Žƒ˜‹‡–†ǯƒ””‹˜‡”
„Ǥ…‡ŽŽ‡“—‹‡‡•–Šƒ„‹–—±‡
c.  la  femme  enceinte.
1°)-­ CELLE À QUI CELA VIENT D’ARRIVER :
Pour  la  première,  la  durée  de  l’écoulement  n’excède  pas  quinze  jours  ;  si  elle  excède  quinze  jours,  il  ne  s’agit  
plus  de  menstrues  mais  d’une  maladie,  alors  la  femme  pourra  •‡’—”‹ϐ‹‡”ǡˆƒ‹”‡•‡•’”‹°”‡•ǡŒ‡ð‡”±˜‡–—‡ŽŽ‡-­‐
ment  et  reprendre  ses  rapports  avec  son  ƒ”‹Ǥ
Si  après  une  interruption  les  menstrues  reprennent,  la  femme  doit  faire  la  somme  des  jours  †ǯ±…‘—Ž‡‡–Ǥ‹
…‡––‡•‘‡‡š…°†‡“—‹œ‡Œ‘—”•…‡Žƒ•‹‰‹ϐ‹‡“—ǯ‹Ž‡•ǯƒ‰‹–’Ž—•†‡‡•–”—‡•ƒ‹•†ǯ—‡ƒŽƒ†‹‡ǤŽ‘”•‡ŽŽ‡
pourra  •‡’—”‹ϐ‹‡”ǡˆƒ‹”‡•‡•’”‹°”‡•ǡŒ‡ð‡”‡–reprendre  ses  rapports  sexuels  avec  son  ƒ”‹Ǥ‡†ƒ–Ž‡•jours  
d’interruption,  elle  doit  •‡’—”‹ϐ‹‡”ǡˆƒ‹”‡•‡•’”‹°”‡•ǡŒ‡ð‡”‡–reprendre  ses  rapports  avec  son  ƒ”‹Ǥ‹Žƒ
somme  égale  quinze,  il  s’agit  bien  de  menstrues  et  non  d’une  maladie  car  quinze  (15)  jours  c’est  la  durée  mi-­‐
nimale  de  Žǯ±–ƒ–†‡’—”‡–±†ǯ—‡ˆ‡‡Ǥ‘—–état  de  pureté  de  moins  de  quinze  (15)  jours  peut  faire  penser  
à  une  maladie  mais  si  cela  dure  quinze  (15)  jours  de  pureté,  tout  nouvel  écoulement  provient  des  menstruesǤ
2°)-­ CELLE QUI EN EST HABITUÉE
Si  l’écoulement  se  manifeste  plus  longtemps  que  d’habitude,  elle  attend  trois  (3)  jours  au-­‐  delà  desquels  elle  
devra  se  laver,  faire  ses  prières,  jeûner  et  reprendre  ses  ”ƒ’’‘”–•Ǥǯƒ––‡–‡†‡–”‘‹•ȋ͵ȌŒ‘—”•ǯ‡•–˜ƒŽƒ„Ž‡“—‡

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si  la  durée  totale  de  l’écoulement  n’excède  pas  quinze  (15)  joursǤ
Ȉ‹Žƒ’±”‹‘†‡†—”‡Šƒ„‹–—‡ŽŽ‡‡––”‡‹œ‡ȋͷ͹ȌŒ‘—”•ǡŽǯƒ––‡–‡†‡˜”ƒ†—”‡”†‡—šȋ͸ȌŒ‘—”•Ǥ
Ȉ‹Žƒ’±”‹‘†‡†—”‡Šƒ„‹–—‡ŽŽ‡‡–“—ƒ–‘”œ‡ȋͷͺȌŒ‘—”•ǡ‡ŽŽ‡ƒ––‡†—ȋͷȌŒ‘—”Ǥ
Ȉ‹Žƒ†—”±‡Šƒ„‹–—‡ŽŽ‡‡•–†‡“—‹œ‡ȋͷͻȌŒ‘—”•ǡ‡ŽŽ‡ǯƒ––‡†’ƒ•ǡ²‡‡…ƒ•†‡‘‹–‡””—’–‹‘†‡l’écou-­‐
lement,  car  il  s’agit  alors  là  de  maladie.
3°)-­ LA FEMME ENCEINTE :
On  rencontre  rarement  l’écoulement  de  sang  chez  la  ˆ‡‡‡…‡‹–‡Ǥ
Ȉ‹…‡Žƒƒ””‹˜ƒ‹–ǡŽ‡•‡•–”—‡•‹–‡”˜‹‡‡–”ƒ”‡‡–ƒ˜ƒ–Ž‡•†‡—š’”‡‹‡”•‘‹•†‡Žƒgrossesse.
Ȉ–”‡Ž‡†‡—š‹°‡‡–Ž‡•‹š‹°‡‘‹•ǡ…‡–écoulement  ne  peut  excéder  vingt  (20)  jours.
Ȉ—Ǧ†‡Ž†‡•͸ͶŒ‘—”•ǡ‡ŽŽ‡†‘‹–•‡Žƒ˜‡”ǡˆƒ‹”‡•‡•’”‹°”‡•ǡŒ‡ð‡”‡–reprendre  ses  rapports.
Ȉǯ‹Ž›ƒ‹–‡””—’–‹‘‡–”‡’”‹•‡†‡•‡•–”—‡••ƒ•“—‡Žǯ‹–‡””—’–‹‘‡†—”‡“—‹œ‡ȋͷͻȌŒ‘—”•ǡ‡ŽŽ‡ˆƒ‹–Žƒ T
somme  des  jours  †ǯ±…‘—Ž‡‡–Œ—•“—ǯ…‘…—””‡…‡†‡•˜‹‰–ȋ͸ͶȌŒ‘—”•ƒ—Ǧ†‡Ž†‡•“—‡Ž•‹Ž‡•ǯƒ‰‹–’Ž—•†‡
menstrues  mais  de  maladie.  Après  constat  de  cette  maladie  pendant  les  jours  d’interruption,  elle  peut  se  laver,  
ˆƒ‹”‡•‡•’”‹°”‡•ǡŒ‡ð‡”‡–”‡’‡†”‡•‡•rapports.
I
Entre  le  sixième  et  le  terme  de  la  grossesse,  Žǯ±…‘—Ž‡‡–‡’‡—–‡š…±†‡”–”‡–‡ȋ͵ͲȌŒ‘—”•Ǥ
Si  la  durée  excède  trente  (30)  jours  il  ne  s’agit  plus  de  menstrues  mais  de  ƒŽƒ†‹‡ǤŽŽ‡’‡—–•‡Žƒ˜‡”ǡˆƒ‹”‡•‡•
prières,  jeûner  et  reprendre  ses  ”ƒ’’‘”–•Ǥǯ‹Ž›ƒ‹–‡””—’–‹‘”‡’”‹•‡†‡•‡•–”—‡•ǡ‡–“—‡Žǯ‹–‡””—’–‹‘‡
dure  pas  quinze  (15)  jours,  elle  fait  la  somme  des  jours  de  l’écoulement  jusqu’à  concurrence  de  trente  (30)  
Œ‘—”•Ǥ‹l’écoulement  dure  plus  de  30  jours,  il  ne  s’agit  plus  alors  de  menstrues  mais  plutôt  de  ƒŽƒ†‹‡Ǥ‡-­‐
dant  les  jours  d’interruption,  elle  peut  se  laver,  faire  ses  prières,  jeûner  et  reprendre  ses  ”ƒ’’‘”–•Ǥ
L’ARRÊT DES MENSTRUES
Il  y  a  deux  façons  de  reconnaître  Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡•  :
ͷǤ‘”•“—‡ƒ’”°•‹–”‘†—…–‹‘†ǯ—‘”…‡ƒ—†ǯ±–‘ˆˆ‡‘—†‡…‘–‘†ƒ•Ž‡•‡š‡’‡†ƒ–—‡…‡”–ƒ‹‡†—”±‡ǡŽǯ‘
…‘•–ƒ–‡“—ǯ‹Žǯ›ƒ’ƒ•†‡–”ƒ…‡†‡•ƒ‰‡—ˆ²‡•‹…‡•‘„Œ‡–••‘–‘—‹ŽŽ±•Ǥ
͸Ǥ‘”•“—ǯ‘…‘•–ƒ–‡Žǯ±…‘—Ž‡‡–†ǯ—Ž‹“—‹†‡„Žƒ…•‡„Žƒ„Ž‡ƒ—sperme.
Toute  femme  dont  l’apparition  de  pertes  blanches  signale  Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡•’‡—–Ž‡…ƒ•±…Š±ƒ–se  puri-­‐
ϐ‹‡”‹±†‹ƒ–‡‡–•ƒ•ƒ––‡†”‡Žƒ•‹……‹–±ȋŽǯƒ••°…Š‡‡–†—•‡š‡ȌǤ
‡•ˆ‡‡•†‘–Žƒsiccité  du  sexe  précède  l’apparition  de  pertes  blanches  peuvent  •‡’—”‹ϐ‹‡”²‡•ǯ‹ŽŽ‡—”
arrive  d’observer  le  phénomène  inverse  (’‡”–‡•„Žƒ…Š‡•ƒ˜ƒ–Žǯƒ••°…Š‡‡–ȌǤ
‡•ˆ‡‡•†‘–Žƒsiccité  du  sexe  est  antérieure  à  l’apparition  de  pertes  blanches  doivent  •‡’—”‹ϐ‹‡”ƒ’”°•
ƒ˜‘‹”ƒ––‡†—Žƒϐ‹†—‘Š–ƒ”ȋ–‡’•‹†±ƒŽ’‡†ƒ–Ž‡“—‡Ž‘†‘‹–‡ˆˆ‡…–—‡”—‡’”‹°”‡”‹–—‡ŽŽ‡ȌǤ
Si  l’apparition  de  pertes  blanches  survient  après  la  ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘ǡŽƒˆ‡‡ǯ‡•–’ƒ•–‡—‡†‡”‡‘—˜‡Ž‡”…‡––‡
’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘ǡ±–ƒ–‡–‡†—“—ǯ‡ŽŽ‡ƒ˜ƒ‹–†±Œƒ––‡†—Žƒϐ‹†—Ǽ‘Š–ƒ”ǽǤŽŽ‡†‡˜”ƒ”‡’”‡†”‡Žƒ’—”‹ϐ‹…ƒ-­‐

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–‹‘•‹‡ŽŽ‡ǯƒ’ƒ•ƒ––‡†—Žƒϐ‹†—Ǽ‘Š–ƒ”ǽǤ
ƒˆ‡‡†‘‹–•‡’—”‹ϐ‹‡”‹±†‹ƒ–‡‡–ƒ’”°•Žƒsiccité  du  sexe  si  habituellement  cette  siccité  n’est  pas  
suivie  de  ’‡”–‡•„Žƒ…Š‡•Ǥ
ȗƒˆ‡‡“—‹˜‹‡–†‡˜‘‹”’‘—”Žƒ’”‡‹°”‡ˆ‘‹••‡•‡•–”—‡•†‘‹–•‡’—”‹ϐ‹‡”‹±†‹ƒ–‡‡–ƒ’”°•Žƒ
siccité  ou  immédiatement  après  l’apparition  de  ’‡”–‡•„Žƒ…Š‡•Ǥ
ȗƒˆ‡‡‡période  de  menstrues  ne  doit  pas  faire  ses  prières  et  n’est  pas  tenue  de  les  effectuer  après  en  
‰—‹•‡†‡…‘’‡•ƒ–‹‘Ǥ
ǦŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•Œ‡ð‡”ƒ‹•†‘‹–‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡‡–•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”–‹–”‡…‘’‡•ƒ–‘‹”‡
ǦŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•ˆƒ‹”‡Ž‡–‘—”†‡Žƒƒƒ„ƒ
ǦŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•‘„•‡”˜‡”†‡”‡–”ƒ‹–‡†ǯƒ†‘”ƒ–‹‘ǼŽ‹Š–‹ƒˆǽ
-­‐  Elle  ne  peut  pas  avoir  de  rapports  sexuels
ǦŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•²–”‡”±’—†‹±‡Ǥ
T
I
Ǧ‡†‘‹–’ƒ•ϔŽ‹”–‡”ƒ˜‡…‡ŽŽ‡‹…Š‡”…Š‡”–‹”‡”†—’Žƒ‹•‹”†‡Žƒ’ƒ”–‹‡†—…‘”’•…‘’”‹•‡‡–”‡Ž‡‘„”‹Ž‡–
les  genoux.
ǦŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•‡–”‡”†ƒ•—‡‘•“—±‡
ǦŽŽ‡‡†‘‹––‘—…Š‡”ƒ—‘”ƒ“—‡’‘—”Žǯ‡•‡‹‰‡”‘—Žǯ±–—†‹‡”
-­‐  Elle  peut  le  réciter
Ǧƒ’”‹°”‡ǡŽ‡Œ‡ð‡ǡŽ‡–‘—”†‡Žƒƒƒ„ƒǡŽƒ”‡–”ƒ‹–‡ǡŽ‡ϔŽ‹”–ǡŽ‡•rapports  sexuels,  la  répudiation  et  toute  autre  
’”ƒ–‹“—‡ǡ‡Ž—‹•‘–’‘••‹„Ž‡•“—ǯƒ’”°•Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡•ǡ…‡•‹–‡”†‹–•†‡‡—”‡–Œ—•“—ǯ…‡“—‡Žƒ’—”‹ϔ‹-­‐
cation  soit  faite.
ƒˆemme  en  ’±”‹‘†‡†‡‡•–”—‡•†‘‹–˜±”‹ϐ‹‡”…Šƒ“—‡‘‡–ǡ•ǯ‹Ž›ƒƒ””²–†‡•‡•–”—‡•Ǥ
Ȉ‹Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡•‹–‡”˜‹‡–ƒ’”°•Žǯƒ—”‘”‡ȋˆƒ†‹ƒ”Ȍǡ‡ŽŽ‡†‘‹–‡ˆˆ‡…–—‡”Žƒ’”‹°”‡†—ƒ–‹ǡ•‹‡ŽŽ‡†‹•-­‐
’‘•‡†ǯ—–‡’••—ˆϔ‹•ƒ–’‘—”•‡’—”‹ϔ‹‡”‡–‡ˆˆ‡…–—‡”‡•‡”ƒ‹–…‡“—ǯ—‡”ƒƒƒ˜ƒ–Ž‡Ž‡˜‡”†—•‘Ž‡‹ŽǤ‹…‡
–‡’••ǯƒ˜°”‡‹•—ˆϔ‹•ƒ–ǡ‹Ž‡•ǯƒ‰‹–’Ž—•†ǯ—‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘Ǥ‹Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡••—”˜‹‡–‡–“—ǯ‡ŽŽ‡†‹•’‘•‡
†ǯ—–‡’••—ˆϔ‹•ƒ–’‘—”•‡’—”‹ϔ‹‡”‡–‡ˆˆ‡…–—‡”…‹“ȋͻȌ”ƒƒ•ǡƒ˜ƒ–Ž‡…‘—…Š‡”†—•‘Ž‡‹Žǡ‡ŽŽ‡†‘‹–•ǯƒ…“—‹–-­‐
–‡”†‡•’”‹°”‡•†‡œ‘Š”‡–†ǯƒ•”‹ȋ–‹•„ƒ”‡––ƒ‘—••ƒ‡ȌǤ
Ȉ‹Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡•‹–‡”˜‹‡–ƒ˜ƒ–Žǯƒ—”‘”‡‡–“—ǯ‡ŽŽ‡†‹•’‘•‡†ǯ—–‡’••—ˆϔ‹•ƒ–’‘—”‡ˆˆ‡…–—‡”Ž‡•ͺ
”ƒƒ•†‡Žǯƒ—”‘”‡ȋˆƒ†‹ƒ”Ȍǡ‡ŽŽ‡†‘‹–•ǯƒ…“—‹––‡”†‡•ƒ’”‹°”‡†‡ƒ‰Š”‡„ȋ–‹‹•Ȍ‡–†‡‹…Šƒȋ‰—±™±ȌǤ
Ȉƒ”ƒ‹ŽŽ‡—”•ǡ‘„Ž‹‰ƒ–‹‘‡•–ˆƒ‹–‡Žƒˆ‡‡†‡…‘ƒÁ–”‡ƒ˜‡…’”±…‹•‹‘Ž‡†±„—–†‡•‡•‡•–”—‡•Ǥ
Ȉ‹Ž‡•‡•–”—‡••—”˜‹‡‡–ƒ’”°•Žǯƒ—”‘”‡ȋˆƒ†‹ƒ”Ȍ‡–“—ǯ‡ŽŽ‡†‹•’‘•‡†‡–‡’•’‘—”‡ˆˆ‡…–—‡”—‡ȋͳȌ”ƒ-­‐
ka  en  état  d’impureté  avant  le  lever  du  soleil,  elle  n’est  pas  tenue  de  s’en  acquitter  après  ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘Ǥ
Ȉ‹Ž‡•‡•–”—‡••—”˜‹‡‡–Ž‡•‘‹”‡–“—ǯ‡ŽŽ‡†‹•’‘•‡†ǯ—–‡’••—ˆϐ‹•ƒ–’‘—”‡ˆˆ‡…–—‡”…‹“ȋͷȌ”ƒƒ•‡
±–ƒ–†ǯ‹’—”‡–±ƒ˜ƒ–Ž‡…‘—…Š‡”†—•‘Ž‡‹Žǡ‡ŽŽ‡ǯƒ’ƒ••ǯƒ…“—‹––‡”†‡Žƒ†‡œ‘Š”‡–ƒ•”‹ȋ–‹•„ƒ”‡––ƒ‘—••ƒ‡ȌǤ
‹‡ŽŽ‡‡’‡—–‡ˆˆ‡…–—‡”’Ž—•“—‡“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•ǡƒŽ‘”•‡ŽŽ‡†‘‹–•ǯƒ…“—‹––‡”†‡Žƒ’”‹°”‡†‡œ‘Š”ȋ–‹•„ƒ”ȌǤ

28
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

Ȉ‹Ž‡•‡•–”—‡••—”˜‹‡‡–Žǯƒ—„‡‡–“—ǯ‡ŽŽ‡†‹•’‘•‡†ǯ—–‡’••—ˆϐ‹•ƒ–’‘—”‡ˆˆ‡…–—‡”’Ž—•“—‡–”‘‹•
(3)  rakkas,  elle  n’a  pas  à  s’acquitter  de  la  prière  de  icha  (guéwé),  mais  doit  s’acquitter  de  la  prière  de  Maghreb  
ȋ–‹‹•ȌǤ
ȗ’±”‹‘†‡†‡Œ‡ð‡ǡŽƒˆ‡‡†‘‹–˜±”‹ϐ‹‡”Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡•ƒ˜ƒ–Žǯƒ—”‘”‡ȋˆƒ†‹ƒ”ȌǤ
Ǧ‹Žǯƒ””²–•—”˜‹‡–ƒ˜ƒ–Žǯƒ—”‘”‡ȋˆƒ†‹ƒ”ȌǡŽƒˆ‡‡†‘‹–Œ‡ð‡”Ǥ
-­‐     Si  Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡••—”˜‹‡–ƒ’”°•Žǯƒ—”‘”‡ȋˆƒ†‹ƒ”Ȍǡ‡ŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•Œ‡ð‡”Ǥ
-­‐     Si  elle  ne  sait  pas  si  Žǯƒ””²–†‡•‡•–”—‡•ƒ‡—Ž‹‡—ƒ˜ƒ–‘—ƒ’”°•Žǯƒ—”‘”‡ǡ‡ŽŽ‡†‡˜”ƒŒ‡ð‡”…‡Œ‘—”‡–
”‡–‡‹”…‡––‡†ƒ–‡‡–’”‘…±†‡”’Ž—•–ƒ”†—Œ‡ð‡†‡…‘’‡•ƒ–‹‘Ǥ

LES LOCHIES
ǯƒ……‘—…Š‡‡–•ǯƒ……‘’ƒ‰‡†‡•ƒ‰ǡ…‡•ƒ‹‰‡‡–’‡—–²–”‡•‹—Ž–ƒ±‘—’‘•–±”‹‡—”l’accouchement  
mais  n’est  jamais  antérieur  à  Žǯƒ……‘—…Š‡‡–Ǥ‹Ž‡•ƒ‹‰‡‡–‡•–ƒ–±”‹‡—”l’accouchement  si  petit  soit-­‐  il,   T
‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡•‡•–”—‡•Ǥ
ƒ†—”±‡ƒš‹ƒŽ‡†‡•Ž‘…Š‹‡•ǯ‡š…°†‡Œƒƒ‹••‘‹šƒ–‡ȋ͸ͲȌŒ‘—”•Ǥ‹‡ŽŽ‡†±’ƒ••‡͸ͲŒ‘—”•ǡ…‡ǯ‡•–’Ž—•
des  lochies,   il   s’agit   de   ƒŽƒ†‹‡Ǥ—••‹Žƒˆ‡‡†‘‹–Ǧ‡ŽŽ‡•‡’—”‹ϐ‹‡”ǡ•ǯƒ…“—‹––‡”†‡•‡•’”‹°”‡•ǡŒ‡ð‡”‡–re-­‐
I
prendre  ses  ”ƒ’’‘”–••‡š—‡Ž•Ǥ
S’il  y  a  interruption  et  reprise  des  lochies  et  que  cette  interruption  reste  inférieure  à  quinze  (15)  jours,  elle  
†±…‘’–‡Ž‡•Œ‘—”•†‡•ƒ‹‰‡‡–Œ—•“—ǯ…‘…—””‡…‡†‡•‘‹šƒ–‡ȋ͸ͲȌŒ‘—”•Ǥ
Si  la  durée  de  cette  reprise  excède  soixante  jours,  il  ne  s’agit  plus  de  lochies  mais  d’une  maladie,  elle  doit  alors  
•‡’—”‹ϐ‹‡”ǡˆƒ‹”‡•‡•’”‹°”‡•ǡŒ‡ð‡”‡–reprendre  ses  ”ƒ’’‘”–••‡š—‡Ž•Ǥ
S’il  y  a  interruption  et  reprise  des  lochies  et  que  la  durée  de  cette  interruption  égale  15  jours,  il  ne  s’agit  plus  
de  lochies,  ni  d’une  ƒŽƒ†‹‡ƒ‹•†‡‡•–”—‡•Ǥ
ƒˆ‡‡‡période   de   lochies   et   la   femme   en   ’±”‹‘†‡†‡‡•–”—‡••‘–ƒ•–”‡‹–‡•ƒ—š²‡•‹–‡”†‹–•ǡ
ƒ—š²‡•‘„Ž‹‰ƒ–‹‘•‡–ƒ—š²‡•’”ƒ–‹“—‡•Ǥ
Ž‡•–±”‹–‘‹”‡’‘—”…‡•†‡—šȋʹȌˆ‡‡•ǡƒ’”°•’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘ǡ†ǯ‹–”‘†—‹”‡—‘”…‡ƒ—†ǯ±–‘ˆˆ‡‘—†‡…‘–‘
’ƒ”ˆ—±†ƒ••‘˜ƒ‰‹–”‘‹•ȋ͵Ȍ”‡’”‹•‡•ƒϐ‹†‡ˆƒ‹”‡†‹•’ƒ”ƒÁ–”‡–‘—–‡‘†‡—”‡––‘—–‡Š—‹†‹–±Ǥ‡Žƒǯ‡•–
’ƒ•—‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘ƒ‹•—‡’”ƒ–‹“—‡±”‹–‘‹”‡Ǥ
Il  est  aussi  méritoire  pour  une  femme  après  ƒ……‘—…Š‡‡–†ǯ‘„•‡”˜‡”“—ƒ”ƒ–‡ȋͶͲȌŒ‘—”•ƒ’”°•’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘
avant  de  reprendre  ses  ”ƒ’’‘”–••‡š—‡Ž•Ǥ‡Žƒǯ‡•–’ƒ•—‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘ƒ‹••‹’Ž‡‡–±”‹–‘‹”‡Ǥ
Il  est  recommandé  à  la  femme  en  état  de  grossesse  d’éviter  un  excès  d’activités,  de  soulever  des  doigts  lourds,  
de   lever   la   main   pour   toucher   des   choses   trop   élevées,   de   manger   ou   de   boire   des   aliments   amères   (aigres,  
ƒ…‹†‡•ǡ‡–…ǤȌǤ
Si  la  durée  de  ‰”‘••‡••‡ǯƒ––‡‹–’ƒ••‹šȋ͸Ȍ‘‹•ǡ‡ŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ••‡’—”‰‡”Ǥ
Si  la  durée  de  grossesse  égale  6  mois,  elle  pourra  se  purger  en  utilisant  une  décoction  légère  de  plante  laxa-­‐

29
KHOURATOUL AYNI LES PRATIQUES RELIGIEUSES

tive1Ǥ
Si  la  durée  de  ‰”‘••‡••‡ǯƒ––‡‹–’ƒ•“—ƒ–”‡ȋͶȌ‘‹•ǡ‡ŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•’”‡†”‡†‡•‹˜ƒ“—‹‡•Ǥ
‹Žƒ†—”±‡ƒ––‡‹–Ͷ‘‹•ǡ‡ŽŽ‡’‡—–’”‡†”‡†‡•‹˜ƒ“—‹‡•”ƒ‹•‘†‡ͳ…‘’”‹±’ƒ”Œ‘—”Œ—•“—ǯaccou-­‐
…Š‡‡–Ǥ
Il  est  recommandé  à  la  femme  en  grossesse  de  limiter  ses  ”ƒ’’‘”–••‡š—‡Ž••—”–‘—–ƒ—šʹème,  3ème,  5ème,  7ème  et  
9ème  mois  de  ‰”‘••‡••‡Ǥ‡†ƒ–…‡•‘‹•Ž‡•rapports  lui  sont  préjudiciables,  qu’elle  en  soit  consciente  ou  
nonǤ

T
I

ϭപĞŶǁŽůŽĨ͗ůĂLJĚŽƵƌ

30
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

LA PRIERE
Obligation  est  faite  à  tout  musulman  ƒŒ‡—”†‡•ǯƒ…“—‹––‡”†‡•ͷ’”‹°”‡•“—‘–‹†‹‡‡•Ǥ—‹…‘“—‡‹‡…‡Žƒ
‡•–—±…”±ƒ–ǡ“—‹›”‡‘…‡†±Ž‹„±”±‡–‡–•ƒ•ƒ—…—‡†‹•’‡•‡‡•–—‹’‹‡Ǥ‡—Ž‡Žƒ†±‡…‡’‡—–
†‹•’‡•‡”†‡Žƒ’”‹°”‡Ǥ‘—–‡’‡”•‘‡“—‹Œ‘—‹–†‡•‡•ˆƒ…—Ž–±•‡–ƒŽ‡•†‘‹–‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡‡–•ǯƒ…“—‹––‡”†‡
…‡•’”‹°”‡•“—‡ŽŽ‡•“—‡•‘‹‡–•‡•‹…ƒ’ƒ…‹–±•’Š›•‹“—‡•“—ƒ†„‹‡²‡‡ŽŽ‡†‘‹–Ž‡•ˆƒ‹”‡’ƒ”‹‹“—‡Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡Ž‡•ˆƒ‹–’ƒ•ƒ—šŠ‡—”‡•’”‡•…”‹–‡•‡…‘—”–Ž‡•²‡••ƒ…–‹‘•“—‡…‡ŽŽ‡…‹–±‡•…‹Ǧ†‡••—•ǡ‹Žǯ‡•–
’ƒ•†‹‰‡†‡ˆ‘‹Ǥ‡Ž‘Žƒ…Šƒ”‹ƒǡ‹Ž†‘‹–²–”‡…‘†ƒ±‘”–ǡ‹Ž•‡”ƒ‹””±±†‹ƒ„Ž‡‡–’”±…‹’‹–±†ƒ•Žƒ‰±-­‐
Š‡‡ǡ•ǯ‹Ž‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•Ǥ

LES PRATIQUES DE LA PRIÈRE

T
Après  la  ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘†—…‘”’•ǡ†‡•Šƒ„‹–•ǡ‡–†‡•Ž‹‡—š†‡’”‹°”‡ǡ…ƒ…Š‡”ƒ—‘‹••‡•parties  intimes,  faute  de  
“—‘‹ǡŽƒ’”‹°”‡ǯ‡•–’ƒ•˜ƒŽƒ„Ž‡Ǥǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—Š‘‡ǡ‹Ž†‘‹–•‡…‘—˜”‹”†‡•±’ƒ—Ž‡•Œ—•“—ǯƒ—š‰‡‘—šǤ
I
—ƒ–Žƒˆ‡‡ǡ‡ŽŽ‡†‘‹–•‡…‘—˜”‹”–‘—–Ž‡…‘”’•Žǯ‡š…‡’–‹‘†‡•’ƒ—‡•ǡ†‡•ƒ‹•‡–†—˜‹•ƒ‰‡Ǥ‘—–‡
’ƒ”–‹‡†‡˜”ƒ–²–”‡…‘—˜‡”–‡‡–“—‹‡Žǯ‡•–’ƒ•…Š‡œŽǯŠ‘‡‘—Žƒˆ‡‡ǡƒ—Ž‡Žƒ’”‹°”‡ǡ”±’ƒ”ƒ–‹‘†‘‹–
²–”‡ˆƒ‹–‡ƒŽ‘”•‹±†‹ƒ–‡‡–Ǥ
LE NODD : APPEL A LA PRIERE
C’est   une   pratique   traditionnelle   (souna)   presque   obligatoire   pour   toute   mosquée   ou   pour   tout   rassemble-­‐
‡–†‡’‡”•‘‡••—•…‡’–‹„Ž‡•†ǯ‡†”ƒ‹‡”†ǯƒ—–”‡•Ǥ‘—”…‡Ž—‹“—‹ƒŽǯŠƒ„‹–—†‡†ǯƒ‘…‡”ŽǯŠ‡—”‡†‡Žƒ
’”‹°”‡ǡ Ž‡ ˆƒ‹”‡ †‡˜‹‡– ’‘—” Ž—‹ —‡ ’”ƒ–‹“—‡ –”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡ ȋ•‘—ƒȌǡ ²‡ •ǯ‹Ž ‡ •‡ –”‘—˜‡ ’ƒ• †ƒ• —‡
‘•“—±‡Ǥ
Il  est  méritoire  pour  une  personne  qui  se  trouve  seule  en  brousse  ou  dans  les  champs,  d’appeler  à  la  prière  
²‡•ǯ‹Žǯ‡•’°”‡’ƒ•“—‡“—‡Ž“—ǯ—˜‹‡‡’”‹‡”ƒ˜‡…‡ŽŽ‡ǤŽǯ‡•–’ƒ•”‡…‘ƒ†±’‘—”—‡’‡”•‘‡“—‹
se  trouve  seule  chez  elle  de  procéder  à  Žǯƒ’’‡ŽŽƒ’”‹°”‡Ǥ‘”•“—ǯ‹Ž›ƒ†‡•‘•“—±‡•ǡ†ƒ•Ž‡²‡voisinage,  
quelle  que  soit  leur  proximité,  Žǯƒ’’‡ŽŽƒ’”‹°”‡†‡˜‹‡–’‘—”…Šƒ…—‡†ǯ‡ŽŽ‡•—‡’”ƒ–‹“—‡–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡Ǥ
‘—”²–”‡˜ƒŽƒ„Ž‡ǡŽǯƒ’’‡Ž†‘‹–²–”‡‡ˆˆ‡…–—±’ƒ”—Š‘‡—•—ŽƒŒ‘—‹••ƒ–•‡•ˆƒ…—Ž–±•‡–ƒŽ‡•Ǥǯƒ’’‡Ž
Žƒ’”‹°”‡‡ˆˆ‡…–—±’ƒ”—‡ˆ‡‡‡•–„ŽŸƒ„Ž‡ǤŽ‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡“—‡Ž‡muezzin  soit  un  homme  qui  ait  de  
la  retenue  (masrur)  ayant  une  bonne  notion  de  l’heure  ayant  une  voix  belle  et  forte,  et  soit  en  état  de  pureté  
(ƒ„Ž—–‹‘Ȍ“—ǯ‹Ž•‡‡––‡•—”—‡†”‘‹–ƒ••‡œ±Ž‡˜±‡–ˆƒ…‡Žǯ•–Ǥ‡’‡†ƒ–‡’”‘‘­ƒ–Ž‡•«  haya  alas  
salaat,   haya   alal   falaah   »ǡ‹Ž’‡—––‘—”‡”•—”Ž—‹Ǧ²‡Ǥ—”ƒ–Žǯƒ’’‡Žǡ‹Ž‡†‘‹–’ƒ•’ƒ”Ž‡”ǡ‹Ž‡†‘‹–’ƒ•
•ƒŽ—‡”“—‡Ž“—ǯ—ǡ‹”±’‘†”‡—‡•ƒŽ—–ƒ–‹‘ǡ‹Ž‡†‘‹–Žǯ‹–‡””‘’”‡•‘—•ƒ—…—’”±–‡š–‡Ǥ‡†‘‹–’ƒ•
appeler  à  la  prière  avant  l’heure  prescrite  sauf  pour  celle  de  l’aube  (sobh),  pour  cette  dernière,  il  est  méri-­‐

31
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

–‘‹”‡†‡ˆƒ‹”‡Žǯƒ’’‡Žƒ˜ƒ–ŽǯŠ‡—”‡ǡ‘–ƒ‡–˜‡”•Žƒϐ‹†‡Žƒ•‹š‹°‡‡–†‡”‹°”‡’ƒ”–‹‡†‡Žƒ—‹–Ǥ
COMMENT APPELER À LA PRIÈRE ?
*  Dire  à  haute  voix  
-­‐  Alahou  akbar  (2  fois)
*  Dire  à  voix  basse  
-­‐  Hach  hadou  annlaa  ilaaha  ilal  lâhȋ͸ˆ‘‹•Ȍǡ†‡ƒ‹°”‡ƒ—†‹„Ž‡
*  Dire  
-­‐  Hach  hadou  anna  Mouhammadan  Rassouloulahȋ͸ˆ‘‹•Ȍ‡–†‡Žƒ²‡ƒ‹°”‡
-­‐  Hach  hadou  ann  lahilaha  ilalaa  (2  fois)  à  haute  voix  
-­‐  Hach  hadou  anna  Mouhammadane  Rassouloula  (2  fois)  à  haute  voix  
-­‐  Haya  halas  sala  (2  fois)  à  haute  voix   T
-­‐  Haya  alal  fala  (2  fois)  à  haute  voix
 s’il  s’agit  de  la  prière  du  matin,  y  ajouter  ;  
-­‐  Has  salâtou  khaïroune  mina  nawmi  ȋʹˆ‘‹•ȌŠƒ—–‡˜‘‹š
I
*  Dire  ensuite  :  
-­‐  Allahou  akbar  (2  fois)
 -­‐  Lahilaha  ilal  laa  (1  fois).
Pendant  l’appel  à  la  prière  il  est  méritoire  de  reprendre  ce  que  dit  le  —‡œœ‹Œ—•“—ǯƒ—ʹe  «  ach  hadou  anna  
Mouhammadane   Rassouloulah   »  ˜‘‹š „ƒ••‡Ǥ —ƒ† Ž‡ muezzin   dit   le   premier   et   le   deuxième   «   hach  
hadou  ann  lahilaaha  ilalahi  »,  il  est  méritoire  pour  ceux  qui  l’entendent  à  ce  moment  précis,  de  dire  :
-­‐  Rabîtou  bilahi  rabane  wabil  islami  dînane  wa  bi  seydina  Mouhamadine  salâlahou  tahala  haleyhi  wa  
salam  nabîyane  wa  rassoulaneƒ—’”‡‹‡”‡–ƒ—†‡—š‹°‡Ǥ
—ƒ†Ž‡muezzin  dit  :
-­‐  Hach  adou  anna  Mouhamadane  Rassouloula
Dire  après  lui  :
-­‐   Marhabane   bihabibi   wachourrati   haïnî   seydina   Mouhamadine   ibni   habdilahi   salalahou   tahala  
aleyhiwa  salama  au  1er  ‡–ƒ—ʹ‡
‘”•“—‡Ž‡muezzin  dit  :
-­‐  «  Haya  halas  sala  »
Dire  après  lui  :
-­‐  Marhabane  bilkhailina  hadlane  marhabane  bi  salâti  wa  heuhlane  wa  sheuhlane  ȋʹˆ‘‹•ȌǤ
‘”•“—‡Ž‡muezzin  dit  :
-­‐  Haya  alal  fala

32
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

Dire  après  lui  :  

ȈƒŠƒ™Žƒ™ƒŽƒŠ‘—™ƒ–ƒ‹Žƒ„‹ŽƒŠ‹ŽŠƒŽ‹›‹ŽŠƒœ‹‹ȋʹˆ‘‹•Ȍ
Si  le  muezzin  dit  :  
ȈSadakhta  wa  barirta  wa  ahsantaȋʹˆ‘‹•Ȍ
Žƒϐ‹†‡Žǯƒ’’‡Žǡ†‹”‡ǣ
  -­‐   Alahouma   raba   hazihid   dahwati   at   tâ   mati   as   sâdikhati   ann   nafihati   was   salatil   khahimati   âti  
seydina  Mouhammadane  salalahou  tahala  aleyhi  wa  salama  alwassîlata  wal  fadilata  wa  daradiatar  
rafîhata  wab  as  houl  makhama  mahmoudal  leuzi  wa  hat  tahou  rabana  ma  khalakhta  heuza  bâtilane.  
Soubhanaka  fakhinâ  azaba  nâri  rabana  innaka  mann  toudd  khilin  nâra  fa  khadd  akh  zeytahô  wamâ  lis  
zâlimina  min  ann  sârine.  Rabana  innana  samihna  mounâ  diyane  younâ  di  lil  imâni  anna  âminou  birab  
bikoume  fa  âma  nâ  rabana  fakhfir  lana  zou  noubana  wa  kaf  fir  anna  sayi  âtina  wa  ta  waffana  ma  al  
abrari   rabana   wahâtina   mâ   wa   at   tanâ   ala   roussoulika   wala   toukhzina   yawmal   khiyamati   innaka   la  
toukhlifoul  mî  hâda.  Lahilaha  ilal  lahou  wah  dahô  la  charika  lahô  koullou  cheyhine  hâlikoune  il  la  wadj  
T
heu  hô  ala  houma  ann  tal  leuzi  manann  ta  aleya  biheuzihich  chahaudati  wama  chahit  toubiha  il  lâ  laka  
walâ   yata   khab   balouha   khayrouka   minn   ni   alahouma   fadjal   hâ   lî   khourbatane   indaka   wa   hidiabane   I
minn  nârika  wakh  firli  wali  wâli  deyya  walikouli  moumi  ninn  wa  momonatin  birakhmatika  innaka  alâ  
kouli  cheyhine  khadiroune.
Celui  qui  fait  cette  invocation  pendant  et  après  l’appel  à  la  prière  sera  absous  de  tous  ses  péchés,  des  pre-­‐
‹‡”•…‘‡†‡•†‡”‹‡”•ǡ‹Ž‹”ƒƒ—’ƒ”ƒ†‹•‡–‡…‘ƒÁ–”ƒ‹±’”‡—˜‡ǡ‹–‘—”‡–•Ǥ
Pour  entrer  dans  une  mosquée,  il  est  recommandé  de  le  faire  par  le  pied  droit  et  de  prononcer  les  paroles  
suivantes  :
-­‐   Bismilahi   alahoumiftahli   abwâba   rahmatika   alahouma   iniya   abdouka   wazâirouka   wah   alâkouti  
mazourine   akhoune   wa   anta   khayrou   mazourine   fa   has   alouka   alahouma   antoune   khizanî   mina   nâri  
wa  antoudd  khilanil  djanata  bikhaïri  hissabineǤ
Pour  en  sortir,  le  faire  par  le  pied  gauche  et  prononcer  les  paroles  suivantes  :
-­‐  Bismilahi  alâhouma  if  tahli  abwâba  fad  lika  alâhouma  souba  aléyal  khaïra  sabane  wala  tanzi  hani  
saliha  mâ  ahtaïtani  abadane  walâ  tadj  hal  douhâ  î  radane  wala  tadj  hal  mahî  chatî  kadane  wala  tadj  
hal  ni  likhaïrika  habdane  wadj  hal  lî  yâ  rabi  filar  di  diadane.

LA PRIERE RITUELLE
‡„‘—–‡–ˆƒ…‡Žƒƒƒ„ƒǡ†‹”ƒŽ‡ǼŽ‹ŠŸ‡ǽȋ†‡”‹‡”ƒ’’‡Ž“—‹’”±…°†‡‹±†‹ƒ–‡‡–Žƒ’”‹°”‡‡–“—‹‡
fait  presque  partie  
ʹÄÊã›—çãك—ç‘ã›çÙͿ͗Ý®ÊÄÖÙ®›ݛç½͕½›¥ƒ®Ù›ÝÊ®ͲÞÛ͕Ý®ÊÄÖÙ®››Ä¦ÙÊç֛͕Øç͛çÄÛÐٛ—ç¦ÙÊç֛Ý͛›Ä
ƒ‘Øç®ãã›͘
‡Ž‹ŠŸ‡•‡ˆƒ‹–ƒ‹•‹ǣ

33
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

ȈŽŸŠ‘—ƒ„ƒ”‘—ȋ͸ˆ‘‹•Ȍ
Ȉ…ŠŠƒ†‘—ƒŽŸŠ‹ŽƒŠƒ‹ŽƒŽƒŠ
Ȉ…ŠŠƒ†‘—ƒƒ‘—Šƒƒ†ƒ‡ƒ••‘—Ž‘—ŽŸ
Ȉƒ›ƒƒŽƒ••ƒŽŸ–‹Šƒ›ƒƒŽƒŽˆƒŽŸŠ‹Šƒ††ŠŸƒ–‹•ƒŽŸ–‘—Žǡ
ȈAlahou  akbarou  (2  fois)  
ȈŸŠ‹ŽƒŠƒ‹ŽŽƒŽƒŠ
‘”•“—‡…‡Ž—‹“—‹ˆƒ‹–Ž‡Ž‹ŠŸ‡†‹–ǣ«  khad  khamatis  salâtou  »  ;  dire  après  lui  :
«  akhâmaha  lâhou  tabâraka  wa  tahala  wa  adâma  ha  mâdâmatis  samawâtou  wa  lardou  ina  hô  alla  
kouli  chaïhine  khadiroune  »Ǥ
Dire  ensuite  intérieurement,  son  intention  de  s’acquitter  de  la  prière  obligatoire  (préciser  le  moment)  sur  
Žǯ‹‹–ƒ–‹‘ †‡ Žǯ‹ƒǤ —ƒ†  Žǯ‹ƒ ‹Ž †‹– ȋ‹–±”‹‡—”‡‡–Ȍ •‘ intention   de   diriger   la   prière   collective  
ȋ’”±…‹•‡”Ž‡‘‡–ȌǤ—ƒ†‘’”‹‡•‡—Žǡ†‹”‡‹–±”‹‡—”‡‡–•‘intention  de  s’acquitter  de  la  prière  de  tel   T
‘‡–Ǥ
‡˜‡”Ž‡•„”ƒ•Šƒ—–‡—”†‡•±’ƒ—Ž‡•‡–Ž‡•ƒ„ƒ‹••‡”‡†‹•ƒ–ǣ«  allahou  akbar  »Ǥ
—ƒ†‘’”‹‡•‡—Žǡ”±…‹–‡”Žƒ«  Fatiha  »  et  une  sourate  de  son  choix  dans  les  deux  premiers  rakkas,  à  voix  
I
basse  le  jour  (pour  tout  rakka)  ;  réciter  la  «  Fatihaǽ—‹“—‡‡–’‘—”Ž‡•†‡—š†‡”‹‡”•”ƒƒ•Ǥ
‡Ž—‹“—‹’”‹‡†‡””‹°”‡—‹ƒ•‡–ƒ‹–“—ƒ†…‡†‡”‹‡””±…‹–‡Šƒ—–‡˜‘‹šǤ‹’ƒ”…‘–”‡Žǯ‹ƒ”±…‹–‡˜‘‹š
„ƒ••‡ǡŽ‡‰—‹†±†‘‹–”±…‹–‡”†‡••‘—”ƒ–‡•˜‘‹š„ƒ••‡…‘‡•ǯ‹Ž’”‹ƒ‹–•‡—ŽǤ
—‘‡–†‡•‰±—ϐŽ‡š‹‘•ǡ†‹”‡«  allahou  akbar  »  et  prononcer  à  voix  basse,  les  paroles  suivantes  :
«  soubhana  rabial  hazimi  wa  bihamdihi  »ȋ͵ˆ‘‹•ȌǤ—ƒ†‘•‡”‡†”‡••‡†‹”‡ǣ
«  Sami  allahou  liman  hamidah  »ȋŽ‡†‹”‡Šƒ—–‡˜‘‹šȌǤ‘”•“—ǯ‘’”‹‡•‡—Žǡ›ƒŒ‘—–‡”ǣ
«  Allahouma  rabana  walakal  hamdou  »Ǥ
—ƒ–Žǯ‹ƒǡ‹Ž†‘‹–•ǯ‡–‡‹”ǣ«  Sami  allahou  liman  hamidah  »Ǥ‡‰—‹†±‡†‘‹–’”‘‘…‡”Žƒˆ‘”—Ž‡
«  Sami  allahou  liman  hamidah  »,  mais
doit  dire  :  «  Allahouma  rabana  walakal  hamdou  »Ǥ
—ƒ†‘•‡’”‘•–‡”‡ǡ†‹”‡Šƒ—–‡˜‘‹š«  allahou  akbar  »  et  prononcer  à  voix  basse  la  formule  «  soubhana  
rabial  leuhla  allahouma  ihkfirli  »  (3fois)  ;  quand  on  revient  à  la  position  assise,  dire  à  haute  voix  «  allahou  
akbar  »  et  dire  intérieurement  «  allahouma  ikhfirli  warhamni  warzoukhni  wastourni  wadjbourni  wa  
heuhdinî  wah  fouhani  wa  hâfini  »Ǥȋͳˆ‘‹•ȌǤ
‘—”ŽƒǼ–ƒ…Šƒ‘—†ǽǡ†‹”‡…‡“—‹•—‹–ǣ«  Atahiyatou  lilahi,  azakiyatou  lilahi  atahibatous  salawatou  lilahi  
assalamou   aleyka   ayouhan   nabiyou   warahmatou   lahi   tahala   wabarakatouhô   assalamou   aleyna   wa  
hala  ibadilahis  salihina  ach  hadou  ann  la  ilaha  ila  lahou  wahdahou  la  charika  lahô  wa  ach  hadou  anna  
seydina  mouhammadane  sala  lahou  tahala  haleyhi  wa  salama  abdouho  warasolouhô  ».
Ǧǯ‡ƒ””²–‡”Ž•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†—’”‡‹‡”Ǽ–ƒ…ŠƒŠ‘—†ǽǤ
‘—”Ž‡ϐ‹ƒŽǡƒŒ‘—–‡”…‡“—‹•—‹–ǣ«  wa  ach  hadou  anna  leuzi  dia-­‐  abihi  sayidina  mouhamadoune  salalahou  

34
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

tahanla  aleyhi  wa  salama  hakhoune  wa  anna  dianata  hakhoune  wa  anna  naara  hakhouna  wa  anna  
siraata  hakhoune  wa  annal  sahata  atiyatoune  la  raïba  fiha  wa  anna  lâha  yabhassou  mane  filkhouboury  
,  Allahouma  Sali  hanla  sayidina  mouhamadine  wa  hanlâ  ali  sayidinaa  Mouhamad  kamaa  salayta  hanla  
sayidina  Ibrahima  wa  hanlâ  alî  sayidina  Ibrahima  wa  barik  hanla  sayidina  Mouhamadina  wa  hanla  
âli  sayidinaa  Mouhamad  kamaa  barkta  hanla  sayidina  Ibrahima  wa  hanla  âli  sayidina  Ibrahima  fil  
janlamiana  innaka  hamidoune  mâdjidoune,  Allahouma  salli  hanla  malaa-­‐  ikatika  wal  moukharabina  
wa  hanla  anebiyaa-­‐  ika  wa  moursalina  wa  hanla  ahli  taahantika  adjmahina,  Allahouma  ikhfirlî  wa  
liwaalidayya   wa   li   ayimatinaa   wa   limane   sabakhana   bil   îmani   mahfiratane   hanzmane,   Allahouma  
inniya   as-­‐   alouka   mine   kouli   khayrine   sa-­‐   alaka   minehou   hanbdouka   wa   nabîyuka   sayidounaa  
Mouhamadine  sallalahou  tahanla  aleyhi  wa  salama  wa  astahinzouka  mine  kouli  charine  istahanzaka  
minehou  hanbdouka  wa  nabîyuka  sayidinaa  Mouhamadine  salalahou  tahanlaa  hanleyhi  wa  salama,  
Allahouma   ikhfir   lanâ   mâ   khadamnâ   wa   mâ   akhrna   wa   mâ   asrarnâ   wa   ma   ahlannâ   wa   mâ   ahlamou  
bihi  mana  rabanâ  atina  fî  douneyâ  hassanatane  wa  fil  akhirati  hassanatane  wa  khinâ  hanzâ  bannary  
T
wa   ahounzoubikz   mine   fitnatil   mahya-­‐   i   wal   mamâti   wa   mine   fitnatil   khbry   wa   fiynatil   massihid  
dajâl  wa  mine  hanzabinnari  wa  sou-­‐  il  massir,  Assalamou  aley  koume  wa  rahmatou  lahi  tahanla  wa   I
barakatouhou  assalamou  aleynâ  wa  hanla  ibadilahis  salihîna  »
ǯƒ””²–‡”Ž‡–ˆƒ‹”‡Ž‡«  Salam  »Ǥ
Dire   «   assalâmou   aleykoume   »   (1   fois),   à   haute   voix   lorsqu’il   s’agit   de   l’imam   ou   d’une   personne   priant  
•‡—Ž‡Ǥ—ƒ–ƒ—«  mamoune  »ȋŽ‡‰—‹†±Ȍǡ‹Ž’‡—–ǡƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ”‡†”‡Ž‡«  Salam  »  à  l’imam  et  à  toute  
personne  se  trouvant  à  sa  gauche  ȋƒ••ƒŽŸ‘—ƒŽ‡›‘—‡ȌǤ
‹”‡ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ«astahfiroulaha  »  (3  fois)  ;  ensuite
Ȉ ŽŽƒŠ‘—ƒ ƒ–ƒ •ƒŽŸ‘— ™ƒ ‹‡ ƒ •ƒŽŸ‘— ”ƒ„ƒƒ ™ƒ ƒ†† Š‹ŽŸ †Ÿ”ƒ •ƒŽƒ‹ –ƒ„ƒ”ƒ–ƒ
watahaleyta  yazal  dialâli  wal  ikrami.  (3  fois)
Ȉ‘—„ŠƒƒŽƒŠ‹(33  fois),  alhamdoulilah  (33  fois),  allahou  akbar  (33  fois)  
Ȉƒ‹ŽƒŠƒ‹ŽƒŽŽƒŠ‘—™ƒŠ†‡Š‘—Žƒ…Šƒ”‹ƒŽƒŠ‘—ŽƒŠ‘—Ž‘—Ž‘—™ƒŽ‘Š‘—Ž
hamdou  wa  houwa  alâ  kouli  chayhine  khadîrou  (1  fois).  
ȈŽŽƒŠ‘—ƒ‹‹Š‘—Šƒ†‹‘—‹Žƒ›ƒ„ƒÃƒ›ƒ†ƒ‘—Ž‹ŽƒŠƒ–‹‡™ƒƒˆ•‹‡™ƒŽƒŠœƒ–‹‡™ƒŠƒ––
ratine  wa  tarfatine  yatrifou  biha  ahlous  samâ  wâti  wa  ahloul  lardi  wakouli  chay  ine  houwa  fi  ilmika  
kâ   inoune   awkhadd   kâna   houkhadimou   ileykaa   baïna   yaday   zalika   koulihi   allahouma   akrim   hâzihi  
loumata   al   mouhamadî   yata   biadiamili   awâhidika   fi   darayni   ikrâmane   limann   diahaltahâ   mine  
oumatihi   salalahou   tahâlâ   alayhi   wa   salama,   allahoum   makh   firatouka   aw   sahoumine   zounôbî   wa  
rahmatouka   ardiâ   hindi   mine   hamalî.   Allahouma   anta   rabî   lâ   ilaha   illa   anta   khalakhtanî   wa   anna  
habdouka  wa  anna  hala  ahdi  ka  wa  wahdika  mastatahatou.  Ahounzoubika  mine  chari  mâ  sanahtou  
abô  oulaka  binihmatika  haleya  wa  abô  ou  bizan  bî  fakhfirli  fa  innahoû  la  yakhfirous  zounôba  ila  anta.  
Bismilahir  rahmanir  rahimi  alhamdoulilahir  rabil  halaminar  rahmanir  rahima  maliki  yawmid  dîni  

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KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

iyyâka   nahboudou   wa   iyyaka   nastahînou   ihdinas   siratal   moustakhîma   sirâtal   leuzîna   ann   hamta  
aleyhim  khaïril  makhdoubi  aleyhim  walad  dâlina  âmina.  Allahou  lâ  ilaha  ilahouwal  hayoul  khayômou  
lâ   tâkhouzouhou   sinatounne   walâ   nawmoune   leuhô   mâfis   samâwâti   wamâ   filardi   mane   zal   leuzi  
yasfahou  indahô  ila  bihiznihî  yahlamou  mâbaïna  aïdîhim  wamâ  khalfahou  wala  youhîtouna  bichay  inn  
minn  hilmihi  illâbimâ  châ  a  wassia  koursiyou  houssama  wâti  wa  larda  wala  yahoudouhou  hifzouhoumâ  
wa  houwal  haliyoul  azîmou.  Lâ  ikrâha  fîd  dîni  khadd  tabayana  rouchdou  minal  khayi  famann  yakfour  
bittâkhôti  wa  youmin  bilahi  fakhadis  tamsaka  bil  khourwatil  wouchkhâ  lânn  fi  samâ  lahâ  wallahou  
samîhoune   alîmoune.   Allahou   waliyoul   leuzina   amanou   youkhridiouhoum   minaz   zouloumâti   ilane  
nouri   waleuzina   kafarou   awliyaou   houmou   tâkhoutou   youkhridiou   nahoum   minan   nouri   ilaz  
zouloumati  oula  ika  ashaboune  nâri  houme  fihâ  khalidôdouna.  Amanar  rassola  bima  ounezila  ileyhi  
mine  rabbihî  wal  mouminouna  kouloune  âmana  billahi  wa  malâ-­‐  ikatihi  wa  koutoubihi  wa  roussoulihi  
laa   noufarrikhou   baïna   akhadine   mine   roussoulihi   wakhalou   samihna   wa   atahnâ   hounfrâ   naka  
rabbanâ  wa  ilaykal  masîrou  lâyoukalifoul  lâhou  nafsân  ilâ  woushahêu  lahêu  mâ  kasabat  wa  alayhêu  
T
mâktasabat  rabbana  laa  touwaa  iznâ  inn  nasînaa  awa  ahtaeunâ  rabbanâ  walâ  tahmil  alayna  isrân  
kamâ  hamaltahôu  alaal  leuzîna  mine  khablinâ  rabbana  walâ  touhammilnâ  maalâ  tâkhata  lanâ  bihî   I
wâhfou  annâ  wâhfirlanâ  wârhamna  anta  mawlânâ  fânsournâ  hanlal  khawmil  kâfirna.  Chahidal  lâhou  
annahou  lâ  ilâha  illâhouwa  wal  malâ  ikatou  wa  ouwlôul  hilmi  khaa  imânn  bilkhisti  lâ  ilâha  illâhouwal  
azîzoul  akîmou.  Wa  annâ  ach  hadou  bimâ  chahidallahou  bihî  wa  chahidatt  bihî  malâ  ikatouhôu  wa  
ouwlôul  hilmi  wa  ouch  hidoul  lâhou  hanlaa  zâlika  wa  astawdihoul  lâhou  hêuzihîch  chahâdata  wa  hiya  lî  
hindahôu  wadîhatoune  innaddîna  hindallahi  lislâmou.  Khouli  allâhouma  mâlikal  moulki  tôutîl  moulka  
mann   tachâou   wa   tannzihoul   moulka   mimmann   tachâou   wa   touhizzou   mann   tachâou   wa   touzillou  
mann  tachâou  biyadikal  hayrou  innaka  hanlâ  koulli  chay  inn  khadîroun  tôulidioul  layla  fîn  nahâri  wa  
tôulidioun  nahâra  fîllayli  wa  touhridioul  hayya  minal  mayyiti  wa  touhridioul  mayyita  minal  hayyi  wa  
tarzoukhou  mann  tachâou  bihaïri  hisâbine.  Ina  fî  halkhis  samâwâti  wâlardi  wahtilâfi  layli  wannahêuri  
alâyâtinnl   lilouwlî   lalbâbi   allazîna   yazkourounal   laha   khiyaamann   wa   khouhôudann   wa   hanlâ  
diounôubihim   wa   yatafakkarouna   fi   halkhis   samâwâti   walardi   rabbanâ   mâ   halakhta   hêuzâ   bâtilann  
soubhânaka  fakhina  hanzâbân  nâri  rabbanâ  innaka  mann  toudhilin  nâra  fakhada  ahzaytahôu  wamâ  
lizzâlimîna  mina  annsârinn  rabbanâ  innanâ  samihnâ  mounâdiyânn  younâ  dîlilîmâni  ina  âminou-­‐  e  
birabbikoume  fa  âmannâ  rabbanâ  fanhfirlanâ  zounôubanâ  wa  kaffirhannâ  sayyi-­‐  â-­‐  tinâ  watawaf  fanâ  
mahâ  labrâri  rabbanâ  wa  âtinâ  mâ  wahadt  tanâ  halâ  rousoulika  walâ  touhzinâ  yawmal  khiyâmati  
innaka   lâtouhlifoul   mîhâ   dafâstadiâba   lahoum   rabbouhoumou   annî   lâ   oudîhou   hamala   hâmiline  
minkoum  min  zakarine  awounchâ  bahdoukoum  mine  bahdine  fâlazina  hêudiarôu-­‐  e  wa  oukhridiou-­‐  e  
mine   diyârihime   wa   ôuzôu-­‐   e   fî   sabîlî   wa   khâtalôu-­‐   e   wa   khoutilôu-­‐   e   lâ   kaffiranna   hanhoum   sayyi-­‐   â-­‐  
tihime   walâ   oudhilannahoume   diannâtine   tadjrî   mine   tahtiha   lannhârou   chawâbann   mine   hindillahi  
wallahou  hindahôu  housnouch  chawâbi.  Lâ  yahourrannaka  takhalloubouleuzîna  kafarôu-­‐  e  fîl  bilâdi  

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KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

matâhounn  khalîloune  choumma  ma-­‐  e-­‐  wâ  houme  diahannahoumou  wabîsal  mihâdou  lâkini  allazîna  
takhaw  rabbahoum  lahoum  dianâtoune  tadjrî  mine  tahtihâ  lankhârou  hâlidîna  fîhâ  nouzoulane  mine  
hindillâhi  wamâ  hindallâhi  hayroune  lilab-­‐  râri  wa  inna  mina  ahlil  kitâbi  lamane  yôuminou  billâhi  wamâ  
ounzila  ilaykoume  wamâ  ounzila  ilayhime  hâchihîna  lillâhi  lâtachtarôuna  bi-­‐  âyâtillahi  chamanane  
khalîlane  ouwlâ-­‐  ika  lahoumou  adjrouhoume  hinda  rabbihimou  innallaha  sarîhoul  hisâbi.  Ya-­‐  ayyouhal  
leuzîna   âmanousbirôu   wasâbirôu   warâ   bitôu   wâ   takhoulâha   lahalakoume   touflihouna.   Bismil   lâhir  
rahmânir  rahîmi,  Alhamdou  lillâhi  leuzî  halakhas  samâwâti  wâ  larda  wadiahalaz  zouloumâti  wâ  nôura  
choummal  leuzîna  kafarôu  birabihim  yahdilôuna  houwal  leuzî  halakhakoume  mine  tînine  choumma  
khadâ   adialane   wa   adialoune   mousammane   hindahôu   choumma   antoume   tamtarôuna   wahouwâ  
allâhou   fîs   samâwâti   wafî   lardi   yahlamou   sirrakoume   wadiahrakoume   wa   yahlamou   mâ   taksibôuna.  
Ina   rabboukoumou   allahoul   leuzî   halakha   samâwâti   wâ   larda   fî   sittahi   ayyâmine   choummas   tawâ  
halâl  harchi  youhchî  laylan  nahâra  yatloubouhôu  hachîchane  wâ  chamsa  walkhamara  wânnoudiôuma  
mousahharâtî   bi-­‐   amrihî   alâlahoul   halkhou   wâlamrou   tabârakal   lâhou   rabboul   halamîna   adhôu  
T
rabbakoume  tadarrouhane  wa  houf-­‐  yatane  innahôu  lâ  youhibboul  mouhtadîna  walâ  toufsidôu  fî  lardi  
bahda  islâhihâ  wadhôuhou  hawfane  watamahane  inna  rahmatallâhi  kharîboune  minal  mouhsinîna.   I
Lakhad   diâ   akoume   rasôuloune   mina   anfousikoume   hazîzoune   halayhi   mâ   hanîtoume   harîsoune  
halaykoume   bilmôuminîna   ra-­‐   ôufoune   rahîmoune   fa   ine   tawalaw   fakhoul   hasbiyallahou   lâ   illaha  
ilâhouwa  halayhi  tawakkaltou  wahouwa  rabboul  harchil  hazîmi.  Lawa  anzalnâ  hêuzâl  khour-­‐  âna  halâ  
djabaline  lara  aytahou  hachihane  mouttasaddihane  mine  hach-­‐  yatillâhi  watilka  lamchâlou  nadrîbouhâ  
linnâsi   lahal   lahoume   yatafakarouna   houwallahou   leuzî   lâ   ilâha   ilâhouwal   mâlikoul   khoudousou  
salâmoul   môuminoul   mouhaïminoul   hazîzoul   diabbaroul   moutakabbirou   soubhanallahi   hammâ  
youchrikôuna   houwallahoul   hâlikhoul   bâri-­‐   oul   mousawwirou   lahou   lasmâ-­‐   oul   ousnâ   yousabihou  
lahôu  mâfîs  samâwâti  wâlardi  wahouwal  hazîzoul  hakîmou.  Bismil  lahir  rahmanir  rahîmi  khoul  ya  
ayyouhal  kâfirôuna  lâ  ahboudou  mâ  tahboudôuna  walâ  antoume  hâbidouna  mâ  ahboudou  walâ  anâ  
hâbidoune  mâ  habattoum  walâ  antoume  hâbidouna  mâ  ahboudou  lakoum  dînikoum  waliyadîni.  Bismil  
lahir  rahmanir  rahîmi  Ikhlass  ahadoune  allahou  samadou  lam  yalide  walam  yôulade  walam  yakoune  
lahôu  koufou-­‐  an  ahadoune.  Bismil  lahir  rahmanir  rahîmi  khoula  ahôuzou  birabbil  falakhi  mine  charri  
mâ  khalakha  wa  mine  charri  khâsikhine  izâ  wakhaba  wa  mine  charrin  naffachâti  fîl  houkhadi  wa  mine  
charri  hâsidine  izâ  hasada.  Bismil  lahir  rahmanir  rahîmi  khoula  ahôuzou  birabbi  nasi  maliki  nâsi  ilâhi  
nâsi  mine  charril  wasse  wâsil  khannâsi  allazî  youwaswisou  fîsoudôuri  nâsi  minal  djinnati  wa  nâsi.
‡Ž—‹“—‹’”‘‘…‡…‡•˜‡”•‡–•ƒ’”°•…Šƒ“—‡’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡…‘•‡”˜‡”ƒ•ƒˆ‘‹Œ—•“—ǯŽƒϐ‹†‡•ƒ˜‹‡Ǥ‡
²‡’‘—”Ž‡•˜‡”•‡–•…‹Ǧ†‡••‘—•ǣ
ȈAllahouma  innî  as  alouka  ima  nanne  la  yartadou  na  nahimane  la  yann  fadou  wa  khourrata  aïnine  
lah  ann  khatihou  wa  mourâ  fakhata  nabîhika  sayidina  mouhammadine  salal  lâhou  tahâla  aleyhi  was  
salama  fi  akhlâ  djanatil  khouldi.

37
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

ȈŽŽƒŠ‘—ƒŽŸ–ƒ‹ŽÁ‹ŽŸƒˆ•Á–ƒ”ˆƒ–ƒŠƒ›‹‡™ƒŽŸ–ƒœ‹Š‹Á•ŸŽ‹ŠƒŸƒŠ–ƒ›–ƒÁ›Ÿƒ”Á‘—›Ÿ
karîmou  yâ  arhama  râhimîna  yâ  arhamar  râhimîna.
ȈŽŽƒŠ‘—ƒƒÁ‡™ƒ•ƒŽŽƒŽŽƒŠ‘—ŠƒŽƒ•‡›‹†‹Ÿ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒŠƒŽŸƒŽ‹ŠÁ™ƒ•ƒŠ„‹ŠÁ™ƒ•ƒŽƒƒ
taslîmane.
Ž‡‡•–†‡²‡ƒ—••‹’‘—”Ž‡•˜‡”•‡–•…‹Ǧ†‡••‘—•’‘—”“—‹Ž‡•”±…‹–‡ƒ’”°•…Šƒ“—‡’”‹°”‡†—ƒ–‹ƒ’”°•Ž‡
•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ‡–ƒ˜ƒ–†ǯƒ†”‡••‡”Žƒ’ƒ”‘Ž‡“—‡Ž“—ǯ—Ǥ
-­‐  Allahouma  antal  khadî  ilâ  tarîhiz  zouhdi  war  rachâdi  wasalallahou  halâ  seyidinâ  Mouhammadine  wa  
halâ  âlihî  wasahbihî  wa  salama  taslîmane  bihadadi  kouli  harfine  djarâ  bihil  khalamou.
Ž‡‡•–†‡²‡ƒ—••‹’‘—”Ž‡•˜‡”•‡–•…‹Ǧ†‡••‘—•ǡ’‘—”“—‹Ž‡•”±…‹–‡‡–”‡Ž‡•†‡—š”ƒƒ•†‡Ǽˆƒ†‹ƒ”ǽ‡–
…‡—š†‡Ǽ•‘—„ƒŠǽǤ
ȈŸŠƒ›‘—›ŸŠƒ››Ø—‘—›Ÿ„ƒ†‹Šƒ••ƒŸ™Ÿ–‹™ƒŽƒ”†‹›ŸœƒŽ†ŒƒŽŸŽ‹™ƒŽ‹”Ÿ‹›ƒŽŽƒŠ‘—›ƒŽŽƒŠ‘—
yallahou   lâ   ilâha   illâ   anta   soubhânaka   innî   kountou   minaz   zâlimîna   as   alouka   ann   touhyiya   khalbî  
binôuri  mahri  fatika  yallahou  yallahou  yallahou  yâ  arhama  râhimîna.  (40  fois)
T
Ž‡‡•–†‡²‡’‘—”Ž‡•˜‡”•‡–•…‹Ǧ†‡••‘—•ǡ…‡Ž—‹“—‹Ž‡•”±…‹–‡ƒ—”ƒ—‡agonie  moins  pénible  et  aura  
moins  de  tourments  le  jour  du  Œ—‰‡‡–†‡”‹‡”Ǥ I
Ȉ ŽŽƒŠ‘—ƒ ‹‹›ƒ ƒŠ†ƒ†–‘— Ž‹‘—ŽŽ‹ Šƒ™Ž‹‡ ƒŽŠŸŠ‘— ˆÁ† †‘—›Ÿ ™ƒŽŸŠ‹”ƒ–‹ ŽŸ ‹ŽŸŠƒ ‹ŽŽƒŽŽƒŠ‘—
walikoulli   heum   mine   wa   khammine   mâchâ   allâhou   walikoulli   nihmatine   alhamdoulilahi   walikoulli  
rakhâ   inn   wa   chiddatine   achoukrou   lillahi   walikouli   oudjôubatine   soubhanallahi   walikouli   zanbine  
astahfiroullâha   wa   likouli   mousîbatine   innâ   lilahi   wa   innâ   ilayhi   râdjihôuna   wa   likouli   daïfine  
hasbiyallahou   walikouli   khadâ   inn   wa   khadarine   tawakaltou   halal   lahi   wa   likouli   tâhatine   wa  
mahsîyatine  lâ  hawla  walâ  khouwwata  illâ  billâhi.
‡•˜‡”•‡–••—‹˜ƒ–”±…‹–±•ƒ’”°•…Šƒ“—‡’”‹°”‡’”‘…—”‡–„‡ƒ—…‘—’†‡„‹‡ˆƒ‹–•Ǥ
Ȉ •–ƒŠˆ‹”‘—ŽƒŠƒŽ ƒœ‹ƒ ŽÁ ™ƒŽ‹™ŸŽ‹†ƒ››ƒ ™ƒŽ‹ ƒ•ŠŸ„‹Ž Š‘—Š‘—ˆ‹ ŠƒŽƒ››ƒ ™ƒŽ‹Ž Ø—‹Áƒ ™ƒŽ
môuminâti  wal  mouslimîna  wal  mouslimâti  ahyâ-­‐  i  minhoum  walamwâti.  (5  fois)
A  celui  qui  récite  après  chaque  prière  soixante  dix  (70)  «  astahfiroulaha  »  suivis  de  onze  (11)  «  ikhlaas  »,  
‹‡—ƒ……”‘Á–”ƒ•‡•…Šƒ…‡•†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡„‹‡•‡–Ž‡‡––”ƒ‡±–ƒ–†ǯƒ—–‘•—ˆϐ‹•ƒ…‡‡–Ž‡”‡†”ƒ‹†±’‡-­‐
†ƒ–Žǯ±‰ƒ”††‡•ƒ—–”‡•Ǥ
Ž‡‡•–†‡²‡’‘—”…‡Ž—‹“—‹”±…‹–‡‹ŽŽ‡ȋͳͲͲͲȌ«  astahfiroulaha  »ƒ’”°•…Šƒ“—‡’”‹°”‡Ǥ‹‡—Ž‡‡––”ƒ
‡…‘ϐ‹ƒ…‡†‡ƒ‹°”‡Ž‡”‡†”‡‹†±’‡†ƒ–˜‹•ǦǦ˜‹•†‡–‘—–Ž‡‘†‡Ǥ
Dire   trois   (3)   fois   les   versets   suivants   après   chaque   prière   obligatoire,   procure   la   longévité   et   accroît   les  
chances  d’acquisition  des  biens  :
Soubhânamane  lâ  yahlamou  khadrahôu  khayrouhôu  walâ  yabloukhoul  wâssifôuna  sifatahôuǤ
Celui  qui  récite  après  la  prière  du  matin  dix  (10)  «  Bismilahir  rahmanir  rahîmi  lâ  hawla  walâ  khouwwata  
illâ  billahil  aliyil  hazîmi  »ƒ—”ƒŽƒ”±‹••‹‘†‡–‘—••‡•’±…Š±•ȋ‹Ž•‡”ƒ…‘‡—‘—˜‡ƒ—Ǧ±ǡ•ƒ•’±…Š±ȌǤ
Ž•‡”ƒƒ—••‹Žǯƒ„”‹†‡•‘‹šƒ–‡†‘—œ‡ȋ͹ʹȌϐŽ±ƒ—š†‘–Žƒ•›’Š‹Ž‹•ȋ•‹–‹Ȍ‡–ŽƒŽ°’”‡ȋ‰ƒƒƒȌ•‘–Ž‡•‘‹•

38
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

graves  ;  il  lui  sera  adjoint  soixante  dix  (70)  anges  qui  demanderont  pardon  en  sa  faveur  jusqu’au  coucher  du  
•‘Ž‡‹ŽǤ
Si   après   avoir   prié   en   groupe   le   matin   on   se   met   à   évoquer   le   nom   de   Dieu   jusqu’au   lever   du   soleil,   on   a   les  
²‡•„‹‡ˆƒ‹–•“—‡…‡Ž—‹“—‹ƒˆƒ‹–Ž‡‰”ƒ†‡–Ž‡petit  ’°Ž‡”‹ƒ‰‡ȋŠ‘—”ƒȌǤ
Celui  qui  récite  après  chaque  prière  «  ayatoul  koursiyou  »  aura  comme  récompense  le  paradis  et  il  lui  sera  
‘–”±•ƒ†‡‡—”‡…±Ž‡•–‡ƒ˜ƒ–•ƒ‘”–Ǥ
±…‹–‡”†‘—œ‡ȋͳʹȌ   «   ikhlas   »ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—ƒ–‹±“—‹˜ƒ—–”±…‹–‡”“—ƒ–”‡ȋͶȌˆ‘‹•Ž‡‘”ƒǤ‡”±…‹–‡”
ͳͲͲˆ‘‹•ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—ƒ–‹‡–ƒ˜ƒ–†‡’ƒ”Ž‡”“—‹“—‡…‡•‘‹–ǡ˜‘—•”‡‡–†‡–‘—•˜‘•’±…Š±•Ǥ
Celui  qui  récite  les  paroles  suivantes  après  chaque  prière  de  l’Asr  (takoussane)  du  vendredi  quatre  vingt  fois  
avant  de  quitter  les  lieux  de  prière,  se  verra  pardonner  ses  péchés  commis  pendant  une  durée  de  quatre  vingt  
ƒ•‡–‹ŽŽ—‹•‡”ƒƒ……‘”†±†‡•„‹‡ˆƒ‹–•“—‡’”‘…—”‡Žǯƒ†‘”ƒ–‹‘†‡‹‡—†ǯ—‡†—”±‡†‡ͺͲƒ•Ǥ‡•’ƒ”‘Ž‡••‘–
«  Allahouma  salli  halâ  seyidina  wamawlânâ  Mouhammadine  nabiyi  loummiyi  wa  halâ  âlihî  wasahbihî  
wa  salim  taslîmane  »
T
Celui  qui,  après  la  prière  obligatoire  du  Maghreb  (timis)  prononce  les  paroles  suivantes,  conservera  la  foi  
Œ—•“—ǯŽƒϐ‹†‡•‡•Œ‘—”•ǣ«  Allahouma  salli  halâ  seyidina  mouhammadine  wa  halâ  âlihî  wa  sahbihî  was   I
salim  bihadadi  koulli  harfine  djarâbihil  khalamou  »  (le  prononcer  10  fois)
Celui  qui,  après  les  deux  rakkas  surérogatoires  du  Maghreb  (timis)  ajoute  deux  autres  rakkas  surérogatoires  
et  récite  pour  chacune  d’elles  la  «  la  Fatiha  »  suivie  du  verset  «  ayatoul  koursiyou  »  (1  fois),  la  sourate  
«  innâ  anzalnâhou  »  (1  fois),  la  sourate  «  khoul  houwal  lâhou  »  (6  fois),  les  sourates  «  falakhi  et  nassi  
»ȋͳˆ‘‹•Ȍ‡–“—‹ǡƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ±˜‘“—‡Ž‡‘†—’”‘’Š°–‡†‹šȋͳͲˆ‘‹•Ȍ’—‹•†‹–«  allahouma  inniya  
astawdihouka  dînî  fâhfaz-­‐  hou  haleyya  fî  hayâtî  wa  hinda  wa  fâtî  wa  bahda  mamâtî  innaka  halâ  koulli  
chay-­‐  inn  khadîrou  »…‡Ž—‹Žǡ…‘•‡”˜‡”ƒŽƒˆ‘‹Œ—•“—ǯŽƒϐ‹†‡•‡•Œ‘—”•Ǥ
‡Ž—‹“—‹ǡƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—ƒ‰Š”‡„ȋ–‹‹•ȌƒŒ‘—–‡“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•ƒ˜ƒ–†‡’ƒ”Ž‡”“—‹“—‡…‡•‘‹–ǡ˜‡””ƒ
ses  pratiques  agréées  inscrites  parmi  les  actes  des  saints  et  aura  les  bienfaits  que  procure  l’observation  de  la  
nuit  du  «  khadar  »  (laylatoul  khadar)Ǥ
Celui   qui   fait   six   rakkas   après   la   prière   du   Maghreb   (timis)   aura   la   rémission   de   péchés   de   cinquantes   (50)  
ƒ•Ǣ‹ŽŽ—‹•‡”ƒƒ……‘”†±Ž‡•„‹‡ˆƒ‹–•“—‡’”‘…—”‡–ͳʹƒ±‡•†ǯƒ†‘”ƒ–‹‘†‡‹‡—Ǥ
ǯ‡š±…—–‹‘ †‡ †‡—š ȋʹȌ ”ƒƒ• ‡–”‡ Ž‡ ƒ‰Š”‡„ ‡– Ž‡ ‹…Šƒ ȋ‰—±™±Ȍ …‘’”‡ƒ– …Šƒ…—‡ ͳ Ǽ Fatiha ǽ ‡–
quinze  (15)  «  izazoul  zilatil  »  le  jeudi  au  soir,  contribue  à  atténuer  les  souffrances  de  l’agonie  et  préserve  des  
châtiments  de  la  –‘„‡ǡˆƒ…‹Ž‹–‡Žƒ–”ƒ˜‡”•±‡†‡Ǽ•‹”ƒ–‡•ǽǤ
ǯ‡š±…—–‹‘†‡†‡—š”ƒƒ•ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†‡‹…Šƒȋ‰—±™±Ȍǡ…‘’”‡ƒ–’‘—”Žƒ’”‡‹°”‡—‡ȋͳȌ«   Fatiha  
»  et  la  sourate  «  sadjdati  »  et  pour  la  deuxième  une  (1)  «  Fatiha  »  et  la  sourate  «  moulki  »  (1  fois)  préserve  
de  l’interrogation  des  anges  dans  la  tombe,  des  châtiments  de  la  tombe  et  procure  la  rémission  de  tous  les  

39
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

’±…Š±•Ǣ–‘—•Ž‡•’±…Š±•ƒ–±”‹‡—”•†‡Žǯƒ—–‡—”•‡”‘––”ƒ•ˆ‘”±•‡„‹‡ˆƒ‹–•ǡ‹ŽŽ—‹•‡”ƒƒ……‘”†±†‡•‰”ƒ†‡•Ǥ

LES CINQ PRIERES OBLIGATOIRES

Tout   homme   habitant   à   proximité   d’une   mosquée  doit  s’y   rendre   pour   s’acquitter  de  ses  prières  ;  il   ne   doit  
Ž‡•ˆƒ‹”‡…Š‡œ•‘‹²‡•‹—Ž–ƒ±‡–ƒ˜‡…Žƒ‘•“—±‡Ǥ‡ˆƒ‹–†‡‡’ƒ•ƒŽŽ‡”’”‹‡”Žƒ‘•“—±‡•ƒ•‡š…—•‡
˜ƒŽƒ„Ž‡‡•–ƒ••‹‹Žƒ„Ž‡ƒ—ˆƒ‹–†‡‡’ƒ•’”‹‡”†—–‘—–Ǥ
A  l’intérieur  d’une  mosquée,  il  est  formellement  interdit  de  causer,  en  invoquant  le  nom  de  Dieu,  en  égrenant  
Ž‡…Šƒ’‡Ž‡–ǡ‡ˆƒ‹•ƒ–†‡•’”‹°”‡•‘—‡Ž‹•ƒ–Ž‡‘”ƒ‡–…ǤǤǤǤ•ƒ—ˆ•‹Žǯƒ••‡„Ž±‡Ž‡ˆƒ‹–‡²‡–‡’•‘—•‹Žǯ‘
est  porteur  d’un  message  en  dehors  de  ces  deux  cas,  on  doit  prier  à  voix  très  basse,  si  basse  qu’on  ne  dérange  
’ƒ••‘˜‘‹•‹Ž‡’Ž—•‹±†‹ƒ–ǤŽ‡•–ƒ—••‹‹–‡”†‹–†‡’”‘‡‡”•‘”‡‰ƒ”†’ƒ”–‘—–ǡ†ǯ±–‡†”‡•‡•Œƒ„‡•ǡ†‡
faire  craquer  les  articulations  des  doigts,  de  tailler  des  ongles,  de  se  gratter,  de  chercher  ou  de  tuer  des  poux,  
†‡…”ƒ…Š‡”‘—†‡•‡‘—…Š‡”ǡ•‹…‡ǯ‡•–†ƒ••‡•˜²–‡‡–•ǡ†‡”‹”‡ǡ†‡•‘—”‹”‡ǡ†‡•ǯƒ—•‡”ǡ†‡Œ‘—‡”ƒ˜‡…
T
I
•‡•ƒ‹•‘—ƒ˜‡…†‡•„Ÿ–‘‡–•ǡ†‡ˆƒ‹”‡†‡•–”ƒ‹–•‘—†‡•’‘‹–••—”Ž‡•‘ŽǤ†‘‹–‹˜‘“—‡”…‘•–ƒ‡–Ž‡
‘†ǯŽŽƒŠ˜‘‹š„ƒ••‡ǡ”‡•–‡”–”ƒ“—‹ŽŽ‡‡–•‡–ƒ‹”‡ǡ•‹‘‘—‡•––‡—†‡•ǯ‡ƒŽŽ‡”Ǥ
Il  est  méritoire  pour  l’Imam  d’attendre  le  rappel  ȋŽ‹ŠŸȌ  avant  de  se  mettre  sur  la  place  d’où  il  doit  diriger  
la  prière,  que  l’on  soit  à  la  mosquée  ou  ailleurs,  il  est  aussi  méritoire  pour  se  dernier  de  changer  sa  position  
ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤŽ‡•–ƒ—••‹±”‹–‘‹”‡’‘—”Žǯƒǡ†‡•‡†±’Žƒ…‡”•‹–Ø–Ž‡«  tassap2  »–‡”‹±Ǥ—ƒ–ƒ—š
mamoumes  ou  guides,  ils  ne  doit  pas  sortir  avant  l’imam  sauf  si  ce  dernier  à  l’habitude  de  rester  longtemps  
†ƒ•Žƒ‘•“—±‡Ǥ
Celui  qui  prie  derrière  un  Imam  doit  le  voir  ou  entendre  sa  voix  ou  suivre  quelqu’un  qui  le  voit  ou  l’entend  ;  
ƒ—–”‡‡–•ƒ’”‹°”‡ǯ‡•–’ƒ•˜ƒŽƒ„Ž‡Ǥ
‘—”Žƒ’”‹°”‡†—ƒ–‹ǡ‹Ž‡•–±”‹–‘‹”‡†‡”±…‹–‡”ƒ’”°•Žƒ•‘—”ƒ–‡†—ʹe  rakka  le  (khounauteȌ˜‘‹š„ƒ••‡Ǥ
Voici  le  «  khounauteǽǣ
©$OODKRXPDLQQDQDVWDKvQRXNDZDQDVWDNK¿UURXNDZDQ{XPLQRXELNDZDQDWDZDNNDORXDODwND
ZD QDNKQDKRX ODND ZD QDNKODKRX ZD QDW URXNRXPDQQ \DNN IRXURX ELND DOODKRXPD L\\kND
QDKERXGRXZDODNDQRXVVDOOLZDQDVGLRXGRXZDLOH\NDQDVKDZDQDK¿GRXQDUGL{XUDKPDWDNDZD
QDNKkIRXKD]kEDNDOGMLGGDLQQDKD]kEDNDELONp¿UvQDPRXOKLNKRXQHª
ǯ‘‹••‹‘†±Ž‹„±”±‡†—khounauteǯƒ—Ž‡’ƒ•Žƒ’”‹°”‡Ǥƒ”±’ƒ”ƒ–‹‘†‡Žƒ’”‹°”‡†—ˆƒ‹–†‡Žǯ‘‹••‹‘†—
«  khounaute  »’ƒ”—‡’”‘•–‡”ƒ–‹‘•—’’Ž±‡–ƒ‹”‡ƒ—Ž‡Žƒ’”‹°”‡Ǥ
‡••‘—”ƒ–‡•Ž‡•’Ž—•…‘—±‡–‡’Ž‘›±‡••‘–Ž‡••—‹˜ƒ–‡•ȋ…‡Ž—‹“—‹˜‡—–•ǯƒ…“—‹––‡”†‡•ƒ’”‹°”‡†‘‹–
les  apprendre  par  cœur)
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹ŽŠƒ†‘—Ž‹ŽŸŠ‹”ƒ„‹ŽŸŽƒÁƒ””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹ƒŽ‹‹›ƒ™‹††Á‹
iyyâka   nahboudou   wa   iyyaka   nastahînou   ihdinas   sirâtal   moustahîma   sirâtal   leuzîna   ann   hamta  

ϮͨƚĂƐƐĂƉͩ͗ĚĠǀŽƟŽŶƐƋƵŝƐƵŝǀĞŶƚůĞƐĂůƵƚĮŶĂů

40
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

aleyhim  ghaïril  makhdôubi  aleyhim  waladâlina  âmîna.

Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹ŸƒœƒŽŸŠ‘—ˆÁŽƒ›Žƒ–‹ŽŠƒ†”‹™ƒŸƒ†”±ƒŸŽƒÃŽƒ–‘—ŽŠƒ†”‹
laïlatoul  khadri  ghaïroune  minal  fichahrine  tannazzalou  malâ-­‐  ikatou  wa  rôuhou  fîhâ  bihizni  rabbihim  
mine  koulli
amrine  salâmoune  hiya  at  tamat  lahil  fadjri.  
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹‹ÁŽƒƒˆ‹Š‘—”ƒÃ…Š‹‡ÁŽŸˆ‹Š‹”‹ŠŽƒ–ƒ……Š‹–ŸǦ‹™ƒ•ƒÃˆ‹ˆƒŽ›ƒŠ„‘—†Ø—
rabba  hâzal  bayti  aleuzî  athamahoum  mine  diôuhine  wa  âmanahoum  mine  khawfine.  
Ȉ ‹•‹Ž ŽŸŠ‹” ”ƒŠŸ‹” ”ƒŠÁ‹ Žƒ –ƒ”ƒ ƒ›ˆƒ ˆƒŠƒŽƒ ”ƒ„„‘—ƒ „‹ ƒ•ŠŸ„‹Ž ˆÁŽ‹ ƒŽƒ ›ƒ†Œ ŠƒŽ
kaydahoum  fî  tad  lîline  wa  arsala  aleyhime  tayrane  abâbîlane  tarmîhim  bihidjâratine  mine  sidjîline  
fadjahalakhoum  kahasfine  mâkôuline.
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹”ƒƒ›–ƒŽŽ‡—œÁ›‘—ƒœœ‹„‘—„‹††Á‹ˆƒœŸŽ‹ƒŽŽ‡—œÁ›ƒ†Š‘—Ž›ƒ–Áƒ™ƒŽŸ
yahoudou  halâ  tahâmil  miskîni  fawayloune  lilmoussalîna  al  leuzîna  houm  hane  salâtihim  sâhôuna  al  
leuzîna  houm  yourâ  ôuna  wa  yamnahôunal  mâhôuna.
T
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹ŸƒŠ–ƒ›ŸƒŽƒ™…Šƒ”ƒˆƒ••ƒŽŽ‹Ž‹”ƒ„„‹ƒ™ƒŠƒ”‹‹ƒ…ŠŸ‹ƒƒ
houwa  labtarou. I
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹Š‘—Ž›Ÿƒ››‘—ŠŸˆ‹”‘—ƒŽŸƒŠ‘—†‘—Ÿ–ƒŠ„‘—†Ø—ƒ™ƒŽŸƒ–‘—‡
habidôuna  mâ  ahboudou  walâ  anâ  hâbidounn  mâ  habadtoume  walâ  antoume  hâbidôuna  mâ  ahboudou  
lakoum  dînoukoume  waliya  dîni.
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹œŸ†ŒŸǦƒƒ•”‘—ŽŽŸŠ‹™ƒŽˆƒ–Š‘—™ƒ”ƒƒ›–ƒŸ••ƒ›ƒ†Š‘—ŽØ—ƒˆÁ†Á‹Ž
lâhi  afwâdjan  fasabbih  bihamdi  rabbika  wastakhfirhou  innahôu  kâna  tawwâbane.
Ȉ ‹•‹Ž ŽŸŠ‹” ”ƒŠŸ‹” ”ƒŠÁ‹ ƒ„ƒ– ›ƒ†Ÿ ƒ„Á ŽƒŠƒ„‹ ™ƒ–ƒ„„ƒ Ÿ ƒŠ± ƒŠ‘— Ÿ ŽƒŠØ—™ƒŸ
kassaba   sayaslâ   nârane   zâta   lahabine   wamrâ   atouhôu   hammâ   latoul   hatabi   fîdjîdihâ   habloune   mine  
massadine.
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹Ikhlass  ahadoune  allahous  samadou  lam  yalid  walam  yôulad  walam  
yakoun  lahôu  koufôu-­‐  ann  ahadoune.
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹Š‘—ŽƒƒŠØ—œ‘— „‹”ƒ„„‹Ž falakhi  mine  charri  mâ  khalakha  wa  mine  
charri  khâsikhine  izâ  wakhaba  wa  mine  charrin  naffâchâti  fîl  houkhadi  wa  mine  charri  hâsidine  izâ  
hassada.
Ȉ‹•‹ŽŽŸŠ‹””ƒŠŸ‹””ƒŠÁ‹Š‘—ŽƒƒŠØ—œ‘—„‹”ƒ„„‹Ÿ••‹ƒŽ‹‹Ÿ••‹‹ŽŸŠ‹Ÿ••‹‹‡…Šƒ””‹Ž
was  wâsil  khannâsi  aleuzî  youwaswisou  fî  soudouri  nâssi  minal  djinnati  wa  nâssi.

LES PRATIQUES OBLIGATOIRES

Elles  sont  au  nombre  de  quinze  (15)  
1.  ǯ‹–‡–‹‘†‡•ǯƒ…“—‹––‡”†‡•’”ƒ–‹“—‡•‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•†‡Žƒ’”±•‡–‡’”‹°”‡

41
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

͸Ǥ‡’”‡‹‡”ƒ„ƒ”ȋƒŽŽƒŠ‘—ƒ„ƒ”Ȍ
͹Ǥƒ•–ƒ–‹‘†‡„‘—–†ƒ•Žƒ“—‡ŽŽ‡‘ˆƒ‹–…‡Ǽƒ„ƒ”ǽ
4.  La  récitation  de  la  «  Fatiha  »  
ͻǤƒ•–ƒ–‹‘†‡„‘—–’‡†ƒ–Žƒ“—‡ŽŽ‡‘”±…‹–‡…‡––‡ǼFatiha  »  
ͼǤ‡•‰±—ϔŽ‡š‹‘•
ͽǤ‡”‡–‘—”Žƒ•–ƒ–‹‘†‡„‘—–ȋƒ’”°•Ž‡•‰±—ϔŽ‡š‹‘•Ȍ
8.  Les  prosternations  
9.  Le  retour  à  la  position  assise  
10.     ǯ‹–‡–‹‘†ǯ‹‹–‡”Žǯƒ’‘—”Ž‡‰—‹†±
11.     Le  respect  de  l’ordre  de  succession  des  différentes  parties  de  la  prière
ͷ͸Ǥ ‡•’ƒ—•‡•ƒ„•‘Ž—‡•‘„•‡”˜‡”–‘—–‘‡– T
ͷ͹Ǥǯ‘„•‡”˜ƒ–‹‘†ǯ—‡’‘•‹–‹‘†”‘‹–‡†‡„‘—–‘—ƒ••‹•‡
ͷͺǤ‡•ƒŽ—–ϔ‹ƒŽ
ͷͻǤƒ’‘•‹–‹‘ƒ••‹•‡ƒ—‘‡–†—•ƒŽ—–ϔ‹ƒŽ
I
LES PRATIQUES TRADITIONNELLES
‡•’”ƒ–‹“—‡•–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡••‘–ƒ—‘„”‡†‡†‹šŠ—‹–ȋͳͺȌ
ͷǤ‡”ƒ’’‡Ž‘—ǼŽ‹Ÿǽ†‹”‡Šƒ—–‡˜‘‹š…Š‡œŽǯŠ‘‡ǡ±”‹–‘‹”‡…Š‡œŽƒˆ‡‡ƒ‹•˜‘‹š„ƒ••‡
͸Ǥƒ•‘—”ƒ–‡“—‹•—‹–ŽƒǼFatiha  »  
͹Ǥƒ’‘•‹–‹‘†‡„‘—–†ƒ•Žƒ“—‡ŽŽ‡‘”±…‹–‡…‡––‡•‘—”ƒ–‡
ͺǤƒ”±…‹–ƒ–‹‘˜‘‹š„ƒ••‡Ž‘î‹ŽŽ‡ˆƒ—–
ͻǤƒ”±…‹–ƒ–‹‘Šƒ—–‡˜‘‹šŽ‘î‹ŽŽ‡ˆƒ—–
ͼǤ‘—–Ǽƒ„ƒ”ǽȋƒŽŽƒŠ‘—ƒ„ƒ”Ȍƒ—–”‡“—‡Žƒ’”‡‹‡”
7.  «  Sami  allahou  limann  hammidah  »  
8.  Le  premier  «  tachaoude  »  
9.  Le  dernier  «  tachaoude  »  
ͷͶǤǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ŠƒŽŸ•‡›‹†‹Ÿ‘—Šƒƒ†‹‡ǤǤǤǽ
11.  La  station  assise  pour  la  récitation  du  premier  «  tachaoude  »  
12.  La  station  assise  pour  la  récitation  du  dernier  «  tachaoude  »  
ͷ͹Ǥ‡†”‡ƒŽǯƒŽ‡•ƒŽ—–ϔ‹ƒŽ
ͷͺǤ‡†”‡Ž‡•ƒŽ—–ϔ‹ƒŽ–‘—–‡’‡”•‘‡•‹–—±‡Žƒ‰ƒ—…Š‡•‹…‡––‡†‡”‹°”‡ƒ’ƒ”–‹…‹’±ƒ—‘‹•—‡”ƒƒǡ
“—ǯ‡ŽŽ‡ƒ‹–‘—‘–‡”‹±•ƒ’”‹°”‡

42
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

ͷͻǤ‡–ƒ‹”‡Ž‘”•“—‡Žǯƒ”±…‹–‡Šƒ—–‡˜‘‹š
ͷͼǤǯƒ‘—…‡Ž—‹“—‹’”‹‡•‡—Ž†‘‹–’Žƒ–‡”—„Ÿ–‘†ǯ—‡Ž‘‰—‡—”ƒ—‘‹•±‰ƒŽ‡—‡…‘—†±‡‡–†ǯ—‡
±’ƒ‹••‡—”ƒ—‘‹•±‰ƒŽ‡…‡ŽŽ‡†‡Žƒƒ…Š‡†ǯ—‡Š‹Žƒ‹”‡Ǣ…‡„Ÿ–‘†‘‹–²–”‡’”‘’”‡ǡ‡š‡’–†‡–‘—–‡souil-­‐
Ž—”‡‹‘„‹Ž‡‡–†‡ƒ–—”‡‡’ƒ•†‹•–”ƒ‹”‡…‡Ž—‹“—‹’”‹‡Ǥ‡Žƒ‡’‡—–’ƒ•²–”‡—‡–‘—–‡’‡–‹–‡’‹‡””‡ǡ‹Ž‡
†‘‹–’ƒ•Œ—•–‡‡ˆƒ…‡†‡…‡Ž—‹“—‹’”‹‡ƒ‹•—’‡—…‘–±Ǥ
ͷͽǤ”‡†”‡ƒ••‡œ†‡–‡’•’‘—”…Šƒ“—‡’Šƒ•‡ƒϔ‹†‡†‹”‡…‘””‡…–‡‡–…‡“—ǯ‹Ž›ƒŽ‹‡—†‡†‹”‡Ǥ
ͷ;Ǥ‹”‡Šƒ—–‡˜‘‹šŽ‡•ƒŽ—–ϔ‹ƒŽǤ

LA PRIÈRE DU VENDREDI
C’est  une  obligation  pour  tout  homme  libre  qui  n’est  pas  en  voyage  ou  qui  n’est  atteint  d’aucune  maladie  
‰”ƒ˜‡†‡ƒ–—”‡Žǯ‡’²…Š‡”†‡•‡”‡†”‡Žƒ‰”ƒ†‡‘•“—±‡Ǣ‘—‡…‘”‡“—‹ǯŠƒ„‹–‡’ƒ•’Ž—•†‡ͷǡͷͲͲ
†‡Žƒ‘•“—±‡Ǥ‘—–Š‘‡ˆ”ƒ’’±’ƒ”…‡––‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘‡–“—‹‡Žƒ”‡•’‡…–‡’ƒ•ǡ•ƒ•”ƒ‹•‘˜ƒŽƒ„Ž‡ǡ‡•–
T
—‹’‹‡ǡ‹Ž‡•–’ƒ••‹„Ž‡†ǯ—‡…‘””‡…–‹‘ǡ‹Žǯ‡•–’ƒ•†‹‰‡ˆ‘‹Ǥǯ‹Ž‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•Œ—•“—ǯ•ƒ‘”–ǡ‹Ž•‡”ƒ
’”±…‹’‹–±†ƒ•Ž‡•ϐŽƒ‡•†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ I
PRÉCAUTIONS À PRENDRE
Ȉ  att‡†”‡“—‡ŽǯŠ‡—”‡•ǯƒ’’”‘…Š‡
Ȉ•‡’—”‹ϔ‹‡”Ž‡…‘”’••‹‘ˆƒ‹”‡•‡•ƒ„Ž—–‹‘•
Ȉ’”‡†”‡•‘‹†‡•‡•cheveux  et  poils  
Ȉ’‘”–‡”†‡•Šƒ„‹–•„Žƒ…•‡–’”‘’”‡••‹’‘••‹„Ž‡‡–ƒŽŽ‡”’”‹‡”Žǯ‹–±”‹‡—”†‡Žƒ‘•“—±‡
Ȉ‡’ƒ•…‘–‡–‡”†‡•—‹˜”‡Žǯƒ†‡…Š‡œ•‘‹‘—†‹•–ƒ…‡
Ȉƒ—‘‡–†ǯ‡–”‡”†ƒ•Žƒ‘•“—±‡ǡ‡––”‡Ž‡’‹‡††”‘‹–†‡˜ƒ–‡–†‹”‡…‡“—‹•—‹–
Ȉ  Bismil  lâhi  allahouma  iftahlî  abwâba  rahmatika  allahouma  inniya  abdouka  wa  zâhirouka  wa  
halâ  kouli  mazourine  akhoune  wa  anta  khaïrou  mazourine  fa  as  alouka  allahouma  ann  tounkhzanî  
minan  nâri  wa  ann  toudhilanîl  djannata  bikhaïri  hisâbine.
Ȉ‘”–‹”’ƒ”Ž‡’‹‡†‰ƒ—…Š‡‡–†‹”‡…‡“—‹•—‹–ǣ«  Bismil  lâhi  allahouma  iftahlî  abwâba  fadlika  allahouma  
soubba  haleyal  khaïra  sabbane  walâ  tanzih  hannî  sâliha  mâ  ahtaytanî  abadane  walâ  tadj  hale  
douhâ  hî  raddane  walâ  tadj  hale  mahichati  kaddane  wala  tadj  halnî  li  khaïrika  abdane  wadj  halî  ya  
rabbi  fil  ardi  djaddane  ».
Ȉ‡ˆ‘‹•ƒŽǯ‹–±”‹‡—”†‡Žƒ
”ƒ†‡‘•“—±‡ǡ‡š±…—–‡”†‡—•”ƒƒ•’‘—”Žƒ•ƒŽ—‡”•‹Žǯƒǯƒ’’ƒ”ƒÁ–’ƒ•
‡…‘”‡Ǣƒ‹•Žƒ’”±•‡…‡†‡Žǯƒǡ‘‡’‡—–ˆƒ‹”‡“—‡Žƒ’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡Ǥ‘”•“—ǯƒ—‘‡–‘îŽǯƒ
apparaît  l’on  est  en  train  de  prier,  on  ne  s’interrompt  pas,  on  continue  sa  prière.  
Ȉ‹ƒ—’”‡‹‡”ƒ’’‡ŽŽƒ’”‹°”‡ǡ‘•‡–”‘—˜‡Žǯ‹–±”‹‡—”†‡Žƒ‘•“—±‡ǡ‹Ž‡•–„ŽŸƒ„Ž‡†ǯ‡š±…—–‡”—‡’”‹°”‡
traditionnelle.  

43
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

Ȉ‹’ƒ”…‘–”‡ƒ—‘‡–†‡…‡’”‡‹‡”ƒ’’‡Žǡ‘ǯ‡•–’ƒ•‡…‘”‡ƒ””‹˜±‡‘—“—ǯ‘ƒ—‹Ž‹‡—†‡Žǯƒ’’‡Žǡ‘
’‘—””ƒˆƒ‹”‡ƒ—–ƒ–†‡”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡•“—ǯ‘‡†±•‹”‡ǡƒ—••‹Ž‘‰–‡’•“—‡Žǯƒǯ‡•–’ƒ•ƒ””‹˜±Ǥ
ȈŽǯƒ’’ƒ”‹–‹‘†‡Žǯƒǡ‘‡†‘‹–’Ž—•’ƒ”Ž‡”ǡ‘†‘‹–Žǯ‘„•‡”˜‡”‡–±…‘—–‡”…‡“—ǯ‹Ž˜ƒ†‹”‡Ǥ‹‘ǯƒ””‹˜‡
’ƒ•Žǯ‡–‡†”‡ǡ‘•‡–ƒ‹–‡–‘Žǯ‘„•‡”˜‡Ǥ‹Žǯ‘±–‡”—‡ǡ‘’‡—–†‹”‡ǼŽŠƒ†‘—Ž‹ŽƒŠ‹”ƒ„‹ŽŠŸŽƒÁƒǽ
˜‘‹š„ƒ••‡†‡ƒ‹°”‡‡•‡ˆƒ‹”‡‡–‡†”‡†‡’‡”•‘‡Ǥ‹—ƒ—–”‡±–‡”—‡ǡ‡Ž—‹†‹•”‹‡Ǥ
Ȉ‡†ƒ–“—‡Žǯƒ’”‘‘…‡•‘•‡”‘ǡ–‘—–‡“—‹’ƒ”Ž‡˜‡””ƒ•ƒ’”‹°”‡ˆ”ƒ’’‡”†‡nullité.
Ȉ‘—–‡’”‹°”‡‡ˆˆ‡…–—±‡Žǯ‡š–±”‹‡—”†‡Žƒ‘•“—±‡‡•–—ŽŽ‡‘‹•“—‡…‡––‡†‡”‹°”‡•‘‹–”‡’Ž‹‡Ǥǯ‘
’‘—””ƒƒŽ‘”••‡‡––”‡ƒ—²‡‹˜‡ƒ—“—‡Ž‡•”ƒ‰•‡–’”‹‡”†ƒ•Žƒ…‘—”†‡Žƒ‘•“—±‡‘—†ƒ•Ž‡•”—‡•Ǥ
ȈŽ‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡†‡’”‹‡”†ƒ•Ž‡•’”‡‹‡”•”ƒ‰•Ǥ‹…‡Žƒǯ‡•–’ƒ•’‘••‹„Ž‡ǡ‘‡••ƒ›‡†‡Ž‡ˆƒ‹”‡†ƒ•Ž‡•
”ƒ‰•“—‹•—‹˜‡–ǡƒ‹•‹Œ—•“—ǯ±’—‹•‡‡–†‡•”ƒ‰•Ǥ
LA PRIÈRE DU VENDREDI
—‹…‘“—‡•‡–”‘—˜‡†ƒ•—‡Ž‘…ƒŽ‹–±‘î‹Ž›ƒ—‡‰”ƒ†‡‘•“—±‡‡–“—‹†‘‹–ƒŽŽ‡”Žƒ’”‹°”‡†—˜‡†”‡†‹ǡ
T
n’a  pas  le  droit  de  voyager  le  jour  du  vendredi  sauf  s’il  le  fait  avant  l’aube  ;  il  n’a  plus  le  droit  d’en  sortir  avant  
d’avoir  participé  à  la  prière  du  vendredi  à  moins  qu’il  n’existe  une  mosquée  dans  la  localité  à  laquelle  il  doit   I
se  rendre  ou  sur  le  chemin  qui  le  mène  à  cette  localité,  il  pourra  alors  prier  dans  cette  éventuelle  grande  
‘•“—±‡Ǥ
Celui  qui  n’est  pas  frappé  par  l’obligation  de  se  rendre  à  la  grande  mosquée  doit  (c’est  méritoire)  attendre  
“—ǯ‘ƒ‹–ϐ‹‹†‡’”‹‡”Žƒ‰”ƒ†‡‘•“—±‡ƒ˜ƒ–†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”•ƒ’”‹°”‡†‡Žǯƒ’”°•Ǧ‹†‹ȋœ‘Š”ȌŽ‘î‹Ž•‡–”‘—˜‡Ǥ
Pour  l’enfant  en  état  de  ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘“—‹‡•‘‹–’ƒ•‡…Ž‹ƒ—šŒ‡—š‹Ž‡•–±”‹–‘‹”‡†ǯƒŽŽ‡”Žƒ’”‹°”‡†—˜‡-­‐
†”‡†‹Ǥ
Pour  Žǯ‡•…Žƒ˜‡ƒ—“—‡Ž•‘ƒÁ–”‡ǯƒ’ƒ•…‘ϐ‹±†—–”ƒ˜ƒ‹Ž“—‹Žǯ‡’²…Š‡†‡•‡”‡†”‡Žƒ‘•“—±‡ǡ‹Ž‡•–±-­‐
”‹–‘‹”‡†ǯ›ƒŽŽ‡”’‘—”’”‹‡”Ǥ
‘—” Žƒ ˆ‡‡ “—‹ ‡•– ˜‹‡‹ŽŽ‡ǡ Žƒ‹†‡ǡ ˜‘—–±‡ǡ ’‘”–ƒ– †‡• ˜²–‡‡–• Žƒ‹†•ǡ ‹Ž ‡•– ±”‹–‘‹”‡ †ǯƒŽŽ‡” ’”‹‡”  Žƒ
‘•“—±‡Ǥ‡–‡ŽŽ‡ˆ‡‡’‡—–’ƒ”–‹…‹’‡”Žƒ’”‹°”‡•—”—‘”–…‘‡‡ŽŽ‡’‡—–ƒŽŽ‡”Žƒ’”‹°”‡Žǯ‘……ƒ-­‐
•‹‘†‡•ˆ²–‡•”‡Ž‹‰‹‡—•‡•ȋhiid)  ;  tout  cela  à  condition  qu’elle  soit  vieille  et  très  laide  au  point  de  laisser  tout  
Š‘‡‹†‹ˆˆ±”‡–Ǥ‘—–”‡ǡ‡ŽŽ‡‡†‡˜”ƒ’ƒ•’”‡†”‡†‡’ƒ”ˆ—ǡ‡ŽŽ‡†‡˜”ƒ•‡‡––”‡†‡””‹°”‡Ž‡•Š‘‡•
‡–…‘—˜”‹”–‘—–‡•Ž‡•’ƒ”–‹‡•†‡•‘…‘”’•Žǯ‡š…‡’–‹‘†—˜‹•ƒ‰‡‡–†‡•’ƒ—‡•†‡•ƒ‹•Ǥ†‡Š‘”•†‡…‡•
cas   là,   se   rendre   à   la   mosquée   ou   au   cimetière   ou   à   tout   autre   rassemblement   d’hommes   est   blâmable   chez  
Žƒˆ‡‡Ǥ
Toute  femme  qui  transgresse  cette  prescription  ne  récoltera  que  des  actes  blâmables  enregistrés  par  l’Ange  
†‡’—‹•Ž‡‘‡–‘Ž‡•‘”–†‡•ƒ…Šƒ„”‡Œ—•“—ǯ•‘”‡–‘—”Ǥ‘—–”‡ǡ–‘—•Ž‡•ƒ‰‡•“—ǯ‡ŽŽ‡”‡…‘–”‡ǡ
le  sol  sur  lequel  elle  marche,  le  ciel  qui  l’abrite  ainsi  que  les  étoiles  et  tout  ce  qu’elle  trouve  sur  son  passage,  
sont  impatients  de  la  voir  punie  et  la  maudissent  :  Ǽ“—‡‹‡—Žǯ±Ž‘‹‰‡†‡•‡•‰”Ÿ…‡•ǽǡ“—‡‹‡—‘—•‡‰ƒ”†‡Ǥ
Celui  qui  dit  ce  qui  suit  après  la  prière  du  vendredi  avant  de  quitter  le  lieu  de  prière  :  «  soubhana  lahi  wabi  

44
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

hamdihi,  soubhana  lahil  azîmi  astakh  firoulahal  azima  leuzi  lahilaha  ilahouwal  ayal  khayou  ma  wa  a  
toubou  illeyhi  »  100  fois,  se  verra  pardonner  cent  mille  péchés  et  pour  ses  ’ƒ”‡–•ʹͶǤͲͲͲ’±…Š±•Ǥ
‡²‡…‡Ž—‹“—‹”±…‹–‡ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—˜‡†”‡†‹ǡƒ˜ƒ–†‡†±’Ž‹‡”•‡•Œƒ„‡•ǡ«  Fatiha  +  khoul  houwa  
lahou  +  khoul  ahonzou  birabil  falakhi  +  khoul  ahonzou  birabin  nassi  »  7  fois  sera  protégé  de  tous  les  
ƒ—šŒ—•“—ǯƒ—˜‡†”‡†‹•—‹˜ƒ–Ǥ
Celui  qui  récite  ses  invocations  après  chaque  prière  de  vendredi  ou  après  celle  du  matin,  Dieu  lui  permettra  
de  payer  ses  dettes  et  le  préservera  de  la  pauvreté  :  «  Allahouma  ya  khaniyou  ya  hamidou,  ya  moub  diou  
ya  mouhidou  mahsiyatika  wahakh  nini  bi  fadlika  hamane  si  wâka  »  70  fois
‡²‡Žƒ”±…‹–ƒ–‹‘†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽƒϐ‹ǽŽ‡˜‡†”‡†‹–‡‡–‡”ƒ’’‘”–†‹”‡…–ƒ˜‡…Žƒƒƒ„ƒ‡–’—”‹ϐ‹‡–‘
…à—”Œ—•“—ǯƒ—˜‡†”‡†‹•—‹˜ƒ–Ǥ
Celui  qui  dit  «  Astakhfiroulaha  leuzi  lahilaha  ila  houwal  hayal  khayouma  wa  at  toubou  ileyhi  »  trois  fois  
ƒ˜ƒ–Žƒ’”‹°”‡†—ƒ–‹†‡˜‡†”‡†‹ȋ•‘„ŠȌ•‡˜‡””ƒ’ƒ”†‘‡”–‘—••‡•’±…Š±•Ǥ
‹Žǯ‘”‡Œ‘‹–Žǯƒƒ—…‘—”•†ǯ—‡’”‹°”‡ƒ˜ƒ–“—ǯ‹Ž‡•‡”‡†”‡••‡†‡•‰±—ϐŽ‡š‹‘•ǡŽƒ”ƒƒ‡•–ƒ……‡’–±‡Ǥ
T
ƒ‹••‹Žǯ‘ƒ””‹˜‡ƒ’”°•Ž‡•‰±—ϐŽ‡š‹‘•ǡŽƒ”ƒƒǯ‡•–’ƒ•…‘’–ƒ„‹Ž‹•±‡Ǥ‹Žǯƒ‡•–‡ƒ˜ƒ…‡‡–“—ǯ‘ƒ
comptabilisé  deux  rakkas,  on  doit  dire  «  allahou  akbar  »‡•‡Ž‡˜ƒ–Ǥ I
Mais  si  on  a  comptabilisé  qu’une  ou  trois  rakkas,  on  ne  dit  pas  en  se  levant  «  allahou  akbar  »Ǥ‹Žǯ‘ƒ’ƒ”-­‐
ticipé   pour   moins   d’une   rakka   on   doit   dire   «   allahou   akbar   »Ǥ‹ƒ—‘‡–‘îŽǯ‘ƒ””‹˜‡ǡŽǯƒ‡–ƒ‡
la  dernière  rakka  de  la  prière,  on  prononce  la  «  takbir  al  ihram  »  la  formule  d’entée  en  prière  tout  en  conti-­‐
—ƒ–ƒ”…Š‡”Ǥ‹Žǯƒ•‡„ƒ‹••‡’‘—”Ž‡•‰±—ϐŽ‡š‹‘•ǡ‘‡ˆƒ‹–†‡²‡•ƒ••ǯƒ””²–‡”Œ—•“—ǯƒ—”ƒ‰
ȋ†‡’”‹°”‡Ȍ’‘—”•—‹˜”‡ŽǯƒǤ’”°•Ž‡«  salam  »ǡ‹Ž•ǯƒ…“—‹––‡†‡•”ƒƒ•‡ˆˆ‡…–—±‡•ƒ˜ƒ–•‘ƒ””‹˜±‡Ǥǯ‹Ž‡
s’agit  pas  de  la  dernière  rakka,  on  doit  continuer  à  marcher  jusqu’au  rang  de  prière,  on  prononce  la  formule  
†ǯ‡–”±‡‡’”‹°”‡ǡ‘’”‹‡†‡””‹°”‡ŽǯƒŒ—•“—ǯŽƒϐ‹Ǥ’”°•Ž‡«  salam  »  de  l’Imam,  on  s’acquitte  des  rak-­‐
ƒ•‡ˆˆ‡…–—±‡•ƒ˜ƒ–ǡ•ǯ‹Ž›‡ƒǤ
‘—–‡”ƒƒƒ—”‘—‘—ȋ‰±—ϐŽ‡š‹‘•Ȍ†—“—‡Ž‘ǯƒ’ƒ•’”‹•’ƒ”–‡…‘’–‡’ƒ•Ǥǯ‡•–’‘—”“—‘‹‹Ž‡•–”‡…‘-­‐
mendé  de  prononcer  la  formule  d’entée,  le  «  takbir  al  ihram  »  si  on  arrive  au  moment  de  la  dernière  rakka  
†‡Žǯƒ‡–“—ǯ‘…”ƒ‹–“—ǯ‹Ž•‡„ƒ‹••‡ƒ˜ƒ–“—ǯ‘ƒ––‡‹‰‡Ž‡•”ƒ‰•†‡’”‹°”‡ǤŠƒ“—‡ˆ‘‹•“—ǯ‘–”‘—˜‡
Žǯƒ‡’‘•‹–‹‘†‡‰±—ϐŽ‡š‹‘•ǡ‘’”‘‘…‡Ž‡«  takbir  al  ihram  »  (formule  d’entrée)  et  on  se  met  dans  
Žƒ²‡’‘•‹–‹‘“—‡Žǯƒ–‘—–‡…‘–‹—ƒ–•ƒƒ”…Š‡˜‡”•Ž‡•”ƒ‰•†‡’”‹°”‡…‘‡‹†‹“—‡”…‹Ǧ†‡•-­‐
•—•Ǥ
‹Žǯƒ•‡”‡†”‡••‡ƒŽ‘”•“—ǯ‘ǯƒ’ƒ•ƒ––‡‹–Ž‡•”ƒ‰•ǡ‘ƒ””²–‡Žƒƒ”…Š‡…‡‘‡–’”±…‹•’‘—”–‡”-­‐
‹‡”Žƒ”ƒƒƒ˜‡…Ž—‹ȋŽǯƒȌǤ
S’il   ne   s’agit   pas   de   la   dernière   rakka   et   que   l’Imam   se   redresse   pour   entammer   une   autre   rakka,   on   pourra  
…‘–‹—‡”ƒ”…Š‡”Œ—•“—ǯƒ—”ƒ‰‡–‡•—‹–‡–‡”‹‡”•ƒ’”‹°”‡Ǥƒ‹•‹Žǯ‡•–’ƒ•’‡”‹•†‡•‡Ž‡˜‡”†ǯ—‡
‰±—ϐŽ‡š‹‘‡–‡•—‹–‡†‡”‡’”‡†”‡•ƒƒ”…Š‡˜‡”•Ž‡•”ƒ‰•†‡’”‹°”‡Ǥ

45
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

COMMENT S’ACQUITTER DES RAKKAS EFFECTUEES AVANT NOTRE ARRIVEE

•ǯƒ…“—‹––‡†‡•”ƒƒ•‡ˆˆ‡…–—±‡•ƒ˜ƒ–‘–”‡ƒ””‹˜±‡†‡Žƒ²‡ˆƒ­‘“—‡ŽǯƒŽ‡•ƒ‡ˆˆ‡…–—±‡•Ǣ•ǯ‹ŽŽ‡•
ƒ‡ˆˆ‡…–—±‡•‡’”‘‘­ƒ–Ž‡••‘—”ƒ–‡•˜‘‹šŠƒ—–‡‘—˜‘‹š„ƒ••‡ǡ‘ˆƒ‹–†‡²‡Ǥ
‹‘ƒ””‹˜‡ƒ—‘‡–‘îŽǯƒ•‡”‡†”‡••‡†‡Žƒ‰±—ϐŽ‡š‹‘†‡Žƒ†‡”‹°”‡”ƒƒǡ…‡––‡’”‹°”‡Ž‘—•ǯ›
avons  pas  participé  mais  cela  ne  nous  doit  pas  nous  empécher  de  suivre  le  reste  de  la  prière  jusqu’au  «  salam  
»ȋ•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽȌƒŽ‘”•‘•‡”‡Ž°˜‡‡–‘’”‘‘…‡«  takbir  al  ihram  »  (la  formule  d’entée  en  prière  ;  on  fait  la  
’”‹°”‡…‘‡‹Ž•‡†‘‹–Ǥƒ‹••‹Žǯƒ’”‘•–‡”‡’‘—””±’ƒ”‡”—‡‘‹••‹‘‘—‘”ƒŒ‘—–‡«  khabla  »  ou  «  
bakhda  »ǡ‘‡†‘‹–’ƒ•Ž‡•—‹˜”‡•‹‘ǯƒ’ƒ•‡ˆˆ‡…–—±ƒ˜‡…Ž—‹ƒ—‘‹•—‡”ƒƒǤ‹‘ƒ‡ˆˆ‡…–—±ƒ˜‡…Ž—‹
—‡”ƒƒ‘Ž‡•—‹–Ǥǯ‹Ž•ǯ”ƒ‰‹–†‡”ƒŒ‘—–«   bakhda   »,   on   s’acquitte   d’abord   des   rakkas   dues   jusqu’au   salam  
ƒ˜ƒ–†‡•‡’”‘•–‡”‡”’‘—”‡ˆˆ‡…–—‡”Žƒ†‹–‡”±’ƒ”ƒ–‹‘Ǥ

LES PRIERES OBLIGATOIRES NON EFFECTUEES T

‘—”…‡•’”‹°”‡•ǡ‘†‘‹–•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”…‘‡‹Ž‡•–”‡…‘‡†±†‡Ž‡•‡ˆˆ‡…–—‡”Ǥǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡•’”‹°”‡•“—‡
doit  effectuer  un  ˜‘›ƒ‰‡—”ǡ…‡Ž—‹Ǧ…‹†‘‹–•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”•‡Ž‘Ž‡•’”‡•…”‹’–‹‘•±†‹…–±‡•…‡–‡ˆˆ‡–Ǥǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡
Žƒ’”‹°”‡†ǯ—•±†‡–ƒ‹”‡ǡ‹Ž†‘‹–•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”…‘ˆ‘”±‡–ƒ—š’”‡•…”‹’–‹‘•±†‹…–±‡•ƒ—•±†‡–ƒ‹”‡Ǥ
I
Si  au  moment  d’une  prière,  les  prières  non  effectuées  n’excèdent  pas  le  nombre  quatre,  on  doit  préalable-­‐
‡–•ǯƒ…“—‹––‡”†‡…‡•’”‹°”‡•ƒ˜ƒ–†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”Žƒ’”‹°”‡†—‘‡–Ǥ‹Ž‡•’”‹°”‡•‘‡ˆˆ‡…–—±‡•‡š…°†‡–
Ž‡‘„”‡†‡ͶǡƒŽ‘”•‘†‘‹–‡ˆˆ‡…–—‡”Žƒ’”‹°”‡†—‘‡–ƒ˜ƒ–†‡•ǯƒ…“—‹––‡”†‡•’”‹°”‡•‘‹•‡•Ǥ
Celui  qui  ne  souvient  plus  du  nombre  de  prières  qu’il  a  omises,  doit  s’acquitter  d’un  nombre  de  prières  dont  
‹Ž’‡—–²–”‡…‡”–ƒ‹“—ǯ‹Ž±‰ƒŽ‡Ž‡‘„”‡“—ǯ‹Ž†‘‹–Ǥ
Si  le  nombre  de  prières  atteint  celui  de  plusieurs  années  si  bien  qu’il  n’est  pas  possible  de  s’en  acquitter  d’une  
seule  traite  ni  d’en  connaître  le  nombre  il  devra  alors  s’en  acquitter  chaque  jour  d’un  nombre  égale  à  celui  
†‡…‹“ȋͷȌŒ‘—”•Ǥ‡ŽƒŽ—‹ˆ‡”ƒ…Šƒ“—‡ƒ±‡Žǯ±“—‹˜ƒŽ‡–†‡…‹“ƒ±‡•†‡’”‹°”‡Ǥ–…‡Œ—•“—ǯ…‡“—ǯ‹Ž•‘‹–
…‡”–ƒ‹†ǯƒ˜‘‹”‡ˆˆ‡…–—±ƒ—‘‹•Ž‡‘„”‡†‡’”‹°”‡•“—ǯ‹Ž†‘‹–Ǥ
Celui  qui  doit  des  prières  obligatoires  ne  doit  pas  effectuer  des  prières  surérogatoires  sauf  la  «  chafa  »  et  la  
«  witr  »  ou  les  prières  de  la  «ƒ„ƒ•‹ǽȋ•‘Ž‡‹ŽǦŽ—‡ȌǤ
±‰Ž‹‰‡”Ž‡•’”‹°”‡•“—‡Žǯ‘†‘‹–‡•–†ǯƒ‹ŽŽ‡—”•„ŽŸƒ„Ž‡…Š‡œ—‡’‡”•‘‡ƒŒ‡—”‡ȋ—ƒŽƒˆȌǤ‡Ž—‹“—‹ƒ
—‡’²…Š‡‡–’‘—”‡ˆˆ‡…–—‡”†‡•’”‹°”‡•†‘‹–•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”†°•“—‡Žǯ‡’²…Š‡‡–…‡••‡†ǯ‡š‹•–‡”ǤŽ‡•–
interdit  d’effectuer  une  prière  surérogatoire  entre  la  prière  du  «  Asr  »  (takoussane)  et  celle  du  Maghreb  (ti-­‐
mis),   il   est   aussi   interdit   d’effectuer   des   prières   surérogatoires   le   matin   avant   que   le   soleil   eût   parcourue   la  
Ž‘‰—‡—”†ǯ—‡ƒ…Š‡†‡ŽǯŠ‹Žƒ‹”‡Ǥ
‡Ž—‹“—‹…‘‡–—‡‡””‡—”’ƒ”‘‹••‹‘ƒ—…‘—”•†‡•ƒ’”‹°”‡†‘‹–•‡’”‘•–‡”‡”†‡—šȋʹȌˆ‘‹•ƒ’”°•Ž‡«  
tachahoude  »‡–ƒ˜ƒ–Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
C’est  cela  la  prosternation  dite  du  «  khabla  salamǽ•‹Žǯ‡””‡—”’”‘˜‹‡–†ǯ—”ƒŒ‘—–ǡ‘†‘‹–‡ˆˆ‡…–—‡”†‡—šȋʹȌ
’”‘•–‡”ƒ–‹‘•ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ”±…‹–‡”‘—˜‡ƒ—Ž‡–ƒ…Šƒ‘—†‡‡–Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤǯ‡•–…‡ŽƒŽƒ’”‘•–‡”ƒ–‹‘

46
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

dite   du   «   bakhda   salam   »Ǥ‡Ž—‹“—‹•‡–”‘’‡Žƒˆ‘‹•’ƒ”‘‹••‹‘‡–’ƒ””ƒŒ‘—–ǡ†‘‹–•‡’”‘•–‡”‡”’‘—”

”±’ƒ”‡”ƒ˜ƒ–Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽȋkhabla  salamȌǤ‹Žǯ‘‡•–•—”Ž‡’‘‹–†‡•‡Ž‡˜‡”ƒ’”°•Ž‡•†‡—š’”‡‹°”‡•”ƒ-­‐
ƒ•‡–“—ǯ‘•‡•‘—˜‹‡–“—ǯ‘ǯƒ’ƒ•‡…‘”‡’”‘‘…±ǼŽ‡–ƒ…Šƒ‘—†‡ǽǡ‘•‡”ƒ••‘‹–’‘—”Ž‡’”‘‘…‡”•‹
Ž‡•ƒ‹•‡–‰‡‘—šǯ‘–’ƒ•‡…‘”‡“—‹––±Ž‡•‘Žǡ‘ǯƒ—”ƒ’ƒ•…‡’”‘•–‡”‡”‡‰—‹•‡†‡”±’ƒ”ƒ–‹‘Ǥƒ•
le  cas  où  les  mains  ou  les  jambes  ont  déjà  quitté  le  sol,  on  continue  la  prière  pour  se  prosterner  en  «  khabla  
salamǽƒ˜ƒ–Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ‹‘•‡‡–†‡„‘—–’—‹•”‡˜‹‡–Žƒ’‘•‹–‹‘ƒ••‹•‡ƒ’”°•‘•‡’”‘•–‡”‡‡
«   bakhda   salam   »Ǥ‹‘ǯƒ––‡‹–’ƒ•Žƒ•–ƒ–‹‘†‡„‘—–ƒ‹•“—ǯ‘”‡˜‹‡–Žƒ’‘•‹–‹‘ƒ••‹•‡ǡ‘…‘–‹—‡
•ƒ’”‹°”‡•ƒ•†‡˜‘‹”Žƒ”±’ƒ”‡”Ǥ‡Ž—‹“—‹ˆƒ‹–Ž‡Ǽ•ƒŽƒǽƒ’”°•Ž‡•†‡—š”ƒƒ•ǡ‡–•‡”ƒ’’‡ŽŽ‡‘—“—ǯ‘Ž—‹
rappelle   qu’il  n’a  pas  terminé  sa  prière,  il  doit  se  relever  et  continuer  sa  prière  après  quoi,  il  se  prosternera  
en  «  bakhda  salam  »Ǥ
Celui   qui   a   des   défaillances   qui   l’amènent   à   commettre   des   erreurs   chaque   fois   qu’il   prie,   celui-­‐   là   essaie   de  
ne  pas  tenir  compte  de  la  nature  de  l’erreur,  il  continue  sa  prière  pour  effectuer  toujours  les  prosternations  
du  «  bakhda  salam  »Ǥ
T
LA PRIÈRE DU VOYAGEUR
I
Celui  qui  effectue  un  voyage  non  proscrit  par  la  religion  sur  une  distance  égale  à  71  km,  celui-­‐  là  peut  selon  
Žƒ”ƒ†‹–‹‘’”‘’Š±–‹“—‡”ƒ‡‡”†‡—š”ƒƒ•Ž‡•’”‹°”‡•†—Ǽœ‘Š”ǽȋ–‹•„ƒ”Ȍǡ†—«  Asr  »  (takussane)  et  du  «  
‹…Šƒǽȋ‰—±™±Ȍǡ“—‡Ž‡˜‘›ƒ‰‡•‘‹–‡ˆˆ‡…–—‡”’ƒ”±–ƒ’‡•‘—•ƒ•ƒ””²–•ǡ“—ǯ‹Ž•‘‹–‡ˆˆ‡…–—‡”’‹‡†ǡ…Š‡˜ƒŽǡ‡
auto  ou  par  les  airs  pourvues  qu’il  ait  eût  Žǯ‹–‡–‹‘†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”Ž‡‘„”‡†‡‹†‹“—‡”…‹Ǧ†‡••—•Ǥ
Celui   qui   est   à   la   recherche   d’un   bien   perdu   ne   doit   pas   réduire   ses   prières   s’il   est   certain   de   retourner   une  
ˆ‘‹•Ž‡„‹‡”‡–”‘—˜±ǤŽ‡‡•–†‡²‡ƒ”…Š‡•ƒ•„—–’”±…‹•…‘‡†‡”‡†”‡˜‹•‹–‡†‡•’ƒ”‡–•Ǥƒ‹•
si   la   distance   à   effectuer   est   de   71   km,   quelque   soit   le   nombre   d’étapes   et   la   durée   du   trajet,   il   peut   réduire  
Ž‡‘„”‡†‡”ƒƒ•†‡‡•‡•’”‹°”‡•Ǥǯ‡•–’ƒ•…‘…‡”±‡’ƒ”…‡––‡”°‰Ž‡–‘—–‡‡•…ƒŽ‡‘voyageur  a  l’in-­‐
–‡–‹‘†‡’ƒ••‡”ƒ—‘‹•“—ƒ–”‡ȋͶȌŒ‘—”•ǡ‹Ž‡‡•–†‡²‡•‹Ž‡˜‘›ƒ‰‡—”—‡±’‘—•‡†ƒ•—‡‡•…ƒŽ‡Ǥ
—‡ŽŽ‡“—‡•‘‹–Žƒ†—”±‡†‡Žǯ±–ƒ’‡ǡ•‹Žǯ‹–‡–‹‘†ǯ›•±Œ‘—”‡”’‡†ƒ–ͶŒ‘—”•ǯƒ’ƒ•±–±ˆ‘”—Ž±‡ƒ—’ƒ”ƒ-­‐
˜ƒ–‡–•‹’ƒ”Šƒ•ƒ”†‘›‡•–”‡–‡—’‘—”ƒˆˆƒ‹”‡ǡ‘‡†‘‹–’ƒ•”±†—‹”‡Ž‡‘„”‡†‡”ƒƒ•†‡•‡•’”‹°”‡•Ǥ
•±†‡–ƒ‹”‡’‡—–’”‹‡”†‡””‹°”‡—‡’‡”•‘‡‡voyage  mais  il  est  tenu  de  continuer  sa  prière  après  le  «  
•ƒŽƒǽ†—˜‘›ƒ‰‡—”Ǥƒ‹•‹Žǯ‡•–’ƒ•”‡…‘ƒ†ƒ„Ž‡’‘—”Ž‡voyageur  de  prier  derrière  un  sédentaire  car  
ƒŽ‘”•‹Ž‡’‘—””ƒ”±†—‹”‡Ž‡‘„”‡†‡•”ƒƒ•…‘ˆ‘”±‡–Žƒ–”ƒ†‹–‹‘Ǥ‡––‡†‹•–ƒ…‡†‡͹ͳ’ƒ”-­‐
…‘—”‹”…‘…‡”‡Ž‡–”ƒŒ‡–ƒŽŽ‡”‡–‘Ž‡–”ƒŒ‡–ƒŽŽ‡”‡–”‡–‘—”Ǥ’‡—–…‘‡…‡”Žƒ”±†—…–‹‘’ƒ”–‹”†‡Ͷ
‡–†‡‹†‡…Š‡œ•‘‹Ǥ’‘—””ƒ‡ˆˆ‡…–—‡”†‡•’”‹°”‡•…‘’Ž°–‡•ƒ—”‡–‘—”†°•“—ǯ‘•‡”ƒ“—ƒ–”‡ȋͶȌ
‡–†‡‹†‡…Š‡œ•‘‹Ǥ
ƒ’”‹°”‡Žƒ‘•“—±‡‡•–—‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘’‘—”–‘—–Š‘‡“—‹ǯƒ’ƒ•‡’²…Š‡‡–Ǥ‡Ž—‹“—‹ƒ—‡²…Š‡-­‐
ment   peut   prier   dans   un   endroit   exempt   de   •‘—‹ŽŽ—”‡ǤŽ‡•–„ŽŸƒ„Ž‡ȋ•‹’Ȍ†‡’”‹‡”†ƒ•—‡†”‘‹–‘îŽǯ‘
•‡•‘—Žƒ‰‡ȋ™‘—”„‡—ŽȌǡ†ƒ•—Ž‹‡—‘îŽǯ‘’ƒ”“—‡Ž‡•…Šƒ‡ƒ—š‡–•—”ŽƒǼƒƒ„ƒǽǤ‡†‘‹–’ƒ•‡ˆˆ‡…–—‡”

47
KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

une   ‘„Ž‹‰ƒ–‹‘†‹˜‹‡†ƒ•Žƒƒƒ„ƒƒ‹•‘’‡—–›ˆƒ‹”‡—‡’”ƒ–‹“—‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡Ǥ‡†‘‹–’ƒ•’”‹‡”ƒ˜‡…
en  soi  le  besoin  d’aller  à  la  selle  ou  †ǯ—”‹‡”ǡ‘†‘‹–•‡•‘—Žƒ‰‡”†ǯƒ„‘”†ƒ˜ƒ–†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”•ƒ’”‹°”‡Ǥ‡
†‘‹–’ƒ••ǯƒ…“—‹––‡”†ǯ—‡’”‹°”‡†‡””‹°”‡—‡ƒ—–”‡’‡”•‘‡ƒ’”°•…‡ŽŽ‡†‡ŽǯƒǤ‡†‘‹–’ƒ•‘’Ž—•
•ǯƒ…“—‹––‡”†‡Žƒ’”‹°”‡†‡œ‘Š”ȋ–‹•„ƒ”Ȍ†‡””‹°”‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹‡ˆˆ‡…–—‡Žƒ’”‹°”‡†‡Žǯƒ•”ȋ–ƒ‘—••ƒ‡ȌǤƒ‹•
‘’‡—–•—‹˜”‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹•ǯƒ…“—‹––‡†‡•²‡•’”‹°”‡•Ǥ‹‘†‘‹–‡ˆˆ‡…–—‡”†‡•’”‹°”‡•‡’”±•‡…‡†ǯ—
’Žƒ–‡–•‹‘†‹•’‘•‡†ǯ—–‡’••—ˆϐ‹•ƒ–ǡ‘†‘‹–ƒ‰‡”ƒ˜ƒ–†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”Žƒ’”‹°”‡Ǥ

DE CERTAINS ACTES DURANT LA PRIÈRE

CERTAINS ACTES BLÂMABLES
Il  est  blâmable  (sip)  de  prononcer  les  formules  «  ahonzou  billahi  mina  cheytânir  radjîmi  »  et  «  bismilahir  
rahmânir  rahîmi  »†ƒ•—‡’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡Ǥ T
Ž‡•–„ŽŸƒ„Ž‡†‡•‡’”‘•–‡”‡”•—”—–—”„ƒ‡”‘—Ž±‘—•—”Žƒƒ…Š‡†ǯ—˜²–‡‡–•‹‘ǯƒ’ƒ•—‡-­‐
’²…Š‡‡–Ǥ
‡²‡‹Ž‡•–„ŽŸƒ„Ž‡†‡’”‹‡”ƒ˜‡…“—‡Ž“—‡…Š‘•‡†ƒ•Žƒ„‘—…Š‡‘—†ǯƒ˜‘‹”‘—±“—‡Ž“—‡…Š‘•‡Žƒ
I
ƒ…Š‡†‡•‘˜²–‡‡–‘—†‡”±…‹–‡”†—…‘”ƒ–Ž‘”•†ǯ—‡‰±—ϐŽ‡š‹‘ǡ†‡ˆƒ‹”‡†‡••‘—Šƒ‹–•‘—†‡’‡•‡”
une  chose  qui  ne  nous  rapproche  pas  de  Dieu,  de  jouer  avec  sa  barbe  ou  sa  bague,  de  regarder  à  gauche  et  à  
droite,  de  prendre  la  position  de  quelq’un  qui  appuie  la  main  sur  sa  hanche3,  de  fermer  les  yeux,  d’entrecroi-­‐
•‡”•‡•†‘‹‰–•ǡ‘—†‡ˆƒ‹”‡…”ƒ“—‡”Ž‡•ƒ”–‹…—Žƒ–‹‘•†‡•‡•†‘‹‰–•Ǥ
CERTAINS ACTES MÉRITOIRES
Ž‡•–±”‹–‘‹”‡†‡–‘—”‡”Žƒ–²–‡˜‡”•Ž‡…Ø–±†”‘‹–’‡†ƒ–Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ«  salam  »Ǥ
Il  est  aussi  méritoire  de  réciter  le  «  khounauteǽǤŽ‡•–ƒ—••‹±”‹–‘‹”‡’‘—”Ž‡‰—‹†±†‡†‹”‡Ǽƒ‹‹‡ǽ’‡-­‐
dant  les  prières  récitées  à  haute  voix  après  la  «  waladaline  »†‡ŽǯƒǤƒ‹•‘‡†‘‹–†‹”‡Ǽƒ‹‹‡ǽ“—‡
•‹Žǯ‘‡–‡†Žǯƒ‡–‘•‘—•’”±–‡š–‡“—‡…‡Ž—‹Ǧ…‹ƒ’‡—–Ǧ²–”‡’”‘‘…±ǼwaladalineǽǤ
Ž‡•–ƒ—••‹±”‹–‘‹”‡’‘—”Žǯ‹ƒ†‡†‹”‡Ǽƒ‹‡ǽŽ‘”•†ǯ—‡’”‹°”‡˜‘‹š„ƒ••‡‘—’‘—”“—‡Ž“—ǯ—“—‹’”‹‡
•‡—Ž•ǯ‹Ž‡ˆˆ‡…–—‡—‡’”‹°”‡˜‘‹šŠƒ—–‡‘—˜‘‹š„ƒ••‡Ǥƒ•–‘—•Ž‡•…ƒ•ǡ‹Ž‡•–±”‹–‘‹”‡†‡Ž‡†‹”‡˜‘‹š
„ƒ••‡Ǥ
Ž‡•–±”‹–‘‹”‡ƒ’”°•Ž‡Ǽ–ƒ„‹”ǽ‘—ˆ‘”—Ž‡†ǯ‡–”±‡†‡„ƒ‹••‡”Ž‡•„”ƒ•ƒ‹••ƒ•ˆ‡”‡”Ž‡•’‘‹‰•Ǥ
Il  est  aussi  méritoire  d’accompagner  chacune  des  opérations  de  la  prière  de  «  alahou  akbarǽƒ‹•ƒ’”°•Ž‡
premier  «  tachahoude  »“—‹•—‹–Ž‡•†‡—š”ƒƒ•ǡ‹Žˆƒ—–ƒ––‡†”‡†‡•ǯ²–”‡…‘’Ž°–‡‡–”‡†”‡••±ƒ˜ƒ–†‡
dire  «  alahou  akbarǽǤŽ‡ƒ‘—‡ȋ‰—‹†±Ȍ†‘‹–ƒ’”°•Ž‡’”‡‹‡”«  tachahoude  »  attendre  que  l’imam  se  
redresse  complètement  et  qu’il  ait  prononcé  «  alahou  akbarǽ’‘—”•‡Ž‡˜‡”‡–•‡”‡†”‡••‡”…‘’Ž°–‡‡–
son  tour  avant  de  dire  lui  aussi  «  alahou  akbarǽǤ
Il  est  méritoire  durant  la  «  tachahoude  »  de  poser  les  mains  sur  les  genoux,  de  plier  les  doigts  de  la  main  
ϯപĞŶǁŽůŽĨ͗ĚũĂƚŽƵ

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KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

†”‘‹–‡Žǯ‡š…‡’–‹‘†—’‘—…‡‡–†‡Žǯ‹†‡š‡–†‡”‡—‡”Ž±‰°”‡‡–Žǯ‹†‡š†‡Žƒ†”‘‹–‡˜‡”•Žƒ‰ƒ—…Š‡Ǥ
Il  est  méritoire  chez  l’homme  d’écarter  les  jambes  plutôt  que  de  les  joindre,  d’éloigner  le  ventre  des  cuisses,  
Ž‡•…‘—†‡•†‡•‡•…Ø–±•Ǥƒ”…‘–”‡ǡŽƒˆ‡‡†‘‹–Œ‘‹†”‡–‘—••‡•‡„”‡•Ǥ
‡ƒ‘—‡ȋ‰—‹†±Ȍ•ǯ‹Ž‡•–•‡—Žǡ†‘‹–•‡‡––”‡Žƒ†”‘‹–‡†‡Žǯ‹ƒŽ±‰°”‡‡–‡”‡–”ƒ‹–Ǥǯ‹Ž›ƒ’‡”‹•Ž‡•
guidés  des  femmes,  elles  devront  se  mettre  derrière  les  hommes  et  se  garder  de  porter  des  parures  suscep-­‐
–‹„Ž‡•†‡ˆƒ‹”‡†—„”—‹–‡–•‡‰ƒ”†‡”±‰ƒŽ‡‡–†‡•‡’ƒ”ˆ—‡”Ǥ
Il  est  méritoire  de  changer  de  place  après  une  prière  obligatoire  si  l’on  veut  effectuer  une  prière  suréroga-­‐
–‘‹”‡ǡ“—ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹••‡†‡Žǯ‹ƒ‘—†ǯ—ƒ‘—‡ȋ‰—‹†±Ȍǡ“—‡…‡•‘‹–Žƒ‘•“—±‡‘—ƒ‹ŽŽ‡—”•Ǥ

LES PRIERES SUREROGATOIRES

a  manière  suivante  de  les  effectuer  en  les  jumelant  avec  les  prières  obligatoires  est  une  pratique  tradition-­‐
‡ŽŽ‡Ǥ
T
Ǧ‡•†‡—šȋ͸Ȍ”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡•†—Ǽˆƒ†‹ƒ”ǽȋƒ—”‘”‡Ȍ•—‹˜‹‡•†‡•†‡—šȋ͸Ȍ”ƒƒ•‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•ǡ†—•‘„Š
‡ŽŽ‡•Ǧ²‡••—‹˜‹‡•†‡•“—ƒ–”‡ȋͺȌ”ƒƒ•†‡Žƒƒ–‹±‡ȋ›‘”›‘”ȌǤ I
Ǧ‡•“—ƒ–”‡ȋͺȌ”ƒƒ•“—‹’”±…°†‡–Žƒ’”‹°”‡†—Ǽœ‘Š”ǽȋ’”‹°”‡†‡Žǯƒ’”°•‹†‹Ȍ•—‹˜‹‡•†‡•“—ƒ–”‡ȋͺȌ”ƒƒ•
‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•†—Ǽœ‘Š”ǽǡ’Ž—•“—ƒ–”‡ȋͺȌƒ—–”‡•”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡•ƒ’”°•Ž‡Ǽœ‘Š”ǽǤ
-­‐  Quatre  (4)  rakas  avant  «  Asr  »‘—ȋ–ƒ‘—••ƒ‡Ȍȋ’”‹°”‡†—•‘‹”Ȍǡ‡ŽŽ‡•Ǧ²‡••—‹˜‹‡•†‡•“—ƒ–”‡ȋͺȌ”ƒƒ•
‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•
Ǧ”‘‹•ȋ͹Ȍ”ƒƒ•‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•†—Ǽƒ‰Š”‡„ǽ‘—ȋ–‹‹•Ȍȋ…”±’—•…—Ž‡Ȍ’Ž—•†‡—šȋ͸Ȍ”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡•ƒ’”°•
Žƒ’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡†—Ǽƒ‰Š”‡„ǽ
Ǧ—ƒ–”‡ȋͺȌ”ƒƒ•‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•†—Ǽ‰—±™±ǽ’Ž—•†‘—œ‡”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡•ƒ’”°•Ž‡Ǽ‰—±™±ǽǡ’Ž—•—‡†‡”-­‐
‹°”‡”ƒƒ—‹“—‡ƒ’’‡Ž±‡Ǽ™‹–”ǽ
‡Žƒ‡•–—‡’”ƒ–‹“—‡–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡’‘—”“—‹’‡—–Ž‡•‡ˆˆ‡…–—‡”…Šƒ“—‡Œ‘—”Ǥ‡•–”‡‹œ‡†‡”‹°”‡•”ƒƒ•’ƒ”
lesquelles  nous  avons  terminé  notre  énumération  constituent  une  pratique  traditionnelle  fortement  recom-­‐
ƒ†±‡†—”ƒ–Ž‡‘‹•†‡”ƒƒ†ƒǢ‡ŽŽ‡••ǯ‡ˆˆ‡…–—‡–ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—Ǽ‰—±™±ǽŽƒ‘•“—±‡•‘—•Žƒ
†‹”‡…–‹‘†ǯ—‹ƒǤ†‡Š‘”•†—‘‹•†‡”ƒƒ†ƒǡ‘Ž‡•‡ˆˆ‡…–—‡…Š‡œ•‘‹Ǥ
LA PRIÈRE DU WITR
ƒ’”‹°”‡†—Ǽ™‹–”ǽ‡•–—‡’”ƒ–‹“—‡…ƒ”ƒ…–°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡ǤŽŽ‡…‘’–‡—‡•‡—Ž‡”ƒƒ’‡†ƒ–Žƒ“—‡ŽŽ‡
on  récite  la  «  Fatiha  »  suivie  d’un  «  Ikhlas  »,  d’un  «  Falaqi  »  et  d’un  «  nassi  »Ǥ‹Ž‡•–±”‹–‘‹”‡†‡Žǯ‡ˆˆ‡…–—‡”
ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—Ǽ•ƒˆƒǽ“—‹…‘’”‡††‡—šȋʹȌ”ƒƒ•†ƒ•Žƒ’”‡‹°”‡‘”±…‹–‡ƒ’”°•«  Fatiha  »  la  sourate  
«  sabihisma  »  une  fois  dans  la  deuxième,  on  récite  après  «  Fatiha  »  la  sourate  «  khoul  ya  ayouhkâfirouna  
»—‡ȋͳȌˆ‘‹•Ǥ
Celui  qui  n’a  pas  Žǯ‹–‡–‹‘†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”—‡’”‹°”‡•—”±”‘‰ƒ–‘‹”‡ƒ’”°••ƒ’”‹°”‡†—Ǽ‰—±™±ǽ’‡—–‹±†‹ƒ-­‐
–‡‡–‡ˆˆ‡…–—‡”Ž‡•’”‹°”‡•†—Ǽ•ƒˆƒǽ‡–†—Ǽ™‹–”ǽ’ƒ”…‘–”‡ǡ…‡Ž—‹“—‹ƒl’intention  d’effectuer  une  prière  

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KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

•—”±”‘‰ƒ–‘‹”‡ǡ†‡˜”ƒŽ‡•‡ˆˆ‡…–—‡”‡†‡”‹‡”Ž‹‡—Ǥ‡Ž—‹“—‹Ž‡•ƒ†±Œ‡ˆˆ‡…–—±‡•‡–“—‹†±•‹”‡ˆƒ‹”‡†ǯƒ—–”‡•
’”‹°”‡••—”±”‘‰ƒ–‘‹”‡•ǡǯ‡•–’ƒ•–‡—†‡Ž‡•”‡’”‡†”‡Ǥ’”°•ƒ˜‘‹”ϐ‹‹Ž‡Ǽ•ƒˆƒǽǡ‹Žˆƒ—†”ƒ’”‘‘…‡”Ž‡Ǽ•ƒ-­‐
Žƒǽȋ•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽȌƒ˜ƒ–†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”Ž‡Ǽ™‹–”ǽǤ‡†ƒ–Ž‡•’”‹°”‡•†—Ǽ•ƒˆƒǽ‡–†—Ǽ™‹–”ǽǡ•‹Žǯ‘…‘ˆ‘†Žƒ
†‡—š‹°‡”ƒƒ†—Ǽ•ƒˆƒǽŽƒ”ƒƒ†—Ǽ™‹–”ǽǡ‘†‘‹–…‘•‹†±”‡”Žƒ†‹–‡”ƒƒ…‘‡±–ƒ–Žƒ†‡—š‹°‡”ƒƒ
†—Ǽ•ƒˆƒǽǢ‘•‡’”‘•–‡”‡‡Ǽ„ƒŠ†ƒ•ƒŽƒǽ‡–‡•—‹–‡‘‡ˆˆ‡…–—‡Ž‡Ǽ™‹–”ǽǤ

LES PRIERES DES FETES « HIID »

Ce   sont   des   prières   traditionnelles   mais   elles   ne   concernent   pas   les   femmes,   l’esclave   et   le   ˜‘›ƒ‰‡—”ǤŽǯ‡š-­‐
…‡’–‹‘†‡Žƒ‡…“—‡ǡ‘†‘‹–Ž‡•‡ˆˆ‡…–—‡”‡†‡Š‘”•†‡•‘•“—±‡•Ǥ‡†‘‹–’ƒ•Ž‡•‡ˆˆ‡…–—‡”‡†‡—š‡-­‐
†”‘‹–•†‹•–‹…–•†ƒ•—‡²‡Ž‘…ƒŽ‹–±•ƒ—ˆ•‹Ž‡‘„”‡†‡ϐ‹†°Ž‡•‡’‡—–’ƒ••‡…‘–‡‹”†ƒ•—‡†”‘‹–ǡ
‘†‘‹–ƒ±ƒ‰‡”’Ž—•‹‡—”•‡†”‘‹–•†‡’”‹°”‡‘—’”‹‡”–‘—”†‡”ØŽ‡Ǥ†‘‹–‡ˆˆ‡…–—‡”…‡•’”‹°”‡•‡–”‡Ž‡
‘‡–‘•‘Ž‡‹Ž•ǯ‡•–Ž‡˜±–‘—–ˆƒ‹–‡–Ž‡‘‡–†‡Žƒ’”‹°”‡Ǽœ‘Š”ǽȋ–‹•„ƒ”Ȍǡƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—Ǽœ‘Š” T
ǽȋ–‹•„ƒ”Ȍ‘‡†‘‹–’Ž—•Ž‡•‡ˆˆ‡…–—‡”‡–Žǯ‘‡†‘‹–’ƒ•‘’Ž—••ǯ‡ƒ…“—‹––‡”—Ž–±”‹‡—”‡‡–‡‰—‹•‡†‡
”±’ƒ”ƒ–‹‘Ǥ
ŽŽ‡••‡…‘’‘•‡–†‡†‡—š”ƒƒ•“—ǯ‘’”‘‘…‡Šƒ—–‡˜‘‹šǤŽŽ‡•‡•‘–’”±…±†±‡•‹†‡Žǯƒ’’‡Ž(nodde)  
I
ni  du  rappel  ȋŽ‹ŠŸȌǤƒ•Žƒ’”‡‹°”‡”ƒƒǡ‘†‹–•‡’–ȋ͹Ȍˆ‘‹•«  alahou  akbar  »  y  compris  le  «  armal  »  
(ˆ‘”—Ž‡†ǯ‡–”±‡ȌǤƒ•Žƒ†‡—š‹°‡”ƒƒǡ‘†‹–•‹šȋ͸Ȍˆ‘‹•«  alahou  akbar  »  y  compris  le  «  alahou  akbar  
»“—‡Žǯ‘’”‘‘…‡‡•‡”‡Ž‡˜ƒ–Ǥ‡•«  alahou  akbar  »  ne  sont  pas  accompagnés  de  la  levée  des  mains  vers  
Ž‡•±’ƒ—Ž‡•ǡŽǯ‡š…‡’–‹‘†—’”‡‹‡”Ǥ…ƒ•†ǯ‘—„Ž‹ǡ‘†‘‹–Žǯ‡ˆˆ‡…–—‡”‡–”‡’”‡†”‡Žƒ”±…‹–ƒ–‹‘†‡••‘—”ƒ–‡•
–ƒ–“—ǯ‘ǯƒ’ƒ•ˆƒ‹–Žƒ‰±—ϐŽ‡š‹‘Ǥ’”°•…‡ŽŽ‡Ǧ…‹ǡ‘…‘–‹—‡Žƒ’”‹°”‡‡–Žǯ‘•‡’”‘•–‡”‡‡Ǽkhabla  
salamǽǤŽ‡•–±”‹–‘‹”‡†‡”±…‹–‡”ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  sabihisma  »  dans  la  première  raka  et  
la  «  Fatiha  »  suivie  de  la  sourate  «  wachamsi  »†ƒ•Žƒ†‡—š‹°‡”ƒƒǤ
A  l’occasion  de  la  prière  du  «  hiid  »ǡ‘’”‘‘…‡†‡—šȋʹȌ•‡”‘•ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡Ǣ‡–”‡Ž‡•†‡—š•‡”‘•ǡ
‘†‘‹–•ǯƒ••‡‘‹”’—‹••‡”‡Ž‡˜‡”ƒ˜ƒ–†‡…‘–‹—‡”Ǥ‘—”…Šƒ“—‡•‡”‘ǡ‘’”‘‘…‡Žƒˆ‘”—Ž‡«   alahou  
akbar  »’‘—”—‘„”‡†‡ˆ‘‹•‹†±–‡”‹±Ǥ
Ž‡•–”‡…‘ƒ†±Žǯ‹ƒ†ǯ‡–”‡–‡‹”Ž‡•ϐ‹†°Ž‡•’‡†ƒ–‘—ƒ’”°•Ž‡••‡”‘••—”—•—Œ‡–“—‹Ž‡•‹–±-­‐
”‡••‡ǡ•—”–‘—–Ž‡••—Œ‡–•ƒ›ƒ––”ƒ‹–Žƒˆ²–‡ǡ“—‡…‡•‘‹–…‡ŽŽ‡†‡Žƒkorité  ou  de  la  –ƒ„ƒ•‹ǤŽ‡•–±”‹–‘‹”‡†‡•‡
Žƒ˜‡”…‡Œ‘—”ƒ’”°•Žǯƒ—„‡ƒ‹•ƒ˜ƒ–ŽǯŠ‡—”‡†‡Žƒ’”‹°”‡ǤŽ‡•–±”‹–‘‹”‡†‡•‡’ƒ”ˆ—‡”ǡ†‡’‘”–‡”†‡„‡ƒ—š
habits  et  de  bien  entretenir  ses  …Š‡˜‡—šǤŽ‡•–±”‹–‘‹”‡†ǯƒŽŽ‡”Žƒ’”‹°”‡’‹‡††ƒ•Žƒ‡•—”‡†—’‘••‹„Ž‡
’Ž—–Ø–“—‡†‡•‡•‡”˜‹”†ǯ—‘›‡†‡Ž‘…‘‘–‹‘ǤŽ‡•–±”‹–‘‹”‡±‰ƒŽ‡‡–†‡Ž‘—‡”‹‡—•—”Ž‡…Š‡‹
des  lieux  de  la  prière  ;  une  fois  sur  les  lieux  et  avant  l’arrivée  de  l’imam  la  louange  préférée  est  la  suivante  :  «  
alahou  akbar  »Ǥ
Ž‡•–ƒ—••‹”‡…‘ƒ†±’‘—”Ž‡”‡–‘—”†ǯ‡’”—–‡”—…Š‡‹†‹ˆˆ±”‡–†‡…‡Ž—‹†‡ŽǯƒŽŽ‡”Ǥ
Il  est  également  recommandé  s’agissant  de  la  korité,  de  goûter  quelque  chose  avant  d’aller  prier  ;  s’agissant  
de  la  tabaski  par  contre,  d’observer  le  jeûne  jusqu’au  retour  et  de  le  rompre  avec  un  morceau  de  foie  de  l’ani-­‐

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KHOURATOUL AYNI LA PRIERE

ƒŽ‹‘Ž±Ǥ
Ž‡•–±”‹–‘‹”‡ǡƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ†‡–‘—–‡’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡ǡ†‡’”‘‘…‡”–”‘‹•ȋ͵Ȍˆ‘‹•Žƒˆ‘”—Ž‡«  alahou  
akbar  »’ƒ”–‹”†‡Žƒ’”‹°”‡†‡Ǽœ‘Š”ǽ†—Œ‘—”†‡Žƒ–ƒ„ƒ•‹Œ—•“—ǯ…‡ŽŽ‡†—ƒ–‹†—“—ƒ–”‹°‡Œ‘—”Ǥ
Si  on  arrive  en  retard  et  qu’on  trouve  l’imam  en  train  de  réciter  les  sourates  de  la  prière,  on  doit  dire  sept  
(7)  fois,  la  formule  «  alahou  akbar  »ƒ˜ƒ–†‡…‘–‹—‡”Žƒ’”‹°”‡ƒ˜‡…Žǯ‹ƒǤ‹‘ƒ””‹˜‡ƒ—‘‡–†‡Žƒ
‰±—ϐŽ‡š‹‘ǡŽƒ”ƒƒ‡•–˜ƒŽƒ„Ž‡Ǥ‹‘ƒ””‹˜‡ƒ’”°•Žƒ’”‡‹°”‡”ƒƒǡ‘…‘–‹—‡ƒ˜‡…Žǯ‹ƒŽƒ†‡—š‹°‡”ƒƒ
Œ—•“—ǯƒ—•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ’—‹•‘•ǯƒ…“—‹––‡†‡Žƒ”ƒƒ“—‹‘—•ƒ±…Šƒ’’±Ǥ‹Žǯ‘”‡Œ‘‹–Žǯ‹ƒƒ—‘‡–†‡Žƒ«  
tachahoude  »  (taya)  ou  de  la  prosternation,  alors  dans  ce  cas,  on  termine  le  reste  de  la  prière  en  compagnie  
†‡Žǯ‹ƒǡ’—‹•ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ‘ˆƒ‹–Žƒ’”‹°”‡–‡ŽŽ‡“—‡Žǯ‹ƒŽǯƒ‡ˆˆ‡…–—±‡Ǥ

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KHOURATOUL AYNI LE MALADE MOURANT

LE MALADE MOURANT
 ǯǫ
En  cas  de  maladie,  on  a  le  droit  de  se  soigner,  de  prier  pour  son  rétablissement  ou  solliciter  les  prières  d’un  
tiers  ou  prendre  des  médicaments,  qu’ils  soient  des  remèdes  traditionnels  comme  le  «  sendiègne  »  ou  le  «  
rate  »  ou  autre,  qu’ils  soient  des  remèdes  de  type  occidental  comme  la  nivaquine,  des  médicaments  contre  
Ž‡”Š—‡‘—ƒ—–”‡•Ǥ‡†‘–Ž‡ƒŽƒ†‡ǯƒ’ƒ•Ž‡†”‘‹–…ǯ‡•–†‡…‘•—Ž–‡”—…Šƒ”Žƒ–ƒ“—‹Ž—‹†‘‡”ƒ‹–†‡•
’”‘†—‹–•‡–“—‹Žǯƒ°‡”ƒ‹–†‘‡”†—…”±†‹–…‡“—ǯ‹Ž”ƒ…‘–‡Ǥ‡Žƒ‡•–’”‘Š‹„±’ƒ”ŽƒŽ‘‹‹•Žƒ‹“—‡ǡ“—ƒ†
un  malade  se  trouve  dans  un  état   désespéré,  il  doit  essayer  de  bien  se  conduire  en  actes  et  en  paroles  et  de  
•ǯ‡–”ƒÁ‡”ƒÁ–”‹•‡”•‡•†±•‹”•†ƒ•Ž‡•‡•†ǯ—‡…‘†—‹–‡…‘ˆ‘”‡Žƒ…Šƒ”‹ƒǤ
Evitant  les  disputes  et  les  tiraillements  pour  les  biens  terrestres,  il  doit  demander  pardon  à  ses  voisins,  à  
T
ses  femmes,  à  ses  enfants  à  ses  amis  comme  tous  ceux  avec  qui,  il  entretenait  des  relations  et  cela  à  propos  
†‡–‘—–…‡“—ǯ‹Žƒ’—Ž‡—”ˆƒ‹”‡‘—Ž‡—”†‹”‡ǤŽ†‘‹–±‰ƒŽ‡‡–•ǯƒ––‡†”‡‘—”‹”–‘—–‘‡–ǡ…‘•‹†±”ƒ–
ƒ—••‹…Šƒ“—‡•‘—ˆϐŽ‡…‘‡±–ƒ–Ž‡†‡”‹‡”ǡ–‘—–‡’”‹ƒ–Ž‡‘—–—‹••ƒ–†‡Ž—‹ƒ……‘”†‡”—‡ϐ‹Š‡—”‡—•‡Ǥ
I
Il  doit  en  outre,  redoubler  d’effort  dans  le  sens  du  respect  des  cinq  (5)  prières  et  éviter  toute  •‘—‹ŽŽ—”‡ǤŽ†‘‹–
s’entourer  de  ses  proches  ’ƒ”‡–•“—‹†‘‹˜‡–•‡‰ƒ”†‡”†‡ƒ‹ˆ‡•–‡”Ž‡—”†±•‡•’‘‹”‡’Ž‡—”ƒ–Ǥ‡•pa-­‐
”‡–•‘–Ž‡†‡˜‘‹”†‡Ž—‹”‡†”‡˜‹•‹–‡†—”ƒ–•‘ƒŽ‹–‡‡–ǤŽǯ›ƒ’ƒ•†‡Œ‘—”’”±ˆ±”±’‘—””‡†”‡˜‹•‹–‡
—ƒŽƒ†‡Ǥ‹‘”‡†˜‹•‹–‡—ƒŽƒ†‡“—‹ǯ‡•–’ƒ•…‘†ƒ±‡–“—ǯ‘ˆ‘”—Ž‡Ž‡•’”‹°”‡••—‹˜ƒ–‡•‡•ƒ
faveur,  il  sera  rétabli  «  as  aloulâ  al  hazima  rabbalharchil  azimi  an  yach  fiyaka  bi  chifahihi  »•‡’–ȋ͹Ȍˆ‘‹•Ǥ
‹’ƒ”…‘–”‡ǡŽ‡ƒŽƒ†‡‡•–…‘†ƒ±ǡ…‡Ž—‹“—‹ƒ’”‘‘…±…‡•’”‹°”‡•„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡„‡ƒ—…‘—’†‡„±±†‹…-­‐
–‹‘•Ǥ†‘‹–±‰ƒŽ‡‡–Žǯ‹…‹–‡”ƒ‹‡”•‡”‡’‡–‹”‡–Žǯƒ‹†‡”†‡‡—”‡”‘’–‹‹•–‡˜‹•ǦǦ˜‹•†—…”±ƒ–‡—”Ǥ
ŽŽ—‹‡•–”‡…‘ƒ†±†‡–‘—Œ‘—”••‡’ƒ”ˆ—‡”‡–†‡’‘”–‡”†‡•Šƒ„‹–•’”‘’”‡•Ǥ‡Ž—‹“—‹”±…‹–‡’‡†ƒ–•ƒ
maladie  «  ayatoul  koursiyou  et  law  an  hazalna  heuzl  khour  ana  »Œ—•“—ǯŽƒϐ‹†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡’Ž—•–”‘‹•ȋ͵Ȍ
«  Ikhlas  »  et  «  lahilaha  ilâ  anta,  soubhanaka  innikountou  minazzalimina  »“—ƒ”ƒ–‡ȋͶͲȌˆ‘‹•ǡ„±±ϐ‹…‹‡-­‐
ra  de  beaucoup  de  bénédictions  divines,  si  l’on  meurt  des  suites  de  cette  maladies,  on  ne  sera  pas  inquiètes  
dans  la  tombe,  on  gardera  la  fois  jusqu’à  la  mort,  on  lui  accordera  les  faveurs  de  celui  qui  est  tombé  dans  les  
…Šƒ’•†‡„ƒ–ƒ‹ŽŽ‡ƒ—…‘—”•†ǯ—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡Ǥǯ‹Ž•‡”‡‡–†‡…‡––‡maladie,  il  se  verra  pardonner  tous  ses  
’²…Š±•ǡŽ‡•’”‡‹‡”•…‘‡Ž‡•†‡”‹‡”•Ǥǯ‹Ž•‡„Ž‡²–”‡†ƒ•l’agonie,  on  le  couche  sur  le  côté  droit,  la  face  
dirigée  vers  la  kaaba  ȋŠ‹„ŽƒȌǤ
Si  cela  n’est  pas  possible,  on  le  couche  sur  le  côté  gauche,  si  toutes  ces  éventualités  sont  exclues,  on  le  couche  
•—”Ž‡†‘•Ž‡•Œƒ„‡•†‹”‹‰±‡•˜‡”Žƒƒƒ„ƒǤŽ‡•–”‡…‘ƒ†±†‡”‡•–‡”•‘…Š‡˜‡–‡–†‡’”‘‘…‡”…‘•–ƒ-­‐
ment  la  formule  «  lahi  laha  ilalhou  mouhamadoune  rassouloulahi  »  de  manière  à  la  lui  rappeler  sans  pour  
ƒ—–ƒ–Ž—‹†‡ƒ†‡”Žƒ”±’±–‹–‹‘Ǥǯ‹ŽŽƒ”‡’”‡†—‡•‡—Ž‡ˆ‘‹•ǡ…‡Žƒ•—ˆϐ‹”ƒ…‘†‹–‹‘“—ǯ‹Žǯ›ƒŒ‘—–‡”‹‡
†ǯƒ—–”‡Ǥ˜ƒ–†‡Ž‡…‘—…Š‡”ǡ‘†‘‹–•ǯ‡ˆˆ‘”…‡”†‡Ž—‹ˆƒ‹”‡”±’±–‡”Žƒ†‹–‡ˆ‘”—Ž‡ǤŽ‡•–ƒ—••‹±”‹–‘‹”‡†‡Ž—‹

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KHOURATOUL AYNI LE MALADE MOURANT

†‘‡”„‘‹”‡†‡Žǯ‡ƒ—ˆ”ƒÁ…Š‡ǡƒ‹••ǯ‹Ž‡‡š’”‹‡Ž‡„‡•‘‹ǡ…‡Žƒ†‡˜‹‡–‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡ǤŽ‡•–ƒ—••‹”‡…‘ƒ-­‐
dé  de  réciter  la  sourate  «  yacine  »  à  son  chevet  et  à  haute  voix  ainsi  que  la  sourate  «  Rahdi  »˜‘‹š„ƒ••‡Ǥ
Cela  supprime  la  soif  de  Žǯƒ‰‘‹‡‡–ƒ†‘—…‹–Žƒ‘”–ǤŽ‡•–ƒ—••‹”‡…‘ƒ†±“—ǯ‘Ž‡‡––‡‡état  de  pureté  
et  qu’on  éloigne  de  toute  •‘—‹ŽŽ—”‡ǤŽ‡•–”‡…‘ƒ†±ƒ—š’‡”•‘‡•‡état  de  souillure  ȋ†‹ƒƒ„ƒȌ  de  ne  
’ƒ••ǯƒ’’”‘…Š‡”†‡Ž—‹ǤŽ‡•–ƒ—••‹”‡…‘ƒ†±†ǯ±Ž‘‹‰‡”Ž‡•‹ƒ‰‡•”‡’”±•‡–ƒ–†‡•²–”‡•˜‹˜ƒ–•ǡ“—‡…‡•
‹ƒ‰‡••‘‹‡–‹’”‹±‡••—”†—’ƒ’‹‡”‘—†—–‹••—Ǥ†‘‹–±‰ƒŽ‡‡–±Ž‘‹‰‡”†‡•‘voisinage,  tout  objet  
d’agrément  ou  de  loisir  comme  la  radio,  la  guitare  ou  un  …Š‹‡ǤŽ‡•–•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡“—‡•‡•ƒ‹••‘‹‡–’”±•‡–•Ǥ

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KHOURATOUL AYNI LE MORT

LE MORT
S’il  s’éteint  et  que  ses  yeux  restent  ouverts,  les  lui  fermer  en  prononçant  ceci  :  «  Bismilahi  wa  ala  mil  lati  
rassolilahi  salalahou  tanhala  aleyhi  wa  salama  alahouma  yas  sir  aleyhi  amradou  wa  sah  hil  aleyhi  
mawtahou  wa  as  idho  bilikhâ  ika  wadjhal  makharadia  ileyhi  khaïrane  mine  mâ  kharradia  minehou  
bifadlika  wa  rahmatika  ya  argamar  râhimina  »ǤŽ…‘˜‹‡–†ǯ‹‘„‹Ž‹•‡”ŽƒŸ…Š‘‹”‡†‡ƒ‹°”‡‡-­‐
’²…Š‡”Žƒ„‘—…Š‡†‡„±‡”ǤŽ‡•–ƒ—••‹”‡…‘ƒ†±†ǯƒ••‘—’Ž‹”Ž‡•†‘‹‰–•‡–Ž‡•ƒ”–‹…—Žƒ–‹‘•‡Ž‡•’Ž‹ƒ–•‡–
‡Ž‡•†±’Ž‹ƒ–Ǥ†‘‹–‡Ž‡˜‡”Ž‡•Šƒ„‹–•“—ǯ‹Ž’‘”–ƒ‹–‡–Ž‡…‘—˜”‹”†ǯ—‡±–‘ˆˆ‡Ž±‰°”‡Ǥ
Au  moment  où  il  s’éteint,  aucun  de  ses  ’ƒ”–‹‡•‹–‹‡•‘—†‡…‡ŽŽ‡•†‡•‘‡–‘—”ƒ‰‡‡†‘‹–²–”‡Žƒ‹••±‡†±-­‐
…‘—˜‡”–‡Ǥ†‘‹–Žǯ±–‡†”‡•—”“—‡Ž“—‡…Š‘•‡ƒ‹•‘²‡Ž‡•‘Žǡ…‡•—”“—‘‹‘Žǯ±–‡†‡†‘‹–’ƒ•²–”‡
”‡…‘—˜‡”–†ǯ—†”ƒ’ǤŽ‡•–”‡…‘ƒ†±†‡’‘•‡”•—”•‘˜‡–”‡“—‡Ž“—‡…Š‘•‡†ǯ—’‡—Ž‘—”†Ǣ‹Ž‡•–”‡…‘-­‐
T
mandé  à  ceux  qui  sont  présents  de  demander  le  pardon  de  Dieu  en  sa  faveur  ainsi  que  sa  miséricorde  et  de  
•‘—Šƒ‹–‡”‘—”‹”†ƒ•Žǯ‹•ŽƒǢ†ǯ‡‹ˆ‘”‡”Žƒ’‘’—Žƒ–‹‘ƒ—••‹–Ø–“—ǯ‹Ž‡—”–ǡ‡’ƒ•…‘ϐ‹‡”…‡––‡‹••‹‘
à  un  …”‹‡—”’—„Ž‹…Ǥ†‘‹–’ƒ›‡””ƒ’‹†‡‡–•‡•dettes  et  exécuter  ses  dernières  volontés,  demander  pardon  
I
de  sa  part  à  ses  ˜‘‹•‹•‡–•‡•’”‘…Š‡•Ǥ†‘‹–±‰ƒŽ‡‡–Ž‡Žƒ˜‡”•ǯ‹Ž±–ƒ‹–±˜‹˜ƒ–Ǣ•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‘”–Ǧ±ǡ
on  ne  le  lave  pas,  on  ne  prie  pas  sur  son  corps,  mais  on  doit  le  couvrir,  on  doit  enlever  les  tâches  de  sang  avant  
†‡Žǯ‡–‡””‡”Ǥƒtoilette  funèbre  (le  Žƒ˜ƒ‰‡†—‘”–Ȍ•ǯ‡ˆˆ‡…–—‡‡šƒ…–‡‡–†‡Žƒ²‡ƒ‹°”‡“—‡Žƒ’—”‹ϐ‹-­‐
…ƒ–‹‘‘—Ǽ†‹ƒƒ„ƒǽǤ‡’‡†ƒ–ǡƒ˜ƒ–†ǯ›’”‘…±†‡”ǡ‘†‘‹–†ǯƒ„‘”†Ž—‹Žƒ˜‡”–‘—–Ž‡…‘”’•ƒϐ‹†‡Ž‡”‡†”‡
ƒ„•‘Ž—‡–’”‘’”‡Ǥ‘—”…‡Žƒǡ‹Žˆƒ—–…Š‡”…Š‡”†‡•ˆ‡—‹ŽŽ‡•†‡Œ—Œ—„‹‡”ǡŽ‡•ƒŽƒš‡”†ƒ•†‡Žǯ‡ƒ—†‡ƒ‹°”‡
‘„–‡‹”—‡•‘Ž—–‹‘Ǣ†±ˆƒ—–†‡…‡•ˆ‡—‹ŽŽ‡•ǡ‘’‡—–—–‹Ž‹•‡”Ž‡•ƒ˜‘Ǥ—‘‡–†‡…‡––‡‘’±”ƒ–‹‘ǡ‘†‘‹–
Ž—‹’”‡••‡”Ž‡˜‡–”‡ƒϐ‹†ǯ‡ˆƒ‹”‡•‘”–‹”–‘—–…‡“—‹’‡—–•‘”–‹”Ǥ

LE LAVAGE MORTUAIRE
Ǧ
ǫ
‡Ž—‹ǦŽ²‡†±•‹‰±±˜‡–—‡ŽŽ‡‡–ǡ’ƒ”Žǯ‹–±”‡••±ƒ˜ƒ–•ƒ‘”–ǡ•ǯ‹Ž‡‡•–…ƒ’ƒ„Ž‡Ǥ‹•‹—‡’‡”•‘‡
peut  procéder  à  al  –‘‹Ž‡––‡ˆ—°„”‡†‡•‘…‘Œ‘‹–…‡Žƒ•ǯ±–‡†ŽƒǼ–Ÿ”ƒǽǤ
S’il  s’agit  d’une  femme   non  mariée   ou   d’une   femme   dont   le  mari   ne   peut  pas   procéder   à  la  toilette,   dans   ce  
…ƒ•ǡ‘†‘‹–ƒ„•‘Ž—‡–ˆƒ‹”‡ƒ’’‡Ž—‡ˆ‡‡Žƒ’Ž—•’”‘…Š‡’‘••‹„Ž‡‘—Žƒ’Ž—•‹–‹‡†‡Žƒ†±ˆ—–‡Ǥ
l’absence  de  toute  femme,  un  homme  qui  ne  pourrait  pas  l’épouser  (pour  cause  d’inceste)  peut  procéder  au  
lavage  mais  en  prenant  la  précaution  de  lui  couvrir  tout  le  corps  et  de  se  servir  d’une  étoffe  très  épaisse  qu’il  
‡–‡–”‡•ƒƒ‹‡–Ž‡…‘”’•ǤŽǯƒ„•‡…‡†‡–‘—–‡ˆ‡‡‡–†‡–‘—–Š‘‡“—‹ǯƒ—”ƒ‹–’ƒ•’—Žǯ±’‘—•‡”†‡
son  vivant,  on  lui  fait  alors  a  lustration  pulvérale  (tîm)  pour  cela  on  évitera  d’aller  au-­‐  delà  des  poignets  de  ses  
ƒ‹•Ǥ‹’ƒ”…‘–”‡—‡ˆ‡‡‡•–ƒ‡±‡ˆƒ‹”‡—Š‘‡ȋ‘”–ȌŽƒlustration  pulvérale,  elle  peut  aller  

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KHOURATOUL AYNI LE MORT

Œ—•“—ǯ•‡•…‘—†‡•Ǥ‹—Š‘‡’”‘…°†‡ƒ—lavage  d’un  autre  homme  (mort)  il  doit  lui  couvrir  les  parties  
‹–‹‡•‡–Ž‡•Žƒ˜‡”‰”ƒ†‡‡ƒ—‡ƒ›ƒ–•‘‹†‡•‡•‡”˜‹”†—‡±–‘ˆˆ‡Ǥ
Il  est  méritoire  de  procéder  à  trois  lavages  :  pour  le  premier,  on  utilise  des  feuilles  de  jujubier,  pour  le  se-­‐
cond,  on  le  fait  conformément  aux  règles  de  la  grande  ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘‡–‡ϐ‹’‘—”Ž‡–”‘‹•‹°‡ǡ‘•‡•‡”–†‡
…ƒ’Š”‡‘—†ǯ‡ƒ—†‡…‘Ž‘‰‡Ǥ‹Ž‡•–”‘‹•Žƒ˜ƒ‰‡•ǯ‘–’ƒ••—ˆϐ‹Ž‡”‡†”‡’”‘’”‡ǡ‘’‡—–‡†±’ƒ••‡”Ž‡
‘„”‡Œ—•“—ǯ…‡“—ǯ‹Ž•‘‹–’”‘’”‡ǤŽ‡•–±ƒ‘‹•±”‹–‘‹”‡“—‡Ž‡‘„”‡†‡Žƒ˜ƒ‰‡•”‡•–‡‹’ƒ‹”Œ—•“—ǯ
…‘…—””‡…‡†—‘„”‡•‡’–ȋ͹ȌǤ—Ǧ†‡Ž†‡…‡‘„”‡ǡ‹Žǯ›ƒ’Ž—•†‡’”±ˆ±”‡…‡•—”Ž‡…ƒ”ƒ…–°”‡‹’ƒ‹”†—
‘„”‡ǤŽ‡•–•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡†‡Ž‡’‘”–‡”•—”“—‡Ž“—‡…Š‘•‡†ǯƒ••‡œ±Ž‡˜±ƒϐ‹†‡’‡”‡––”‡Žǯ‡ƒ—ƒ›ƒ–•‡”˜‹
au  Žƒ˜ƒ‰‡ǡ†‡…‘—Ž‡”˜‡”•Ž‡•‘ŽǤŽ‡•––‘—–ƒ—••‹•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡ƒ’”°•Ž‡lavage,  de  l’essuyer  au  moyen  d’une  ser-­‐
˜‹‡––‡’ƒ”‡š‡’Ž‡ǡƒ˜ƒ–†‡Ž‡…‘—˜”‹”ǡŽ‡’Ž—•”ƒ’‹†‡‡–’‘••‹„Ž‡…‡’‡†ƒ–Ǥ‹ƒ’”°•Ž‡lavage,  on  constate  
un  nouvel  écoulement  de  souillure,  on  ne  reprend  pas  le  lavage  ;  on  se  bornera  à  enlever  la  souillure  avec  de  
Žǯ‡ƒ—ǤŽ‡•–”‡…‘ƒ†±…‡Ž—‹ȋ‘—‡ŽŽ‡Ȍ“—‹’”‘…±†ƒ‹–ƒ—Žƒ˜ƒ‰‡ǡ†‡•‡Žƒ˜‡”Ǥ
Il  est  recommandé  également,  avant  de  recouvrir  le  mort,  de  mettre  du  coton  imbibé  d’eau  de  cologne  dans  
T
•‡•ƒ”‹‡•ǡ†ƒ••‡•ƒ‹••‡ŽŽ‡•ǡ†ƒ••‘ˆ‘†‡‡–‡–†ƒ•–‘—••‡•‘”‹ϐ‹…‡•Ǥ’‡—–±…”‹”‡•—”•‘ˆ”‘–«  
bismilahi  rahmani  rahimi  »  on  peut  également  écrire  sur  sa  poitrine  «  lahilaha  ila  lahou  mouhamadoune   I
rassôlou  lahi  salalahou  tahala  aleyhi  wassalama  ».  Tout  cela  s’écrit  avec  l’index  mais  on  ne  se  sert  pas  
†ǯ‡…”‡’‘—”Ž‡ˆƒ‹”‡Ǥ
‡Ž‹…‡—Ž†‘‹–²–”‡–ƒ‹ŽŽ±†ƒ•—‡±–‘ˆˆ‡„Žƒ…Š‡ǡ‹Ž†‘‹–²–”‡…‘’‘•±†ǯ—‘„”‡†‡‘”…‡ƒ—š‹’ƒ‹”Ǥǯ‹Ž
a’agit  d’un  homme,  on  doit  lui  en  trouver  un  boubou,  un  pantalon,  un  turban  (kâla)  avec  un  pan  devant,  deux  
…‘—˜‡”–—”‡•’‘—”Žǯ‡˜‡Ž‘’’‡”ǡ…‡Žƒˆƒ‹–…‹“ȋͷȌ‘”…‡ƒ—šǤ
ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‡ˆ‡‡ǡ‹Žˆƒ—†”ƒŽ—‹‡–”‘—˜‡”—„‘—„‘—ǡ—’ƒ‰‡ǡ—‘—…Š‘‹”†‡–²–‡‡–“—ƒ–”‡ȋͶȌ…‘—-­‐
˜‡”–—”‡•’‘—”Žǯ‡˜‡Ž‘’’‡”ǡ…‡Žƒˆƒ‹–•‡’–ȋ͹Ȍ‘”…‡ƒ—šǤŽˆƒ—–‡––”‡†‡Žǯ‡ƒ—†‡…‘Ž‘‰‡…Šƒ“—‡‘”…‡ƒ—
devant  servir  de  Ž‹…‡—Žƒ˜ƒ–—•ƒ‰‡‘—Žǯ‡…‡•‡”Ǥ
Ž‡•–‘–‡”…‡’‡†ƒ–“—ǯ‘ǯ‡’‘”–‡’ƒ•ƒ—…‹‡–‹°”‡—”±…‹’‹‡–…‘–‡ƒ–†—ˆ‡—Ǥ
‡–‹‡”…‡’‡”•‘‡ȋ†‹ƒ„‘—”Ȍ†‡•‡š‡ˆ±‹‹’‡—–Žƒ˜‡”—‰ƒ”­‘Ÿ‰±ƒ—’Ž—•†‡Š—‹–ȋͺȌƒ•Ǣ’ƒ••±…‡–
Ÿ‰‡ǡ‡ŽŽ‡‡’‡—–’Ž—•ŽƒŽƒ˜‡”Ǥ
Si  celui  qui  procède  au  Žƒ˜ƒ‰‡…”ƒ‹–Žǯ‡ƒ—ˆ”‘‹†‡ǤŽ’‡—–Žƒˆƒ‹”‡…Šƒ—ˆˆ‡”Ǥ‹†‡•‘˜‹˜ƒ–Ž‡‘”–…”ƒ‹‰ƒ‹–
l’eau  froide,  on  peut  faire  chauffer  cette  eau  jusqu’à  ce  que  l’eau  atteigne  la  température  qu’il  (le  mort)  aurait  
•‘—Šƒ‹–±‡ǤŽ‡•–•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡“—‡–‘—–‡’‡”•‘‡“—‹‡’ƒ”–‹…‹’‡’ƒ•ƒ—lavage   ou   qui   n’aide   pas   ceux   qui   y  
’ƒ”–‹…‹’‡–•ǯ±Ž‘‹‰‡†‡•Ž‹‡—šǤ†‘‹–’”‹‡”•—”Ž‡‘”–•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‡’‡”•‘‡“—‹±–ƒ‹–±‡˜‹˜ƒ–‡ǡ•‹Žǯ‘
est  sûr  qu’elle   était  musulmane,   si  le  corps  est  bien  là,   s’il  n’est  pas  coupé  en  morceaux  de  sorte  que  la   plus  
‰”ƒ†‡’ƒ”–‹‡ƒ‹–†‹•’ƒ”—Ǥ

LA PRIÈRE MORTUAIRE
ƒ’”‹°”‡…‘’”‡†“—ƒ–”‡ȋͶȌǼƒ„ƒ”ǽ  (alahou  akbar)  pour  lesquels  on  ne  lève  les  bras  qu’au  cours  du  

55
KHOURATOUL AYNI LE MORT

’”‡‹‡”Ǥǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†—…‘”’•†ǯ—Š‘‡ǡ‘•‡’Žƒ…‡ŽƒŠƒ—–‡—”†‡•ƒ…‡‹–—”‡Ǣ•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†—…‘”’•†‡ˆ‡‡ǡ
on  se  place  au  niveau  de  ses  épaules  avant  de  prononcer  la  formule  d’entrée  en  prière  «  alahou  akbarǽ‘
sans  avoir  auparavant  formulé  intérieurement  Žǯ‹–‡–‹‘†‡’”‹‡”•—”…‡ȋ‘—…‡•Ȍ‘”–Ǥ
S’IL S’AGIT DU CORPS D’UN SEUL HOMME,
Réciter   après   chacun   des   trois   premiers   Ǽ ƒ„ƒ” ǽ   (alahou   akbar),   ce   qui   suit   :   «   bismilahi   rahmani  
alhamdoulilahi  leuzi  amâta  wa  hahya  wal  hamdou  lilahi  leuzi  youkh  yi  mowta  lehoul  azamatou  wal  
kebreyahou   wal   moulkou   wal   khouderatou   was   sanahou   wahouwa   ala   kouli   cheyhine   khadiroune  
alahouma  sali  was  salime  ala  seydina  mouhamadine  wa  ala  ali  seydina  mouhamadine  wa  barik  ala  
seydina   mouhamadine   wa   ala   ali   seydina   mouhamadine   kana   saleyta   was   salamta   wa   bâraka   ala  
seydina  Ibrahima  wa  ala  ali  seydina  Ibrahima  fil  alamina  innaka  hamidoune  madjidoune  alahouma  
innahou   abdouka   wa   ibnou   abdika   wabnou   amatika   kâna   yach   hadou   ann   lahilala   ila   anta   wah  
daka   la   charika   laka   wa   anna   seyda   mouhamadane   salalahou   tahala   aleyhi   was   salama   abdouka   wa  
T
rassoulouka   wa   anta   ahlamou   bihi   alahouma   innakâna   moukhsinane   faz   zid   fi   ikhsânihi   wa   innkana  
moussi   ann  fatta  djâwaz  ann  sayihatihi  alahouma  la  tahrimna  adjira  hou  wala  taftin  na  bahdahou  »Ǥ
C’est  cela  que  l’on  récite  après  chacun  des  trois  premiers  Ǽƒ„ƒ”ǽ  (alahou  akbarȌǤ
I
Après  le  quatrième  Ǽƒ„ƒ”ǽ,  on  prononce  ce  qui  suit  :  «  Alahouma  ikhfir  li  hayyinâ  wa  may  yitinâ  wa  hâdirinâ  
wa   khâibina   wa   sakhirina   wakabîrinâ   wazakarinâ   wa   ounzânâ   innaka   tahlamou   motakhalabanâ  
wa   maswânâ   waliwâlidînâ   walimane   sabakhana   bil   îmani   walill   mous   limîna   wal   mouslimâti   walil  
mominîna   wal   mominâti   al   hahyâ   –   i   minehoume   wal   anwâti   alahouma   mane   ahyaytahou   minâ   fa  
ahyihî  ala  îmini  wa  mane  tawaf  faytahou  mine  nâ  fatawaf  fahô  ala  islami  wa  as  idna  bilikhâ  ika  wa  
tayibnâ  lil  mawti  watayinhoulanâ  wadj  al  fihi  rahatanâ  wa  mas  sar  ratanâ  »Ǥ’”°•“—‘‹ǡ‘’”‘‘…‡
Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
S’IL S’AGIT DE DEUX HOMMES,
On  prononce  l’invocation  ci-­‐  dessus  depuis  «  Bismilahi  rahmani  rahimi  »  jusqu’à  «  hamidoune  madjidoune  
»  et  l’on  ajoute  ceci  :  «  Alahouma  innahoumâ  abdaka  wabnâ  adbeyka  wabnâ  amateyka  kânâ  yach  heudâni  
ann   lahilaha   ila   anta   wahdaka   la   charika   laka   wa   anna   seyidana   mouhamadane   salalahou   tahala  
aleyhi  was  salama  abdouka  wa  rasoulouka  wa  anta  ahlamou  bihimâ  alahouma  innkana  moukhsineyni  
faz  zid  fi  ikhsânihima  wa  innakânâ  moussi  ayni  fata  djâwaz  ann  seyi  atihimâ  alahouma  la  takhrimnâ  
adjirahoumâ  walâ  taftine  nâ  badahoumâ  »Ǥǯ‡•–…‡Žƒ“—‡Žǯ‘†‹–ƒ’”°•Ž‡•–”‘‹•Ǽƒ„ƒ”ǽ  (alahou  akbarȌǤ
’”°•Ž‡“—ƒ–”‹°‡Ǽƒ„ƒ”ǽǡ‘”±’°–‡…‡“—ǯ‘ƒ˜ƒ‹–†‹–ƒ’”°•Ž‡“—ƒ–”‹°‡Ǽƒ„ƒ”ǽ  de  la  première  prière  
…‹–±‡ȋ•—”—‘”–ȌǤ’”°•‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ

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KHOURATOUL AYNI LE MORT

S’IL S’AGIT DES CORPS DE PLUSIEURS HOMMES (PLUS DE DEUX),

On  répète  ce  qu’on  avait  dit  à  propos  de  la  première  prière  jusqu’à  «  madjidoune  »  (sur  un  seul  mort),  avant  
d’ajouter  ce  qui  suit  :  «  Alahouma  innahoum  abîdouka  wabnâou  habîdika  wabnâhou  inâ  ika  kânô  yach  
hadôna  ann  lâhilaha  ilâ  anta  wahdaka  la  charika  laka  wa  ana  seyidina  mouhamadane  salalahou  tahala  
aleyhi  wa  salama  abdouka  waras  soulouka  wa  anta  ahlamou  bihim  alahouma  inn  kana  mouhsinîna  
fazid  fi  ihsanihim  wa  inkânô  moussî  înna  fatadjâ  waz  ann  seyi  hâtihim.  Alahouma  la  tahrimnâ  adjra  
houme  wâla  taftinnâ  bahdahoume  »Ǥǯ‡•–…‡Žƒ“—ǯ‘†‹–ƒ’”°•Ž‡•͵’”‡‹‡”•Ǽƒ„ƒ”ǽ  (alahou  akbarȌǤ
Après  le  quatrième,  on  dit  ce  qu’on  doit  dire  après  le  quatrième  Ǽƒ„ƒ”ǽ†‡Žƒ’”‡‹°”‡’”‹°”‡ȋ•—”—‘”–ȌǤ
•—‹–‡‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
S’IL S’AGIT DU CORPS D’UN GARÇON,
On   dit   ce   qu’on   doit   dire   à   propos   de   la   première   prière   sur   un   mort   jusqu’à   «   madjidoune   »,   pour   ensuite  
ajouter  ce  qui  suit  :  «  Alahouma  innahô  abdouka  wabnou  kabdika  wabnou  amatika  anta  khalakhtahô  
T
I
warazakhtahô   wa   anta   amatahô   wa   anta   touchtouhyihi.   Alahouma   fadj   hal   hou   liwalidîhi   salafane  
wazoukhrane   wa   farâtane   wa   sakhile   bihi   mawazî   inahoume   waahzime   bihi   oudjôranhoume   wala  
tahrimnâ  wa  iyâhoume  adjrahou  wala  tarfinâ  wa  iyahoume  bahdaho.  Alahouma  al  hikh  hou  bissâlihi  
salafil   môminîna   fi   kafâ   lati   ibrahima   wa   hâfihi   minn   fitnatil   khabri   wa   minn   hazâbi   djahanama   »Ǥ
C’est  cela  qu’on  dit  après  les  trois  premiers  Ǽƒ„ƒ”ǽǤ
Après  le  quatrième,  on  dit  ceci  «  alahouma  ikhfirli  aslâfinâ  wa  afrâtinâ  wa  limane  sabakhanâ  bilîmâni.  
Alahouma  mann  ahyay  tahou  minâ  faahyihî  ala  lîmâni  wa  mann  tawaf  faytahô  mina  fatawaf  fahô  ala  
islâmi  wakh  fir  lil  mouslimina  wal  mous  limâti  wal  môminîna  wal  môminâti  alahyâhi  minn  houme  wal  
lam  wâti  »‡–‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
S’IL S’AGIT DES CORPS DE DEUX GARÇONS,
On   dit   que   ce   qu’on   doit   dire   jusqu’à  «   madjidoune   »,   puis   on   ajoute   ce   qui   suit   :   «   Alahouma   innahoumâ  
abdâka   wabnâ   abdâka   wabnâ   amataïka   anta   khalakh   tahoumâ   wa   razakh   tahoumâ   wa   anta   ammat  
tahoumâ   wa   anta   touhyihimâ   alahouma   fadjhal   houmâ   liwalidîhimâ   salafane   wa   zoukhoume   wa  
faratane   wa   sakhil   bihimâ   mowazinahoum   wa   ahzime   bihima   oudjourahoume   wa   la   tahrimnâ   wa  
iyahoum  adjrahoumâ  walâ  taftinenâ  wa  iyahoume  bahdahoumâ.  Alahouma  al  hikh  hounâ  bis  salâfil  
mouminina  fî  kafâlati  ibrahima  wa  âfihimâ  minn  fitnatile  khabri  wa  minn  hazâbi  djahanama  »,  c’est  
cela  qu’on  doit  dire  après  les  trois  premiers  Ǽƒ„ƒ”ǽ  après  le  quatrième  on  dit  ce  qu’on  doit  dire,  s’il  s’agit  
†—…‘”’•†ǯ—‰ƒ”­‘Ǥ’”°•‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
S’IL S’AGIT DES CORPS DE PLUS DE DEUX GARÇONS,
On   dit   ce   qu’on   doit   dire   jusqu’à   «   madjidoune   »,   puis   on   ajoute   ceci   :   «   Alahouma   inahoum   abîdouka  
wa   abnâhou   abîdika   wa   abnâhou   imma   ika   anta   khalakhtahoume   wa   razakhtahoume   wa   anta  

57
KHOURATOUL AYNI LE MORT

amatahoume  wa  anta  touhyihime.  Alahouma  fadjhalhoume  liwâlidîhime  salafane  wa  zoukhrane  wa  
faratane   wa   sakhil   bihime   mowazinahoume   wa   ahzime   bihime   oudjôrahoume   wala   tahrime   nâ   wa  
iyâhoume  adjrahoume  walâ  taftinâ  wa  iyâhoum  bahdahoume.  Alahouma  al  hikh  houne  bissâlihi  salafil  
môminîna  fî  kafâlati  ibrahima  wa  âh  fihime  minn  fitnatile  khabri  wa  minn  hazâbi  djahanama  »Ǥǯ‡•–
cela  qu’on  dit  après  les  trois  premiers  Ǽƒ„ƒ”ǽ  ;  après  le  quatrième,  on  dit  ce  qu’on  doit  dire  quand  il  s’agit  
†ǯ—•‡—Ž‰ƒ”­‘’—‹•‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
S’IL S’AGIT DU CORPS D’UNE SEULE FEMME,
On   dit   ce   qu’on   doit   dire   jusqu’à   «   madjidoune   »   puis   on   ajoute   ceci   :   «   Alahouma   inna   hâ   amatouka  
wabnatou   abdika,   wabnatou   amatika   kânat   tach   hadou   ann   lahilaha   ilah   anta   wahdaka   la   charika  
laka  wa  anna  seyidina  mouhamadane  salalahou  tahala  aleyhi  wassalama  abdouka  wa  rassoulouka  
wa  anta  ahlamou  bihâ.  Alahouma  inn  kânat  mouhsinatane  fazid  fî  ihsâniha  wa  inn  kânat  moussî  atane  
fatadjâ  waze  ann  seyi  âtihâ.  Alahouma  la  tahrima  adjarahâ  wala  taftina  bahdahâ  »Ǥǯ‡•–…‡Žƒ“—ǯ‘
T
doit  dire  après  les  trois  premiers  Ǽƒ„ƒ”ǽ,  après  le  quatrième,  on  doit  ajouter  ce  qu’on  doit  dire  quand  il  
•ǯƒ‰‹–†—…‘”’•†ǯ—•‡—ŽŠ‘‡ǡƒ’”°•‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ I
S’IL S’AGIT DES CORPS DE DEUX FEMMES,
On   dit   ce   qu’on   doit   dire   jusqu’à   «   madjidoune   »   puis   on   ajoute   ce   qui   suit   :   «   Alahouma   inna   houmâ  
amatâka   wabnâtâ   abdaïka   wabnatâ   amataïka   kânatâ   tach   hadâni   ann   lahilaha   illa   anta   wahdaka  
lâcharikalaka   wa   anna   seyidina   mouhamadane   sallahou   tahala   aleyhi   was   salama   habdouka   wa  
rassoulouka  wa  anta  ahlamou  bihimâ.  Alahouma  in  nkânatâ  namoufiri  aïni  fazid  fi  ihsânihimâ  wa  inn  
kânatâ  moussî  ataïni  fatadjâ  waze  hane  seyî  atihima.  Alahouma  lâ  tahrimnâ  adjrahoumâ  walâ  taftina  
bahdahoumâ  »Ǥǯ‡•–…‡Žƒ“—ǯ‘ˆ‘”—Ž‡ƒ’”°•Ž‡•–”‘‹•’”‡‹‡”•Ǽƒ„ƒ”ǽ  après  le  quatrième,  on  dit  ce  
“—ǯ‘†‘‹–†‹”‡†—…‘”’•†ǯ—‡•‡—Ž‡ˆ‡‡‡–ƒ’”°•‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
S’IL S’AGIT DES CORPS DE PLUS DE DEUX (2) FEMMES,
On  dit  ce  qu’on  doit  dire  jusqu’à  «  madjidoune  »  puis  on  ajoute  ceci  :  «  Alahouma  innahouna  ima  ouka  wa  
banâtou   habîdika   wa   banâtou   imâ   hika   houna   yach   hadna   ann   lahilaha   ila   anta   wahdaka   la   charika  
laka  wa  anna  seyidana  mouhamadane  salalahou  tahala  aleyhi  wa  salama  habdouka  wa  rassoulaka  wa  
anta  ahlamou  bihin’a.  Alahouma  inn  kouna  mouhsinatine  fazid  fi  ihsanihina  wa  inne  kounna  moussî  
âtine  fatadjâ  waze  ann  seyyi  âtihina.  Alahouma  la  tahrimnâ  adjrahouna  wala  taftinâ  bahdahounna  »Ǥ
C’est   cela   qu’on   dit   après   les   trois   premiers   Ǽƒ„ƒ”ǽ,   après   le   quatrième,   on   dit   ce   qu’on   doit   dire   quand   il  
•ǯƒ‰‹–†—…‘”’•†ǯ—‡•‡—Ž‡ˆ‡‡ǡ’—‹•‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
S’IL S’AGIT DU CORPS D’UNE FILLETTE,
On  prononce  ce  qu’on  doit  dire  jusqu’à  «  madjidoune  »  puis  on  dit  ce  qui  suit  :  «  Alahouma  innaha   amat-­‐  
oukawabnatou  abdika  wabnatou  amatika  anta  khalakhtaha  wazakhtaha  wa  anta  amataha  wa  anta  

58
KHOURATOUL AYNI LE MORT

touhyiha  alouhouma  fadyhalna  liwali  dihâ  salafane  wa  soukhrane  wa  faratane  wa  sakhil  biha  mawâzi  
nahoume   wa   ahzime   biha   oudjôrahoume   walâ   tahrimnâ   wa   iyâ   houme   adjraha   walâ   taftinna   wa  
iyâhoume  bahdahâ.  Alahouma  al  hikh  hâ  bisssâlihi  salafi  môminina  fî  kafâlati  ibrahima  wa  âfihâ  minn  
fitnatile   khabri   wa   min   azâbi   djahanama   »Ǥǯ‡•–…‡Žƒ“—ǯ‘†‘‹–”±…‹–‡”ƒ’”°•Ž‡–”‘‹•’”‡‹‡”•Ǽƒ„ƒ”ǽ
après  le  quatrième,  on  dit  ce  qu’on  doit  dire  lorsqu’il  s’agit  du  corps  d’un  garçon  puis  on  prononce  le  salut  
ϐ‹ƒŽǤ
S’IL S’AGIT DES CORPS DE DEUX FILLETTES,
On  doit  formuler  ce  qu’on  doit  dire  jusqu’à  «  madjidoune  »  puis  on  dit  ce  qui  suit  :  «  Alahouma  inna  houmâ  
amatâka   wabnatâ   abdaïka   wabnatâ   amataïka   anta   khalakh   tahoumâ   wa   razakhtahouma   wa   anta  
amata  houmâ  wa  anta  touhi  ina.  Alahouma  fadhal  houmâ  li  walidîhima  salafane  wa  zoukhrane  wa  
faratane   wa   sakhil   bihimâ   mawâzînahoume   wa   ahzime   bihima   oudjôrahoume   wala   tahrimna   wa  
iyâhoume   adjahouma   walataftinâ   wa   iyahoume   bahda   houma.   Alahouma   al   hikh   houmâ   bissalihi  
T
salafil  môminina  fî  kafâ  lati  ibrahimla  wa  afihima  minn  fitnatile  khabri  wa  minn  hazâbi  djahanama  
»Ǥǯ‡•–…‡Žƒ“—ǯ‘†‘‹–†‹”‡ƒ’”°•Ž‡•–”‘‹•’”‡‹‡”•Ǽƒ„ƒ”ǽƒ’”°•Ž‡“—ƒ–”‹°‡ǡ‘†‹–…‡“—ǯ‘†‘‹–†‹”‡
Ž‘”•“—ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‡ϐ‹ŽŽ‡’—‹•‘’”‘‘…‡Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
I
S’IL S’AGIT DES CORPS DE PLUS DE DEUX FILLETTES,
 ”±…‹–‡ …‡ “—ǯ‘ †‘‹– †‹”‡ Œ—•“—ǯ Ǽ ƒ†Œ‹†‘—‡ ǽ ’—‹• ‘ ƒŒ‘—–‡ …‡…‹ ǣ «   Alahouma   innahouna   imâ  
ouka   wa   banâtou   abîdika   wa   banâtou   imâ   ika   anta   khalakh   tahounâ   wa   ra   zakhtahouna   wa   anta  
amatahounna   wa   anta   touhyihina.   Alahouma   fadjhal   houna   liwâlidî   hima   salafane   wa   zoukhrane  
wa  faratane  wa  sakhil  bihina  mawâ  zînahoune  wahzime  bihina  oudjôrahoum  walâ  tahrimna  wa  iyâ  
houme   oudjôrahouna   wala   taftinna   wa   iyâhoume   bahdahouna.   Alahouma   faal   hikh   ouna   bis   salihi  
salafile  môlinina  fî  kafâlati  ibrahima  wa  âfihina  minn  fitnatile  khabri  wa  minn  hazabi  djahanama  »Ǥ
ǯ‡•–…‡Žƒ“—ǯ‘†‹–ƒ’”°•Ž‡•–”‘‹•’”‡‹‡”•Ǽƒ„ƒ”ǽƒ’”°•Ž‡“—ƒ–”‹°‡ǡ‘ˆ‘”—Ž‡…‡“—ǯ‘†‘‹–†‹”‡Ž‘”•-­‐
“—ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†—…‘”’•†ǯ—‡•‡—Ž‡ϐ‹ŽŽ‡ȂƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡…‘”’•†‡‰”ƒ†‡•’‡”•‘‡•‡–†ǯ‡ˆƒ–•ǡ‘’”‘‘…‡…‡“—ǯ‘†‘‹–†‹”‡ǡ•ǯ‹Ž‡•ǯƒ‰‹–“—‡†‡…‘”’•
de  grandes  personnes.
S’IL S’AGIT DE BEAUCOUP DE CORPS,
’‡—–’”‹‡”•±’ƒ”±‡–•—”…Šƒ“—‡…‘”’•Ǥ‡’‡†ƒ–ǡ‹Ž‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡†‡Ž‡•”±—‹”Ǥ—‘‡–†‡•’”‹‡”
•—”‡—šǡ‹Ž…‘˜‹‡–†‡‡––”‡…Ø–±†‡Žǯ‹ƒ…‡Ž—‹“—ǯ‘…”‘‹–²–”‡Ž‡‡‹ŽŽ‡—”‡…”‘›ƒ–Ǥ
S’IL S’AGIT DE CORPS DE PERSONNES DE SEXES DIFFÉRENTS,
‡–…Ø–±†‡Žǯ‹ƒǡŽ‡•’‡”•‘‡•†‡•‡š‡ƒ•…—Ž‹ǡ²‡•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡‰ƒ”­‘•Ǥ
S’il  s’agit  de  corps  de  grandes  personnes  et  de  jeunes  enfants,  on  met  du  côté  de  l’imam,  les  corps  des  grandes  
’‡”•‘‡•Ǥ

59
KHOURATOUL AYNI LE MORT

SI QUELQU’UN VIENT EN RETARD,

Ž”‡’”‡†Ž‡•Ǽƒ„ƒ”ǽȋalahou  akbarȌ‡ˆˆ‡…–—±•‡•‘ƒ„•‡…‡ǡƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ•‹Ž‡…‘”’•‡•––‘—Œ‘—”•
Žǡ‹Ž†‘‹–”±…‹–‡”Žƒ’”‹°”‡Ǥ
‹‘†‘‹–’‘”–‡”Ž‡‘”–•—”Žƒ–²–‡ǡ‹Ž‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡“—‡…‡•‘‹–ˆƒ‹–’ƒ”“—ƒ–”‡ȋͶȌ’‡”•‘‡••‹’‘••‹„Ž‡‘—
²‡‘‹•†‡“—ƒ–”‡ȋͶȌ’‡”•‘‡•ǤŽˆƒ—–•‹‰ƒŽ‡”“—ǯ‹Žǯ‡•–’ƒ••‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡“—‡Ž‡‘„”‡†‡’‡”•‘‡•
†±’ƒ••‡…‡Ž—‹†‡“—ƒ–”‡ǤŽ‘”•…‡ŽŽ‡•“—‹•‘–†—…Ø–±†‡Žƒ–²–‡•‡‡––‡–†‡˜ƒ–Ǥ‡—š†‡•ƒ……‘’ƒ‰ƒ-­‐
teurs  qui  sont  à  pied  marchent  devant  le  mort,  ceux  qui  utilisent  un  moyen  de  locomotion  viennent  derrière  
Ž‡‘”–Ǥ‡—–ˆƒ‹”‡’ƒ”–‹‡†‡…‡…‘”–°‰‡—‡˜‹‡‹ŽŽ‡ˆ‡‡ǡŽƒ‹†‡†‡˜‘𖱇ƒ—’‘‹–†‡Žƒ‹••‡”–‘—–Ž‡‘†‡
‹†‹ˆˆ±”‡–Ǣ‡ŽŽ‡†‡˜”ƒ•‡‡––”‡†‡””‹°”‡Ž‡•Š‘‡•‡–‡’ƒ••ǯ²–”‡’ƒ”ˆ—±‡Ǥ
ƒ‹•—‡ˆ‡‡—–ƒ–•‘‹–’‡—ƒ––‹”ƒ–‡ǡǯƒ’ƒ•Ž‡†”‘‹–†‡ˆƒ‹”‡’ƒ”–‹‡†‡…‡…‘”–°‰‡ǡ²‡•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‡
’ƒ”‡–‡–”°•’‘”…Š‡Ǥ
On  peut  déplacer  un  corps  vers  un  endroit  différent  de  celui  où  il  s’est  éteint,  pour  une  raison  ou  une  autre,  
–ƒ–“—ǯ‘‡Žǯƒ’ƒ•‡–‡””±Ǥ
T
S’il  est  déjà  inhumé,  on  ne  peut  plus  l’exhumer,  surtout  si  l’on  croit  qu’il  est  en  ±–ƒ–†‡†±…‘’‘•‹–‹‘Ǥ
I
L’INHUMATION
La tombe, ses dimensions et quelques prières
ƒ–‘„‡†‘‹–²–”‡ƒ—‘‹•†ǯ—‡’”‘ˆ‘†‡—”–‡ŽŽ‡“—‡Ž‡…‘”’•‡†±…‘’‘•‹–‹‘‡’—‹••‡‡‡šŠƒŽ‡”•‘
odeur  et  qu’un  carnassi‡”‡’—‹••‡’ƒ•Žǯ‡šŠ—‡”ǡ—‡–‡ŽŽ‡’”‘ˆ‘†‡—”•—ˆϐ‹–Ǥƒ’”‘ˆ‘†‡—”Žƒ’Ž—•”±’ƒ-­‐
†—‡†ƒ•‘–”‡’ƒ›•ƒ—•‘Ž•ƒ„Ž‘‡—š‡•–…‡“—‡Žǯ‘ƒ’’‡ŽŽ‡Ǽ…ŠƒǦŠ‡ǽ…ǯ‡•–†‹”‡“—ǯ‹Žˆƒ—–…”‡—•‡”’‘—”
une  longueur  égale  à  celle  du  corps,  une  largeur  d’un  mètre,  creuser  au  milieu  de  la  fosse  ainsi  obtenue  une  
ƒ—–”‡†‡²‡Ž‘‰—‡—”ǡƒ‹•†‡Žƒ”‰‡—”±‰ƒŽ‡—Ǽ•±„”±ǽǡ†‡ƒ‹°”‡…‘–‡‹”ǡ†‡ˆƒ­‘–”°•‡šƒ…–‡Ž‡
…‘”’•Ǥ
Avant   de   porter   le   corps   dans   la   tombe,   il   est   méritoire   de   prendre   un   peu   de   la   terre   fraîche,   le   réciter   une  
fois  la  «  Fatiha  »  et  sept  fois  la  sourate  ǼƒƒœƒŽƒŠ‘—ǽ,  de  cracher  dessus  puis  de  remettre  la  poignée  
de  terre  dans  la  –‘„‡ǡƒŽ‘”•‘ˆ‡”ƒ•—‹˜”‡Ž‡…‘”’•Ǥ‡––‡’”±…ƒ—–‹‘’”‹•‡±˜‹–‡”ƒƒ—‘”–†‡…‘ƒÁ–”‡†‡•
châtiments  dans  la  –‘„‡Ǥ
ƒ’”‹°”‡•—‹˜ƒ–‡’”‘†—‹”ƒŽ‡²‡‡ˆˆ‡–“—‡…‡ŽŽ‡’”±…±†‡‡–…‹–±‡ǣ
«  alahouma  inniya  alouka  bidjahi  nabiyi  rahmani  wa  tourbatihi  atayibati  at  tahirati  wamâdamat  hou  
ann  lâ  touhaziba  hazal  maïta  fî  khabrihi  »Ǥ
‹ƒ’”°•ƒ˜‘‹”‹–”‘†—‹–Ž‡…‘”’•‡–ƒ˜ƒ–†‡Žǯ‡•‡˜‡Ž‹”ǡ‘”±…‹–‡ƒ—‹˜‡ƒ—†‡–²–‡Žƒ«  Fatiha  »  suivie  des  
sourates  «  Falaqi  »,  «  nassiǽȋ—‡ˆ‘‹•…Šƒ…—‡Ȍǡ‹‡—’”±•‡”˜‡”ƒŽ‡‘”–†‡•châtiments  de  la  tombe  et  des  
effets  de  son  exiguïté,  la  tombe  sera  éclairée  de  mille  lumières,  à  celui  qui  a  récité  les  sourates  indiquées,  Dieu  
ƒ……‘”†‡”ƒŽƒˆƒ˜‡—”—‡‰”ƒ†‡…‹–±†ƒ•Ž‡’ƒ”ƒ†‹•Ž‡’Ž—•±Ž‡˜±ǤŽŽ—‹•‡”ƒƒ……‘”†±†‡•ˆƒ˜‡—”•’‘—”•‡”˜‹…‡•

60
KHOURATOUL AYNI LE MORT

”‡†—•‹‡—’‡†ƒ–•‘‹šƒ–‡ȋ͸ͲȌƒ•Ǥ
‡²‡•‹ƒ˜ƒ–†ǯ‹–”‘†—‹”‡Ž‡…‘”’•†ƒ•Žƒtombe,   on   inscrit   à   l’intérieur   de   celle-­‐   ci   deux   «   bismil   lahi  
rahmani  rahimi  »  allant  chacun  dans  le  sens  contraire  de  celui  de  l’autre  et  se  faisant  face,  le  mort  sera  pré-­‐
servé  des  épreuves  de  la  –‘„‡Ǥ
‡²‡ǡ•‹Žǯ‘‹•…”‹–•—”Žƒ’ƒ”‘‹†‡Žƒtombe  qui  se  trouve  en  direction  de  la  Kaaba  (khibla)  le  nom  suivant  
:  «  Fatimata  Binetou  Assad4  »ǡŽ‡‘”–•‡”ƒ•ƒ—˜±Ǥ‡²‡•‹Žǯ‘±…”‹–Ž‡‘•—‹˜ƒ–•—”Žƒtombe,  le  mort  
sera  épargné  des  tourments  de  la  tombe,  il  s’agit  de  Ǽ„”ƒŠ‹ƒ‹„‘—ƒ†Šƒ5»Ǥ
Si  l’on  écrit  «  Bismilahi  rahmani  rahima  »  soixante  dix  (70)  fois  sur  le  linceul,  le  mort  sera  préservé  des  
tourments  de  la  –‘„‡Ǥ
Si   l’on   écrit   ce   qui   suit   et   qu’on   le   met   dans   le   linceul,   le   mort   sera   préservé   des   tourments   :   il   s’agit   de  
«   lâ   ilaha   ilalahou   wahdahou   la   charika   lahô   lehoul   moulkou   wa   lehoul   amdou   youhi   wa   youmitou  
wa  houwa  hayoune  lâ  yamôtou  biyaddihil  khaïrou  wa  houwa  alakouli  chayine  khadiroune  la  ilaha  ila  
lahou  wala  hawla  wala  khouwata  ilabilahi  haliyil  hazimi  ».  Si  les  accompagnateurs  du  mort  récitent  
T
la  formule  suivante,  ce  dernier  sera  préservé  des  châtiments  de  la  tombe,  il  s’agit  de:«Yâkhahirane  bil  
manâyâ  koula  khâlêuri  binouri  wadjhika  ahtikhnî  minanari  ileyka  aslamani  mann  kâna  yah  hadouni   I
minn   euhli   wouddi   wa   as   habi   wa   ann   sâri   fî   khahri   mouz   limatine   khabrâ   mau   hichatine   fardann  
kharîbann   wahîdane   tahta   ahdiari   amsaïtou   daïfaka   yazal   djodi   mourtahinane   wa   anta   akramou  
mann  zôline  bihikhâri  fadjhal  khirâ  iyeuh  min  ka  naïla  makhfiratine  ann  djô  ladaïka  biha  yâkhaïra  
khafâri  »Ǥ
Celui   qui   connaît   le   poème   «   Jawartou   laha   »   par   cœur   ou   celui   que   l’on   enterre   avec   ce   poème   ne   sera   pas  
interrogé  à  l’intérieur  de  la  tombe,  il  ne  sera  pas  éprouvé  et  il  sera  sauvé  indiscutablementǤ

Qui doit introduire le corps dans la tombe ?

S’IL S’AGIT D’UN HOMME
‹…ǯ‡•–—Š‘‡ǡ—’ƒ”‡–‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡‘—†±ˆƒ—–ǡ—‡–‹‡”…‡’‡”•‘‡Ǥ
Il  est  préferable  que  celui  qui  introduit  le  corps  dans  la  tombe  prononce  les  paroles  suivantes  :  «  Bismilahi  wa  
ala  milati  rassoul  lilahi  sala  lahou  tahala  aleyhi  was  salama  alahouma  takhbal  hou  bi  ahsani  khabôline  
allahouma   inna   sâhibanâ   khad   nazala   bika   wa   khallafa   adounya   warâ-­‐   a-­‐   zeuhrihi   waftahara   ilâ   mâ  
inn  daka  allahouma  sabitt  inn  dal  massalati  mann  tikhahô,  wala  tabtali  hii  fi  khabrihî  bimâ  lâtâkhata  
lehou   bihi   waal   ikhou   binabiyihi   seydina   mouhamadine   sala   lahou   tahala  aleyhi   wassalama   »Ǥ Ž‡
couche  ainsi  du  coté  droit,  la  face  dirigée  vers  la  Ǽƒƒ„ƒǽ  ȋŠ‹„ŽƒȌǤ–‡†–‘—••‡•‡„”‡•ǡ‘‡Ž°˜‡
toutes  les  attaches  du  Ž‹…‡—Žƒ—‹˜‡ƒ—†‡Žƒ–²–‡‡–†‡•’‹‡†•ǡ‘±Ž°˜‡—’‡—Žƒ–‡””‡ƒ—‹˜‡ƒ—†‡•’‹‡†•‡–
†‡Žƒ–²–‡Ǥ’”°•…‡Žƒǡ‘†‹•’‘•‡”ƒ†‡•‘”…‡ƒ—š†‡„‘‹•Ž‡Ž‘‰†‡Žƒfosse  centrale  pour  pouvoir  contenir  le  
ϰͨ&ĂƟŵĂƚĂŝŶĞƚŽƵƐƐĂĚͩ
ϱͨ/ďƌĂŚŝŵĂŝďŶŽƵĂĚŚĂŵͩ

61
KHOURATOUL AYNI LE MORT

poids  du  sable  qui  devra  recouvrir  entièrement  cette  ˆ‘••‡…‡–”ƒŽ‡Ǥ‡––”ƒ†‡••—•ǡ—‡…‘—…Š‡±’ƒ‹••‡†‡

feuille  de  «  nguère  »‘—†ǯ—‡’Žƒ–‡†—²‡‰‡”‡ǡ‘ƒ•’‡”‰‡†‡Žǯ‡ƒ—ǡƒ‹•‡“—ƒ–‹–±Œ—•–‡±…‡••ƒ‹”‡ǡ
…‡•ˆ‡—‹ŽŽ‡•†‡ƒ‹°”‡…‡“—‡Ž‡•ƒ„Ž‡•‘‹–”‡–‡—ƒ‹•“—ǯ—‡’ƒ”–‹‡’—‹••‡ƒ––‡‹†”‡Ž‡…‘”’•Ǥ’‡—–±‰ƒ-­‐
Ž‡‡–”‡…‘—˜”‹”Ž‡•ˆ‡—‹ŽŽ‡•†‡•ƒ„Ž‡’”±ƒŽƒ„Ž‡‡–‘—‹ŽŽ±Ǥ‡•†‡—š†‡”‹°”‡•‘’±”ƒ–‹‘••‡˜ƒŽ‡–Ǥ’”°•
–‘—–…‡Žƒǡ‘…‘„Ž‡Žƒˆ‘••‡ǤŽ‡•–•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡“—‡•‡•’”‘…Š‡•Œ‡––‡–†ƒ•Žƒtombe   trois   pincées   de   sable  
accompagnées  respectivement  des  invocations  suivantes  :
-­‐  la  première  «  Minn  hâ  khalakhnâkoum  »  
-­‐  la  deuxième  «  Wa  fi  hâ  nouhî  doukoum  »  
-­‐  la  troisième  «  Wa  minn  hâ  noukhri  djoukoum  taratann  oukhra  »  
S’IL S’AGIT D’UNE FEMME
Si  c’est  une  femme,  celui  qui  l’introduit  dans  la  –‘„‡†‘‹–²–”‡—’ƒ”‡–“—‹‡’‘—””ƒ‹–’ƒ•Žǯ±’‘—•‡”’‘—”
cause  †ǯ‹…‡•–‡†±ˆƒ—–†±ˆƒ—–†‡…‡Ž—‹ǦŽǡ—‡–‹‡”…‡’‡”•‘‡’‡—–Ž‡ˆƒ‹”‡Ǥ
T
’ƒ”–‹”†—‘‡–‘îŽǯ‘†‡•…‡†Ž‡…‘”’•†ƒ•Žƒfosse  centrale  jusqu’à  l’achévement  de  la  disposition  
†‡•‘”…‡ƒ—š†‡„‘‹•ǡŽ‡•‘’±”ƒ–‡—”•†‘‹˜‡–²–”‡…‘—˜‡”–•†ǯ—’ƒ‰‡“—ǯ‘•‡‰ƒ”†‡”ƒ†ǯƒ‰‹–‡”ǤŽ‡•–•‘—-­‐ I
haitable  de  surélever  la  –‘„‡†ǯ—‡…‘—…Š‡†‡•ƒ„Ž‡†ǯ—‡Šƒ—–‡—”†ǯƒ—‘‹•±‰ƒŽ‡—Ǽ•‡„”±ǽǤŽ‡•–
”‡…‘ƒ†±…‡—š“—‹•‘–’”±•‡–•ǡ†‡†‡ƒ†‡”Ž‡’ƒ”†‘‡–Žƒ‹•±”‹…‘”†‡†‹˜‹‡•‘’”‘ϐ‹–ǡ†‡”±-­‐
citer  quarante  ǼŠŽƒ•ǽ  précédés  d’une  Ǽ„ƒ•ƒŽƒǽ  (bissimilahi  rahmani  rahimi)  et  d’invoquer  le  nom  du  
”‘’Š°–‡ǡ—‘„”‡†‡ˆ‘‹•ƒ—‘’‹•±‰ƒŽ–”‘‹•‡•ƒˆƒ˜‡—”Ǥ‡–”ƒ…‡“—‘‹“—‡…‡•‘‹–•—”Žƒtombe  ni  
ǯ›˜‡”•‡†‡Žǯ‡ƒ—•ƒ—ˆ•‹Žǯ‘…”ƒ‹–“—ǯ—…‘—’†‡˜‡–ǯ‡’‘”–‡Ž‡•ƒ„Ž‡Ǥ‡”±…‹–‡’ƒ••—”Ž‡•‘”…‡ƒ—š
de  bois   destinés   à   recouvrir  la   fosse   centrale   le   «   khounauteǽǤŽ‡•–•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡†‡†‹”‡†‡˜ƒ–Žƒtombe   «  
Allahouma  haza  abdouka  rouda  ileyka  waanta  ahlamou  bihi  wala  nahlamou  minehou  ila  khaïrane  wa  
khad  adjalastahou  litas  alahô  fanas  alouka  allahouma  an  toussabitahoubil  khawli  as  sâbiti  fil  lakhirati  
kamâ  sabattahô  bihi  fiddounn  ya.  Allahouma  ikhfirlahô  warrham  hou  war  afbihi  wa  djâfilarda  ann  
djann  bayihi  waftah  abwâbas  samâ  i  lirôu  hihi  wa  takhabalhou  bikhabôlinine  hassanine.  Allahouma  
innkana  mouhsinane  fadâ  hife  lehô  fî  ikhsânihiwa  inn  kâna  moussîanne  fatadjâwaze  ann  hou.  Allhouma  
al  khique  hou  bimabiyihi  seydina  mouhammadine  salalahou  tahala  aleyhi  was  salama  wala  toudilana  
bakhdahô  wala  tahrimnâ  adjahô  »  et  ensuite  s’adresser  à  lui  en  ces  termes  :
 Ǧ‘‹ǡ—–‡Žǡϐ‹Ž•†ǯ—–‡Žǡ(trois  fois)Ǥ
«   Ouzkourma   kharadjta   aleyhi   minn   ad   dounnya   wa   hiya   chahadatou   ann   lahilaha   ilalahou   w   ahana  
seyidina  mouhamadane  rassouloulahi  sala  lahou  tahala  aleyhi  was  salama,  wa  annaka  radta  bilahi  
rabane  wa  bil  islami  dinane  wa  bi  seyidina  mouhamadine  salalahou  tahala  aleyhi  was  salama  nabiyane  
wa  rassoulane  wa  bil  khourani  imimane  wa  anna  sahata  atiyatoune  la  rayba  fiha  wa  anna  laha  yab  
hassou  mann  fil  khoubori  »ǤŽ‡•–•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡†‡”±…‹–‡”Žƒ•‘—”ƒ–‡«  Yacine  »ƒ—‹˜‡ƒ—†‡Žƒ–²–‡‡–†‡”±…‹-­‐
ter  aussi  la  sourate  Ǽƒ„ƒ”ƒƒǽǡƒ—‹˜‡ƒ—†‡•’‹‡†•Ǥ

62
KHOURATOUL AYNI LE MORT

RECOMMANDATIONS DURANT L’ENTERREMENT

Il  n’est  pas  recommandé  durant  l’enterrement,  de  lire  le  Coran  ou  des  prières  ou  de  khassaïdes  (poèmes)  ou  
†ǯ‹˜‘“—‡”‹‡—Šƒ—–‡˜‘‹šǤ‘—–…‡“—‡Žǯ‘”±…‹–‡‡…‡‘‡–ǡ†‘‹–Žǯ²–”‡˜‘‹š„ƒ••‡ǡ•‹Žǯ‘‡•’°”‡‡
‘„–‡‹”“—‡Ž“—‡ƒ‰”±‡–Ǥ‘—–…‡“—‡Žǯ‘†‹–ǡ‘†‘‹–Ž‡ˆƒ‹”‡‡‡’‡•ƒ–“—ǯ‹‡—‡–•ƒ•”‡…Š‡”…Š‡
’Žƒ‹”‡ǤŽǯ‡•–’ƒ•”‡…‘ƒ†±†ƒ•…‡––‡•‹–—ƒ–‹‘ǡ†‡ƒ‰‡”ǡ†‡„‘‹”‡ǡ†‡”‹”‡ǡ†‡„ƒ˜ƒ”†‡”‘—†‡’ƒ”Ž‡”†‡
…Š‘•‡•’”‘ˆƒ‡•Ǥ
‡ “—‹ ‡•– ”‡…‘ƒ†± †ƒ• …‡• …‹”…‘•–ƒ…‡•ǡ …ǯ‡•– †‡ ’”‹‡”‹‡— ’‘—” •‘‹Ǧ²‡ ‡– ’‘—” Ž‡• ‘”–•ǡ †‡
s’émouvoir,  de  méditer  et  de  renforcer  sa  foi  en  étant  persuadé  qu’on  viendra  rejoindre  ce  qui  y  sont  enterrés  
‡–“—ǯ‘•±Œ‘—”‡”ƒ‡Ž‡—”…‘’ƒ‰‹‡’‡†ƒ–—–”°•Ž‘‰–‡’•†‘–•‡—Ž‹‡—…‘ƒÁ–Žƒ†—”±‡Ǥǯ‡•–…‡Žƒ
Ž‡’”‘ϐ‹–“—ǯ‘’‡—––‹”‡”‡ƒŽŽƒ–†ƒ•Ž‡•…‹‡–‹°”‡•ǡ•ƒ•…‡Žƒǡ‹Ž‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡†‡‡’ƒ••ǯ›”‡†”‡Ǥ

PRIÈRES ET CONDOLÉANCES T
Il  est  souhaitable  de  présenter  ses  condoléances  à  la  famille  du  défunt  et  d’aider  ses  voisins,  en  leur  fournis-­‐
•ƒ–†‡“—‘‹ƒ‰‡”ǡ…ƒ”‹Ž•ǯ‘–’ƒ•Ž‡–‡’•†‡•ǯ‡‘……—’‡”ǤŽ‡•–ˆ‘”‡ŽŽ‡‡–‹–‡”†‹–†‡•‡”ƒ••‡„Ž‡”
†ƒ•Žƒƒ‹•‘‘”–—ƒ‹”‡ǡ†ǯ›–—‡”†‡•„à—ˆ•‘—ƒ—–”‡•ƒ‹ƒ—šǯ‡’Ž—•ϐ‹‹”Ǥ‡‹‡—š‡•–†‡–‘—–ˆƒ‹”‡
I
’‘—”‡ϐ‹‹”Ž‡Œ‘—”†—†±…°•ǤŽǯ‡•–’ƒ•†—–‘—–”‡…‘ƒ†±†‡…±Ž±„”‡”Žǯƒ‹˜‡”•ƒ‹”‡†‡•ƒ‘”–‡‘”‰ƒ-­‐
‹•ƒ–†‡•…±”±‘‹‡•ˆ—±”ƒ‹”‡•Ǥ’‡—–ŽƒŽ‹‹–‡ǡ…Šƒ“—‡ˆ‘‹•“—‡Žǯ‘’‡•‡Ž—‹ǡˆƒ‹”‡†‡•’”‹°”‡••‘
‹–‡–‹‘‘—„‹‡ˆƒ‹”‡—‡ƒ—Ø‡‡•ƒˆƒ˜‡—”Ǥ ƒ‹”‡†‡Žǯƒ—Ø‡Ž‡—”intention  et  leur  dédier  des  prières  
‡•–—‡„‘‡…Š‘•‡ǡ…‡ŽƒŽ‡—”‡•–—–‹Ž‡ƒ‹•‹“—ǯƒ—šƒ—–‡—”•†‡…‡•’”‹°”‡•Ǥƒ’±”‹‘†‡’‡†ƒ–Žƒ“—‡ŽŽ‡Ž‡
‘”–ƒŽ‡’Ž—•„‡•‘‹“—ǯ‘Ž—‹ˆƒ••‡“—‡Ž“—‡…Š‘•‡‡•–…‡ŽŽ‡“—‹•ǯ±–‡††—’”‡‹‡”ƒ—–”‘‹•‹°‡Œ‘—”Ǥ
Si  l’on  fait  la  prière  suivant  à   l’intention  d’un  mort  dans  la  période  qui  s’étend  de  le  première  à  la  troisième  
nuit,  le  défunt  obtiendra  le  pardon  et  la  miséricorde  du  Tout  Puissant  et  beaucoup  de  bénédictions  ;  celui  
“—‹‡ˆˆ‡…–—‡Žƒ’”‹°”‡„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡„‡ƒ—…‘—’†‡„‹‡ˆƒ‹–•‡–˜‡””ƒƒ˜ƒ–•ƒ‘”–ǡ•ƒ†‡‡—”‡ƒ—ƒ”ƒ†‹•Ǥ
Cette  prière  compte  deux  rakkas  avec  dans  chacune  la  «Fatiha»,  le  verset  «ayatoul  koursiyou»  une  fois,  la  
sourate   «   aleykoum   moutakhassourou   »,   une   fois   et   11   «   IkhlassǽǤ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ‘ƒŒ‘—–‡…‡“—‹•—‹–
:  ǼƒŽŽƒŠ‘—ƒ‹‹•ƒŽ‡›–‘—Šƒ••‹Š‹•ƒŽƒ–ƒ™ƒƒŠŽƒ‘—ƒ‘—”‹†‘—„‹ŠŸǤŽŽƒŠ‘—ƒŠƒ„ŠŸ••‡•ƒ™ƒ
baha  ila  khabri  foulanine  »  (dire  le  nom  à  la  place  de  «foulanine»ȌǤ
LA TOMBE
On  ne  doit  pas  construire  sur  une  –‘„‡‹Žǯ‡–‘—”‡”†‡“—‘‹“—‡…‡•‘‹–Ǥ†‘‹–ŽƒŽƒ‹••‡”‡š’‘•±‡ƒ—•‘Ž‡‹Ž
‡–Žƒ’Ž—‹‡Ǥ‡’ƒ†ƒ–ǡ‘’‡—–’Žƒ–‡”—‘”…‡ƒ—†‡„‘‹•ƒ—’‹‡†‡–Žƒ–²–‡‡–…ǯ‡•––‘—–Ǥ‘—–ƒ—’Ž—•ǡ
on  peut  entourer  la  –‘„‡†‡’‹‡””‡•—‹“—‡‡–’‘—”’‘—˜‘‹”Žǯ‹†‡–‹ϐ‹‡”‘—’‘—”‡’²…Š‡”“—ǯ‘…”‡—•‡
†‡••—•Ǥƒ‹•‘‡†‘‹–±…”‹”‡•—”Žƒ–‘„‡Ǥǯ—‡†‡•”ƒ‹•‘•’‘—”Ž‡•“—‡ŽŽ‡•ǡ‘‡†‘‹–’ƒ•…‘•–”—‹”‡•—”Žƒ
tombe  est  la  suivante  :  un  musulman  dans  une  tombe  non  bâtie  entend  les  appels  à  la  prière,  si  par  contre  la  
–‘„‡‡•–„Ÿ–‹‡ǡ‹Ž‡Ž‡•‡–‡†’ƒ•Ǥ

63
KHOURATOUL AYNI LE MORT

VISITER LES CIMETIÈRES

ǯ‡•–—ƒ…–‡•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡ǡƒ‹•Ž‡•Œ‘—”•’”±ˆ±”±••‘–…‡–‡ˆˆ‡–ǡŽ‡˜‡†”‡†‹ǡŽ‡Œ‡—†‹‡–Ž‡•ƒ‡†‹Ǥ
Celui   qui   rend   visite   à   ses   parents   défunts   chaque   vendredi,   se   verra   absous   de   ses   péchés,   celui-­‐   ci   doit  
²–”‡ ‡ ±–ƒ– †‡ ’—”‡–±Ǥ ‡ ˆ‘‹• †ƒ• Ž‡• cimetières,   il   doit   réciter   ceci   :   «   Assalamou   aleykoum   diyara  
khawmine  mômonina  wa  innâ  in  chahalahou  bikoume  la  lâ  hikhôna  yarahamou  lahou  moustakhdimîna  
mine   koune   wal   moustakhirîna   minna   antoume   lanâ   faratoûne   wa   neuhnou   lakoume   tabahoume  
annassal  lahou  wahchatakoume  wa  amana  raw  hatakoume  wa  djahalal  djanata  mihadane  baïnanâ  
wabaïnakoune,   allahouma   rabba   hasihil   arwahi   albakhiyati   wal   adjis   sadil   bâliyatiwachou   hourile  
moutamazikhati  wal  djoulodile  mout  takhati  hati  wal  hizamine  nakhiratil  lati  kharadjatt  minna  dounn  
ya  wa  hiya  bika  mouminatoune  add  khile  aleyha  rawhane  minnka  a  salâmaneminni  alahouma  innaka  
tahlamou  hadada  houme  wa  rahmatouka  awsahou  minn  houme  fakhfirlana  wala  houme  alahouma  
ikhfirlouhoume  war  hame  houme  wah  fou   an  houme  »  (11  fois),  et  «  inna   euhtaynakal  kawsara  »,  «  
khoul  houwalahou  »  (11  fois),  «  ayatoul  koursiyou  »  (une  fois),  à  Žǯ‹–‡–‹‘†‡–‘—–…‡“—‹›”‡’‘•‡–Ǥ‡Žƒ
T
Ž‡—”•‡”ƒ—–‹Ž‡‡—šǡ±‰ƒŽ‡‡–…‡Ž—‹“—‹ƒ†‹–Žƒ’”‹°”‡Ǥ‹Žǯ‘˜‡—–”‡†”‡˜‹•‹–‡‡tombe  particulière,  on  
se   met   devant   la   –‘„‡ƒ—‹˜‡ƒ—†‡•’‹‡†•Ǥ‹Žǯ‘†‘‹–’”‹‡”’‘—”Ž‡†±ˆ—–ǡ‘†‹–Žƒ’”‹°”‡…‹Ǧ†‡••—•‡– I
–‘—–‡ƒ—–”‡’”‹°”‡’—‹••±‡†ƒ•Ž‡‘”ƒ‡–‹˜‘…ƒ–‹‘•—”Ž‡”‘’Š°–‡ȋȌ•‘‹–‡–‹‘Ǥ
S’il  s’agit  d’une  personne  de  qui  on  espère  obtenir  des  bienfaits  en  raison  de  sa  baraka,  on  peut,  après  avoir  
‹’Ž‘”±Žƒ‰”Ÿ…‡†‡‹‡—•—”Ž—‹ǡ†‡ƒ†‡”ƒ—‘—–—‹••ƒ–ǡ†ǯ‡šƒ—…‡”˜‘•˜à—š‡•‘‘ǤŽǯ‡•–’ƒ•”‡-­‐
commandé6  à  la  femme  d’aller  dans  les  …‹‡–‹°”‡•“—‡Ž“—‡•‘‹–•‘Ÿ‰‡Ǥ

ϲപĚĂŐĂŶŽƵů͗ĞŶǁŽůŽĨ

64
KHOURATOUL AYNI LA ZAKAT : UNE OBLIGATION DIVINE

LA ZAKAT : UNE OBLIGATION DIVINE

—‹‹‡…‡Žƒ‡•–—±…”±ƒ–ǡ“—‹…‡••‡†±Ž‹„±”‡‡–†‡•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”‡–“—‹†‘‹–Ž‡ˆƒ‹”‡‡•–—‹’‹‡Ǣ•ǯ‹Ž
‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•Œ—•“—ǯ•ƒ‘”–ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±…‹’‹–±†ƒ•Ž‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”ǤŽŽ‡†‘‹–²–”‡’”±Ž‡˜±‡†‡•–”‘‹•
•‘—”…‡•†‡”‡˜‡—‡••—‹˜ƒ–•ǣŽǯƒ”‰‡–±’ƒ”‰±ǡŽ‡’”‘†—‹–ƒ‰”‹…‘Ž‡‡–‡ϐ‹Ž‡„±–ƒ‹ŽǤ

ARGENT ÉPARGNÉ
‡Ž—‹“—‹‰ƒ”†‡‹ŽŽ‡ˆ”ƒ…•ȋͳͲͲͲ ”…•Ȍ’‡†ƒ–—ƒǡ†‡˜”ƒ‡’”±Ž‡˜‡”Žƒœƒƒ–ǡ“—“‡…‡•‘‹–†‡Žǯƒ”‰‡–
‰ƒ”†±‘—’”‘†—‹–’ƒ”Ž‡…‘‡”…‡Ǥǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹˜‡†ƒ—Œ‘—”Ž‡Œ‘—”•ƒ••’±…—Ž‡”‡–•‡ŠŸ–‡
d’acheter  d’autres  marchandises  il  devra  au  bout  d’un  an,  faire  une  estimation  des  marchandises  qu’il  a  en-­‐ T
core  en  stock  et  la  somme  qu’il  pourra  à  coup  sûr  retirer  des  crédits  alloués,  il  ajoute  à  cela  la  somme  d’argent  
†‘–‹Ž†‹•’‘•‡‡ˆˆ‡…–‹˜‡‡–ǤŽ‘”•Žƒœƒƒ–‡•–‡•–‹±‡˜‹‰–…‹“’‘—”‹ŽŽ‡ȋʹͷΩȌǤƒ‹•ǯ‡–”‡–’ƒ•
dans   cette   estimation   les   outils   de   travail   comme   les   boutiques   et   les   moyens   de   transport,   si   nombreux  
I
•‘‹‡–Ǧ‹Ž•Ǥ‡’‡†ƒ–’‘—”–‘—–‘—–‹Ž˜‡†—ǡ‹Ž†‘‹–†‡”ƒ’’‡Ž‡”Žƒ†ƒ–‡†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡Žǯ‘—–‹Ž‘—Žƒ†ƒ–‡†‡Žƒ
†‡”‹°”‡œƒƒ–…‘†‹–‹‘“—‡Ž‡’”‘†—‹–†‡Žƒ˜‡–‡•‘‹–±‰ƒŽƒ—‘‹•‹ŽŽ‡ȋͳͲͲͲȌˆ”ƒ…•Ǥ‹Žƒ˜ƒŽ‡—”‡•–
inférieure   à   mille   (1000)   francs   et   qu’on   dispose   d’autres   biens   gardés   par   devers   soi   pendant   un   an   et   qui  
ƒŒ‘—–±•…‡––‡˜ƒŽ‡—”±‰ƒŽ‡Ž‡‹‹—‹’‘•ƒ„Ž‡ǡ‘†‡˜”ƒ†‘…‡’”±Ž‡˜‡”Žƒœƒƒ–Ǥ
Si  l’on  possède  une  maison  à  louer  ou  des  moyens  de  transport  (véhicules),  on  n’en  prélèvera  pas  la  zakat  
–ƒ–“—ǯ‘‡Ž‡•ƒ—”ƒ’ƒ•˜‡†—•Ǥ‹‘Ž‡•˜‡†ȋŽ‡•˜±Š‹…—Ž‡•‘—Ž‡•ƒ‹•‘•Ȍǡ‘†‘‹–…‘•‹†±”‡”Žƒ†ƒ–‡
du  dernier   prélèvement   de   la  zakat  sur   le   capital  qui   a   servi   à   leur   achat,   s’il   s’est   écoulé   depuis   cette   date,  
—‡ƒ±‡‡–‹°”‡‡–“—‡Žƒ•‘‡‡•–‹’‘•ƒ„Ž‡ǡŽƒœƒƒ–•ǯ‹’‘•‡Ǥ’”‘’‘•†‡…‡•„‹‡•˜‡†—•ǡ‘‡
†‘‹–’”±Ž±˜‡”—‡ƒ±‡†‡œƒƒ–ǡ“—‡ŽŽ‡“—‡•‘‹–Žƒ†—”±‡†‡’‘••‡••‹‘Ǥ‡’”‘†—‹–†—loyer  de  la  maison  
‡•–‹’‘•ƒ„Ž‡•‹‘‰ƒ”†‡‡•‘‡’‡†ƒ–—ƒǤ‡–ƒ”‰‡–ǯ‡•–’ƒ•‹’‘•ƒ„Ž‡•‹±Ž‡˜±•‘‹–Ǧ‹Žǡ•‹‘‡
Žǯ±’ƒ”‰‡’ƒ•’‡†ƒ–—ƒǤ
LE TRAVAILLEUR SALARIÉ
‡–”ƒ˜ƒ‹ŽŽ‡—”salarié  qui  économise  une  certaine  somme  pendant  un  an,  doit  en  prélever  la  zakat,  mais  si  
±Ž‡˜±‡“—ǯ‡ŽŽ‡•‘‹–ǡ‡ŽŽ‡ǯ‡•–’ƒ•‹’‘•ƒ„Ž‡•‹‡ŽŽ‡ǯ‡•–’ƒ•‰ƒ”†±‡†—”ƒ–—ƒǤ
CELUI QUI DISPOSE D’UN CAPITAL
Celui  qui  dispose  d’un  capital  dont  la  différence  avec  ses  dettes  est  inférieure  à  mille  francs  (1000  frcs)  ne  
prélève  pas  la  zakat,  cela  est  valable  si  l’engagement  avait  été  pris  de  régler  ses  †‡––‡•“—ƒ†„‹‡²‡…‡––‡
•‘‡ǯ‡•–’ƒ•‡…‘”‡’”±Ž‡˜±‡Ǥ
Si  on  dispose  d’autres  biens  dont  la   valeur  estimée  peut  couvrir  les   dettes  et  qu’on  les  a  gardés  pendant  un  

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KHOURATOUL AYNI LA ZAKAT : UNE OBLIGATION DIVINE

ƒǡƒŽ‘”•‘†‘‹–›’”±Ž‡˜‡”Žƒœƒƒ–Ǥ

POUR LES PRODUITS AGRICOLES,

‹Ž›ƒ˜‹‰–ȋʹͲȌ‡•’°…‡•†‘–‹Žˆƒ—–’”±Ž‡˜‡”Žƒœƒƒ–ǣŽ‡••‡’–ȋ͹Ȍ˜ƒ”‹±–±•†ǯ‘Ž±ƒ‰‹‡—š‡–Ž‡•†‡—š˜ƒ”‹±–±•
†‡ˆ”—‹–•Ǥ
…‡“—‹‘—•…‘…‡”‡ǡŽ‡•…—Ž–—”‡•Ž‡•’Ž—•”±’ƒ†—‡•…Š‡œ‘—••‘–Žǯƒ”ƒ…Š‹†‡‡–Ž‡‹ŽǤ
POUR CE QUI EST DE L’ARACHIDE
‹Ž‡’‘‹†•”±…‘Ž–±ƒ––‡‹–Ž‡•–”‘‹•…‡–•‘‹šƒ–‡“—‹œ‡‹Ž‘‰”ƒ‡•ȋ͵͹ͷ‰Ȍǡ‘†‘‹–›’”±Ž‡˜‡”Žƒœƒƒ–Ǥ
POUR LE MIL
Žˆƒ—†”ƒ•‡’–…‡–…‹“—ƒ–‡‹Ž‘‰”ƒ‡•ȋ͹ͷͲ‰Ȍ†‡”±…‘Ž–‡’‘—”’”±Ž‡˜‡”Žƒœƒƒ–Ǥ T
LA ZAKAT SELON LE CHAMP EST ARROSÉ OU PAS
‹Ž‡…Šƒ’‡•–ƒ””‘•±’ƒ”Žƒ’Ž—‹‡‘—’ƒ”Žǯ‡ƒ—†ǯ—ϐŽ‡—˜‡‘—…‡ŽŽ‡†ǯ—‡•‘—”…‡ǡ‘’”±Ž°˜‡Ž‡†‹š‹°‡ȋͳȀͳͲȌ
†‡Žƒ”±…‘Ž–‡‡‰—‹•‡†‡œƒƒ–Ǥ‹‘Žǯƒ””‘•‡Žƒƒ‹ǡ‘’”±Ž°˜‡Žƒ‘‹–‹±ȋͳȀʹȌ†—†‹š‹°‡ǡ…ǯ‡•–ǦǦ†‹”‡Ž‡
I
˜‹‰–‹°‡ȋͳȀʹͲȌǤ‹Žǯƒ””‘•ƒ‰‡•‡ˆƒ‹–ƒ˜‡…—”‘„‹‡–“—‹ǡ—‡ˆ‘‹•‘—˜‡”–ǡ’‡—–’‡”‡––”‡†ǯƒ””‘•‡”–‘—–Ž‡
champ  de  telle  sorte  qu’on  peut  rester  des  jours  sans  avoir  besoin  d’arroser  à  nouveau  ,  alors  la  zakat  de  ce  
…Šƒ’‡•–Žƒ²‡“—‡Ž‡…Šƒ’ƒ””‘•±’ƒ”Žƒ’Ž—‹‡Ǥ
‹…‡Žƒ±…‡••‹–‡†ǯ‘—˜”‹”•‘—˜‡–Ž‡”‘„‹‡–ǡƒŽ‘”•Žƒœƒƒ–†‡…‡…Šƒ’‡•–Žƒ²‡“—‡Ž‡…Šƒ’“—ǯ‘ƒ”-­‐
”‘•‡Žƒƒ‹Ǥ
‡•’”‘†—‹–•†—Œƒ”†‹“—‹‡ˆ‘–’ƒ•’ƒ”–‹‡†‡•˜‹‰–ȋʹͲȌ‡•’°…‡•±˜‘“—±‡•…‹Ǧ†‡••—•ǡ‡•‘–’ƒ•’ƒ•-­‐
•‹„Ž‡•†‡Žƒœƒƒ–Ǥ‡’‡†ƒ–ǡŽǯƒ”‰‡–”‡…—‡‹ŽŽ‹†‡Žƒ˜‡–‡†‡•’”‘†—‹–•†‡Œƒ”†‹ƒ‰‡ǡ‘’”±Ž°˜‡”ƒŽƒœƒƒ–•‹
‘Ž‡‰ƒ”†‡’‡†ƒ–—ƒ‡–“—‡Žƒ˜ƒŽ‡—”ƒ––‡‹–Ž‡‹‹—‹’‘•ƒ„Ž‡Ǥ
…—Ž–‹˜ƒ–‡—”“—‹ƒ…‘–”ƒ…–±†‡•dettes  doit  avant  de  les  honorer  prélever  la  zakat  du  produit  de  sa  culture  
et  ce,  quelque  élevé  que  soit  le  montant  des  †‡––‡•‡–•‹‹ϐ‹‡“—‡•‘‹–Žƒ“—ƒ–‹–±”±…‘Ž–±‡Ǥ

A PROPOS DU BÉTAIL :
‡•ƒ‹ƒ—šŽ‡•’Ž—•…‘—”ƒ‡–±Ž‡˜±•…Š‡œ‘—••‘–Ž‡•„à—ˆ•ǡŽ‡•‘—–‘•‡–Ž‡•…Š°˜”‡•Ǥ
Ȉ‡•„à—ˆ•ǣ
‹Ž‡‘„”‡†‡–²–‡‡•–‹ˆ±”‹‡—”–”‡–‡ȋ͹ͶȌǡ‘‡’”±Ž°˜‡’ƒ•†‡œƒƒ–Ǥ‡–”‡–‡ȋ͹ͶȌ–”‡–‡‡—ˆȋ͹ͿȌ
–²–‡•ǡ‹Žˆƒ—†”ƒ’”±Ž‡˜‡”—–ƒ—”‹ŽŽ‘†‡†‡—šƒ•‘——‡‰±‹••‡†‡†‡—šƒ•‡‰—‹•‡†‡œƒƒ–Ǥ‡“—ƒ”ƒ–‡
…‹“—ƒ–‡‡—ˆ–²–‡•ǡ‹Žˆƒ—†”ƒ’”±Ž‡˜‡”—‡˜ƒ…Š‡“—‹‡–”‡†ƒ••ƒ“—ƒ–”‹°‡ƒ±‡’‘—”“—ƒ”ƒ–‡–²–‡•ǡ—
–ƒ—”‹ŽŽ‘†‡†‡—šƒ•’‘—”–”‡–‡–²–‡•†‡„±–ƒ‹ŽǤ
Ȉ‡•‘—–‘•‡–Ž‡•…Š°˜”‡•

66
KHOURATOUL AYNI LA ZAKAT : UNE OBLIGATION DIVINE

‡“—ƒ”ƒ–‡…‡–˜‹‰––²–‡•ǡ‹Ž’”±Ž°˜‡”ƒ—‡„²–‡†‡’Ž—•†ǯ—ȋͷȌǤ‡…‡–˜‹‰–‡–—‡–²–‡•†‡—š…‡–‹Ž
‡ˆƒ—†”ƒ’”±Ž‡˜‡”†‡—šǤ‡†‡—š…‡–—‡–²–‡•Œ—•“—ǯ‘‹•†‡“—ƒ–”‡…‡–•‘‡’”±Ž°˜‡”ƒ–”‘‹•Ǥ’ƒ”–‹”
†‡“—ƒ–”‡…‡–•–²–‡•ǡ‹Žˆƒ—†”ƒ—‡„²–‡’ƒ”…‡–ƒ‹‡ǤȋͷάȌ

QUI A DROIT A LA ZAKAT ?

ŽŽ‡‡•–†‡•–‹±‡——•—Žƒ‘——‡—•—Žƒ‡Ž‹„”‡ǡ‹Ž†‘‹–²–”‡—±…‡••‹–‡—šǤ‡†‘‹–’ƒ•ƒ––‡†”‡
†‡Ž—‹ƒ—…—‡ˆƒ˜‡—”ǡ‘‡ŽƒŽ—‹†‘‡“—‡’‘—”Žƒˆƒ…‡†‡‹‡—Ǥ‡†‘‹–•ǯƒ––‡†”‡’ƒ•†‡•”‡‡”…‹‡-­‐
ments  et  à  des  éloges  de  sa  part  ou  à  ce  qu’il  raconte  à  des  gens  ;  on  doit  montrer  qu’on  ne  veut  pas  qu’une  
–‹‡”…‡’‡”•‘‡•‘‹–ƒ—…‘—”ƒ–Ǥ‡†‘‹–’ƒ•†‘‡”Žƒœƒƒ–…‡Ž—‹“—‹‘—•’”²–‡‘—‘—•†‘‡—
…Šƒ’…—Ž–‹˜‡”‡•‹‰‡†‡”‡…‘ƒ‹••ƒ…‡ǡ…‡Žƒ‡•–„ŽŸƒ„Ž‡’‘—”Žǯ—…‘‡’‘—”Žǯƒ—–”‡‡Ž‘…ƒ–‹‘Ǥ
Dans  tous  les  cas  la  zakat  ne  devra  pas  servir  à  payer  cette  somme  due,  cependant,  le  propriétaire  du  champ  
’‡—––‡Ž‡˜‡†”‡‘—–‡Ž‡†‘‡”‡†—‡ǡ’ƒ•’Ž—•“—ǯ‡ŽŽ‡‡’‡—–²–”‡’ƒ›±‡ǡ…‡––‡•‘‡ǡƒ—‘›‡†‡•’”‘-­‐ T
†—‹–•˜‹˜”‹‡”•‘—†‡–‘—–ƒ—–”‡’”‘†—‹–“—‹’‘—••‡†ƒ•Ž‡•‘ŽǤŽ‡•–‹–‡”†‹–†‡”ƒ…Š‡–‡”Žƒœƒƒ–…‡Ž—‹“—‹
‘Žǯƒ˜ƒ‹–†‘±‡ǤŽ‡•––‘—–ƒ—••‹‹–‡”†‹–†ǯƒŽŽ‡”†‘‡”Žƒœƒƒ–’Ž—•†‡͹Ͳȋ•‘‹šƒ–‡†‹šȌ†‡…Š‡œ•‘‹
•‹Žǯ‘ƒ—±…‡••‹–‡—š…‘–±Ǥ’‡—–…‡’‡†ƒ–ƒŽŽ‡”Žƒ†‘‡”Œ—•“—ǯ…‡––‡†‹•–ƒ…‡ȋ’Ž—•†‡•‘‹šƒ–‡†‹š
I
†‡…Š‡œ•‘‹ȌǤ
‹‘‡–”‘—˜‡’ƒ•Œ—•“—ǯ’Ž—•†‡•‘‹šƒ–‡†‹šǡ‹Žǯ‡•–’ƒ•‹–‡”†‹–†ǯƒŽŽ‡”ƒ—Ǧ†‡Ž†‡…‡––‡†‹•–ƒ…‡Ǥ

LA ZAKAT DE LA RUPTURE DU JEÜNE EST UNE OBLIGATION DIVINE.

‡Ž—‹“—‹Ž‡‹‡‡•–—±…”±ƒ–Ǥ—‹…‡••‡†±Ž‹„±”±‡–†‡•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”‡–“—‹‡ƒŽ‡•’‘••‹„‹Ž‹–±•‡•–—
‹’‹‡Ǥǯ‹Ž‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•Œ—•“—ǯ•ƒ‘”–ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±…‹’‹–±†ƒ•Ž‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ
QUI DOIT S’EN ACQUITTER
Elle  concerne  tout  musulman  libre  et  qui  est  en  mesure  de  s’en  acquitter  pour  son  compte  personnel  et  pour  
…‡Ž—‹†‡–‘—–‡’‡”•‘‡“—ǯ‹Ž‘—””‹––‡ŽŽ‡“—‡•ƒˆ‡‡‡–•‘ϐ‹Ž•Œ—•“—ǯ…‡“—‡†‡”‹‡”ƒ––‡‹‰‡Žƒ’—„‡”–±ǡ
•ƒϐ‹ŽŽ‡Œ—•“—ǯ…‡“—ǯ‡ŽŽ‡•‘‹–‡Ÿ‰‡†‡•‡ƒ”‹‡”Ǣ’‘—”Ž‡…‘’–‡†‡•‡•parents  (père  et  mère)  s’ils  n’en  ont  
pas  les  moyens  et  pour  le  compte  de  son  ‡•…Žƒ˜‡Ǥ
LA NATURE
ŽŽ‡†‘‹–²–”‡’”±Ž‡˜±‡†ƒ•ŽǯƒŽ‹‡–Ž‡’Ž—•—–‹Ž‹•±†ƒ•Ž‡’ƒ›•ǤŠ‡œ‘—•ǡ‘Ž‡’”±Ž°˜‡†ƒ•Ž‡‹ŽǼ•‘—ƒǽ
‘—Ž‡‹ŽǼ•ƒ‹…Ž‡ǽ‘—Ž‡‹ŽǼ„ƒ••‹ǽ‘—Ž‡•‘”‰Š‘ǡ‘—†ƒ•Ž‡”‹œǤ‡Ž—‹“—‹ǯƒƒ—…—‡†‡…‡•…±”±ƒŽ‡•†‘‹–‡
ƒ…Š‡–‡”ƒϐ‹†‡•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”Ǥ‡Ž—‹“—‹‡•‡‘—””‹–’ƒ•†‡…‡•ƒŽ‹‡–•’”±…‹–±•’‡—–Ž‡’”±Ž‡˜‡”†ƒ•ŽǯƒŽ‹-­‐
‡–†‘–‹Ž•‡‘—””‹–Ǥ

67
KHOURATOUL AYNI LA ZAKAT : UNE OBLIGATION DIVINE

QUANTITÉ À PRÉLEVER
Žˆƒ—–†‡—š‹Ž‘•‡–†‡‹ȋʹǡͷͲͲ‰Ȍ’ƒ”–²–‡’‘—”…‡“—‹‡•–†—‹ŽǼ•‘—ƒǽ‡–Ž‡•…±”±ƒŽ‡•†—²‡‰‡”‡Ǥ
Pour  le  riz,  ou  pour  tout  autre  produit  différent  de  ceux-­‐  la,  on  cherche  un  récipient  qui  contient  exactement  
†‡—š‹Ž‘•‡–†‡‹†‡‹Ž•‘—ƒ‡–‘•ǯ‡•‡”–…‘‡†ǯ—‡‡•—”‡ƒ‹•‹‘‡Ž‡•’°•‡’ƒ•Ǥ
QUAND LA PRÉLEVER ?
Après  la  prière  du  matin,  le  jour  de  la  koriste  et  avant  la  prière  traditionnelle  de  la  ‘”‹–±ǤŽǯ‡•–’ƒ•†—–‘—–
recommandé  de  tarder  à  la  prélever  après  la  prière  de  la  ‘”‹–±ǡ•ƒ—ˆ‡…ƒ•†‡ˆ‘”…‡ƒŒ‡—”‡Ǥ”‡•–‡”ƒ–‘—-­‐
Œ‘—”•Ž‡†‡˜‘‹”–ƒ–“—ǯ‘‡Žǯƒ’ƒ•’”±Ž‡˜±‡ǡ•‹‘†‘‹–Ž‡ˆƒ‹”‡Ǥ‡Œ‡—‡‡•‡”ƒ’ƒ•ƒ……‡’–±–ƒ–“—ǯ‘‡
•ǯ‡‡•–’ƒ•ƒ…“—‹––‡”Ǥ
QUI EN A DROIT :A QUI LA DONNER ?
‡Ž—‹Ž²‡“—‹‘†‘‹–”‡‡––”‡Žƒœƒƒ–Ǣ‹Ž••‘–‹†‡–‹“—‡•ƒ–‘—–’‘‹–†‡˜—‡ȋŽ‡•„±±ϐ‹…‹ƒ‹”‡•ȌǤ T
peut  tout  donner  à  une  seule  personne  tout  comme  on  peut  le  partager  à  plusieurs  personnes  qui  en  ont  
†”‘‹–Ǥ I

68
KHOURATOUL AYNI LE MOIS DE RAMADAN

LE MOIS DE RAMADAN
ǯ‘„•‡”˜ƒ–‹‘†—Œ‡—‡’‡†ƒ–…‡‘‹•‡•–—‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘†‹˜‹‡’‘—”–‘—–‡’‡”•‘‡ƒŒ‡—”‡Ǥ‡Ž—‹“—‹Ž‡
…‘–‡•–‡‡•–—±…”±ƒ–Ǥ—‹•ǯ›”‡ˆ—•‡‡•–—‹’‹‡ǡ•ǯ‹ŽŽ‡ˆƒ‹–‡š’”°•ǡ•ƒ•‡’²…Š‡‡–Ǥǯ‹Ž‡•ǯ‡”‡’‡–
’ƒ•Œ—•“—ǯ•ƒ‘”–ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±…‹’‹–±†ƒ•Ž‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ
‡Œ‡—‡†‘‹–…‘‡…‡”•‹Žǯ‘ƒ’‡”­‘‹–‡ˆˆ‡…–‹˜‡‡–Ž‡…”‘‹••ƒ–Ž—ƒ‹”‡Ž‡˜‹‰–‡—˜‹°‡ȋʹͻe)   jour   du  
mois  de  «  „ƒ”ƒŠŽ‘—ǽǤƒ†±ˆƒ—–†‡…‡Žƒ‘ƒ––‡†“—‡…‡Ž‘‹•ƒ‹––”‡–‡Œ‘—”•”±˜‘Ž—•Ǥ‹“—‡Ž“—ǯ—ƒ’‡”­‘‹–Ž‡
croissant   lunaire   de   manière   indubitable   et   sans   témoins,   que   les   gens   jeûnant   ou   ne   jeûnant   pas,   lui,   il   est  
–‡—†ǯ‘„•‡”˜‡”Ž‡Œ‡—‡Ǥǯ‹Ž‡Ž‡ˆƒ‹–’ƒ•’‘—”Ž‡•‹’Ž‡’Žƒ‹•‹”†‡˜‘—Ž‘‹”Œ‡ð‡”‡²‡–‡’•“—‡–‘—–Ž‡
monde  ,  il  devra  jeûner  après  pour  compenser  ce  jour  ;  il  devra  également  une  réparation  ou  «  ƒˆŸ”ƒǽ’‘—”
…‡Œ‘—”‘‹•Ǥ‹Žǯ‘ƒ’‡”­‘‹–Ž‡croissant  lunaire  au  vingt  neuvième  jour  du  mois  de  ramadan,  on  ne  devra  pas  
T
ƒ‹ˆ‡•–‡”“—ǯ‘ǯƒ’ƒ•Œ‡ð±Ǥ‹‘Ž‡ˆƒ‹–˜‘‹”ǡ‘…‘‡–—‡ˆƒ—–‡ƒ—š›‡—š†‡Žƒ…Šƒ”‹ƒ‘‹•“—ǯ‘ƒ‹–
—‡ƒ—–”‡”ƒ‹•‘“—‹‘—•†‹•’‡•‡†—Œ‡ð‡Ǥ
Avant  de  commencer  à  observer  le  jeûne  ou  de  mettre  un  terme  au  jeûne  (korité)  la  communauté  doit  s’  as-­‐
I
surer  que  deux  personnes  dont  tout  le  monde  connaît  la  bonne  foi  ont  dit  avoir  aperçu  le  croissant  lunaire,ou  
“—ǯ—‰”‘—’‡†ǯ‹†‹˜‹†—•“—‹‡’‡—˜‡–’ƒ•‡–‹”†‡…‘‹˜‡…‡ǡ‘–†‹–Žǯƒ˜‘‹”ƒ’‡”­—Ǥƒ•…‡…ƒ•Žǡ‘
†‘‹–‘„•‡”˜‡”Ž‡Œ‡ð‡•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†—†±„—–†—”ƒƒ†ƒ‘—”‘’”‡Ž‡Œ‡ð‡ǡ•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡Žƒϐ‹†—”ƒƒ†ƒ‘—
encore  célébrer  la  –ƒ„ƒ•‹•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ‡ŽŽ‡Ǥ—ƒ–ƒ—šƒ•–”‘‘‡•‘—…‡—š“—‹…‘ˆ‡…–‹‘‡–Ž‡•…ƒŽ‡†”‹‡”•ǡ
on  ne  doit  pas  se  référer  à  eux  pour  ce  concerne  l’apparition  du  …”‘‹••ƒ–Ž—ƒ‹”‡Ǥ
Si  la  lune  n’est  pas  aperçue  dans  un  pays  donné,  alors  qu’elle  est  dans  un  autre  pays  lointain,  les  habitants  du  
pays  ou  on  ne  l’a  pas  aperçue  n’ont  pas  le  droit  d’observer  le  jeûne  en  se  fondant  sur  le  fait  que  croissant  a  été  
ƒ’‡”­—‡†ƒ•—’ƒ›•Ž‘‹–ƒ‹Ǥ‡•Šƒ„‹–ƒ–•†ǯ—’ƒ›•†‘‹˜‡–•‡…‘–‡–‡”†ǯ‘„•‡”˜‡”Ž‡croissant   lunaire  
sur  leur  territoire  sans  tenir  compte  d’un  …”‘‹••ƒ–Ž—ƒ‹”‡“—‹•‡”ƒ‹–ƒ’‡”­—†ƒ•—’ƒ›•Ž‘‹–ƒ‹Ǥ
‡ˆ‘‹•Ž‡•Šƒ„‹–ƒ–•†‡•‹Œƒœǯ‘–’ƒ•ƒ’‡”­—Ž‡…”‘‹••ƒ–ƒŽ‘”•“—‡…‡—š†—±‡Žǯƒ˜ƒ‹‡–ƒ’‡”­—Ǥ—ƒ†
‘Žǯƒ†‹–‡›‹†‹ƒƒ”ǡ‹Žƒ†±…Žƒ”±ǽǼ‘—•‡•‘‡•’ƒ•†ƒ•ƒ²‡”±‰‹‘ǽǤ
Si  on  n’a  pas  aperçu  le  croissant  lunaire  le  premier  jour  de  son  observation  du  mois  de  «  „ƒ”ƒŠŽ‘—ǽ‡–“—‡
le  lendemain  au  milieu  du  jour,  on  se  rend  compte  qu’il  était  réellement  apparu,  on  doit  observer  le  jeûne  le  
”‡•–‡†—Œ‘—”‡–‘†‡˜”ƒ’ƒ›‡”…‡Œ‘—”Ǥ‹Ž‡…ƒ••‡’”±•‡–‡’‘—”Žƒkorité,  on  doit  rompre  le  jeûne  aussitôt  et  
effectuer  la  prière  de  la  korité  si  cela  est  arrivé  avant  la  prière  du  zohr(tisbar),  si  cela  est  arrivé  à  l’heure  de  la  
prière  du  zohr,  celle  de  la  ‘”‹–±‡•–”±˜‘Ž—‡‡–‡ŽŽ‡‡•‡”ƒ’ƒ•‡ˆˆ‡…–—±‡‡‰—‹•‡†‡”ƒ––”ƒ’ƒ‰‡Ǥ

QU’EST- CE QUE LE JEUNE ?

Il  faut  formuler  intérieurement  l’intention  d’observer  le  jeûne  en  tant  qu’obligation  divine  pendant  tout  le  

69
KHOURATOUL AYNI LE MOIS DE RAMADAN

mois   pour   la   face   de   Dieu   en   s’abstenant   de   manger,   de   boire,   d’avoir   des   rapports   sexuels   de   l’aube   (avant  
ˆƒ†Œ”ȌŒ—•“—ǯƒ—…‘—…Š‡”†—•‘Ž‡‹ŽǤ
Celui  qui  commet  un  seul  de  ces  actes  ci-­‐  dessus  par  oubli  doit  continuer  à  observer  le  jeûne  et  payer  ce  jour  
après  ;  s’il  le  fait  volontairement,  il  devra  continuer  à  observer  le  jeûne,  payer  le  jour  et  le  réparer  en  «  kafaar  
ǽǤŽ›ƒ–”‘‹••‘”–‡•†‡”±’ƒ”ƒ–‹‘†‡ǼƒˆŸ”ƒǽǣ
1.  Choisir  soixante  (60)  pauvres  (miskine)  et  donner  à  chacun  d’eux  la  moiti  é  (1/2)  d’un  (andar  »  (environ  
1kg)  de  mil.
͸Ǥ„•‡”˜‡”Ž‡Œ‡ð‡’‡†ƒ–†‡—šȋ͸Ȍ‘‹••—……‡••‹ˆ••ƒ•‡•ƒ—–‡”—•‡—ŽŒ‘—”ǡˆƒ—–‡†‡“—‘‹ǡ‘”‡…‘-­‐
mence.
3.  Affranchir  un  ‡•…Žƒ˜‡“—‹‘—•ƒ’’ƒ”–‹‡–‡’”‘’”‡‡–—‹“—‡‡–‘—•Ž‡“—‡Ž‡•–—•—Žƒ‡–‡•–„‹‡
portant.
Chacun  des  trois  (3)  «  ƒˆŸ”ƒǽ‡•–Ž‡’”‹š†ǯ—Œ‘—”‘‹•Ǥ T
QUI DOIT JEUNER ? I
Toute  personne  qui  jouit  de  ses  facultés  mentales,  qui  est  en  bonne  santé  physique  et  que  la  charia  oblige  
Œ‡ð‡”ǡ‡ŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•²–”‡‡˜‘›ƒ‰‡’‘—”—‡†‹•–ƒ…‡“—‹±…‡••‹–‡Žƒ”±†—…–‹‘†‡Žƒ’”‹°”‡Ǥǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–
d’une  femme,  il  faut   en  plus  qu’elle   soit  propre  de  toute  •‘—‹ŽŽ—”‡ȋ•ƒ‰Ȍ‡•–”—‡Ž‘—Ž‘…Š‹ƒŽǤ‹—ƒŽƒ†‡
craint  l’aggravation  de  sa  ƒŽƒ†‹‡‘—”‡–ƒ”††‡•ƒ‰—±”‹•‘…ƒ—•‡†—Œ‡ð‡ǡ‹Ž’‡—–•ǯƒ„•–‡‹”†‡Œ‡ð‡”Ǥǯ‹Ž
”‹•“—‡†ǯ‡‘—”‹”ǡ‹Ž†‘‹–”‘’”‡Ž‡Œ‡ð‡Ǥ’”°•Žƒ‰—±”‹•‘ǡ‹Ž‘„•‡”˜‡”ƒŽ‡Œ‡ð‡’‡†ƒ–Ž‡‘„”‡†‡
Œ‘—”•‘‹•Ǥ
Si  par  négligence,  il  tarde  à  payer  le  nombre  de  jour  omis  jusqu’au  mois  de  ramadan  suivant,  il  paiera  après  
…‡†‡”‹‡”‘‹•‡–‡’Ž—•ǡ’‘—”…Šƒ“—‡Œ‘—”‘‹•ǡ‹Ž†‘‡”ƒŽƒ‘‹–‹±†ǯ—Ǽƒ†ƒ”ǽȋ‡˜‹”‘ͳ‰Ȍ†‡‹Ž
‡‰—‹•‡†‡”±’ƒ”ƒ–‹‘Ǥ
‡ˆ‡‡“—‹ƒŽŽƒ‹–‡‡–“—‹…”ƒ‹–†‡’‘”–‡”’”±Œ—†‹…‡•‘‡ˆƒ–‡Œ‡ðƒ–ǡ†‘‹–”‘’”‡Ž‡Œ‡ð‡ƒ‹•
†‡˜”ƒ’ƒ›‡”ƒ’”°•Ž‡•Œ‘—”•‘‹•Ǥ‡Ž—‹“—‹‡•–˜‹‡—š“—ǯ‹Ž‡’‡—–’Ž—••—’’‘”–‡”Ž‡Œ‡ð‡ǡ’‡—–²–”‡†‹•’‡•±
–‘—–‡†‘ƒ–’‘—”…Šƒ“—‡Œ‘—”Œ‡ð‡”Žƒ‘‹–‹±†ǯ—ƒ†ƒ”Ǥ
On   peut   formuler   l’intention   de   jeûner   une   pour   toute   la   première   nuit   du   mois   de   ramadan   ou   la   formuler  
…Šƒ“—‡•‘‹”’‘—”Ž‡Œ‘—”•—‹˜ƒ–Ǥ‡•vomissements  et  les  pituites  non  provoqués  qu’on  peut  faire  sortir  sans  
‡”‹‡ƒ˜ƒŽ‡”ǯƒ—Ž‡–’ƒ•Ž‡Œ‡—‡Ǥ‹Ž•’ƒ”˜‹‡‡–Žƒ‰‘”‰‡‡–”‡†‡•…‡†‡–ƒ’”°•†ƒ•Žǯ‡•–‘ƒ…ǡ‹Ž•
ƒ—Ž‡–Ž‡Œ‡ð‡Ǥ‹…ǯ‡•–‹˜‘Ž‘–ƒ‹”‡ǡ‘‘„•‡”˜‡—jeûne  compensatoire  ;  si  c’est  volontaire,  on  observera  
un  jeûne  compensatoire  et  un  Œ‡ð‡‡š’‹ƒ–‘‹”‡Ǥ
—ƒ†Žǯ‡ƒ—†‡•–‹±‡”‹…‡”Žƒ„‘—…Š‡‘—²–”‡ƒ•’‹”‡’ƒ”Ž‡‡œȋ’‡†ƒ–l’ablution)   descend   la   gorge   et  
“—ǯ‘Žǯƒ˜ƒŽ‡ǡ‡ŽŽ‡ƒ—Ž‡Ž‡Œ‡ð‡Ǥ
‡•crachats  ordinaires  ou  glaireux  n’annulent  pas  le  jeûne  mais  il  est  préférable  de  les  jeter  si  la  quantité  est  

70
KHOURATOUL AYNI LE MOIS DE RAMADAN

‹’‘”–ƒ–‡Ǥ
ƒ’”±•‡…‡†ǯ—Š‘‡‘„•‡”˜ƒ–Ž‡Œ‡ð‡†ƒ•—‡ƒ••‡„Ž±‡†‡ˆ‡‡•‡•–„ŽŸƒ„Ž‡ǤŽ‡†‡²‡
’‘—”—‡ˆ‡‡†ƒ•—‡ƒ••‡„Ž±‡†ǯŠ‘‡•ǤŽ‡•–ƒ—••‹„ŽŸƒ„Ž‡’‘—”—Š‘‡“—‹‘„•‡”˜‡Ž‡Œ‡ð‡
†‡’‡•‡”ƒ—šˆ‡‡•‘—†‡–‡‹”†‡•’”‘’‘•‘„•…°‡•ǤŽŽ‡—”‡•–‹–‡”†‹–†‡•ǯƒ—•‡”Ǥ

AUTRES ACTES BLAMABLES POUR QUI OBSERVE LE JEUNE

Ǧ–”‘†—‹”‡†ƒ•Žƒ„‘—…Š‡“—‡Ž“—‡…Š‘•‡“—‹ƒ—‡•ƒ˜‡—”²‡•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‡…Š‘•‡†—‰‡”‡†‡Žƒ‰‘‡
ƒ”ƒ„‹“—‡Ǥ
Ǧǯƒ—•‡”†—‰‘ð–†ǯ—‡–•‡’”±’ƒ”ƒ–‹‘‡›’ƒ••ƒ–ŽƒŽƒ‰—‡‘—†‡…‡Ž—‹†‡Žƒ„‘‹••‘†‡•–‹±‡Žƒ
”—’–—”‡†—Œ‡ð‡Ǥ
-­‐  Dormir  pendant  de  longues  heures  durant  la  journée  du  ramadan  
Ǧ–‹Ž‹•‡”†—’ƒ”ˆ—‘—†‡Ž‡ϔŽƒ‹”‡”
T
-­‐  Utiliser  de  l’encens  
Ǧ‡‡––”‡†—…‘ŽŽ›”‡†ƒ•Ž‡•›‡—š‘—†—ŠØŽ•—”Ž‡•’ƒ—’‹°”‡•
I
Ǧ‡…—”‡”Ž‡•†‡–•ƒ—‘›‡†ǯ—‘”…‡ƒ—†‡„Ÿ–‘ˆ”ƒ‹•Ǥ

DU PETIT DÉJEUNER DE L’AUBE OU « KHEUDE » PENDANT LE RAMADAN

ƒ‰‡”Žǯƒ—„‡’‡†ƒ–Ž‡”ƒƒ†ƒ‡•–—‡’”ƒ–‹“—‡–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡ǤŽ‡•–”‡…‘ƒ†±†‡Ž‡ˆƒ‹”‡Ž‡’Ž—•–ƒ”†
possible  et  de  rompre  le  jeun  le  plus  tôt  possible,  de  tenir  sa  langue  et  de  surveiller  ses  gestes,  de  rompre  le  
jeune   avec   des   dattes   avant   de   boire   de   l’eau,   de   s’adonner   à   des  pratiques   pieuses  pendant   tout   le   mois   de  
”ƒƒ†ƒǤ
†‡Š‘”•†—‘‹•†‡”ƒƒ†ƒǡ‹Ž›ƒ†‡•Œ‘—”•’‡†ƒ–Ž‡•“—‡Ž•‹Ž‡•–”‡…‘ƒ†±†ǯ‘„•‡”˜‡”Ž‡Œ‡—‡Ǥ
Il   s’agit   de   tout   le   mois   l’Achoura   ou   «   tamkhariteǽǡ‡’ƒ”–‹…—Ž‹‡”Ž‡’”‡‹‡”ȋͳer),   le   troisième   (3e),   le   neu-­‐
vième  (9e)  et  le  dixième  (10e)  jours  de  l’Achoura  ;  l’observation  du  jeune  pendant  ce  jour  vous  absout  de  tous  
les  péchés  commis  pendant  l’année  écoulée  :
-­‐  Trois  jours  de  chaque  mois  
-­‐  Tout  le  mois  de  «  ndèye  koorǽǡ‡’ƒ”–‹…—Ž‹‡”Ž‡˜‹‰–•‡’–‹°‡ȋʹ͹eȌŒ‘—”Ǥ
-­‐  Tout  le  mois  de  «  …Šƒ„ƒ‡ǽ‘—Ǽ„ƒ”ƒŠŽ‘—ǽ‡’ƒ”–‹…—Ž‹‡”Ž‡ͳͷème  jour  
-­‐  Six  jours  après  la  ‘”‹–±Ǥ ‡ð‡”’‡†ƒ–…‡••‹šŒ‘—”•±“—‹˜ƒ—–Œ‡ð‡”–‘—–Ž‡–‡’•Ǥƒ‹•‹Ž‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡
†‡”‡’”‡†”‡Ž‡Œ‡—‡Ž‡’”‡‹‡”†‹ƒ…Š‡‘’”‡‹‡”‡”…”‡†‹“—‹•—‹–Ǥ
-­‐  Vingt  cinquième  jour  de  «  †‹‰—‹–ƒ„ƒ•‹ǽ‡’ƒ”–‹…—Ž‹‡”Ž‡ͺème  et  le  9èmeŒ‘—”Ǥ‡Ž—‹“—‹‘„•‡”˜‡Ž‡Œ‡—‡’‡-­‐
dant  le  9ème  jour  se  verra  absous  de  tous  les  péchés  commis  pendant  l’année  écoulée  et  ceux  à  commettre  
pendant  l’année  à  venir

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KHOURATOUL AYNI LE MOIS DE RAMADAN

Ǧ‡†‡”‹‡”Œ‘—”†‡Žǯƒ
Il  n’est  pas  recommandé  de  jeûner  tout  le  temps  ou  de  choisir  de  jeûner  un  jour  déterminé  comme  le  vendre-­‐
di  ou  pour  un  pèlerin  de  jeûner  pendant  le  9ème  jour  de  la  tabaski  ou  d’observer  le  jeune  en  guise  de  précau-­‐
–‹‘•‹‘ǯ‡•–’ƒ•±†‹ϐ‹±•—”Žǯƒ’’ƒ”‹–‹‘†—…”‘‹••ƒ–Ž—ƒ‹”‡ǡ²‡•‹…‡Œ‘—”…‘””‡•’‘†‡ˆˆ‡…–‹˜‡‡–ƒ—
’”‡‹‡”Œ‘—”†—”ƒƒ†ƒǡ‘•‡”ƒƒŽ‘”•–‡—†‡ˆƒ‹”‡—Œ‡—‡–‹–”‡…‘’‡•ƒ–‘‹”‡Ǥ

T
I

72
KHOURATOUL AYNI LE PELERINAGE A LA MECQUE

LE PELERINAGE A LA MECQUE
Aller  à  la  Mecque  une  seule  fois  dans  sa  vie  est  une  obligation  divine  pour  tout  musulman  qui  a  la  résistance  
’Š›•‹“—‡±…‡••ƒ‹”‡‡–Ž‡˜‹ƒ–‹“—‡•—ˆϐ‹•ƒ–Ǥ‡–‡†’ƒ””±•‹•–ƒ…‡’Š›•‹“—‡Ž‡ˆƒ‹–†‡ǯ²–”‡’ƒ•ƒ––‡‹–
d’une  ƒŽƒ†‹‡“—‹Žǯ‡’²…Š‡†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”Ž‡pèlerinage  ou  que  le  ’°Ž‡”‹ƒ‰‡‡•–•—•…‡’–‹„Ž‡†ǯƒ‰‰”ƒ˜‡”Ǥ‡-­‐
tend  par  viatique  de  l’argent  licite  et  bien  acquis  qui  ne  provient  pas  de  l’usure  ni  biens  d’autrui  ;  cet  argent  
‡†‘‹–’ƒ•²–”‡ƒ…“—‹•‹’ƒ”…Šƒ”‹–±‹’ƒ”†‘Ǥ‡–ƒ”‰‡–†‘‹–²–”‡•—ˆϐ‹•ƒ–’‘—”•—’’‘”–‡”–‘—•Ž‡•ˆ”ƒ‹•†—
˜‘›ƒ‰‡•ƒ•“—ǯ‘ƒ‹–„‡•‘‹†‡‡†‹‡”‘—†ǯ‹’‘”–—‡”“—‹…‘“—‡Ǥ‡²‡ǡ‘†‘‹–‡––”‡•ƒfamille   à  
Žǯƒ„”‹†‡–‘—–„‡•‘‹ǡ…‡ŽƒŽ—‹’‡”‡––”ƒ†‡ǯ‹’‘”–—‡”’‡”•‘‡Ǥ†‘‹–Š‘‘”‡”–‘—–‡••‡•dettes  arrivées  
±…Š±ƒ…‡Ǥ‹Žǯ±…Š±ƒ…‡†‘‹–•—”˜‡‹”ƒ˜ƒ–Ž‡”‡–‘—”ǡ‘‡•––‡—Ȃ†ǯŠ‘‘”‡”Žǯ‡‰ƒ‰‡‡–ƒ˜ƒ–•‘†±’ƒ”–
‘—†‡†‘‡”†‡•‹•–”—…–‹‘•†ƒ•…‡•‡•Ǥ‹–‘—–‡•…‡•…‘†‹–‹‘••‘–”±—‹‡•ǡŽ‡pèlerinage  à  la  Mecque  
T
†‡˜‹‡–—‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘ƒ—²‡–‹–”‡“—‡Žƒ’”‹°”‡Ǥ‡Ž—‹“—‹…‘–‡•–‡…‡Žƒ‡•–±…”±ƒ–ǡ“—‹•ǯ‡ƒ„•–‹‡–†±-­‐
Ž‹„±”±‡–‡–•ƒ•‡š…—•‡‡•–Ž‡†‡”‹‡”†‡•‹’‹‡•‡–•ǯ‹Ž‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•Œ—•“—ǯŽƒϐ‹†‡•‡•Œ‘—”•ǡ‹Ž•‡”ƒ
’”±…‹’‹–±†ƒ•Ž‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ
I
‡’°Ž‡”‹–”‘—˜‡”ƒ•—”’Žƒ…‡ǡ—‡ˆ‘‹•ƒ””‹˜±ƒ—š‹‡—šƒ‹–•ǡ—‰—‹†‡“—‹Žǯƒ••‹•–‡”ƒ•ǯƒ…“—‹––‡”†‡•‘
†‡˜‘‹”†‡’°Ž‡”‹Ǣ‹ŽŽ—‹†‹”ƒ…‡“—ǯ‹Ž†‡˜”ƒˆƒ‹”‡‡–…‡“—ǯ‹Ž‡†‘‹–’ƒ•ˆƒ‹”‡Œ—•“—ǯŽƒϐ‹†—pèlerinage  et  les  
conditions  requiseas,  nous  n’estimons  pas  nécessaire  de  nous  étendre  davantage  là-­‐  dessusǤ

LE PETIT PÈLERINAGE OU « OUMRA » :

ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”—‡•‡—Ž‡ˆ‘‹•‡•–—‡’”ƒ–‹“—‡–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡ǤŽ‡•–‹†‡–‹“—‡–‘—•’‘‹–•ƒ—pèlerinage,  mais  il  
’”‡†ϐ‹ƒ˜‡…Ž‡…‹”…—‹–‡–”‡ƒˆƒ‡–ƒ”™ƒǤŽ‡•––”°•†±…‘•‡‹ŽŽ±†‡ˆƒ‹”‡ǼŽŠƒ†Œǽ’ƒ”‡š‡’Ž‡Ǥ‡Žƒ‡
doit  pas  nous  faire  croire  qu’on  est  supérieur  en  quoi  que  ce  soit  à  quelqu’un  qui  n’a  pas  encore  effectué  le  pè-­‐
Ž‡”‹ƒ‰‡Ǥ†‘‹–Ž‡…‘•‹†±”‡”—‹“—‡‡–…‘‡—ƒ…–‡†‡†±˜‘–‹‘ƒ—²‡–‹–”‡“—‡Ž‡•‹˜‘…ƒ–‹‘•†—
‘†‡‹‡—ǡ“—‡Žƒ’”‹°”‡ǡŽ‡Œ‡ð‡ǡŽ‡’”±Ž°˜‡‡–†‡Žƒœƒƒ–ǡ–‘—–…‡Žƒ’‘—”Žƒˆƒ…‡†‡‹‡—Ǥ—ǯ‘•ƒ…Š‡“—‡
le  ’°Ž‡”‹ƒ‰‡Žƒ‡…“—‡‡––‘—•…‡•ƒ…–‡•†‡†±˜‘–‹‘‘–Žƒ²‡˜ƒŽ‡—”ǡ±–ƒ––‘—•†‡•‘„Ž‹‰ƒ–‹‘•†‹˜‹‡•Ǥ
‘—–ƒ…–‡‡•–˜ƒ‹•ǯ‹Ž‡•ǯƒ’’—‹‡’ƒ••—”Žƒˆ‘‹‡–Žƒ…”ƒ‹–‡†‡‹‡—Ǥ

73
KHOURATOUL AYNI LE MARIAGE

LE MARIAGE
Ž‡•–”‡…‘ƒ†±“—‹‡ƒŽ‡•‘›‡•‡–‡±’”‘—˜‡Ž‡„‡•‘‹ǤŽ†‡˜‹‡–—‡‘„Ž‹‰ƒ–‹‘•‹Žǯ‘•‡–“—ǯ‘
‡’‡—–’ƒ••ǯ‡’ƒ••‡”ǤŽ†‡˜‹‡–•‘—Šƒ‹–ƒ„Ž‡•‹Žǯ‘•‡–“—ǯ‘’‡—–•ǯ‡’ƒ••‡”ƒ‹•“—‡“—‡Ž“—‡ˆ‘‹•ǡ‘
‡±’”‘—˜‡—„‡•‘‹’ƒ••ƒ‰‡”ǤŽ†‡˜‹‡–•‡—Ž‡‡–Ž±‰ƒŽ•‹Žǯ‘•ƒ‹–“—ǯ‘’‡—–•ǯ‡’ƒ••‡”‡–“—ǯ‘ǯ‡
±’”‘—˜‡’ƒ•Ž‡„‡•‘‹Ǥ
A  celui  qui  n’est  pas  en  mesure  de  se  marier  et  qui  plus  est  craint  de  porter  préjudice  à  son  éventuelle  épouse,  
…‡Žƒǯ‡•–’ƒ•”‡…‘ƒ†±ǡ‹Ž’‡—–²‡Ž—‹²–”‡ˆ‘”‡ŽŽ‡‡–‹–‡”†‹–Ǥ

LES OBLIGATIONS T
Il  n’y  a  mariage  que  sur  la  base  d’un  acte  stipulant  qu’une  telle  a  été  donnée  en  mariage  à  un  tel  avec  consen-­‐
–‡‡–†‡…‡†‡”‹‡”ǤŽƒ’’ƒ”–‹‡–ƒ—ǼKilifaǽȋ–—–‡—”Ž±‰ƒŽǡŽ‡’°”‡’ƒ”‡š‡’Ž‡Ȍ†‡ƒ”‹‡”•ƒϐ‹ŽŽ‡‘—†‡†‘-­‐
‡”†‡•‹•–”—…–‹‘•†ƒ•…‡•‡•ƒ˜‡…Žƒ’”±•‡…‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡†ǯƒ—‘‹•†‡—šȋʹȌ‘—“—ƒ–”‡ȋͶȌtémoins  de  
I
„‘‡ˆ‘‹Ǥƒ†‘–†‘‹–²–”‡’”±•‡–±‡ǡ†±ˆƒ—–ǡ‘ϐ‹š‡Ž‡‘–ƒ–‡–Žǯ±…Š±ƒ…‡Žƒ“—‡ŽŽ‡‡ŽŽ‡†‘‹–²–”‡˜‡”•±‡Ǥ
-­‐  la  femme  ne  doit  pas  se  trouver  en  période  de  retraite  (ida)  
ǦŽǯŠ‘‡‡†‘‹–’ƒ•ƒ˜‘‹”†±Œ“—ƒ–”‡ȋͶȌˆ‡‡•Ǥ

LA CÉLÉBRATION DU MARIAGE
‡mariage  proprement  dit  doit  se  faire  de  la  manière  suivante  :
-­‐   S’il   s’agit   du   «   Kilifaǽ†‡Žƒϐ‹ŽŽ‡ǡ‹Ž†‘‹–”±…‹–‡”Ž‡ǼFatihaǽ–”‘‹•ȋ͵Ȍˆ‘‹•ǡ‡•—‹–‡†‹”‡…‡“—‹•—‹–ǣ«   bismil  
lahi  rahmani  rahimi  ya  ayyou  hann  nassou  itakhou  rabakoumoul  lezi  khalakhakoum  minn  nafsinn  wâ  
hidatinn  wa  khalakha  minn  hâ  zawdiahâ  wa  bassaminn  houmâ  ridialann  kassîrann  wa  nissa  ann  wa  
takhoul   lâhal   alezi   tassa   alôna   bihi   wa   larhâma   inalâha   kâna   aleykoum   rakhi   sifâna   was   salâtou   wa  
salâmou  wala  rassolilahi  annâ  bahdou  fa  inni  khad  zawaddjitou  foulânana  foulânata  ala  barakatil  lâhi  
wa  chourôtihi  wa  ala  sadâkhi  mislahâ  »  trois  fois  puis  dire  ceci  :  «  wa  artou  fa  inn  sâkoum  bimùahrôfine  
aw  tass  rîhoune  bi  issânine  »—‡ˆ‘‹•Ǥ
Si  le  «  kilifaǽ•‡ˆƒ‹–”‡’”±•‡–‡”’ƒ”—‡–‹‡”…‡’‡”•‘‡ǡ…‡ŽŽ‡Ǧ…‹ƒ’”°•ƒ˜‘‹”†‹–«  wa  chourôtihi  »  ajoutera  
ceci  «  bi  isni  walî  yihâ  »  avant  d’ajouter  «  wa  ala  sadakhi  mislihâ  »Ǥ
‡Ǽkilifaǽ†—ƒ”‹±†‹–…‡“—‡†‘‹–†‹”‡Ž‡Ǽkilifaǽ†‡Žƒƒ”‹±‡Œ—•“—ǯǼƒŸ„ƒŠ†‘—ǽƒ˜ƒ–†ǯƒŒ‘—–‡”…‡…‹
:   «   fa   inni   khad   khabiltou   nikâ   haheu   ala   barakatil   lâhi   wa   chourôtihi   wa   alâ   sadakhi   mislihâ   »Ǥǯ‹Ž•‡
fait  représenter,  le  représentant  jusqu’à  «  nikâ  aha  »  ajoutera  «  liwalikî  »  avant  de  dire  «  ala  barakatil  lâhi  
»Œ—•“—ǯŽƒϐ‹Ǥ
S’il  y  a  deux  témoins,  ils  disent  ceci  «  had  chahina  ala  zâlika  »Ǥ

74
KHOURATOUL AYNI LE MARIAGE

S’il  y  a  d’autres,  ils  disent  :  «  wa  nahnou  maha  koumâ  ala  zâlika  mina  châhidina  »Ǥ
Il  est  recommandé  à  tous  ceux  qui  sont  présents,  de  dire  à  l’intention  des  mariés  des  invocations  du  genre  
«  bâraka  lahou  likouline  minn  koumâ  fis  sa  ibihi  wa  diamaha  baïna  koumâ  bi  khaïrine  wa  akhradia  
minn  koumâ  zouriyatann  tayibatann  tahmalous  saliha  âmine  »Ǥ

L’ACTE CONJUGAL
Si  la  femme  doit  rejoindre  son  mari,  il  est  souhaitable  qu’ensemble,  ils  fassent  leurs  ablutions  dont  on  re-­‐
…—‡‹ŽŽ‡”ƒŽǯ‡ƒ—†ƒ•—”±…‹’‹‡–“—ǯ‘˜‡”•‡”ƒƒ—š“—ƒ–”‡ȋͶȌ…‘‹•†‡Žƒ…Šƒ„”‡†‡˜ƒ–”‡…‡˜‘‹”Žƒƒ”‹±‡Ǥ
’”°•“—‘‹ǡŽ‡ƒ”‹±’‘•‡•ƒƒ‹•—”Žƒ–²–‡†‡Žƒˆ‡‡‡–”±…‹–‡Ž‡˜‡”•‡–«  ayatoul  koursiyou  »  une  fois  
et  la  sourate  «  yassine  »  une  fois   et  «  khoulouwa  lahou  »  trois   fois  puis  ajoute  «  alahouma  anta  rab  iwa  
rabouha  waf  fikhe  baïni  wa  baïnaha  innaka  alakouli  chaïne  khadiroune  wa  arina  manâ  sikana  wa  toub  
aleyna  innaka  anta  at  tawâbour  rahimou  wala  hawla  wala  khouwata  ila  bilahil  aliyil  hazimi  »—‡ˆ‘‹•Ǥ T
Au  moment  des  rapports,  il  doit  au  préalable  formuler  l’intention  de  jouir  de  l’acte  en  vue  de  s’épanouir  plei-­‐
‡‡–‡–•‘ŽŽ‹…‹–‡”‡²‡–‡’•ƒ—’”°•†—‘—–—‹••ƒ–ǡŽƒƒ‹••ƒ…‡†ǯ—‡‡ˆƒ–†‘–‘•‡”ƒϐ‹‡”“—‹
…‘–”‹„—‡Žǯ‡š’ƒ•‹‘†‡Žǯ•Žƒ’ƒ”—‡’”ƒ–‹“—‡•ƒ‹‡Ǥ˜ƒ–†‡†±…‘—˜”‹”•‡•parties  intimes,  il  dira  ce  qui  
I
suit  :  «  bismilahi   rahmani  rahimi  alahouma   dianibna  chaïtana   wa   dianibich  chaïtana   marazakhtana  
alahouma   ourzoukhni   minn   hazihi   waladann   sâlihann   wadj   halahou   takhiyann   nakhîyann   laysafi  
khalkhî  chiz  ziyadatoune  walâ  noukhsânoune  wadjhale  akhi  batahô  wa  âkhi  batanâ  ilâ  khaïrine  ya  ar  
amar  râhimina  »Ǥ
Il  est  interdit  aux  partenaires  de  parler,  de  regarder  ses  parties  intimes  ou  celles  de  son  conjoint  pendant  ces  
”ƒ’’‘”–•Ǥ
Il  est  recommandé  avant  d’entamer  de  nouveaux  rapports  que  chacun  d’eux  aille  uriner  et  se  laver  les  parties  
‹–‹‡•ǤŽŽ‡—”‡•–±‰ƒŽ‡‡–”‡…‘ƒ†±ƒ˜ƒ–†‡ƒ‰‡”‘—†‡†‘”‹”†‡’”‘…±†‡”Žƒ’—”‹ϐ‹…ƒ–‹‘’ƒ”
le  lavage  si  possible  ou  à  défaut,  à  la  petite  ƒ„Ž—–‹‘ƒϐ‹†ǯƒ––±—‡”Ž‡••‘—‹ŽŽ—”‡•Ǥƒ‹•…‡––‡ablution  ne  leur  
’‡”‡––”ƒ’ƒ•†‡’”‹‡”‘—†‡–‘—…Š‡”Ž‡Ž‹˜”‡•ƒ‹–†‡‘”ƒǤ
Dormir  où  manger  en  état  de  •‘—‹ŽŽ—”‡ˆƒ‹–’ƒ”–‹‡†‡•…ƒ—•‡•“—‹’”‘˜‘“—‡–Žƒ’ƒ—˜”‡–±Ǥ

PRÉCAUTIONS À PRENDRE POUR LA FEMME ENCEINTE

ƒ ˆ‡‡ †‘‹– ±˜‹–‡” ’‡†ƒ– Ž‡ ’”‡‹‡” ‘‹• †‡ •ƒ grossesse,   de   boire   du   lait   fermenté,   du   tamarin,   de  
l’oseille7ǡ†—˜‹ƒ‹‰”‡‡––‘—•Ž‡•ƒŽ‹‡–•ƒ‹‰”‡•Ǥ
‡’‘Ž›‰ƒ‡†‘‹––”ƒ‹–‡”•‡•±’‘—•‡•†‡ƒ‹°”‡±“—‹–ƒ„Ž‡†ƒ•–‘—–‡Žƒ‡•—”‡†—’‘••‹„Ž‡ǤŽ‡†‘‹–’ƒ•
²–”‡’ƒ”–‹ƒŽ•ƒ•”ƒ‹•‘˜ƒŽƒ„Ž‡Ǥ‡”–‡•ǡ‹ŽŽ—‹•‡”ƒ†‹ˆϐ‹…‹Ž‡‹–±”‹‡—”‡‡–†‡Ž‡•–”ƒ‹–‡”±“—‹–ƒ„Ž‡‡–ǡƒ‹•‹Ž
†‘‹–±˜‹–‡”–‘—–‡ƒ––‹–—†‡’ƒ”–‹ƒŽ‡–”°•ƒ‹ˆ‡•–‡Ǥ

ϳപĞŶǁŽůŽĨ͗ďŝƐƐĂƉ

75
KHOURATOUL AYNI LE MARIAGE

Il  est  souhaitable  d’écrire  ce  qui  suit  et  d’en  faire  un  gris-­‐gris  que  l’on  fera  porter  à  la  femme  dès  qu’elle  est  
en  état  de  grossesse  ;  (Voir  annexe  IAȌǤ
Après  son  accouchement,  ce  gris-­‐gris  sera  porté  au  poignet  droit  de  l’enfant  s’il  s’agit  d’un  garçon  et  au  poignet  
‰ƒ—…Š‡•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‡ϐ‹ŽŽ‡ǣ«Inna  lezi  farada  aleykal  khour  âna  larâdouka  ila  mahâdine  wa  khouldiâ  al  
hakhou  wa  zahakhal  bâ  tilou  innal  bâtila  kâna  zahoukhann  wamâ  you  amarou  minn  mouhamarime  
walâ  youne  khassous  minn  oumourihi  ilâ  fî  kitâbine  inna  kâdate  lâ  toubdî  bihî  lawlâ  ann  rabatnâ  ala  
khalbinâ  litakôna  minal  zalika  ala  yassiroume  wa  baha  fou  âdou  oumi  moussa  farikhann  inn  mominîna  
khoul  rabiya  ahlamou  mann  diâ  ah  hil  houdeû  wa  mann  houma  fi  falâ  line  moubînine  wal  latî  akhsanat  
fardiahâ  fanafakhnâ  fihâ  minn  rôhinâ  wa  diahal  nâhâ  wabnahâ  âyatane  lil  âlamina  wa  maryamab  
bnata  himrânal  latî  akhsanat  fardiahâ  fanafakhnâ  fîhi  minn  rôhinâ  wa  sadakhat  bikalimati  rabihâ  
<a   kitâbihi   wa   kânat   minal   khâni   tîna   lakhad   yadj   mahoul   lâhou   achatî   taïni   beuhdamâ   ya   zounnâni  
koulaz  zâni  ann  lâ  talâkhayâ  »Ǥ
—ƒ† Žƒ ‰”‘••‡••‡ ƒ––‡‹– –”‘‹• ‘‹•ǡ ‹Ž ‡•– ”‡…‘ƒ†± †‡ ”±…‹–‡” Ž‡• ‘• •—‹˜ƒ–• ‡– †‡ •‘—ˆϐŽ‡” •—”
T
le  ventre  :  Ǽ„†‘—Žƒ›‡„ƒ”ǡ„†‘—Žƒ›‡„ ƒ••‡ŠØ†ǡ„†‘—Žƒ›‡„ ƒ„ƒ••ǡ„†‘—Žƒ›‡„ ‘—„‡›”‹ǡ
„†‘—Žƒ›‡„ƒŽŸ‹‡ǡ„†‘—Žƒ›‡„‡›†‹‡ǡ„†‘—Žƒ›‡„—‹ƒ–ؐ‡”ƒ†‹›ƒŽƒŠ‘—–ƒŠƒŽƒƒŠ‘—ǽ   I
(Voir  annexe  n°  IBȌǤ
S’il  s’agit  d’une  femme  victime  d’avortements  répétés,  on  écrit  ce  qui  suit  qu’on  lui  fera  porter  (Voir  annexe  
IC)
S’il  s’agit  d’une  femme  dont  les  enfants  meurent  en  bas  âge,  on  écrit  soixante  et  une  (61)  fois  «  bismilahi  
rahmanie  rahimi  »“—ǯ‘Ž—‹ˆ‡”ƒ’‘”–‡”‡‰—‹•‡†‡‰”‹•Ǧ‰”‹•Ǥ‡ˆ‘‹•‡–”ƒ˜ƒ‹Žǡ‘±…”‹”ƒ…‡“—‹•—‹–ȋVoir  
annexe  n°  IIȌǤ
En  faire  un  breuvage  dont  on  lui  fera  boire  une  partie  ;  avec  le  reste,  lui  asperger  le  corps  en  partant  du  nom-­‐
„”‹Ž˜‡”•Ž‡„ƒ•ǤŽƒnaissance,  il  est  recommandé  de  réciter  la  sourate  «  ina  anzal-­‐  nahou  »,  de  faire  l’appel  
Žƒ’”‹°”‡’—‹•†‡Ž‡•‘—ˆϐŽ‡”†ƒ•Žǯ‘”‡‹ŽŽ‡†”‘‹–‡†—„±„±Ǣˆƒ‹”‡Žǯƒ’’‡Ž†ƒ•Žǯ‘”‡‹ŽŽ‡‰ƒ—…Š‡Ǥ‡nouveau  né  à  
“—‹Žǯ‘ˆƒ‹–…‡Ž‹‡—Ž‡’”±•‡”˜‡”ƒ†‡•—Ž–‹’Ž‡•‡–”ƒ˜‡•“—‹•‘–†‡ƒ–—”‡Ž—‹ˆƒ‹”‡’‡”†”‡Žƒˆ‘‹Ǥ
Il  est  recommandé  qu’on  lui  donne  au  premier  lieu  des  aliments  sucrés  comme  du  miel,  des  dattes  macérées  
†ƒ•Žǯ‡ƒ—‘—•‡—Ž‡‡–†‡Žǯ‡ƒ—•—…”±‡Ǥ
Il  est  souhaitable  de  transcrire  la  sourate  «  al  haqatouǽ†ǯ‡ˆƒ‹”‡—‡’‘”–‹‘‡–†‡ŽƒŽ—‹†‘‡”‡‰—‹•‡†‡
«  tokhantal8ǽȋVoir  annexe  IIIȌǤ
Il  est  souhaitable  de  transcrire  la  sourate  «  al-­‐  baladiǽ†ǯ‡ˆƒ‹”‡—‰”‹•Ǧ‰”‹•‡–†‡Ž‡Ž—‹ˆƒ‹”‡’‘”–‡”†°••ƒ
ƒ‹••ƒ…‡ǤȋVoir  annexe  IVȌǤ

LE BAPTÊME
Il  est  recommandé  de  lui  donner  un  nom  au  septième  jour  de  sa  ƒ‹••ƒ…‡‡–…‡––‡‘……ƒ•‹‘†‡•ƒ…”‹ϐ‹‡”†‡
ϴപůĞƉƌĞŵŝĞƌďƌĞƵǀĂŐĞĚƵŶŽƵǀĞĂƵŶĠ

76
KHOURATOUL AYNI LE MARIAGE

préférence  un  bélier  sans  défaut,  et  qui  n’a  perdu  l’usage  d’aucun  de  ses  membres,  sans  déformation  aucune,  
qui   n’est   ni   borgne,   ni   maigre,   dont   tous   les   organes   sont   entiers   «   ndiaadé   woul   »,   ou   à   défaut   un   bouc   ou  
–‘—–ƒ—–”‡ƒ‹ƒŽǤ‘—”–”‘—˜‡”Ž‡•‡’–‹°‡Œ‘—”ǡ‘‡†‘‹–’ƒ•–‡‹”…‘’–‡†—’”‡‹‡”Œ‘—”ǡ•‹Žƒnaissance  
•—”˜‹‡–ƒ’”°•Žǯƒ—„‡ǡ…ƒ”†ƒ•…‡†±…‘’–‡ǡ‘‡†‘‹–’ƒ•…‘•‹†±”‡”“—‡Žƒ’”‡‹°”‡ƒ—„‡†‡•ƒ˜‹‡Ǥ
Si  la  ƒ‹••ƒ…‡•—”˜‹‡–Žǯƒ—„‡ǡ‘†‘‹–…‘’–‡”…‡––‡ƒ—„‡Ǥ
‡•ƒ…”‹ϐ‹…‡†‡Žǯƒ‹ƒŽ’‡—–•‡ˆƒ‹”‡†ƒ•Žƒ’±”‹‘†‡“—‹•ǯ±–‡††‡Žƒƒ–‹±‡Œ—•“—ǯƒ—…‘—…Š‡”†—•‘Ž‡‹ŽǤ
‡†‘‹–’ƒ•Ž‡ˆƒ‹”‡ƒ˜ƒ–Ž‡Ž‡˜‡”†—•‘Ž‡‹Žǡ‹ƒ’”°••‘…‘—…Š‡”ƒ—”‹•“—‡†‡ˆƒ‹”‡’‡”†”‡ƒ—•ƒ…”‹ϐ‹…‡•‘„—–
”‹–—‡Žǣ‘ǯƒ—”ƒ‹–ƒŽ‘”•“—‡†‡Žƒ˜‹ƒ†‡‡–”‹‡†ǯƒ—–”‡Ǥ†‘‹–†‘‡”Ž‡‘Žǯ‡ˆƒ–‡²‡–‡’•“—‡
Žǯ‘‹‘Ž‡Žƒ„²–‡Ǥ
S’il  s’agit  de  Œ—‡ƒ—šǡ‘†‘‹––”‘—˜‡”—‡„²–‡’‘—”…Šƒ…—†‡•‘—˜‡ƒ—š±•ǤŽ‡•–”‡…‘ƒ†±†‡†‘‡”
en  offrande  l’équivalent  du  poids  des  …Š‡˜‡—š†‡Žǯ‡ˆƒ–‡‘”‘—‡ƒ”‰‡–ƒ’”°•Žǯƒ˜‘‹””ƒ•±Ǥ
Ce  rasage  doit  précéder  la  cérémonie  proprement  dite  du  „ƒ’–²‡Ǥ
‡’ƒ”–‹‡†‡Žƒ˜‹ƒ†‡’‡—–²–”‡…‘•‘±‡ǡŽǯƒ—–”‡’ƒ”–‹‡†‘±‡‡‘ˆˆ”ƒ†‡•Ǥ
T
‹‘ǯ‡†‘‡’ƒ•‡‘ˆˆ”ƒ†‡ǡŽ‡•ƒ…”‹ϐ‹…‡’‡”†”ƒ•‘„—–”‹–—‡ŽǤŽǯ‡•–’ƒ•“—‡•–‹‘†‡ˆƒ‹”‡–‘—…Š‡”
Žǯ‡ˆƒ–†—•ƒ‰†‡Žǯƒ‹ƒŽ‹‘Ž±Ǥ I
Pour  un  mort  né  et  un  bébé  mort  avant  le  septième  jour,  on  n’immolera  pas  un  animal  mais  on  leur  donnera  
—‘ƒ˜ƒ–†‡Ž‡•‹Š—‡”Ǥ
‡’°”‡“—‹ǯƒ’ƒ•†ǯƒ‹ƒŽ‹‘Ž‡”’‡—–†‘‡”—‘Žǯ‡ˆƒ–“—ƒ†‹Ž˜‘—†”ƒƒ‹•†‡’”±ˆ±”‡…‡
†ƒ•Žƒƒ–‹±‡ƒ˜ƒ–†‹šŠ‡—”‡•Ǥ(yor  yor).
Ž‡•–”‡…‘ƒ†±†‡‡’ƒ••ǯ‡–‡‹”Žƒ„²–‡‹‘Ž±‡ƒ‹•†‡–”‘—˜‡”ƒ—–”‡…Š‘•‡“—‹’—‹••‡’‡”‡––”‡†‡
•ƒ–‹•ˆƒ‹”‡ƒ—š„‡•‘‹•†‡Žƒ…‹”…‘•–ƒ…‡Ǣ†‡“—‘‹ˆƒ‹”‡ƒ‰‡”–‘—•…‡—š“—‡Žƒ…±”±‘‹‡ƒ”±—‹•Ǥ‡Ž—‹“—‹
est  chargé  de  dire  le  nom  dans  les  oreilles  de  l’enfant  doit  une  fois  sur  ses  genoux  et  avant  de  commencer  la  
cérémonie  et  de  dire  le  nom,  prononcer  ceci  «  Bismi  lahi  rahmani  rahimi  alahouma  lakal  hamdou  alâmâ  
ahtaïta  wa  awlaïta  wa  asdaïta  alahouma  zidnâ  walâ  tankhousnâ  wa  akrimnâ  walâ  touhinâ  wa  ahtinâ  
wala  tahrimnâ  wa  assirnâ  wala  toûssir  ahadane  haleynâ  wa  bismikal  kâfi  ikfinâ.  Alahouma  adjhalhou  
barane,  takhiyane  walâ  tadjhalhou  fâdjirane  chakhiyane  »‡–Ž‡Ž—‹•‘—ˆϐŽ‡”•—”Ž‡…‘”’•‡•—‹–‡‹Ž†‹”ƒ
Žǯƒ’’‡ŽŽƒ’”‹°”‡†ƒ•Žǯ‘”‡‹ŽŽ‡†”‘‹–‡‡–’”‘‘…‡”Ž‡‘‡–Ž—‹†‹”‡ǼŒ‡–‡†‘‡Ž‡‘†ǯ—–‡Žǽ’—‹•†‹”‡
le  ré-­‐  appel  (ikhamatȌ†ƒ•Žǯ‘”‡‹ŽŽ‡‰ƒ—…Š‡Ǥ
Il   posera   ensuite   sa   main   sur   la   fontanelle   et   dira   «   yâ   barrou   »   (7   fois),   «   yâ   rakhibou   »   (7   fois),   «   yâ  
rachidou   »   (7   fois),   puis   la   sourate   «   ina   anzalnahouǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍǡ‘—«   isouka   bikalimâtil   lahi   tâmah   mine  
koully  chaïtanine  wa  hamah  wa  mine  kouli  aynine  lâ  mahh  »  (3  fois)  ,  «  bismil  lahi  arkhîka  mine  koully  
dâ  ino  yoûsika  wa  lahou  yachfika,  wa  youndjîka  wa  yadjhaloul  barakata  fîka  anbatakal  lahou  nabâtane  
hassanane  »  (3  fois),  «  dianabaka  lahoul  amaraïni  wa  azâ  khaka  tahmal  labradaïni  waw  a  khâka  charal  
adj  wa  faïni  wa  hamaraka  baïnal  walidaïni  wa  yassara  lakal  khaïra  aïchoumâ  tawadiahta  matahaka  
matahaka   lahou   bihoubi   hî   wa   hamara   bi   tâhatihî   wa   kala   ako   bihifsihi   wa   diakha   laka   wa   idjânâ  

77
KHOURATOUL AYNI LE MARIAGE

minal  lazina  lâkhawfoune  haleyhime  wa  houme  yakhssanouna  wa  mina  lazina  tâlat  ahmârou  houme  
wa  hassounate  ahmâlou  houme  wa  salimate  khâtimatou  houme  wa  khoutimato  salâmatouhoumo  wa  
dakhaloul  dianati  bikhaïri  hissabine  zawa  daka  lahou  takhwâ  wa  wakhâkar  radâ  wa  baraka  fika  astan  
dihoul  lâha  dînakâ  wa  ama  nataka  wa  khawâtima  ahmâlika.  Ala  houma  bâriklîfîmâ  razakhtanî  wa  ane  
bithou  nabâtane  hassanane  wadjhalhou  mine  salihil  waladi  wa  ahinni  halâ  kafâ  latihî  hata  yabloukha  
achoudahou.  Alahouma  ouchdoud  bihî  hadoudi  wa  kachir  bihi  fi  sâlihîna  hadadî  wal  yakoune  hawnane  
lî  hala  tahatika  wa  salimnî  mine  fitnatihi  inaka  hala  koully  chaïne  khadiroune  alahouma  iniya  ardiôka  
fihi  wa  akhâ  fouka  haleyhi  fa  hakhikh  radiaî  fihi  wa  amine  khawfi  haleyni  inaka  hala  koully  chaïne  
khadiroune  »‡–Ž—‹•‘—ˆϐŽ‡”†‡••—•Ǥ

QUELQUES REMÈDES POUR L’ENFANT

Il  est  recommandé  également  à  celui  qui  fait  des  prières  pour  un  enfant  de  dire  cela  matin  et  soir  et  de  le  lui   T
•‘—ˆϐŽ‡”†‡••—•Ǥ‹‘ˆƒ‹–’‘”–‡”—‘—˜‡ƒ—Ǧ±Žƒ•‘—”ƒ–‡ǦNassi,  il  sera  préservé  contre  beaucoup  de  
ƒ—šǤ
-­‐  Si  l’enfant  souffre  d’une  éruption  de  pustules  purulentes  on  écrira  ce  qui  suit  et  on  en  fera  un  breuvage  
I
qu’il  boira  avec  sa  mère  (Voir  annexe  n°  V)  avec  la  sourate  «  Fatihaǽ†‘–‘•±’ƒ”‡Ž‡•Ž‡––”‡•Ǥ
On  peut  écrire  cela  à  l’intention  d’une  femme  enceinte  sans  séparer  les  lettres  de  la  FatihaǤ
-­‐  Si  l’enfant  a  la  fièvre  (comme  la  paludisme),  on  écrit  ces  mots  qu’on  lui  fait  porter  au  cou  (Voir  annexe  n°  
VIȌ…‘‡‰”‹•Ǧ‰”‹•Ǥ
Ž‡”±…‹–‡͵ˆ‘‹•Ž‡ƒ–‹‡–Ž‡•‘‹”‡–‘Ž‡•‘—ˆϐŽ‡•—”…‘…‘”’•Ǥ
-­‐  Si  l’enfant  a  des  vomissements  on  écrit  sur  un  morceau  d’étoffe  blanche  ce  qui  suit  et  on  le  lui  fait  porter  
au  poignet  de  la  main  droite  (Voir  annexe  n°  VIIȌǤ
-­‐   Si   l’enfant   n’arrive   pas   à   dormir   la   nuit,   ou   si   son   sommeil   est   entrecoupé   de   réveils   brutaux   on   lui   fait  
porter  ce  qui  suit  (Voir  annexe  n°  VIIIȌǤ
-­‐  Si  le  bébé  a  la  coqueluche  ou  s’il  tousse  constamment,  on  lui  donne  à  boire  du  lait  frais  de  chèvre  si  on  
‡’‡—–’ƒ•Žǯ‘„–‡‹”ˆ”ƒ‹•‘Ž‡ˆƒ‹–…Šƒ—ˆˆ‡”Ǣ‘Ž—‹†‘‡±‰ƒŽ‡‡–—‡…—‹ŽŽ±”±‡†‡‹‡ŽŽ‡ƒ–‹‡–Ž‡•‘‹”Ǥ
-­‐  S’il  s’agit  d’un  bébé  qui  pleure  souvent,  on  écrit  ce  qui  suit  sur  un  talisman  qu’on  lui  fait  porter  (Voir  
annexeιȌǤ
-­‐  S’il  a  mal  à  l’oreille  ou  souffre  d’une  otite,  on  y  met  (dans  l’oreille)  du  blanc  d’œuf  ou  du  «  diwounior9  »  
…Šƒ—ˆˆ±Ž±‰°”‡‡–Ǥ
-­‐  S’il  a  mal  au  ventre,  on  écrit  ce  qui  suit  (Voir  annexeι)  on  lui  donne  à  boire  du  ǼŸŸ10  »  trempé  dans  
l’eau,  le  matin  de  bonne  heure  tout  en  lui  faisant  éviter  de  boire  la  nuit  ;  on  l’obligera  aussi  à  aller  uriner  avant  
†ǯƒŽŽ‡”ƒ—Ž‹–Ǥ
ϵപͨĚŝǁŽƵŶŝŽƌͩ͗ĂůŝŵĞŶƚŽďƚĞŶƵĂƉƌğƐĨĞƌŵĞŶƚĂƟŽŶƉƵŝƐ͕ĐŚĂƵīĂŐĞĚĞůĂĐƌğŵĞ
ϭϬപͨŶąŶąͩ͗ƉůĂŶƚĞĂƌŽŵĂƟƋƵĞƵƟůŝƐĠĞĂǀĞĐĚƵƚŚĠ

78
KHOURATOUL AYNI LE MARIAGE

-­‐  S’il  mange  du  sable,  on  écrit  ce  qui  suit  sur  du  pain  qu’on  lui  fait  avaler  (Voir  annexeιƒȌǤ
Žˆƒ—–±‰ƒŽ‡‡–Ž—‹†‘‡”ƒ‰‡”†‡Žƒ˜‹ƒ†‡†‡Œ‡—‡’‘—Ž‡–‡–„‹‡…—‹–‡Ǥ‡ŽƒŽ—‹ˆ‡”ƒ’ƒ••‡”•‘
‰‘𖆇•ƒ„Ž‡ǤŽˆƒ—†”ƒƒ—••‹Ž—‹ˆƒ‹”‡’”‡†”‡—Žƒšƒ–‹ˆ…‘‡Ž‡«  laïdour  11»  et  une  cuillérée  à  café  de  miel  
…Šƒ“—‡ƒ–‹‡–…Šƒ“—‡•‘‹”Ǥ
Pour  l’apparition  des  dents,  la  poussée  dentaire,  il  faut  réciter  le  verset  «  ayatoul  koursiyou  »  (10  fois)  
suivi  de  la  sourate  «  li  ilafi  »ȋ͵ˆ‘‹•Ȍƒ–‹‡–•‘‹”‡–Ž—‹•‘—ˆϐŽ‡”†ƒ•Žƒ„‘—…Š‡ǤŽˆƒ—†”ƒ‡•—‹–‡±Žƒ‰‡”†—
…‡”˜‡ƒ—†‡‘—–‘†—‹‡Ž‡–†—Ǽ†ƒšǽǤ
—‹ˆ”‹…–‹‘‡”Ž‡•‰‡…‹˜‡•ƒ˜‡…Ž‡’”‘†—‹–ƒ‹•‹‘„–‡—Ǥ’‡—–’ƒ”ƒŽŽ°Ž‡‡–•‘intention  piler  un  peu  
de  mil  «  souna  »,  en  faire  griller  une  autre  quantité  qu’on  pilera  ensuite,  mélanger  le  tout  à  du  sucre  et  en  faire  
—„”‡—˜ƒ‰‡’‘—”Ž—‹‡–•ƒƒƒǤ
Si  l’enfant  souffre  d’une  gingivite,  on  rince  la  bouche  avec  une  solution  de  sel  chauffée  légèrement  ;  il  peut  
aussi  se  gargariser  avec  une  solution  de  Ǽ±„±„ǽ  pilée  ;  on  peut  aussi  lui  faire  prendre  du  vinaigre  dans  la  
„‘—…Š‡’‡†ƒ–“—‡Ž“—‡•–‡’•ƒ˜ƒ–†‡Žǯ‡”‡Œ‡–‡”Ǥ
T
Si  on  avale  un  os  de  travers,  on  récite  la  «Fatiha»  plus  «bismilahi  moudjirihâ  wa  mourséha  ina  rabi  la  
khafouroune  rahimoune  »  plus  la  sourate  «  li  ilafi  »“—‡Žǯ‘•‘—ˆϐŽ‡†ƒ•†‡Žǯ‡ƒ—“—ǯ‘Ž—‹†‘‡”ƒ„‘‹”‡Ǥ I
Si  l’on  souffre  d’un  estomac,  on  fait  chauffer  légèrement  du  lait  de  brebis  ou  de  chèvre  auquel  on  ajoute  du  
…Ž‘—†‡‰‹”‘ϐŽ‡ͳʹ  et  du  sucre  et  on  boit  du  breuvage  ainsi  obtenu  matin  et  soir  tout  en  évitant  de  consommer  
†‡•ƒŽ‹‡–•‰”ƒ•‡––‘—–…‡“—‹‡•–ƒ‹‰”‡‘—ƒ…‹†‡Ǥ
Si  quelqu’un  souffre  de  maux  de  têteǡ‘’‘•‡Žƒƒ‹•—”Žƒ–²–‡‡–‘†‹–…‡“—‹•—‹–«  Bismilahi  khayril  
asmâni  bismilahi  rabil  ardi  wa  sama  bismilahi  barakatoune  wa  chifâ  oune  Bismilahi  alazi  la  yadourou  
maha  ismichichay  oune  fil  lardi  wa  lafi  samâ-­‐  i  wa  houwa  samihoul  halimou  »  ȋ͵ˆ‘‹•ȌǤ
«  Alahou  nourou  samawati  wa  lardi  massalou  nourrihî  kamich  kâtine  fihâ  misbâ  oune  al  misbâhou  
fi   zoudia   diatine   as   zadia   diatou   ka   anakâ   kawka   boune   douriyoune   youkhadou   mine   chadiaratine  
moubarakatine  zaïtoûnatine  la  charkhiyatine  wala  kharbiyatine  yakâdou  zaïtouha  youdî-­‐  ou  wa  law  
lame  tamsashou  nâroune  nouroune  hala  nourine  yahdi  lahou  linourihi  mane  yachâ-­‐  ou  wa  yadribou  
lâhou  lamsâla  lî  nâssi  wa  lâhou  bikoully  chayïne  halimoune  fi  bouyoutine  azina  lâhou  ane  tourfaha  
irtafih  ayouhal  wadiahou  bilâ  hawla  wala  khouwata  ila  bilahi  haliyil  hazime  »ȋͳˆ‘‹•ȌǤǤǤƒŒ‘—–‡”…‡ŽƒǤǤǤ
«  Law  anzalna  heuzeul  khour  âna  Œ—•“—ǯ  «  wouhouwal  azizoul  hakimou  »ȋͳˆ‘‹•ȌǤ
Pour  la  conjonctivitéǡ‘”±…‹–‡Ž‡•˜‡”•‡–••—‹˜ƒ–•ƒ–‹‡–•‘‹”“—‡Žǯ‘•‘—ˆϐŽ‡†ƒ•Ž‡•›‡—šǣ
«Yâ   nâziraya   bi   yankhôbine   ou   hizou   houmâ   mimastahâ   zabihi   ismassahoul   kamadou   khamîsou  
yoûssoufa  isdiâ  al  bachirou  bihi  hakhi  yoûssoufa  ishab  ayouhâl  ramadou  »Ǥ
Puis  on  écrit  ce  qui  suit  pour  lui  en  faire  une  potion  avec  laquelle  il  se  lave  les  yeux  (Voir  annexeι„ȌǤ
—‹•‘±…”‹–…‡“—‹•—‹–‡‰—‹•‡†‡‰”‹•Ǧ‰”‹•“—ǯ‹Ž’‘”–‡•—”Žƒ–²–‡ȋVoir  annexeιȌǤ
Celui  qui  saigne  du  nez  doit  verser  de  l’eau  fraîche  sur  sa  —“—‡‡–•‡…‘—…Š‡”•—”Ž‡†‘•Ǥ’”°•‘±…”‹–Ž‡
ϭϭപͨůĂŢĚŽƵƌͩ͗ƉůĂŶƚĞůĂdžĂƟǀĞ
ϭϮപĞŶǁŽůŽĨ͗džŽƌŽŵƉŽůĠ

79
KHOURATOUL AYNI LE MARIAGE

verset  suivant  sur  son  front  (Voir  annexeιȌǤ

Pour   celui   qui   souffre   de   maux   de   dents,   il   mettra   du   corail   dans   l’encensoir   et   se   penchera   dessus   pour  
recevoir   la   fumée   où   il   pile   du   hené,   mélange   la   poudre   ainsi   obtenue   avec   du   miel   et   l’applique   sur   la   dent  
…‘…‡”±‡Ǥ
Il  peut  également  écrire  ce  qui  suit  sur  du  pain  le  mastiquer  avec  la  dent  concernée,  le  faire  sortir  puis  le  jeter  
à  un  chien  (Voir  annexeιȌǤ
Ž’‡—–ˆƒ‹”‡…Šƒ—ˆˆ‡”Ž±‰°”‡‡–†—˜‹ƒ‹‰”‡›ƒŒ‘—–‡”†—•‡Ž‡–•‡‰ƒ”‰ƒ”‹•‡”ƒ˜‡…Žƒ•‘Ž—–‹‘ƒ‹•‹‘„–‡—‡Ǥ
REMÈDE POUR TRAITER LES MAUX D’OREILLES (BOROM BOPP)
Ecrire  ceci  et  en  faire  un  breuvage
ƒ Fatiha   plus   «  Allahou  nourou   samawati  wal  ardi  »  jusqu’à   «  Ane  tourfahâ  »  et  y   ajouter   ceci   (Voir  
annexeιȌǤ
T
POUR TRAITER LE « GADAM »
Donner  à  porter  comme  gris-­‐gris  ce  qui  suit  (Voir  annexeι)
I
POUR TRAITER LA DIARRHÉE
ƒ‹”‡…—‹”‡—à—ˆ†ƒ•†—˜‹ƒ‹‰”‡‡–ƒ‰‡”Ž‡Œƒ—‡
ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‡†›•‡–‡”‹‡ǡ„‘‹”‡†—Žƒ‹–†‡˜ƒ…Š‡Ž±‰°”‡‡–…Šƒ—ˆˆ±‡–•‡…‘—˜”‹”Ž‡…‘”’•’‡†ƒ–—‹•–ƒ–Ǥ
POUR TRAITER LA CONSTIPATION
‘‹”‡†—Žƒ‹–†‡„”‡„‹•ƒ—“—‡Ž‘ƒ—”ƒƒŒ‘—–±—’‡—†‡•‡ŽǤ—ƒ†‘‡•–ƒ––‡‹–†ǯ—‡maladie  quelconque,  
‘…Š‘‹•‹–—‡†”‘‹–‹•‘Ž±‡–’”‘’”‡’‘—”›ˆƒ‹”‡•‡•ƒ„Ž—–‹‘•‡–‡š±…—–‡”ʹ”ƒƒ•Ǥ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ‘†‹–
ce  qui  suit  «  Yâ  mânihou  »  (161  fois)  et  on  ajoute  ceci  :  «Imnah  minî  hâzal  marada  wam  nahnî  minhou  bi  
fadlika  wadjôdika  wakaramika  »  quelque  soit  la  ƒŽƒ†‹‡ǡ‘‡•‡”ƒ‰—±”‹Ǥ

LE SEVRAGE
S’il  s’agit  d’un  enfant  né  après  seulement  7  mois  de  grossesseǡŽ‡•‡˜”ƒ‰‡’‘—””ƒ•—”˜‡‹”ƒ’”°•ʹ͵‘‹•
†ǯƒŽŽƒ‹–‡‡–Ǥ
Si  l’enfant  est  né  après  9  mois  de  grossesseǡ‹Ž’‘—””ƒ²–”‡•‡˜”±ƒ’”°•ʹͳ‘‹•†ǯƒŽŽƒ‹–‡‡–Ǥ
Cependant  le  sevrage  s’impose  dès  l’apparition  d’une  nouvelle  ‰”‘••‡••‡“—‡Ž“—‡•‘‹–ŽǯŸ‰‡†‡Žǯ‡ˆƒ–Ǥ
D’une  manière  générale  si  on  trouve  les  moyens  de  nourrir  l’enfant  autrement  que  par  l’allaitement,  le  se-­‐
˜”ƒ‰‡’‡—–•‡ˆƒ‹”‡Ž‡’Ž—•–Ø–’‘••‹„Ž‡Ǥ
Dans  le  sevrage  proprement  dit,  il  est  recommandé  d’écrire  ce  qui  suit  sur  du  pain  qu’on  lui  donnera  manger  

80
KHOURATOUL AYNI LE MARIAGE

(Voir  annexeιȌǤ•—‹–‡Ž—‹ˆƒ‹”‡’‘”–‡”…‘‡‰”‹•Ǧ‰”‹•Žƒ•‘—”ƒ–‡«  Bourôdji  »Ǥ

L’ÉDUCATION DE L’ENFANT
A  partir  de  5  (cinq)  ans  d’âge,  on  doit  commencer  à  faire  acquérir  à  l’enfant  les  bonnes  habitudes  comme  par  
exemple  :
-­‐  lui  conseiller  de  manger  avec  la  main  droite,  de  se  laver  les  ’ƒ”–‹‡•‹–‹‡•ƒ˜‡…Žƒƒ‹‰ƒ—…Š‡ǡ†‡†‹”‡„‹•-­‐
‹ŽƒŠ‹’‘—”–‘—–ƒ…–‡ƒ……‘’Ž‹”ǡ†‡•ǯƒ„•–‡‹”†ǯ‹Œ—”‹‡”ǡ†ǯ±˜‹–‡”†ǯ²–”‡‹…‘””‡…–†‡Ž—‹…‘•‡‹ŽŽ‡”†‡•‡‘—-­‐
…Š‡”ƒ˜‡…Žƒƒ‹‰ƒ—…Š‡ǡ†‡ˆ‡”‡Žƒ„‘—…Š‡‡„ƒ‹ŽŽƒ–†‡†‹”‡«  alhmadou  lilahi  rabil  halamina  »  après  
…Šƒ“—‡±–‡”—‡‡–Ǥ
ǦŽ†‘‹–²–”‡…‹”…‘…‹•ͼƒ•‡–‡˜‘›±Žǯ±…‘Ž‡ȋ…‘”ƒ‹“—‡ȌǤ
Ǧ‡—ˆȋͿȌƒ•Ž‡‰ƒ”­‘‡†‘‹–’Ž—•’ƒ”–ƒ‰‡”Ž‡Ž‹–†‡•ƒ°”‡‘—†‡•ƒ•à—”Ǥ
^͛®½—Ê®ãփÙユ›Ù½›½®ãƒò›‘çăçãٛ¦ƒÙ–ÊÄ®½Ýě—Ê®ò›ÄãփÝ¥ÙÊãã›Ù½›çÙÝ‘ÊÙÖÝ͕ÊÄ—›òك½›ÝݝփٛÙ—͛çě
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ÃĮœÙ›Êç—͛çěƒçãٛ͘
Ǧ†‘—œ‡ȋͷ͸Ȍƒ•‘†‘‹–Ž—‹‡•‡‹‰‡”Ž‡•‘„Ž‹‰ƒ–‹‘•”‡Ž‹‰‹‡—•‡•ƒ‹•‹“—‡Ž‡•”°‰Ž‡•†‡Žƒ„‹‡•±ƒ…‡Ǥ I
Ǧ–”‡‹œ‡ȋͷ͹Ȍƒ•ǡ‘†‘‹–Žǯ‘„Ž‹‰‡”’”‹‡”‡–Œ‡ð‡”ǡ‡…ƒ•†‡”‡ˆ—•‘†‘‹–Ž‡…ŠŸ–‹‡”Ǥ
Ǧ•‡‹œ‡ȋͷͼȌƒ••‹•‘’°”‡ƒŽ‡•‘›‡•†‡Ž‡ˆƒ‹”‡ǡ‹Ž’‡—–Ž—‹…Š‡”…Š‡”—‡ˆ‡‡Ǥ
Ǧ†‹šŠ—‹–ȋͷ;Ȍƒ•ǡ•ǯ‹Ž”‡ˆ—•‡†‡’”‹‡”‡–†‡Œ‡ð‡”ǡ‹Ž†‘‹–²–”‡ƒ‡±ƒ—’”°•†‡Žǯƒ—–‘”‹–±Žƒ’Ž—•’”‘…Š‡’‘—”
²–”‡–—±’ƒ”Ǽ‰—±–°‡ǽǤ

81
KHOURATOUL AYNI LE DIVORCE

LE DIVORCE
‡†‹˜‘”…‡…‘•‹•–‡”‘’”‡Ž‡•Ž‹‡•†—ƒ”‹ƒ‰‡ǤŽ‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡“—ǯ‹Ž•‘‹–’”‘‘…±—‘‡–‘
femme  est  en  état  de  pureté,  à  un  moment  ou  on  n’a  pas  eu  de  rapports  avec  elle,  il  vaut  mieux  le  prononcer  
—‡•‡—Ž‡ˆ‘‹•ȋƒ—Ž‹‡—†‡͵ˆ‘‹•Ȍ•ƒ•Žƒˆ‡”‡”˜‘Ž‘–±†ǯ‡ϐ‹‹”Ǥ
C’est  cela  le  †‹˜‘”…‡–”ƒ†‹–‹‘‡Žȋ•—ƒȌǤ
Si  on  procède  ainsi,  il  sera  possible  de  revenir  sur  le  divorce  sans  avoir  besoin  de  renouveler  l’acte  de  mariage  
‡–…‡ƒ˜ƒ–Žƒϐ‹†‡Žƒpériode  de  retraite  légale13Ǥ
Si  par  contre  la  période  de  retraite  légale  est  épuisée,  on  doit  renouer  le  mariage  après  avoir  versé  une  autre  
†‘–Ǥ
‹Žǯ‘’”‘‘…‡͵ˆ‘‹•Ž‡†‹˜‘”…‡‘——‡•‡—Ž‡ˆ‘‹•ƒ˜‡…Žƒˆ‡”‡˜‘Ž‘–±†ǯ‡ϐ‹‹”ǡƒŽ‘”•ǡŽ‡†‹˜‘”…‡‡•–…‘•‘-­‐
T
±Ǥƒ•…‡…ƒ•ǡ²‡ƒ’”°•Žƒretraite  légale  on  ne  pourra  pas  remarier  la  femme  avant  qu’elle  n’ait  divorcée  
†ǯƒ˜‡…—ƒ—–”‡Š‘‡Ǥ
Ce  ƒ”‹ƒ‰‡‹–‡”±†‹ƒ‹”‡‡†‡˜”ƒ’ƒ•²–”‡ƒ±ƒ‰±’‘—”’‡”‡––”‡ƒ’”°•Ž‡†‹˜‘”…‡ƒ—š’”‡‹‡”•±’‘—š
I
de  se  remarierͳͶǤ
‘—–Ž‡‘†‡†‡˜”ƒ²–”‡…‘˜ƒ‹…—“—ǯ‹Žǯ›ƒ’ƒ•‡—†‡–”‹…Š‡”‹‡ǡ“—‡…‡•‡…‘†mariage  et  le  divorce  qui  
•ǯ‡‡•–•—‹˜‹’”‘…°†‡–†‡Žƒ˜‘Ž‘–±†‹˜‹‡Ǥ‡’‡—–’ƒ•†‹˜‘”…‡”—‡ˆ‡‡‡’±”‹‘†‡†‡‡•–”—‡•Ǥ
ƒ…Šƒ”‹ƒ‘„Ž‹‰‡…‡Ž—‹“—‹Ž‡ˆƒ‹–ƒŽŽ‡”Žƒ…Š‡”…Š‡”ǤŽ‡’‘—””ƒŽƒ”±’—†‹‡”‘—˜‡ƒ—“—‡Ž‘”•“—ǯ‡ŽŽ‡•‡”ƒ‡
état  de  pureté,  qu’ils  auront  eu  des  rapports,  que  la  femme  se  trouve  à  nouveau  en  périodes  menstruelles  et  
“—ǯ‡ŽŽ‡‡•‘‹–’—”‹ϐ‹±‡ǤŽŽ—‹•‡”ƒƒŽ‘”•Ž‘‹•‹„Ž‡†‡”‡‘…‡”ƒ—†‹˜‘”…‡Ǥ

LA RETRAITE LÉGALE
S’il  s’agit  d’une  femme  libre  qui  a  perdu  son  mari  (viduité)  la  période  de  ”‡–”ƒ‹–‡Ž±‰ƒŽ‡†—”‡“—ƒ–”‡ȋͶȌ‘‹•
‡–†‹šȋͳͲȌŒ‘—”•Ǥ‹‡ŽŽ‡ǯ‡•–’ƒ•—‡ˆ‡‡Ž‹„”‡ȋ‹Ž•ǯƒ‰‹–ƒŽ‘”•†ǯ—‡esclave)   la   période   de   retraite   légale  
†—”‡ʹ‘‹•‡–ͷŒ‘—”•ǡ…ǯ‡•–ǦǦ†‹”‡Žƒ‘‹–‹±Ǥ
S’il  s’agit  d’une  femme  libre  qu’on  a  divorcée,  elle  doit  observer  la  retraite  légale  de  la  manière  suivante  :  elle  
doit  rester  pendant  3  périodes  de  pureté  (à  commencer  par  celle  à  laquelle  a  lieu  le  divorce)  consécutives  
•‡•…›…Ž‡•‡•–”—‡Ž•Ǥƒ”‡–”ƒ‹–‡Ž±‰ƒŽ‡’”‡†”ƒϐ‹Žǯ‹••—‡†‡Žƒ͵ème  période  de  pureté  dès  qu’elle  entra  
dans  la  période  ‡•–”—‡ŽŽ‡“—‹•—‹–…‡––‡†‡”‹°”‡Ǥ
ǯ‹Ž‡•ǯƒ‰‹–’ƒ•†ǯ—‡ˆ‡‡Ž‹„”‡ǡ‡ŽŽ‡”‡•–‡”ƒ’‡†ƒ–ʹ’±”‹‘†‡•†‡’—”‡–±Ǥ
Pour  une  divorcée  qui  n’a  pas  encore  atteint  l’âge  où  commencent  ses  cycles  menstruels  ou  pour  celle  qui  a  

ϭϯപƌĞƚƌĂŝƚĞůĠŐĂůĞ͗ŝĚĚĂ
ϭϰപĞŶǁŽůŽĨ͗ďĂƌƐĂǁĚŝĠ

82
KHOURATOUL AYNI LE DIVORCE

atteint  la  ménopause,  la  période  de  ”‡–”ƒ‹–‡Ž±‰ƒŽ‡†—”‡͵‘‹•Ǥ‘—”—‡ˆ‡‡‡état  de  grossesse,  la  pé-­‐
riode  de  ”‡–”ƒ‹–‡Ž±‰ƒŽ‡’”‡†ϐ‹†°•“—ǯ‡ŽŽ‡ƒ……‘—…Š‡Ǥ
Š‘‡“—‹ƒ“—ƒ–”‡ˆ‡‡•‡–“—‹‡”±’—†‹‡—‡ƒ‹•’ƒ•†‡ƒ‹°”‡‹””±˜‡”•‹„Ž‡ǡ‡’‘—””ƒ±’‘—•‡”
une  autre  femme  que  lorsque  la  période  de  ”‡–”ƒ‹–‡Ž±‰ƒŽ‡†‡Žƒ†‹˜‘”…±‡‡•–±’—‹•±‡Ǥ

LES CAS DE DIVORCE

Il  existe  3  (trois)  cas  de  divorce  :  le  divorce  à  titre  provisoire  (fayeli),  le  divorce  à  tire  expiatoire  le  divorce  
irréversible
1)LE DIVORCE À TITRE PROVISOIRE (FAYELI)
C’est  le  divorce  qui  n’est  pas  prononcé  3  (trois)  fois  et  qui  n’a  pas  été  l’objet  d’une  demande  de  la  part  de  la  
femme,   le   mari   peut   reprendre   sa   femme   sans   avoir   besoin   de   renouveler   le   mariage   si   toutefois   la   période   T
de  ”‡–”ƒ‹–‡Ž±‰ƒŽ‡ǯ‡•–’ƒ•±’—‹•±‡Ǥ‹’ƒ”…‘–”‡…‡––‡’±”‹‘†‡‡š’‹”‡ǡŽ‡†‹˜‘”…‡‡•–…‘•‘±ǤŽ‡’‡—–²–”‡
réparé  que  par  un  autre  acte  de  ƒ”‹ƒ‰‡‡–Ž‡˜‡”•‡‡–†ǯ—‡ƒ—–”‡†‘–Ǥ
I
2)LE DIVORCE À TIRE EXPIATOIRE
‡†‹˜‘”…‡†‡ƒ†±‡•–…‡Ž—‹‡š‹‰±’ƒ”Žƒˆ‡‡ǡ“—‡…‡––‡†‡”‹°”‡ƒ‹–‘—‘†‘±†‡Žǯƒ”‰‡–Ǥ
‡†‹˜‘”…‡Ž±‰ƒŽȋ…Šƒ”‹ƒȌ‡•–ƒ—••‹‡š’‹ƒ–‘‹”‡Ǥǯ‡•–Ž‘”•“—‡Ž‡mari  a  un  comportement  anormal  vis-­‐  à-­‐  vis  de  
•ƒˆ‡‡ƒ—’‘‹–“—‡Ž‡†‹˜‘”…‡•ǯ‹’‘•‡ƒ—˜—†‡Žƒ…Šƒ”‹ƒǤ
N’est  pas  considéré  par  ce  cas  lorsque  le  divorce  intervient  à  la  suite  d’un  serment  ou  si  le  mari  n’a  pas  de  
“—‘‹‘—””‹”•ƒˆ‡‡Ǥƒ•…‡•…ƒ••‹…‡Ž—‹“—‹ƒ˜ƒ‹–Œ—”±•—”ŽǯŠ‘‡—”ƒ……‡’–‡†‡ˆƒ‹”‡ƒ”…Š‡ƒ””‹°”‡ǡƒŽ‘”•
que   la   période   de   ”‡–”ƒ‹–‡Ž±‰ƒŽ‡ǯ‡•–’ƒ•±’—‹•±‡ǡŽƒˆ‡‡’‡—–”‡˜‡‹”…Š‡œ‡ŽŽ‡Ǥ‹•‹•‹Ž‡mari   arrive   à  
obtenir  de  quoi  nourrir  sa  femme  toujours  pendant  la  période  de  retraite  légale,  cette  dernière  peut  retour-­‐
‡”…Š‡œ‡ŽŽ‡Ǥ
3)LE DIVORCE IRRÉVERSIBLE
C’est   quand   le   divorce   est   prononcé   3   fois   ou   une   seule   fois   avec   la   ferme   ‹–‡–‹‘†ǯ‡ϐ‹‹”Ǥ‡†‹˜‘”…‡‡
’‡—–²–”‡”±’ƒ”±Ǥ‡mari  ne  pourra  reprendre  cette  femme  que  lorsque  cette  femme  aura  épuisé  la  durée  de  
sa  retraite  légale,  qu’elle  aura  contracté  un  autre  mariage,  qu’elle  aura  rompu  celui-­‐  ci  ;  et  qu’elle  aura  épuisé  
la  retraite  légale  consécutive  à  la  rupture  du  dernier  ƒ”‹ƒ‰‡Ǥ‘—–‡ˆ‘‹•…‡†‡”‹‡”ƒ”‹ƒ‰‡‡†‘‹–’ƒ•²–”‡
contracté  par  un  tiers  en  vue  de  permettre  le  retour  de  la   femme  avec  son  premier   ƒ”‹Ǥƒˆ‡‡“—ƒ–
elle  peut  se  remarier  dans  ce  but  précis  ;  tout  comme  le  premier  ƒ”‹’‡—–ˆƒ‹”‡†‡•†±ƒ”…Š‡•†ƒ•…‡•‡•Ǥ
C’est   le   second   ƒ”‹“—‹‡†‘‹–’ƒ•–”‡’‡”†ƒ•…‡––‡…‘„‹‡ǤŽ‡•–‹–‡”†‹–†‡—šŠ‘‡•†‡”‹˜ƒŽ‹•‡”
…Š‡œ—‡²‡ˆ‡‡ǤŽ‡•––‘—–ƒ—••‹‹–‡”†‹–†‡…‘—”–‹•‡”—‡ˆ‡‡’‡†ƒ–•ƒ”‡–”ƒ‹–‡Ž±‰ƒŽ‡Ǥ‹Ž‡ma-­‐
riage  a  lieu  pendant  cette  période,  ce  ménage  sera  frappé  †ǯ‹…‡•–‡Œƒƒ‹•Ǥ
‡ˆ‡‡‡période  de  retraite  légale  ne  doit  pas  aller  loin  de  chez  elle  encore  moins  passer  la  nuit  ailleurs  

83
KHOURATOUL AYNI LE DIVORCE

“—‡…Š‡œ‡ŽŽ‡Ǥ
S’il  s’agit  de  la  période  de  viduité  tous  ces  interdits  frappent  la  femme  qui  en  plus  ne  doit  en  aucune  manière  
porter  des  bijoux  ou  de  beaux  habits  ;  elle  ne  doit  pas  non  plus  se  parfumer  ;  elle  peut  cependant  entretenir  
ses  …Š‡˜‡—šƒ—‘›‡†ǯ—‡’‘ƒ†‡‘’ƒ”ˆ—±‡ǡ…‡Žƒ’‘—”‡‡’²…Š‡”Žƒ…Š—–‡Ǥ
‡ˆ‡‡“—‡•‘mari  abandonne  délibérément  sans  aucune  raison,  mais  par  simple  refus  de  l’entrete-­‐
‹”ǡ…‡––‡ˆ‡‡’‡—–ƒŽŽ‡”…‘•—Ž–‡”•‘’°”‡‘—•‘”‡’”±•‡–ƒ–ƒϐ‹†ǯ‘„–‡‹”Ž‡†‹˜‘”…‡ǣ…‡†‹˜‘”…‡•‡”ƒ
‹””±˜‡”•‹„Ž‡Ǥ
Si  le  mari  revient  et  veut  reprendre  sa  femme,  il  pourra  l’épouser  à  nouveau  s’il  ne  la  trouve  pas  mariée  à  un  
ƒ—–”‡Š‘‡‡–…‡ƒ˜‡…Ž‡…‘•‡–‡‡–†‡Žƒˆ‡‡ǡƒ‹•‘‡†‡˜”ƒ’ƒ•Žǯ‘„Ž‹‰‡”Ž‡ˆƒ‹”‡Ǥ
‡ˆ‡‡†‘–Ž‡mari  a  disparu  sans  laisser  de  traces,  une  femme  dont  on  sait  que  le  mari  se  trouve  dans  
—‡Ž‘…ƒŽ‹–±†±–‡”‹±‡ƒ‹•ǯ‡”‡˜‹‡–’ƒ•‡–ǯ‡˜‘‹‡”‹‡•ƒˆ‡‡ˆƒ—–‡†‡‘›‡‘—’ƒ”‡’²…Š‡-­‐
ment,  une  femme  dont  on  ne  sait  si  le  mari  est  en  vie  ou  non,  chacune  de  ces  femmes  doit  attendre  le  retour  
de  son  ƒ”‹’‡†ƒ–—‡†—”±‡†‡Ͷƒ•…‘†‹–‹‘“—‡Žƒˆ‡‡•‡–”‘—˜‡†ƒ•—’ƒ›•—•—Žƒǡ“—‡
T
le  mari  lui  ait  laissé  de  quoi  nourrir  (en  nature  ou  en  espèce)  et  que  la  femme  soit  sûre  de  pouvoir  lui  rester  
ϐ‹†°Ž‡Ǥ I
‹Žƒˆ‡‡‡•‡–”‘—˜‡’ƒ•†ƒ•—’ƒ›•—•—Žƒǡ‡ŽŽ‡ƒ––‡†”ƒƒ—••‹Ž‘‰–‡’•“—ǯ‡ŽŽ‡Ž‡…”‘‹”ƒ‡˜‹‡Ǥ
Toutefois  l’attente  ne  s’impose  que  si  le  ƒ”‹ƒŽƒ‹••±Žƒˆ‡‡•—ˆϐ‹•ƒ‡–†‡‘—””‹–—”‡ǡ—‡ƒ‹•‘‘î
Šƒ„‹–‡”‡–“—‡Žƒˆ‡‡•‘‹–•ð”‡†‡’‘—˜‘‹”Ž—‹”‡•–‡”ϐ‹†°Ž‡Ǥ
‹Žƒˆ‡‡ǯ‡•–’ƒ••ð”‡†‡’‘—˜‘‹”Ž—‹”‡•–‡”ϐ‹†°Ž‡ǡ‡–“—‡Ž‡mari  ne  lui  a  pas  laissé  de  quoi  se  nourrir,  et  
•‡˜²–‹”‡–—Ž‘‰‡‡–ǡ‡ŽŽ‡’‘—””ƒ”‡…‘—˜”‡”ŽƒŽ‹„‡”–±ƒ—š›‡—š†‡Žƒ…Šƒ”‹ƒ†°•“—ǯ‡ŽŽ‡‡•‡•‡–‹”ƒ’Ž—•‡
‡•—”‡†ǯƒ––‡†”‡Ǥ
Si  le  mari  meurt  à  l’insu  de  sa  femme,  la  période  de  viduité  commence  dès  que  la  femme  apprend  le  décès  du  
mari,  elle  n’observera  que  le  reste  de  la  durée  légale  (en  tenant  compte  de  la  date  réelle  du  †±…°•ȌǤ
Si  au  moment  où  la  femme  apprend  le  †±…°•ǡŽƒ†—”±‡Ž±‰ƒŽ‡†‡Žƒ˜‹†—‹–±‡•–±’—‹•±‡‡ŽŽ‡‡•‡”ƒ†‹•’‡•±‡Ǥ
‡”–‡•Ž‡†‹˜‘”…‡ǯ‡•–’ƒ•‹–‡”†‹–‡•‘‹ƒ‹•‹Ž‡†‘‹–²–”‡’”‘‘…±“—ǯ‡…ƒ•†‡±…‡••‹–±ƒ„•‘Ž—‡Ǣ‹Ž‡
†‘‹–’ƒ•²–”‡’”‘‘…±•‘—•Žǯ‡’”‹•‡†‡Žƒ…‘Ž°”‡‹’ƒ”Ž±‰°”‡–±Ǥ
Savoir  supporter  est  un  moyen  entre  autres  qui  nous  permet  d’éviter  de  tels  travers  et  de  s’abstenir  de  regar-­‐
†‡”‹–‡•±‡–Žǯƒ—–”‡•‡š‡Ǥ‡Ž—‹“—‹‡Ž‡ˆƒ‹–’ƒ•‡•––‘—Œ‘—”•‡š’‘•±†‡•†‹ˆϐ‹…—Ž–±•Ǥǯƒ‹ŽŽ‡—”•ŽŽƒŠŽ‡
Tout  Puissant  a  recommandé  cette  pratique  à  l’homme  et  à  la  femme  dans  le  ƒ‹–‘”ƒǤŽȋ‹‡—Ȍ…‘ƒÁ–Ž‡
‰‡”‡Š—ƒ‹‹‡—š“—‡“—‹…‘“—‡ǤŽ‡•–’Ž—•ƒ––‡–‹ˆ‘–”‡•‘”–ǡ†‘…‘—•†‡˜‘•‘—•‡ˆˆ‘”…‡”ƒ—”‡•-­‐
’‡…–†‡…‡––‡”‡…‘ƒ†ƒ–‹‘–‘—–‘‡–Ǥ—‡Ž‡‘—–—‹••ƒ–‘—•ƒ••‹•–‡†ƒ•Žǯ‘„•‡”˜ƒ–‹‘†‡…‡––‡
recommandation  et  nous  réserve  une  ϐ‹Š‡—”‡—•‡Ǥ«  Amiine  »Ǥ

84
KHOURATOUL AYNI DES PRODUITS DONT LE CRÉDIT EST PROHIBÉ

DES PRODUITS DONT LE CRÉDIT EST PROHIBÉ

Žǯ‡•–’ƒ•’‡”‹•†‡Ž‡•†‘‡”•‘—•ˆ‘”‡†‡’”²–ȋ…”±†‹–Ȍǣ“—‡…‡“—‡Žǯ‘†‘‡•‘‹–†‡Žƒ²‡‡•’°…‡
“—‡…‡“—‡Žǯ‘”±…—’°”‡‘—‘Ǥ
‡’‡†ƒ– Žǯ±…Šƒ‰‡ “—ƒ† ‹Ž •‡ ˆƒ‹– •—” ’Žƒ…‡ ȋ–”‘…Ȍ ‡•– ’‡”‹• •ǯ‹Ž •ǯƒ‰‹– †‡ Žƒ ²‡ ‡•’°…‡ ȋ’”‘†—‹–•Ȍ
comme  entre   le   mil  (souna)   et   le   mil  (sanio)   ou   entre   deux   variétés   de   maïs,   dans   ce   cas   les   deux  quantités  
±…Šƒ‰±‡•†‘‹˜‡–²–”‡±‰ƒŽ‡•Ǥ
‹Ž‡•†‡—š’”‘†—‹–•±…Šƒ‰‡”‡•‘–’ƒ•†‡Žƒ²‡‡•’°…‡…‘‡‡–”‡Ž‡‰”‘•‹Ž(félà)  et  le  mil  (souna)  
‘—‡–”‡Ž‡”‹œ‡–Ž‡‹Žǡ‹Ž‡•–ƒ†‹•“—‡Žǯ—‡†‡•“—ƒ–‹–±••‘‹–’Ž—•‰”ƒ†‡“—‡Žǯƒ—–”‡Ǥ
Ž‡‡•–†‡²‡’‘—”–‘—–‡•Ž‡•‡•’°…‡•†‡ˆ”—‹–•“—ƒ†‡ŽŽ‡••‘–’”±•‡–‡•“—ǯ‡ŽŽ‡••‘‹‡–‘—‘†‡Žƒ
²‡ˆƒ‹ŽŽ‡Ǥ
T
I

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KHOURATOUL AYNI CONCERNANT L’ACTE D’ÉGORGER

CONCERNANT L’ACTE D’ÉGORGER

‡—ŽŽ‡—•—ŽƒŒ‘—‹••ƒ–†‡•‡•ˆƒ…—Ž–±•‡–ƒŽ‡•ƒŽ‡†”‘‹–†ǯ±‰‘”‰‡”Ǥƒ‡‹ŽŽ‡—”‡ƒ‹°”‡†‡•ǯ›’”‡†”‡
‡•–†‡…‘—…Š‡”Žǯƒ‹ƒŽ•—”Ž‡…Ø–±‰ƒ—…Š‡ǡŽƒ–²–‡–‘—”±‡˜‡”•Žƒ‹„Žƒ‘—ƒƒ„ƒǤ
ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—‘—–‘ǡ‘–‹”‡Žǯ‘”‡‹ŽŽ‡†”‘‹–‡Ž‡Ž‘‰†—…‘—‡–‘ƒ’’Ž‹“—‡Ž‡…‘—–‡ƒ—Œ—•–‡ƒ—„‘—–†‡Žǯ‘”‡‹ŽŽ‡Ǥ
‹Ž‡‘—–‘ƒ†‡•„ƒ”„‹ŽŽ‘•‘’Žƒ…‡Ž‡…‘—–‡ƒ—‡–”‡…‡•†‡”‹‡”•Ǥ
Et  on  l’applique  après  avoir  formulé  intérieurement  de  rendre  consommable  la  viande  de  l’animal  en  ques-­‐
–‹‘’ƒ”Ž‡‘›‡†—‰‡•–‡“—ǯ‘˜ƒƒ……‘’Ž‹”Ǥ
En  appliquant  le  couteau  dire  ceci  :  «  Bismilahi  »,  ensuite  faire  glisser  le  couteau  de  manière  à  couper  les  
deux  grandes  carotides,  et  la  gorge,  quand  le  sang  aura  giclé,  dire  «  allahou  akbar  »,  ensuite  on  enlève  la  
main  tenant  le  couteau  et  on  dit  :  Ǽƒ„ƒƒƒŠƒ„ƒŽ‹ƒ‹ƒƒƒ–ƒ•ƒÁŠ‘—ŽŠƒŽÁ‘—ǽǤ
T
Si  après  avoir  fait  glisser  le  couteau  et  commencer  à  couper  les  carotides  on  lève  la  main  (par  inadvertance)  
et  qu’on  se  hâte  de  reprendre  l’opération  en  portant  de  nouveau  le  couteau  sur  le  cou  de  l’animal,  la  viande  
•‡”ƒ…‘•‘ƒ„Ž‡Ǥ
I
Si  par  contre  on  tarde  à  porter  à  nouveau  le  couteau  sur  le  cou  de  l’animal,  sans  raison  valable,  la  viande  ne  
•‡”ƒ’ƒ•…‘•‘ƒ„Ž‡Ǥ
Il  faut  noter  qu’il  ne  faut  pas  sectionner  le  cou  de  l’animal,  le  faire  ne  rend  pas  la  viande  impropre  à  la  consom-­‐
ƒ–‹‘ƒ‹•‹Ž˜ƒ—–‹‡—š‡’ƒ•’”‘…±†‡”ƒ‹•‹Ǥ
Dans  le  cas  du  poulet,  le  couteau  doit  faire  le  tour  complet  du  cou  de  manière  à  couper  toutes  les  veines  sans  
–‘—–‡ˆ‘‹••‡…–‹‘‡”Ž‡…‘—Ǥ
‹‘•‡†±’²…Š‡†ǯ±‰‘”‰‡”—ƒ‹ƒŽƒŽƒ†‡ƒ—’‘‹–“—ǯ‘…”ƒ‹–†‡Ž‡˜‘‹”‘—”‹”ǡ•ƒ˜‹ƒ†‡•‡”ƒ…‘•‘-­‐
ƒ„Ž‡…‘†‹–‹‘“—‡Ž‡•ƒ‰‰‹…Ž‡ǡ“—‡Žǯƒ‹ƒŽ•‡†±„ƒ––‡˜‹‰‘—”‡—•‡‡–ƒ’”°•Žǯ‘’±”ƒ–‹‘Ǥ‹ƒ—…—†‡
…‡•ˆƒ‹–•‡•‡’”‘†—‹–ǡŽƒ˜‹ƒ†‡‡•‡”ƒ’ƒ•…‘•‘ƒ„Ž‡Ǥ
Žǯ‡•–—–‹Ž‡†ǯ±‰‘”‰‡”—ƒ‹ƒŽ„Ž‡••±‘”–“—‡ŽŽ‡“—‡•‘‹–’ƒ”ƒ‹ŽŽ‡—”•Žǯ‘”‹‰‹‡†‡Žƒ„Ž‡••—”‡ǤŽˆƒ—–‡-­‐
–‡†”‡’ƒ”Ǽ„Ž‡••±‘”–ǽŽ‡ˆƒ‹–“—‡Žǯ—‡†‡•ƒ”–°”‡••‡–”‘—˜ƒ–†‡’ƒ”–‡–†ǯƒ—–”‡†‡Žƒ‰‘”‰‡•‘‹–…‘—’±‡
ou  la  rate,  l’éclatement  de  la  boite  crânienne  pou  l’éparpillement  des  entrailles,  ou  encore  que  l’intestin  soit  
–”ƒ•’‡”…±Ǥ
–ƒ—”‡ƒ—‡ˆ—”‹‡‡–“—ǯ‹Žǯ‡•–’ƒ•’‘••‹„Ž‡†ǯƒ––”ƒ’‡”‡–†‡ƒÁ–”‹•‡”ǡ‘’‡—–Ž—‹…ƒ••‡”Žƒ’ƒ––‡•ƒ•Ž‡
„Ž‡••‡”‘”–Ǥ
Žǯ‡•–’ƒ•†—–‘—–”‡…‘ƒ†±†‡ˆƒ‹”‡˜‘‹”—ƒ‹ƒŽ‘‡…‘”‡±‰‘”‰±—ƒ—–”‡“—‹Žǯ‡•–†±ŒǤ
‘”•“—ǯ‘±‰‘”‰‡—ƒ‹ƒŽ’ƒ”Ž‡…Ø–±•—’±”‹‡—”†—…‘—ȋ…Šƒ‡ƒ—Ȍ‘Ž‡Žƒ‹••‡†‡„‘—–ˆƒ…‡Žƒƒƒ„ƒ‘
Ž—‹–‘”†Ž‡…‘—†—…Ø–±‰ƒ—…Š‡Ǥ
Si  on  redoute  la  force  de  l’animal,  on  attache  la  patte  postérieure  gauche  quelque  part  dire  «  Bismilahi  »  avant  
†‡…‘‡…‡”Žǯ‘’±”ƒ–‹‘’”‘’”‡‡–†‹–‡‡–±˜‹–‡”†‡Ž‡˜‡”Žƒƒ‹ƒ˜ƒ–†ǯ‡ƒ˜‘‹”ϐ‹‹ƒ˜‡…Žǯ‘’±”ƒ–‹‘Ǥ

86
KHOURATOUL AYNI CONCERNANT L’ACTE D’ÉGORGER

Si  on  ne  dispose  pas  de  matériel  requis  pour  une  telle  opération,  on  pourra  égorger  l’animal  en  question  de  
ƒ‹°”‡…Žƒ••‹“—‡Ǥ
ƒ”ƒ‹ŽŽ‡—”•—ƒ‹ƒŽ†‡•–‹±²–”‡±‰‘”‰±’ƒ”Žƒƒ‹°”‡…Žƒ••‹“—‡’‡—–Žǯ²–”‡’ƒ”Ž‡…Ø–±‡š–±”‹‡—”†—…‘—
•‹‘‡†‹•’‘•‡’ƒ•†‡…‘—–‡ƒ—Ǥ

LE CHASSEUR
Il  est  recommandé  au  chasseur  de  dire  «  Bismilahi  »  avant  de  charger  son  fusil,  il  répétera  cette  formule  au  
‘‡–†ǯƒ’’—›‡”•—”Žƒ†±–‡–‡Ǥǯ‹Žƒ––‡‹–•‘‘„Œ‡…–‹ˆ‡–“—‡…‡†‡”‹‡”–‘„‡‹Ž‡†‘‹–’ƒ•…Žƒ‡”ϐ‹°”‡-­‐
‡–•‘ƒ†”‡••‡Ǣ‹Ž†‡˜”ƒŽǯ±‰‘”‰‡”•ǯ‹Ž‡Ž‡–”‘—˜‡’ƒ•‘”–Ǥ
Toutes   les   espèces   d’oiseaux   ainsi   que   les   «   Ndondeutes   »ƒ‹ƒ—š•‘–…‘•‘ƒ„Ž‡•²‡•ǯ‹Ž••‡‘—”-­‐
”‹••‡–†ǯƒŽ‹‡–••‘—‹ŽŽ±••ƒ—ˆŽ‡•…ƒ”ƒ••‹‡”•…‘‡ŽǯŠ›°‡‘—Ž‡…Šƒ…ƒŽ‘—Ž‡Ž‹‘‡–…Ǥƒ…Šƒ‹”†‡…‡•†‡”-­‐
‹‡”•ƒ‹ƒ—šǯ‡•–’ƒ•”‡…‘ƒ†±‡Žƒ…‘•‘ƒ–‹‘Ǥƒ‹•Ž‡’‘”…ǡŽ‡’Šƒ…‘…Š°”‡ǡŽ‡—Ž‡–ǡŽ‡œ°„”‡ǡŽ‡
T
I
…Š‡˜ƒŽǡŽǯŸ‡•‘–‹–‡”†‹–•Žƒ…‘•‘ƒ–‹‘Ǥ

TABASKI
Egorger  un  animal  à  cette  occasion  est  une  pratique  traditionnelle  très  recommandée  à  tout  musulman  libre  
“—‹‡ƒŽ‡•‘›‡••ƒ•…‘–‡•–‡Ǥ‡Žƒ…‘…‡”‡ƒ—••‹„‹‡Ž‡•Œ‡—‡•“—‡Ž‡•˜‹‡—šǤ
ǯƒ’ƒ•Ž‡†”‘‹–†ǯ±‰‘”‰‡”—‘—–‘ƒ˜ƒ–“—‡Žǯƒǯƒ‹–±‰‘”‰±Ž‡•‹‡Ǥ‡†‡”‹‡”‡’‡—–±‰‘”‰‡”Ž‡
sien  avant  d’avoir  effectué  la  prière  du  «  Hiid  »ȋ†‡ƒ„ƒ•‹„‹‡•ð”ȌǤ
‹‘±‰‘”‰‡•‘‘—–‘•ƒ•–‡‹”…‘’–‡†‡•…‡•’”‡•…”‹’–‹‘•‘‡„±±ϐ‹…‹‡”ƒ’ƒ•†‡•„‹‡ˆƒ‹–•ƒ––ƒ…Š±•
ƒ—•ƒ…”‹ϐ‹…‡†‡Žƒƒ„ƒ•‹ǡ‘ǯƒ—”ƒ“—‡†‡Žƒ˜‹ƒ†‡Ǥ
‡–‡’•‹’ƒ”–‹…‡––‡‘’±”ƒ–‹‘•ǯ±–‡††‡Žƒϐ‹†—•ƒ…”‹ϐ‹…‡‡ˆˆ‡…–—±’ƒ”ŽǯƒŒ—•“—ǯƒ—…‘—…Š‡”†—•‘Ž‡‹Ž
du  3èmeŒ‘—”Ǥ‡’‡†ƒ–ǡŽǯ‘’±”ƒ–‹‘‡•‡ˆƒ‹–’ƒ•Žƒ—‹–Ǥ
Ž‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡“—‡…Šƒ…—±‰‘”‰‡•‘‘—–‘ǡ•‹Žǯ‘ƒ‡——‡’²…Š‡‡–ǡ‘‡…‘ϐ‹‡Ž‡•‘‹——-­‐
•—ŽƒǤ
‡Ž—‹“—‹±‰‘”‰‡Ž‡‘—–‘†ǯƒ—–”—‹•ƒ•›²–”‡ƒ—–‘”‹•±‡„±±ϐ‹…‹‡”ƒ’ƒ•†‡•ƒ˜ƒ–ƒ‰‡•ƒ––ƒ…Š±•ƒ—•ƒ…”‹-­‐
ϐ‹…‡‡–‹Ž†‡˜”ƒŽ—‹–”‘—˜‡”—‘—–‘‡”‡’Žƒ…‡‡–†‡…‡Ž—‹±‰‘”‰±Ǥ
Ž‡•–”‡…‘ƒ†±“—‡Žƒ„²–‡†‡•–‹±‡ƒ—•ƒ…”‹ϐ‹…‡•‘‹–•ƒ•†±ˆƒ—–ǡ‡ŽŽ‡†‘‹–²–”‡…‘‡…‡ŽŽ‡”‡…‘ƒ†±‡
pour  le  „ƒ’–²‡Ǥ
—…—‡’ƒ”–‹‡’”±Ž‡˜±‡•—”—‘—–‘†‡ƒ„ƒ•‹‡†‘‹–²–”‡˜‡†—‡’ƒ•²‡Žƒ’‡ƒ—†‡Žǯƒ‹ƒŽǤƒ’‡”-­‐
•‘‡ƒ’’‡Ž±‡±˜‡–—‡ŽŽ‡‡–’‘—”†±’‡…‡”Ž‡‘—–‘‡†‘‹–’ƒ•²–”‡’ƒ›±‡ƒ˜‡…Žƒ˜‹ƒ†‡†—†‹–‘—–‘Ǥ
’‡—––‘—–‡ˆ‘‹•Ž—‹†‘‡”—‡’ƒ”–‹‡†‡Žƒ˜‹ƒ†‡†‡•–‹±‡ƒ—š‘ˆˆ”ƒ†‡•Ǥǯ‹Ž†‘‹–²–”‡’ƒ›±“—‡…‡•‘‹–ˆƒ‹–
avec  de  l’argentǤ

87
KHOURATOUL AYNI DE LA CIRCONCISION

DE LA CIRCONCISION
ǯ‡•–—‡’”ƒ–‹“—‡–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡ˆ‘”–‡‡–”‡…‘ƒ†±‡ǤŽŽ‡‡•–•—”–‘—–”‡…‘ƒ†±‡‡–”‡•‡’–ȋ͹Ȍ‡–
†‹šȋͳͲȌƒ•Ǥƒ‹•‹Žǯ‡•–’ƒ•†—–‘—–”‡…‘ƒ†±†‡…‹”…‘…‹”‡—‡ˆƒ–Ž‡Œ‘—”†‡•ƒnaissance  ou  de  son  
„ƒ’–²‡Ǥ
Celui  qui  redoute  un  préjudice  quelconque  dans  la  circoncision  en  raison  d’une  maladie  dont  il  souffre  peut  
²–”‡†‹•’‡•±†‡…‡––‡’”ƒ–‹“—‡Ǥ
En  ce  qui  concerne  un  enfant  né  circoncis,  il  est  recommandé  de  prélever  un  peu  de  la  partie  concernée  par  
la  …‹”…‘…‹•‹‘•‹…ǯ‡•–’‘••‹„Ž‡ǡ†ƒ•Ž‡…ƒ•…‘–”ƒ‹”‡ǡ‘Ž‡Žƒ‹••‡–‡Ž“—‡ŽǤ
ƒ’ƒ”–‹‡’”±Ž‡˜±‡ȋŽ‡’”±’—…‡Ȍƒ’”°•Žǯ‘’±”ƒ–‹‘†‡Žƒcirconcision   est   de   la   •‘—‹ŽŽ—”‡ǡ‡ŽŽ‡†‘‹–²–”‡‡ˆ‘—‹‡
†ƒ•Žƒ–‡””‡‡–ƒ—Ž‘‹ǤŽŽ‡‡’‡—–’ƒ•²–”‡‡ˆ‘—‹‡†ƒ•—‡‘•“—±‡ǡ‡ŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•²–”‡‘’Ž—Œ‡–±‡
T
²‡Ž‡•‘ŽǤ
I

88
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

CONSEILS PRATIQUES
Nous  rassemblons   dans   ce   chapitre   des   conseils   concernant  certaines   pratiques   dont   la  plupart  sont  inter-­‐
†‹–‡•‡–’‡—˜‡–‡–”ƒÁ‡”Žƒ’‡”–‡†‡Žƒˆ‘‹†——•—Žƒƒ˜ƒ–Žƒϐ‹†‡•‡•Œ‘—”•Ǥ‘–†‡…‡ŽŽ‡•Ž
ǦŽǯƒ‘—”‹…‘•‹†±”±†—Žƒ…ȋ•›„‘Ž‡†‡•ƒ–ƒȌ
-­‐  vouloir  rendre  licite  l’illicite  
Ǧ…‘–‡•–‡”Žƒ…Šƒ”‹ƒ…‘‡Ž‡…ƒ”ƒ…–°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡†—Œ‡ð‡ǡ†‡Žƒ’”‹°”‡ǡ†‡Žǯƒ—Ø‡Ž±‰ƒŽ‡ȋƒƒ–Ȍǡ†—pè-­‐
Ž‡”‹ƒ‰‡Žƒ‡…“—‡
-­‐  douter  de  l’unicité  de  Dieu
T
PRATIQUES INTERDITES
Ǧ•‡ˆƒ‹”‡’ƒ••‡”’‘—”—•ƒ‹–ǡ‘—’‘—”—Š‡‹Š‘—•‡†‘‡”–‘—–ƒ—–”‡–‹–”‡”‡Ž‹‰‹‡—šƒ—“—‡ŽŽǯ‘ǯƒ’ƒ• I
droit
Ǧ†‘‡”Ž‡Ǽ™‹”†ǽ†ǯ—‡•‡…–‡”‡Ž‹‰‹‡—•‡“—‡Ž…‘“—‡•ƒ•›²–”‡ƒ—–‘”‹•±
Ǧ’‘”–‡”ˆ”±“—‡‡–’”±Œ—†‹…‡ƒ—š‰‡•’ƒ”•‡•ƒ…–‡•‘—•‡•’ƒ”‘Ž‡•
Ǧ”‡‰ƒ”†‡”ƒ˜‡…‹•‹•–ƒ…‡—„‡Žƒ†‘Ž‡•…‡–ȋ‰ƒ”­‘‘—ϔ‹ŽŽ‡Ȍ
Ǧ”‡‰ƒ”†‡”—‡–‹‡”…‡ˆ‡‡‘—„ƒ˜ƒ”†‡”ƒ˜‡…‡ŽŽ‡‘—–”‘—˜‡”†—’Žƒ‹•‹”†ƒ••‡•’ƒ”‘Ž‡•‘—–‘—–‡•ƒ—–”‡•
choses  venant  d’elle.
-­‐  L’adultère
dÊçã«ÊÃÛÊçãÊç㛥›ÃÛ‘½®ƒãƒ®Ù›Øç®›ÄÝÊÄã‘Êçփ½›ÝÝÊÄãփÝÝ®½›Ý—›ϭϬϬ‘ÊçÖÝ—›ò›Ù¦››ÄÖ琽®‘͘
^͛®½ÝěÝ琮ÝݛÄãփÝ‘›‘«†ã®Ã›Ä㮑®ƒÝ͕®½Ä͛ù‘«ƒÖ֛ÙÊÄãփÝ—ƒÄݽ͛ƒçͲ—›½„›ã®½Ý½›Ý琮ÙÊÄã›ÄÖٝݛđ›—›
ãÊçݽ›Ý«ÊÃÛÝ;½›ÝÖٛî›Ùݛ㽛ݗ›ÙÄ®›ÙÝͿ͘
^͛®½Ý͛ƒ¦®ã—͛çÄ«ÊÃÛÊç—͛çě¥›ÃÛØç®ÊÄãçě¥Ê®Ý‘ÊÄãك‘ãçÄÃٮƒ¦›͕®½ÝÝÊÄãփÝÝ®½›Ý—›½ƒ֛®Ä›—›
ÃÊÙã͘
-­‐  prendre  de  la  „‘‹••‘ƒŽ…‘‘Ž‹•±‡Ǥ
›½ç®Øç®›ÄÖٛė—½®ÙÃ›Äãune  seule  goutte  est  passible  de  80  coups  de  verge  en  public͘^͛®½ěÝ琮ã
փÝ‘›‘«†ã®Ã›Ä㮑®ƒÝ͕®½½›Ý琮ك½„Ͳ«ƒçã›ã›ÄÖٝݛđ›—›ãÊçݽ›Ý«ÊÃÛÝ͘dÊçã½›ÃÊė›—ʮ㐮›Äݛ¦ƒÙ—›Ù
—›½›¥ƒ®Ù›͘dÊçã‘›Ø箛Įòٛ›Ýã—›½ƒÞÛ›Ý֜‘›Ø盽͛ƒ½‘Êʽƒçøù›çø—›½ƒ‘«ƒÙ®ƒ͘
-­‐  le  –ƒ„ƒ…•‘—•–‘—–‡••‡•ˆ‘”‡•ȋˆ—‡”‘—…Š‹’‡”Ȍ
-­‐  le  mensonge  
Ǧ†‹”‡†—ƒŽ†‡“—‡Ž“—ǯ—‡•‘ƒ„•‡…‡ǡ‘—±…‘—–‡”…‡Ž—‹“—‹Ž‡ˆƒ‹–Ǥ
›½ç®Øç®çěݛ罛¥Ê®ÝÝ͛›ÝãÖٞ㝄‘›ãكò›ÙÝݛك½›—›ÙÄ®›Ù„›ÄãٛÙƒçփك—®Ý͘^͛®½Ý͛›ÄÖٛėƒòƒÄã݃ÃÊÙã͘^®

89
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

փÙ‘ÊÄãٛÝ͛®½ě֛ٛÄãփÝ͕®½ݛك½›Öٛî›Ù„žãٛÖٝ‘®Ö®ã—ƒÄݽ›Ý¥›çø—›½͛›Ä¥›Ù͘
Ǧ‡––”‡†‡•‹†‹˜‹†—•‡ƒŽ…‘–”‡†ǯƒ—–”‡•
›½ƒ›Ýã›Ä‘Ê֮ٛٛØç›—®Ù›—çý—›Ø盽Øç͛çÄ͘›½ç®Øç®Ý͛ùƒ—ÊÄěÄ͛®Ùƒ¹ƒÃƒ®Ýƒçփك—®Ý͘>͛ÊÝã›Äãƒã®ÊÄ͕½ƒ
¹ƒ½ÊçÝ®›;›Äò®›Ϳ½͛Ê٦目½›ã½ƒòƒÄ®ã͘
Ǧ•‡…”‘‹”‡•—’±”‹‡—”ƒ—šƒ—–”‡•Ǥ‡‘—–—‹••ƒ–ǯƒ‰”±‡”ƒ’ƒ•Ž‡•ƒ…–‡•†‡…‡Ž—‹“—‹‹…ƒ”‡—†‡…‡•†±-­‐
fauts.
ǦƒÃ”ǡ
-­‐  médire,
Ǧ‡––”‡—Ž‡•†±ˆƒ—–•†ǯ——•—Žƒ‘—•‡‘“—‡”ȋ”‹”‡Ȍ†‡Ž—‹•—”–‘—–•ǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ—•ƒ‹–Ǥ
-­‐  Toutes   les   formes   de   distractions   :   Ž‡–ƒǦ–ƒǡŽƒ†ƒ•‡ǡŒ‘—‡”†—˜‹‘Ž‘ǡ‡–†‡Žƒ‰—‹–ƒ”‡ǡŒ‘—‡”ƒ—ˆ‘‘–„ƒŽŽǡ
lutter  etc...
dÊçÝ‘›çøØç®Ý͛ƒ—ÊÄěÄã„‘›Ý¹›çø͕½›ÝÝ֛‘ãƒã›çÙÝ—›‘›Ý¹›çø͕‘›çøØ箛ĝ‘Êçã›Ä㽛ݑÊÃÛÄヮٛÝݛÙÊÄã T
Öٝ‘®Ö®ãÝ—ƒÄݽ›Ý¥›çø—›½͛›Ä¥›Ù͘
DÊÄã›Ù݃¹Ê®››Ä—ƒÄ݃ÄãÊç›Ä‘Ù®ƒÄãÊç›Ä‘Êٛ›ÄƒããƒÄã—›ÝîÄÝÊçփÙãÊç㛃çãٛ¥ÊÙÛ—͛›ø«®®ã®ÊÄ͕
ãÊçã‘›½ƒ›Ýã¥ÊÙÛ½½›Ã›Äã®Äã›Ù—®ã½ÊÙÝØç͛ÊĝÖÙÊçò›—›½ƒ¹Ê®›͕®½‘ÊÄò®›Äã—›ٛÛّ®›Ù®›çƒçÃÊù›Ä—›½ƒ
I
¥ÊÙÃ罛«  Alhamdouli  lahi  »ãÊçã›Äٛ—Ê琽ƒÄã—͛›¥¥ÊÙã—ƒÄÝݛÝÖكã®Øç›Ýٛ½®¦®›çݛÝ͘
,çÙ½›ÙÊçݛÙÊ罛ÙփÙã›ÙٛØçƒÄ—Êă—›½ƒ֛®Ä›փÙ›ø›ÃÖ½›͗—ƒÄÝ‘›‘ƒÝ®½‘ÊÄò®›Äã—›—®Ù›͗
«  Inna  li  lahi  wa  inna  ileyhi  râdji  houna  »›ãÝ͛›ÄٛÛããٛ„®›ç͘
YçƒÄ—çě¥›ÃÛٛ¹Ê®Äã½›—Ê½›‘ÊĹ禃½͕®½›Ýã®Äã›Ù—®ãƒçø¥›ÃÛÝØç͛›½½›òƒãÙÊçò›Ùò›Äã盽½›Ã›Äã
—͛ÊÙ¦ƒÄ®Ý›Ùƒò›‘½›òʮݮ㦛—›ÝÃĮ¥›Ýãƒã®ÊÄÝ„½͛ʑ‘ƒÝ®ÊÄ—›ÝØ盽½›Ý›½½›Ý½œò›Ä㽃òÊ®ø›Ä—®ÝƒÄã—çý—›
½ƒÄÊçò›½½›ò›Ä盫  khakhar  »‘›½ƒ›Ýã¥ÊÙÛ½½›Ã›Äã®Äã›Ù—®ã͘
Ǧ”‡†”‡Ž‡„‹‡†ǯƒ—–”—‹…‘–”‡•‘‰”±“—‡…‡•‘‹–’ƒ”Žƒˆ‘”…‡‘—’ƒ”Ž‡˜‘Ž‘—’ƒ”‡•…”‘“—‡”‹‡Ǥ
-­‐  Refuser  de  payer  ses  †‡––‡•“—ƒ†‘†‹•’‘•‡†‡•‘›‡•†‡Ž‡ˆƒ‹”‡Ǥ
-­‐  Ne  pas  chercher  à  éviter  la  •‘—‹ŽŽ—”‡…‘‡Ž‡ˆƒ‹–†‡•‡ˆƒ‹”‡±…Žƒ„‘—••‡”’ƒ”•‡•—”‹‡•‘—†‡‰”ƒ†‡”’ƒ”
devers  soi  la  •‘—‹ŽŽ—”‡’ƒ”±‰Ž‹‰‡…‡ǡ…‡Žƒˆƒ‹–’ƒ”–‹‡†‡•…ƒ—•‡•“—‹’”‘˜‘“—‡–Ž‡•…ŠŸ–‹‡–•‡…‘—”—•†ƒ•
la  –‘„‡Ǥ
Ǧ‡’ƒ••ǯƒ…“—‹––‡”†‡•‡•’”‹°”‡•–‡’•‘—•ǯ‡ƒ…“—‹––‡”‡état  d’impureté.
-­‐  Se  montrer  complaisant  à  l’égard  des  hommes  par  des  actes  reprouvés  par  Dieu.
Ǧ ‘—‹‡”†ƒ•Žƒ˜‹‡†‡•ƒ—–”‡•†ƒ•Ž‡„—–†‡†±˜‘‹Ž‡”Ž‡—”•†±ˆƒ—–•–‘—–‡…ƒ…Šƒ–Ž‡••‹‡•’”‘’”‡•Ǥ
Ǧǯƒ––ƒ…Š‡”–”‘’…‡‘†‡’±”‹••ƒ„Ž‡‡–•‡‘–”‡”±‰Ž‹‰‡–‡…‡“—‹…‘…‡”‡Žǯƒ—Ǧ†‡ŽǤ
Ǧ‘—–…‡“—‹‡–”ƒÁ‡Žƒ•±…Š‡”‡••‡†—…à—”ƒ—’‘‹–†‡˜‘—•ˆƒ‹”‡’”‡†”‡†‡•ƒ––‹–—†‡•Š›’‘…”‹–‡•ˆƒ…‡Žƒ
vérité.
-­‐  L’impertinence  (impolitesse).  
-­‐  Porter  une  „ƒ‰—‡‡ƒ”‰‡–ǡ…‡–‹–‡”†‹–…‘…‡”‡ŽǯŠ‘‡Ǥ

90
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

Ǧ
ƒ”†‡”’Ž—•†‡ͺ±’‘—•‡•‡²‡–‡’•ǡ–‘—–Š‘‡“—‹Ž‡ˆƒ‹–‡•–’ƒ••‹„Ž‡†‡Žƒ’‡‹‡†‡‘”–ǡ…‡Ž—‹“—‹
…‘‡–…‡––‡ˆƒ—–‡‡–‡•ǯ‡”‡’‡–’ƒ•Œ—•“—ǯŽƒϔ‹†‡•‡•Œ‘—”•ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±…‹’‹–±†ƒ•Ž‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ
ǦŽ‡˜‡”Žƒ˜‘‹š’‘—”—‡ˆ‡‡‘—•‡†±˜²–‹”†ƒ•—‡†”‘‹–ƒ—–”‡“—‡…‡Ž—‹†‡•–‹±ƒ—š–‘‹Ž‡––‡•ǣ‡†‡Š‘”•
de  ces  lieux,  les  anges  sont  toujours  présents  parmi  nous  et  la  vue  de  nos  parties  intimes  entraîne  leur  mort.
/½›ÝãÊÄ—›كÖ֛½›ÙØ监«›þ½›Ý¥›ÃÛÝݛ罛ݽ›ò®Ýƒ¦››ã½›ÝîÄÝěÝÊÄãփÝ‘ÊÄÝ®—ÙÝ‘ÊÃÛ—›ÝփÙ㮛Ý
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Ǧ‘†‹ϔ‹‡”’‘—”—‡ˆ‡‡•‘±–ƒ–‘”‹‰‹‡ŽǢ…‘‡•‡–ƒ–‘—‡”Ž‡•Ž°˜”‡•ǡ•‡„ƒŽƒˆ”‡”Ž‡ˆ”‘–‘—Ž‡•Œ‘—‡•‘—
alors  se  dépigmenter  la  peau  pour  éclaircir  ou  alors  se  greffer  les  cheveux. I
Ǧ‹˜—Ž‰—‡”’‘—”—…‘Œ‘‹–…‡“—‹•ǯ‡•–’ƒ••±ƒ˜‡…•‘’ƒ”–‡ƒ‹”‡†ƒ•Ž‡•‡…”‡–†‡Ž‡—”±ƒ‰‡Ǥ

CELA EST FORMELLEMENT INTERDIT :

Sortir  de  chez  soi  sans  l’autorisation  de  son  ƒ”‹’‘—”—‡’‡–‹–‡†‹•–ƒ…‡Ǥ‘—–‡ˆ‡‡“—‹‡‡•–…‘—’ƒ„Ž‡
‡…‘—”–Žƒ…‘Ž°”‡†‹˜‹‡Ǥ‘—–…‡“—ǯ‡ŽŽ‡”‡…‘–”‡”ƒ•—”•‘…Š‡‹ǡŽ‡…‹‡ŽǡŽƒ–‡””‡ǡŽ‡•ƒ‰‡•ǡŽ‡•†Œ‹••‘–
impatients  de  la  voir  châtié,  la  maudissent  et  lui  disent  «  Que  Dieu  l’éloigne  de  sa  miséricorde  »  et  ce  jusqu’à  
…‡“—ǯ‡ŽŽ‡”‡–‘—”‡…Š‡œ‡ŽŽ‡Ǥ
‘•—Ž–‡”—†‹˜‹‡˜—‡†ǯ²–”‡±†‹ϐ‹±•—”•‘ƒ˜‡‹”Ž‡“—‡Ž†‹˜‹‡’Ž‘‹‡†—•ƒ„Ž‡‘—†‡•…ƒ—”‹•‘—‡…‘”‡
†‡•…‘”‡•‘—²‡†‡•„‘—–‡‹ŽŽ‡•…‘‡ˆ±–‹…Š‡•Ǥ‡Ž—‹“—‹•ǯ›ƒ†‘‡‡–“—‹…”‘Á–…‡“—ǯ‘Ž—‹”ƒ…‘–‡‡•–
—±…”±ƒ–Ǥ‹’ƒ”…‘–”‡ǡ‹Žǯ›…”‘‹–’ƒ•ǡ‹‡—ǯƒ‰”±‡”ƒ’ƒ••‡•†±˜‘–‹‘•†‡•“—ƒ”ƒ–‡Œ‘—”•“—‹•—‹˜‡–
…‡––‡…‘•—Ž–ƒ–‹‘Ǥ
-­‐  Faire  appel  à  un  …”‹‡—”’—„Ž‹…’‘—”ƒ‘…‡”—décès.  
Ǧ–‡”…Š‡œ“—‡Ž“—ǯ—‘—†ƒ•—‡…Šƒ„”‡•ƒ••ƒ˜‘‹”•ƒŽ—‡”ƒ—’”±ƒŽƒ„Ž‡‡–•ƒ•›²–”‡ƒ—–‘”‹•±Ǥ
ǦŽŽ‡”…Š‡œ“—‡Ž“—ǯ—’‘—”ˆ‘—‹‡”†ƒ••‡•ƒˆˆƒ‹”‡•Ǥ
Ǧ ”‘––‡”•‘ˆ”‘–‘—•‘‡œ•—”Žƒƒ‹†‡“—‡Ž“—ǯ—‡Ž‡•ƒŽ—ƒ–Ǣ
‘›½ƒ֛çãٛėٛýƒ—›½͛çěÊç½͛ƒçãٛփÙ㮛͘^®½͛ÊÄ›Ý֜ٛã®Ù›ÙØ盽Ø盐ƒÙƒ»ƒ—›½ƒ֛ÙÝÊÄěØ盽͛ÊÄ݃½ç›͕
ÊÄ֛ç㐃®Ý›Ù݃îěĝò®ãƒÄã—›½ƒÃÊ箽½›Ù͘^®½ƒ֛ÙÝÊÄěØç͛ÊÄ݃½ç››ÝãÝçݑ›Ö㮐½›—͛žãٛƒ¥¥›‘㝛փÙ
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91
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

aleyhi  wa  salame  »͕Ä®Ýݛ½͛ƒçãٛƒòƒÄã—›ã®Ù›Ù݃îÄ͘

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WÊݛÙ½›¥ÙÊÄãÝçÙ½ƒîÄ—͛çě֛ÙÝÊÄěÊ罃½ç®ƒ®Ý›Ùݛ罛ÛÄãÄ͛›ÝãփÝçěÖÙÊÝã›Ùăã®ÊÄ͘Dƒ®ÝÊÄ֛çãݛ
փÝݛÙ—›½›¥ƒ®Ù››ãݛ‘ÊÄã›Äã›Ù—›½͛ƒ‘‘ʽƒ—›—‘ٮ㛑®Ͳ—›ÝÝçÝ͘
-­‐  Effacer  les  écrits  du  Coran  avec  les  crachats,  reproduire  une  créature  vivante,  l’auteur  de  ces  reproductions  
sera  invité  le  jour  du  Œ—‰‡‡–†‡”‹‡”†‡Ž—‹–”‘—˜‡”—‡Ÿ‡Ǣ…‡“—‹Ž—‹•‡”ƒ‹’‘••‹„Ž‡Ǥ
Ǧ……”‘…Š‡”…‡•”‡’”‘†—…–‹‘••—”——”ǣǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†ǯ‘„Œ‡–••…—Ž’–±•‘—‘†°Ž‡•ǡ…‡Žƒ…‘•–‹–—‡—’²…Š±Ǥǯ‹Ž
•ǯƒ‰‹–†ǯ—‡”‡’”‘†—…–‹‘•—”’ƒ’‹‡”ȋ†‡••‹•ǡ’Š‘–‘•Ȍ…ǯ‡•–•‹’Ž‡‡–„ŽŸƒ„Ž‡.   T
-­‐  jeter  dans  le  feu  une  créature  vivante  
-­‐  parler  de  choses  profanes  
-­‐  regarder  les  parties  intimes  d’autrui  
I
Ǧ’±±–”‡”†ƒ•—‡‘•“—±‡‡état  d’impureté  majeure  
-­‐  avoir  des  ”ƒ’’‘”–•ƒ˜‡…•ƒˆ‡‡Ž‘”•“—ǯ‘‡•–‡±–ƒ–†ǯ‹’—”‡–±ƒŒ‡—”‡…‘•±…—–‹˜‡—”²˜‡ȋ’‘ŽŽ—–‹‘
nocturne)  
Ǧ‡–”‡”†ƒ•—‡…Šƒ„”‡‘„•…—”‡•ƒ••‡—‹”ȋ†ǯ—‡Žƒ’‡Ȍ†‡“—‘‹•ǯ±…Žƒ‹”‡”
-­‐  parler  entre  l’appel  à  la  prière  et  la  prière  proprement  dite  
-­‐  s’amuser  en  priant  
Ǧ†‘‡”†‡Žǯƒ—Ø‡ƒ˜‡…˜ƒ‹–±
-­‐  se  laver  ou  avoir  des  rapports  sexuels  en  plein  air  
Ǧ•ǯ‡†‘”‹”ƒ˜ƒ–Žƒ’”‹°”‡†—Ǽ…Šƒǽ
Ǧ’ƒ”Ž‡”†‡•…Š‘•‡•’”‘ˆƒ‡•ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—Ǽ…Šƒǽ
Ǧ†‘”‹”•‡—Ž†ƒ•—‡…Šƒ„”‡
Ǧ…”ƒ…Š‡”‡†‹”‡…–‹‘†‡Žƒƒƒ„ƒ‘—•ƒ†”‘‹–‡
-­‐  se  raser  ou  se  tailler  les  ongles,  se  tresser  et  se  coiffer,  peigner  séparément  les  cheveux  en  état  d’impureté  
majeure  
-­‐  se  tailler  les  ‘‰Ž‡•‘—•‡”ƒ•‡”†—”ƒ–Ž‡‘‹•†‡ƒ„ƒ•‹’‘—”“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒŽǯ‹–‡–‹‘†‡ˆƒ‹”‡Ž‡•ƒ…”‹ϔ‹…‡
s’il  ne  l’a  pas  encore  fait  
Ǧˆƒ‹”‡Žƒ’”‹°”‡•—”—‘”–‡–”‡†‡—š–‘„‡•
-­‐  s’asseoir  sur  une  –‘„‡

92
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

-­‐  se  faire  passer  un  coupe-­‐  coupe  tiré  de  son  fourreau  ou  un  canif  ou  un  couteau  
-­‐  —”‹‡”†ƒ•—–”‘—‘—†ƒ•—‡†”‘‹–“—‹ˆƒ‹–ˆƒ…‡Žƒ‘•“—±‡
Ǧ„‘‹”‡†ƒ•—”±…‹’‹‡–‡›”‡•’‹”ƒ–
-­‐  —”‹‡”†ƒ•Žƒ’‘•‹–‹‘†‡„‘—–
Ǧ„‘‹”‡†ƒ•Žƒ’‘•‹–‹‘†‡„‘—–
-­‐  manger  en  se  couchant  sur  le  ventre  
Ǧ•‡‡––”‡‡–”‡—‡†”‘‹–‡•‘Ž‡‹ŽŽ±‡–Žǯ‘„”‡
-­‐  mettre  un  pagne  en  soie  
-­‐  s’en  aller  avec  une  seule  chaussure  
-­‐  porter  une  „ƒ‰—‡ƒ—majeur  
Ǧ•‡†±’Žƒ…‡”’‡†ƒ–Ž‡•‡”‘†‡ŽǯƒŽ‡˜‡†”‡†‹ T
Ǧ‹˜‘“—‡”†‡•‰±‹‡•’‘—”‰—±”‹”“—‡Ž“—ǯ—
Ǧ’‘”–‡”†‡•ƒ—Ž‡––‡•‘—†‡•„‘—–•†‡„‘‹•
Ǧ„‘‹”‡‘—•‡Žƒ˜‡”ƒ˜‡…†‡Žǯ‡ƒ—…Šƒ—ˆˆ±‡ƒ—•‘Ž‡‹Ž
I
Ǧ’ƒŽ’‡”Ž‡˜²–‡‡–†ǯƒ—–”—‹•‘‹•—‘î…‘–”‡•‘‰”±
Ǧ—‹ƒ“—‹ˆƒ‹–Žǯƒ’’‡ŽŽƒ’”‹°”‡‘—“—‹’”‹‡•—”—‡’Žƒ…‡•—”±Ž‡˜±‡•—”’Ž‘„ƒ–Ž‡•ϔ‹†°Ž‡•
Ǧ„‘‹”‡ƒ—‰‘—Ž‘–†ǯ—‡„‘—‹ŽŽ‘‹”‡‘—†ǯ—‡‰ƒ”‰‘—Ž‡––‡‘—†ǯ—‡–Š±‹°”‡
Ǧ•‘—ˆϔŽ‡”•—”—ƒŽ‹‡–
Ǧ„‘‹”‡†ƒ•—‡–ƒ••‡‡‘”ǡ‘—ƒ”‰‡–‘—†ƒ•—”±…‹’‹‡–‡‘”‘—‡ƒ”‰‡–
Ǧ•‡ˆƒ‹”‡†‹•–‹‰—‡”’ƒ”•‘Šƒ„‹ŽŽ‡‡–“—‡…‡†‡”‹‡”•‘‹––”‘’Ž‘‰‘—–”‘’…‘—”–‘—–”‘’Œ‘Ž‹‘—–”‘’Žƒ‹†
Ǧ‹Ž…‘˜‹‡–†‡•ǯŠƒ„‹ŽŽ‡”‘†‡•–‡‡–
-­‐  faire  la  prière  sur  une  –‘„‡
Ǧ’”‹‡”ƒ—‹Ž‹‡—†—Œ‘—”‡–ƒ˜ƒ–“—‡Ž‡•‘Ž‡‹Žǯƒ‹–‡–ƒ±—–ƒ–•‘‹–’‡—Žƒ†‡—š‹°‡’ƒ”–‹‡†‡•‘’ƒ”-­‐
cours  
-­‐  dire  du  mal  d’une  personne  défunte  
-­‐  effectuer  le  petit  pèlerinage  avant  le  grand  
-­‐  manger  un  mets  très  chaud  
Ǧ–—‡”†‡•ˆ‘—”‹•‹‰”ƒ–‘‹”‡•‘—†‡•ˆ‘—”‹•†±ˆ‘Ž‹ƒ–‡•‘—†‡•ƒ„‡‹ŽŽ‡•‘—Žƒ…Šƒ—˜‡•‘—”‹•‘——…Šƒ–ȋŽƒ
ˆ‘—”‹…‘—‡‡ˆƒ‹–’ƒ•’ƒ”–‹‡†‡…‡•‹•‡…–‡•“—ǯ‹Ž‡•–†±ˆ‡†—†‡–—‡”Ȍ

93
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

-­‐  vendre  un  chien  non  dressé.

LES PRATIQUES POUVANT ENTRAÎNER LA PAUVRETÉ

Ǧ„”ðŽ‡”Žǯ‡˜‡Ž‘’’‡†‡Žǯ‘‹‰‘ǡ…‡ŽŽ‡†‡Žǯƒ‹Ž
-­‐  dormir  couché  sur  le  ventre  
Ǧ‡Ž‡˜‡”†‡•‘”†—”‡•Žƒ—‹–‘—Ž‡•Žƒ‹••‡”†ƒ••ƒ…Šƒ„”‡
-­‐  enlever  des  ordures  avec  un  morceau  d’étoffe  de  coton  
Ǧ‡’Ž‘›‡”†—•ƒ„Ž‡‘—†—•‘’‘—”•‡Žƒ˜‡”ƒ’”°•ƒ˜‘‹”ϔ‹‹†‡ƒ‰‡”
Ǧ•‡Žƒ˜‡”†ƒ•Ž‡”±…‹’‹‡–‘îŽǯ‘˜‹‡–†‡ƒ‰‡”²‡•ǯ‹Žǯ›ƒ’Ž—•”‹‡
-­‐  s’asseoir  au  pied  d’une  porte  
-­‐  s’adosser  sur  la  porte   T
-­‐  •‡’—”‹ϔ‹‡”’ƒ”Ž‡Žƒ˜ƒ‰‡‘—ˆƒ‹”‡•‡•ƒ„Ž—–‹‘•†ƒ•—‡†”‘‹–•‘—‹ŽŽ±
Ǧ…‘—†”‡†‡•˜²–‡‡–•ƒŽ‘”•“—ǯ‘Ž‡•’‘”–‡ I
Ǧ•ǯ‡••—›‡”Ž‡˜‹•ƒ‰‡ƒ˜‡…•‡•Šƒ„‹–•
Ǧˆƒ‹”‡±…Žƒ„‘—••‡”Žǯ‡ƒ—†‘–‘•‡Žƒ˜‡Ž‡•ƒ‹•†ƒ•Ž‡”‡’ƒ•“—ǯ‘˜ƒƒ‰‡”
Ǧ’‘•‡”Ž‡”±…‹’‹‡–…‘–‡ƒ–Žǯ‡ƒ—“—‹•‡”–•‡Žƒ˜‡”Ž‡•ƒ‹•Žǯ‡†”‘‹–‘—±–ƒ‹–’Žƒ…±Ž‡”‡’ƒ•
-­‐  porter  les  mains  aux  hanches  
-­‐  aller  aux  toilettes  tout  nu  
-­‐  manger  ou  dormir  en  état  d’impureté  majeure  
Ǧ•‡’”‡••‡”†‡•‘”–‹”†‡Žƒ‘•“—±‡ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡
Ǧ–ƒ”†‡”•‡”‡†”‡Žƒ‘•“—±‡
-­‐  la  paresse,  le  gaspillage  
Ǧ•‡‘–”‡”ˆƒ‹±ƒ–ȋ•ǯƒ„•–‡‹”†‡’ƒ”–‹…‹’‡”—‡–Ÿ…Š‡…‘—‡Ȍ
Ǧƒ…Š‡–‡”ƒ—š‡†‹ƒ–•…‡“—ǯ‘Ž‡—”ƒ†‘±‡ƒ—Ø‡
-­‐  laisser  ouvert  un  récipient  contenant  des  mets  
Ǧ±–‡‹†”‡—‡Žƒ’‡‘——‡„‘—‰‹‡‡•‘—ˆˆ”ƒ–†‡••—•
-­‐  maudire  ses  parents  (père-­‐  mère)  ou  ses  enfants  
-­‐  jeter  un  pou  vivant  sur  terre  
-­‐  laver  la  plante  du  pied  avec  la  main  droite  
-­‐  —”‹‡”†ƒ•—‡ϔŽƒ“—‡†ǯ‡ƒ—
Ǧ’‘”–‡”—’ƒ–ƒŽ‘‡”‡•–ƒ–†‡„‘—–
Ǧ‡––”‡—–—”„ƒ‡”‡•–ƒ–ƒ••‹•

94
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

-­‐  manger  avec  deux  doigts  

-­‐  traverser  un  troupeau  ou  un  groupe  de  femmes  
-­‐  mettre  des  ventouses  le  septième  jour  du  mois  
-­‐  donner  de  petits  coups  sur  des  dents  avec  ses  doigts  
Ǧ’”‡†”‡ŽǯŠƒ„‹–—†‡†‡•ǯƒ—•‡”ƒ˜‡…•ƒ„ƒ”„‡
-­‐  se  couper  les  ongles  avec  les  dents  
-­‐  se  promener  nu  sous  le  soleil  ou  au  clair  de  Lune  
Ǧ•‡•‘—Žƒ‰‡”ˆƒ…‡Žƒƒƒ„ƒ‘ƒ†‹”‡…–‹‘‘’’‘•±‡‘—uriner  en  plein  air  
-­‐  appuyer  le  menton  sur  la  main  
Ǧ•‡‘–”‡”‹†‹ˆˆ±”‡–˜‹•ǦǦ˜‹•†‡…‡“—‹–‘„‡†—”‡’ƒ•Ž‘”•“—ǯ‘ƒ‰‡
Ǧ‡’ƒ•†‹”‡Ǽ‹•‹ŽƒŠ‹ǽ‡ƒ‰‡ƒ–‘—‡„—˜ƒ– T
-­‐  négliger  la  prière  rituelle  
-­‐  la  gourmandise  
Ǧ’‘”–‡”•‡•…Šƒ—••—”‡•‡…‘‡­ƒ–’ƒ”Ž‡’‹‡†‰ƒ—…Š‡
I
-­‐  manger  dans  un  couvercle  retourné  
-­‐  porter  ses  poils  sans  les  raser  pendant  une  durée  de  40  jours  
Ǧ‡’ƒ•‡Ž‡˜‡”†‡•ƒ…Šƒ„”‡‘—†‡•ƒ‘•“—±‡Ž‡•–‘‹Ž‡•†ǯƒ”ƒ‹‰±‡‡–Ž‡•‹†•†‡‰—²’‡
-­‐  dormir  entre  Žǯƒ’’‡ŽŽƒ’”‹°”‡†‡Žǯƒ—„‡ȋˆƒ†‹ƒ”Ȍ‡–Ž‡Ž‡˜‡”†—•‘Ž‡‹Ž
Ǧ•‡’‡‹‰‡”Ž‡•…Š‡˜ƒ—š‡”‡•–ƒ–†‡„‘—–
-­‐  maudire  le  vent  
Ǧ”‡ˆ—•‡”†‡†‘‡”†—ˆ‡—‘—†‡’”²–‡”—‡ƒ‹‰—‹ŽŽ‡‘—†‡†‘‡”†‡Žǯ‡ƒ—ǡ†‡’”²–‡”—…‘—˜‡”…Ž‡‘—†—•‡Ž
Ǧ–”‘’‡”“—‡Ž“—ǯ—†ƒ•—‡‘’±”ƒ–‹‘•—”—‡“—‡•–‹‘†‡’‘‹†•‘—†‡‡•—”‡
Ǧ“—±ƒ†‡”•ƒ•²–”‡†ƒ•Ž‡„‡•‘‹
-­‐  stocker  des  denrées  en  vue  d’une  spéculation  
-­‐  l’adultère  
-­‐  se  laver  le  mercredi  et  le  samedi  
-­‐  se  laver  les  mains  sans  avoir  léché  auparavant  la  main  droite  après  avoir  mangé  
Ǧ•‡•‡”˜‹”†—’ƒ–ƒŽ‘…‘‡‘”‡‹ŽŽ‡”‘—Žǯƒ……”‘…Š‡”†ƒ••ƒ…Šƒ„”‡
-­‐  irriter  des  parents  (père-­‐  mère)  
Ǧ±’‘—••‡–‡”•‘Ž‹–ƒ˜‡…—˜²–‡‡–

95
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

Ǧ…‘—’‡”—ƒ”„”‡“—‹ǯ‡•–’ƒ•‘”–•ƒ•‡ƒ˜‘‹”„‡•‘‹•—”–‘—–“—ƒ†‹Ž•ǯƒ‰‹–†—Œ—Œ—„‹‡”

LES PRATIQUES ET LES ATTITUDES POUVANT ENTRAÎNER UNE AISANCE

MATÉRIELLE LICITE ET PROFITABLE
Ǧƒˆ‘‹†‡‹‡—
-­‐  Toute  aisance  matérielle  qui  n’est  pas  sous  tendue  par  la  foi  en  Dieu  n’est  qu’un  leurre  quelle  que  soit  son  
importance
Ces  pratiques  et  attitudes  sont  :
-­‐  raffermir  les  liens  de  parenté  par  des  visites  etc....  
-­‐  chercher  à  faire  plaisir  aux  parents  (père-­‐  mère)  
-­‐  se  laver  les  mains  avant  et  après  le  repas   T
Ǧ’”‡†”‡ŽǯŠƒ„‹–—†‡†ǯ‹˜‘“—‡”•‘—˜‡–Ž‡‘†‡‹‡—‡–†‡”‡’‡–‹”
Ǧ’”‡†”‡ŽǯŠƒ„‹–—†‡†‡”±…‹–‡”͹ͶͶˆ‘‹•«  Bismilahi  rahmani  rahimi  »  et  de  prier  100  fois  sur  le  Prophète  
ȋȌ…Šƒ“—‡ƒ–‹ƒ—Ž‡˜‡”†—‘Ž‡‹Žǡ
I
Ǧ’”‡†”‡ŽǯŠƒ„‹–—†‡†‡”±…‹–‡”Žƒ•‘—”ƒ–‡«  Alwakhihaty  »…Šƒ“—‡•‘‹”
Ǧ…‡Ž—‹“—‹ǯƒ’ƒ•†‡“—‘‹•—„•‹•–‡”†‘‹–†‹”‡…‡“—‹•—‹–
»  Bismilahi  alla  nafsi  wama  li  wadîni  Allahouma  radini  bikhadaïka  wa  bariklî  fima  khoudrili  hata  la  
hou  iba  tahdjila  ma  akharta  wala  takhira  mâ  adjalta  »  
Ǧ…‡Ž—‹“—‹‡•–‡†‡––±†‘‹–†‹”‡…‡“—‹•—‹–ƒ’”°•…Šƒ“—‡’”‹°”‡†—ƒ–‹ȋ‘„ŠȌ
«  Allahouma  ikfini  bilhala  lika  hane  harâmika  wa  akhinini  bifadlika  hamane  siwaka  »  (70  fois)  alors  il  
verra  ses  †‡––‡•’ƒ›±‡•‡–•‡•…Šƒ…‡•†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡„‹‡•—Ž–‹’Ž‹±‡•Ǥ
Ǧ†‡²‡†‘‡”Žǯƒ—Ø‡ƒ……”‘Á–Ž‡•…Šƒ…‡•†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡„‹‡•
Ǧ†‡²‡”±…‹–‡”Žƒ•‘—”ƒ–‡«  Inna  ahtaïnakal  kaw  sara  »  (30  fois)  après  la  prière  du  matin,  (25  fois)  
ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†‡ͷͺŠ‡—”‡•ǡȋ͸Ͷˆ‘‹•Ȍƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†‡ͷͽŠ‡—”‡•ǡȋͷͻˆ‘‹•Ȍƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—ƒ‰Š”‡„ǡȋͷͶ
ˆ‘‹•Ȍƒ’”°•†—•‘‹”ȋ
—±™±Ȍ
Ǧ…‡Ž—‹“—‹•ǯƒ†‘‡…‡––‡’”ƒ–‹“—‡˜‡””ƒ•‡•…Šƒ…‡•†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡„‹‡ƒ—‰‡–‡”
Ǧ†‡²‡”±…‹–‡”ŽƒǼFatihaǽ†‡Žƒƒ‹°”‡…‹Ǧ†‡••—•’‡”‡–†ǯƒ—‰‡–‡”Ž‡•…Šƒ…‡•†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡
„‹‡•
Ǧ†‡²‡‹˜‘“—‡ˆ”±“—‡‡–Ž‡‘†—”‘’Š°–‡ǼƒŽƒŽƒŠ‘—ƒŠƒŽƒƒŽ‡›Š‹„‹ƒŽ‹Š‹™ƒ•ƒŠ„‹Š‹™ƒ

96
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

salama  wa  bâraka  »ǡ—Ž–‹’Ž‡Ž‡•…Šƒ…‡•†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡„‹‡•–‡””‡•–”‡•Ǥ

CONSEILS PRATIQUES PERMETTANT DE VIVRE LONGTEMPS ET EN BONNE

SANTÉ
Prier  souvent  le  Tout  Puissant  de  nous  accorder  longévité  et  bonne  santé  et  prendre  soin  de  son  état  de  santé  
…ƒ”˜‡‹ŽŽ‡”•ƒ•ƒ–±‡•–—‡’”‡—˜‡†‡Žƒˆ‘‹‡‹‡—Ǥ
†‘…–‡—”†‡•–‡’•Œƒ†‹•ƒ†‹–•‘ϐ‹Ž•…‡“—‹•—‹–‡–†‘–Žǯ‘„•‡”˜ƒ–‹‘Ž—‹±˜‹–‡”ƒ†‡–‘„‡”ƒŽƒ†‡•ƒ
vie  durant  :
Ǧ‡’‘‹–ƒ‰‡”ƒ˜ƒ–†ǯƒ˜‘‹”†‹‰±”±…‡“—ǯ‘ƒ†±Œ†ƒ•Ž‡˜‡–”‡
Ǧ‡Œƒƒ‹•ƒ”…Š‡”Œ—•“—ǯ‡••‘—ˆϔŽ‡”ȋˆƒ–‹‰—‡Ȍ
-­‐  ne  pas  épouser  une  vieille  femme   T
-­‐  ne  pas  avoir  faim  ni  avoir  trop  manger  au  moment  des  rapports  sexuels  
Ǧ‡’ƒ•„‘‹”‡†‡Žǯ‡ƒ—ˆ”ƒÁ…Š‡ƒ’”°•Ž‡•rapports I
Ǧ‡’ƒ•„‘‹”‡†‡Žǯ‡ƒ—ˆ”ƒÁ…Š‡Žƒ—‹–
Ǧ•‡’—”‰‡”…Šƒ“—‡•‡ƒ‹‡
-­‐  aller  se  soulager  et  aller  —”‹‡”…Šƒ“—‡ˆ‘‹•“—ǯ‘‡±’”‘—˜‡Ž‡„‡•‘‹ƒ—Ž‹‡—†‡”‡‡––”‡…‡Žƒ’Ž—•–ƒ”†
car  cela  est  la  cause  de  plusieurs  maladies  
Ǧ‡’ƒ•ƒ‰‡”Ž‡•†‡”‹‡”•ˆ”—‹–•’”‘†—‹–•’ƒ”—ƒ”„”‡†ƒ•—‡•ƒ‹•‘
-­‐  ne  pas  manger  de  la  viande  séchée  
Ǧ‡’ƒ•ƒ˜ƒŽ‡”Ž‡•ƒŽ‹‡–•ƒ˜ƒ–†‡Ž‡•ƒ˜‘‹”„‹‡Ÿ…Š±•
Ǧ‡’ƒ•’”‡†”‡Žƒˆ‘‹•†—Žƒ‹–…ƒ‹ŽŽ±ǡ†‡•à—ˆ•‡–†—’‘‹••‘Ǥ
«ƒØ盥ʮÝØç͛ÊÄÖٛėçÄݛç½—›‘›Ýƒ½®Ã›ÄãÝ͕ƒãã›Ä—Ù›Øç͛®½Ýʮ㗮¦ÙƒòƒÄã—›Öٛėٛ½͛ƒçãٛ
-­‐  ne  point  manger  avant  d’avoir  faim  
Ǧƒ””²–‡”“—ƒ†‘‡•–”ƒ••ƒ•‹±
-­‐  après  le  déjeuner  faire  la  sieste
Ǧƒ’”°•Ž‡†Á‡”ˆƒ‹”‡‡•‡”ƒ‹–Ǧ…‡“—‡ͺͶ’ƒ•
Ǧ•‡…‘—…Š‡”•—”Ž‡…Ø–±‰ƒ—…Š‡‘—•—”Ž‡†‘•“—ƒ†‘†‘”–Ž‡˜‡–”‡’Ž‡‹…‡Žƒƒ……±Ž°”‡Žƒ†‹‰‡•–‹‘
Ǧƒ˜ƒ–†‡•‡…‘—…Š‡”•ǯƒ••—”‡”“—ǯ‘±’”‘—˜‡’ƒ•Ž‡„‡•‘‹†‡•‡•‘—Žƒ‰‡”
-­‐  ne  pas  rester  trop  longtemps  aux  toilettes  car  cela  cause  »  la  diangoroye  cayor)  (parasitose)  
Ǧ•ǯƒ†‘‡”–‘—–…‡†‘–‘†‹–“—ǯ‹Žƒ……”‘Á–ŽƒŽ‘‰±˜‹–±‡–“—‹ǯ‡•–’ƒ•…‘–”ƒ‹”‡Žƒ–”ƒ†‹–‹‘—•—Žƒ‡
Ǧ…‡“—‹—‹–Ž‡’Ž—•…ǯ‡•–’”‡†”‡ŽǯŠƒ„‹–—†‡†‡„‘‹”‡†‡ŽǯƒŽ…‘‘Žǡ†ǯƒ˜‘‹”†‡•”ƒ’’‘”–••‡š—‡Ž•ˆ”±“—‡–•ǡ†‡
ƒ‰‡”ƒ˜ƒ–†ǯƒ˜‘‹”†‹‰±”±ǡ…ǯ‡•–’‘—”“—‘‹‹Ž‡•–”‡…‘ƒ†±†‡’”‡†”‡—•‡—Ž”‡’ƒ•Œ‘—”ƒŽ‹‡”•‹’‘••‹„Ž‡

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KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

et  d’avoir  des  rapports  sexuels  une  fois  par  semaine

Ǧ„‘‹”‡Žƒ—‹–‡•––”°•—‹•‹„Ž‡’‘—”Žƒ•ƒ–±‡–•‡Žƒ˜‡”†ƒ•—‡†”‘‹–‘‡•–•—•…‡’–‹„Ž‡†‡”‡…‡˜‘‹”—
coup  de  vent  ou  encore  sortir  dans  le  vent  avant  d’avoir  séché.

SOUNNA
Ǧ”‡†”‡˜‹•‹–‡——•—ŽƒƒŽƒ†‡‡•–—‡–”ƒ†‹–‹‘’‘—”—˜‘‹•‹†‡²‡Žǯƒ……‘’ƒ‰‡”•ƒ†‡”‹°”‡
demeure  s’il  venait  de  mourir,  et  présenter  ses  condoléances  à  sa  famille
Ǧ†‡ˆ±Ž‹…‹–‡”•‘’”‘…Šƒ‹Ž‘”•“—ǯ‹Ž›ƒ—±˜°‡‡–Š‡—”‡—š…Š‡œŽ—‹
-­‐  compatir  à  ses  peines  le  cas  contraire
Ǧ†‡Ž‡•ƒŽ—‡”“—ƒ†‘Ž‡†±’ƒ••‡ǡ“—ƒ†‘Ž‡”‡…‘–”‡ǡ“—ƒ†‘Ž‡–”‘—˜‡†ƒ•—‡†”‘‹–‡†‹•ƒ–…‡…‹ǣǼ
••ƒŽƒ‘—ŠƒŽ‡›‘—™ƒ”ƒŠƒ–‘—ŽƒŠ‹–ƒŠƒŽƒ™ƒ„ƒ”ƒƒ–‘—ŠØǽ T
ǦŽ—‹†‘‹–˜‘—•”‡†”‡Ž‡•ƒŽ—–Ǽ™ƒŽ‡›‘—•ƒŽƒ™ƒ”ƒŠƒ–‘—ŽƒŠ‹–ƒŠƒŽƒ™ƒ„ƒ”ƒƒ–‘—Š‹ǽ
Ǧ±˜‹–‡”–‘—–…‡†‘–‘†‹–“—‡Žǯƒ„ƒ†‘‡–”ƒÁ‡ŽƒŽ‘‰±˜‹–±•‹…‡–ƒ„ƒ†‘ǯ‡•–’ƒ•…‘–”ƒ‹”‡Žƒ…Šƒ”‹ƒ
†—„‹†ƒ
I
DE LA SALUTATION
Cependant  on  ne  doit  pas  saluer  une  femme  tierce,
Ǧ‹“—‡Ž“—ǯ—“—‹‡•–‡–”ƒ‹†‡’”‹‡”ǡ
Ǧ‹“—‡Ž“—ǯ—“—‹’”‘…°†‡l’appel  à  la  prière
Ǧ‹…‡Ž—‹“—‹’”‘…°†‡ƒ—”‡Ǧƒ’’‡Ž
Ǧ‹…‡Ž—‹“—‹‡•–‡–”ƒ‹†‡Ž‹”‡Ž‡…‘”ƒ‘—Žƒ–”ƒ†‹–‹‘’”‘’Š±–‹“—‡‘——‡†‘…—‡–ƒ–‹‘”‡Ž‹‰‹‡—•‡
Ǧ‹…‡Ž—‹“—‹‡•–‡–”ƒ‹†ǯ‡•‡‹‰‡”
Ǧ…‡Ž—‹“—‹’”ؐ‡ƒ—‘†‡‹‡—
Ǧ…‡Ž—‹“—‹±˜‘“—‡Ž‡•‘•†‡‹‡—ȋ‹”Ȍ
Ǧ…‡Ž—‹“—‹’”‘‘…‡Ž‡•‡”‘
Ǧ…‡Ž—‹“—‹‡•–‡–”ƒ‹†‡Œ—‰‡”‡–…‡Ž—‹“—‹Žǯ±…‘—–‡
Ǧ…‡Ž—‹“—‹‡•–‡–”ƒ‹†‡ƒ‰‡”‘—†‡„‘‹”‡
Ǧ…‡Ž—‹“—‹‡•–ƒ—štoilettes  
Ǧ…‡Ž—‹“—‹‡šŠ‹„‡•‡•parties  intimes
Ǧ…‡Ž—‹“—‹•ǯƒ—•‡‘—…‡Ž—‹“—‹ƒ••‹•–‡†‡•Œ‡—šǡ…‡Ž—‹“—‹Žǯ±…‘—–‡
Ǧ…‡Ž—‹“—‹‡•–ƒ—…‹±ƒ
Ǧ…‡Ž—‹“—‹”‡‰ƒ”†‡Žƒ–±Ž±‘—–‘—–…‡“—‹’‡—–†‹•–”ƒ‹”‡
Ǧ…‡Ž—‹“—‹ˆƒ„”‹“—‡†‡•Œ‘—‡–•‘—…‡Ž—‹“—‹Ž‡•˜‡†

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KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

Ǧ…‡Ž—‹“—‹•ǯƒ†‘‡—‡•±ƒ…‡†‹˜‹ƒ–‘‹”‡“—‡Ž…‘“—‡‘—ƒ—ƒ‹‡‡–†‡•…ƒ—”‹•
-­‐  un  mécréant  
-­‐  un  photographe  
Ǧ…‡Ž—‹“—‹”‡’”‘†—‹–—‡…”±ƒ–—”‡˜‹˜ƒ–‡
Ǧ…‡Ž—‹“—‹’”‡††‡ŽǯƒŽ…‘‘Ž
Ǧ…‡Ž—‹“—‹ˆ—‡
Ǧ…‡Ž—‹“—‹•‡ˆƒ‹–”ƒ•‡”Žƒ„ƒ”„‡‡–…‡Ž—‹“—‹ŽƒŽ—‹”ƒ•‡
Ǧ…‡ŽŽ‡“—‹‰”‡ˆˆ‡Ž‡•…Š‡˜‡—š‡–…‡ŽŽ‡“—‹Ž‡Ž—‹–ˆƒ‹–
Ǧ…‡ŽŽ‡“—‹•‡–ƒ–‘—‡Ž‡•Ž°˜”‡•‡–…‡ŽŽ‡“—‹Ž‡Ž—‹ˆƒ‹–
‡†‘‹–’ƒ••ƒŽ—‡”ƒ—…—‡†‡…‡•’‡”•‘‡•Ǥ”±…‹•‹‘•…‡’‡†ƒ–“—‡Ž‡ˆƒ‹–†‡‡’ƒ••ƒŽ—‡”’”‘…°†‡
†—”‡•’‡…–Žǯ‡†”‘‹–†‡…‡Ž—‹“—‹Ž‹–‘—‡•‡‹‰‡Ž‡‘”ƒǤ—±’”‹•Žǯ‡†”‘‹–†‡…‡Ž—‹“—‹•ǯƒ†‘‡†‡•
‹–‡”†‹–•Ǥ
T
APPARITION DU CROISSANT LUNAIRE
ƒ–”ƒ†‹–‹‘˜‡—–“—‡…‡Ž—‹“—‹ƒ’‡”­‘‹–Žƒ—‡Ž‘”•†‡•‘ƒ’’ƒ”‹–‹‘†‹•‡…‡“—‹•—‹–ǣ
I
«  allahou  akbar  »  (3  fois)
«  ila  khaïrine  wa  rouchdine  rabi  wa  rabouka  lahou  »  (3  fois)
«   Allahouma   lilahi   leuzi   khalakhanî   wa   khalakhaka   wa   sawaranî   wa   sawaraha   wakhadara   manâzila  
wa  diahalaka  ayatane  til  halamîna  »  (3  fois)
«  alahouma  ahilahô  haleynâ  bil  amni  wa  limâni  wa  lislâmli  wa  lihsâni  wa  salâmati  wal  hâfiyati  wa  
sitril  diamili  wa  tawfîkhi  limâ  touhibou  wa  tardâ  »  (3  fois)
«  Koula  mâyachkhaloul  habda  hane  rabihi  wa  ane  ibâtihi  fahouwa  haleyhi  mach  oumoune  »  (3  fois)
-­‐  S’il  s’agit  du  mois  de  ramadan,  il  ajoute  à  cela  la  sourate  «  Al  moulki  »  alors  cela  accroîtra  ses  chances  d’ac-­‐
“—‹•‹–‹‘†‡„‹‡•†—”ƒ––‘—–‡Žǯƒ±‡Ǥ
AUTRES RECOMMANDATIONS
ǦŽ‡•–”‡…‘ƒ†±†‡•‡Žƒ˜‡”Ž‡•ƒ‹•ƒ˜ƒ–†‡ƒ‰‡”‡–†ǯ—–‹Ž‹•‡”Žƒƒ‹†”‘‹–‡•ƒ—ˆ‡’²…Š‡‡–Ǥ
 -­‐  De  dire  ceci  avant  de  commencer  à  manger  «  bismilahi  al  mouzah  sihi  dadani  ».
-­‐  Et  dire  après  avoir  mangé  «  Alhamdou  lilahi  al  mousahihi  al  badani.  On  doit  se  laver  les  mains  après  et  
se  gargariser.
Ǧ‡Ž—‹“—‹ƒ’”°•Ž‡”‡’ƒ•†‹–…‡“—‹•—‹–ǣ«  Alhamdou  lilahi  atthamanî  haza  tahama  wa  razakha  nîhi  
mine  khaïri  hawli  minî  wala  khouwatine  »•‡˜‡””ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±••ƒ•‡š…Ž—•‹˜‡Ǥ
ǦŽ‡•–”‡…‘ƒ†±’‘—”•‡‘—…Š‡”ǡ’‘—”•‡Žƒ˜‡”Ž‡•’ƒ”–‹‡•‹–‹‡•ǡ’‘—”‡Ž‡˜‡”Ž‡•ƒ„Ž‡†‡•‘ˆ”‘–ƒ’”°•
la  prière,  de  le  faire  avec  la  main  gauche  et  de  faire  tout  le  reste  avec  la  main  droite.
On  doit  toujours  commencer  par  dire  «  bismilahi  »  avant  de  faire  quoi  que  ce  soit  notamment  pour  :

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KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

Ǧ’”‡†”‡“—‡Ž“—‡…Š‘•‡
Ǧ’‘•‡”“—‡Ž“—‡…Š‘•‡
Ǧ”‡…‡˜‘‹”“—‡Ž“—‡…Š‘•‡
-­‐    s’asseoir
-­‐  se  lever  
Ǧ‡–”‡”†ƒ•—‡…Šƒ„”‡‘—‡•‘”–‹”
-­‐  allumer  ou  éteindre  une  lampe  
Ǧ’‘”–‡”‘—‡Ž‡˜‡”†‡•˜²–‡‡–•ǡ†‡•…Šƒ—••—”‡•‘——‡…‘‹ˆˆ—”‡
-­‐  entrer  ou  sortir  des  –‘‹Ž‡––‡•‘—†ǯ—‡‘•“—±‡
Ǧ‹Ž‡•–„‘†ǯ‡–”‡”†ƒ•—‡‘•“—±‡’ƒ”Ž‡’‹‡††”‘‹–‡–‡•‘”–‹”’ƒ”Ž‡’‹‡†‰ƒ—…Š‡
-­‐  s’il  s’agit  d’un  lieu  de  toilettes,  on  entre  par  le  pied  gauche  et  on  sort  par  le  pied  droit   T
-­‐  il  faut  enter  ou  sortir  d’une  maison  ou  d’une  case  toujours  par  le  pied  droit  
Ǧ‹Ž‡•–”‡…‘ƒ†±Ž‘”•“—ǯ‘‡–”‡†ƒ•—‡…Šƒ„”‡‹‘……—’±‡†‹”‡…‡“—‹•—‹–ǣǼ••ƒŽƒ‘—ƒŽ›‡ƒƒŽƒ‹„ƒ-­‐
dilahi  salihîna  »  et  réciter  la  sourate  «  khoul  houwa  lahou  ahadoune  »  (3  fois)  
I
Ǧ‹Ž‡•–”‡…‘ƒ†±ƒ˜ƒ–†‡’‘”–‡”†‡•Šƒ„‹–•‡—ˆ•†‡”±…‹–‡”ŽƒǼFatiha  »  (1  fois)  et  «  ina  an  salnahou  »  (15  
ˆ‘‹•Ȍ‡–†‡•‘—ˆϔŽ‡”•—”Ž‡•Šƒ„‹–•ǡ†‡Œ‡–‡”“—‡Ž“—‡•‰‘—––‡•†ǯ‡ƒ—‡–—’‡—†‡•ƒ„Ž‡ƒ˜ƒ–†‡Ž‡•’‘”–‡”Ǥ”‡•-­‐
–‡”ƒƒ••‹•‡Ž‡•’‘”–ƒ–‡–‘•‡Ž°˜‡”ƒƒ’”°•’‘—”†‹”‡…‡…‹ǣ«  Alhamdou  lilahi  leuzi  kassânî  haza  sawba  
wa  raza  khanîhi  mine  khaïri  hawline  minî  wala  khouwatil  alla  houma  iniya  as  alouka  khaïrahô  wa  
khaïra  mâ  souniha  lahô  ».
‹‘ˆƒ‹–…‡Žƒ‹Ž•‡’‘—””ƒ“—‡Ž‡‘—–—‹••ƒ–‘—•Žƒ‹••‡—•‡”…‡•Šƒ„‹–•‡’ƒ‹šǤ’Ž—•‘„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡
Žƒ”±‹••‹‘†‡–‘—••‡•’±…Š±•Ǥ
Il  est  recommandé  de  dire  ce  qui  suit  chaque  fois  que  l’on  éternue  «  Alhamdou  lilahi  rabil  alamîna  »  et  celui  
qui  l’entend  de  répondre  ceci  :  «  yar  hamoukal  lahou  »  puis  «  yakh  firou  lahou  lana  wa  lakounou  wala  
yahdîkou  moul  lâhou  wa  yous  lihou  bâ  lakoune  »Ǥ
Il  est  recommandé  de  fermer  sa  bouche  en  baillant  et  de  maudire  satan  en  disant  «  Ahonzou  bilahi  mina  
chaïtani  radjîme  »Ǥ
‹‘ˆ‡”‡Žƒ„‘—…Š‡ƒ˜‡…Žƒƒ‹†”‘‹–‡ǡ“—‡…‡•‘‹–ƒ˜‡…Žƒ’ƒ—‡Ǥǯ‹Ž•ǯƒ‰‹–†‡Žƒƒ‹‰ƒ—…Š‡“—‡…‡•‘‹–
ƒ˜‡…Ž‡”‡˜‡”•†‡Žƒƒ‹Ǥ
Il  faut  se  couper  les  ‘‰Ž‡•…Šƒ“—‡Œ‡—†‹ƒ’”°•‹†‹…ƒ”Ž‡•Žƒ‹••‡”’‘—••‡”‹†±ϐ‹‹‡–ǯ‡•–’ƒ•”‡…‘ƒ-­‐
†±‹’‘—”Žƒ”‡Ž‹‰‹‘‹’‘—”Žƒ•ƒ–±Ǥ
ƒ–”ƒ†‹–‹‘˜‡—–“—‡ŽǯŠ‘‡•‡”ƒ•‡Žƒ–²–‡’Ž—–Ø–“—‡†ǯ‡–”‡–‡‹”Ž‡•cheveux  en  les  coiffant  ou  en  y  met-­‐
tant  des  produits  pour  …Š‡˜‡—š‘—‡•‡…‘–‡–ƒ–†‡Ž‡•…‘—’‡”‘—‡…‘”‡†‡Ž‡•Žƒ‹••‡”’‘—••‡”•ƒ••‘‹Ǥ
—ƒ–ƒ—š’‘‹Ž•†‡Žǯƒ‹••‡ŽŽ‡ƒ‹•‹“—‡…‡—š†—„ƒ•Ǧ˜‡–”‡ǡ‘†‘‹–Ž‡•”ƒ•‡”Ǥ‡•ˆƒ˜‘”‹•“—ƒ–‡—š‘’‡—–
Ž‡•‡Ž‡˜‡”Ǥ…‡“—‹…‘…‡”‡Ž‡•‘—•–ƒ…Š‡•‘’‡—–Ž‡•–ƒ‹ŽŽ‡”•ƒ•Ž‡•‡Ž‡˜‡”‡–‹°”‡‡–Ž‡•–•–”‹…–‡-­‐

100
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

ment  interdit  de  se  raser  la  „ƒ”„‡‘—†‡Žƒ–ƒ‹ŽŽ‡”ƒˆ‡‡’‡—–‡–”‡–‡‹”•‡•cheveux  en  y  appliquant  des  
’”‘†—‹–•ǤŽŽ‡’‡—–²‡Ž‡•–‡‹†”‡ǡ‡ŽŽ‡’‡—–›ƒ’’Ž‹“—‡”–‘—–…‡“—‹Ž‡•ˆƒ‹–„”‹ŽŽ‡”ǡ‡ŽŽ‡‡†‘‹–’ƒ•Žƒ‹••‡”
pousser  éventuellement  une  „ƒ”„‡ǡ†‡•ˆƒ˜‘”‹•‡–†‡•‘—•–ƒ…Š‡•ǡ‡ŽŽ‡†‘‹–Ž‡•”ƒ•‡”Ǥ

LES JOURS RECOMMANDÉS POUR CERTAINES CHOSES

Il  est  des  jours  pendant  lesquels  il  est  peu  recommandé  de  faire  certaines  choses
Ces  jours  sont  :
-­‐  Le  3ème  jour,  le  5ème  jour,  le  13ème  jour,  le  16ème  jour,  le  24ème  jour,  le  26èmeŒ‘—”†‡–‘—–‘‹•ƒ‹•‹“—‡Ž‡†‡”‹‡”
‡”…”‡†‹†‡…Šƒ“—‡‘‹•
-­‐  le  12ème  jour  du  mouharam  (tamxarit)
-­‐  le  10ème  jour  du  digui  gamou  
-­‐  le  4ème  jour  du  gamou  
T
-­‐  le  18ème  jour  du  raki  gamou  
-­‐  le  12ème  jour  du  mamou  koor  et  le  12ème  jour  du  ndéyi  koor  
I
-­‐  le  16èmeŒ‘—”†—„ƒ”ƒšŽ‘—
-­‐  le  14ème  jour  du  ramadan  
-­‐  le  2ème  jour  du  chawal  (korité)  
-­‐  le  18ème  jour  du  †‹‰—‹–ƒ„ƒ•‹
 -­‐  le  18ème  jour  de  –ƒ„ƒ•‹
±˜‹–‡”ƒ†—”ƒ–…‡•Œ‘—”•†‡˜‘›ƒ‰‡”ǡ†ǯ±–”‡‡”—˜²–‡‡–‡—ˆ‘—‘ǡ†‡Œ‘‹†”‡—‡‘—˜‡ŽŽ‡ƒ‹•‘
ou  de  commencer  d’entreprendre  quelque  chose,  ainsi  que  de  nouer  un  mariage  ou  de  demander  à  sa  femme  
de  rejoindre  le  domicile  …‘Œ—‰ƒŽǡ†‡•‡…‹”…‘…‹”‡ǡ†‡•‡”ƒ•‡”Ǥ
‡•ͳͷème‡–ʹͺème  jours  de  chaque  mois  sont  des  jours  à  éviter  pour  demander  à  sa  femme  de  rejoindre  le  
domicile  …‘Œ—‰ƒŽ‡–’‘—”˜‘›ƒ‰‡”Ǥ
’Ž—•†‡…‡•Œ‘—”•‘±˜‹–‡”ƒ†‡…‘—†”‡‡–†ǯ±–”‡‡”—˜²–‡‡–Ž‡•ƒ”†‹Ǥ‡•‡”ƒ•‡’ƒ•Ž‡†‹ƒ…Š‡ǡ
Ž‡ƒ”†‹‡–Ž‡‡”…”‡†‹Ǥ‡Žƒ˜‡’ƒ•Ž‡Ž‹‰‡Ž‡•ƒ‡†‹‡–Ž‡‡”…”‡†‹ǡ‘‡•‡Žƒ˜‡’ƒ•‘’Ž—•’‡†ƒ–
…‡•Œ‘—”•Ǥ
‡’”‡†’ƒ•†‡…‘‰±†ǯȋ—ŠØ–‡ǡ—’ƒ”‡–Ȍ†‡“—‡Ž“—ǯ—Ž‡†‹ƒ…Š‡‡–Ž‡‡”…”‡†‹ǤŽ‡•–’”±ˆ±”ƒ„Ž‡
†ǯ±–”‡‡”—˜²–‡‡–…‡•Œ‘—”•Ǧ…‹ǡŽ‡Ž—†‹ǡŽ‡‡”…”‡†‹ǡŽ‡Œ‡—†‹‡–Ž‡˜‡†”‡†‹Ǥ
Il  est  préférable  de  se  raser  les  jours  suivants  :
‡Ž—†‹‡–Ž‡•ƒ‡†‹•ǯ‹Ž•‡…‘Ð…‹†‡–’ƒ•ƒ˜‡…Ž‡•Œ‘—”•…‹–±•…‹Ǧ†‡••—•ȋ˜‘‹”†ƒ–‡•Ȍ
LE PREMIER JOUR DE L’AN
Il  est  recommandé  de  réciter  la  prière  suivante  le  1erŒ‘—”†—‘‹•†‡–ƒšƒ”‹–ȋ‘—Šƒ””ƒȌǤ

101
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

«  Bismilahi  rahmani  rahimi  wasalla  lahou  hala  sayidina  mouhamadine  wa  alla  alihi  wa  sahbihi  wa  
salama  taslimane  allahouma  antal  abadiyoul  khadimouhawalou  wa  hala  hazîmi  fadlika  wa  karami  
diodikal   mouhawalou   wa   hâzâ   hâmoune   diadîdoune   khad   akhbala   as   aloukal   his   mata   fîhi   mina  
chaytâni  wa  awliyâ  îhi  wa  diounoudihi  wal  hawna  hala  hâzi  him  nafsi  lamârati  hi  sôhi  wal  istikhâla  
bimâ  youkhari  bounî  ilaïka  zoulfayi  yâ  karîmou  yasal  dialâli  wa  likrâmi  wa  salla  lahou  hala  seydina  
mouhamadine  wa  ala  alihi  wa  sahbihi  wa  salama  taslimane  »  (3  fois)
Celui   qui   récite   le   premier   jour   de   l’an   le   verset   «   ayatoul   koursiyou   »   (360   fois)   précédé   chaque   fois   de   «  
Bismilahi  rahmani  rahimi  »  et  qui  après  dit  ce  qui  suit  :  «  Allahouma  yâ  mouhawila  ahwâli  hawil  hâli  
ila  ahsâni  a  lahwâli  bihaw  lika  wa  khouwatika  ya  hazizou  yâ  moutahâli  wa  salla  lahou  ala  saydina  
mouhamadine  wa  ala  alihi  wa  sahbihi  wa  sala  ma  taslimane  »Ǥ‹‡—Ž‡’”±•‡”˜‡”ƒ†‡•…ƒŽƒ‹–±•†‡Žǯƒ-­‐
±‡ǡ†‡²‡“—‡…‡Ž—‹“—‹±…”‹–«  Bismilahi  rahmani  rahimi  »  (113  fois)  et  le  porte,  Dieu  le  préservera  de  
–‘—–‡•Ž‡•…ƒŽƒ‹–±••ƒ˜‹‡†—”ƒ–Ǥ T
LA NUIT DU 9 AU 10 DU MOIS DE TAMXARIT
ƒ• Žƒ —‹– †— ͻ ƒ— ͳͲ †— ‘‹• †‡ ƒšƒ”‹–ǡ …‡Ž—‹ “—‹ ƒ’”°• •‡• ƒ„Ž—–‹‘• ‡ˆˆ‡…–—‡ ʹ ”ƒƒ• ”‡•–‡ •—” •‡•
genoux  face  à  la  kibla  (kaaba)  en  récitant  le  verset  «  ayatoul  koursiyou  »  (360  fois)  précédé  à  chaque  fois  
I
de   «   Bismilahi   rahmani   rahimi   »   puis   dit   ce   qui   suit   :   «   Koul   bi   fadli   lâhi   wa   birahmatihî   fa   bisâlika  
fal  yafrahô  houwa  khaïroune  minâ  yadj  mahôna  »  (48  fois)  ensuite  il  ajoute  «  Allahouma  ina  hazihi  
laylatoune  diadidatoune  wa  sanatoune  diadidatoune  fa  ahtini  allahouma  khaïraha  wa  khaïrama  fîha  
wassîf  hâni  charahâ  wa  charama  fihâ  wa  charafit  natiha  wa  mouhda  châtihâ  wa  chara  nafsi  wal  hawâ  
wa  chaytanir  radjimi  »ȋͳʹˆ‘‹•Ȍ‡–‡…‘”‡«  Soubhana  lahi  wal  hamdoulilahi  wa  lahi  laha  ila  lahou  wa  
lahou  akbar  wala  hawla  wala  khouwata  ila  bilahi  haliyil  hazîmi  »ƒ—–ƒ–†‡ˆ‘‹•‡–‡ϐ‹‹Ž’”‹‡•—”Ž‡”‘-­‐
’Š°–‡ȋǤǤǤȌ«  Sala  lahou  tahala  haleyhi  wa  hala  halini  wa  sabhihi  wa  salama  taslimane  »  autant  de  fois  
qu’il  le  peut  et  il  termine  par  des  prières  pour  lui  et  pour  tous  les  autres  musulmans,  Dieu  le  protégera  conte  
–‘—•Ž‡•ƒ—š†‡–‘—–Žǯƒ±‡Ǥ
‡²‡“—‡…‡Ž—‹“—‹±…”‹–…‡“—‹•—‹–‡–Ž‡‡–†ƒ•†‡Žǯ‡ƒ—†‡’Ž—‹‡‘—’—‹•±‡†ǯ—’—‹–•‡–‡ˆƒ‹–†—Ǽ•ƒˆƒ-­‐
”ƒǽ…‡Ž—‹“—‹„‘‹”ƒ†‡…‡„”‡—˜ƒ‰‡‹‡—Ž‡’”±•‡”˜‡”ƒ†‡–‘—–‡•Ž‡•…ƒŽƒ‹–±•’‘••‹„Ž‡•ȋVoir  annexeιȌǤ
«  Fatiha  +  ayatoul  koursiyou  +  ikhlas  +  nasi  »  
TAMXARIT (YAWMOU Achoura)
Il  est  recommandé  du  10ème  jour  de  la  tamxarit  de  :
ǦŒ‡ð‡”
-­‐  développer  les  liens  de  parenté  en  rendant  visite  aux  parents  
-­‐  rendre  visite  à  un  malade  
-­‐  effectuer  une  prière  comprenant  4  rakas,  pour  chacun  d’eux,  réciter  la  «  Fatiha  »  (1  fois)  et  «  khoul  allahou  
»  (15  fois)  

102
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

Ǧ†‘‡”†‡Žǯƒ—Ø‡
-­‐  se  tailler  les  ongles  
Ǧ…ƒ”‡••‡”Žƒ–²–‡†ǯ—‘”’Š‡Ž‹—•—Žƒ
-­‐  mettre  du  kohol  autour  des  yeux  
Ǧ”‡†”‡˜‹•‹–‡—•ƒ˜ƒ–—•—Žƒȋ˜‡”•±†ƒ•Ž‡••…‹‡…‡•†‡Žǯ•ŽƒȌ
Ǧ…”±‡”Žƒ”±Œ‘—‹••ƒ…‡†‡•‡„”‡•†‡•ƒfamille  par  des  repas  somptueux  
-­‐  réciter  la  sourate  «  koul  houwa  allahou  »  (1000  fois)  
Ǧ†‹”‡ͽͶˆ‘‹•Ž‡•’ƒ”‘Ž‡••—‹˜ƒ–‡•ǣ«Hasbouna  lahou  wa  nihmal  wakiklou  nihmal  mawla  wa  nihma  
nassirou  »’—‹•Ž‹”‡ͽˆ‘‹•Ž‡–‡š–‡•—‹˜ƒ–ǣ  «  Soubhana  lahi  mil  almizani  mountahal  hilmi  wa  
mablakhar  rida  wa  hadada  nihami  wa  zinatal  harchi  là  maldia  wala  mandia  mina  lahi  ila  ileyhi  
soubhana  lahi  hadada  chafhi  wal  watri  wa  hadada  kalimmâti  lahi  tâmâti  koulihâ  as  aloukas  
sallamata  birahmatika  ya  ar  hamar  râhimina  wala  hawla  wala  khouwata  ila  bilahi  haliyil  hazime  
T
wa  houwa  hasbî  wa  nihmal  wakilou  nihmal  mawla  wanihmanassirou  wa  sala  lahou  hala  saydina  
mouhamadine  wa  ala  alihi  wa  sahbihi  wa  salama  taslimane  ». I
LE DERNIER MERCREDI DU MOIS DE SAFAR (ALARBA KARÉ)
‡†‡”‹‡”‡”…”‡†‹†—‘‹•†‡•ƒˆƒ”(diggi  gamou)‹Ž‡•–”‡…‘ƒ†±†ǯ‡ˆˆ‡…–—‡”Ͷ”ƒƒ•’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—š
réciter  la  «  Fatiha  »  (1  fois)  suivie  de  la  sourate  «  al  kaw  sara  »  (17  fois),  la  sourate  «  Ikhlass  »  (5  fois)  suivie  
de  la  sourate  «  Falaqi  »  et  la  sourate  «  nassi  »ȋͳˆ‘‹•Ȍ…Šƒ…—‡Ǥ
’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ‘†‹–ȋ͵ˆ‘‹•ȌŽǯ‹˜‘…ƒ–‹‘ǣ«  Bismilahi  rahmani  rahimi  allahouma  yâ  chadidal  khouwâ  
wa   yâ   chadidal   mihâli   yâ   azizou   yâ   mane   zalat   li   hizatika   diamihou   khalkhika   ikfinî   chara   diamihi  
khalkhika  yâ   mouhsinou   yâ   moudj   mîlou   yâ  mounhimou   yâ  moutafadilou   yâ  moukarimou   yâ   mane   la  
ilaha  ila  anta  irhamni  birahmatika  yâ  as  wa  hamar  rahimina.  Alahouma  bissiril  hassani  wa  akhihi  wa  
diadihi  salla  lahou  tahala  aleyhi  wa  salame  wa  abîhi  waoumihi  wa  banîhi   ikfini   chara  haza  al  yawmi  
wanâ  yan  zilou  fihî  yâ  kâfiyal  mouhîmati  waya  dâfihal  fissayak  fikahoumoul  lahou  wa  houwa  samihoul  
halimou  wa  hasbouna  lahou  wa  nihmal  wakilou  nihmal  mawla  wa  nihman  nassirou  ».
Allahouma   iniya   a   honzoubilahi   mine   chari   haza   chahri   wa   mine   koulli   chidatine   wa   balâ   ine   wa  
baliyatine  alatî  khadarta  fihi  yâ  dahriyou  yâ  dayhoûrou  yâ  dayhârou  yâ  kânou  yâ  kaynônou  yâ  abadiyou  
yâ  dahriyou  yâ  moubdiou  yâmouhîdou  yazal  harchil  madjidou  anta  tafhalou  mâ  touridou.
Allahouma   ouhrouss   nafsi   wa   ahli   wa   mâli   wa   awlâdî   wa   dounyâ   ya   alatîbtalaïtani   bisouhbatihabi  
hourmatil  abrari  bi  hourmatika  yâ  hazîzou  yâ  khafârou  yâ  karimou  ya  satârou  wa  salla  lahou  hala  
saydina  mouhamadine  wa  ala  alihi  wa  sahbihi  wa  salama  taslîmane  »Ǥ
Après  quoi  on   écrit   les   versets   suivants  et   on   en   fera   une   potion   dont   tout  le   monde   boira   (Voir  annexe   n°  
ȌǤ

103
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

LA NUIT DU 14 AU 15 DU MOIS DE CHAHBÂNE

ƒ—‹–†—ͳͶƒ—ͳͷ†—‘‹•†‡„ƒ”ƒŠŽ‘—  (Chabanne),  il  est  recommandé  de  lire  la  sourate  «  yâcineǽȋ͵ˆ‘‹•ȌǤ
-­‐  Pour  le  premier  «  yâcineǽǡˆ‘”—Ž‡”Ž‡˜à—“—‡‹‡—‘—•ƒ……‘”†‡—‡Ž‘‰—‡˜‹‡Ǥ
Ǧ‘—”Ž‡†‡—š‹°‡“—ǯ‹Ž‘—•’”‘–°‰‡…‘–”‡–‘—–‡•Ž‡•…ƒŽƒ‹–±•Ǥ
Ǧ‘—”Ž‡–”‘‹•‹°‡“—ǯ‹Ž‘—•ƒ……‘”†‡•—ˆϔ‹•ƒ‡–†‡„‹‡•ƒϔ‹†‡‘—•”‡†”‡–‘–ƒŽ‡‡–‹†±’‡†ƒ–•†‡•
autres.
Après  cela,  on  dit  (3  fois)  l’invocation  suivante  :
«Bismilahi   rahmani   rahimi   allahouma   yazal   mani   wala   youmanou   haleyhi   yasal   dialali   wa   likrami  
yasal  tawli  wa  line  hâmi  yamane  lâhi  laha  ila  anta  zahra  lâdji  îna  wa  diaral  moustadjîrîna  wa  mâ  manal  
khâ   ifîna.   Allahouma   ine   kounta   katabtani   inda   ka   fî   oumil   kitâbi   chakhiyane   aw   mahroumane   aw  
matroudane  aw  moukhtârane  halaya  riskhî  wa  chabitni  hindaka  fîoumil  kitabi  sahîdane  marzoukhane  
mou  wafakhane  lil  khaïrâti  fa  inaka  khoulta  wa  khaw  loukal  hakhoou  fî  kitâbikal  mounzali  hala  lizâni   T
nabîyikal   moursali   yamhou   lâhou   mâ   yachâ   ou   wa   youchabitou   wa   hindahô   oumoul   kitâbi.   Ilahi  
bitadialil  ahsami  fi  laylatine  nisfti  mine  chahbanal  moukarami  alati  fîhâ  youfrakhou  koullou  amrine  
hakîmine  wa  youbramou  ikchif  hâni  minal  bâla  i  ma  ahlamou  wamâ  lâ  ahlamou  wakh  firlî  ma  anta  bihi  
I
ahlamou  wa  salla  lahou  hala  saydina  mouhamadoune  wa  hala  âlihi  wa  sahbihi  wa  salama  taslimane  »Ǥ
LE DERNIER JOUR DE L’AN
Pour  le  dernier  jour  de  l’an,  il  est  recommandé  de  dire  cette  invocation  (3  fois)  :
«  Bismilahi  rahmâni  rahîmî  allahouma  mâ  hamiltou  fî  hâzihis  sanati  mimâ  nahaïtanî  hanhou  falame  
atoub   minehou   wa   lame   tardahô   wa   nassîtouho   wa   lame   tansahô   wa   haloumta   aleya   bahda   khoudra  
tika   halâ   houkhôbatî   wa   dahawtanî   ilat   tawbati   minehou   bahda   diarâ   ati   halà   mahsiyatika   inî  
astakhfirouka   mine   hou   fakh   firhouhi   wamâ   hamiltou   fihâ   mimâ   tardâhou   wawa   had   tani   haleyhis  
sawâba   fa   as   alouka   alahouma   yâ   karimou   yasal   dialali   wa   likrami   ane   tata   khabalahô   mini   walâ  
takhtah  radiâ-­‐  î  minka  yâ  karimou  wa  sala  lahou  hala  sayidina  mouhamadine  wa  hala  alihi  wa  sahbihi  
wa  salama  taslimane  ».

LE REPENTIR
Tout  musulman  majeur  doit  se  repentir  régulièrement  :
A  tout  moment  le  véritable  repentir  s’entend  ainsi  qu’il  suit  :
ǯƒ…–‡’‘—”Ž‡“—‡Ž‘†‡ƒ†‡Ž‡’ƒ”†‘†‘‹–²–”‡…‘•‹†±”±…‘‡Ž‡ˆƒ‹–†ǯƒ˜‘‹”ƒ”…Š±•—”—‡„”ƒ‹•‡Ǣ•‹
on  savait  bien  qu’il  s’agit  d’une  braise  on  n’y  aurait  jamais  mis  le  pied  tout  en  regrettant  bien  de  l’y  avoir  mis  
Ǣ‹Ž‡•–±˜‹†‡–“—ǯ‘‡”‡…‘‡…‡”ƒ’Ž—•…‡•‰‡•–‡•†‡ƒ‹°”‡…‘•…‹‡–‡ȋ…ǯ‡•–…‡ŽƒŽ‡”‡’‡–‹”ȌǤ
‘—–”‡’‡–‹”“—‹ǯ‡•–’ƒ•…‘ˆ‘”‡…‡––‡‹ƒ‰‡†‡Žƒ„”ƒ‹•‡ǯ‡ǯ‡•–’‘‹–—Ǣ…ǯ‡•–’—”‡˜ƒ‹–±ǤŽˆƒ—–
…‘•–ƒ‡–”‡‘—˜‡Ž‡”Ž‡”‡’‡–‹”…ƒ”Žƒ‘”–’‡—–•—”˜‡‹”–‘—–‘‡–ǤŽǯ‡š‹•–‡’ƒ•†‡Ž‹‹–‡†ǯŸ‰‡

104
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

pour  la  mort,  elle  fauche  les  ˜‹‡—šǡ‡ŽŽ‡ˆƒ—…Š‡Ž‡•‡ˆƒ–•ǡ‡ŽŽ‡ˆƒ—…Š‡Ž‡•ƒ†‘Ž‡•…‡–•Ǥ—ƒ†‡ŽŽ‡ƒ””‹˜‡ǡ‡ŽŽ‡

‡ˆƒ‹–’ƒ•†‡†‹ˆˆ±”‡…‡‡–”‡…‡—š“—‹•‘–‘……—’±•ˆƒ‹”‡“—‡Ž“—‡…Š‘•‡‡–…‡—š“—‹‡Ž‡•‘–’ƒ•Ǥ
Elle  ne  nous  accorde  pas  le  temps  nécessaire  nous  permettant  de  faire  ou  d’achever  quoi  que  ce  soit,  si  bref  
•‘‹–Ǧ‹ŽǫǤƒ•…‡…ƒ•‘†‘‹–±˜‹–‡”†‡‘—•–”‘—˜‡”†ƒ•Ž‡••‹–—ƒ–‹‘•ȋƒ…–‡•‘—’ƒ”‘Ž‡•Ȍ‘—‘—•ǯƒ‹‡”‹‘•
’ƒ•²–”‡•—”’”‹•’ƒ”Žƒ‘”–Ǥ‘—•†‡˜‘•’ƒ”…‘–”‡‘—•ƒ†‘‡”†‡•ƒ…–‹˜‹–±•‘—••‡”‹‘•ϐ‹‡”•†ǯ²–”‡
•—”’”‹•’ƒ”Žƒ‘”–Ǥ‘—•†‡˜‘•‘—•ƒ––‡†”‡‘—”‹”…Šƒ“—‡‹•–ƒ–…‘‡‡–”‡†‡—š•‘—ˆϐŽ‡•’ƒ”
‡š‡’Ž‡Ǥ
‘—•†‡˜‘•†‘…‘—•‡ˆˆ‘”…‡”†‡‘—•ˆƒ‹”‡…‡––‡‹†±‡†‡Žƒ‘”–“—‹‘—•‰—‡––‡–‘—–‹•–ƒ–Ǥ‘—•
†‡˜‘•’”‹‡”Ž‡‘—–—‹••ƒ–†‡‘—•ƒ‹†‡”…‡Žƒ‡–†‡‘—•’‡”‡––”‡†‡‰ƒ”†‡”Žƒˆ‘‹Œ—•“—ǯŽƒϐ‹†‡‘•
Œ‘—”•Ǽ‹‡ǽǤ
DES SIGNES PRÉCURSEURS DE LA FIN DU MONDE
‘—•˜‹˜‘•†ƒ•—‘†‡ϐ‹‹••ƒ–ǡ•ǯ‹Ž”‡•–‡‡…‘”‡†—–‡’•ŽǯŠ—ƒ‹–±ǡ…ǯ‡•–—–‡’•±‰Ž‹‰‡ƒ„Ž‡Ǥ
T
–Ž‡–‡’•†ǯ—‡˜‹‡‡•–‡…‘”‡„‡ƒ—…‘—’’Ž—•±‰Ž‹‰‡ƒ„Ž‡Ǥ–’‡†ƒ–Žƒ†—”±‡†‡•ƒ…‘—”–‡˜‹‡–‡””‡•–”‡ǡ
l’homme  ne  peut  disposer  que  de  peu  d’années  pendant  lesquelles  il  peut  réaliser  quelque  chose,  car  il  faut  
déduire  de  cette  vie  la  période  de  l’enfance  et  celle  de  la  vieillesse  durant  lesquelles  on  est  à  la  remorque  des  
I
ƒ—–”‡•Ǥ
‘—•‡†‹•’‘•‘•†‘…“—‡†ǯ—’‡–‹–Žƒ’•†‡–‡’•†‘–‘—•†‹•’‘•‘•‡•–‡–”‡…‘—’±’ƒ”†‡•‡’²…Š‡-­‐
‡–•†‡ƒŽƒ†‹‡•†‹˜‡”•‡•‡–’ƒ”‘•‹±˜‹–ƒ„Ž‡•ƒ…–‹˜‹–±•’”‘ˆƒ‡•Ǥ‹‘†±†—‹–†—–‡’•†‹•’‘‹„Ž‡Ž‡•
‘‡–•†ǯ‡’²…Š‡‡–ǡŽ‡•‘‡–•“—‡‘—•’”‡‡–Ž‡•ƒŽƒ†‹‡•ǡŽ‡•‘‡–•“—‡‘—•…‘•ƒ…”‘•
aux  activités  profanes,  il  ne  nous  restera  que  très  peu  de  temps  à  consacrer  aux  dévotions  ;  et  ce  sont  ces  
moments  de  dévotions  qui  nous  permettent  de  recueillir  assez  de  viatique  pour  notre  séjour  dans  l’au-­‐  delà,  
…ǯ‡•–Žƒ”ƒ‹•‘’‘—”Žƒ“—‡ŽŽ‡‘—•†‡˜‘•”‡†‘—„Ž‡”†‡˜‹‰‹Žƒ…‡‹…‹„ƒ•Ǥ
ƒ˜‹‡†ƒ•Žǯƒ—Ǧ†‡Ž‡…‘ƒÁ–’ƒ•†‡Ž‹‹–‡–‡’‘”‡ŽŽ‡‡–‘—•‘—•›ƒ…Š‡‹‘•ƒŽŽ±‰”‡‡–ǡ‘—•›
•‘‡•’”‡•“—‡Ǥ
Voilà  pourquoi  nous  avons  rassemblé  les  conseils  ci-­‐  dessous  pour  permettre  à  tout  le  monde  d’essayer  de  
”ƒ––”ƒ’‡”Ž‡–‡’•’‡”†—‡–’”‘ϐ‹–‡”ƒ—ƒš‹—†—’‡—†‡–‡’•“—ǯ‹Ž‘—•”‡•–‡˜‹˜”‡Ǥ
RECOMMANDATIONS DONT L’OBSERVATIONS ENTRAINE LA RÉMISSION DES PÉCHÉS
COMMIS ET/OU À COMMETRE
‘–”‡•±Œ‘—”†ƒ•Žǯƒ—Ǧ†‡Ž‡•–±–‡”‡Ž‡–‹Žǯ›ƒ—”ƒŒƒƒ‹•ƒ••‡œ†‡˜‹ƒ–‹“—‡’‘—”…‡––‡˜‹‡±–‡”‡ŽŽ‡Ǥ
-­‐  si  on  effectue  la  nuit  du  samedi  au  dimanche  vingt  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatiha  »  suivie  de  cin-­‐
quante  khoul  houwa  alahou  »  1  fois,  «  Falaqi  »  1  fois  et  «  nâssi  »  1  fois  ,  qu’on  dit  ce  qui  suit  après  le  salut  
ϐ‹ƒŽǣ
«  Alahouma  ikhfirli  wali  walidaya  »  (100  fois)  qu’on  dit  après  «  Allahouma  Sali  hala  saydina  mouhamadine  
™ƒ•ƒŽ‹ǽȋͷͶͶˆ‘‹•Ȍ‡–‡ˆ‹…‡…‹Ǽƒ„ƒ””‡—Š–‘—‹‡ƒ™Ž›™ƒŠ‘—™ƒ–‹™ƒŽ–ƒ†ŒƒŠ–‘—‹ŽŸƒ™Ž›ŽŸŠ‹

105
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

wakhouwatihî  wa  ach  hadou  anna  lâhi  lâha  ila  lâhou  waach  hadou  anna  adama  saf   watou   lâhi  wa  
fitratouhô  wa  ibrahima  khalilou  lâhi  haza  wadiala  wa  Moussa  kalimoul  lahi  tahala  wahissa  rouhou  
lâhi  soubhanahou   wa   Mouhamadane   habibou  lâhi   wa   diala   salawatou   lahi   wa   taslimâ   touhô   haleyhi  
wa  haleyhime  adjimahîne  »Ǣ‘„±±ϐ‹…‹‡”ƒƒŽ‘”•†‡„‹‡ˆƒ‹–•ƒ—••‹‹’‘”–ƒ–•‡“—ƒŽ‹–±“—‡Ž‡‘„”‡†‡•
créatures  le  jour  du  Œ—‰‡‡–†‡”‹‡”Ǣ‘‡”‡…‘–”‡”ƒ’ƒ•†‡†‹ˆϐ‹…—Ž–±•Œ—•“—ǯ‘–”‡‡–”±‡ƒ—’ƒ”ƒ†‹•Ǥ
Celui  qui  effectue  dans  la  journée  du  dimanche  quatre  rakkas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡
†—˜‡”•‡–Ǽƒƒ”ƒ••‘—ŽƒǽŒ—•“—ǯŽƒϐ‹†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡„±±†‹…–‹‘•±‰ƒŽ‡•‡“—ƒ–‹–±ƒ—
nombre  des  nassaranes15ǡ†‡•„±±†‹…–‹‘•†‘–„±±ϐ‹…‹‡—”‘’Š°–‡ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒƒ—••‹†‡•„‹‡ˆƒ‹–•†—•
à  quelqu’un  qui  a  fait  d’eux  fois  le  ’°Ž‡”‹ƒ‰‡Žƒ‡…“—‡ǤŠƒ“—‡”ƒƒŽ—‹’”‘…—”‡”ƒ‹ŽŽ‡„‹‡ˆƒ‹–•Ǣ’‘—”
…Šƒ“—‡Ž‡––”‡†‡•‘—”ƒ–‡‡–˜‡”•‡–•”±…‹–±•ǡ‘Ž—‹„Ÿ–‹”ƒ—‡ƒ‹•‘‡±–ƒ‰‡ƒ—’ƒ”ƒ†‹•Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡Ͷ”ƒƒ•Ž‡†‹ƒ…Š‡ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡†—‹•„ƒ”ȋͳͶŠȌ‡–Ž‡•”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡Ž•
…‘•±…—–‹ˆ•…‡––‡’”‹°”‡Ǥ
-­‐  pour  le  1er  raka,  la  «  Fatiha  »  suivie  de  la  sourate  «  sadjadati  »  
T
-­‐  pour  le  2ème  raka,  la  «  Fatiha  »  suivie  de  la  sourate  «  moulki  »  
-­‐  pour  le  3ème  et  le  4ème  raka,  la  «  Fatiha  »  suivie  de  la  sourate  «  dioumhatiǽ‘—–˜à—“—ǯ‹Žˆ‘”—Ž‡”ƒƒ’”°•
I
Ž‡•ƒŽ—–ϔ‹ƒŽǡ‹‡—Žǯ‡šƒ—…‡”ƒ‡–‹Ž…‘•‡”˜‡”ƒŽƒˆ‘‹Œ—•“—ǯŽƒ‘”–Ǥ
Celui  qui  prie  dans  la  nuit  du  dimanche  au  lundi  quatre  rakas  
-­‐  pour  le  1er  raka,  la  «  Fatiha  »  suivie  de  10  «  Ikhlass  »  
-­‐  pour  le  2ème  raka,  la  «  Fatiha  »  suivie  de  20  «  Ikhlass  »  
-­‐  pour  le  3ème  raka,  la  «  Fatiha  »  suivie  de  30  «  Ikhlass  »
-­‐  pour  le  4ème  raka,  la  «  Fatiha  »  suivie  de  40  «  Ikhlass  »
—‹”±…‹–‡ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ͹ͷǼIkhlassǽ‡–†‹–…‡…‹«  Allahouma  ikhfirlî  wali  wâli  daya  »  75  fois  et  dit  75  
fois  «  salatou  alalnabi  »ǡ‹Žˆ‘”—Ž‡•‡•˜à—š‡–‹‡—Ž‡•‡šƒ—…‡”ƒǤ
‡²‡…‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡’‘—”Žƒ²‡’±”‹‘†‡†‡—š”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—‡ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡ͳͷǼ
Ikhlassǽ‡–“—‹ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ”±…‹–‡ͳͷˆ‘‹•Ž‡˜‡”•‡–Ǽayatoul  koursiyouǽ‡–†‹–«  astakhfiroulahal  
hazimaleuzi   ilaha   ila   houwal   hayal   khayôma   »   15   fois,   Dieu   l’enverra   parmi   ceux   qui   vont   au   Paradis  
²‡•ǯ‹Ž±–ƒ‹–†‡•–‹±Žǯ‡ˆ‡”Ǥ
‡‘—–—‹••ƒ–Ž‡”‡†”ƒŠ‡—”‡—šŽ‡Œ‘—”†—jugement   dernier,   l’absoudra   à   la   Mecque   et   lui   accordera   les  
bienfaits  dûs  à  celui  qui  aura  effectué  le  pèlerinage  à  la  Mecque  et  le  petit  pèlerinage  (Oumra)  et  ce  pour  
chaque   lettre   contenue   dans   le   verset   de   «   ayatoul   koursiyouǽǡ‡‘—–”‡‹‡—ƒ……‘”†‡”ƒŽ‡•„‹‡ˆƒ‹–•†‘–
„±±ϐ‹…‹‡”ƒ—…‘„ƒ––ƒ––‘„±ƒ—…‘—”•†ǯ—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡Ǥ
Celui  qui  effectue  dans  la  matinée  du  lundi  (10h-­‐  11h)  deux  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡
du  verset  «  ayatoul  koursiyouǽȋͳˆ‘‹•Ȍǡ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽikhlassǽȋͳˆ‘‹•Ȍ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽfalaqiǽȋͳˆ‘‹•Ȍ†‡Žƒ
sourate  «  nassiǽȋͳˆ‘‹•Ȍƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ†‹–«  astakhfiroula  al  azima  leuzi  lahi  laha  ila  houwal  hayal  
ϭϱപďůĂŶĐƐ

106
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

khayôma  wa  atôbouileyhi  »  (10  fois)  «  salatou  ala  nabi  »  (10  fois),  Dieu  le  rendra  heureux  le  jour  du  juge-­‐
‡–‡–Ž—‹’ƒ”†‘‡”ƒ–‘—••‡•’±…Š±•Ǥ
‡²‡…‡“—‹‡ˆˆ‡…–—‡’‡†ƒ–Žƒ’±”‹‘†‡†—Ž—†‹ͳʹ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†—˜‡”-­‐
set  «  ayatoul  koursiyouǽȋͳˆ‘‹•Ȍ‡–ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ”±…‹–‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽhoul  houwa  allahouǽȋͳʹˆ‘‹•ȌǼ
astakhfiroulahaǽȋͳʹˆ‘‹•ȌǡŽ‡Œ‘—”†—jugement  dernier,  Dieu  ordonnera  à  un  ange  d’aller  le  chercher  dans  
la  foule  en  l’appelant  par  son  vrai  nom  suivi  de  ceux  de  ses  parents  ;  lorsque  l’intéressé  aura  répondu,  l’ange  
Ž—‹†‹”ƒ†‡˜‡‹”’”‡†”‡•ƒ”±…‘’‡•‡†‡•ƒ‹•†‡‹‡—ǤŽ‡˜²–‹”ƒƒŽ‘”•†‡‹ŽŽ‡•˜²–‡‡–•ǤŽ—‹
donnera  un  récipient  d’or,  on  lui  adjoindra  cent  mille  anges  portant  chacun  un  cadeau  (hadiya)  à  lui  donner  
‡–Žǯƒ……‘’ƒ‰ƒ––”ƒ˜‡”•‹ŽŽ‡’”‘’”‹±–±••‹•‡•ƒ—’ƒ”ƒ†‹•‡–“—‹Ž—‹•‡”‘–ƒ––”‹„—±‡•Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡†ƒ•Žƒ—‹–†—Ž—†‹ƒ—ƒ”†‹ͳʹ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡
«iza  dja  -­‐  âǽȋͷˆ‘‹•ȌŽ‡‘—–—‹••ƒ–…‘•–”—‹”ƒ•‘intention  une  maison  (7  fois)  plus  grande  que  la  pla-­‐
°–‡–‡””‡Ǥ
Celui  qui  effectue  le  mardi  dans  la  deuxième  moitié  de  la  journée  10  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatiha  
T
ǽ‡–Ž‡˜‡”•‡–Ǽayatoul  koursiyouǽȋͳˆ‘‹•Ȍ‡–Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽhoul  houwa  allahouǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍǡ‘‡Ž—‹‡”‡‰‹•-­‐
trera  aucun  péché  dans  les  soixante  dix  jours  qui  suivent  et  s’il  meurt  dans  cette  période  de  70  jours,  il  sera   I
considéré  comme  quelqu’un   qui  a  laissé  sa  vie  dans  une  guerre  sainte,  il  sera  également   absous  des  péchés  
…‘‹•’‡†ƒ–͹Ͳƒ•Ǥ
Celui  qui  effectue  dans  la  nuit  du  mardi  au  mercredi  deux  rakas,  pour  le  premier  la  «  FatihaǽȋͳͲˆ‘‹•Ȍ‡–’‘—”
le  deuxième  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼnassiǽȋͳͲˆ‘‹•Ȍǡ†‡…Šƒ…—†‡••‡’–…‹‡—š˜‹‡†”‘–͹Ͳ‹ŽŽ‡
anges  pour  comptabiliser  en  son  nom  des  bénédictions  et  ce  jusqu’au  Œ—‰‡‡–†‡”‹‡”Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡†ƒ•Žƒƒ–‹±‡†—‡”…”‡†‹ͳʹ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡ƒ—šŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†—˜‡”-­‐
set  «  ayatoul  koursiyouǽȋͳˆ‘‹•ȌǡŽƒ•‘—”ƒ–‡Ǽikhlassǽȋ͵ˆ‘‹•ȌǡǼFalaqiǽȋ͵ˆ‘‹•ȌǡǼnassiǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒ
absous  de  tous  ses  péchés,  il  sera  préservé  des  épreuves  de  la  tombe,  de  l’obscurité  de  la  tombe,  de  son  exi-­‐
guïté,  de  l’angoisse  du  Œ—‰‡‡–†‡”‹‡”‡–‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•†—‡•ƒ—š†±˜‘–‹‘•†ǯ—”‘’Š°–‡Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡†ƒ•Žƒ—‹–†—‡”…”‡†‹ƒ—Œ‡—†‹‡–”‡Žƒ’”‹°”‡†—Ǽƒ‰Š”‡„ǽ‡–…‡ŽŽ‡†—Ǽ…Šƒǽǡ†‡••‘—-­‐
rates  «  Fatihaǽȋͳˆ‘‹•Ȍ•—‹˜‹‡†—˜‡”•‡–Ǽayatoul  koursiyouǽȋͷˆ‘‹•Ȍǡ†‡••‘—”ƒ–‡•ikhlassǽǡǼFalaqiǽǡǼ
nassiǽȋͷˆ‘‹•…Šƒ…—‡Ȍ‡–“—‹ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ†‹–…‡“—‹•—‹–ǣ«  astakh  firoulahilazimal  leuzi  la  ilahaila  
houwal  hayolkhayô  ma  wa  a  tôbou  ileyhi  »  (15  fois)  et  qui  dédie  le  tout  à  ses  parents  (père  et  mère),  il  sera  
…‘•‹†±”±…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒƒ……‘’Ž‹–‘—•Ž‡•†‡˜‘‹”•Ž‡—”±‰ƒ”†ǡ²‡•ǯ‹ŽŽ‡•ƒ˜ƒ‹–±‰Ž‹‰±•ƒ—’ƒ”ƒ-­‐
˜ƒ–ǤŽ•‡”ƒ‹–…‘•‹†±”±‡‘—–”‡…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹‡•–‘”–ƒ—…‘—”–†ǯ—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡ʹ”ƒƒ•Ž‡Œ‡—†‹‡–”‡Žƒ’”‹°”‡†‡ͳͶŠ‡–…‡ŽŽ‡†‡ͳ͹Šƒ˜‡…’‘—”Ž‡’”‡‹‡””ƒƒŽƒǼFatiha  
ǽ•—‹˜‹‡†—˜‡”•‡–Ǽayatoul  koursiyouǽȋͳͲͲˆ‘‹•Ȍǡ’‘—”Ž‡†‡—š‹°‡”ƒƒȋͳͲͲˆ‘‹•ȌǼikhlassǽƒ’”°•Žƒ
Fatiha‡–“—‹ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ†‹–ȋͳͲͲˆ‘‹•ȌǼƒŽƒ–‘—ƒŽƒƒ„›ǽǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•†—‡•
quelqu’un  qui  a  jeûné  pendant  les  mois  de  «  Rajabǽǡ†‡ǼSahbaneǽ‡–†‡ǼRamadanǽƒ—••‹†‡•„‹‡ˆƒ‹–•
de  celui  qui  a  effectué  le  ’°Ž‡”‹ƒ‰‡Žƒ‡…“—‡‡–‡…‘”‡†‡•„‹‡ˆƒ‹–•†—•–‘—•Ž‡•—•—Žƒ•”±—‹•Ǥ

107
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡ʹ”ƒƒ•†ƒ•Žƒ—‹–†—Œ‡—†‹ƒ—˜‡†”‡†‹ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ“—‡”ƒƒŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ
•‘—”ƒ–‡Ǽ‹œƒœ‘—Žœ‹Žƒ–‹ǽȋͳͷˆ‘‹•Ȍǡ‹‡—Ž‡’”±•‡”˜‡”ƒ†‡•±’”‡—˜‡•†‡Žƒ–‘„‡Ǥ
‡²‡…‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡ͳʹ”ƒƒ•…‡²‡Œ‘—”ǡƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—ƒ‰Š”‡„ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—šŽƒǼ
Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼikhlassǽȋͳͲˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹•ǯ‡•–ƒ†‘±†‡•
†±˜‘–‹‘•’‡†ƒ–ͳʹƒ•ƒ—…‘—”•†‡•“—‡Ž•‹ŽŒ‡ð‡’‡†ƒ–Ž‡Œ‘—”‡–’ƒ••‡Žƒ—‹–’”‹‡”Ǥ
‡†ƒ–…‡––‡—‹––‘—Œ‘—”•ǡ…‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡ͳͲ”ƒƒ•ƒ’”°•Ž‡•Ͷ”ƒƒ•‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡•†‡Žƒ’”‹°”‡†‡Ǽ
—±™±
ǽ‡–†‡•ʹ”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡Ž•†—Ǽ…Šƒˆƒǽƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—šŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽikhlass  
ǽȋͳˆ‘‹•ȌǡǼfalakhiǽȋͳˆ‘‹•ȌǡǼnassiǽȋͳˆ‘‹•Ȍ‡–…‡ƒ˜ƒ–Ž‡”ƒƒ†—Ǽ™Á–”ǽǡ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡…‡Ž—‹ƒ
–‘—Œ‘—”•Š‘‘”±Žƒ—‹–†—Ǽƒ›Žƒ–‘—ŽŠƒ†”‡ǽǤ
‡Ž—‹“—‹’”‹‡ʹ”ƒƒ•Ž‡˜‡†”‡†‹ƒ—••‹–Ø–ƒ’”°•“—‡Ž‡•‘Ž‡‹Žƒ—”ƒ‡–ƒ±•‘’ƒ”…‘—”•ǡ‹ŽŽ—‹•‡”ƒ’ƒ”†‘±
†‡—š…‡–•’±…Š±•‰”ƒ˜‡•‡–‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡†‡—š…‡–•„±±†‹…–‹‘•Ǥ
‡²‡…‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡Ͷ”ƒƒ••‡˜‡””ƒƒ––”‹„—±“—ƒ–”‡…‡–•‰”ƒ†‡•ȋ†ƒ”ƒ†‹ƒȌƒ—’ƒ”ƒ†‹•Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡ͺ”ƒƒ•˜‡””ƒ•‘‰”ƒ†‡”‡Ž‡˜±†‡Š—‹–…‡–ˆ‘‹•Ǥ
T
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡ͳʹ”ƒƒ•˜‡””ƒ•‘‰”ƒ†‡”‡Ž‡˜±ͳʹͲͲˆ‘‹•ǡ‹ŽŽ—‹•‡”ƒ’ƒ”†‘±—‘„”‡±‰ƒŽ†‡’±…Š±•
‰”ƒ˜‡•ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒƒ—••‹†ǯ—‘„”‡±‰ƒŽ†‡„±±†‹…–‹‘•Ǥ I
Celui  qui  après  la  prière  de  fadjar  faite  en  commun  reste  sur  place  pour  invoquer  le  nom  de  Dieu  jusqu’au  
Ž‡˜‡”†—•‘Ž‡‹Ž•‡˜‡””ƒ‘…–”‘›‡”͹Ͳ‰”ƒ†‡••—’’Ž±‡–ƒ‹”‡•Ǥ
‹‘‡ˆˆ‡…–—‡Žƒ’”‹°”‡†—–‹•„ƒ”‡…‘—ǡ‘•‡˜‡””ƒƒ––”‹„—‡”ͷͲ‰”ƒ†‡••—’’Ž±‡–ƒ‹”‡•Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡…‡²‡Œ‘—”Žƒ’”‹°”‡†‡«   Asr   »‡…‘—ǡƒ—”ƒŽ‡•²‡•ˆƒ˜‡—”•“—‡…‡Ž—‹“—‹ƒƒˆ-­‐
ˆ”ƒ…Š‹ͺ‡•…Žƒ˜‡•Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡…‡²‡Œ‘—”Žƒ’”‹°”‡†—ƒ‰Š”‡„‡…‘—ƒ—”ƒŽ‡•²‡•ˆƒ˜‡—”•“—‡…‡Ž—‹“—‹ƒ
effectué  le  grand  et  le  petit  ’°Ž‡”‹ƒ‰‡ȋ—”ƒȌǤ
‡²‡…‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡Ž‡˜‡†”‡†‹‡–”‡Ž‡«  Zohr  »  et  le  «  Asri  »  deux  rakas,  le  premier  avec  la  sourate  
«  Fatiha  »  suivie  de  «  ayatoul  koursiyou  »  (1  fois),  de  la  sourate  «  Falaqi  »ȋʹͲˆ‘‹•ȌǢ’‘—”Žƒʹ°‡”ƒƒŽƒ«  
Fatiha  »  suivie  de  la  sourate  «  ikhlass  »  (1  fois),  de  la  sourate  «  Falaqi  »ȋʹͲˆ‘‹•Ȍ‡–“—‹ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ
dit  ceci  :  «  laa  hawla  wala  khouwata  ila  bilahil  haliijil  hazimi  »  (50  fois),  il  verra  avant  sa  mort  le  Tout  
—‹••ƒ–‡”²˜‡‘—•ƒ’Žƒ…‡ƒ—’ƒ”ƒ†‹•‘—ƒŽ‘”•—–‹‡”•Ž‡˜‡””ƒ‡–Ž‡Ž—‹†‹”ƒǤ
‡²‡…‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡Ž‡²‡Œ‘—”†‡—š”ƒƒ•ƒ’”°•Ž‡Ž‡˜‡”†—•‘Ž‡‹Žƒ˜‡…’‘—”Žƒ’”‡‹°”‡”ƒƒŽƒ«  
Fatiha   »   suivie   de   la   sourate   «   Falaqiǽǡ’‘—”Žƒ†‡—š‹°‡”ƒƒŽƒ«   Fatiha   »   suivie   de   la   sourate   «   nassiǽǢ
ƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ‹Ž”±…‹–‡Ž‡˜‡”•‡–«  ayatoul  koursiyou  »ȋ͹ˆ‘‹•ȌǢ‹Ž‡ˆˆ‡…–—‡‡‘—–”‡ͺ”ƒƒ•†‡ʹ•ƒŽ—–•
(salam)  avec  pour  chaque  raka  la  «Fatiha»  suivie  de  la  sourate  «  ikhlass  »ȋʹͷˆ‘‹•Ȍǡƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ‹Ž†‹–ǣ
«  la  hawla  wala  khouwata  ila  bilahi  aliyil  hazimi  »  (70  fois)  avant  de  quitter  le  lieu  de  prière,  il  sera  absous  
de  tous  ses  péchés  graves  ainsi  qu’à  ses  parents  (père-­‐  mère)  si  ces  derniers   sont  des  musulmans  ;  rien  ne  
Žǯ‡’²…Š‡”ƒ†ǯƒŽŽ‡”ƒ—ƒ”ƒ†‹•Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡†ƒ•Žƒ—‹–†—˜‡†”‡†‹ƒ—•ƒ‡†‹ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡–”ƒ†‹–‹‘‡ŽŽ‡†—ƒ‰Š”‡„ͳʹ”ƒƒ••‡

108
KHOURATOUL AYNI CONSEILS PRATIQUES

verra  bâtir  une   grande   maison   au  Paradis,   il   sera   considéré   comme   quelqu’un  qui   a   donné   à   manger   à   leur  
ˆƒ‹–‘—•Ž‡•—•—Žƒ•Ǥ‘—–”‡ǡ‹Ž‘—””ƒƒ˜‡…Žƒˆ‘‹‡–•‡˜‡””ƒ†ƒ•Žǯ‹±†‹ƒ–ƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±•Ǥ
‡Ž—‹ “—‹ ‡ˆˆ‡…–—‡ Ž‡ •ƒ‡†‹ Ͷ ”ƒƒ• ƒ˜‡… ’‘—” …Šƒ…— Žƒ Ǽ Fatiha ǽ •—‹˜‹‡ †‡ Žƒ •‘—”ƒ–‡ «   khoul   ya  
ayouhkâfirouna  »ȋ͵ˆ‘‹•Ȍ“—‹ǡƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǡ”±…‹–‡‘—ȋŽ‹–ȌŽ‡˜‡”•‡–«  ayatoul  koursiyou  »  (1  fois),  il  se  
verra  attribuer  pour  chacune  des  lettres  du  verset  «  ayatoul  koursiyou  »  la  récompense  liée  au  grand  et  au  
petit  au  ’°Ž‡”‹ƒ‰‡…‘’Ž‡–Ǣ‡’Ž—•‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„‹‡ˆƒ‹–•“—‡’”‘…—”‡—‡ƒ±‡ƒ—…‘—”•†‡Žƒ“—‡ŽŽ‡
on  aura  jeûné  pendant  les  journées  et  passé  les  nuits  à  prier  ;  il  aura  aussi  les  bienfaits  dus  à  un  combattant  
–—±ƒ—…‘—”•†ǯ—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡Ǥ‡Œ‘—”†—jugement  dernier  Dieu  l’abritera  dans  «  Arras  »  (la  terre  de  Dieu)  
‡…‘’ƒ‰‹‡†‡•”‘’Š°–‡•‡–†‡•…‘„ƒ––ƒ–•–—±•ƒ—…‘—”•†ǯ—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡Ǥ

T
I

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KHOURATOUL AYNI LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

NUIT QUI PRÉCÈDE LE PREMIER JOUR
Celui  qui  effectue  dans  la  nuit  qui  précède  le  premier  jour  de  Ramadan  10  rakas  avec  pour  chacun  la  sourate  
«  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽ‹ƒƒƒ•ƒŽƒŠ‘—ǽȋʹˆ‘‹•ȌǡǼkâfirounaǽȋʹˆ‘‹•ȌǡǼikhlassǽȋʹˆ‘‹•Ȍǡ‹‡—Ž‡
•ƒ—˜‡”ƒŒƒƒ‹•†‡Žǯ‡ˆ‡”‡–‡šƒ—…‡”ƒ–‘—••‡•˜à—šˆ‘”—Ž±•Žƒ•—‹–‡†‡…‡––‡’”‹°”‡Ǥ
DANS LA NUIT DU 1ER AU 2
celui   qui   effectue   6   rakas   avec   pour   chacun   d’eux   la   «   Fatiha ǽ •—‹˜‹‡ †‡ Žƒ •‘—”ƒ– ‡ Ǽ ina   ahtaïna ǽ ȋͳͲ
ˆ‘‹•Ȍǡ•‡”ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±•ƒ˜ƒ–“—ǯ‹Ž‡“—‹––‡Ž‡•Ž‹‡—š†‡’”‹°”‡•ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•ƒ˜ƒ–ƒ‰‡•
liés  à  mille  grands  pélerinages  et  à  mille  petits  pélerinages  (Oumra)  effectus,  ainsi  qu’aux  avantages  dus  à  
T
“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒ†‘±‡‘ˆˆ”ƒ…‡ͳͲͲͲǼ†‡”‡—‡•ǽ‡–“—‹ƒ”‡†—˜‹•‹–‡ͳͲͲͲƒŽƒ†‡•ǡ‹Žƒ—”ƒ±‰ƒŽ‡‡–
les  avantages  dûs  à  quelq’un  qui  a  accompagné  1  000  morts  jusqu’à  leur  dernière  demeure  ;  ainsi  qu’à  ceux   I
†ð•“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒŽ—–‘—–Ž‡‘”ƒǤŽ„±±ϐ‹…‹‡ƒ‡ϐ‹†‡„±±ϐ‹…–‹‘•’Ž—•‹’‘”–ƒ–‡•“—‡…‡ŽŽ‡•†—‡•
†‡•±˜‘–‹‘•†ǯ—‡†—”±‡†‡͹Ͳƒ•Ǥ
DANS LA NUIT DU 2 AU 3
si  on  effectue  6  rakas  avec  pour  chaque  raka  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽina  anzalnahouǽȋͶˆ‘‹•ȌǡǼ
kâfirounaǽȋͶˆ‘‹•Ȍǡ‘ƒ—”ƒ„±±ϐ‹…‹±†‡•ƒ˜ƒ–ƒ‰‡•†—•“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒ—”ƒƒˆˆ”ƒ…Š‹ͳͲͲͲ‡•…Žƒ˜‡•‡–†‡
ceux  de  quelqu’un  qui  aura  donné  à  manger  à  1  000  personnes  au  terme  d’une  journée  de  jeûne,  de  ceux  dus  
à  quelqu’un  qui  a  habillé  1  000  personnes  se  trouvant  dans  un  dénuement  complet,  donné  à  manger  à  1  000  
’‡”•‘‡•“—‹‘–ˆƒ‹ǡ‘„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•ƒ—••‹‹’‘”–ƒ–‡•‡“—ƒ–‹–±•“—‡Ž‡‘„”‡†‡•
‡•’°…‡•˜‘Žƒ–‡•†‡Žƒ’Žƒ°–‡Ǣ‘„±±ϐ‹…‹‡”ƒ‡‘—–”‡†‡•ƒ˜ƒ–ƒ‰‡•†—•ƒ—š’Ž—•‰”ƒ†••ƒ‹–•‡–…‡—š“—‹
•‘––—±•ƒ—…‘—”•†ǯ—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡ǡ‡ϐ‹‘‡”‡…‘–”‡”ƒƒ—…—‡±’”‡—˜‡†ƒ•Žƒ–‘„‡Ǥ
DANS LA NUIT DU 3 AU 4
‘‡ˆˆ‡…–—‡Ͷ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ“—‡”ƒƒŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽkâfirounaǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍǡ‘„±±ϐ‹-­‐
ciera  des  avantages  dues  à  1  000  personnes  qui  se  sont  acquittées  de  leurs  dévotions,  on  sera  en  plus  absous  
†‡–‘—••‡•’±…Š±•ƒ˜ƒ–“—ǯ‘‡“—‹––‡Ž‡Ž‹‡—†‡’”‹°”‡Ǥ
DANS LA NUIT DU 4 AU 5
“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡•˜‡”•‡–•ǼƒŽƒƒ•”ƒƒǽȋͳˆ‘‹•ȌǡǼIkhlassǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍǡ
‘•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒˆƒ‹–Ž‡‰”ƒ†‡–Ž‡’‡–‹–’±Ž‡”‹ƒ‰‡•ͳͲͲˆ‘‹•Ǥ•‡”ƒ’”±•‡”˜±†‡
Žƒ’ƒ—˜”‡–±‡–˜‡””ƒ‘•…Šƒ…‡•†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡„‹‡•—Ž–—’Ž‹±‡•Ǥ‡…Šƒ“—‡Ž‡––”‡ƒÁ–”‘–ʹƒ‰‡•“—‹•‡

110
KHOURATOUL AYNI LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

chargeront  d’effacer  nos  péchés  et  d’enregistrer  des  bienfaits  à  notre  intention  ;  de  nous  octroyer  des  grades  
‡–…‡ǡ†—”ƒ–—‡ƒ±‡‡–‹°”‡Ǥ
‘–”‡‘”–ǡ‘„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•ˆƒ˜‡—”•†—‡•—…‘„ƒ––ƒ––—±ƒ—…‘—”•†ǯ—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡ǡ‘•‡”ƒƒ„-­‐
sous  (de  tous  ses  péchés),  on  ne  connaîtra  pas  les  affres  de  la  mort  et  on  aura  absolument  les  agréments  du  
Tout  Puissant,  à  sa  mort,  on  lui  ouvrira  de  sa  tombe  des  portes  qui  donnet  sur  le  paradis  et  qu’il  contemplera  
Œ—•“—ǯƒ—Œ‘—”†—Œ—‰‡‡–Ǥ
DANS LA NUIT DU 5 AU 6
†‡—šȋʹȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlassǽȋͳʹˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±”±
…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒ‡ˆˆ‡…–—±ͳͲͲͲ”ƒƒ••—”Ž‡ǼƒŠƒƒǽ„”ƒŠ‹ƒȋ“—‡Ž“—‡•°–”‡•†‡Žƒȋƒƒ„ƒȌǡ
ͳͲͲͲ”ƒƒ•†ƒ•Žƒ‘•“—±‡†‡Žƒ‡…“—‡ǡ†‘±‡ƒ—Ø‡ȋͷͲͲͲ Ȍ†‘±ƒ‰‡”ͳͲͲͲ’‡”•‘‡•
“—‹‘–ˆƒ‹ǡ•‡•˜à—š•‡”‘–‡šƒ—…±•ǤŽ•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒ†‘±ƒ‰‡”ƒ’”°•—‡
Œ‘—”±‡†‡Œ‡ð‡–‘—•Ž‡•—•—Žƒ•Ǥ•ƒ‘”–‹Ž•‡”ƒ…‘’–±’ƒ”‹…‡—š“—‹•‘––—±•ƒ—…‘—”•†ǯ—‡
T
guerre  sainte,  il  sera  préservé  des  affres  de  la  mort,  sa  –‘„‡•‡”ƒƒ±ƒ‰±‡…‘‡—†‡•Œƒ”†‹•†ǯ†‡Ǥ
Il  ressuscitera  auréolé  de  la  lumière  céleste,  sera  d’une  beauté  comparable  à  celle  du  soleil  avec  le  plus  beau  
parfum  du  monde,  il  sera  au  Paradis  sans  subir  aucune  épreuve,  sans  jugement  et  il  sera  parmi  les  Prophètes  
I
†ƒ•Žƒ˜‹‡±–‡”‡ŽŽ‡Ǥ
NUIT DU 6 AU 7
six  (6)  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽkâfirounaǽȋ͹ˆ‘‹•Ȍ‡–†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽ
Ikhlassǽȋ͹ˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡„‹‡ˆƒ‹–•’‘—”…Šƒ“—‡˜‡”•‡–ǡ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒ—”ƒ
†‘±‡ƒ—Ø‡ͳͲͲͲ†‹ƒ”•Ǣ–‘—••‡•˜à—š•‡”‘–‡šƒ—…±•ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ‡‘—–”‡†‡„±±†‹…–‹‘•ƒ—••‹
importantes  en  quantité  que  le  nombre  de  jours  de  l’existence  terrestre  ;  pour  chaque  lettre  on  lui  bâtira  une  
‰”ƒ†‡ƒ‹•‘ƒ—ƒ”ƒ†‹•Ǥ
NUIT DU 7 AU 8
†‡—šȋʹȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—ǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlassǽȋͳʹˆ‘‹•ȌǤ‘—”…Šƒ“—‡Ž‡––”‡†‡•
•‘—”ƒ–‡•‡’Ž‘›±‡•ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•†—‡•ͳͲͲͲƒ•†‡†±˜‘–‹‘•ǤŽ•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡
quelqu’un  qui  a  donné  à  manger  à  tous  les  musulmans  pendnt  70  ans  révolus  tout  en  leur  donnant  à  boire  et  
Ž‡•Šƒ„‹ŽŽƒ–ǤŽƒ—”ƒ‡‘—–”‡Ž‡•„±±†‹…–‹‘•Ž‹±‡•Žǯƒˆˆ”ƒ…Š‹••‡‡–†‡ͳͲͲͲ‡•…Žƒ˜‡•Ǣ•‡•˜à—š•‡”‘–
‡šƒ—…±•ǡ‹Ž”‡••—•…‹–‡”ƒƒ˜‡…ŽƒŽ—‹°”‡…±Ž‡•–‡ǤŽ–”ƒ˜‡”•‡”ƒǼ•‹”ƒƒ–ǽ…‘‡—±…Žƒ‹”ǡ‹ŽŽ—‹•‡”ƒ†‡ƒ†±†‡
•ƒ—˜‡”†‡Žǯ‡ˆ‡”ȋ͹ͲȌ’‡•‘‡•“—‹›±–ƒ‹‡–†‡•–‹±‡•Ǥ
NUIT DU 8 AU 9
“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•’‘—”…Šƒ…—ǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼTabatt  yadaǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍ‡–†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlass  
ǽȋͳˆ‘‹•Ȍǡ‹ŽŽ—‹•‡”ƒƒ……‘”†±Ž‡•„±±†‹…–‹‘•†—‡•–‘—•…‡—š“—‹ƒ……‡’–‡–•–‘Ó—‡‡–Ž‡•†‡…”‡–•†‹˜‹•
(mounkat  yi)  et  à  tous  ceux  qui  manifestent  à  Dieu  leur  reconnaissance  ;  il  lui  sera  accordé  les  avantages  liés  

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KHOURATOUL AYNI LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

à   la   Ž‡…–—”‡†—‘”ƒ‡‡–‹‡”Ǣ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•“—‹’”‘…—”‡–͹Ͳƒ•†‡†±˜‘–‹‘•’‡†ƒ–
Ž‡•“—‡Ž•‹Ž’ƒ••‡Ž‡•Œ‘—”±‡•Œ‡ð‡”‡–Ž‡•—‹–•’”‹‡”Ǥ
”†”‡•‡”ƒ†‘±ʹƒ‰‡•“—‹•‡…Šƒ”‰‡”‘–†ǯ‡ˆˆƒ…‡”•‡•’±…Š±•‡–†ǯ‡”‡‰‹•–”‡”†‡•„‹‡ˆƒ‹–••‘inten-­‐
tion  et  ce  jusqu’au  jour  du  Œ—‰‡‡–†‡”‹‡”Ǥ‹‡—ƒ‰”±‡”ƒ•‡•’”‹°”‡•‡–•‘Œ‡ð‡‡–Ž‡‡––”ƒŽǯƒ„”‹†‡•
mauvaises  intentions  des  hommes,  il  le  ouvrira  à  son  intention  les  portes  des  8  paradis  et  le  priera  d’entrer  
†ƒ•…‡Ž—‹†‡•‘…Š‘‹š‡–…‡•ƒ•Ž‡Œ—‰‡”Ǥ
NUIT DU 9 AU 10
“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—šŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†—˜‡”•‡–Ǽayatoul  koursiyouǽȋͳˆ‘‹•Ȍǡ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡
«  inna  anzalnahouǽȋͳʹˆ‘‹•ȌǤ˜ƒ–†‡“—‹––‡”Ž‡Ž‹‡—†‡’”‹°”‡ǡ‹Ž•‡˜‡””ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±••ƒ•
‡š…Ž—•‹˜‡Ǣ‘Ž—‹ˆ‡”ƒ„±±ϐ‹…‹‡”†‡„±±†‹…–‹‘•±‰ƒŽ‡•…‡ŽŽ‡•†‡ͷͲȋŠ‘‡•†‡‹‡—Ȍ˜±”‹†‹“—‡•ǡ†‡…‡ŽŽ‡•
†‡͹Ͳ’‡”•‘‡•–—±‡•†ƒ•—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡Ǥ˜ƒ–•ƒ‘”–ǡ‹Ž‰‘𖇔ƒ†‡ˆ”—‹–•’”‘˜‡ƒ–†—ƒ”ƒ†‹•ǡ‘Ž—‹
†‡ƒ†‡”ƒ†‡•ƒ—˜‡”†‡Žǯ‡ˆ‡”͹Ͳ’‡”•‘‡•“—‹›±–ƒ‹‡–†‡•–‹±‡•Ǥ
T
NUIT DU 10 AU 11
“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—šŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽinna  anzalnahouǽȋ͹ˆ‘‹•Ȍ†‡•
I
sourates   «   kâfirounaǽȋ͹ˆ‘‹•ȌǡǼIkhlassǽȋ͹ˆ‘‹•Ȍǡƒ’”°•Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽ†‹”‡Ǽla   hawla   wala   khouwata   ila  
billahi  haliyil  azimiǽȋ͹Ͳˆ‘‹•Ȍǡ†‹”‡‡•—‹–‡Ǽsalatou  ala  nabiǽȋ͹Ͳˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±•
sans  exclusive  ;  pour  chaque  verset  il  lui  sera  accordé  les  faveurs  dues  aux  dévotions  d’une  année  entière  ain-­‐
si  que  celles  dues  à  quelqu’un  qui  a  rendu  leur  liberté  à  1000  esclaves,  donné  en  aumône  1000  dinars,  donné  
à  manger  à  1000  personnes  qui  n’ont  rien  à  manger,  habillé  1  000  personnes  se  trouvant  dans  le  dénuement  
Ž‡’Ž—•…‘’Ž‡–Ǥ‘—–…‡“—‹‡š‹•–‡•—”–‡””‡˜‹˜ƒ–‘—‘‹–‡”…±†‡”ƒƒ—’”°•†‡‹‡—’‘—”“—ǯ‹ŽŽ—‹’ƒ”†‘‡
tous  ses  péchés,  il  sera  préservé  contre  toutes  les  calamités,  toutes  les  peines,  la  faim,  l’indigence  (sous  toutes  
•‡•ˆ‘”‡•ǣ”ƒƒ‰ȌŽ‡•†Œ‹•…‘–”‡Ž‡•ƒˆˆ”‡•†‡Žƒ‘”–‹Ž‹”ƒƒ—’ƒ”ƒ†‹••ƒ•Œ—‰‡‡–ƒ—…—Ǥ
NUIT DU 11 AU 12
dix  (10)  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlassǽȋ͸ˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡
8  000  épouses  au  Paradis  et  il  vivra  en  compagnie  du  Prophète  (Alla  lahou  tahala  haleyi  wa  sallame),  il  béné-­‐
ϐ‹…‹‡”ƒ‡‘—–”‡†‡•ˆƒ˜‡—”•†—‡•…‡Ž—‹“—‹ƒ±–—†‹±Ž‡Ǽƒ™”²–‡ǽ,  le  Ǽƒ„‘”ǽ  et  le  «  Coran  »ȌǤƒ”ƒ‹ŽŽ‡—”•ǡ
‹Ž•‡”ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±•“—‡ŽŽ‡“—‡•‘‹–Ž‡—”‹’‘”–ƒ…‡²‡•ǯ‹Ž•±‰ƒŽƒ‹‡–‡‘„”‡Ž‡•˜ƒ‰—‡•
†‡Žƒ‡”ǤŽŽ—‹•‡”ƒƒ……‘”†±Ž‡•„±±†‹…–‹‘•†—‡•͹Ͳƒ•†‡†±˜‘–‹‘•‹‡—Ǣ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡
quelqu’un  qui  a  rendu  leur  liberté  à  1  000  esclaves  ;  le  jour  du  jugement  dernier  on  lui  donnera  l’ordre  de  
•ƒ—˜‡”†‡Žǯ‡ˆ‡”ƒ—–ƒ–†‡’‡”•‘‡•“—ǯ‹ŽŽ‡†±•‹”‡”ƒ‡–“—‹›±–ƒ‹‡–†‡•–‹±‡•ǤŽ‹”ƒƒ—ƒ”ƒ†‹••ƒ•²–”‡
Œ—‰±Ǥ

112
KHOURATOUL AYNI LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

NUIT DU 12 AU 13
†‡—šȋʹȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—šŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlassǽȋͷˆ‘‹•Ȍǡ‘Ž—‹„Ÿ–‹”ƒƒ—
’ƒ”ƒ†‹•—‡‰”ƒ†‡ƒ‹•‘…‘’‘•±‡†‡͹…Šƒ„”‡•–‘—–‡‘”Ǥƒ•…Šƒ…—‡†‡…‡•…Šƒ„”‡•‹Ž›ƒ—”ƒͳ
ͲͲͲŽ‹–•ƒ˜‡…†ƒ•…Šƒ…—†ǯ‡—š—‡±’‘—•‡ǡ‡‘—–”‡‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡„±±†‹…–‹‘•†—‡•ʹͲƒ•’ƒ••±•
Œ‡ð‡”‡–†‡•„±±†‹…–‹‘•†—‡•ͳͲͲͲ”ƒƒ•‡ˆˆ‡…–—±•Ǥ
NUIT DU 13 AU 14
huit  (8)  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽiza  dja’aǽȋ͹ˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±”±
comme  quelqu’un  qui  a  donné  en  aumône  1  000  dinars,  affranchi  1  000  esclaves,  donné  à  manger  à  1  000  
’‡”•‘‡•ǯƒ›ƒ–”‹‡ƒ‰‡”Ǥ
‹‡—ƒ‰”±‡”ƒ–‘—–‡••‡•’”‹°”‡•‡–•‘Œ‡ð‡ǡ‹Ž•‡”ƒ’”±•‡”˜±…‘–”‡Ž‡•ƒ—š†ǯ‹…‹‡–†‡Žǯƒ—Ǧ†‡ŽǤŽ‡”‡-­‐
connaîtra  pas  les  inquiétudes  et  angoisses  du  jour  du  jugement  dernier,  il  lui  sera  donné  l’ordre  de  sauver  de  
Žǯ‡ˆ‡”ƒ—–ƒ–†‡’‡”•‘‡•“—ǯ‹Ž˜‘—†”ƒ‡–“—‹›±–ƒ‹‡–†‡•–‹±‡••ƒ•“—ǯ‡ŽŽ‡••‘‹‡–Œ—‰±‡•Ǥ
T
NUIT DU 14 AU 15
six  (6)  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽiza  dja’aǽ‡–ǼIkhlassǽǤ‹‡—ƒ‰”±‡”ƒ
I
•‡•’”‹°”‡•‡–•‘Œ‡ð‡ǡ–‘—••‡•’±…Š±••‡”‘–”‡…‘˜‡”–‹•‡„‹‡ˆƒ‹–•Ǥ‘—”…Šƒ…—‡†‡•Ž‡––”‡•…‘’‘•ƒ–
les   sourates   employées,   il   lui   sera   bâti   une   grande   cité   au   Paradis,   il   sera   considéré   comme   quelqu’un   qui   a  
†‘±ƒ‰‡”ƒ—š—•—Žƒ•†—‘†‡‡–‹‡”Ǥ
NUIT DU 15 AU 16
†‡—šȋʹȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—šŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽiza  zoulzilatiǽȋͳͲˆ‘‹•Ȍǡ•ǯ‹ŽŽ—‹ƒ…-­‐
cordera  beaucoup  de  bénédiction  en  outre  il  sera  absous  de  tous  ses  péchés  par  ailleurs  ;  s’il  se  trouvait  dans  
l’angoisse,  Dieu  l’en  délivrera,  Dieu  le  préservera  des  calamités  de  ce  monde  et  de  l’autre  ;  il  sera  préservé  
…‘–”‡Žƒ’ƒ—˜”‡–±‡–˜‡””ƒ•‡•…Šƒ…‡•†ǯƒ…“—‹•‹–‹‘†‡„‹‡•—Ž–‹’Ž‹±‡•Ǥ‹‡—•‡‘–”‡”ƒ‹•±”‹…‘”†‹‡—š
•‘±‰ƒ”†ǤŽ‹”ƒƒ—ƒ”ƒ†‹•‡…‘’ƒ‰‹‡†‡•’Ž—•‹ŽŽ—•–”‡•…”±ƒ–—”‡•Ǥ
NUIT DU 16 AU 17
†‡—šȋʹȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—šŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽina  anzalnahouǽȋʹˆ‘‹•ȌǡǼIkhlass  
ǽ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡„±±†‹…–‹‘•†ǯ—‘„”‡ƒ—••‹‹’‘”–ƒ–“—‡Ž‡‘„”‡†‡–‘—•Ž‡•…”‘›ƒ–•ǡ†—’”‡‹‡”
au  dernier  s’il  se  trouvait  malade,  il  guérira,  s’il  se  trouvait  endetté,  Dieu  l’acquitterait  de  ses  dettes,  s’il  se  
–”‘—˜ƒ‹–ƒ‰‘‹••±ǡ‹‡—Žǯ‡‰—‡”‹”ƒ‹–‡–‹‡—Ž‡’”±•‡”˜‡”ƒ†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ
NUIT DU 17 AU 18
dix  (10)  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽsabi  hismaǽȋͳˆ‘‹•ȌǡǼkâfirounaǽ
(1  fois),  «  Ikhlassǽȋͳˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹†±–‹‡†”ƒ‹––‘—–‡•Ž‡•”‹…Š‡••‡•–‡””‡•–”‡•
‡–Ž‡•‡’Ž‘›‡”ƒ‹–ƒ—•‡”˜‹…‡†—‘—–—‹••ƒ–‹‡—Ǥ‘—”…Šƒ“—‡Ž‡––”‡†‡••‘—”ƒ–‡•‡’Ž‘›±‡•ǡ‘Ž—‹„Ÿ–‹”ƒ

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KHOURATOUL AYNI LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

une  grande  cité  au  Paradis,  il  sera  considéré  comme  quelqu’un  qui  s’est  acquitté  de  ses  devoirs  envers  le  Tout  
Puissant  pendant  70  ans  au  cours  desquels,  il  aura  passé  les  journées  à  jeûner  et  les  nuits  à  prier  ;  il  sera  
considéré  comme  quelqu’un  qui  a  lu  le  Coran  100  fois,  fait  100  fois  le  grand  pèlerinage  et  100  fois  le  petit  
’°Ž‡”‹ƒ‰‡ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•†‘–‹‡—•‡—Ž…‘ƒÁ–Žǯ‹’‘”–ƒ…‡ƒ˜ƒ–†‡‘—”‹”ǡ‹ŽŽ—‹•‡”ƒ
montré  sa  demeure  au  Paradis,  le  jour  du  Œ—‰‡‡–†‡”‹‡”ǡ‹Ž‡˜‡””ƒ”‹‡“—‹Ž—‹ˆƒ••‡’‡—”‘—“—‹Žǯ‹“—‹°–‡Ǥ
NUIT DU 18 AU 19
six  (6)  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽikhlassǽȋ͹ˆ‘‹•ȌǤ‡’ƒ”ƒ†‹•‡•–Žƒ”±-­‐
compense  due  à  cette  prière,  Dieu  préservera  l’auteur  de  cette  prière  de  tout  ce  dont  il  a  peur,  Dieu  exaucera  
–‘—••‡•˜à—šƒ–ƒ±˜‹–‡”ƒ†‡Žƒ”‡…‘–”‡”ǡ‹Ž…‘•‡”˜‡”ƒŽƒˆ‘‹Œ—•“—ǯŽƒϐ‹†‡•‡•Œ‘—”•ǡ‹Žˆ‡”ƒ’ƒ”–‹‡†‡•
’”‡‹°”‡•’‡”•‘‡•‡–”‡”ƒ—ƒ”ƒ†‹•Ǥ
NUIT DU 19 AU 20 T
huit  (8)  rakas  avec  pour  chacun  d’eux  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽina  anzalnahouǽȋͳˆ‘‹•ȌǡǼIkhlass  
ǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•ƒ—••‹‹’‘”–ƒ–‡•“—‡…‡ŽŽ‡•†—‡•–‘—•Ž‡•Š‘‡•“—‹‘–ˆƒ‹–
“—‡Ž“—‡…Š‘•‡†‡„‹‡ǤŽ•‡”ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±••ƒ•‡š…Ž—•‹˜‡ǤŽ‡’”±•‡”˜‡”ƒ†‡Žǯ‘„•…—”‹–±†‡Žƒ
I
–‘„‡ǡ‹Ž‹”ƒƒ—ƒ”ƒ†‹•‡…‘’ƒ‰‹‡†—”‘’Š°–‡‘—Šƒƒ†ǼƒŽŽƒŽƒŠ‘—–ƒŠƒŽƒŠƒŽ‡Š‹™ƒ•ƒŽƒƒǽǤ
NUIT DU 20 AU 21
“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…’‘—”…Šƒ…—†ǯ‡—šŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlassǽȋʹͲˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±-­‐
ré  comme  quelqu’un  qui  détiendrait  tous  les  les  biens  de  la  planète  et  les  dépenserait  au  nom  de  Dieu,  comme  
quelqu’un  qui  avait  lu  le  «  Tawrète  »,  le  ǼŒ‹‹Žǽ  le  Ǽƒ„‘”ǽ  et  le  «  Coran  »Ǥ•ƒ‘”–‹Ž•‡”ƒƒ—••‹’”‘’”‡ȋ‡
péché)  que  le  jour  de  sa  ƒ‹••ƒ…‡Ǥ
NUIT DU 21 AU 22
†‡—š”ƒƒ•ȋʹȌƒ˜‡…ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽsabi  hismaǽȋ͵ˆ‘‹•ȌǡǼinna  anzalnahouǽȋ͵ˆ‘‹•ȌǡǼ
Ikhlassǽȋ͵ˆ‘‹•ȌǡǼFalaqiǽȋ͵ˆ‘‹•ȌǼnassiǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍ‹‡—„Ÿ–‹”ƒ•‘intention  70  cités  avec  dans  chaque  
cité  1000  maisons  et  dans  chaque  concesssions  1000  chambres  en  or  et  en  argent,  dans  que  chambre  1  000  
Ž‹–•‡–†ƒ•…Šƒ“—‡Ž‹–ͳͲͲͲ±’‘—•‡•Ǥ
NUIT DU 22 AU 23
“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽiza  dia’aǽȋͷˆ‘‹•ȌǼIkhlassǽȋͷˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒƒ„•‘—•
†‡–‘—••‡•’±…Š±•Ǥ”†”‡•‡”ƒ†‘±ʹƒ‰‡•“—‹•‡…Šƒ”‰‡”‘–†ǯ‡ˆˆƒ…‡”•‡•’±…Š±•‡–†ǯ‡”‡‰‹•–”‡”‡
•‘‘†‡•„±±†‹…–‹‘•’‡†ƒ–—‡ƒ±‡‡–‹°”‡Ǥǯ‹Ž‡—”–‡–”‡–‡’•ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•
†—‡•“—‡Ž“—ǯ—“—‹•ǯ‡•–ˆƒ‹––—±ƒ—…‘—”•†ǯ—‡‰—‡””‡•ƒ‹–‡Ǥ
Ž”‡••—•…‹–‡”ƒƒ˜‡…—‡„‡ƒ—–±ƒ—••‹±…Žƒ–ƒ–‡“—‡Ž‡•‘Ž‡‹Žǡ‹Ž–”ƒ˜‡”•‡”ƒǼ•‹”ƒƒ–ǽ…‘‡—±…Žƒ‹”Ǥ

114
KHOURATOUL AYNI LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

NUIT DU 23 AU 24
six  (6)  rakas  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlassǽȋ͵ˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž‹”ƒƒ—ƒ”ƒ†‹••ƒ•²–”‡Œ—‰±Ǥ
NUIT DU 24 AU 25
huit  (8)  rakas  avec  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlassǽȋͶˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±•
ƒ˜ƒ–†‡“—‹––‡”Ž‡Ž‹‡—†‡’”‹°”‡ǡ‡‘—–”‡ǡ‹Ž‡…‘ƒÁ–”ƒŒƒƒ‹•Ž‡•±’”‡—˜‡•ȋ†‡‹‡—ȌǤ
NUIT DU 25 AU 26
dix  (10)  rakas  avec  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽal  khârihatouǽȋͳˆ‘‹•ȌǡǼIkhlassǽȋͷˆ‘‹•ȌǤ’”°•Žƒ
prière  il  se  repend  aussi  longtemps  qu’il  lui  est  possible,  il  sera  préservé  des  deux  de  l’enfer,  il  sera  considéré  
…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒ—”ƒŒ‡ð±’‡†ƒ––‘—–‡Žƒ†—”±‡†‡Žǯ‡š‹•–‡…‡ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡•„±±†‹…–‹‘•ƒ—••‹
‹’‘”–ƒ–‡•‡“—ƒ–‹–±“—‡Ž‡‘„”‡†‡–‘—–‡•Ž‡•±–‘‹Ž‡•‡–†‡–‘—–‡•Ž‡•ˆ‡—‹ŽŽ‡•†‡•ƒ”„”‡•Ǣ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ
±‰ƒŽ‡‡–†‡„±±†‹…–‹‘•…ƒ’ƒ„Ž‡•†‡…‘—˜”‹”–‘—–Žǯ‡•’ƒ…‡…‘’”‹•‡–”‡Ž‡…‹‡Ž‡–Žƒ–‡””‡Ǥ‡Œ‘—”†‡Žƒ T
résurection,  il  ira  au  Paradis  escorté  des  anges  Œ‹„”‹Ž,  ‹ƒ´Ž,  œƒ”ƒˆ‹Ž,  œ”ƒŠ‹ŽǤ
NUIT DU 26 AU 27 I
†‘—œ‡ȋͳʹȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽina  anzalnahouǽȋͳͲˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡„±±†‹…-­‐
–‹‘•ƒ—••‹‹’‘”–ƒ–‡•‡‘„”‡“—‡Ž‡‘„”‡†‡•Œ‘—”•†‡Žǯ‡š‹•–‡…‡–‡””‡•–”‡ǤŽƒ”±•—”‡…–‹‘ǡ‹Ž•‡”ƒ
’ƒ”‹Ž‡•”‘’Š°–‡•Ǥ
NUIT DU 27 AU 28
“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽwatiiniǽȋͷˆ‘‹•ȌǼkâfirounaǽȋͷˆ‘‹•ȌǼikhlassǽȋͷ
ˆ‘‹•ȌǤ’”°•Žƒ’”‹°”‡‹Ž•‡”‡’‡–ƒ—••‹Ž‘‰–‡’•“—ǯ‹Ž’‡—–ƒŽ‘”•ǡ‹Ž•‡”ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±•Ǥ
NUIT DU 28 AU 29
“—ƒ–”‡ȋͶȌ”ƒƒ•ƒ˜‡…ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹‡†‡••‘—”ƒ–‡•Ǽwatiiniǽȋͷˆ‘‹•ȌǼkâfirounaǽȋͷˆ‘‹•ȌǼikhlassǽȋͷ
ˆ‘‹•ȌǤ’”°•Žƒ’”‹°”‡‹Ž•‡”‡’‡–ƒ—••‹Ž‘‰–‡’•“—ǯ‹Ž’‡—–ƒŽ‘”•ǡ‹Ž•‡”ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±•Ǥ
NUIT DU 29 AU 30
six  (6)  rakas  avec  la  «  Fatihaǽ•—‹˜‹‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡ǼIkhlassǽȋͳͳˆ‘‹•Ȍǡ‹Ž•‡”ƒ„Ÿ–‹•‘intention  une  maison  
ƒ—ƒ”ƒ†‹•Ǥ‡²‡•‹‘‡ˆˆ‡…–—‡Ͷ”ƒƒ•ƒ˜‡…ŽƒǼFatihaǽ•—‹˜‹†‡•‘—”ƒ–‡•Ǽkhoul  ya  ayouhkâfirouna  
ǽȋʹͷˆ‘‹•ȌǼIkhlassǽȋʹͷˆ‘‹•Ȍǡ‘•‡”ƒ’”±•‡”˜±†‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”ǡ‘•‡”ƒƒ„•‘—•†‡–‘—••‡•’±…Š±•ǡ†‡
²‡•‡•’”‘…Š‡•‘–”ƒ˜‡”•‡”ƒǼ•‹”ƒƒ–ǽ…‘‡—±…Žƒ‹”Ǥ
‡Ž—‹“—‹‡ˆˆ‡…–—‡–‘—–‡•ƒ˜‹‡†—”ƒ–Ͷ”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡Ž•Œ—•–‡ƒ˜ƒ–Žƒ’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡†—œ‘Š”‡–Ͷƒ—–”‡•
”ƒƒ•–”ƒ†‹–‹‘‡Ž•Œ—•–‡ƒ’”°•…‡––‡²‡’”‹°”‡•‡”ƒ’”±•‡”˜±‡†‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”‡–‹Žˆ‡”ƒ’ƒ”–‹†‡•’”‡-­‐
‹°”‡•’‡”•‘‡•‡–”‡”ƒ—’ƒ”ƒ†‹•Ǥ
‡Ž—‹“—‹•ƒ˜‹‡†—”ƒ–‡ˆˆ‡…–—‡Ͷ”ƒƒ•Œ—•–‡ƒ˜ƒ–Žƒ’”‹°”‡‘„Ž‹‰ƒ–‘‹”‡†‡Žǯ«  Asr  »„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡Žƒ‹•±”‹-­‐

115
KHOURATOUL AYNI LES NAFILAS DU MOIS DE RAMADAN

…‘”†‡†‹˜‹‡Ǥ
ƒ’”°”‡†—‹Ž‹‡—†‡Žƒƒ–‹±‡–±‘‹‰‡”ƒŽ‡Œ‘—”†—jugement  dernier  en  faveur  de  celui  qui  l’effectue  
”±‰—Ž‹°”‡‡–ǤŽŽ‡†‹”ƒ‡’ƒ”–‹…—Ž‹‡”ƒ—”°•Ǧƒ—–ǣ«  répands  sur  cette  perosnne  ta  miséricorde  car  elle  ne  
ǯƒŒƒƒ‹•‘—„Ž‹±‡†ƒ•Žƒ˜‹‡–‡””‡•–”‡ǽǤ”‡˜ƒ…Š‡‡ŽŽ‡†‹”ƒ’”‘’‘•†‡…‡Ž—‹“—‹‡ŽǯƒŒƒƒ‹•‡ˆˆ‡…–—±‡ǣ
«  celui-­‐  ci  à  damner  car  il  m’a  toujours  régligé  »Ǥ
‡Ž—‹“—‹†‹–ʹͳˆ‘‹•Ž‡•‘‹”ƒ˜ƒ–†‡•‡…‘—…Š‡”  «  Bismilahi  rahmani  rahimi  »  sera  préservé  d’une  mort  
•—„‹–‡ǡ†‡•ƒ–ƒ‡–†‡•˜‘Ž‡—”•Ǥ
‡Ž—‹“—‹ƒŽŽƒ––”‘—˜‡”“—‡Ž“—ǯ—“—‹…”ƒ‹–Ž‡†‹–ȋͷͲˆ‘‹•Ȍ–”‘—˜‡”ƒ…‡†‡”‹‡”…‘‡†‘’–±Ǥ

T
I

116
KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS

UTILITÉS
«  Bismilahi  rahmani  rahimi  »‡•–‘–”‡”‡’ƒ”–…‘–”‡Ž‡•†Œ‹•Ǥ‡Ž—‹“—‹Ž‡†‹–ƒ˜‡…–‘—–Ž‡•±”‹‡—š‡–Žƒ
…‘””‡…–‹‘”‡“—‹•‡•‡˜‡””ƒƒ„•‘—•†‡ͶͲͲͲ’±…Š±•’‘—”…Šƒ…—‡†‡•Ž‡––”‡•…‘’‘•ƒ–…‡––‡Ǽƒ•ƒŽƒǽǤ
‡²‡’‘—”…Šƒ“—‡Ž‡––”‡ǡ‘…‘’–ƒ„‹Ž‹•‡”ƒ‡•‘‘ȋͶͲͲͲȌ„±±†‹…–‹‘•ǡ‡‘—–”‡ǡ‹Ž„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡
ͶͲͲͲ‰”ƒ†‡•Ǥ
‡Ž—‹“—‹Ž‡”±…‹–‡ƒ˜‡…–‘—–Ž‡•±”‹‡—š‡–Žƒ…‘””‡…–‹‘”‡“—‹•‡•‡”ƒ’”±•‡”˜±†‡•ƒ‰‡•“—‹‰ƒ”†‡–Žǯ‡ˆ‡”Ǥ
Donc  celui  qui  en  montant  sur  une  monture  ou  un  véhicule16  dit  «  Bismilahi  rahmani  rahimi  »  et  y  ajoute  
«   alhamdou   lilahi   leuzi   akhardana   wama   kouna   lahô   moukhi   rinina   wa   inna   ila   rabina   lamoune   T
khalibouna  »ǡ„±±ϐ‹…‹‡”ƒ†‡„±±†‹…–‹‘•ƒ—••‹‹’‘”–ƒ–‡•‡“—ƒ–‹–±•“—‡Ž‡‘„”‡†‡’ƒ•‡ˆˆ‡…–—±•
Œ—•“—ǯ…‡“—ǯ‹Ž†‡•…‡†‡Ǥ
Celui  qui  chaque  fois  avant  de  s’endormir  récite  la  «  FatihaǽͶˆ‘‹•ǡ«  koul  houwa  allahou  »  (3  fois)  dit  «  
I
soubhana  lâh  i  wal  hamdoulilahi  wa  lâhilahoula  lahou  wal  lahou  akbarou  wala  hawla  wala  khouwata  
ila  bilahil  haleyyil  azimi  »ȋͶˆ‘‹•Ȍǡ’—‹•«  astafourlahil  hazimal  leuzi  la  ilaha  ila  houwa  hayal  khayôma  
»ȋͳͲˆ‘‹•Ȍ’—‹•‡ϐ‹«  alamouma  salli  ala  badrit  tamame  alahouma  salli  halla  nouri  zalame  allahouma  
salli  alâ  miftâhi  dari  salam.  Allahouma  salli  alâh  chafihi  djamih  laname  »  (10  fois)  sera  considéré  comme  
quelqu’un  qui  a  offert  en  aumône  à  un  «  miskin  »—•—Žƒ†±—‹ͶͲͲͲ†‹ƒ”•‡‘”ǡ‹Ž•‡”ƒ…‘•‹†±”±
comme  quelqu’un  qui  a  lu  le  Coran  en  entier  ;  il  sera  également  considéré  comme  quelqu’un  à  qui  ses  pairs  
‘–’ƒ”†‘±–‘—–‡••‡•ˆƒ—–‡•Ǥ‘—–”‡ǡ‹Ž±”‹–‡•ƒ’Žƒ…‡ƒ—ƒ”ƒ†‹•Ǥ
˜‘“—‡”Ž‡‘†‡‹‡—‡•–’Ž—•±”‹–‘‹”‡“—‡–‘—–Ž‡”‡•–‡Ǥƒ”‹Ž‡•—Ž–‹’Ž‡•ˆƒ­‘•†ǯ‹˜‘“—‡”Ž‡•‘•
de  Dieu  «la  ilaha  ila  lahou  mouhamadou  rassoulou  lahi  salla  lahou  tahala  haleyi  wa  salama  »  en  est  
Žƒ’Ž—•±”‹–‘‹”‡Ǣ‹‡—•‡—Ž•ƒ‹–Žǯ‹’‘”–ƒ…‡†‡•„±±†‹…–‹‘•“—ǯ‘’‡—–‡–‹”‡”•‹‘Ž‡†‹––‘—–Ž‡–‡’•Ǥ
Donner  de  l’aumône,  aider  un  musulman  dans  le  besoin,  entretenir  les  liens  de  parenté  font  partie  des  actes  
Ž‡•’Ž—•±”‹–‘‹”‡•Ǥ‡Œ‘—”†—jugement  dernier  lorsque  Dieu  posera  le  remuant  «  siraat  »  comme  un  pont  sur  
le  gouffre  de  l’enfer,  lorsque  l’angoisse  aura  gagné  tout  le  monde,  alors  Dieu  ordonnera  à  un  ange  d’appeler  
à  haute  voix  ceux  qui  oeuvraient  pour  les  musulmans,  ceux  qui  les  assistaient  dans  leurs  besoins,  ceux  qui  
’”±Ž‡˜ƒ‹‡–Žǯƒ—Ø‡‡–…‡—šŽ†‡”±’‘†”‡Ǽ‘—•˜‘‹…‹ǽǤŽŽ‡—”†‹”ƒ†ǯƒŽŽ‡”†‹”‡…–‡‡–ƒ—ƒ”ƒ†‹••ƒ•
Œ—‰‡‡–Ǥ
‡•‡—Ž‡ƒ—Ø‡’‡—–˜ƒŽ‘‹”Ž‡ƒ”ƒ†‹•ƒ—’°”‡†‡famille,   à   sa   femme   chargée   de   préparer   ce   repas   et   au  
„‘›…Šƒ”‰±†‡Žǯƒ’’‘”–‡”ƒ—‡†‹ƒ–Ǥ
ǯƒ—Ø‡’”±•‡”˜‡…‘–”‡Ž‡•…ƒŽƒ‹–±•ǡ…‘–”‡—‡‘”–•—„‹–‡‡–„”—–ƒŽ‡ǡ‡ŽŽ‡…ƒŽ‡Žƒ…‘Ž°”‡†‹˜‹‡ǡƒ—Ž‡
ϭϲപĚąďĂŚ͕ĞŶǁŽůŽĨ

117
KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

les  péchés,  guérit  un  malade,  sert  d’abri  à  son  auteur  le  jour  du  jugement  dernier,  elle  multiplie  les  chances  
d’acquisition  de  biens  et  préserve  ces  derniers,  elle  adoucit  les  épreuves  du  jugement,  elle  pèse  lourd  sur  le  
plateau  des  bienfaits  (le  jour  du  Œ—‰‡‡–†‡”‹‡”Ȍǡ‡ŽŽ‡ˆƒ…‹Ž‹–‡Žƒ–”ƒ˜‡”•±‡†‡Ǽ‹”ƒƒ–ǽǡ‡ŽŽ‡±Ž°˜‡‡‰”ƒ†‡•
ȋ†ƒ”ƒ†‹ƒȌƒ—’ƒ”ƒ†‹•ǡ‡ŽŽ‡”‡Œ‘—‹–Ž‡‘—–—‹••ƒ–‡–‹””‹–‡•ƒ–ƒǤ
Si  l’on  pouvait  donner  en  aumône  quelque  chose  si  petit  soit-­‐  il,  ne  serait  ce  qu’un  biscuit,  ce  serait  une  excel-­‐
Ž‡–‡…Š‘•‡Ǥ‡’‡†ƒ–‹Žǯ‡•–’ƒ•”‡…‘ƒ†±†‡Žǯ‘ˆˆ”‹”—‡’‡”•‘‡†‡ƒ—˜ƒ‹•‡‘‡—”•ǡ‹Žǯ‡•–’ƒ•
‘’Ž—•”‡…‘ƒ†±†ǯƒŽŽ‡”Žǯ‘ˆˆ”‹”ƒ‹ŽŽ‡—”•ƒŽ‘”•“—‡†ƒ••‘’”‘’”‡‡–‘—”ƒ‰‡”±•‹†‡–†‡•±…‡••‹–‡—šǤ
Celui  qui  n’a  rien  à  offrir  en  aumône  peut  se  contenter  de  :  
-­‐  effectuer  2  rakas  au  milieu  de  la  matinée  
Ǧ†‹”‡Ǽ•‘—„ŠƒƒŽƒŠ‹ǽ…Šƒ“—‡’ƒ•“—‹°‡Žƒ‘•“—±‡
Ǧ„ƒŽƒ›‡”Žƒ‘•“—±‡ǡŽǯ±…Žƒ‹”‡”
Ǧ”‡…‘ƒ†‡”Ž‡„‹‡ǡ‹–‡”†‹”‡Ž‡ƒŽ T
Ǧ‡––‘—–…‡“—‡Žǯ‘†‘‡…‡—š“—‹˜‘—•ˆ”ƒ’’‡–‘—†‹•‡–†—ƒŽ†‡˜‘—•‡–…‡’‘—”±˜‹–‡”†‡ˆƒ‹”‡•ƒŽ‹”Žƒ
peau  
Ǧ‡Ž‡˜‡”†‡Žƒ”‘—–‡–‘—–…‡“—‹‡•–†‡ƒ–—”‡ˆƒ‹”‡†—ƒŽ‘—•ƒŽ‹”
I
-­‐  guider  un  aveugle  en  lui  prenant  sa  canne  
Ǧ•ƒŽ—‡”——•—Žƒ–‘—–‡Ž—‹ƒ‹ˆ‡•–ƒ–•ƒ„‘‡Š—‡—”ǡŽǯƒ‹†‡”‡…ƒ•†‡„‡•‘‹ǡ’”‹‡”’‘—”Ž—‹ǡŽ—‹’”²-­‐
–‡”…‡†‘–‹Žƒ„‡•‘‹ǡŽ—‹”‡†”‡˜‹•‹–‡Ž‘”•“—ǯ‹Ž–‘„‡ƒŽƒ†‡ǡ’‘”–‡”—‘”–•—”•ƒ–²–‡ǡƒ……‘’ƒ‰‡”—
‘”–Œ—•“—ǯ•ƒ†‡”‹°”‡†‡‡—”‡ǡ’”±•‡–‡”•‡•…‘†‘Ž±ƒ…‡•Žƒfamille  d’un  mort.
‘—•…‡•ƒ…–‡•‘–Žƒ²‡˜ƒŽ‡—”“—‡Žǯƒ—Ø‡Ǥ

LECTURE DU CORAN
‹”‡Ž‡‘”ƒ‡•–—‡ƒ‹°”‡†ǯ‹˜‘“—‡”Ž‡‘†ǯŽŽƒŠǤŽˆƒ—–•ǯ‡ˆˆ‘”…‡”†ǯ‡Ž‹”‡“—‡Ž“—‡•‘—”ƒ–‡•’ƒ”Œ‘—”
‡•‡”ƒ‹–…‡“—‡͵Ǽœ‹„ǽ‡–…‡•ƒ•‹–‡””—’–‹‘Ǥ
Ž‡•–”‡…‘ƒ†±…‡Ž—‹“—‹Ž‹–Ž‡‘”ƒ†ǯ²–”‡‡±–ƒ–†‡’𔇖±–‘–ƒŽ‡‡…‡“—‹…‘…‡”‡•‘…‘”’•ǡŽ‡•
Šƒ„‹–•“—ǯ‘’‘”–‡‡–Žǯ‡†”‘‹–‘Ž‡Ž‹–ǤŽ‡•––‘—–ƒ—••‹”‡…‘ƒ†±‡Ž‡ˆƒ‹•ƒ–†‡•‡–‘—”‡”˜‡”•Žƒ
ƒƒ„ƒǡ†ǯ›‡––”‡†—•±”‹‡—š‡–†‡Žƒ”‹‰—‡—”ǡ–‘—–‡Žƒˆ‘‹‡–ŽǯŠ—‹Ž‹–±”‡“—‹•‡•ǡ‹Žˆƒ—–±‰ƒŽ‡‡–”±ϐŽ±…Š‹”•—”
Ž‡•‡•†‡•‘–••‹Žǯ‘‡‡•–…ƒ’ƒ„Ž‡Ǥ†‘‹–ƒ˜‘‹”†ƒ•Žǯ‡•’”‹–“—ǯ‘‡•–†‡˜ƒ–‹‡—ǡ“—ǯ‘•ǯƒ†”‡••‡—‹
‡–“—ǯ‹Ž‘—•˜‘‹–ǤŽ‡•–”‡…‘ƒ†±’‘—”…‡ˆƒ‹”‡†ǯ‡”±’ƒ”–‹”ŽƒŽ‡…–—”‡†ƒ•Žƒ•‡ƒ‹‡ǡŽƒ”±’ƒ”‹–‹‘’‡—–
se  faire  de  la  manière  suivante  :
Cette  façon  de  lire  le  Coran  se  nomme  «  Soubouhouǽǡ“—‹…‘‡…‡
ǦŽ‡†‹ƒ…Š‡ǣ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽƒ“ƒ”ƒǽŒ—•“—ǯŽƒ•‘—”ƒ–‡«  nissah-­‐  i  »  
ǦŽ‡Ž—†‹ǣ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  maa  idati  »Œ—•“—ǯŽƒ•‘—”ƒ–‡Ǽ–ƒ™„ƒ–‹ǽ  
ǦŽ‡ƒ”†‹ǣ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  younoussa  »Œ—•“—ǯŽƒ•‘—”ƒ–‡«  nahli  »  

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KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

ǦŽ‡‡”…”‡†‹ǣ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  israa  i  »Œ—•“—ǯŽƒ•‘—”ƒ–‡«  fourkhane  »  

ǦŽ‡Œ‡—†‹ǣ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽ…Š‘—Šƒ”ŸǦ‹ǽŒ—•“—ǯŽƒ•‘—”ƒ–‡«  yassi  »  
ǦŽ‡˜‡†”‡†‹ǣ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡Ǽ•Ÿˆƒ–‹ǽŒ—•“—ǯŽƒ•‘—”ƒ–‡ǼŠ‘—†‹‘—”Ÿ–‡ǽ  
ǦŽ‡•ƒ‡†‹ǣ†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  madjiidi  »Œ—•“—ǯŽƒ•‘—”ƒ–‡«  nassi  »

La prosternation durant la lecture

Pendant  la  Ž‡…–—”‡†—‘”ƒǡŽƒ–”ƒ†‹–‹‘˜‡—–“—‡Žǯ‘•‡’”‘•–‡”‡…Šƒ“—‡ˆ‘‹•“—‡†‡„‡•‘‹†‡²‡“—‡
ceux  qui  écoutent,  si  ces  derniers  sont  en  ±–ƒ–†‡’—”‡–±Ǥ‘—”…‡––‡’”‘•–‡”ƒ–‹‘‘†‹–«  allahou  akbar  »  
en  se  baissant,  et  en  se  relevant  mais  on  ne  récite  pas  le  «  Tachahoud  »‹‡Ž°˜‡Ž‡•„”ƒ•Ǥ
ƒ’”‘•–‡”ƒ–‹‘ǯ‡•–’ƒ•”‡…‘ƒ†±†ƒ•Ž‡‘‡–“—‹’”±…°†‡‹±†‹ƒ–‡‡–Ž‡Ž‡˜‡”†—•‘Ž‡‹ŽǢ‡ŽŽ‡
est  formellement  interdite  lorsque  le  soleil  commence  à  se  lever,  à  se  coucher  ainsi  que  pendant  le  sermon  de  
ŽǯƒŽ‡˜‡†”‡†‹Ǥ—‘‡–†‡’”‘•–‡”ƒ–‹‘ǡ‹Ž‡•–”‡…‘ƒ†±†‡ˆ‘”—Ž‡”†‡•’”‹°”‡•‡”ƒ’’‘”–ƒ˜‡… T
…‡“—‘‹Ž‡˜‡”•‡–ˆƒ‹–ƒŽŽ—•‹‘Ǥ
Si  la  prosternation  se  situe  au  niveau  du  mot  Ǽƒ•†‹‘—†Øƒǽ  de  la  sourate  «  lakh  rafe  »,  on  dit  ceci  «  sadiatou  
biwadji  hinne  zalîne  li  rabine  dialîline  sadiad  toubi  wadjihi  yal  fânî  lirabiyal  bâkhî  sadiatou  lilâhil  leuzi  
I
khalakhani  wasawrani  wa  chakha  samhî  wa  bassari  »Ǥ
Si  la  prosternation  se  situe  au  niveau  du  mot  Ǽ™ƒŽŸ•ŸŽŽ‹ǽ  de  la  sourate  «  Rahdi  »  on  dira  «  la  ilaha  ila  anta  
soubhanaka  wa  bihamdika  rabi  hamiltou  sô  ane  wa  zalamtou  nafsi  fatoub  halaya  inaka  anta  tawâbou  
rahîmou  la  ilaha  ila  anta  soubhanaka  wa  bihamdika  rabi  hamiltou  sô  ane  wa  zalamtou  nafsi  fakh  firlî  
inaka  antal  khafôrouz  rahimoune  lâ  ilaha  ila  anta  soubhanaka  wa  bihamdika  rabî  hamiltou  sô  ane  wa  
zalamtou  nafsi  far  hamni  inaka  anta  arhamour  râhimina  ».
Si  la  prosternation  se  situe  au  niveau  du  mot  «  mayoumarouna  »  de  la  sourate  «Nahli»  on  dira  «Allahouma  
inaka  tahlamou  sirî  hala  niyatî  fakh  bal  mahzirati  wa  tahlamou  hâ  diati  fa  ahtini  souwli  wa  tahlamou  
mâ  fî  nafsi  fakh  firli  zounôbi  »Ǥ
  Si   la   prosternation   se   situe   au   niveau   du   mot   «   khouchou   hanne   »   de   la   sourate   «   lissâi   »   on   dira   ceci   «  
Allahouma  idjhalnî  minal  bâkînal  khachi  hîna  laka  ».
Si  la  prosternation  se  situe  au  niveau  du  mot  Ǽ™ƒ„‘—‹›ƒ‡ǽ  de  a  sourate  «  Mariamou  »  on  dira  ceci  «  
Allahouma   adj   halni   mine   hibâdikal   mounhami   haley   himous   sâdjidîna   lakal   bâkina   hinda   tilawati  
ayâtika  ».
Si  la  prosternation  se  situe  au  niveau  du  mot  ǼŸ›ƒ…Šƒǽ  ou  de  la  sourate  «  Al  Hadji  »  on  dira  ceci  «  rabana  
zalamna   ane   foussanân   wa   ine   lametakhfirlanâ   wa   tarkhamna   lanakô   nane   nâ   minal   khassirîna  
soubhanakal  lâhouma  wa  bihamdika  tabaraka  ismouka  wa  tahala  diadouka  la  ilaha  ila  anta  zalamtou  
nafsi  fakh  firlî  zounôbî  fa  inahô  la  yakh  firou  zounôba  ila  anta  »Ǥ
Si   la   prosternation   se   situe   au   niveau   du   mot   «   noufourane   »   de   la   sourate   «   al   fourkhane   »   on   dira   ceci  
«   Allahouma   laka   sadiadia   sawâtdi   wa   khayâli   wa   bika   âmana   fou   wâdi   abô   ou   laka   bî   nihami   wa  

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KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

akhtarifou   laka   bi   zani   halaya   zalamtou   nafsi   fakh   firli   inaho   lâ   yakhfirou   zounôba   ila   anta   à   honzou  
bihaf  wika  mine  houkhô  batika  wa  a  honzou  bi  rahmatika  mine  mikhmatika  wa  a  honzou  biri  dâka  
mine  soukhtika  wa  a  honzou  bika  minka  la  ouhsi  sana  ane  haleyka,  antakama  asnaïta  hala  nafsika  
allahouma  ourzoukhni  hilmane  yanfahouni  wa  hamalane  yarfahouni  ».
Si   la  prosternation   se   situe   au   niveau   du   mot  «   azîmi   »   de  la  sourate   «   namli   »   on   dira   ceci   :   «   Sadiada  
wadjhî  leuzi  khalakha  hô  wa  sawara  hô  wa  sakhala  samhahô  wa  bassarahô  bi  lawli  hi  wa  khouwatihi  
fatabaraka  lahou  ahzânou  khâlikhîna  ».
Si  la  prosternation  se  situe  au  niveau  du  mot  ǼŽƒ›ƒ•–ƒ„‹”‘—ƒǽ,  de  la  sourate  «  sadjdati  »  on  dira  ceci  
«  Allahouma  idjal  halnî  mina  sâdjidina  liwadj  hikal  mousabihîna  bi  hamdika  wa  a  houzou  bika  ane  
akôna  minal  moustakbirina  ane  amrika  ».
Si  la  prosternation  se  situe  au  niveau  du  mot  Ǽ™ƒƒƒ„ƒǽ  de  la  sourate  «  Dawouda  »  on  dira  ceci  «  Allahouma  
adjihal  lî  hâzi  hîs  sadjadata  hindaka  zouhrane  wa  ahzime  lî  bihâ  adjirane  wa  dah  hanî  biha  wizrane  
wa  takhbalhâ  mini  kamâ  takha  baltahâ  mine  habdi  ka  dawouda  haleyhi  wa  hala  diamihil  an  biyaki  
T
wal  moursalina  assalatouwa  sallame  ».
Si  la  prosternation  se  situe  au  niveau  du  mot  Ǽ–ƒŠ„‘—†Øƒǽ  de  la  sourate  «  fousilate  »,  on  dira  ceci  «  Sadiadtou   I
lilahi  wahdahô   la  likhaïrihi  allahouma  ikhfirli  bihâ  koulla  sanlin  wa  houta  hanî  bihâ  koulla  wisri  wa  
yassirlî  bihâ  koulla  matlabin  war  fahli  biha  koulla  zikrine  wa  daradjatine  fi  khouyouri  daraïni  âmine  ».
Si   la   prosternation   se   situe   au   niveau   du   mot   Ǽ ƒœ‹‹ ǽ   de   la   sourate   «   mamli   »   on   dira   ceci   :   «   Sadiada  
wadjhî  leuzi  khalakha  hô  wa  sawara  hô  wa  sakhaha  samhahô  wa  bassarahô  bilawli  hiwa  khouwatihi  
fatabaraka  lahou  ahzânou  khâlikhîna  »Ǥ
‘”•“—ǯ‘ƒ—”ƒ–‡”‹±ŽƒŽ‡…–—”‡†—‘”ƒǡ‘’‘—””ƒ•‘ŽŽ‹…‹–‡”ƒ—‘†‡‹‡—–‘—–…‡“—‡Žǯ‘†±•‹”‡Ǥ
Si  la  lecture  du  Coran  est  destinée  à  un  mort,  il  faudra  auparavant  en  formuler  l’intention  et  prier  pour  qu’il  
Ž—‹ˆƒ••‡„±±ϐ‹…‹‡”†‡•„‹‡ˆƒ‹–•Ž‹±•Žǯƒ…–‡Ǥ

SUR QUELQUES SOURATES ET VERSETS

‡••‘—”ƒ–‡•«  Baqara  »  et  «  Imrane  »  intercèderont  auprès  de  Dieu  le  jour  du  jugement  en  faveur  de  celui  
“—‹Ž‡•Ž‹–”±‰—Ž‹°”‡‡–‹…‹„ƒ•Ǥ
ƒŽ‡…–—”‡†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  Baqara  »  dans  une  chambre  constitue  un  rempart  contre  satan  et  les  djinns  pen-­‐
†ƒ–—‡†—”±‡†‡͵Œ‘—”•Ǥ
ƒŽ‡…–—”‡†‡••‘—”ƒ–‡•«  Baqara  »  et  «  Imrane  »  pendant  une  nuit  permettra  à  son  auteur  de  faire  partie  des  
Š‘‡•Ž‡•’Ž—•’‹‡—š•—”–‡””‡Ǥ
Si  on  lit  la  sourate  «  Imrane  »  le  vendredi,  tous  les  anges  s’emploieront  à  prier  pour  nous  jusqu’au  coucher  
†—•‘Ž‡‹ŽǤ
ƒŽ‡…–—”‡†—˜‡”•‡–«  Ayatoul  koursiyou  »ȋͶˆ‘‹•Ȍ±“—‹˜ƒ—–ŽƒŽ‡…–—”‡†—‘”ƒ‡‡–‹‡”Ǥ
ƒŽ‡…–—”‡†—†‡”‹‡”˜‡”•‡–†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  Imrane  »’‡†ƒ–Žƒ—‹–±“—‹˜ƒ—–’ƒ••‡”Žƒ—‹–’”‹‡”Ǥ

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KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

‡••‹š˜‡”•‡–••—‹˜ƒ–•‘–Žƒ²‡‹’‘”–ƒ…‡“—‡ͳͲͲͲƒ—–”‡•˜‡”•‡–•ǡ‹Ž•ǯƒ‰‹–Ž‡ǣ
1...  Bismilahi  rahmani  rahimi  sabbaha  lilahi  mafi  samawati  walardi  wa  houwa  azizoul  akimou
2...  Leuhô  moulkou  samawati  walardi  youh  yî  wa  youmîtou  wa  houwa  hala  koulli  chaîne  khadiroune
3...  Houwalawalou  walakhirou  wazâhirou  wa  bâtinou  wa  houwa  bi  koulli  chayine  halimoune
4...  Houwa  leuzi  khalakhas  samawati  walardi  fi  sitati  ayâmine  soumas  tawa  halal  harchi  yahlamou  
mâ  yaloudiou  filardi  wama  yah  ridiou  mine  hâ  wama  yannzilou  mina  samâ-­‐  i  wamâ  yahroudiou  fîhâ  
wa  houwa  maahakoumo  aïna  mâ  koutoume  wa  lahou  bimâ  tahmalôna  bassîroune
5...  Leuho  moulkous  samawati  wa  lard  iwa  ila  lahi  tourdiahoul  oumôrou
6...  yôtidioul  laïla  fi  nahâri  wa  yôlidioun  nahara  fi  laïli  wa  houwa  halimou  bizati  soudouri
ƒ”±…‹–ƒ–‹‘†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  Al  kafirouna   »ȋͶˆ‘‹•Ȍƒ‹•‹“—‡…‡ŽŽ‡†‡Žƒ«  Iza  Dia-­‐  a  »ȋͶˆ‘‹•Ȍ±“—‹˜ƒ—–Žƒ
Ž‡…–—”‡‡–‹°”‡†—‘”ƒǤ
ƒ”±…‹–ƒ–‹‘†‡Žƒ•‘—”ƒ–‡«  Hâdiyâti  »  ainsi  que  celle  de  «  izazoulzilati  »  équivaut  à  la  lecture  de  la  moitié  
T
†—‘”ƒǤ
ƒ”±…‹–ƒ–‹‘†‡«  ikhlass  »  (3  fois)  équivaut  à  la  Ž‡…–—”‡†—‘”ƒ‡‡–‹‡”Ǥ I
ƒ”±…‹–ƒ–‹‘†‡••‘—”ƒ–‡•«  Falaqi  »  et  «  nassi  »…‘•–‹–—‡Ž‡‡‹ŽŽ‡—”‘›‡†‡•‡’”‘–±‰‡”…‘–”‡Ž‡•ƒ—šǤ
Celui  qui  prend  l’habitude  de  faire  le  verset  «koursiyou»,  la  sourate  «  akhân  »  ainsi  que  les  3  versets  suivants  
ƒ–‹‡–•‘‹”•‡”ƒ’”±•‡”˜±…‘–”‡Ž‡•†ƒ‰‡”•Ǥ‡•͵˜‡”•‡–••‘–Ž‡••—‹˜ƒ–•ǣ
  «  Bismilahi  rahmani  rahimi  »  
-­‐  «  Himine  tanziloul  kitâbi  mina  lahi  hazizil  hikhâbi  »  
-­‐  «  Khafiri  zeunn-­‐  bi  wa  khabili  tawbi  chadidil  hikhâbi  »  
-­‐  «  Ztawli  la  ilaha  ila  houwa  ileyhil  massirou  »
Au  lieu  de  perdre  son  temps  à  dire  des  grossièretés  ou  à  parler  de  tout  et  de  rien,  il  est  préférable  de  dire  :
-­‐  soubhan  lahi  wabi  hamdihi  soubhana  lahil  hazimi  ou  encore  
-­‐  soubhana  lahi  wal  hamdou  lilahi  wa  la  ilaha  ila  lahou  wal  lâhou  akbar  wala  hawla  wala  kouwata  ila  
bilâhi  aliyil  azimi
ƒ”±’±–‹–‹‘†‡…‡•˜‡”•‡–•‡•–’Ž—•‹’‘”–ƒ–‡“—‡–‘—–…‡“—ǯ‹Ž›ƒ†ƒ•…‡„ƒ•‘†‡’Ž—•ˆ‘”–‡”ƒ‹•‘
“—‡†‡†‹”‡†‡•‰”‘••‹°”‡–±•Ǥ
‘—–‡’‡”•‘‡“—‹˜‡—–²–”‡’”±•‡”˜±‡…‘–”‡Žƒ’‡”–‡†‡Žƒˆ‘‹…‘–”‡Ž‡•±’”‡—˜‡•†‡Žƒtombe   doit   éviter  
ce  qui  suit  :
-­‐  regarder  une  femme  tierce  
-­‐  mentir  
-­‐  calomnier  
-­‐  mettre  en  mal  des  personnes,  les  unes  contre  les  autres  
-­‐  trahir  quelqu’un

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KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

-­‐  ne  pas  attendre  l’écoulement  complet  de  l’urine  après  la  miction  
on  doit  également  s’acquitter  régulièrement  des  cinq  prières,  invoquer  souvent  le  nom  d’Allah,  invoquer  le  
nom  du  Prophète,  lire  le  Coran,
donner  l’aumône  et  dire  chaque  jour  :
«Assalâmou  aleyka  ayouha  nabiyou  warahmatou  lahi  tahala  wa  barakatouhô  »  (100  fois)
Celui  qui  lit  ou  (écrire)  la  sourate  «  doukhâni  »Žƒ—‹–•‡”ƒ„ƒ•‘—•Ǥ‡Ž—‹“—‹Ž‹–‘—”±…‹–‡«  Ikhlass  »  (100  
ˆ‘‹•Ȍ‡—Œ‘—”•‡”ƒƒ„•‘—•†‡ȋͷͲƒ•Ȍ†‡’±…Š±•Ǥ
Celui  qui  lit  la  sourate  «  yassine  »•‡˜‡””ƒ’ƒ”†‘‡”–‘—–…‡“—ǯ‹Žƒˆƒ‹–†‡’—‹••‘‡š‹•–‡…‡Ǥ
Celui  qui  dit  une  seule  fois  le  verset  sera  absous,  il  s’agit  de  :
«   Soubhânazil   moulki   wal   malakout   soubhanazil   wal   diabarout   soubhanal   hayi   leuzi   lâyamôtou  
soubôhoune  khoudossoune  raboul  mala-­‐  ikati  warôhi  ».
Celui  qui  prend  l’habitude  de  dire  «  Allahouma  anta  rabi..  jusqu’à  illa  anta  »  (1  fois)  matin  et  soir)  sera  
ƒ„•‘—•Ǥ
T
Celui  qui  lit  ou  (récite)  «  lawa  ansalnâ  »  jusqu  ‘à  «  bakîmou  »•‡”ƒ„ƒ•‘—•Ǥ
Celui  qui  dit  «  soubhana  lahi  wal  hamdoulilahi  wala  ilaha  ila  lahouwa  alahou  akbar  wala  hawla  wala   I
khouwata   ila   hil   aliyil   hâzimi   hadada   mâ   halima   wa   mi   hall   mâ   alline   wazinata   mâ   halima   »   sera   ab-­‐
•‘—•Ǥ

INVOCATIONS ET WIRDS
On  n’enregistrera  jamais  de  péchés  à  celui  qui  prend  l’habitude  de  dire  le  wird  Ǽ‘—…Šƒ„ƒŠƒ–‘—ƒ…Šƒ”ƒ–‘—
»ƒ–‹‡–•‘‹”ȋ™‹”†ȌǤ
‡Ž—‹“—‹†‡„‘—–ƒ—„‘”††‡Žƒ‡”ǡ•‡‡–‡…‘’–‡”Ž‡•˜ƒ‰—‡•Œ—•“—ǯƒ—‘„”‡†‡ͶͲ‡–“—‹’‘—”…Šƒ“—‡
vague  fait  le  Ǽƒ„‹”ǽȋŽŽƒŠ‘—„ƒ”Ȍ•‡”ƒƒ„•‘—•Ǥ
‡Ž—‹“—‹‰—‹†‡—ƒ˜‡—‰Ž‡‡Ž—‹–‡ƒ–Žƒ…ƒ‡•—”“—ƒ”ƒ–‡’ƒ••‡”ƒƒ„•‘—•‡–”‹‡‡Žǯ‡’²…Š‡”ƒ†ǯƒŽŽ‡”
ƒ—ƒ”ƒ†‹•Ǥ
Celui  qui  se  donne  la  peine  d’aider  un  musulman  dans  le  besoin  sera  absous  (de  tous  ses  péchés)  et  sera  pré-­‐
•‡”˜±…‘–”‡ŽǯŠ›’‘…”‹•‹‡‡–…‘–”‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ
Celui  qui  dit  100  fois  «  allahou  akbar  »•‡”ƒƒ„•‘—•Ǥ
‡Ž—‹“—‹†‹–ͳͲͲˆ‘‹•Ǽ‘—„ŠƒƒŽƒŠ‹ǽ•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡“—‡Ž“—ǯ—“—‹ƒ”‡†—ŽƒŽ‹„‡”–±ȋͳͲͲȌ‡•-­‐
…Žƒ˜‡•Ǥ
Celui  qui  dit  (100  fois)  «  Al  hamdoulilahi  »  sera  considéré  comme  quelqu’un  qui  a  donné  en  aumône  100  
…Šƒ‡ƒ—šǤ
Celui  qui,  après  avoir  pris  son  repas  dit  «  Alhamdou  lilahi  leuzi  att  hamini  hazat  tahâma  waraza  khanihi  
mine  khaï  minî  wala  khouwatine  »•‡”ƒƒ„•‘—•ȋ†‡–‘—••‡•’±…Š±•ȌǤ
Žˆƒ—–…‡’‡†ƒ–‘–‡”“—ǯ‹˜‘“—‡”Ž‡‘†—”‘’Š°–‡Ǽ•ƒŽƒŽƒŠ‘—–ƒŠƒŽƒƒŽ‡›Š‹™ƒ•ƒŽƒ‡ǽƒ„‡ƒ—…‘—’

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KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

’Ž—•†ǯ‹–±”²–“—‡–‘—–‡•…‡•’”‹°”‡•Ǥ
Invoquer   le   nom   du   prophète   ne   serait-­‐   ce   qu’une   fois   sa   vie   est   une   ‘„Ž‹‰ƒ–‹‘†‹˜‹‡Ǥǯ‡•–’‘—”“—‘‹‹Ž‡•–
ˆ‘”–‡‡–”‡…‘ƒ†±†‡Ž‡ˆƒ‹”‡Ǥ‹‡—•‡—Ž•ƒ‹–Ž‡„±±ϐ‹…‡“—ǯ‘’‡—–‡–‹”‡”‡Žǯ‹˜‘“—ƒ–—‡‹ϐ‹‹–±
†‡ˆ‘‹•ǤŽ—•‘‹˜‘“—‡•‘‘’Ž—•‘ƒ—”ƒ†ǯ±’‘—•‡•ƒ—ƒ”ƒ†‹•‡–’Ž—•‘•ǯ±Ž‘‹‰‡”ƒ†‡Žǯ‡ˆ‡”Ǥ‡Žƒ
nous  procure  d’autres  choses  qu’il  n’est  pas  possible  d’évoquer  (par  écrit),  mais  tout  ce  qui  préserve  contre  
Ž‡•ˆ‡—š†‡Žǯ‡ˆ‡”‡–‘—•’‡”‡–’ƒ”Žƒ²‡‘……ƒ•‹‘†ǯƒŽŽ‡”ƒ—ƒ”ƒ†‹•…‘•–‹–—‡’Ž‡‹‡‡–—‘–‹ˆ†‡
•ƒ–‹•ˆƒ…–‹‘Ǥ

Quelques litanies
‡•Ž‹–ƒ‹‡••‘–•‹‘„”‡—•‡•“—ǯ‹Ž‡•–‹’‘••‹„Ž‡†‡Ž‡•±—±”‡”Ǥ‡’‡†ƒ–‘—•ƒŽŽ‘•‡…‹–‡”“—‡Ž“—‡•

T
—‡•“—‹’‡”‡––‡–…‡—š“—‡…‡Žƒ‹–±”‡••‡†ǯ‡…Š‘‹•‹”…‡ŽŽ‡•“—‹Ž‡—”…‘˜‹‡‡–‡•˜‘‹…‹ǣ
ǦǼŽŽƒŠ‘—ƒƒŽ‹ƒŽŸ•‡›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽŸƒŽ‹•ƒ›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡ƒƒ•ƒŽŽƒ›–ƒƒŽƒ‹„”ƒŠ‹ƒ
™ƒƒŽŸƒŽ‹‹„”ƒŠ‹ƒ™ƒ„ƒ”‹ƒŽŸ•ƒ›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽƒ•‡›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡ƒƒ„ƒ”ƒ–ƒƒŽƒ
‹„”ƒŠ‹ƒ™ƒƒŽƒƒŽ‹‹„”ƒŠ‹ƒˆ‹ŽŸŽƒ‹ƒ‹ƒƒŠƒ‹†‘—‡ƒ†Œ‹†‘—‡ǽǤ
‡––‡Ž‹–ƒ‹‡‡•–Žƒ’Ž—•…‘’Ž°–‡†‡–‘—–‡•Ž‡•ƒ—–”‡•Ǥǯ‡•–’‘—”…‡Žƒ“—ǯ‘ŽǯƒŒ‘—–‡ƒ—†‡”‹‡”ƒ…Šƒ‘—†‡
I
’”±…±†‡–Ž‡•ƒŽ—–ϐ‹ƒŽǤ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—•ƒŽŽ‹ƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒ‡œ‹ŽŠ‘—ƒŽƒ‡œ‹ŽƒŽ‘—Šƒ”ƒ„ƒ‹‡ƒ›ƒ™ƒŽ
khiyamati»Ǥ‡Ž—‹“—‹†‹–…‡––‡’”‹°”‡„±±ϔ‹…‹‡”ƒ†‡Žǯ‹–‡”…‡••‹‘†—”‘’Š°–‡ȋȌǤ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ƒŽŸ”ØŠ‹•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡ˆ‹Žƒ”™ŸŠ‹™ƒƒŽŸ†Œƒœƒ†‹Š‹ˆ‹Žƒ†Œ•Ÿ†‹™ƒƒŽŸŠƒ„”‹Š‹ˆ‹Ž
Š‘—„Ø”‹ǽǤ‡Ž—‹“—‹†‹–…‡––‡’”‹°”‡ǯ‹”ƒ’ƒ•‡‡ˆ‡”Ǥ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ƒŽŸ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽƒƒŽ‹•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡ˆ‹Žƒ™ƒŽÁƒ™ƒŽƒŠ”‹ƒ™ƒ
fil  mala  il  lahla  ila  yawmiddini  »ǡ‹Žǯ›ƒ’ƒ•‡‹ŽŽ‡—”‡’”‹°”‡“—‡…‡ŽŽ‡Ǧ…‹Ǥ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽƒƒŽ‹•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡•ƒŽƒ–ƒ‡–ƒŠØ‘—Žƒƒ”‹†Ÿ
ƒ‡™ƒŽ‹ŠƒŠǦÁǦƒ†ƒƒ‡™ƒŠŸ–‹Š‹Ž™ƒ•‹Žƒ–ƒ™ƒŽƒŽƒŠƒƒŽƒŠ‘—†ƒŽ‡—œ‹™ƒƒ†Ǧ–ƒŠ‘—ǽǤ‡Ž—‹“—‹†‹–
…‡––‡’”‹°”‡„±±ϔ‹…‹‡”ƒ†‡Žǯ‹–‡”…‡••‹‘†—”‘’Š°–‡ȋȌǤ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ƒŽŸ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡ƒ„†‹ƒ™ƒ”ƒ••‘—Ž‹ƒ™ƒ•ƒŽ‹ŠƒŽƒŽ‘—‹‹ƒ™ƒ‘—‹ƒ–‹
wal  mouslimina  wal  mouslimati  »Ǥ‡Ž—‹“—‹†‹–…‡––‡’”‹°”‡•‡”ƒ…‘•‹†±”±…‘‡…‡Ž—‹“—‹ƒ†‘±ƒ‰‡”
à  sa  faim  à  son  prochain.
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒƒŽŸ‘—Šƒƒ†‹‡ǽǤ‡Ž—‹“—‹†‹–…‡––‡Ž‹–ƒ‹‡•‡˜‡””ƒ‘—˜”‹”ͽͶ’‘”–‡•†‹•’‡•ƒ–”‹…‡•†‡Žƒ‹-­‐
•±”‹…‘”†‡†‹˜‹‡ǡ‹Ž•‡”ƒƒ‹±†‡‹‡—‡–†‡•—•—Žƒ•ǡ•‡—Ž•Ž‡•Š›’‘…”‹–‡•Ž‡ŠƒÃ”‘–Ǥ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽƒƒŽ‹Š‹™ƒ•ƒŽ‹‡ǽǤ‡Ž—‹“—‹†‹–…‡––‡’”‹°”‡•‡”ƒ‹±-­‐
†‹ƒ–‡‡–ƒ„•‘—•Ǥ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ›Ÿ”ƒ„ƒ•ƒ›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽ‹•ƒ›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡•ƒŽŽ‹ƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡
™ƒƒŽƒƒŽ‹•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŠ–‹•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†ƒ‡•ƒŽŽƒŽƒŠ‘—–ƒŠƒŽƒƒŽ‡›Š‹™ƒ

123
KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

•ƒŽƒƒƒ†ƒ”ƒ†Œƒ–ƒ””ƒˆ‹ƒ–ƒ™ƒŽ™ƒœ‹Žƒ–ƒˆ‹Ž†Œƒƒ–ƒǤŽŽƒŠ‘—ƒ›Ÿ”ƒ„ƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽ‹
•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡‹†‡†Œ‹œ‹•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†ƒ‡•ƒŽŽƒŽƒŠ‘—–ƒŠƒŽƒƒŽ‡›‹™ƒ•ƒŽƒƒƒŸŸŠ‘—™ƒ
ahlouhou  »Ǥ‡Ž—‹“—‹†‹–…‡––‡’”‹°”‡•‡˜‡””ƒƒˆˆ‡…–±ͽͶƒ‰‡•“—‹•ǯ‡’Ž‘‹‡”‘–‡”‡‰‹•–”‡”†‡•„‹‡ˆƒ‹–•‡
sa  faveur  pendant  1000  jours.
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ƒŽŸ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽƒƒŽ‹•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒƒŽƒƒŽ‹„ƒÃ–‹ŠÁǽ  ;  si  on  dit  
…‡––‡’”‹°”‡”±‰—Ž‹°”‡‡–ͷͶͶˆ‘‹•’ƒ”Œ‘—”ǡ‹‡—•ƒ–‹•ˆ‡”ƒ–‘—•‘•„‡•‘‹•‹…‹„ƒ•‡–†ƒ•Žǯƒ—Ǧ†‡ŽǤ
-­‐  «  Allahouma  salli  hala  saydina  mouhamadine  fil  lawalina  wa  salli  hala  saydina  mouhamadine  fil  lakhirina  
™ƒ•ƒŽŽ‹ŠƒŽƒ•ƒ›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡ˆ‹ƒ„‹›Áƒ™ƒ•ƒŽŽ‹ŠƒŽƒ•ƒ›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡ˆ‹Ž‘—”•ƒŽ‹‡Ǥ™ƒ•ƒŽŽ‹
ŠƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡ˆ‹ŽƒŽŸ‹ŽƒŠŽƒ‹Žƒ›ƒ™‹††Á‹ǽǤ‡Ž—‹“—‹†‹–”±‰—Ž‹°”‡‡–…‡––‡’”‹°”‡ƒ–‹
‡–•‘‹”ȋ͹ˆ‘‹•Ȍ„±±ϔ‹…‹‡”ƒ†‡Žƒ”‡‹•‡†‡•‡•’±…Š±•‡––‘—••‡•„‡•‘‹••‡”‘–•ƒ–‹•ˆƒ‹–•‹…‹„ƒ•‡–†ƒ•Žǯƒ—Ǧ

T
delà.
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ŠƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡Šƒ†ƒ†ƒŸˆ‹Š‹Ž‹ŽƒŠ‹•ƒŽŽƒ–ƒ‡†ŸǦ‹ƒ–ƒ‡„‹†ƒ™Ÿ‹
moulkiŽŸŠ‹ǽǤ‡Ž—‹“—‹†‹–…‡––‡’”‹°”‡ȋͷͶͶͶˆ‘‹•Ȍ–‘—•Ž‡•˜‡†”‡†‹•‡”ƒŠ‡—”‡—š†ƒ•…‡‘†‡‡–†ƒ•
l’autre.
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ŠƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒŠƒŽƒƒŽ‹Š‹™ƒ•ƒŠ„‹Š‹™ƒ•ƒŽƒƒ„‹Šƒ†ƒ†‹‘—ŽŽ‹Šƒ”ˆ‹‡
I
†‹ƒ”Ÿ„‹Š‹ŽŠƒŽƒ‘—ǽǤ‡Ž—‹“—‹†‹–…‡––‡’”‹°”‡ȋͷͶˆ‘‹•Ȍ–‘—•Ž‡•Œ‘—”•ƒ’”°•Žƒ’”‹°”‡†—ƒ‰Š”‡„ȋ–‹‹•Ȍ
ƒ˜ƒ–†‡’ƒ”Ž‡”—“—‹“—‡…‡•‘‹–ǡ…‘•‡”˜‡”ƒ•ƒˆ‘‹Œ—•“—ǯ•ƒ‘”–Ǥ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒƒŽ‹ŠƒŽƒ•ƒ›†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡™ƒŠƒŽƒƒŽ‹Š‹™ƒ•ƒŠ„‹Š‹•ƒŽƒ–ƒƒŠŽ›•ƒƒ™Ÿ–‹™ƒŽƒ”†‹
ŠƒŽ‡›Š‹™ƒƒ†Œ‹”‹›Ÿƒ™ŽŸƒŽ‘—–ˆƒƒŽŠƒˆ‹›ƒˆÁƒ”‹™ƒƒ”‹•‹”ƒ†Œƒ‹Ž‹•‘—Š‹ƒˆÁŸƒ‘—Ž‘—ŠØ‹ƒ
›ƒ”ƒ„ƒŽŠŸŽƒ‹ƒǽǤ‡Ž—‹“—‹†‹–ȋͷͶͶͶˆ‘‹•Ȍ…‡––‡’”‹°”‡’‘—”ǯ‹’‘”–‡“—‡Ž„‡•‘‹ǡ‹‡—Ž‡•ƒ–‹•ˆ‡”ƒǤ
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ŠƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ‘—Šƒƒ†‹‡Šƒ„†‹ƒ™ƒƒ„‹›‹ƒ™ƒ”ƒ••‘—Ž‹ƒƒ„‹›‹Ž‘—‹›‹™ƒŠƒŽƒ
ŠƒŽ‹Š‹™ƒ•ƒŠ„‹Š‹™ƒ•ƒŽ‹‡ǽ,  cette  prière  dite  (100  fois)  par  jour,  permet  de  voir  le  Prophète  en  état  de  veille.
-­‐  ǼŽŽƒŠ‘—ƒ•ƒŽŽ‹ŠƒŽƒ•ƒ›‹†‹ƒ™ƒƒ™Žƒƒ‘—Šƒƒ†‹‡ƒ„Á›‹™ƒŠƒŽƒƒŽ‹Š‹™ƒ•ƒŠ„‹Š‹™ƒ•ƒŽƒ‡
taslimane  »Ǥ‡Ž—‹“—‹†‹–…––‡’”‹°”‡ȋ;Ͷˆ‘‹•Ȍ–‘—•Ž‡•˜‡†”‡†‹•‡”ƒ„ƒ•‘—•†‡’±…Š±•…‘‡’‡†ƒ–ȋ;Ͷƒ•Ȍ
ƒ˜ƒ–“—ǯ‹Ž‡“—‹––‡Ž‡Ž‹‡—‘î‹Žƒ‡ˆˆ‡…–—±Žƒ’”‹°”‡†—–ƒ‘—••ƒ‡ȋƒ•”Ȍ‡‘—–”‡‹Ž„±±‹…‹‡”ƒ†‡ȋ;Ͷƒ•Ȍ†‡
dévotion  à  Dieu.
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124
KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

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125
KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

les  avons  trouvés  parmi  les  grades  très  élevés  chez  le  Tout  Puissant,  c’est  la  raison  pour  laquelle  nous  les  
avons  ajoutés  aux  prières  à  dire  :
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(PSL)  le  jour  du  jugement  dernier,  le  Prophète  en  personne  le  conduira  de  sa  main  au  paradis.
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voir.
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126
KHOURATOUL AYNI QUELQUES INVOCATIONS ET SOURATES, ET LEURS UTILITÉS

et  dans  l’autre.
«Wâ  lâhou  halla  mânakhôlou  wakîlone  wal  lâhou  yakhtasou  birahmatihî  mine  yachâ-­‐  ou  lâhou  
zoul  fadhil  hazimi.
Soubhana  rabbika  rabbil  hizati  ama  yassifouna  wa  salamoune  allal  moursalina  wal  hamdoulilahi  

Fin
rabbil  hâlaminâ  ».
.

T
I

127
KHOURATOUL AYNI INDEX

INDEX
A cuir chevelu 18; 22
ablution 18; 19; 20; 21; 22; 23; 24; 26; 31; 70; 75 cure-‐dent 23
ablution du vendredi 18
accouchement 17; 19; 29; 30; 76
D
début de ses menstrues 28
adultère 89; 95
décès 63; 84; 91
agonie 23; 38; 39; 52; 53
dettes 45; 54; 65; 66; 73; 90; 96; 113
allaitement 80

T
distractions 90
apparition des dents 79
divorce irréversible 83
appel à la prière 31; 32; 33; 43; 76; 77; 92; 93; 95;
divorce traditionnel 82
98
arrêt des menstrues 27; 28; 29
assèchement du sexe 27
E
domicile conjugal 90; 101
I
attaches du linceul 61
écoulement 17; 26; 27; 55; 122
attouchement 19; 20
écoulement de sang 26; 26; 27; 27
écoulement de souillure 55
B
éjaculation 17
bague 48; 90; 93
épilepsie 19
baptême 76; 77; 87; 88
érection 19
barbe 48; 95; 99; 101
esclave 44; 50; 67; 70; 82
boisson alcoolisée 89
état de décomposition 60
bonne foi 69; 74
état de grossesse 29; 76; 83
C état de pureté 26; 31; 53; 64; 82; 119
cas d’incertitude 20 état de souillure 53; 75
châtiments 21; 39; 60; 61; 90 état d’impureté 28; 90; 92; 94
cheveux 18; 19; 21; 22; 43; 50; 77; 84; 91; 92; 99; évacuation 20
100; 101 évanouissement 19
chien 25; 53; 80; 94
cimetières 63; 64 F
circoncision 88 famille 63; 73; 85; 98; 103; 117; 118
conjonctivite grave 26 famille du défunt 63
conjugal 75; 90; 101 femme célibataire 89
crachats 70; 92 femme dont les enfants meurent en bas âge 76
crieur public 54; 91 femme enceinte 14; 26; 27; 75; 78
croissant lunaire 14; 69; 72; 99 femme en grossesse 30

128
KHOURATOUL AYNI INDEX

femme non mariée 54

femme victime d’avortements 76
L
lavage 18; 19; 20; 21; 22; 23; 54; 55; 75; 94
fin heureuse 52; 84
lavage du mort 54
folie 19
lecture du Coran 23; 112; 119; 120; 121
formes de distractions 90
lieux de toilettes 20
formule d’entrée 20; 45; 48; 50; 56
linceul 55; 61
fosse centrale 61; 62
lochies 29
G loyer 65
gingivite 79 lustration pulvérale 23; 24; 54
grossesse 27; 29; 30; 75; 76; 80; 83
M

T
H majeur 17; 19; 20; 31; 93; 104
homme majeur 17; 19 maladie 19; 23; 26; 27; 29; 43; 52; 70; 73; 80; 88
humectation 18 mal à l’oreille 78

I
mal au ventre 78
I mari 26; 54; 75; 82; 83; 84; 91
incertitude 20; 23 mariage 14; 74; 82; 83; 89; 101
inceste 54; 62; 83; 91 mariée 54; 74; 75; 84
intention 14; 18; 19; 20; 21; 23; 24; 34; 41; 42; 47; massage 26
49; 56; 63; 64; 69; 70; 75; 78; 79; 83; 92; 107; maux de dents 80
111; 112; 114; 115; 120 maux de tête 79
intention de jeûner 70 menstruelle 17; 82
menstrues 26
J mineur 19; 20
jeûne compensatoire 70 mort né 77
jeûne expiatoire 70 muezzin 31; 32; 33
jouissance 19; 20
jours d’écoulement 26; 27 N
jours de pureté 26 naissance 75; 76; 77; 88; 114
jours d’interruption 26; 27 noms d’Allah 22
jugement dernier 13; 38; 92; 106; 107; 109; 112; nouveau né 76
113; 114; 116; 117; 118; 125; 126 nullité 14; 24; 25; 44
jumeaux 77 nuque 18; 21; 22; 79

K O
kafâra 69; 70 obligation divine 48; 69; 73; 123
khounaute 40; 48; 62 observation du jeune 69
korité 50; 68; 69; 71; 101 ongles 19; 40; 92; 95; 100; 103
oreilles 80

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KHOURATOUL AYNI INDEX

sommeil 17; 19; 78

P souillure 17; 20; 21; 25; 43; 47; 52; 53; 55; 70; 75;
parents 45; 47; 52; 64; 67; 94; 95; 96; 102; 107;
88; 90
108; 125
souillures liquides 25
parties intimes 20; 31; 54; 55; 75; 81; 91; 92; 98; 99
souillures non liquides 25
parures 49; 91
sperme 17; 19; 27
pèlerinage 13; 39; 73; 89; 93; 106; 107; 108; 109;
114
T
période de lochies 29
tabac 89
période de menstrues 28; 29; 82
tabaski 50; 51; 69; 72; 101
période de retraite 74; 82; 83
témoins 69; 74
période de viduité 84
terme de la grossesse 27

T
pertes blanches 27; 28
toilette funèbre 54
petit pèlerinage 39; 73; 93; 106; 108; 114
toilettes 20; 91; 94; 97; 98; 100
pituites 70
tombe 21; 25; 39; 52; 60; 61; 62; 63; 64; 87; 90; 92;

I
poignets 18; 21; 22; 24; 54 93; 95; 107; 108; 110; 111; 114; 118; 121
polygame 75 tourments de la tombe 61
prière ultérieure 20 tresses 18; 22
proches parents 52
purification 13; 17; 18; 19; 22; 25; 27; 28; 29; 31; U
44; 54; 55; 75 uriner 19; 48; 75; 78; 93; 94; 95; 97

R V
rapports 17; 26; 27; 28; 29; 30; 70; 75; 82; 92; 97; veillesse 23
98 verge 20; 21; 89
rapports sexuels 17; 26; 28; 29; 30; 70; 92; 97; 98 vieux 70; 87; 105
reprise ses rapports 26; 27; 29 voisinage 31; 53; 90
retraite légale 14; 82; 83 voisins 52; 54; 63
vomissements 70; 78
S voyage 43; 47; 70; 73
saigne du nez 79
voyageur 46; 47; 50
Saint Coran 19; 84
saint homme 22 W
salarié 65 wadiyu 19
sang neuf 27
sécrétion 17; 19; 21
se curer les dents 23
selle 19; 48
S’endormir 22
se purifier 17; 18; 23; 26; 27; 28; 29; 43; 94
siccité du sexe 27; 28

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE I-­A

T
I

131
KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE I-­B

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I

132
KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE I-­C

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE II

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE III

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE IV

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE V

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE VI

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE VII

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE VIII

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141
KHOURATOUL AYNI INDEX

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I

142
KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE IX

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE X

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I

144
KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE X-­A

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  I

145
KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE X-­B

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I

146
KHOURATOUL AYNI INDEX

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147
KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XI

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148
KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XII

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XIII

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XIV

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I

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KHOURATOUL AYNI INDEX

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152
KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XV

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XVI

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XVII

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XVIII

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KHOURATOUL AYNI INDEX

ANNEXE XIX

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KHOURATOUL AYNI INDEX

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KHOURATOUL AYNI INDEX

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KHOURATOUL AYNI INDEX

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