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Asmodé

Le document présente Asmodée, un démon mentionné dans la littérature mystique juive et apocryphe. Il est décrit comme le chef des démons et le prince des ténèbres, associé à Pharaon. Différents noms lui sont attribués dans les textes.

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Le document présente Asmodée, un démon mentionné dans la littérature mystique juive et apocryphe. Il est décrit comme le chef des démons et le prince des ténèbres, associé à Pharaon. Différents noms lui sont attribués dans les textes.

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Asmodée

Pharaon et le prince des ténèbres

La cabale offre une lecture plus abstraite des faits


historiques. Pour la mystique juive, les récits historiques
de la Bible ne sont que des enveloppes d’un enseignement
secret, où chaque lieu et chaque personne symbolisent
des éléments du monde d’en haut.

Pharaon (Parô) se trouve ainsi désincarné pour devenir la


figure du prince des démons : Asmodée. Ce
rapprochement est justifié par la valeur numérique de
Asmodaï = Parô = 385. Face à pharaon se trouve Moshé,
dont le nom lu à l’envers donne Hashem = le Nom (c’est-à-
dire Dieu).

Une des nombreuses représentations


d’Asmodée

Un démon aux plusieurs noms

Asmodée (ashmodaï), le chef des démons est connu dans la littérature mystique sous différents
noms : Asmoth, Aschmédaï, Asmoday, Asmodeus, Aesma, Asmadai, Asmodius, Asmodaios,
Hasmoday, Chashmodai, Azmonden, Sydonaï.
Le nom Asmodée viendrait de l'altération du nom d'un esprit persan : "Aëschma-daëva", qui donne
en hébreu ashmodaï « celui qui fait périr ». Il apparaît dans le livre apocryphe de Tobie, III.8, où il
tue les sept maris de Sarah. Chassé du corps de la femme par l’ange Raphaël, celui-ci enchaîne le
démon dans le désert de la Haute-Egypte. Il demeure dans une grotte auprès de la ville de Saata
ou Taata. Tobie peut enfin épouser Sarah non sans avoir reçu un conseil éclairé de l'ange : « Il
faut garder la continence avec elle pendant trois jours, et prier Dieu tous deux ensemble. »
En démonologie, Asmodée est le surintendant des maisons de jeu de la Cour infernale ; il se plait
à semer l'erreur et la dissipation. On le prétend muni de trois têtes différentes: de taureau,
d'homme à l'haleine de feu, de bélier. Traduit en latin par Asmodeus, sa signification est « Le
souffle ardent de Dieu ».
Selon certaines versions, il serait le serpent qui séduisit Ève.

Recherche: Philippe Haddad

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