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bien-tre,
de
Que pour
remplacer par
vigueur, etc.
commencer,
on
la sensation de
choisisse dans
dj donn de curieux travaux sur ce
sujet spcial; nous les rsumerons brivement de sorte que nos lecteurs puissent
constater avec quelle puissance les courants
occultes travaillent aujourd'hui l'me de la
priode
sant, une heure par
bl
jour, o, dans le ime, le silence, et la solitude. abandonnant toutes autres proccupations, on rpte, fermement, mentalement, en combattant les associations d'ides,
Je suis
des formules positives comme:
fort, je suis quilibr, je veux, etc. : : les
,
des
la
tels
adjuvants
contemplation
que
types artistiques, peuvent tre utiliss avec
terre. Les thories des intuitifs- du Nord-
fruit.
Amrique sont celles de l'sotrisme occidental, sur le pouvoir gnrateur de la volont humaine et de l'nergie mentale.
En ne considrant que le sujet qui nous
occupe, savoir le -procd qui maintient
On le voit, Pingniosit de l'esprit amricain a adapt . la vie journalire les
de
une
Les
Christian-Scientists
: :
dfAmrique
passent actuellement de la pratique la
thorie de leur art. Le Borderland et l'A re na
ont
notre
en
en harmonie, c'est--dire
quelle est leur mthode.
organisme
sant,
voici
D'ox-dinaire notre cerveau est une fort
vierge o poussent et s'enchevtrent des
ne
grands enseignements de l'Occultisme. Nous
voyons avec une joie profonde la rapidit
avec
laquelle Psotrisme en dehors de
toute spcification d`cole, pntre les intelligences, pour prparer ce prochain avnement du Christ aprs lequel les mystiques
soupirent depuis des sicles.
: :
Snm.
vgtations luxuriantes d'ides, d'images,
d'associations, de rappels, etc. La concen`
.tmtionatf
sont les moyens
qui, journellement employs,
mettront
un
peu d'ordre dansce fouillis ; etcette gymnastique psychique est aussi utile l'esprit que
Yexercice l'est au corps. Partant de cette
ide que le corps n'est que le serviteur de
l'esprit, lorsqu'un malaise psychique se d-
clare,
il faut
changer la
conscience que l`on
Une soire chez le Professeur X.
(suite)
mois de juin dernier,
seconde
d`endormirpourla
je
ou troisime fois un sujet, non pas celui
que vous avez vu, mais un jeune ouvrier
Cependant,
comme
au
venais
LE vous Irlsls
lui, enfin avec le montagnard
le
que vous venez de voir ; toujours pendant
parisien,
peu prs du mme ge, j'eus
tout coup l'ide de tenter l'exprience. Je
sien
fis
sommeil
apporter un verre moiti plein d'eau, et
faire part personne de mon intention
misentre
les mains du sujet pralablejele
ment endormi. Je n`esprais' gure russir,
car d'aprs ce que
j'avais lu, le phnomne
sans
avait pour condition ncessaire
ticulier du sommeil,
la
une
un
tat par-
sorte de
sommeil
ou cinquime puissance. Or
sujet venait d'tre endormi en quelques secondes, par la fixation du regard.
Pourtant au bout de deux ou trois minutes,
je retirai le verre, m'loignai de trois ou
quatre mtres environ et trempai brusquement mes doigts dans l'eau. Instantanment le sujet, qui se tenait debout les yeux
clos, tressaillit comme frapp par une dcharge lectrique. Interrog, il me rpondit que je venais de le frapper sur la main
et ilindiqua celle des mains qu'il avait po-
quatrime
mon
se
au-dessus du
entre
mes
lui
verre.
Je tordis l'eau
doigts; aussitt il se mit crier
faisais mal, queje lui tordais la
que je
main et il imitait
je
sur sa main le geste que
venais de faire dans l'eau. Mmes ph-
nomnes
trois
quand je
plaais
quatre mtres derrire lui. Depuis j'ai
me
nouvel et vari
ces
mme
un
sujet,
avec
ou
re-
expriences avec ce
second, ouvrier pari-
FEUILLETON DU VOILE D'lSlS
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12
__
ETUDES
SUR
LA
MATHSE
llll l l l llill l
l l ll li l l a [lt
l l llll ll lSl l lt l l l l l l l
du D' Jean MALFATTI de MONTEREGGIO
traduites par Chrislien OSTROWSKI
(Suite)
Le
n i
devient
deuxime, l ' i n
la substance
n i e - i de
n l'amnios
nie
individuel comme
ou comme cavit et envelopp du produit toujours conu dans la forme ovode,
vide,
entre le
pass et
l'avenir.
Ou Penveloppe animique domine Pamnios
la le corps est aussi spiritualis et sa substance se_ dpouille autant que possible de
ad'obtenir
u
son dualisme
sa
suprme
unit. La symtrie corporelle devient l'har-
k g g
r . .
-_____
comme
Elles ont donn des
hypnotique.
qui concordent sur tous les points
essentiels et que je publierai peut-tre un
jour; mais ce soir je voudrais essayer quelrsultats
que chose de nouveau.
Il n'y a pas, vous le savez peut-tre, de
diffrence absolue entre l'tat de veille et
l'tat d'hypnose. On passe de l`un . llautre
par unesrie indinie de degrs, et tous,ou
presque tous les phnomnes, attraction,
contracture, suggcstion,etc., qu'on produit
pendant le sommeil peuvent tre obtenus
chez la plupart des sujets l'tat de veille.
Ds lors, il sera permis de supposer qu'on
peut extrioriser la sensibilit d'un sujet
tout veill. Nous allons essayer de
vrifier
l'hypothse.
A
ces
mots le
professeur
dans la salle o
quand
il
un verre
nous nous
fit venir Jean
et
trouvions,
assis, lui mit entre les mains
. demi plein d'eau. J'examinais le
se
fut
il tait videmment
bien veill et rpondait sans cmbarras
sujet
avec
curiosit
paraissait surtout
qu'il chauffait
intrigu par
ces
entre
doigts. Aprs quelques instants le
professeur lui pina lgrement le poignet
ll rpondit :
en lui demandant s'il sentait.
toutes
mes
questions
ce verre
il
d'eau
monie cleste, les couleurs constitutives
sont leves a l'tat de splendeurs incandescentes (phosphorescence).
Qui ne reconnait ici la substance intrieure du cerveau. En lui l'esprit et le corps
se sont compntrs par l'union la plus intime dans Porganisme de l'ovu1e de la pulpe
nerveuse. En son milieu, le descendus du
premieret le ascendus du second se sont
runis dans la dominatrice des centralits :
l'me, qui formant cette union dans un
amour spirituel ign, la q u a d'un
l i ect,
,
comme raison et de l'autre, comme intellile procs ido-corporel qui eu
rsulte est celui de la pense, c'est Minerve
sortant du cerveau de Jupiter (1).
Mais tout autrement et a l'inverse, bien
gence;et
(1) Les psychologues ne parviendront jamais a la
vraie science, malgr tant de louables efforts. s'ils ne
cherchent li saisir la vie de l'me et ls mystre de
la pense dans un procs ido-corporel plus lev.
Cest un
que dja Dmocrate expri-
pressentiment
malt par ces mots
gnem.
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Sentia animam
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BIBLIOGIIAPIIIE
s1tN1in.u.i~:
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nas
sciences
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de
comporte
manuel
nombreuses
eu
tomes
un
en
ditions; la 7
volume in-12,
(D. P.).
et la
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VAUPLANB
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Franc-maonnerie
et les socits
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(P.).
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Majest,1883.
Progrs
(Mose).
0r.'. de
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les faits
et
avec
sur
histori-
les socits
elles, etc. in-12,
Paris. 1819 23.
2299. C H i a v : . i . iLa
s a vraie
.
-
maonnerie
dadoption prcisant quelques rflexions sur
logesirrgulires et sur les socits civiles, suivi de cantiques maonniques ddie
les
Loge Solidarit et
La Franc-maon-
Dijon.
origine. Essai historique
-
ont des
qui
la
2283. Bum
oUPoN'rI:s.
maonnique, contenant
ques sur la maonnerie
du but essentiel et fonda-
ou
maonnique d`adoption
LEROY.
2298. Cixemm
Franche-maonnerie, etc.,
in-8, Lalomopols (Nancy), 1784.
mental
Ncessaire maonnique
chelet. 1884.
La
'BSUCHET, voyez J. C. B. n 2352.
2282. B1=:YERl..- Essai sur la Franche~
Maonnerie,
___
in-8, front. Paris. S. D.
-_La crise agricole
Franc-maonnerie, in-16, Paris, L Mi-
2297.CHA`IiIE
la Franc-ma<_=ontienne au xxx sicle.
nerie. 2 tomes, in-8, Palme, Paris. 1880.
105
__
_.,
La cit anti-chr-
___
occuuias
__
2296. CHAPRON.
suivi du ncessaire
a l`usaue des dames.
Paris, 1845.
2280. Beuoir
__
___
aux
dres
nerie depuis
Discours prononc a la tenue
par le
du 24 avril 1887, in-8, Dijon, Carre, 1887.
son
dames par
chevalier de tous les
un
or-
maonniques, in-18, Philadelphie, 1785.
2300. CLAVEL.
Histoire pittoresque de
la franc-maonnerie et des socits secrtes
anciennes et modernes,gr. in-8, Paris, avec
25 gravures sur acier, 1843.
3' Ed. 1844.
2284.BoUHoURs (F.'.)- Les Francs-maons
Vierge (2 fvrier 1886); in-8,1-*aris,
dela
d'Aubusson,grand-matre
Almanach de la Francmaonnerie, in-18, Paris.
2302. Coon-: Msormioue, placard grand in-
Paris, 1676.
fol. S. L. 1883.
rue
2301. DU MME.
1886.
Franois 1',
(L )- Histoire de Pierre
de Rhodes, in-4,
Ed. in-12, La Haye, 1730.
2285. Bouilouas
-
2286. Bounizs.
philosophiques
sur
Etudes historiques et
la Franc-maonnerie
2303. Cone pas STATUTS RGLEMENT-pour
la Rx. L.-. de St-Jean, rgulirement constitue sous ce titre distinctif de 1'Ecole de
ancienne et moderne,in-8, Paris, 1854.
'2287. Bmevr: Exrosmox de l'origine, de
la doctrine et des constitutions des Frres-
la sagesse a l'Or.. de Metz,in-32, Metz
Antoine, An 1810.
Rosm cruce,
prmes
2292. Du MME.
(G).
Caoursmi slbilz-
'
Caom-sini obsidionis
zlescriplio, in-foi. Ulmze,
in-.
Franc-maonnerie symbolique
ces, in-8, Paris, 1863.
en
12 san-
(en
nerie, rite cossais ancien et accept, 2 vol.
in-12, Paris, 1875.
(B.).
Franc-maonnerie
ou
le
Le Dcalogue de
triomphe de l'ten-
dard Nazaren ; in-8, Riom, 1889.
La Franc-ma2308. Di~:N.us (Joseph).
onnerie, son secret, ses aveux, Pice, in-16.
Paris,Societ gnrale de la Librairie catho-
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de
publication.)
'
1ique,1884.
Gr.*.
UOUAIRE-GRABEL (Jules).
Suprme Conseil pourla France
2309.
Ors. de Fr.'.
et les
assemble
Secrtariat du Gr.'.
possessions Franaises;
gnrale
de
Ors. de Frs..
1888
au
in-8, 1888.
cmecis
e S
23l0.DlGR.PlIE anonymi R o s
2295. Cruirm (La) n'UruoN ne Psnxs:
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1496.
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1864
2307. Dsvuoms
-
Hiez*osolymtlanorzmz,in-fol.
Rhodia: et urbis
conseils confdrs a
tion sacre par un profane.
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MAii.1.Y.
Recherches
2290. C . u o N A R
rr:a
sur 1'origine, 1'essence,le but et les rapports
mililum
u m
t a
1496.
U l m
S,
generales reformalio
fraternitatis ordinis
in-8, Casselis. 1614.
2305. Coxsfriruriou ET Rizenmiexr GNRAL
de la fdration du Grand Orient de France,
br. in-8, Paris, 1890, par le trs puissant
souverain grand commandeur d'un des su-
doit tenir dans la socit moderne.Pice in-4, Nantes,-Imp. de Reault-Boucat
et C*', 1883.
2289. Bmon (Pierre).
Loge : L'Evolution s o c i a l e , i n - 8 , 1
a s odeu C.
d uMotte
n,
Imp.
qu'elle
2291. Csoonsm
et
2304 Couuums
lolius mundi et /Zlma
in-8, Calais, 1809.
Imp.
C. M. B.
Unis de Bohme et de Moravie, in-8, S. L.
1758.
Du rle de la
2288. BRUNsT1i<E (Ch.).
Franc-maonnerie au xviu' sicle et celui
mutuels des divers Rites maonniques, br.
bm*
Pansoplzie
R o s
e S
arcana
ci-unis,
ar-
arca-
mseifrva Mormi de F. R. C. 1617.
2311. Dnnasuin
(J. P.).
Histoire de la
"'T'
106
n | m . | o G n A
|:me
nus
GNRALE
Franc-maconnerie,
2tomes
in-18, Bruxelles,
sur
1838.
librairie
du
patronage
Pierre, 1885.
2331.
FRAFSINET
(Elouard).
l'original allemand.publi
2332
pice, in-18. Paris,
d'un
trmes anti-religieuses,
frre.
sur
maonnique
aspects.
vol, in-8.
2339.
2324. EXPLICATION de la Croix
philosophi-
que. in-8. S. L. 1806.
2325. Exr1.icA'r1oN de la Pierre
in-8 S. L. 1806.
cubique,
Le
secret de la
Paris. 1883.
FAMA
irlernlats Rosa: Cmcis
confessione latine germani/:e
Ivlrirdens lfegierigen Plmonuzgo, in-8. Cassel, 1615.
cum eorum
'
2328. Fmnsr..
depuis
Histoire de la Franc-ma-
son
origine jusqu'.
nos
in-8, Paris, 1866.
2329. Fmoei.
Lesprincipes de
(J.-G.).
Franc-maonnerie dans la vie des peuples,
ouvrage historico-philosophique
difiant,
-
la
in-8. Berne, Ilaller, 1884.
233). FONVIELLE (A. de).
ia..
Summum
gravures graves par Michel Van Lochom,
Paris, 1642.
2340. Caaunamcus.
Nova demonstralto immobilitatts t epetita
r r S ea: virtute
smagneuca. in-4, Fig.eu taille douce graves
dans le iexte par Rousseville, F l e
iS
(3)xGriveau, 1645.
2341. GRAND-OxuuN'r nu Famca.
Devant
la Franc-maonnerie Universelle. -Simple
mmoire adress a nos frres de tous les
Orients de tous les Ritesfbr. in-80, Paris.
2342. Gx. 0.*. Saint-Jean d'hirer 1812.
F:e de l'0rdre prside par le Prince de
Cambacres, in-4, Paris, 1812.
2313. Gunnnmn ne DUM/tsr. -La maonnerie, pome en trois chants avec des notes
historiques, tymologiques et critiques, par
(Guerrier de Dumast) in-8 avec couverture
imprime.
Uouvrage est orn de deux
gravuies et de sept vignettes ou culs de
lampe. Paris, Arthur Bertrand, 1820. Barbier
nous apprend que cet ouvrage est devenu fort
rare, parce que l'auteur ayant chang de sentimenta dtruit un grand nombre d'exem-
pet. in-8, Paris, 1628.
'
sur
(A.-J.).
(Joach.).
Goussaucoum* (Mathieu de).
Le
de l'0rdre des chevaliers de
Saint-Jean de Hierusalem dit de Malthe,
contenant leurs loges, armes, blasons, avec
la suite des grands matres, 2 vol.in-lol. avec
piones, in-8, Francolurti, 1616.
2326. Fan
J... T. dans le Str-and
martyrologe
A 1'0rient chez
coutumes,prodiges etparticularitez d'iceu1x,
Confrence
ancien
de
in-fol. Francotorti. 1628.
e symbole pairis primaCrucis. q dicilur
u S
cujus ent reli-
franc-maonnerie, in-12,
un
imprimerie
c a
a l S
quod est verum m a g
S
, balchimme fratrum Rosen: Cmcis subjectum,
religion,
la cabale des Freres de
la Croix-Ros ; ensemble histoire des m S
Rv-
bonmn
le Silence, 1810.
2322. EULOGISTICA
2323. Examen
Ou
in-16. Avignon, Seguin. 1884.
2321. Eroiuc (L'). Fnauaomsrrn ou la
socit des Francs-maons. considre sous
jours,
1779,
'
en
2 vol.
en
Jacquin, 1886.
2336. FRATRUM Rosere-Crucis Bucina Jubflei ultimi, in-8, 1<`rancol`orti, 1618.
2337. FRIMAGNS (Les).
Hyperdrame.
1743.1
2338. Fmscnns
et la
d'aprs
Besanon
in-12, Londres chez
Franc-maonnerie
(La).
P.
la pro-
couvent extraordinaire
in-16,
2319. E i : i s ' rad
o L AR verend. Fraternitatem R o s Crucis,
eS
in-8, Francoforti.
1613 et 1615.
2320. Fsnuras (Louis d'). JANNe'r-C1.aU-
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Leipzig
Revue mensuelle des doctrines et faits ma1" anne (1884-85).
2335. Fa Nc-M/lonxsms (La) et ses doc-
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FRANCHE-MAQONNE
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"
rtt Ros.
sur
dam, 1745 (attribu l'abb Larudan).
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tous ses
Essai
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2315. DU M i aET
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Templiers; 2 vol.in-8,
Bruxelles, 1713.
2316. Enccinamus cmmcus. 'aber die
Fama Fralernilatis Roseae crucis, in-8,
Magdeburg, 1617.
2317. L'ENN1~:1u|, c'est la Franc-maonnerie,
La
Bruxelles, 1744.
Alg-
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Propagande Catholique, 1886.
2314 DUPUY (P.).
Histoire de l'0rdre
des Templiers, in-4, Bruxelles. 1751.
mo.
en
in-8, Bruxelles, 1840.
-
2318.
Franc-maonnerie
l'histoire de 1`ordre des Tmp1iers,traduit de
2313. DUPUY (Jean-Raphaiil).
Qui est
Dieu 1 Les mensonges de la Franc-maonnerie Franaise, in-16, Pars. librairie de la
position
le rle de la
1884.
Saint-
de
occurnzs
rie, in-8, Alger, imprimerie de P. Fontana,
2312. I : U r a(Andr).
U'r
-Cathcisme de
la Frs. Mx. ou les- Erreurs religieuses morales etsociales de la secte maonnique, in-8,
Nice,
sciences
u r
plaires.
~*->+- _____......_=:1_*___..
muuoclurnls
GNRALE mas scnzncxzs occumts
2344. HAu1usaU.- Myslerium Baphometis
seu fratres m l templi,
l t t S qua
reuelatum,
Gnoslici
et
--
La
Franc-maonnerie,
gr. in-8, illustr, Paris S. D.
2361. Lnvesouz.
riS
Le Val-Dnonegro
-
momamenla, in~fol.
Vindobonae,
d'0rient),
2360. Du Mus.
107
quidam Ophiani, a p o s t a
ou
les frres du poignard invisible, suivi des
tpsa
dolo l uet
dimpuritatis
i S
convlcti per
001-um
1818.
sans
nom
figures,
(Extrait des mines
d'auteur, attribu avec
avec
certitude a Jos. Von Hammer.
2345. Hisroiun de l'abolition de l'Ordre
des Templiers, in-12, Paris,1-777.
2346. Hsroms des Ordres militaires, 4
vol. in-12,Amsterdam, 1721.
2347.His'romn de tous lesOrdresmililaires,
2 vol in-8, Amsterdam, 1699.
2348. HISTOIRE DU JAcoB1n1suE.- Voyez
BARRUBL.
2349. Honnn (L. de).
Histoire des so-
cits secrtes
8, Paris, 1850.
et
du parti rpublicain, in-
ruines de Dicken feld ou le Tribunal des
frres noirs.
Histoires du xvi' sicle,
Contribution inlressan te
in-8, Paris, 1834.
a l'histoire des socits secr tes.
2362. Liana. (T).
Porlus lranquillitals
jwr, in-8. 1620 (Rose-croix).
2363. Loea CENTRALE des vritables llrancsmaons, in-12, Paris, 1802.
2364. Loos de la parfaite estime et socit
-
. .
Socit maonolympique. in-18, 1803.
La liste des
nique et surtout musicale.
membres est presque compose entirement
de personnages appartenant a l'aristocratie
parisienne del`poque.
-
2365. LOMBARD de Langres.
Des Jacobins depuis 1789 jusqu' ce jour ou des socits secrtes en Allemagne et en d'autres
-
2350. Ins'rnUc'rIon pour le grade symbolique d'apprenti, du rite moderne, br. in-12
de 48 pages, Paris, 1842.
2351.Invn'A'rxonxs ad /raternitatem christi,
contres, etc., in-8, Paris, 1819.
Une rponse a cet ouvrage a pour titre:
2366. La vlarrx-E sur les socits secrtes
pars a l l e r m p a rin-8,
S n
e tA
i cr a
g e 1619.
ntinS
I a zAgnosti
n S l V i n dHodos
i c i S
, t a u r i c S
en , Allemagne al'occasion de l'ouvrage ci-
in-8, 1619.
Jacousun.
Voyez Lrm-1 IAONNIQUE.
2352. J. C. B. Prcis historique, de l'0rdre
la Franc maonnerie, depuis son introduction en France, 2 vol. in-8, Paris, 1829.
L'auteur de ce livre est Bssucnm.
2353. J.sUrrBs (Les) chasss de la maonnerie : la maonnerie cossaise compare
avec les trois professions et le secret des
Templiers du XlVsicle :mmet des quatre
v S
u x compagnie
dela
de saint-Ignace et des
quatre grades de la maonnerie de saint
J ran,
compars par M. V. Bonneville,2 parties
in-8, 0.'. de Londres, 1788.
2354. Jouy.
Histoire critique et apolo-
Siiqne
de l'ordre des Templiers, 2 vol. in4, Paris, 1789 ou 1805.
Sans nom d'auteur
maisdu P. Mansusr LE m u n r par
p u Joly.
bli
2355. Leurs.
Le libralisme, la Francmaonnerie et l'Eg1ise catholique, in-8.
2356. Larossn (Pierre de),
Examen
sur la nouvelle et inconnue Cabale des frres
de la Rose-Groix, habitus depuis peu a Paris, in-12, 1623.
-
2357. LAURI-zns.
Essais historiqueset crisur la Franc-maonnerie ou recherches sur son origine, sur son sy tme et sur
son but, in-8, Paris, 1805.
2358. Lnrnanc ('l).- Le voile lev pour les
curieux ou le secret de la rvolution rvl
l l'aide de la franc-maonnerie, in-8, Paris,
1792 (attribu a Lefranc).
2369. L1-to Taxn..
Les frrestroispoints;
2 vol-in-12, Paris, S. D.
-
tiques
..-*L
un ancien Illumine, in-8, Paris,
1819.
2367. Ifoanma: des Francs-maons trahi
et le secret de Mopses rvl, in-12, Amster-
dessus, par
-
'
dam, 1771 (attribu l'abb Larudan).
2368.
Lucmrr
Essais sur
(Marquis de).
in-8, Paris, Ed. en
-
la secte des lllumins,
1789, 1790, et 1792.
2369. L'Un1vsRs maonnique. Revue gnrale des progrs et acquisitions de l`esprit
humain dans toutes les branches des connaissances, maonniques gr. in-8, Paris, 1837.
2370. LYRE (La) maonnique, trenues aux
u r sl'anne
Francs-maons et a leurs s Spour
1812, compose de cantiques, chelles d'adopF.'. Antignac, Armand,
tion et coupletde
Gouf, Brad, Brauet etc., et rdig par le
J. A. Jacquelin et ddi la R. L. Sainte
F
Josphine par le F. Chamerot Rs. Cs. in-12
Frontispice grav, Paris, 1812, 2' Ed. 1814.
2371 Maonnnmn (La) considre comme
_
le rsultat
ces
religions gyptienne, juive
chrtienne, 3vol. in-8 avec 10 pl. Paris,
1833 (attribu a Reghellini; voir Qurard,
et
art. Rnenmuni et ci-dessous n 2407.)
3272. Maon (Le parfait), ou les vritables
secrets des quatre grades de la Franchemaonnerie, in-12, Paris, 1760.
2373. Mmm.
seu
de
M.
Maert Themts aurea
; S. L. N. D.
legibus o scrucis
ere
2374. Miunnaan
un
et statuts secrets des
Rgles
Templiers, prcds
Cnausvan.
de l'histoire, de Ptablissement de la destruction et de la continuation moderne de
'
"W
108
BIBLIOGRAPHIE
GNRALE
DES
SCIENCES
OCGULTES
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Temple, publi d'aprs des maindits, par Ch. Maillard de Chambure, in-8, Dijon et Paris, 1840.
de cet ordre avec une dissertation sur Forigine de la Franc-maonnerie ; in 12, 224 p.,
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in-8, Paris, 1859.
2376. MANUEL Msoumous ou TUILEUR de
2389. Nsuaous (Henri) de Dantzic.
Des
frres de la Rose-Croix, avertissement pieux
nuscrits
divers rites de maonnerie pratiqus en
France, dans lequel on trouve Ptymologie
et Pinterprtation des noms et des mots mystrieux donns dans chacun des degrs des
d i rrites.
e n t etc.
s
etc., in-8. avec frontispice et 32 pl. S. L. 1830.
2377. M/lac FRIDER Rosen Creutzer astronomia inferior, in-8, Francofurti. (Texte
allemand.)
MICHAEL POTTIER.
Philosophia para,
accessit iudtctum. de fratribus R o s
crueS
-
cts, in-8,F'rancoforti.
2378. M1cHELE'r.
Procs des Templiers
publi par Michelet, in-4, Paris, imprimerie
~
royale, 1840.
2379. Mouerroa ( A : : 'Ant.
r . ) . Mongitori
monumenta Mstorica sacnv domus mansionis S.
.S'.
Trinilatis mititaris
0/*dinis
Teutonicomom urbis Panormi, in-fol., Pa-
normi, 1721.
(J. G.).
attribue aux Francs-Maons
lution franaise, in-8, Tubingen, 1801; in-8,
-
De , F i n u
dans la Rvo-
Paris, 1822.
cotlegio Rosiano
in lucem produn-
tur. in-24, Lugduni Batavorum 163. Livre
trs
et trs utile, in-8, Paris, 1623 ou 1624. Savoir s'il y en a, quels ils sont, traduit du latin de H. Neuhous.
~
2390. ORDRE (L') nas France-Maons 'raam
et le secretdes Mopses rvl, in-12 avec pl.,
chansons et musique, Amsterdam 1745.
2391. ORIGINE DE LA MAQONNERIE -ADOHlR.Lmrre ou nouvelles observations critiques et
raisonnes sur la philosophie, les hiroglyphes, les mystres, la superstition et les
vices des mages, in-12. Helyopolis, 1787.
2392. Psvus.
De l'tat des socits secrtes a l'poque de la Rvolution Franaise, hr. in-8, Paris, 1894.
2393.PsRnI'r (Ls) Msorz, ou les vritables
secrets des quatre grades de la Franche
-
maonnerie, in-12,
rare.
De Comzentu
_2382. Mons (Luthers).
generalt latomarm apud agnas Withemmas Oratio. Jussu et sumptbus Lutheri
Le titre seul de
Mors, in-8, S. L. 1782.
est en latin, le texte est en tran-
-_
l'o_uvrage
ais.
2283. MYs'rREs des socits secrtes, in18. Paris, 1869.
2384. MYs'rExE (Le plus secret) des hauts
grades de la Franc-maonnerie rvle (voy.
SECRET n 2416).
'
2385. N A r o L
Nav.
v:N
Les socits se-
crtes musulmanes, in-8. Paris. 1890.
2386. NAUD (Gabriel).
Instructions
la France sur la vrit del'histoire des frres
de la Rose-Croix. i n Paris,
: 8 , 1623.
2387. Nsum: (1-'h.).
Histoire abrge de
la naissance et des progrs du Kouakrisme,
in-12, Cologne. Le mme ouvrage a paru
sous le titre :
Religion des Kouakres en Agleterre,pet.
in-12. Paris, 1699.
2388. N1COLA1(F.).- Essai sur les accusations intentes aux Templiers etsur le secret
-
1760.
2394. PHILALTHES
(Eugenius).
con-
in~8, Londres, 1652 (texte anglais).
-
Orthodoxie
de la maonnerie
e n csuivie
e
tion hermtique, in-8 de
portrait, Paris, 1853.
franc-maonnerie
ou
maonnique,
occulte et de l'inia-
615 pages
avec un
Tnileur gnral de la
manuel de l'initi,in -8,
Paris, 1861.
Il existe une -autre
dition, in-12,
Amsterdam 1778, avec de nomb. planches.
Cet ouvrage assez rare est attribn l'abb
-
Gab.-Louis-Calabre Perau. mais Ladrague
pense que l'abb ne devait tre que l'diteur
de ce livre et que les vritable auteur etait
l'italien Giovanni Gualberto Botarelli.
Manuel compiet de
2396 bis. DU MME.
la Maonnerie d'adoption ou Maonnerie des
-
js. Paris, S. D.
2396 ter. Du Mus.- Cours philosophique
et interprtatif des initiations anciennes et
modernes, in-18 Js., Nancy. 1842.
Dames in-8
2397. DU MME.
--
Ragon
est l`auteur
des
quinze Rituels maonniques suivants :Rituel
De maDu compagnon.
De Louveteau.
De Pompe
De reconnaissance conjugale.
De maonnerie d'adoption.
funbre
De Rose-croix.- De Kad osch.- De l'inspec-
de
l'apprenti.
tre.
De vnrable.
teur-inquisiteur.
gnral.
nerie
De
De
grand inspecteur
Demaonmaonnerie.. des
Royale arche.
forestire.
1 : a m e s .
De
2398.RAvM I)UE1.Lx.- Historia ordinis equitum Teulonicomm hospilutis S. M. V. Hie-
rosalymitam, in-toi. avec Vienne,
g.,
_ h a _ .
___`_
La
fession de la confrrie de la Rose-Croix,
2396. DU MME.
2381. Momuns (Petrus).
Arcana totius
n a tsecrettssima,
u r S
nec hactenus zmquam
a
2395. RAGON.
2380. Moumsxz
detecla
Paris, 1783.
__
1747.
4-:d-'-1
.-
'
..s-u--;*_
..,_
^_4~.____.
LE vomi;
pas beaucoup. Le pincement ritr une ou
deux minutes plus tard, amene. cette r-
:je
plus du tout. Alors
la plus tonnante
phnomnes qu`il soit possible
ponse
ne sens
mena pour
de
DlISlS
3:
du sang.- Albert
-
.lhouney
Les livres et les
revues.
Bibliographie.
com-
srie
JOURNALCDU Micsrisiu-: (juin 95)
d'ob-
Compte rendu des sances de la Socit magntique de France (27 avril et 25 mai et 29 juin
l89): Durville, 500 conseil pratique
Le Mer-
nous
server.
_
(A suivre.)
veilleux
et
scientifique
communications
BULLETIN DES SOMIVIAIRES
Revue des livres
Faits
Revue de la Presse.
LA Mioecms Nouvsnui 13
juillet l893);
D ' l < ` o u q u e de
: I .Pinel.
'Suvre
Il' A. J. Pesnoy :
Les maladies de l'estomac.-D'S. Radenot:
Traitementdela Tuberculose,Laceinture
-
L'E'l'0ILE
X. Y. Z.
(juillet 95)
Penses mditeiz- Albert
Fraternit de l`Etoile.
Jhouney.
Id. Question du Gouver-
Id. La Tradition. Le splira Dzeniontha.
Commentaires (suite).
Id. Religion Messiauiqne.
Ijme du salut (suite).
Id. Yoga Statia de Pa-
nement.
tangioli (suite).
Ren Cailli
sotrique (suite).
Fluides.
F. Chapelle :
traitements, Electrothrapie, Consultation par cord`lectrothrapie, Brochure
dynamodermique, Prixdes plaques, Finances.
respondance, Manuel
Reves Iuuonnnisre
l`Allianc universelle.
milistre de Guise.
Godin: Statuts du FaId. Les Femmes d`Angle-
mouvement
s S de
u r s
France.
fminin.
mouvement socialiste.
Le
Petit
A.
Le Devoir :'l.e
Marseillais: Le
Jhouney:
1895).
La calom-
Chronique Immorlalisle, J. Camille Chaigneau.
Les sciences aux
prises avecle monde occulte.
D' J.
P. Arsai
Quelques
-
terre ii leurs
(mai
.lhouney : Les
Un
Abb de l'Et0ile : Confcabalistique.
rences. Organisation de la
Religion par Esdras.Albert Jhouney : Le
congrs de l`llum.':nit et
animal
dypseptiques, Correspondance, Principaux
Sciences Occulles.
Initiation par la doctrine
Albert
dynamodermique
Etats
J. P.
notes
Sur le
sur
Durand
le Bouddha de M.
(de
Idal. -E. di Rienzi
pre (tin).
.
et
seuil de la survivance.
Armand
Oldenberg.
Gros) : Ratonalisme et
Pages sur la mort de mon
Charpentier :de Marseille
Emile
Carthage (suite).
Revues : Chrysantlieme.
-
di Hienzi
nie brise par elle-mme.
J. E. ltenaci : Rvlation de Louis Michel. Lettre ii l`abb
Ortolan.
Carl Fries: Spiritisme
Paul Rou-
Livres
(A suivre.)
Exprimental.
gier, Etienne Carias f Albert Jhouney.
SQIIDQpaix universelle. La rvlation du Voile, La lumire
-
que suivant le mme
type se comporte la
procration corporelle qui est aussi, comme
idocorporelle,
un
procs ign de l'amour,
parce que l'amnios y est domin par l'enve-
Iop pe zoo-vgtale.
De mme
que ci-dessus, dans le cerveau
prdomine Flment le plus interieur, le
plus lev, de mme ici prdomine le plus
extrieur, le plus i n Ce
me
. l, se meut
qui
dans la
lumire
et
dans
Pharmonie,
et se
rvle par les organes de la
parole s'opre
ici durant la formation et la
fcondation
dans Pobscurit et dans le silence
alfsolu, et
s'extrorise par Pentremise de Pappareil
gnital.Ge quil,
et
Pintelligence
se
passe entre la raison
forme ici entre les puis-
se
fminines et viriles; et c'est ainsi
procs ign de l'amour qui rsulte du
c o des
n deux
i t sexes
correspond l'enfant
sances
que le
pr'ocr6.
Ce qui est issu de la
complication sexuelle
dans ce cas passe alors dans l
dveloppe-
Le
grant
.-
CHAMUEL.
ment de l'ent'ant dans l ' S u fet d e l ' S u
triple
triple
dans Penfant.
Dans Pantithse de la procration aulmique et de la procration corporelle gt leur
plus grand loignement et par suite leur
plus troite contiguit. Ce qui se passe de
simultan et de coexistanz dans la dernire,
presque instantanment al'acte reproductil
de l'espce, est inadmissible pour la reflexion
enchane dans notre dualisme, de mme
que pour l'intuition renferme dans le sexe
double. Dans l'un et l'autre cas, il en est de
la parole et de la procration, de
l'imagination et de la force plastique comme de la
fusion des deux sexes dans
up acte qui devient, entre une extase et une syncope, la
racine d'une nouvelle vie.
Nous allons maintenant passer l'examen
de notre plante et de ses rapports de
procs avec l'homme.
LE VOILE D ' I S l a
GIIMIIIEL, |lituur,79,iauhuuru Puissunnirs,
Vient de
paratre
CLASSIQUES
LES
DE
L'0ccUL'1*E
PXSTXS- SOPHl`
Ouvrage gnosique
Traduit du copte
franais
en
c o n r i a m A
a uL'COLE
cas
Dss HAUTES
PATL
LES
'
_.
runas, LAURA1*
Un volume in-8 carr, texte compact.
.
AMLXNEAU
E.
MAITRE DE
de VALENTIN
avec une introduction par
L'INSTl1`U'l'
me
.5
7 50
SEDIR
MIRXRS
MAGXQUES
THEORIE, CONSCBATION, USAGES,
'
ETC.
'
Brochure in-l8
jsus .........._ 1
KABBALLA
L E
Traduction
franaise de Henri CHATEAU avec lettre-prface de PAPUS
.
DE LA FERMENTATION
La fermentation est un procs ign (1),
elle est le symbole du feu lmentaire dans
la matire comme procs.
Quoique la lumire et la matire, de mme
que la procration animiqne et la procration corporelle (comme on l'a vu plus haut)
paraissent tre dans des rapports fort loigns, elles se touchent cependant aussi dans
ce procs, et sur aucun autre point la secte
des soi-disant matrialistes n'est plus divi-
se que prcisment sur ce terrain, car la
matire ne procde point dans la fermentation
comme
simple dsagrgation
ou
trans-
(I) Nous mettons eu note cette partie du texte, par
la raison, qu'e1le ne trouve de valeur qu'en Allemand, dans l'analogie radicale des termes.
a dja, d`aprs le
u Le mot G S h rfermentation,
ung
temoignage d'un des plus grands penseurs allemands,
mon ami Fr. Baader, mort rcemment, une seule et
mme racine avec Gier (vracit, a v i d Begerde
it:,
e m
(convoitise, dsir,) G3/ratio et G S h r(fermenter,
inflnitif
pris
substantivement selon
""'
DENUDATA
Z O IE-I A. R.
Un volume in-8 carr, texte compact
Paocs
kane.
..........550
position mcanique, mais bien comme compntration, ingestion, ou comme expulsion
par une vritable opration sexuelle. En
consquence, nous regardons comme fausse,
avec Fr. Baader, l'ide de Pimpntrabilit
de la matire ; car la matire aussi nat, se
dissipe en molcules, elle est dans un tat
de u c t u a
tion
provenant conpermanente
stamment des principes immatriels, et c'est
parce que ces trois exposants de son procs
se maintiennent toujours en quivalence que
nous percevons seulementl'apparence d'une
immutabilit de cette substance matrielle
subctantia p h S n o m e n f m .
La substance devenue chair dans le corps
comme
anim est en opposition avec son propre pro~
cs de fermentation animal, vgtal et tellurique. Dans ce triple rapport de mutation
elle devient incorpore et incorporable,
nourrie et nutritive, dsincorpore et dsin`
corporante.
Fusage allemand.
__gn__.________,:
(A suivre.)
._
.._..4*-n.-
