Lart Byzance

o Veut dire image Veut dire note Byzance = Constantinople ( da constantinoupoli) (Istanbul= << eis tin polin = la ville) Ferai en 330 Constantin o o o Barberini W ? , Louvre Coffret trsor Psautier de Paris

uvres sont parfois des cadeaux diplomatiques ou ramen par les chevaliers croiss o o Le casque de Beldenheim ? Cathdrale de Strasbourg = domination de la vierge

Structure :
I. II. De lantiquit tardive ? la fin de la querelle iconoclaste ( 4e sicle 9e sicle) Le centre et les provinces

o o

Lassociation troite entre lltat et lEglise Mosaque : lempereur spirituel, religieux, il a une crole, et fonctionne comme le reprsentant de Dieu sur terre Monastres au Mont ATHOS 330 = dbut, 1453 = fin du post-byzantin Turcs sont trs tolrants car ils laissent les Byzantins exercer leur religion orthodoxe Pninsule dans le nord de la Grce cur de monastres ??, interdits aux femmes Religion orthodoxe suscite Monastres des Mtores rochers trangers ..

Eglise avec plan Empire byzantin se rpand sur plusieurs rgions

Empire byzantin lpoque protobyzantine Avant 527, lempire byzantin tait compose de la Grce, des pays Balkans (Serbie, Bulgarie etc..) Lempire byzantin aux 8 e 9 e sicles Beaucoup de complications Les slaves revanchent ?? les Balkans Perses prennent dOrient Arabes occupent les cots de lempire byzantin ( pirateries .. ??)

Au 10e sicle Il sentend .. ?? Mepereur Bevil ll ? (1018 ?) parvient reprendre toute cette Terre soumise par la Bretagne Les << bulgaroetos>> =les tueurs des Bulgares Sud de lItalie et lAsie mineur sont toujours byzantins Au 12e s. les ennemies sont les Turcs, Konya ?? tablissent leur capitale sur ?, Au 13e s. 1204 : croise, prise de Constantinople par les Latins, la ville reste latine jusquen 1261 Ils se forment 3 tats byzantins indpendants : Nyce, Despotat depire, Empire de trebiyonde Nicee rcupre en 1261 Constantinople qui devient aprs de nouveau byzantin

I. De lantiquit tardive la fin de la querelle iconoclaste ( 4e 9e sicle)

Larchitecture monumentale religieuse

Les glises de plan basilical Les glises de plan central Les glises de plan basilical coupole

Lempereur Constantin jouait un grand rle dans le choix difi chrtien Ex : Rome , sur la tombe de St. Pierre et St. Jean de la Te .. ? Complexe architectural du Saint-Spulcre ? Jrusalem Tombe suppose du Christ Dbut de lglise de plan basilical La basilique norraire ?? Constantin Btiments qui ressemblent aux premires glises chrtiennes ( ici salle rpubliques) Reconstitution dun MITHREUM

St. Apollinaire in Classe, Ravenne Constantin sinspire Colonnes en marbre et mosaques (= tubes et verres coloris par des oxydes mtalliques ou feuilles dor qui sont colles dessus

Centre des absides o est figur le visage du Christ PLAN : nef, narthex, cylindre

les mosaques sont aussi planifies dessus, ces derniers se caractrisent par une influence remarquable de lantique

Thalassa Les mosaques du sol sont pas des tubes de verre mais sont en marbre ou en pierre Espace Nib ?? = lhonneur de la moise Baptistre en forme de croix, forme crucifre Synthronon, ciborium, clture du sanctuaire Installation lithurgire ?? Ciborium = construction de colonnes ?? avec un toit Sanctuaire barrire de chur Plaque de chancelle et filet ?? Synthronum = gradin, sige o trnent les prtres

Basilique Saint Pierre, Rome Eglise prcde dune grande cour avec des portiques, avec une fontaine au milieu Atrium Nef centrale, nefs latrales Onechements ?? au Nord et Sud transept ce phnomne nexiste pas beaucoup dans les glises de lOrient Abside situe louest (et non l est comme dans les glises de lOrient) Eglise surmonte dun double toit double pont ??? Eglise btie par un snateur qui sappelait <<Studios>> Chapiteau composite ionique deux rangs de feuilles dAcanthe

Opus mixtum = technique de construction alterner les ranges de briques et de pierres, c est une technique trs solide qui tait dj connue dans lpoque romaine

TD : Art Byzance

Larchitecture monumentale religieuse

Les glises de plan basilical Les glises de plan central

Latrium cour de portique

Fontaine lintrieur/ au centre

Narthex espace pour les non baptiss qui pouvaient ainsi participer la messe

Dcoration byzantine des chapiteaux typique pour les chapiteaux de style byzantin sont les petit trous qui ont t faits avec le <<trepan>> (= instrument pour faire ces petits trous)

Opus mixtum = alternance de pierres / briques

453 : architrave= qqch qui est horizontal, en dessous de la tribune

comme une frise assez haute qui ressort et qui est sculpte

Arcs des tribunes, et en dessous des arcs taient des chapiteaux ioniques imposte

ces chapiteaux permettent de supporter le retomb des arcs

Petite crypte

Epistyle ( epi = au dessus , style= colonnes)

poutre horizontale qui se situe au-dessus des colonnes hautes, qui se situe en avant de liconostase

(a portait malheur quand les femmes traversaient cet endroit. A lpoque ce n taient que les prtres et les empereurs qui avaient accs cet espace sacrale)

1. LArchiropite et 2. Saint Dimitrios Thessalonique Situs sur la << via Egnatia>>, sur le tracer de la route Duerres = ancienne ville de Dyrrachion ??

Archiropite veux dire que c est une icne non faite de mains dhommes, mais c est une icne qui est apparue de faon miraculeuse, icne miraculeuse de la vierge

Eglise construite la deuxime moiti du 5e sicle Elle est faite avec la technique de <<lopus mixtum>> comme toutes les glises basilicales elle possde de nombreuses fentres Rez-de-chausse : il y avaient des arcs , une architrave , forme arrondie qui voque lorient typique pour le style byzantin

Fentres au troisime tage la claire voix Tribunes sur le narthex et aux bas cotes Colonnes en marbre vert : la brche verte ( type de pierre caractris par des taches claires et obscures)

On a une prsence remarquable de couleurs dans lglise Chapiteaux en marbre blanc Mosaques Rainures dans les bases des colonnes plaques de parapet , plaques qui sparent deux espaces

Nef central est isole des nefs latrales Chapiteau composite ionique, imposte typique pour lArchiropite Feuilles dAcanthe finement denteles Diffrences entre chapiteau ionique et corinthien : ce dernier a des feuilles beaucoup plus larges et les sculpteurs jouent sur la jonction des feuilles Motifs gomtriques qui naissent de cette jonction, aussi appel <<les masques dAcanthe >>

Pourquoi les feuilles dAcanthe ? provient dune lgende Dcoration des mosaques en dessous des arcs verre email ??, colori Beaucoup dore dans la dcoration Motifs trs symboliques Rinceau plantes en forme de boucles et des feuilles de vigne

2. Saint Dimitrios , Thessalonique Eglise btie au dessus de lendroit o Dimitrios a du tre tu Dimitrios = emprisonn dans ces bains, il tait chrtien Aprs sa mort martyr chrtien, un culte, notamment le culte de Dimitrios , qui nait Fin 3e dbut 4e sicle

construite au 5e sicle par un empereur, pour remercier Dimitrios quil la gurit 620, grand tremblement de terre destruction de lglise Reconstruction aprs par le gouverneur et les vques ?? Quand Turcs ottomans qui ont pris Constantinople, lglise a t transforme en mosque (1493-1912)

1917, incendie, glise de nouveau dtruite Eglise de plerinage, glise trs imposante Trancept permet aux fidles de mieux circuler dans lglise Grand narthex 2 cryptes( une grande , vestiges des bains romains, fontaine avec de lhuile miraculeuse qui a t produite lors des reliques (os) de Saint Dimitrios// et une petite crypte cruciforme comme celle du Studios

Tribelon = passage Tribunes sur le narthex et les bas cots De nouveau prsence des couleurs Piliers des colonnes Chapiteaux de diffrents styles Myroblede ? Arcs au rez de chausse et aux tribunes Chapiteaux composites ioniques Chapiteaux double zone sur la zone suprieure des chapiteaux de ce style figuraient des animaux, ex : bustiers de bliers, aigles

Dessin des mosaques Mosaques avec St Dimitrios en priant, les mains en lair 5 e sicles, de nouveau une influence antique remarquable vases, piliers)

Mosaques aprs 620 DImitrios est le protecteur des enfants Mosaque nouveau avec des inscriptions qui indique que lglise avait t reconstruite par un empereur

TD 26/09

Syrie
Antioche, premire capitale de la Syrie Apame est la capitale de la seconde Syrie Cette rgion est caractrise par ses nombreux plateaux, environ 700 sites antiques A partir de 330 il y avait une grande croissance qui se manifeste par la construction de nombreux villages et le commerce connait aussi une croissance avec l apparence des installations de production de vain et de l huile o Image : les villages du massif calcaire , qui sont bien conservs ( pierre calcaire a une grand rsistance) St Symon a Qalat Seman ( Syrie du nord) Plan basilical et plan central 4 vaisseaux de plans basilicaux Centre = octogone , ou sont accroches les 3 vaisseaux Symon = un saint stylite ( un acte qui voulait se rapprocher au monde , il venait au sommet d une colline). Ce dernier a vraiment exist, par ce qu il y existent des textes qui prouvent son existence, il meurt en 459. Apres sa mort son corps a directement t envoy a Antioche St Sophie ?? Martyrium : colonne au centre de l glise, entoure d un octogone qui avait aussi comme fonction de protger la colonne, cet octogone est entour d un plan cruciforme, et cet ensemble entier est entoure de murailles

Relique = la colonne Dcouverte de l glise = 18e sicle L entre est sous forme d une porte a trois arcs La colonne est encore trs bien conserve On est en prsence d arc moulurs ( renforce la monumentalit) , les fentres sont aussi moulures . les sculptures dans ces monuments, sur le calcaire sont typiques de st Sophie , sculpture ajoure . on y trouve des jeux de clair- obscure sur cette sculpture (quelle sculpture ??)

Chapiteaux a feuilles agites par le vent , feuilles obliques OPUS SECTILE = pavion qui est fait de petites plaquettes en marbre color dans la Syrie et la Palestine on trouve souvent des glises a 3 absides les moulures sont sculptes en assez hauts reliefs encadrement de fentre se termine par une boude dessin ampoules = petits recipiant pour remerciements image : ampoule de trsor de Monza (Italie)

2. glises a plan central

on reprend un plan qui a dj t utilise dans l antiquit, notamment dans la construction des bains antiques o mausole = difice funraire, souvent en forme circulaire image : saint serge et Bacchus 527-35 a Constantinople cette glise a t transforme en mosque lors de la prise de Constantinople par les ottomans la petite glise est construite en briques octogone inscrit a l intrieur d un carre

abside l est dessin la coupole est construite de 16 structures triangulaires qui sont alternativement plates et incurvs correspond aux angles de l octogone

nouveau type de chapiteau chapiteau de corbeille technique de la sculpture ajoure, il y a des feuilles d Acanthes sculptes

au dessus de l architrave il y a une inscription on peut trouver des motifs antiques : oves ( espces d ufs), fer de l once , perles ( dessins)

ST VITAL A RAVENE, 530 Ravenne = gouverne par les ostrogoths (peuple barbare dont le chef tait un homme nomm Theodonique ( rgnait de 493-540) Il n ya avait pas de doctrine orthodoxe mais : l arianisme. Ces derniers distinguent dieu le pre et dieu le fils. Cette doctrine a t confesse par un prtre, avis a Alexandrin. Alors quau christianisme on a la doctrine de la trinit, ils croient en dieu en homme en mme temps Cration de l exarchat de Ravenne, gouvern par un exarche ( sorte de gouverneur), circonscription administrative qui dure jusqu au 8e sicle amliorer la dfense contre les barbares Le narthex de l glise est un peu dcal, pas align On a un octogone avec des piliers, c est ca que les deux glises( lesquelles ?? ) ont en commun. Les mosaques de l glise sont bien conservs Replaquage de marbre venant de Procorese ?? Chapiteaux a corbeilles

Eglise Sainte Sophie a Constantinople 73m largeur 82 m long

55m coupole avec un diamtre de 30m 40 fentres Plan basilical a coupole On a utilise bcp de marbre venant de Thessalonique. On a des sculptures ajoures, motifs qui se dtachent d un fond sombre Dans les plaques recouvrant les diffrents murs diffrents marbres ont t utiliss( marbre rouge venant de l Asie Mineure et du marbre de Proconnese , qui est une ile au dessus de constatable) 360 tait le premier stade de l glise , 532-37 tait le deuxime stade ou la coupole a t dtruite par un tremblement de terre, la reconstruction de la coupole figure le troisime stade Importance du texte de Paul le Silentiaire ( garder le silence auprs de l empereur) , il a crit une description de la Ste Sophie de Constantinople , prononc le 6 janvier 563 Eglise lie au pouvoir imprial mais c est aussi une glise du patriarche ( = personne de position plus haute que l archevque). Il y existent 5 patriarcats ( Rome , Jrusalem, Alexandrie, Antioche et Constantinople. Le patriarcat de Constantinople existe encore aujourdhui Eglise de l empereur a la liturgie, pas loin du palais imprial. L glise est renforce par des contreforts (qui ont t ajouts plus tard pour ajoute la coupole de taille gante) C tait la premire vraie cathdrale de Constantinople ; elle a t fonde par Constantin, consacr en 360 par le fils de Constantin, nomm Constance ll 404, grande incendie qui dtruit cette premire glise restaure par Thodose Plan basilical , 5 nefs, abside, baptistre Propyles avec un grand fronton( datent de la restauration de Thodose) L glise a de nouveau t dtruite lors de le sdition de NIKA en 532, qui tait une petite guerre civile. Apres c est l empereur Justinien qui fait appel a deux architectes pour la reconstruction. C est aussi Justinien qui entreprend une codification et une compilation des

anciennes lois de l empire romain : LE CODE JUSTINIEN = corpus Juris civilis , ouvre redcouverte au 11e sicle en Italie, ce corpus a toujours une influence sur le systme de notre loi actuelle. o o Image : ANthemius de Thralle Image : isodore de Milet iles taient habitues de construire des coupoles, c est pour ca qu il y a une norme coupole sur la nef centrale qui a 30m comme diamtre et au centre 55 m de haut, elle est soutenue par 4 normes piliers, demie coupole 4 exdres, coupole soutenue par 4 pendentifs Fusion entre le plan central et le plan basilical

Image : la Sueleymaniye ( 1547-1557)

Construite par Sinan, architecte du sultan Soliman, a une grande coupole soutenue par 4 piliers. Cette glise se rapproche de plus de l glise d St Sophie a Constantinople

Image : sainte Irne ( la paix) a Constantinople Cette glise est lie a la sainte paix du christ Elle est construite pres la sdition de Nika en 532, sur des anciennes ruines d une glise Elle est construite en opus mixtum L glise a connu plusieurs destructions : 564 : incendie par laquelle le narthex et l atrium ont t dtruits et 740 : tremblement de terre ou la partie haute de l glise a t compltement dtruite

Elle est de taille plus petite que la sainte Sophie La coupole repose sur les 4 piliers des pendentifs, il y a des tribunes au niveau du narthex et aux bas cotes

Il y a un synthronon avec des banquette pour les prtres Dans la partie la plus haute de l abside il y a un mosaque reprsentant une croix latine qui date de la priode iconoclaste (726-843)

Priode trouble : les slaves ravagent les Balkans, les perses vont attaquer Constantinople et puis la conqute arabe

Ste Sophie a Thessalonique , ddie a la Ste Sagesse du Christ Plan avec coupole avec pendentifs Construite en opus mixtum Abside entoure de 2 petites absides appeles absidioles Elle aussi tait transforme en mosque lors de loccupation ottomane, mais fin du 19e sicle elle est redevenue orthodoxe Demi-cercles = voute en berceaux forment une croix Sanctuaire dvelopp 2 panneaux de mosaques qui reprsentent la datation de l glise Monogrammes : lettres qui sont exposes en forme de croix dans laquelle se trouves des noms diffrents Irne l impratrice rgne seule de 797 - 802 a convoque en 787 le concile de Nice ( au sud de Constantinople) , ce concile impose de revenir aux image, d honorer les images des seins ,et ca en pleine priode iconoclaste 783 = grande victoire des byzantin sur les slaves on peut mettre en liaison l glise avec cette victoire.

CM 03/10

La peinture monumentale, L essor du dcor en mosaque paritale ?? o o Image : Monastres en Egypte Fayoum Image : Monastre de Constantin a Rome (mausole de st constance) Dans ce monastre il y a les mosaques les plus vieux conserves Btiment qui servait come monument jureraire ?? Les mosaques, (des tessres de verre coloris par des oxydes mtalliques, on y introduit aussi parfois des feuilles d or ou d argent qui sont colles sur cette particule de verre pour avoir cet clat brillant) se situent dans la coupole, il y a des motifs qui rappellent l antiquit ( oiseaux, grenades symbole de la fertilit), jeu entre cette matire de verre qui rejette de la lumire o Image : Mausole de Galla Placadia a Ravenne Mosaques de l intrieur encore bien conserv, se prsente en forme de crois Niches aveugles : typique pour l architecture de Ravenne Galla Placadia tait la fille d un empereur de grande importance : Thodose premier qui va partager l empire entre ses deux fils Au sommet de la coupole se trouve une grande croix , le fond est bleu fonc avec des toiles et les quatre symboles des vanglistes ( livre d Ezchiel) lion ail = marc, aigle = Jean, ange = Matthieu, Buf = Lucas Reprsentation d aptres, prsentation du martyr de ST Laurent le bravier (il est nimb) Dcor de la voute : reprsentation du bon pasteur : christ reprsente sous forme d un berger, il porte une crole et un manteau de couleur pourpre Image : bon pasteur Vle sicle( Istanbul muse archologique) Image : mascophore Image : psaume 42,2 << comme la biche est haletante, aprs le cours d eau, ainsi mon me est haletante aprs toi Seigneur !>> on associe cette reprsentation a ce psaume, caractre symbolique de cette image , vocation de passages bibliques de cette premire

reprsentation. Hors les proportions ne sont pas tout a fait respects, on ne cherche pas a reprsenter la ralit

Image : Baptistre des orthodoxes a Ravenne Plan orthogonale surmont par une coupole, dans laquelle se trouve un mosaque qui s adapte tout a fait a cette fonction du baptme , puisqu elle reprsente le baptme du christ. Dans ce mosaque on a une personnification du fleuve Jourdain dans lequel le christ s est fait baptiser. Cette personnification est un lment typique pour l antiquit.. tout autour de cette scne de baptme se trouve des reprsentations d aptres dont 2 sont connus : St Paul et St Pierre. Tous les aptres portes une couronne, le fond est bleu. dessin

Le relief en stuc , pltre qui reprsente des prophtes Coquille= motif de l antiquit. Au dessus de cette coquille se trouvent des bouquetins ( on les trouve bcp dans l orient)

Image : Baptistre des ariens a Ravenne Plan central, surmont d une coupole mais le mosaque dans cette coupole est moins bien conserv, ce mosaque reprend aussi le thme du

Baptme. Ici le christ est reprsente sans barbe ( jeune christ) . la reprsentation du fleuve Jourdain est de nouveau prsente. Autour de la scne du baptme se retrouvent les images des aptres qui sont spars par des palmiers sur un fond dor.

Seulement la coupole est orne de mosaques, les murs ne sont pas dcors. Image : la Rotonde de Saint Georges a Thessalonique Au dpart ceci tait un mausole de l empereur Gaplere ?? , puis elle a t transforme en glise

Hauteur environ 30m Abside importante entourant le couloir Eglise faite avec la technique de l opus mixtum 1591-1912 l glise a t transforme en mosque.

D abord elle a t ddie a la force divine et ensuite aux archanges , c est que plus tard qu on la appelle St Georges.

Il y reste quune guirlande avec des vgtaux Au centre on avait la reprsentation du christ triomphant, porte une croix au milieu de la couronne, feuillage porte par 4 anges

L architectures des panneaux rappelle un peu le dcor du thtre Beaut classique dans les visages traits fins regard fixe Dcor dat de la fin de la premire moiti du Ve sicle Symboles d animaux : pfau = symbole de l ternit, oiseau phnix= renait de ses cendres rsurrection grce au Christ

Dessin.

Iconographie des absides

1) Representation du Christ 2) Representation de la Vierge Image : mosaique de St Pudentienne ?? ( detail) a Rome 2m de haut Reprsentation du christ trnant avec une main venant du ciel , ce qui marque la prsence de Dieu En arrire plan on a le Mont Gongogda a Jrusalem, c est la montagne sur laquelle le Christ a t crucifi glise st come et Damien, Rome , dcor d un mosaque d un christ au dbut du christianisme o Christ dbat dominant, sur le fond bleu Image : hosios Davis ( monastere du christ latomieu) a Thessalonique

Christ jeune sans barbe, assis sur un arc en ciel, autour= gloire , rayons lumineux, derrire cette gloire reprsentation des symboles des vanglistes deux personnages, [Link] prophte Ezchiel, debout, qui consiste a la vision des eaux. [Link] du prophte Baccharia assis avec son livre ( texte ou il est question d une source vrifiant( Za, chapitre 14) et il porte un rouleau en main : << voici notre Dieu en qui nous esprons et nous rjoui ( Isae 25, 9-10)

il s agit d une vision des prophtes Reprsentation de la prsence divine Image : St Vital Christ jeune sans barbe, coupe au bol Nimbe avec une croix pour souligner sa nature divine Cathodesque : a la fois homme et christ

Image : la reprsentation du Christ sous la frome du agneau mythique Couronne port par 4 anges qui l entourent Motif vgtaux

Image : panneau avec Justinien , Maxilien et en face reprsentation de Thodora, elle n est pas une aristocrate mais elle est belle et reprsentative et elle porte un calice ( vin), nimbe et superbe couronne a pinacle, chlamyde . Elle est entoure des dames de la cours qui ont des traits individuels.

TD 09/10 De la fin de l antiquit tardive a la fin de la querelle iconoclaste ( lVe lXe siecle) L iconographie des absides La reprsentation du Christ au dbut du Christianisme

o Dessin

Image : Rome, glise sainte pudentienne , christ imposant, christ juge

L empereur tient un plat en or en patine, il fait un don a l glise La fabrication de soie a Byzance ( avant les danois) Gense 18 : apparition au chne du membr __> philo xnie d Abraham / gense 22 , 1-9 allusions , images porteuses de bcp de sens annoncent le nouveau testament

o o

Image : monastre de st Catherine, a Sina ( Vl sicle) l ge d or de la Byzance Construite a lpoque de justinien, dans un environnement dsertique Plan basilical Portes en bois, toujours bien conserves sculpts avec des thmes de l ancien testament Image : la transfiguration du christ ( Matthieu 17), Reprsentation de trois disciples effrays mains leves Christ debout il bnit de la main droite. le christ est reprsente dans une forme de amande, fond bleu appel mandole. Il a le regard fixe, visage svre avec nimbe crucifix

3 disciples : st jean st pierre et st jacques et Moise Autour se trouvent des prophtes et des aptres Croix grecque a quatre branches gales Portrait du prophte David l anctre du christ en mme axe que le christ ce qui montre qu il a un statu particulier

Le prophte Jonas est reprsent chauve Image : Longin higoumne ( abb suprieur du monastre) Son statut est indiqu a droit Il vivait au moment ou le mosaque a t fait, nimb carr les donateurs Jean diacre, nimbe carr

Arc triomphale : composition particulire , 2 anges qui se dirigent vers le christ en forme d agneau

St jean baptiste et d el autre cote marie la vierge qui porte un maphorion Moise qui reoit les tables de la loi Image : st apollinaire in classe ( la flotte),fa Ravenne St apollinaire est le premier vque de Ravenne L glise a t finance par un riche banquier nomm Julianus Argentanius, et l vque Ursinus est aussi intervenu.

Date de ddiasse, 549 L glise est en plan basilical mais elle n a pas de tribunes St apollinaire est aussi reprsent avec une charpe blanche avec des croix dessus : un omophorion , qui indique que c est un vque

Le christ transfigur est devenu une croix latine Pierre jacques et Jean sont reprsents comme 3 brebis. Arc triomphale qui entoure l abside avec les 4 symboles des vangiles et les 12 aptres en forme de brebis

au 5e sicle on peut dire qu il n y a pas de reprsentation fixe du Christ, il est toujours reprsent de manire diffrente, christ jeune, ou barbue, sous forme de croix ou d animal

TD 10/10 ? TD 16/10 o Image : reprsentation de la vierge ( 2 a chypre et une a Istril)

Chypre : une partie nord est turque et l autre partie du sud est grecque. o Image : Pantagia Kanakaria a Lythrankomi en Chypre La vierge toute sainte

Eglise construite au 6e sicle avec des mosaques dcoratifs Coupole est reconstruite Phase protobyzantine : glise a plan basilical et abside qui est entoure d un mdaillon Mosaque de la vierge a t vole et retrouve aux tats unis , c est un dcor important. La vierge est entoure d un mandorle , ce qui est bizarre car le mandorle est le signe de la divinit du Christ

Monophysme = une nature, le christ a une seule mme nature. La vierge trnant est entoure de deux anges qui se tournent vers elle. Elle tient le christ , mais celui-ci est dj en forme de garon, il porte une nimbe avec croix et un rouleau en main

Dans le mdaillon il y a Matthieu et Andr qui sont figurs Image : panagia Angeloktistos a Kiti au sud de la chypre Angeloktikos veut dire que l glise est construite par des anges Elle est construite au 6e sicle et transforme au 12e ou on a ajoute la coupole Mosaque de l abside qui reprsente la vierge debout et pas trnant comme avant. Elle est sur un petit marche pied et elle occupe tout l espace sacr rle important de la vierge

La vierge est d un type particulier : c est une vierge Hodigitria , ce qui veut dire conductrice , car elle dsigne le christ de la main droite , elle veut alors dire : << voici le chemin a suivre pour le salut>>

Inscription en grec : << sainte Marie >> Les archanges Michel (gauche) et Gabriel ( droite) sont des protecteur , avec globe crucifre et bton des silentiaires. Leurs ailes ressemblent a des plumes de paon.

On peut comparer cette glise a l glise de Rome, la sainte Agns Image : cathdrale de l vque Euphrasius a Porec( parenzol) en Istrie Eglise a plan basilical avec atrium Le style de l eglise est tres proche de ce qu on a vu en Chypre

Dans l abside on a la representation de la vierge tronante avec le christ sur les genoux Au dessus on a la main de dieu avec la couronne qui se dirige vers la vierge. Celle-ci est flanque par deux martyrs avec leurs couronnes et la moquette de la cathedrale

Iconographie des reliefs

Nef principale : images narratives, ordonnes le plus souvent chronologiquement = cycle iconographique o Image : sainte marie Majeure, Rome Dcoration date du pontifical Sixte lll, 432-40, dbut 5e sicle Le cycle n est pas conforme au trajet que le visiteur va parcourir car le cycle commence prs du sanctuaire, comme si les images seraient quivalentes a la sainte parole de dieu Cote gauche de la nef : Abraham , Jacob, Isem et le mariage d Isaac ( fils d Abraham) avec Rebecca Exode Chap. 14 : le passage de la mer rouge style vivant, mouvement, fait penser aux miniatures des manuscrits L arc triomphale organis en registre et figure la scne de l annonciation. Marie est habille comme une impratrice byzantine. alors qu en 431 il y a le concile d Ephese ou ils vont donner a la vierge le statut de Theotokos ( mre de dieu). Juste aprs le concile l glise a t tablie. La vierge est en train de filer la laine ( cest un dfaut racont par les apocryphes , les vangiles non reconnus pas canoniques) o Image : st apollinaire le neuf a Ravenne Reliques du premier vque de Ravenne ont t transfres ici L glise est btie en 500, et en 740 aprs la conqute byzantine elle est convertie au culte orthodoxe. C est pour ca que certaines des parties de l glise ont t restaures par les orthodoxes. Procession des Saint martyrs : ddiasse a st martin quand les orthodoxes sont venus, ils se dirigent vers le christ

Reprsentation de la vierge trnant avec le Christ sur ses genoux. Elle porte un maphorion . ce mosaque fait clairement voir aux spectateurs le style de la texture des vtements

Passion du christ/ la pche miraculeuse/ pisodes avant sa mort Jsus est le samaritaine, il bnit de la main droite Gurison du paralytique Multiplication du pain Sparation des brebis et des chevreaux Scne de la cne , ou judas apparait diffrents des autres aptres Prire au jardin des origines Le baiser de judas Jsus devant le santedrin ?? Christ emmne vers son jugement Crucifix du christ ils n osent pas reprsenter un Christ qui souffre Reprsentation du palais de Theodore, ou il y a des mains sur les colonnes, ces mains trahissent les anciennes reprsentations, il y avaient des images d arien lesquelles ont t cach par les byzantins avec des rideaux

CM 17/10

l. de la fin de l antiquit tardive la fin de la querelle iconoclaste

La peinture morue : mosaques et fresques La crise iconoclaste ou la querelle des images ( 726-843) La priode iconoclaste commence en 726, l empereur Lon lll ( qui est aussi connu comme << l adversaire des images >>) Il fit enlever la reprsentation qui surmontait la porte de la Chalcis ( vestibule de l entre principale du Grand Palais) et le remplaa par la croix

754 : l empereur Constantin V fit de l iconoclasme la loi religieuse de l empire Concile de Heredia ??? , qui interdit la fabrication des icones et leur culte, qualifie d idoltre. Accusation d idoltre fondue sur l criture ( exode 20, 4) 787 : Irne, aussi connue comme dfenseur des images et icones ; convoque le concile de Nice ll , qui annule les dcisions du prcdent et impose la fabrication et le culte des images , retour aux icones. 815 ; l empereur Lon V revient a liconoclasme 843 : Thodora dcide le rtablissement au cultes des icones. Libration du triomphe de l orthodoxie a St Sophie. o Image : Sainte Irne a Constantinople L glise est dtruite par un grand tremblement de terre, mais reconstruite aprs 740. Il y a une grande croix latine (pas avec branches non gales) a la cuite ?? de l abside .Cette crois est faite en mosaque avec un fond dor. La nef du sud contient des fresques (peintures), dcors avec des croix et des vgtaux ce qui fait preuve que l glise a t reconstruite pendant la priode iconoclaste o Image : Naxos , hagios artemios Une nef, une coupole C est une glise de village , dcor a l intrieur de fresque( ce qui est moins couteux que les mosaques) L glise est remplie de dcorations avec des motifs gomtriques et de motifs vgtaux, il n y a pourtant pas de reprsentations du christ ou de la vierge, donc pas d icones (iconoclasme) o Image : Naxos , Hogia, Kyriaki 2 nefs parallles, une coupole Aperiantos ? Fresques avec des motifs gomtriques ( entrebats)

Partie inferieure de l abside : oiseaux avec des rubans attachs a leur coud, ce qui tmoigne une influence de l orient

De nouveau il ny a pas de reprsentation du christ ou de la vierge

La Cappadoce
Elle se situe en Turquie , autour de la ville de Kayseri, qui est la ville de Cesare. Dans cette ville il y a de nombreux vestiges. Le patrimoine de la Cappadoce est trs important , il y a +/- 600 glises et monastres et monuments rupestres. Sous le haut plateau anatolien, entre deux fleuves. Les difices chrtiens sont intgrs dans le paysage. Des tufs sont ???des roches d Andres, rodes par eaux et vents, qui donnent des formes extraordinaires et aussi des couleurs. Il y a des villages entiers creuss dans ces creux de tuf o Image : glise rupestre St Basile Elle est btie dans la seconde phase iconoclaste, en 815 Rgion ou la croix est trs diffuse L glise est compose de deux nefs parallles La nef du sud et l abside du sud comportent une croix latine sur le plafond ( plat) Surtout dans la nef est dcor d une crois fleurie et avec des inscriptions. quand on figure la croix , jsus christ n est pas souill. Reprsentation de deux personnes sur l arc triomphale, une personne porte l omophorion, ce qui l identifie comme vque Abside dcore d une croix grecque , lettres en grec qui figurent le nom d Isaac, Abraham et Jacob. La croix symbolise les personnes de l ancien testament En tut on a 6 croix

Les dcors des difices des rgions moins touches par la crise iconoclaste Rome est important pour la connaissance de l art byzantin ; 553-755 Rome byzantine Par la prise des provinces orientales par les arabes et par la crise iconoclaste on a un influx de moines et d artisanats de Rome mridionale.

Image : santa maria Fuoris Portas a Castelseprio ( Italie) Dans cette glise on a des beaux exemples de peintures byzantines en Italie Il y a trois absides , ce qu on appelle : un tri conque Plusieurs pisodes de l enfance du christ sont reprsentes c est un dcor qui s organise en registres avec des fresques bien conservs.

On y trouve des scnes de l annonciation, la visitation, l pisode des vangiles et aussi des scnes des livres apocryphes comme la scne de l preuve des eaux amres , qui est une pisode issue du protoevangile de Jacques, qui est un vangile apocryphe.

Image : dtail, de la scne de l annonciation Scne du voyage a Bethleem, On y voit Marie sur l ne et Joseph derrire . puis la scne de la nativit : marie allong qui occupe l espace et Joseph est reprsente dans un coin , ce qui marque qu il n est pas si important que Marie. motif de l enfant jsus qui est baign

Pas loin de l Egypte on a Soudan actuel, Faras . c est une localit fouille en 1962 par Polirias ? . des monuments taient en danger de disparaitre. Le christianisme c est rpandue dans toute la region o Image ; piscopale et cathdral ou il y a trois nefs, abside( synthronon avec chapelle autour) Les fresques de St Anne (mre de la vierge) avec des inscriptions en grec : mre du christ , thotokos , elle porte un maphorion avec des yeux immenses o Reprsentation des aptres , ce style est visible chez les chrtiens Egypte.

Vierge heodigeria : dsigne pas le christ de la main. Image : mosque des omeyyades a damas : ennemies de Byzance Panneaux dcoratifs Reprsentations d architectures (= aniconique) et pas de reprsentations de personnages Grandes arbres et architectures et villes sur postique ??

Le niveau pictural , pas e reprsentation rel feuilles d acanthe qui se dcolle sur un fond dor.

Image : dome de la roche

Les icones
Les icones sont les images qui reprsentent le christ , al vierge et le saints. Elles reprsentent des scnes de saint (comme la scne de la cne, l annonciation, etc.) Ces images sont peints sur un support transportable ( souvent sur du bois, ivoire, marbre, toile , mtal etc.) Ces images religieuses furent trs vite adors et on dit qu elle avait des forces extraordinaires, des forces pour soigner. C taient les intercesseurs auprs de Dieu, elles permettent de mettre la divinit a la port du fidele. Elles sont utilises pour le culte public et le culte priv. Le plus important c tait que le les images taient <<authentiques>> o Image / agar : roi d Edesse ( en Msopotamie)

qui tien le mandylion ( linge , toffe avec l image du christ dessus. L images atteste que le christ a vraiment vecu sur terre, l image est dite : authentique. Il faut que l image soit conforme au prototype. Les byzantins vont s inspirer de l art romain pour leur icones. Portraits funraires. Ils utilisent la technique de l encaustique : le fait de poser des pigments colors a chaud dans la cire sur un panneau de bois. o Image : monastre st Catherine Ce monastre contient bcp de dcorations Il date du Vle sicle Icne du christ, encaustique, nimbe avec croix lments d architecture, sorte d exdres. les yeux du christ sont lgrement diffrents ( ralisme de la reprsentation)

Reprsentation de la vierge trnant, enfant jsus sur ses jambes, elle porte une tunique dore

Reprsentations de deux saints, les des deux a une barbe, c est st Theodore, l autre avec des cheveux boucls et st Georges . tous les deux tiennent une croix de martyr

Au fond on a deux anges qui montent le regard, car ils se rendent compte de la main de dieu qui s incruste dans l image.

A l arriver plan on a un exedre architectural. Les touches de peinture sont encore visible, l artiste a bcp travaill les ombres de images.

Image : icne de St pierre Encaustique sur bois A la main droite il tient l crit du paradis Main gauche : crois dore mdaillons a la partie suprieure : reprsentations de la vierge, st Jean et .. Ceci fait penser aux diptyques.

Image : le christ et saint Menas ( Paris, Louvre) La technique du << tempera>> est applique sur du bois L icne date du 6e sicle Art local, monastique Stylisation orientale : la figure est raide , grands yeux fins( ceci forme un contacte avec le fidele)

Les proportions nont pas vraiment d importance La technique est plate, on n a pas de sensation de profondeur Image : st serge et Bacchus (Kiev)Ukraine Bois peint

312 martyris Les deux personnages sont reprsent comme des frres jumeaux Yeux contrastent avec la peau blanche. Maniakion (officier militaire ) Style dsincarn : caractrise certaines icones Le christ est pos au centre de leurs deux nimbes Avanc dans la stylisation, dsincarnation du visage

Image : la madone du panthon 100cm x 47 cm Le vierge tient l enfant sur le bras gauche , dsigne de la main droite panthon date de 610 trs important pour Rome, pres transform en glise

Les miniatures des manuscrits

Les manuscrits sont illustrs sont important pour l art a Byzance. La technique utilise est l esquisse rapide, ensuite l artiste applique des tons moyens. l ombre et la lumire sont faite a la ide de la gouache et a base de cire L important chez les icones est l illustration des textes , ce qui est plus libre a modrer . Ces innovations se retrouvent d abord dans les manuscrits. Le centre le plus important pour les manuscrits est Constantinople. En Antioche ( Syrie) et en Alexandrie ( Egypte) a des grands scriptorias ( ateliers de manuscrits) o Image : diascopie de Vienne 5 bibliothque autrichienne nationale)

copie d un trait plus ancien de pharmacope du premier sicle. Ce trait contient des informations sur des plantes qui pouvaient soigner.

La princesse Anicia Juliana dcide aue ce manuscrit va tre copi. Elle est reprsente au centre , trnant avec une couronne , entoure de 2 personnifications fminines : intelligence , magnanimit

Reprsentation des travaux ( constructions d glises ) Manuscrit date de 512 Ils y existent aussi d autres miniatures : copies fidele du premier sicle

Apparition du codex : livre sous la forme moderne, car avant les livres n existaient que sous forme de rouleaux. Le codex implique du parchemin (peaux de btes trompes dans un bain de chaud ( ce qui rends le crits plus solide aue le papyrus) A partir du 4e sicle l utilisation des codex se rpand. o o Image : gense de vienne (biblio autr.) de l ancien Testament Episode gnese chapitre 24 Abraham avec ses chameaux rencontre de Rebecca, pouse de Isaac ( fils d Abraham) Parchemin tenu en pourpre . cette couleur fait rfrence a l empereur et au christ Image : vangliaire de Rossano ( trsor de cathdrale de Rossano) Comprends les 4 vangiles Dcor a Constantinople Parchemin teint en pourpre Elle date du 6e sicle. Lettres argents sur un fond pourpre ce qui symbolise la richesse Scne de l entre du christ a Jrusalem a droite avec les enfants qui accueillent le christ 4 prophtes qui annoncent l pisode du nouveau testament, ils droulent les rouleaux avec l inscription en grec o Image : les canons (feuillets) de concordance d Eusbe de Cesare (londres british museum)

A ralis des tables de concordances entre ces 4 vangiles Date du 7e et 8e sicle Dcor est compos d un cadre architectural , avec des dcoration vgtales Utilisation e couleurs vives Les 4 vangiles sont reprsentes sous forme de colonnes Peu de reprsentations de figures humaines, a cause de la priode iconoclaste

Les art somphaies