LA REVELATION DE LA GLOIRE

DE DIEU

par : Pasteur GHISLAIN M. MUTALENU

Chapitre I :

Connaître Dieu pour mieux le servir

Section1 : LES VOIES DE DIEU

Exode 13 : 17 à 18 "Lorsque Pharaon laissa aller le peuple,

Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins,
quoique le plus proche ; car Dieu dit : le peuple pourrait se
repentir en voyant la guerre, et retourner en Egypte. Mais Dieu fit
faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer
rouge. Les enfants d’Israël montèrent en armes hors d’Egypte ".

Dans l’extrait ci-dessus, la Bible parle de la sortie des

Israélites de l’Egypte. Dieu ne conduisit pas son peuple par le
chemin des Philistins qui est le plus proche. Dieu l’engagea dans le
chemin du désert qui est à la fois très long et difficile à suivre.

Deut 8 : 2 à 3 "Souviens-toi de tout le chemin que l’Eternel

ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert,
afin de t’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les
dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses
commandements. Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, il t’a
nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas
connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme vit de tout ce
qui sort de la bouche de l’Eternel".

Le passage ci-dessus étale les motifs pour lesquels Dieu

choisit le chemin du désert pour Israël. Par quelle voie le Seigneur
te fait-il passer ? Dieu peut te choisir la moquerie, le rejet ; pour un
autre, cette voie peut être le mépris, la faim, la pauvreté, la nudité.
Qu’entendons-nous par les voies de Dieu ?

I- LES VOIES DE DIEU SONT DES CANAUX

Les voies de Dieu sont des circonstances, des situations par

lesquelles il nous
fait passer pour nous conduire vers ce qu’il nous prépare.
 Canaan est le pays que l’Eternel prépare pour Israël. Pour
entrer dans ce pays très riche où coulent le miel et le lait, où la
terre est fertile, le peuple doit suivre la voie du désert. Les
Israélites y voient la volonté de l’Eternel à les faire mourir. Cette
compréhension est l’expression de la méconnaissance des
profondes réalités sur les voies de Dieu. Pour que chacun entre
dans ce que Dieu lui prépare, il a une voie à suivre qui n’est pas
pour la mort. Que peuvent être les voies de Dieu ?

1) Le rejet

Joseph reçoit de Dieu la promesse d’être un grand dirigeant.

Ce même Joseph a été vendu par ses propres frères. Il a été l’objet
d’un rejet. Dans le pays où il est en esclavage, la femme de
Potiphar l’accuse faussement d’adultère et il se retrouve en prison.
C’est de cette prison que Dieu le tire pour l’élever au rang de
gouverneur de l’Egypte. Dieu utilise la voie du rejet pour nous
faire accéder à ce qu’il nous a préparé. Ces genres de situations
sont légion autour de nous aujourd’hui.

2) La perte de quelque chose

 Saül part à la recherche des ânesses de son père. Pendant
cette recherche l’Eternel ordonne à Samuel d’aller oindre Saül
comme Roi sur Israël qu’il sauvera de la main des philistins. (I
Samuel 9, 10 : 1). De même Ruth la moabite entre dans la
généalogie de Jésus par la perte de son mari (Ruth 3 et 4).

3) L’humiliation

La croix est la voie par laquelle le Seigneur Jésus doit passer

pour entrer dans la
gloire et pour dominer sur toutes choses (Philippiens 2 : 8 à 11).
La croix de Jésus à double face :
- La face visible, celle que les hommes voient dans la vie de
Jésus à travers le mépris, la moquerie, les flagellations, les
meurtrissures, la crucifixion.

- La face invisible échappe à la perception et à la sagesse

humaines à cause des mystères qu’elle renferme. Par la croix, le
Seigneur efface l’acte dont l’ordonnance nous condamne. Mieux,
c’est par la croix, que Christ dépouille les dominations, les
autorités et les livre publiquement en spectacle en les traînant dans
le cortège de son triomphe (Colossiens 2 : 14 à 15). La croix cache
surtout le mystère de la réconciliation. A la croix, Dieu est en
Christ, réconciliant le monde avec lui-même en n’imputant point
aux hommes leurs offenses (2 Corinth 5 : 18, 19).

Nous pouvons nous persuader maintenant qu’il n’y a point de

trône sans croix, qu’il n’y a pas de victoire sans lutte et sans peine.

4. L’Incompréhension

Dieu prévient Noé de sa volonté d’exterminer le genre

humain à cause de sa méchanceté et de son impénitence. Au même
moment l’Eternel lui ordonne la construction d’un vaisseau afin de
sauver sa famille et toutes les espèces d’animaux. Cette tâche
paraît étrange à l’entourage de Noé qui se moque de lui et du
travail. Ainsi il devient la risée de sa génération qui ne comprend
pas la nécessité et l’utilité de ce qu’il fait. Dieu peut nous confier
une mission, une vision ; nous ne devons pas perdre courage à
cause des réactions hostiles de notre milieu à son exécution
(Genèse 6 : 3 à 22).

II- LES VOIES DE DIEU SONT DES LEÇONS

La vie chrétienne est une école, un chapelet de leçons à

apprendre par les voies où Dieu nous fait passer. Prenons le cas
d’Israël. Dieu l’humilie, lui fait connaître la faim et le nourrit de la
manne afin de lui apprendre que l’homme vit beaucoup plus de ce
qui sort de la bouche de l’Eternel (Deut 8 : 3). Toutes les
souffrances de ce peuple sont des leçons de Dieu. Les voies de
Dieu sont des leçons où il nous apprend :

4) L’obéissance

Jésus a la mission de mourir sur la croix pour sauver toute

l’humanité. Cette mission comporte tant de contraintes qui peuvent
l’en dissuader. Mais le Seigneur a fait preuve d’obéissance à son
Père en les acceptant jusqu’au bout (Héb 5 : 7,8)
.
La plupart des résistances dans notre vie chrétienne sont de
Dieu pour nous apprendre l’obéissance. Lorsqu’un chrétien prend
une voie contraire à celle indiquée par Dieu, il rencontre des
oppositions et des résistances afin de revenir sur la voie de
l’Eternel. Dieu demande à Jonas de se rendre à Ninive pour y
accomplir une mission ponctuelle. Ne voulant pas obéir à Dieu il
s’enfuit à Tarsis. Sur cette voie propre à lui, Dieu permet qu’il
rencontre beaucoup de résistances jusqu’à être avalé par un géant
poisson. Dieu autorise tout cela afin d’amener Jonas à lui obéir et à
agir selon sa volonté. (Jonas 1 et 2).
 5) La prière et le combat

Juges 3 : 1, 2 : "Voici les nations que l’Eternel laissa pour

éprouver par elles Israël, tous ceux qui n’avaient pas connu toutes
les guerres de Canaan. Il voulait seulement que les générations
des enfants d’Israël connussent et apprissent la guerre, ceux qui
ne l’avaient pas connue auparavant "

Voilà exprimée la volonté de l’Eternel quant aux générations

des enfants d’Israël qui n’avaient pas connu toutes les guerres de
Canaan.

Ainsi Dieu suscite dans la vie d’un chrétien des ennemis afin
de lui apprendre à persévérer dans la prière, dans le jeûne et dans le
combat. Dieu endurcit le cœur de Pharaon pour amener Moïse à
persévérer dans la prière, dans la lutte (Exode 9 : 16). Dieu peut
également retarder l’exaucement de nos prières ou
l’accomplissement de certaines promesses pour nous apprendre à
persévérer dans la prière.
 6) A ne pas craindre

Job 3 : 25 : "Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive, ce que

je redoute, c’est ce qui m’atteint".

Dieu laisse ces choses arriver dans la vie de Job pour lui
apprendre à ne rien craindre. Si Dieu découvre en nous la crainte
des maladies, des souffrances, des difficultés, de la pauvreté, il
favorisera leur présence dans notre vie afin de nous apprendre à ne
plus craindre.

7) L’hospitalité

A la suite des événements malheureux survenus dans la vie

d’un individu, il n’est plus capable de payer régulièrement le loyer.
Il perd le logement et toute sa famille se retrouve dehors.
Heureusement un ami le recueille et accepte de partager son
domicile avec lui. Dieu permet cette situation pour lui apprendre à
recueillir et à loger ceux qui connaîtront le même sort que lui.
Israël a passé quarante trois décennies en Egypte comme étranger
parce que Dieu a voulu lui apprendre l’hospitalité. C’est pourquoi
la Bible déclare : "Tu n’opprimeras point l’étranger ; vous savez
ce qu’éprouve l’étranger, car vous avez été étrangers dans le pays
d’Egypte" (Exode 23 : 9).

5. A dépendre de lui seul

Imaginons un peu la vie du peuple de Dieu dans le désert.

Dans cette région aride, la terre est inculte ; il n’y a pas d’eau ; les
conditions atmosphériques sont hors de toute proportion ; dans le
désert, il n’y a pas de marché ni aucun moyen en vue pour
entretenir une vie humaine.

Cependant l’Eternel y conduit son peuple où il passe quarante

années. Pour tous ses besoins, Israël doit s’attendre à Dieu. Pour
manger et boire, les enfants d’Israël ne peuvent que compter sur
Dieu. Pendant qu’il fait très chaud le jour, Dieu envoie une colonne
de nuée qui sert de hangar au peuple. La nuit, le froid est
insupportable ; mais Dieu envoie une colonne de feu réchauffer ses
enfants. L’Eternel lui-même est le cordonnier de son peuple durant
ce temps dans le désert. En toute chose, Israël doit s’attendre à
Dieu qui est son unique recours.

Voyons le cas d’un frère en Christ qui fonde ses espoirs sur
des amis de confiance qui se retrouvent dans la haute sphère de
l’Etat, des hommes respectables dont la réputation n’a point
d’équivoque. Voilà des gens qui lui donnent des promesses fermes
visant à améliorer sa situation. Contre toute attente, ils l’ont déçu.
Dieu a permis cela pour lui apprendre à dépendre de lui seul. Tous
ceux qui tournent leur regard vers Dieu ne seront jamais confus.
David n’a-t-il pas dit :

"Quand on tourne vers lui le regard, on est rayonnant de

joie, et le visage ne se couvre point de honte" (Ps 34 : 6).

6. L’Assistance.

Héb. 13 :3 "Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous

étiez aussi prisonniers ; de ceux qui sont maltraités, comme étant
aussi vous-mêmes dans un corps". C’est plus facile de rester
indifférent aux souffrances, aux épreuves et aux malheurs des
autres si nous n’avons jamais été victime des situations semblables.
Si Jésus compatit à nos faiblesses aujourd’hui c’est parce qu’il est
passé par là pendant les jours de sa chair (Héb 4 :6). Dieu peut
permettre que nous passions par un temps d’épreuves, de solitude,
de déception afin de nous apprendre à assister qui souffrent. Il n’y
a que ceux qui ont pleuré, qui savent pleurer avec les autres ; il n’y
a que ceux qui ont souffert qui peuvent souffrir avec les autres.

7. A ne pas juger

Certains se croient plus justes, plus parfaits et plus spirituels que

les autres. De cette considération, ils se font les grands juges en
s’attardant sur les moindres erreurs des autres. Or la bible
recommande de ne point juger ceux qui sont surpris en quelque
faute, de les redresser avec un esprit de douceur, sachant que nous
sommes tous enclin à la faiblesse (Galates 6 : 1). Si Dieu découvre
que nous prenons plaisir à juger les autres, à se moquer d’eux, il
permettra que nous tombions dans les mêmes erreurs pour nous
apprendre à ne plus juger.

III – LES VOIES DE DIEU SONT DES

THERMOMETRES

Nous identifions les voies de Dieu au thermomètre, car elles

sont des instruments entre les mains de l’Eternel pour mesurer le
degré de notre foi, le degré de notre amour et de notre vie
spirituelle. Dieu dit à Israël : " Souviens-toi de tout le chemin que
l’Eternel ton Dieu t’a fait faire pendant les quarante années dans
le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver pour savoir quelles
étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses
commandements " (Deut 8 : 2). A travers cet extrait nous voyons
comment Dieu utilise ses voies pour tester :

8) Notre confession.

Beaucoup font d’importantes confessions devant Dieu en

disant : " Seigneur, je ne t’abandonnerai jamais quels que soient
mes problèmes, quelles que soient les maladies, les souffrances….
etc." Dieu passera par ces choses pour éprouver leur confession.
C’est le cas de l’apôtre Pierre qui dit à Jésus qu’il ne le renierait
jamais même au prix de sa vie (Math 26 : 31 à 35). Dieu a permis
des circonstances, en l’occurrence l’arrestation de Jésus, pour
tester la confession de Pierre qui malheureusement a renié Jésus.
La confession de Pierre placée au thermomètre indique O°.

9) Notre obéissance.

Dieu demande à son serviteur de se rendre à Béthel et de crier

contre l’autel qui doit se fendre. Il lui interdit au même moment de
manger et de boire là où il se rend ; il lui recommande également
de revenir par un autre chemin. Le serviteur va exécuter la mission
et au retour, le vieux prophète le rejoint et le ramène à Béthel. Il le
fait manger et boire sur ordre dit-il d’un ange de l’Eternel. Au
moment où il mange, le vieux prophète ouvre la bouche pour dire :
" Parce que tu as été rebelle à l’ordre de l’Eternel, ton Dieu, et
que tu n’as pas observé les commandements que l’Eternel t’avait
donnés ; parce que tu es retourné et que tu as mangé du pain et bu
de l’eau dans le lieu où il t’avait dit : tu ne mangeras point de pain
et tu ne boiras point d’eau, ton cadavre n’entreras pas dans le
sépulcre de tes pères " (2 Rois 13 : 21-22). Sur le chemin de retour,
le serviteur de Dieu fut tué par un lion. Cela montre une fois de
plus comment Dieu éprouve notre obéissance. Dieu permettra que
les hommes crédibles proposent des voies contraires à celles que
Dieu nous a indiquées pour jauger notre obéissance.

10) Notre fidélité.

Ne négligeons pas les moindres choses, les faibles

commencements, les petites responsabilités quel que soit notre
rang dans la sphère politique, dans l’administration centrale de
l’Etat, dans l’économie du pays, car Dieu s’en sert pour tester notre
fidélité. Quand Elisée fut appelé à servir au côté d’Elie, il n’avait
pas de grandes responsabilités. La Bible témoigne qu’il versait
seulement de l’eau sur les mains d’Elie. (2 Rois 3 : 11).
 Cette tâche aussi méprisable et ignoble qu’elle puisse paraître
fut utilisée par Dieu pour tester la fidélité d’Elisée. A cause de sa
fidélité dans l’accomplissement de cette tâche, il obtint la double
onction de ce que son maître Elie avait.

11) Notre zèle.

Certains sont zélés parce qu’ils veulent obtenir quelque chose

de Dieu. L’Eternel retarde l’exaucement de leur prière pour tester
leur zèle. D’autres sont zélés à cause de ce qu’ils ont (protection,
bénédiction, richesse…etc.), à cause de ce qu’ils sont. Dieu
éprouvera leur zèle en permettant la perte de leur bénédiction pour
savoir s’ils resteront attachés ou non.

Job avait beaucoup de biens, de richesses, il était béni et

protégé par Dieu. Satan était convaincu que la perte de ces choses
le conduirait à renier Dieu. Certainement Satan avait déjà vu des
hommes et des femmes faisant profession de connaître Dieu,
l’abandonner pour avoir perdu ce qui faisait l’objet de leur zèle.
Job a su garder son zèle et son amour envers Dieu en lui restant
fidèle bien qu’il ait tout perdu. Servons l’Eternel, mobilisons-nous
à accomplir avec enthousiasme et détermination les missions
essentielles assignées à l’Eglise non à cause de ce que nous avons,
mais à cause de notre amour pour lui.

Section 2 : LA REVELATION DE LA GLOIRE DE

DIEU

Math 17 : 1 à 8 " Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre,
Jacques et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart, sur une
haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; son visage
resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs
comme la lumière. Et voici, Moïse et Elie leur apparurent,
s’entretenant avec lui. Pierre prenant la parole, dit à Jésus :
Seigneur, il est bon que nous soyons ici, dressons trois tentes, une
pour toi, une pour Moïse et une pour Elie. Comme il parlait
encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit
entendre de la nuée cette parole : Celui-ci est mon Fils bien aimé
en qui j’ai mis toute mon affection ; écoutez-le ! Lorsqu’ils
entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et
furent saisis d’une grande frayeur. Mais Jésus s’approchant, les
toucha et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur ! Ils levèrent les yeux et
ne virent que Jésus seul "
 Dans les passages ci-dessus, la Bible enseigne que Jésus
monte sur une haute montagne avec Pierre, Jacques et Jean. Au
moment où il est entrain de prier, quelque chose d’exceptionnel se
produit : Dieu révèle sa gloire. La révélation de la gloire de Dieu
dans la vie d’une personne, dans un foyer, dans une église donne
lieu à des événements précis dont il faut saisir le sens et la portée
pour mieux connaître la grandeur de Dieu.

I – LA TRANSFIGURATION

La transfiguration est la manifestation à l’extérieur et tout le

monde en prend connaissance. La splendeur qui apparaît sur le
visage de Jésus-Christ et la blancheur sur ses vêtements sont le
reflet de la pureté et de la sainteté qui sont en lui.

Quand Dieu révèle sa gloire dans une assemblée, ce que les

hommes et les femmes cachent au plus profond d’eux-mêmes
apparaît au dehors. Dans une église, les sorciers et les gens qui ont
l’apparence de la piété, ceux-là qui sont des loups habillés en peau
d’agneau auront leur réelle nature mise à nu. Chacun connaîtra la
réalité que cache son prochain. C’est pourquoi les chrétiens
doivent se préoccuper de la manifestation de la gloire de Dieu dans
leur église, dans leur maison et partout où ils se trouvent.
 II – L’IDENTIFICATION

Un mystère se produit pendant que Dieu révèle sa Gloire sur

cette haute montagne. Pierre dit à Jésus : « Seigneur, si tu le veux,
je dresserai trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour
Elie ». Moïse et Elie ne sont pas des contemporains de Pierre.
Aussi Pierre ne peut rencontrer nulle part les images de ces grands
hommes de Dieu compte tenu du niveau de science à l’époque.
Comment Pierre arrive-t-il à identifier Moise et Elie ?

Quand Dieu révèle sa gloire, les hommes s’identifient les uns

les autres sans se connaître auparavant. Dans une église, les gens
découvrent facilement les dons, les talents, les appels ou les
positions de leurs prochains. Ainsi les conflits inhérents à la vie
d’un groupe sont écartés e le corps du Christ se trouve consolidé,
unifié et efficace pour accomplir la mission.

III – LE PLAISIR DE DEMEURER DANS LA

PRESENCE DE
 DIEU

Pierre dit à Jésus : « il est bon que nous soyons ici si tu le

veux ». Pierre n’a plus envie de partir de ce lieu parce qu’il s’y
plait. Quand Dieu révèle sa gloire, les hommes et les femmes
trouvent du plaisir à demeurer dans sa présence. Si cela se produit
au cours d’une manifestation à l’église, les gens ne sont plus
pressés de partir, de se quitter ; ils préfèrent continuer indéfiniment
l’activité qui les réunit. Ils sont heureux et contents de demeurer
dans la présence du Seigneur.

Aujourd’hui nous nous pressons de partir des rencontres de

prières, des réunions de ministères ; beaucoup manifestent leur
impatience même pendant les prédications. Mais si Dieu révèle sa
gloire, ces comportements ne sont plus remarquables.

Moïse réussit à passer quarante jours sur la montagne sans

manger ni boire parce qu’il est couvert de la gloire de Dieu. David
avoue qu’il y a d’abondantes joies devant la face de Dieu, des
délices éternelles à sa droite ! Ps 16 : 11. A chaque occasion dans la
vie de l’église, il faut rechercher la révélation de la gloire de Dieu.
 IV- L’ACCOMPLISSEMENT

Moïse et Elie apparaissent s’entretenant avec Jésus. Quel est

le sens de cette apparition ? Moïse est l’image de la loi ; Elie est
l’image des prophètes. Or la Bible précise que Moïse et Elie ont
disparu et seul Jésus est resté. L’Eternel nous enseigne par là que la
loi et les prophètes s’accomplissent en Jésus. La Bible est un livre
de promesses. La loi comme les prophètes contiennent des milliers
de promesses sur le pardon, sur la justification, sur l’adoption, sur
le salut, sur la restauration, sur le Saint-Esprit, sur les bénédictions
matérielles, spirituelles, temporelles et éternelles.

Cependant nous devons savoir que seuls ceux qui sont en

Jésus-Christ verront ces promesses s’accomplir dans leur vie. Car
la Bible déclare : " pour ce qui concerne toutes les promesses de
Dieu, c’est en Lui (Jésus) qu’est le Oui (l’accomplissement) ; c’est
pourquoi encore l’Amen par Lui (Jésus) est prononcé par nous à
la gloire de Dieu." 2 Cor 1 : 20. Aussi, la Bible ne dit-elle pas que
Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu
malédiction pour nous par sa mort à la croix, afin que la promesse
de bénédiction faite à Abraham eût pour nous son accomplissement
en Jésus-Christ et que nous reçussions par la foi en Lui l’Esprit qui
avait été promis ? Gal. 3 : 13-14. Dieu n’est pas un homme pour
mentir ; il accomplira certainement les promesses faites à chacun
de ses enfants.

V – UNE NOUVELLE DIMENSION

Moïse connaissait Dieu comme étant le Dieu d’Abraham, le

Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Mais depuis qu’il s’est révélé à
lui dans le buisson ardent, il le connaît comme étant le Dieu de
Moïse, celui qui s’appelle : Je suis. Aujourd’hui, nous ne
connaissons pas Dieu comme étant le Dieu du présent, celui qui
peut répondre favorablement et promptement à nos besoins, parce
que nous ne cherchons pas la manifestation de sa gloire dans notre
vie. Lorsque Dieu révèle sa gloire, nous le découvrons comme
étant notre Dieu, un Dieu multidimensionnel qui peut agir encore
aujourd’hui.

VI – PERSONNE NE PEUT VOIR LA GLOIRE DE

DIEU
ET VIVRE

Exode 33 : 18 à 20 "Moise dit : fais-moi voir ta gloire !

L’Eternel répondit : je ferai passer devant toi toute ma bonté et
proclamerai devant toi le nom de l’Eternel ; je fais grâce à qui je
fais grâce et miséricorde à qui je fais miséricorde. L’Eternel dit :
personne ne pourra voir ma face, car l’homme ne pourra me voir
et vivre. "

L’Eternel répond à Moïse que personne ne peut le voir et

vivre. En d’autres termes, personne ne peut voir la gloire de Dieu
et continuer à vivre dans le péché ou à demeurer dans son état
malheureux et critique. Esaïe voit l’Eternel assis sur son trône et
s’écrie : "Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme
dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont
les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Eternel des
armées." (Esaïe 6 : 5). Depuis la révélation de la gloire de Dieu
dans sa vie, Esaïe cesse de vivre dans l’impureté. Il est le seul à
beaucoup prophétiser sur Jésus. Mieux, la Bible comprend 66
livres et il écrit 66 chapitres la résumant entièrement. Esaïe réussit
un chef-d’œuvre aussi fantastique parce qu’il a vu la gloire de
Dieu. Il n’y a pas de doute qu’on l’appelle le roi des prophètes.

Personne ne peut voir la gloire de Dieu et continuer à vivre

dans le mensonge, dans le vol ; personne ne peut voir la gloire de
Dieu et continuer à vivre dans la paresse, dans la prostitution, dans
la débauche et dans la haine pour son prochain. Celui qui voit la
gloire de Dieu laissera derrière les mauvaises choses et s’attachera
à Lui seul. C’est pourquoi l’apôtre Paul écrit : "mais ces choses qui
étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à
cause du Christ

Et même je regarde toutes ces choses comme une perte, à

cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon
Seigneur, pur lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de
la boue, afin de gagner Christ " Philipiens 3 : 7 à 8.

Personne ne peut voir la gloire de Dieu et vivre encore dans

la maladie, dans la souffrance, dans la pauvreté, dans les
problèmes. Nous devons rechercher à tout moment la gloire de
Dieu dans notre vie. Ainsi nous sommes sûrs de vivre en parfaite
communion avec l’Eternel qui demeure la source intarissable de
notre succès, de notre victoire.

Section 3 : RESTE AVEC NOUS

Luc 24 : 28, 29 "Lorsqu’ils furent près du village où ils

allaient il parut vouloir aller plus loin. Mais ils le pressèrent, en
disant : Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son
déclin. Et il entra rester avec eux ".

Jésus prédit sa mort, sa résurrection et même son ascension à

ses disciples. Cette mort intervient conformément à ce qu’ils
savent et pourtant, elle les déséquilibre.

Le dimanche matin, Jésus est ressuscité des morts. Ce même

jour, deux de ses disciples très peu assurés de sa résurrection,
prennent le chemin d’Emmaüs, tristes et angoissés, s’entretenant
sur les événements ayant conduit à sa mort. Selon eux, la mort du
Christ constitue une grande perte car il a assez de force pour
délivrer Israël¨de la domination romaine. Jésus ressuscité fait route
avec les disciples ; mais leurs yeux empêchés ne reconnaissent pas
ce passant. Renseigné sur l’objet de leur entretien, ce mystérieux
passant part de Moïse et des autres prophètes pour leur détailler sur
la base des Saintes Ecritures tout ce qui concerne Jésus. Les
disciples arrivent près du village où ils se rendent. Le passant
paraît vouloir aller plus loin. Mais ils se pressent en disant : “Reste
avec nous ”. la Bible précise que Jésus entre pour rester avec eux.

I- LA SOIF DE LA PRESENCE DE JESUS

Pendant le cheminement, les disciples découvrent que ce

passant n’est pas comme les autres car il a quelque chose d’étrange
et de spécifique en lui. C’est pourquoi leur cœur brûle quand il
parle (Luc 24 : 32). Les disciples ne veulent pas qu’il se sépare
d’eux à cause de leur soif à l’entendre.

Nous n’avons pas la soif de la présence de Dieu . si nous

ressentons réellement cette soif en nous, notre langage doit être :
Seigneur reste avec nous. David a un seul désir : rester
continuellement dans la présence de l’Eternel. Et cela lui vaut de
dire : “Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de
l’Eternel, pour contempler la magnificence de l’Eternel et pour
admirer son temple ” (Ps 27 : 4)

La provision à nos besoins, la solution à nos problèmes, la

réponse à nos interrogations se trouvent dans la présence de Dieu
qu’il faut rechercher à tout moment. La Bible confirme : “
L’Eternel fut avec Joseph et la prospérité l’accompagna ”
(Genèse 39 : 2). Aussi la protection est cachée dans la présence du
Seigneur. C’est ce qui fait dire aux fils de Koré : “ Comme une
biche soupire après des courants d’eau, ainsi mon âme soupire
après toi, O Dieu ! mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant ;
quand irais-je et paraîtrais-je devant la face de Dieu ? ” (Ps 42 : 2
à 3). La biche a une senteur très vite perceptible par les bêtes
féroces qui se lancent à sa poursuite pour la dévorer. Elle essaie de
fuir vers un cours d’eau où elle plonge son corps en se rassurant
qu’elle couvre son odeur. Le courant d’eau est un refuge pour la
biche.

La Bible déclare : “ Grâce soit rendue à Dieu qui nous fait

triompher en Christ et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de
sa connaissance.” (2 Cor 2 : 14). Nous répandons l’odeur de la
connaissance du Christ par notre vie, par notre témoignage et par la
prédication de la parole. Cela nous vaut la haine de Satan qui nous
poursuit à chaque instant de votre vie. Mais notre seul refuge est la
présence de Dieu.

II- UN NOUVEL INTERET

Celui qui explique tant de choses à ses disciples

conformément aux Ecritures Saintes manifeste son désir de se
séparer d’eux parce qu’il a du chemin à faire encore. Ils lui disent :
Reste avec nous. Ils ont une préoccupation : écouter sans cesse le
Passant qui leur fait découvrir beaucoup sur celui qui fut des
années durant leur maître. En cela ils ont un nouvel intérêt dans la
présence de Jésus, eux qui ont toujours vécu avec lui.
 Dieu veut que nous ayons un intérêt renouvelé à écouter la
parole. C’est pourquoi la Bible déclare : “ Que le sage écoute, et il
augmentera son savoir et celui qui est intelligent acquerra de
l’habileté ”. (Prov 1 : 5). Ayons un nouvel intérêt pour la prière car
le renouvellement quotidien de notre esprit en dépend. Ne
ressemblons pas aux enfants d’Israël qui après avoir mangé de la
manne en sont dégoûtés et disent : “ Maintenant notre âme est
desséchée : plus rien ! Nos yeux ne voient que la manne” (Nbres
4 : 6). Ne soyons pas dégoûtés de la parole de Dieu ; ne soyons
pas dégoûtés de la prière qui favorise cette parfaite communion
avec le Saint-Esprit.

III- LE SOIR APPROCHE

A l’approche du soir, les deux disciples disent à Jésus : Reste

avec nous. Le soir est l’image des angoisses. Il se caractérise par
des temps sombres, des moments difficiles, des situations dont la
compréhension nous échappe. Les Psaumes confirment : “ Quand
le soir vient, les angoisses viennent aussi” (Ps 30 : 6). Les
disciples ont vite compris que le soir s’apprête à les vaincre si
jamais cet homme s’éloigne d’eux.

Chacun de nous a un soir qui l’attend. Dans notre foyer, dans

nos différentes activités, il y a un soir qui vient.

Si dès à présent nous nous attachons au Seigneur, nous

traverserons le soir avec succès. L’exemple des trois compagnons
de Daniel jetés dans la fournaise ardente est assez édifiant. Leur
refus d’adorer la statue du roi est le crime commis. La fournaise
ardente est le soir de ces gens. Avec une assurance sans pareille en
Dieu, ils défient Nébucadnetsar en disant : “ voici, notre Dieu que
nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous
délivrera de ta main, ô Roi. Sinon, saches, ô Roi, que nous ne
servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or
que tu as élevée ” (Daniel 3 : 17,18). Dans la fournaise ardente, il
y a la puissance de la mort, il y a la puissance de la calcination, il y
a la puissance de la dissolution et de la réduction en cendres. La
volonté du roi est de voir ces trois personnes subir les affres du feu.
Mais contre toute attente, la Bible déclare que ces gens marchent
dans la fournaise complètement déliés. Trois ils sont jetés dans la
fournaise, quatre ils s’y sont retrouvés. Le quatrième a le visage du
Fils de Dieu que Jean représente comme Jésus-Christ. Le Christ
présent dans la fournaise à côté de Schadrac, Meschac et Abed
Négo paralyse les puissances du feu. Si nous savons qu’un soir
s’approche notre cri doit être : Seigneur reste avec nous.
 IV- LE JOUR EST SUR SON DECLIN

Pendant le jour, les hommes vaquent à leurs occupations sans

crainte. Le jour est l’image de la sécurité. Le jour qui les a aidés à
atteindre Emmaüs va décliner. C’est pourquoi ils recherchent la
présence de celui qui ne va pas les abandonner, de celui qui ne
décline jamais : Le Seigneur Jésus.

Nous avons chacun un jour ; nous nous appuyons sur quelque

chose qui peut être les affaires que nous tournons, notre partenaire
dans le foyer, notre travail, notre force… etc. mais ce qui paraît
aujourd’hui la source de notre espoir, de notre assurance nous
abandonnera, déclinera. Seul le Seigneur Jésus ne décline jamais.
La Bible l’appelle l’étoile brillante du matin, brille éternellement.
Attachons-nous à celui qui demeure toujours, à celui qui ne décline
jamais et qui s’appelle : “ Je Suis”.

Un roi arrivé au sommet de son rayonnement, décide de faire

disparaître la Bible et toute la littérature chrétienne de son territoire
à cause de son mépris de la parole de Dieu. Il fait ramasser tout et
ordonne d’y mettre le feu. Au moment où tout consume sous les
puissances du feu, le roi se réjouit dans son âme. Mais, un petit
papier se détache de l’ensemble du feu pour un parcours dans
l’espace. Pendant que tout finit de brûler complètement, ce papier
vient se poser sur le genou du roi. Ce fragment de la Bible
comporte 1Pierre 1 : 25 “ La parole du Seigneur demeure
éternellement”. Le même jour, ce roi se convertit au Seigneur
Jésus-Christ. Attachons-nous à la parole qui demeure
éternellement.

V- LA SOIF DE L’EXPERIENCE PERSONNELLE

La femme samaritaine qui est à son cinquième mari arrive au

puits avec sa cruche vers midi au moment où l’eau est trouble. Elle
choisit cette période avec l’espoir de ne rencontrer aucune femme
avec qui elle peut avoir les altercations à cause de sa réputation de
femme qui arrache les maris d’autrui. Elle vient trouver Jésus au
puits avec qui elle s’entretient longuement. L’importance des
questions abordées lui fait dire que son interlocuteur est un
prophète. La surprise est grande lorsqu’elle apprend de la bouche
de l’intéressé Lui-même qu’il est le Messie. Au même moment, la
femme samaritaine abandonne la cruche qui est l’image du péché
qu’elle traîne depuis des années et court dans le village annoncer
ce qu’elle a vu. Ayant constaté le changement spectaculaire
intervenu dans la vie de cette femme, les gens du village accourent
vers Jésus lui dire : “ Reste avec nous” (Jn 4 : 40). Car ils veulent
vivre la présence de Dieu de façon personnelle; c’est cela la soif
de l’expérience personnelle.

Si nous voulons expérimenter personnellement ce que les

autres ont vu dans la présence de Dieu dans les différentes activités
de la vie, nous dirons au Seigneur : Reste avec nous. Son séjour
dans notre vie, au milieu de nous sera vécu comme les moments de
grandes transformations tant physiques, matérielles que
spirituelles.

Section 4 : LA GRACE DE DIEU MANIFESTEE

Tite 2 : 11 à 14 “ Car la grâce de Dieu, source de salut pour

tous les hommes a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à
l’impiété et aux convoitises mondaines et à vivre dans le siècle
présent selon la sagesse, la justice et la piété, en attendant la
bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand
Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ qui s’est donné Lui-même
pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de se faire un
peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes
œuvres ”

Dans ces passages, l’apôtre Paul s’adresse à Tite sur la grâce

de Dieu manifestée. Il lui montre surtout les effets positifs que la
grâce de Dieu peut produire dans n’importe quel milieu.

La grâce de Dieu est une faveur imméritée; la grâce de Dieu

est un privilège que ni nos capacités, ni nos efforts, ni notre
connaissance, ni nos relations ne peuvent nous accorder. La grâce
est la faveur que Dieu nous accorde par simple amour et
miséricorde. La grâce de Dieu n’est pas un droit.
I- LA GRACE DE DIEU, SOURCE DE SALUT

L’apôtre Paul exprime la grâce de Dieu comme source de

salut pour tous les hommes. Là où Dieu manifeste sa grâce, les
hommes réputés impossibles et compliqués connaissent le salut.
L’apôtre Paul auparavant, un meurtrier, un persécuteur de l’église a
été sauvé à cause de la grâce de Dieu manifestée dans sa vie. C’est
pourquoi dans sa lettre à Timothée, l’apôtre rend témoignage en
disant : “ C’est une parole certaine et entièrement digne d’être
reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les
pécheurs, dont je suis le premier. Mais j’ai obtenu miséricorde,
afin que Jésus-Christ fit voir en moi le premier toute sa
longanimité, pour que je servisse d’exemple à ceux qui croiraient
en lui pour la vie éternelle. ” (1 Timothée 1 : 15 à 16). Le salut du
brigand à quelques pas de la mort est le signe patent que la grâce
de Dieu n’est pas un droit. Pour Satan, tout est joué dans la vie de
cet homme qui ne peut que mourir pécheur ; mais par la grâce du
Seigneur ; il est sauvé pour la vie éternelle. (Luc 23 : 42 à 43). En
tant que chrétiens, nous avons l’obligation de prier sans cesse Dieu
avec ferveur afin que sa grâce se répande dans notre vie, dans notre
église et particulièrement dans notre milieu.

II- LA GRACE DE DIEU ENSEIGNE

A/ A renoncer à certaines choses

L’apôtre Paul dit surtout que la grâce de Dieu manifestée

enseigne aux hommes à renoncer à l’impiété et aux convoitises
mondaines. Les gens de leur propre volonté se détournent des
comportements malsains et immoraux. Personne ne les contraint à
se départir de ce qui est mauvais, à s’éloigner du désir des choses
de ce monde car la grâce de Dieu manifestée dans leur vie les
amènera à saisir les conséquences destructives du péché. L’apôtre
Paul est lui-même un exemple édifiant. Il est allé en guerre contre
le christianisme. Par la grâce de Dieu il devient celui qui a le plus
œuvré, en sacrifiant tout son être pour l’évangélisation des peuples.

B/ Le savoir-vivre
 Quand Dieu manifeste sa grâce dans la vie d’un homme, il
apprend le savoir-vivre et comment se conduire d’une manière
sage. Beaucoup ont cette difficulté de vivre en communauté avec
leurs semblables. Ils préfèrent évoluer seuls, s’isoler dans le souci
d’éviter les incidents qu’occasionne souvent leur volonté d’aller
avec les autres . Cet isolement n’est pas la solution évidente, car
Dieu nous appelle à vivre et à évoluer ensemble dans une parfaite
unité étant tous du même corps.

C/ A attendre la manifestation du Fils de Dieu

Nous nous complaisons à vivre dans le désordre, à adopter

des comportements indignes parce que nous oublions que Dieu se
manifestera pour juger toute œuvre mauvaise. Dans une église où
Dieu manifeste sa grâce, les fidèles attendent le jour du Seigneur et
se préparent en conséquence. La Bible ne nous invite – t –elle pas
en ces termes : “ Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu ? ” Amos
4 : 12.

III- LA GRACE DE DIEU EDIFIE

Hébreux 13 : 9 “ Ne vous laissez pas entraîner par des

doctrines diverses et étrangères car il est bon que les cœurs soient
affermis par la grâce et non par des aliments qui n’ont servi de
rien à ceux qui s’y sont attachés ”.

La grâce de Dieu produit des chrétiens mûrs. Elle nous

permet de traverser des moments, des circonstances, des épreuves
qui nous édifient dans notre vie chrétienne. Ainsi elle nous éloigne
des futilités, elle nous amène à rechercher le Seigneur Jésus-Christ
et à nous attacher à lui seul avec l’assurance d’une édification
certaine. C’est pourquoi l’apôtre Paul déclare : “Tout est permis,
mais tout n’est pas utile ; tout est permis, mais tout n’édifie pas ”.
(1 Corinth 10 à 22). L’une des préoccupations essentielles du
chrétien est la recherche permanente de la grâce de Dieu qui nous
édifie.

IV- LA GRACE DE DIEU NOUS REND UTILE

Actes 18 : 25 “ Quand Apollos fut arrivé, il se rendit par la

grâce de Dieu très utile à ceux qui avaient cru”. La manifestation
de la grâce de Dieu dans la vie d’un homme le rend utile car Dieu
met en lui des aptitudes, des capacités, des talents qui le rendent
plus utile, disponible et efficace pour les autres. La Bible parle
d’Onésime qui a été utile à son maître Philémon. Quand Dieu a
manifesté sa grâce dans la vie de cet homme, la Bible confirme
qu’il est devenu utile à Paul et à son maître. (Philémon : 10 à 11).

V- LA GRACE DE DIEU NOUS FAIT PASSER DU

NEANT
A QUELQUE CHOSE

1 Corinth 15 : 10 “ Par la grâce de Dieu je suis ce que je

suis et sa grâce envers moi n’a pas été vaine ”. L’apôtre Paul
reconnaît que les mérites éternels qu’il a auprès des hommes sont
le fait de la grâce de Dieu. Quand la grâce de Dieu se manifeste
dans la vie d’une personne, elle passe du néant, de l’état
méprisable à l’état heureux. Méphiboscheth qui n’était rien et qui
se comparait à un chien mort s’était retrouvé à table mangeant avec
le roi à cause de la grâce de Dieu qui lui avait été faite. (2 Samuel
9 : 1 à 13). Jacob avait traversé le Jourdain avec uniquement son
bâton et le voilà de retour avec d’immenses richesses à cause de la
grâce de Dieu dans sa vie. C’est pourquoi il dit : “ Je suis trop
petit pour toutes les grâces et pour la fidélité dont tu as usé envers
ton serviteur ; car j’ai passé ce Jourdain avec mon bâton et
maintenant je forme deux camps ” : (Genèse 32 : 10).
 VI- LA GRACE DE DIEU NOUS ACCORDE
PLUS
DE CAPACITE

1Corinthiens 15 : 10 “ Loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux

tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi
”. la grâce de Dieu nous permet de faire au-delà de nos capacités
naturelles. Elle nous donne de travailler plus dans tous les
domaines ; elle nous offre la possibilité de donner plus dans la
maison de Dieu ; de prier au-delà des limites naturelles. La grâce
de Dieu a permis à l’apôtre Paul d’œuvrer plus que ceux qui étaient
dans la foi avant lui.

VII- LA GRACE DE DIEU COMBLE DE JOIE

2 Corinth 8 : 1 à 2 “ Nous vous faisons connaître frères, la

grâce de Dieu qui s’est manifestée dans les églises de la
Macédoine. Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ont
éprouvées, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont
produit avec abondance de riches libéralités de leur part ”. Il nous
arrive de passer par un temps de tribulations, de pénurie et de
persécutions. Nous sommes surpris de l’abondante joie qui inonde
notre cœur pendant ces moments d’épreuves si nous demandons la
manifestation de la grâce de Dieu. Ce qui est arrivé à Paul et Silas
nous en dit long. Voyez combien ils ont été battus avant d’être jetés
en prison. Cependant c’est avec une grande joie qu’ils priaient et
chantaient les louanges de Dieu au milieu de la nuit. (Actes 16 : 22
à 26).

VIII- LA GRACE DE DIEU, SOURCE DE

PROVISION

2 Corinth 9 : 8 “ Et Dieu peut vous combler de toutes sortes

de grâces afin que possédant toujours en toutes choses de quoi
satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour
toute bonne œuvre ”.

Lorsque Dieu manifeste sa grâce dans un milieu, les hommes

et les femmes sont comblés de tout en sorte qu’ayant toujours pour
satisfaire leurs besoins, ils en dégagent de côté pour la
bienfaisance. Ils ne manqueront de rien pour leurs besoins. C’est
pourquoi Jacob disait à Esaü : “ Accepte mon présent qui t’a été
offert, puisque Dieu m’a comblé de grâces, et que je ne manque de
rien. Il insista auprès de lui, et Esaü accepta ”. (Genèse 33 : 11)
 Chapitre II :
Connaître notre ennemi et le vaincre

Section 1 : LA VENGEANCE DE LA VENGEANCE

Juges 16 : 4 à 6 “Après cela, Samson aima une femme dans

la vallée de Sorek. Elle se nommait Délila. Les princes des
philistins montèrent vers elle et lui dirent : Flatte-le, pour savoir
d’où lui vient sa grande force et comment nous pourrions nous
rendre maîtres de lui. Nous le lierons pour le dompter, et nous te
donnerons chacun mille et cent sicles d’argent. Délila dit à
Samson, dis-moi je te prie, d’où te vient ta grande force, et avec
quoi il faudrait te lier pour te dompter”.

I- LES RAISONS

Dans ces passages, la Bible dévoile les moyens utilisés par

les philistins pour avoir Samson et se venger de lui. Les philistins
ne sont pas contents de Samson pour trois raisons. De même Satan
n’est pas content des enfants de Dieu pour les mêmes raisons que
voici :
 12)Notre position

Samson occupe la place de juge en Israël. Ce titre lui confère

la mission de libérer le peuple de Dieu de la main des philistins. Ils
ne sont pas contents de lui à cause de sa position. Satan également
n’est pas content des enfants de Dieu à cause de leur position en
Christ car la Bible déclare : “ Il nous a ressuscités ensemble, et
nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en J ésus-
Christ” (Eph 2 : 6)
.
Adam et Eve placés dans le jardin d’Eden reçoivent aux
moments les plus importants de la journée la visite de l’Eternel.
Satan est mécontent de ce privilège qu’ils ont auprès de Dieu et
organise leur chute. Quels immenses privilèges avons-nous en
Jésus-Christ ? Notre position d’enfants chéris en Jésus nous vaut
sans doute des menaces répétées du diable et de ses démons.

13)Ce que nous avons

Samson a la force, la puissance et même l’onction de Dieu.

Les philistins lui reconnaissent ces dons. Ils utilisent tous les
moyens pour le priver de ces atouts qui font de lui la personne à
craindre. Ils auront recours à sa femme Délila pour lui dire :
“Flatte-le pour savoir d’où lui vient sa grande force”. Ainsi les
Philistins sont derrière Délila pour connaître l’origine de la force
de Samson.

La bonne santé que Dieu nous a donnée, la vie éternelle qui

nous est accordée à cause de Jésus, la grâce de Dieu dans notre vie,
notre joie de chaque jour, l’entente et la paix dans notre foyer sont
autant de sujets qui suscitent le mécontentement de Satan. Voilà les
motifs de son acharnement à nous priver de ces grâces et se venger
de nous.

14)Ce que nous faisons

Samson ravage chaque fois le camp des Philistins. Un jour,

Samson met feu aux champs des Philistins par des renards qu’il
attache queue contre queue. Avec la mâchoire d’un âne, Samson
tue à la fois mille philistins. Face à de tels exploits, les philistins ne
se réjouissent pas et guettent toutes les occasions propices pour
avoir Samson et se venger de lui.

La prière des chrétiens causent d’importants dégâts dans le

royaume de Satan. C’est la raison de son acharnement à nous
affaiblir et se venger de nous.

II- LES MOYENS

Les Philistins cherchent des occasions pour avoir Samson. De

même pour mettre la main sur Jésus et le tuer, les Juifs ont cherché
des moyens. Satan est à la recherche des occasions pour avoir les
vrais chrétiens et se venger d’eux. Par quels moyens Satan peut-il
avoir les chrétiens ?

1-Notre faiblesse

Les Philistins cherchant la faiblesse de Samson décèlent qu’il

manque de force morale et de fermeté en présence d’une femme.
Ces adversaires l’exploitent contre lui. L’exemple du miel recueilli
dans le ventre du lion en est une illustration. Samson propose cette
aventure personnelle comme énigme aux Philistins. Ceux-ci se
rapprochent de sa femme à l’époque pour connaître le sens de
l’énigme (Juges 14 : 5 à 20). Ce comportement qui traduit la
faiblesse de Samson est gravé dans la mémoire des Philistins. Pour
connaître d’où lui vient sa grande force, ils ne peuvent que recourir
à sa femme Délila.
 Satan aussi est à la recherche de notre faiblesse. S’il découvre
qu’elle est au niveau de l’argent, il l’exploitera pour nous avoir. Il
occasionnera le manque d’argent pour nous orienter vers le vol,
l’escroquerie. Si notre faiblesse est au niveau de la nourriture, de la
nervosité, Satan prendra par ce biais pour nous atteindre. Lors de la
crucifixion, le Seigneur Jésus n’a été touché rien qu’aux extrémités
(le flanc, la tête, les mains et les pieds) qui sont les points faibles
du corps humain. Nous devons connaître nos faiblesses et prier
l’Eternel afin qu’il nous aide à les surmonter ou à nous en
débarrasser.

2- Le secret de notre force

Les Philistins n’attaquent ni la force, ni la puissance, ni

l’onction de Samson ; ils agissent plutôt sur leur source. De même
Satan ne va pas vers les fruits mais vers les racines. Par exemple,
quand les messages d’un prédicateur ont une puissance libératrice,
Satan préfère aller vers la source de cette puissance. Si elle vient
de son attachement à la prière, Satan lui inoculera la paresse, le
sommeil et la fatigue afin de l’empêcher de prier. Si un chrétien
prospère à cause de sa fidélité dans le paiement de la dîme, le
diable l’empêchera de s’en acquitter par des moyens subtils.
 Dieu veut que chaque chrétien reste attaché à la source de sa
force, de sa puissance et de sa bénédiction. Nous devons en
conséquence suivre l’exemple de notre Seigneur Jésus attaché en
permanence à la source de sa puissance car la Bible déclare : “Sa
renommée se répandait de plus en plus et les gens venaient en
foule pour l’entendre et pour être guéris de leur maladie. Et lui, il
se retirait dans le désert et priait” (Luc 5 : 15 à 16)

3- L’aveuglement

Délila se préoccupe de savoir d’où vient la force de Samson

et surtout comment les Philistins peuvent facilement se saisir de
lui . Samson ne voit que Délila lui poser des questions. Mais en
réalité derrière elle se trouvent les princes des Philistins.
L’aveuglement de Samson se revèle dans le fait qu’il ne soupçonne
pas la présence d’autres personnes manipulant sa femme en
cachette contre lui .

Dieu veut que ses enfants aient des yeux qui voient l’invisible
derrière le visible. Satan utilise l’aveuglement pour avoir les
enfants de Dieu. Beaucoup de Chrétiens sont souvent gagnés par le
sommeil pendant les heures de prière ou de l’écoute de la parole de
Dieu. Derrière ces genres de situations qui ne doivent pas être, se
trouvent des démons spécialisés de Satan. Jésus annonce à ses
disciples ce qui doit lui arriver jusqu’à sa résurrection. Mais Pierre
lui dit : “A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas”
(Math 16 : 22)

Jésus qui ne regarde pas à Pierre prend la parole et dit :

“Arrière de moi, Satan ! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne
sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes ”(Math 16 :
23). Les Chrétiens doivent faire preuve de vigilance pour déceler
les vrais auteurs de ce qui leur arrive.

4- L’esprit d’habitude

Délila sait maintenant que son mari lui a ouvert tout son cœur
sur le secret de sa force. Elle l’endort sur ses genoux, puis lui rase
les sept tresses de sa tête. Elle fait appel aux Philistins et réveille
Samson de son sommeil. Aussitôt sur pied, il dit : “Je m’en tirerai
comme les autres fois, et je me dégagerai. Il ne savait pas que
l’Eternel s’était déjà retiré de lui” (Juges 16 : 20). Ces paroles
traduisent que Samson est pris par l’esprit d’habitude. Dieu ne le
souhaite pas pour ses adorateurs. Ils doivent chercher dans toutes
leurs entreprises la volonté et la direction du Seigneur.
 Suivons l’exemple du roi David. Les Philistins apprennent
que David est établi roi en Israël. Ils se répandent dans la vallée de
Réphaïm pour le combattre. Informé de ce qui se trame David
consulte l’Eternel sur la conduite à tenir. L’Eternel lui dit de
monter. Il monte et bat les Philistins. Ceux-ci reviennent de
nouveau contre David. Mais il ne dit pas comme la première fois je
monterai contre les Philistins. La bible dit qu’il consulte l’Eternel
qui lui dit de tourner les philistins par derrière. David agit ainsi et
obtient de nouveau la victoire (2 Sam 5 : 17 à 25). Nous voyons là
que David n’est pas lié par l’esprit d’habitude. Le chrétien doit se
comporter ainsi.

5-Le manque de persistance

Juges 16 : 16 à 17 “Comme elle était chaque jour à le

tourmenter et à l’importuner par ses instances, son âme
s’impatienta à la mort, et, il lui ouvrit tout son coeur ”.

Ces passages révèlent que Samson n’a pas persisté dans son
refus de dévoiler le secret de sa force à Délila ; il n’est pas allé
jusqu’au bout dans sa résistance aux instances de Délila ; il a
manqué de persistance. Dieu veut que nous soyons persistants aux
assauts répétés de Satan, car chaque fois qu’il est vaincu, il se
retire avec l’espoir d’une nouvelle occasion favorable. C’est
pourquoi il est dit dans Luc 4 : 13 “Après l’avoir tenté de toutes
ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment
favorable”.

Nous devons suivre l’exemple du Seigneur Jésus face aux

attaques sans cesse de Satan. Il a attaqué Jésus dès sa naissance
avec le plan de l’éliminer en même temps et d’étouffer par la
même occasion le christianisme dans l’œuf. Jésus a vaincu cette
première tentative de Satan. Sur le point de démarrer sa vie
missionnaire, Jésus a été l’objet d’une série de tentations venant de
Satan. Le Seigneur en est sorti vainqueur. Il l’a poursuivi à
Gethsémané où le combat a été âpre et rude car à un moment de la
lutte, le Seigneur s’est écrié pour dire : “Mon Père s’il est possible
que cette coupe s’éloigne de moi”(Math 26 : 39). La coupe est
l’image de la volonté de Dieu que Jésus doit accomplir en mourant
sur la croix afin de sauver les hommes. Comme nous le voyons,
Satan présent à Gethsémané insuffle la peur, la tristesse et
l’angoisse à Jésus pour lui faire éviter la croix. Malgré tout cela la
victoire du Seigneur est complète lorsqu’il déclare : “Mon Père,
s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la
boive, que ta volonté soit faite ”. (Math 26 : 42). Pendant que
Jésus est sur la croix, Satan manifeste encore sa présence à travers
les passants qui lui demandent de prouver sa divinité en
descendant. Mais Jésus s’écrie de la croix en disant : “Tout est
accompli” (Jean 19 :30). Au sépulcre Satan est encore présent à
travers les soldats à la garde dans le souci d’empêcher la sortie du
Christ ; Jésus est ressuscité des morts et il est sorti du tombeau.
C’est la victoire définitive de la lumière sur les forces des ténèbres
à cause de la persistance et de la fermeté de notre Seigneur Jésus
face aux multiples attaques de Satan.

III-LA VENGEANCE DE SATAN SUR LES

RETROGRADES

Juges 16 : 21 “Les Philistins le saisirent, et lui crevèrent les

yeux, le firent descendre à Gaza et le lièrent avec des chaînes
d’airain. Il tournait la meule dans la prison ”.

Les Philistins mettent la main sur Samson et commencent à se

venger de lui à travers une série d’actes punitifs. C’est exactement
ce que fait Satan s’il arrive à avoir un chrétien qui hier dérangeait
son camp.

1- La destruction de notre appréciation spirituelle

 Pour se venger de Samson, les Philistins ont choisi de lui crever
les yeux. Crever les yeux de quelqu’un c’est détruire son
appréciation spirituelle. Satan agit de cette manière contre ceux
qu’il récupère dans son royaume. Si les enfants de Dieu ne donnent
plus considération aux différentes activités dans l’église, s’ils ne
lisent plus la parole de Dieu, c’est simplement parce qu’ils ne
voient plus leur importance. Ils n’apprécient plus la valeur
spirituelle de ces activités. Chacun de vous connaît l’importance
de la parole de Dieu dans la vie de l’homme, les grandes
transformations qu’elle produit en nous.

2- Les retrogrades au service de l’ennemi

En prison, Samson tourne la meule au compte des Philistins. Si

Satan récupère ceux qui retrogradent, il les utilise à son profit afin
de se venger d’eux. Il se servira de ceux-là contre la parole de
Dieu, pour s’opposer aux serviteurs et adorateurs de Dieu. La
plupart de ceux qui combattent la parole de Dieu aujourd’hui sont
des anciens chrétiens qui ont abandonné la foi.

3- Satan dégrade la condition des chrétiens rétrogrades

Pour se venger des chrétiens tombés dans les mailles de son

filet, Satan les pousse à pécher plus qu’avant, à se lancer
démesurément dans l’alcool, dans la prostitution, dans les actes
décriés par la morale au point où les païens s’indignent à leur
place. C’est pourquoi la Bible précise : “En effet, si après s’être
retirés des souillures du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y
engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est
pire que la première ”(2 Pierre 2 : 20).

4-La perte d’autorité

Juges 16 : 25 “Dans la joie de leur cœur, les Philistins

disent : qu’on appelle Samson, et qu’il nous divertisse ! Ils firent
sortir Samson de la prison et il joua devant eux ”.

Samson qui faisait peur, Samson qui inquiétait, qui faisait

trembler et courir, danse au milieu des Philistins pour les divertir.
Samson a perdu toute son autorité.

C’est le même sort que Satan réserve à tous ceux qui

reviennent vers lui. Il nous est facile aujourd’hui de comprendre
pourquoi certaines églises, pourquoi certains chrétiens n’inquiètent
pas le diable. La volonté de Dieu est que nous inspirions la terreur
dans le camp de Satan. Remarquez que la présence du Seigneur
répand la terreur et la débandade dans le camp de Satan. C’est
pourquoi les démons s’écrient et disent : “Qu’y a-t-il entre nous et
toi Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu
es : le Saint de Dieu ” (Marc 1 : 24)

IV- LA VENGEANCE DE LA VENGEANCE

Juges 16 : 28 à 30 “Alors Samson invoqua l’Eternel et dit :

Seigneur Eternel ! Souviens-toi de moi, je te prie, ô Dieu ! Donne-
moi de la force cette fois et que d’un seul coup je tire vengeance
des Philistins pour mes deux yeux ! Et Samson embrassa les deux
colonnes du milieu sur lesquelles reposait la maison et s’appuya
contre elles, l’une était à sa droite et l’autre à sa gauche. Samson
dit : Que je meure avec les Philistins ! Il se pencha fortement et la
maison tomba sur les princes et tua tout le peuple qui y était. Ceux
qu’il fit périr à sa mort furent plus nombreux que ceux qu’il avait
tués pendant sa vie”.

Au moment où Samson traversait les dures épreuves que lui

imposaient les Philistins, ses cheveux commencèrent à repousser.
Les Philistins se réjouissaient parce que Samson qui ravageait leur
camp était dépourvu de toute autorité. Ils ignoraient cependant les
réalités entre Samson et Dieu. Samson à côté des deux colonnes
n’inspirait aucune inquiétude. Mais il pria et demanda à son Dieu
de permettre qu’il tirât vengeance de ses deux yeux et qu’il
mourût avec les philistins et tout le peuple qui y était. C’est la
vengeance de la vengeance. La Bible atteste que les Philistins qu’il
fit périr ce jour là dépassaient en nombre ceux qu’il avait tués
pendant sa vie.

De même que les cheveux de Samson commencèrent à

repousser, de même la grâce, l’onction, la gloire et la présence de
Dieu qui nous avaient quittés à cause du péché, reviendront dans
nos vies si notre repentance est réelle et sincère devant l’Eternel.
Dans cette nouvelle position, nous invoquerons le Seigneur qui se
souviendra de nous. Nous tirerons vengeance de tout mal que
Satan nous a fait.

Notre vengeance consistera à beaucoup prier plus qu’avant, à

s’appliquer plus à l’évangélisation, à nous consacrer beaucoup plus
au Seigneur et à son œuvre. Mais nous ne mourons pas avec notre
maladie, avec notre pauvreté, avec nos problèmes à cause du sang
de Jésus-Christ.
Section 2 : LES MYSTERES DE L’EXAUCEMENT

Daniel 10 : 12 à 14 “Il me dit : Daniel ne crains rien ; car

dès le premier jour où tu as eu à cœur de comprendre et t’humilier
devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de
tes paroles, que je viens. Le chef du royaume de Perse m’a résisté
vingt et un jours mais voici, Micaël, l’un des principaux chefs, est
venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de
Perse. Je viens maintenant pour te faire connaître ce qui doit
arriver à ton peuple dans la suite des temps car la vision concerne
encore ces temps là ”.

Dans ce passage, la Bible parle de l’ange envoyé par l’Eternel à

Daniel en réponse à la prière qu’il lui adresse en faveur de son
peuple. L’ange fait part à Daniel des résistances de Satan qui a pu
le retenir pendant vingt et un jours. Il existe deux sortes
d’exaucement : L’exaucement invisible et l’exaucement visible.

I- L’EXAUCEMENT INVISIBLE ET
L’EXAUCEMENT VISIBLE

Dieu libère la réponse aux préoccupations de Daniel dès le

premier jour de sa prière. Cependant cette réponse de l’Eternel ne
parvient pas à Daniel pour la simple raison que Satan l’a bloquée.
Lorsque nous prions, Dieu entend nos supplications, nos requêtes
et libère la réponse correspondante sans que nous l’ayons reçue :
c’est l’exaucement invisible. Mais Satan s’oppose au niveau de la
matérialisation de ce que Dieu a déjà libéré dans le monde
invisible. C’est à ce niveau que Dieu nous invite à combattre dans
la prière afin que les exaucements invisibles deviennent des
réalités.

Dieu a déjà libéré des mariages, des promotions, des boulots,

des conceptions, des percées, des bénédictions, des guérisons…etc.
mais ces choses sont bloquées entre le ciel et la terre par Satan et
ses démons. Il revient aux enfants de Dieu de lutter dans la prière
pour le déblocage. Prenons l’exemple d’un frère qui a prié pour un
projet de construction nécessitant un montant considérable de
fonds pour son démarrage. Dieu peut susciter quelqu’un pour
financer ce projet sans que l’intéressé ne soit au courant. C’est
l’exaucement invisible. Il revient maintenant au frère intéressé de
persévérer dans la prière car Satan peut influencer la personne à ne
pas l’aider.
Les enfants d’Israël ont fait le tour des murailles de Jéricho durant
sept jours et sept fois le dernier jour. Dieu veut que nous puissions,
par la prière, faire le tour de nos problèmes, de nos difficultés.
Ainsi la résistance finira par tomber et nous verrons la
matérialisation des promesses de Dieu, des exaucements invisibles
(Josué 6 : 14 à 20)

II- POURQUOI SATAN S’OPPOSE-T-IL A

L’EXAUCEMENT
VISIBLE

Le chrétien qui adresse des requêtes à Dieu veut être écouté

et exaucé. Conscient de l’impact positif que cela peut avoir sur la
vie chrétienne, Satan s’y oppose avec acharnement. Examinons
quelques raisons pour lesquelles Satan s’oppose à l’exaucement
visible.

1) Satan ne veut pas que notre joie soit parfaite

Dans Jean 16 : 24 la Bible déclare : “Demandez, et vous

recevrez, afin que votre joie soit parfaite”. L’exaucement visible
produit la joie dans le cœur des enfants de Dieu. Mais Satan ne
désire jamais la joie des hommes et il se dresse contre
l’exaucement visible afin de les maintenir dans la tristesse et dans
l’amertume. Nous remarquons aujourd’hui dans nos églises
beaucoup de chrétiens dans la tristesse et l’amertume pour défaut
de matérialisation de la promesse de Dieu. Pire, certains sont pleins
de jalousie envers ceux que Dieu exauce. Voilà l’objectif que Satan
poursuit. Caïn s’irrite contre Abel et contre Dieu parce que ses
offrandes ne sont pas agréées, parce que ses prières ne sont pas
exaucées Genèse 4 :1 à 7. Satan éprouve beaucoup de plaisir
lorsque nous nous fâchons contre nos frères. Mais si nous
persistons, persévérons dans la prière nous verrons l’exaucement
se matérialiser ; notre cœur sera plein de joie, et la tristesse sera
bannie.

2) Satan ne veut pas que nous fassions confiance au

Seigneur

Le chrétien a beaucoup plus de confiance en Dieu lorsqu’il

voit ses requêtes exaucées. Il aura toujours recours à lui dans
n’importe quelle situation. Pour arracher cette confiance au
chrétien Satan s’opposera à l’exaucement visible. De cette manière
il a su convaincre certains à se tourner vers lui par le truchement
des marabouts, des devins, des féticheurs et autres. La stratégie de
Satan est de faire naître dans les cœurs le sentiment que Dieu ne
répond jamais favorablement aux doléances qu’on lui apporte.
Mais la Bible ne dit-elle pas : “Ô toi qui écoutes la prière ! Tous
les hommes viendront à toi. Dans ta bonté, tu nous exauces par des
prodiges, Dieu de notre salut, espoir de toutes les extrémités
lointaines de la terre et de la mer ! ”Ps 65 : 3 à 5. Les hommes
viennent au Seigneur, ils ont confiance en lui car il exauce leurs
prières par des prodiges et des miracles. Satan connaît cette réalité
et il s’emploie à empêcher l’exaucement visible afin que les
hommes cessent de se confier en Dieu en venant à lui par des
prières.

3) L’exaucement visible met la différence entre le Vrai

Dieu et les faux dieux

Dans 1 Rois 18 : 36 à 39 , nous voyons que c’est par

l’exaucement visible (descente du feu) que tout le peuple a reconnu
qu’Elie sert le vrai Dieu, qui est vivant. Si Dieu ne nous exauce pas
de façon visible, les païens continueront à se moquer de nous, à
comparer notre Dieu avec les petits dieux que certains adorent dans
la rose-croix, dans la magie, dans les fétiches et dans les sectes
mystiques.

Nous devons persévérer dans la prière jusqu’à l’obtention de

l’exaucement visible, afin que le monde sache que nous servons le
Vrai Dieu vivant et que nous sommes ses serviteurs, ses enfants.
Satan s’oppose à l’exaucement visible pour amener ceux qui sont
autour de nous à douter de notre identité d’enfants de Dieu, de
serviteurs de Dieu. Elie prie et Dieu lui répond par le feu ; le
peuple reconnaît par ce fait qu’il est serviteur du vrai Dieu.

4) Satan ne veut pas qu’on rende grâces à Dieu

L’exaucement visible fait que nous rendions grâces à Dieu.

Satan s’oppose à cela parce qu’il ne le veut pas. Mais si nous
apprenons à persévérer dans la prière, nous saluerons des
exaucements visibles et nous aurons toujours à rendre grâces à
Dieu. Jésus a dit dans Jean 11 : 41 “Père, je te rends grâces de ce
que tu m’as exaucé ”

Il faut donc persévérer dans la prière, lutter sans se lasser car

Satan est toujours là pour s’opposer à l’exaucement visible.

Section 3 : VAINCRE LA TENTATION

 Réf : Luc 4 : 1 à 13

Après un jeûne de quarante jours, Jésus a faim. Le diable

s’approche, le tente dans plusieurs domaines en lui proposant un
certain nombre de choses que Jésus repousse avec autorité. Par sa
résistance à toute sollicitation Jésus se met au dessus de la
tentation. C’est pourquoi la Bible dit : “Soumettez vous donc à
Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous ” (Jacques 4 :7).
Nous verrons quelques domaines dans lesquels Jésus a été tenté.

I- SATAN NOUS TENTE QUAND IL SENT UN

BESOIN EN NOUS

Luc 4 :2 à 3 “Jésus fut tenté par le diable pendant quarante

jours. Il ne mangea rien durant ces jours là, et,après qu’ils furent
écoulés il eut faim. Le diable lui dit : si tu es Fils de Dieu, ordonne
à cette pierre qu’elle devienne du pain ”.
 Satan, le tentateur s’approche de Jésus seulement quand il sent
en lui le besoin de manger. Ainsi, Satan nous tente quand il
remarque un besoin naître en nous. C’est pourquoi la Bible déclare
que chacun est tenté lorsqu’il est attiré et amorcé par sa propre
convoitise (Jacques 1 : 13 à 15). Lorsque notre besoin est d’avoir
un partenaire, Satan orientera vers nous une sorcière, un voleur , un
aventurier…etc. lorsque nous sommes dans le besoin de l’argent,
Satan enverra vers des usuriers, nous inoculera l’idée du vol, de
l’escroquerie et autres désirs pernicieux. Si nous avons envie d’être
aimé Satan dirigera sur notre chemin des amis, des copains qui par
un amour apparent nous initieront aux extravagances de ce monde
telles que la magie, l’occultisme et autres sciences secrètes. Dans
les Actes 10 : 9 à 10 la Bible parle de Pierre qui monte sur le toit
vers la sixième heure (midi) pour prier. Midi c’est l’heure du
besoin, l’heure à laquelle le ventre réclame à manger. Nous de
même, à l’heure du besoin nous devons prier pour vaincre la
tentation.

II- SATAN NOUS TENTE AU SUJET DU TEMPS

Luc 4 : 5 à 7 “Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant

tous les royaumes de la terre et lui dit : Je te donnerai toute cette
puissance, et la gloire de ces royaumes car elle m’a été donnée et
je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes et m’adores, elle
sera toute à toi ”.Satan sait qu’il est dans le plan de Dieu que Jésus
entre dans la gloire après sa mort et sa résurrection ; mais le diable
veut le pousser à y entrer avant sa mort et sa résurrection. De
même Satan sait qu’il est du plan de Dieu que Moïse soit libérateur
du peuple d’Israël. Mais il pousse à s’engager avant le temps de
Dieu dans le processus de libération, bref sans tenir compte du
temps de Dieu. Actes 7 :22 à 30.

Dieu vous a promis le mariage, la bénédiction, le ministère,…

Satan vous poussera à précipiter les choses avant le temps de Dieu
afin de vous les arracher après. Mais Dieu veut que nous attendions
son temps, car la précipitation est l’accomplissement de la
tentation. C’est pourquoi Daniel a dit :“Heureux celui qui attendra
jusqu’au temps de Dieu”Daniel 12 : 12. Quand la patience fait
défaut nous tombons dans la tentation. Vous voulez vous enrichir
vite, avoir tout rapidement sans attendre le temps de Dieu ;
rassurez-vous de vous retrouver avec les pleurs et lamentations.
 III- SATAN NOUS TENTE AU NIVEAU DES
VOIES

Luc 4 : 5 à 7 Pour Dieu, la seule voie pour l’élévation du nom

de Jésus, pour sa glorification, c’était la croix (Philippiens 2 : 7 à
11). Mais Satan a proposé une voie tout à fait différente de celle de
Dieu : l’adorer, lui Satan. C’est ce qui nous arrive souvent. Dieu
peut nous avoir promis quelque chose ; mais Satan viendra nous
tenter à prendre des voies détournées qui ne sont pas celles de
Dieu. Remarquez ! Abraham était tombé dans cette tentation ; il a
laissé la voie exigée par Dieu pour avoir la postérité (Sara), pour
prendre Agar qui n’était pas la voie de Dieu. Très souvent, Satan
nous proposera des voies qui ne sont pas de Dieu afin de nous faire
tomber dans la tentation. Dieu vous a promis la richesse ; Satan
vous poussera à jouer au Loto Sportif, à vous livrer à la magouille
afin de l’avoir. Or la Bible dit : “C’est la bénédiction de l’Eternel
qui enrichit, et il ne la fait d’aucun chagrin”Proverbes 10 : 22.

IV- SATAN NOUS TENTE EN NOUS POUSSANT

À PROUVER
 Luc 4 : 3 “Le diable lui dit : si tu es le Fils de Dieu, ordonne à
cette pierre qu’elle devienne du pain ”. Satan voulait amener Jésus
à prouver ce qu’il est. Jésus n’était pas tombé dans cette tentation,
parce qu’il n’avait pas besoin de prouver ce qu’il était déjà. Si
quelqu’un cherche à prouver ce qu’il est (serviteur de Dieu, bon
prieur, saint, riche, celui qui peut, qui connaît), sachez qu’il est
tombé dans la tentation de Satan. Nous n’avons pas besoin de
prouver ce que nous sommes capables. Restons seulement fidèles à
Dieu et Lui-même révélera ce que nous sommes. C’est lui-même
Dieu qui a témoigné que Jésus-Christ est son Fils bien-aimé. Il
était de la volonté de Dieu que Jésus mourût sur la croix pour
sauver le monde. Pourtant vous constaterez que quand il était à la
croix, les passants l’injuriaient et secouaient la tête en disant : “si
tu es le Fils de Dieu, descends de la croix”.

Si Jésus devait leur prouver qu’il était réellement Fils de Dieu

en descendant de la croix, que se serait-il passé ?

1) Satan remporterait encore la victoire ( comme à Eden où

l’homme tomba dans la tentation)

2) On ne parlerait pas du christianisme aujourd’hui.

.
 3) Le monde entier serait perdu.
V- SATAN NOUS TENTE EN NOUS
DETOURNANT DE LA
MISSION QUE DIEU NOUS A CONFIEE

Luc 4 : 5 à 7 Satan a tourné les yeux de Jésus vers la gloire, le

règne alors qu’il avait une autre mission ; prêcher le royaume de
Dieu, mourir pour le salut de l’humanité. Nombreux sont ceux-là
qui ont été victimes de cette tentation.

Ils cherchent à s’enrichir, ils veulent avoir la puissance, la

renommée… mais ils oublient leur communion avec Dieu, la
mission que Dieu leur a assignée. C’est pourquoi Paul a dit dans
1 Timothée 6 : 9 à 10 “mais ceux qui veulent s’enrichir tombent
dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs
insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la
perdition. Car l’amour de l’argent est une racine de tous les
maux ; et quelques-uns en étant possédés, se sont égarés loin de la
foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien de tourments”.

VI- SATAN NOUS TENTE EN NOUS POUSSANT

A FAIRE
L’INSENSE
 Luc 4 : 9 à 12 “ Le diable le reconduisit encore à Jérusalem,
le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu,
jette-toi d’ici en bas ; car il est écrit : il donnera des ordres à ses
anges à ton sujet, afin qu’ils te gardent et ils te porteront sur les
mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui
répondit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu ”.

Satan a dit à Jésus de se jeter du haut du temple tout en le

rassurant que les anges de Dieu le garderaient. Il est vrai que dans
Ps 91: 11 à 12 il est écrit au sujet de Jésus que les anges de Dieu le
garderaient dans toutes les voies et qu’ils le porteraient sur les
mains, de peur que son pied ne heurte contre une pierre. Mais il
n’est pas dit que Jésus devait se jeter expressément du haut d’un
sommet pour que les anges le gardent ou le protègent. En agissant
de la sorte Jésus ferait l’insensé. C’est ainsi que Satan pousse bon
nombre d’enfants de Dieu à faire l’insensé en leur disant : “Tu
peux pécher et Dieu te pardonnera ; tu peux provoquer des
problèmes, des maladies et Dieu apportera la solution, la
guérison ; tu peux prendre du poison, saisir un serpent et Dieu tr
préservera ”. Il est vrai que Dieu pardonne, qu’il donne la
solution ou la guérison, qu’il peut préserver du venin d’un serpent ;
mais nous ne devons pas pécher volontairement, provoquer de
façon délibérée les problèmes, les maladies tout en nous attendant
au pardon, à la guérison ou à la protection de Dieu, car si nous
agissons de la sorte, nous faisons l’insensé et nous tombons dans la
tentation de Satan.

Section 4 : DE LA SERVITUDE A LA LIBERTE

Marc 11 : 1 à 11 “Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et

qu’ils furent près de Bethphagé et de Béthanie vers la montagne
des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, en leur disant :
allez au village qui est devant vous ; dès que vous y serez entrés,
vous trouverez un ânon attaché sur lequel aucun homme ne s’est
encore assis ; détachez-le et amenez-le. Si quelqu’un vous dit :
pourquoi faites-vous cela ? Répondez : Le Seigneur en a besoin. Et
à l’instant il le laissera venir ici. Ses disciples, étant allés,
trouvèrent l’ânon attaché dehors près d’une porte, au contour du
chemin, et ils le détachèrent. Quelques uns de ceux qui étaient là
dirent : Que faites- vous ? Pourquoi détachez-vous cet ânon ?
 Ils répondirent comme Jésus l’avait dit. Et on les laissa aller. Ils
amenèrent à Jésus l’ânon sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et
Jésus s’assit dessus. Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements
sur le chemin et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les
champs. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient :
Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Béni soit
le règne de David notre père ! Hosanna dans les lieux très hauts !
Jésus entra à Jérusalem dans le temple ”.

I- LA DOMINATION

Derrière l’ânon attaché, se trouvent ses maîtres qui dominent sur

lui ; il n’a pas le choix de ses actes. Si ses maîtres décident de le
traîner à droite, cet ânon va à droite ; si ses maîtres le tirent en
avant ou en arrière, il doit suivre la direction qu’ils lui imposent.

Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu sont semblables à l’ânon

attaché derrière qui se trouvent leurs maîtres, les démons. Et cette
raison fait dire Esaïe :
“Eternel, notre Dieu, d’autres maîtres que toi ont dominé sur
nous ; mais c’est grâce à toi seul que nous invoquons ton
nom”Esaïe 26 : 13. Satan soumet à sa volonté tous ceux qui ne
connaissent pas Dieu par le Seigneur Jésus. S’il tire la corde vers la
criminalité, ils sont actifs dans les meurtres et assassinats. Ces gens
ne commettent pas des actes émanant de leur propre volonté ; mais
il y a une puissance derrière eux qui les pousse dans des choses qui
les font décrier.

Avons-nous l’assurance que nous connaissons Dieu par son Fils

unique, Jésus-Christ ? Si non, nous sommes comme un ânon
attaché que Satan est en train de tirer dans des situations indignes
et répréhensibles. Mais il y a un autre Maître, Jésus qui vient nous
détacher.

II- L’EXPOSITION

Les deux disciples de Jésus trouvent l’ânon dehors près d’une

porte au contour du chemin. Tous les passants voient l’ânon dans
son état actuel ; aussi ils connaissent surtout sa condition. L’ânon
est exposé avec tous ses problèmes et peut susciter des
interrogations chez ceux qui le voient.
 Nous traversons peut être des situations qui nous mettent à
l’index. Tous ceux qui nous voient ou nous connaissent savent que
nous traînons une maladie qui ne guérit jamais, que nous avons
perdu notre travail ; ils savent que nos affaires ne marchent plus à
cause des problèmes avec les banques et les fournisseurs. Nous
sommes exposés au public et notre situation est connue de tous.
Voilà ce que Satan fait dans notre vie. C’est de cette façon que
Satan nous expose avec tout ce que nous avons comme problème.
Sachons qu’il y a un autre maître, Jésus-Christ qui seul peut nous
détacher et rétablir toute chose.

III- JESUS NOUS VOIT

Marc 11 : 2 “Jésus envoya ses deux disciples et leur dit :

allez au village qui est devant vous, dès que vous y serez entrés,
vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s‘est
assis.”

Jésus n’est pas encore entré dans le village ; mais de loin il

voit l’ânon attaché. Le Seigneur Jésus du haut du ciel voit chacun
de nous à son emplacement avec ses problèmes et est prêt à nous
détacher. C’est pourquoi il dit : “L’Esprit du Seigneur est sur moi,
il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour
proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le
recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour
publier une année de grâce du Seigneur”Luc 4 : 18 à 19

IV- LA TRIPLE MISSION

Les deux disciples envoyés par Jésus représentent l’église à

qui une triple mission est assignée.

15)Allez

La toute première mission que Jésus confie à son église est

d’aller vers les hommes attachés par le diable. C’est pour cela qu’il
est écrit dans Actes 1 : 8 “Mais vous recevrez une puissance, le
Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à
Jérusalem, dans la Judée, et dans la Samarie et jusqu’aux
extrémités de la terre ”. Après avoir reçu le Saint-Esprit, l’église
n’est pas allée vers les nations selon la recommandation du Christ.
Il a fallu que la persécution des disciples soit permise pour que
l’église puisse aller dans les contrées de la Judée et de la Samarie
pour annoncer la bonne nouvelle. L’église du Seigneur ne doit plus
limiter ses activités aux simples adorations, aux louanges…etc. elle
doit aller vers les âmes qui sont encore sous la domination du
diable. L’église qui ne sort pas pour annoncer la bonne nouvelle ne
peut pas connaître une croissance numérique et géographique.

2) Détachez

La seconde mission assignée à l’église est de détacher. Nous

devons aller vers les âmes qui sont encore sous la domination de
Satan et les détacher par la parole de Dieu. C’est pourquoi Jésus dit
dans Jean 8 : 32 “Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous
affranchira”. La vérité qui affranchit est la parole de Dieu et non
les discours politiques et encore moins la sagesse humaine. Nous
devons accomplir cette mission qui est d’aller et de détacher les
âmes en leur annonçant la bonne nouvelle afin qu’elles rejoignent
la bergerie dont le Seigneur Jésus lui-même est le Pasteur. C’est
pourquoi il déclare dans Jean 10 : 16 “J’ai encore d’autres brebis,
qui ne sont pas de cette bergerie, celles-là, il faut que je les amène,
elles entendront ma voix et il y aura un seul troupeau, un seul
berger ”.

3) Amenez

La troisième mission de l’église est d’amener à Jésus. C’est

ce que les deux disciples ont fait. Où amenons-nous les personnes
que nous détachons ? Aujourd’hui la plupart des hommes de Dieu
détachent les âmes pour en faire leurs disciples oui ls les
conduisent à leurs dénominations. Ils le font ainsi pour répondre à
leurs intérêts personnels. Ils n’en font pas les disciples du Seigneur
selon ses recommandations Mt 28 : 19. Beaucoup prêchent
aujourd’hui leurs propres dénominations. Ils disent :
“Si tu viens dans notre église, tu seras sauvé ; tu auras la
solution à tes problèmes ; ton patron aura désormais peur de toi,
…etc.” Or la Bible dit : “Philippe, descendit dans une ville de la
Samarie, y prêcha le Christ” Actes 8 : 5.

Une église qui n’accomplit pas la mission d’aller vers les

âmes perdues, de les détacher par la parole de Dieu et de les
amener au Seigneur Jésus est démissionnaire.

V- L’ANON DETACHE

Nous connaissons maintenant les conditions des âmes qui

croupissent sous la domination de Satan. Voyons maintenant les
privilèges qui sont ceux des âmes conduites à Jésus.
 1) La Différence

Marc 11 : 7 “Ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils

jetèrent leurs vêtements et Jésus s’assit dessus ”.

Jésus envoie détacher l’ânon sur lequel la Bible déclare

aucun homme ne s’est assis. Cet ânon n’a jamais accompli la
mission principale liée à sa vie, celle que quelqu’un puisse monter
dessus. Cet animal n’a jamais joui de ce privilège qui devait lui
donner la joie et la fierté d’être un ânon.

Dès que les disciples lui ont amené l’ânon, la première chose
que Jésus a faite est de s’asseoir dessus. Le Seigneur vient de faire
à l’ânon ce que personne ne lui a jamais fait auparavant. Il a
recouvré la joie et la fierté d’être un ânon. Si Jésus entre dans notre
vie, il fera ce que notre partenaire, nos parents, nos meilleurs amis,
notre patron, notre gouvernement ne pourront et ne sauront jamais
nous apporter. Jésus met toujours la différence dans la vie de ceux
qui viennent à lui.

2) La Gloire

Marc 11 :8 “Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements

sur le chemin et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les
champs”.

Les hommes et les femmes étendent les vêtements et les

branches sur le chemin pour rendre gloire et honneur à Jésus. Mais
en réalité, c’est l’ânon qui marche sur ces choses. Il commence
ainsi à bénéficier de la gloire et de l’honneur attribués à Jésus. Si
Jésus monte sur quelqu’un c’est pour l’introduire dans la gloire.
C’est pourquoi il dit : “Si quelqu’un me sert, qu’il me suive, et là
où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le
Père l’honore”Jean 12 : 26

3) La Nouvelle Nationalité

Quand on amène l’ânon à Jésus, il monte dessus et entre à

Jérusalem. Cet ânon tout à l’heure villageois, le voilà devenir un
citadin. Le monde c’est le village; mais le ciel c’est la ville. Si
Jésus entre dans la vie d’une personne, c’est pour l’introduire dans
la Jérusalem céleste, le ciel. L’entrée de Jésus dans notre vie fera
de nous des citoyens de a cité céleste. C’est pourquoi Paul dit :
“Notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi
comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ ”Philippiens 3 : 20

Chapitre III :
L’attitude d’un chrétien
détermine son altitude

Section 1 : LES SIGNES DE LA MATURITE

Math 1 : 18 à 21 “Voici de quelle manière arriva la

naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à
Joseph, se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit avant qu’ils
eussent habité ensemble. Joseph son époux, qui était un homme de
bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre
secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du
Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne
crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant
qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ; elle enfantera un fils, et tu
lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de
ses péchés”.
 Dans l’extrait ci-dessus, la Bible parle de Marie, la fiancée de
Joseph. Avant que les deux habitent ensemble, Marie tombe
enceinte par la vertu du Saint-Esprit. Face à cet événement inédit,
Joseph fait preuve d’une grande maturité qu’il nous faut examiner
attentivement afin de tirer les leçons que l’Eternel veut nous
enseigner.

I- LE SENS DU RESPECT DE LA DIGNITE DE

L’AUTRE

Joseph apprend comme les autres que sa fiancée porte une

grossesse dont il n’est pas l’auteur. Cependant, il ne choisit pas la
voie de la diffamation de sa fiancée. Il évite aussi d’amener cette
affaire devant le sanhédrin qui est l’instance de justice en Israël.
Ces comportements prouvent que Joseph tient encore à préserver la
dignité de l’autre. Cette attitude inhabituelle chez la plupart dénote
la grande maturité de Joseph. Respecter la dignité de son prochain
n’est pas une faiblesse, mais est le signe vivant de la maturité.
Nous sommes prêts à nous souiller, à nous diffamer, à jeter
l’opprobre les uns sur les autres. Nous exploitons la faute de l’autre
pour l’avilir, pour l’atteindre dans sa dignité. C’est le signe d’un
défaut de maturité. Cham n’a pas respecté la dignité de son père
qui s’est découvert au milieu de sa tente à cause de état d’ébriété.
Sem et Japhet qui sont mûrs, l’ont couvert sans voir sa nudité.
Genèse 9 : 10 à 21.

II- LE SENS DU SECRET

La Bible déclare que Joseph se propose de rompre

secrètement avec Marie. Il choisit la voie du secret pour arranger la
situation. Voilà un comportement qui nous manque aujourd’hui.
Lorsqu’une situation nous oppose à un autre, nous ne choisissons
pas de nous entendre à deux de façon définitive. Nous optons
malheureusement pour la démonstration des forces, du savoir et
des biens. Mais Dieu veut que nous ayons le sens du secret. C’est
pourquoi la Bible déclare : “Si ton frère a péché, va et reprends-le
entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. Mais s’il ne
t’écoute pas, prend avec toi deux ou trois personnes afin que
l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou trois témoins. S’il
refuse de les écouter, dis-le à l’Eglise, et s’il refuse aussi d’écouter
l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain”Math
18 : 15 à 17. la Bible nous indique par là le sens du secret. Quelle
que soit la complexité des problèmes à la maison, entre amis, au
service, Dieu veut que nous arrangions dans le secret. En se
comportant ainsi, nous faisons preuve de maturité. Evitons de
bafouer le sens du secret.

III- LE SENS DE LA REFLEXION

La Bible dit : “Comme il y pensait…”Math 1 : 20

Joseph évite de rompre avec Marie dans la précipitation. Il

prend du temps pour bien mûrir sa décision. Cette démarche est le
fruit d’une réelle maturité. Si notre prochain tombe dans le péché
ou rétrograde dans sa vie chrétienne, notre réaction sera moins sa
condamnation et son exclusion immédiates. Nous devons nous
donner au contraire un temps de réflexion avant de prendre notre
ultime décision. Face à tout ce qui nous arrive comme problème,
face à ce que nous vivons comme souffrance, évitons de maudire
Dieu ; donnons-nous plutôt le temps de réflexion car la Bible dit :
“Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur,
réfléchis ;” Eccl 7 : 14.

IV- LE SENS DE L’ACCEPTATION DE L’AUTRE

L’ange dit à Joseph de prendre avec lui Marie, sa femme ;

Joseph exécute l’ordre de l’ange en acceptant Marie avec sa
grossesse. La maturité, c’est aussi accepter l’autre tel qu’il est avec
ses défauts, ses faiblesses, ses insuffisances, ses infirmités.
Certains parmi nous portaient la grossesse du mensonge, du vol, de
la cupidité ; d’autres la grossesse du meurtre, de l’infidélité, de
l’ivrognerie…etc. mais Jésus nous a acceptés avec ce que nous
portions et son amour nous a transformés. Sommes-nous prêts à
accepter les autres tels qu’ils sont ?

V- PRENONS LES AUTRES TELS QUE DIEU

NOUS DIT
QU’ILS SONT

Joseph agit selon l’ordre de l’ange sans tenir compte du

jugement que l’entourage fait de Marie. Joseph ne considère pas
Marie comme une infidèle ; il la prend telle que Dieu le dit. Au
moment où Jésus considère Paul comme un instrument qu’il a
choisi pour porter son nom devant toutes les nations, Ananias
continue de le prendre pour un meurtrier. ( Actes 9 : 10 à 16). Dieu
témoigne que Jésus est son bien-aimé (Math 3 : 16 à 17) ; d’autres
par contre le considèrent comme le fils du charpentier (Math 13 :
53 à 56) Réjouissons-nous avec l’apôtre Paul qui déclare “Ainsi
dès maintenant, nous ne considérons personne selon la chair ; et si
nous avons connu le Christ selon sa chair, maintenant nous ne le
connaissons plus de cette manière. Si quelqu’un est en christ, il est
une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici,
toutes sont devenues nouvelles” 2 Corinth 5 : 16 à 17.

Section 2 : LE FIGUIER MAUDIT

Marc 11 : 12 à 14 “Le lendemain, pendant qu’ils furent

sortis de Béthanie, Jésus eut faim. Apercevant de loin un figuier
qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose ; et
s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles car ce n’était pas
la saison des figues. Prenant alors la parole, il lui dit : que jamais
personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l’entendirent. Le
lendemain matin, en passant, les disciples virent le figuier séché
jusqu’aux racines. Pierre se rappelant de ce qui s’était passé dit à
Jésus : Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché. Jésus
prit la parole et dit : Ayez foi en Dieu”.

Dans ces passages, la Bible parle du figuier maudit par Jésus

et des conséquences qui l’accompagnent dans cette malédiction.
Sur le plan prophétique, ce figuier représente Israël retranché pour
son rejet du Messie. Sur le plan pratique, il peut représenter un
chrétien, une assemblée, une église. La malédiction de ce figuier
par Jésus paraît un acte insensé car ce n’est pas la saison des
figues. Mais des raisons profondes justifient le comportement du
Seigneur.
 I- LES MOTIFS DE LA MALEDICTION

1-Les chrétiens saisonniers

Ce figuier ne porte pas de fruit car en réalité ce n’est pas la

saison des figues. Il attend le moment, la période favorable pour
porter des fruits. Le fait de subordonner ce que le Seigneur attend
de lui à une saison, à un moment favorable lui vaut la malédiction.

Les chrétiens saisonniers peuplent nos églises. Leur

disponibilité, leur détermination et leur enthousiasme à prier, à
louer Dieu, à s’impliquer dans l’œuvre de Dieu dépendent
essentiellement du temps et des circonstances. Ils vivent dans la
sainteté selon que leurs activités évoluent sans difficulté, selon
qu’ils n’ont aucun problème ; dans le cas contraire ces chrétiens
courent aux fétiches, la corruption,… etc. ils abandonnent ainsi la
voie du Seigneur pour vivre leur alliance secrète avec l’ennemi.

Dieu veut que nous évitions d’être des chrétiens saisonniers.

C’est pourquoi l’Ecclésiaste dit : “Qu’en tout temps tes vêtements
soient blancs, et que l’huile ne manque point sur ta tête”
(Ecclésiaste 9 : 8)
 L’apôtre Paul travaillait en toute circonstance favorable ou
non. Il exhorte Timothée en ces termes : “Prêche la parole, insiste
en toute occasion, favorable ou non”(2 Timothée 4 : 2). Suivons
ce qui est arrivé à Israël au sujet du temple de Jérusalem. La
maison de l’Eternel est détruite ; les enfants d’Israël ne veulent pas
la rebâtir car estiment-ils, le temps favorable n’est pas venu. Ce
comportement leur a valu la malédiction de Dieu. Ainsi, ils
mangent sans être rassasiés ; ils sèment beaucoup et récoltent peu ;
ils boivent sans être désaltérés ; Dieu a appelé la sécheresse sur
tout le pays. Le figuier a connu les mêmes malédictions qu’Israël
(Aggée 1 : 1 à 11)

2- Notre fausse apparence

Jésus aperçoit de loin le figuier et son apparence lui donne

l’espoir d’y trouver quelque chose pour calmer sa faim. Arrivé tout
près du figuier, le Seigneur est déçu car l’arbre ne porte pas de
fruits. Il a une fausse apparence de loin.

Beaucoup de chrétiens ressemblent à ce figuier. A les voir de

loin, ils donnent l’impression de fidèles saints, patients et loyaux.
Il suffit de les approcher pour découvrir leur vraie nature contraire
à leur apparence de loin. C’est pourquoi nous devons chercher une
adéquation entre notre comportement, notre manière de vivre et
l’apparence que nous donnons aux gens de l’extérieur. Evitons
autant que possible la fausse apparence qui a valu la malédiction
au figuier.

3- Nous n’assouvissons pas la faim de Jésus.

Jésus s’approche du figuier parce qu’il a faim.

Malheureusement il n’y trouve rien pour l’assouvir. La faim est un
désir. Le désir du Seigneur est de voir les pécheurs se repentir et
adorer Dieu. Nous devons nous impliquer dans la satisfaction de ce
désir. Le contraire nous fera subir le même sort que le figuier. Le
roi David a le désir de boire l’eau de la citerne à la porte de
Bethléhem alors qu’il y a là un poste des Philistins. Trois de ses
vaillants hommes passent au travers du camp des Philistins au péril
de leur vie pour lui chercher de l’eau afin d’assouvir sa soif (2
Sam 23 : 14 à 17). Quand Isaac eut faim, Jacob lui apporta un mets
qu’il mangea de ses mains et il le bénit (Genèse 27 : 25 à 26)

4-Nous n’attendons pas Jésus

 En réalité, le figuier n’attendait pas le Seigneur. Si quelqu’un
l’avait renseigné sur sa venue ce jour là, il saurait se préparer pour
répondre à tous ses besoins. Ainsi éviterait-il la malédiction
survenue dans sa vie.

La venue du Seigneur sera une surprise qui guette les

hommes. Nous devons nous y apprêter en étant saints, en
accomplissant fidèlement les missions essentielles assignées par
Jésus-Christ et en nous acquittant avec joie des tâches au niveau de
l’église. C’est pourquoi Jésus déclare Lui-même : “Quel est
l’économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens,
pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Heureux ce
serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi ! Je
vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens. Mais si ce
serviteur dit en lui-même : mon maître tarde à revenir, s’il se met à
battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à
s’enivrer, le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y
attend pas à l’heure qu’il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et
lui donnera sa part avec les infidèles”(Luc 12 : 42 à 46).

5- Seul devant Dieu

Tous les figuiers dans la région ne portent pas de fruit. Mais

Jésus à son arrivée se dirige vers ce seul figuier vers ce seul figuier
réclamer du fruit. Cette leçon illustre ce qui attend chacun dans sa
vie chrétienne. Chaque personne rendra compte pour sa part devant
Dieu. Et la Bible confirme que Dieu jugera chacun pour ses
œuvres. Evitons de nous fonder sur des actes malsains et indignes
des autres, car le jugement de Dieu sera individuel et surtout sans
témoin.

II- LES CONSEQUENCES DE LA MALEDICTION

Lorsque Jésus a maudit le figuier, des événements négatifs

suivants sont apparus dans sa vie.

1- La sécheresse dans notre vie

La sécheresse est un signe de la malédiction dans la vie d’une

personne. Nombreux sont les chrétiens qui sentent la sécheresse
sur le plan spirituel et matériel. Au plan spirituel, il manque cette
fraîcheur qui provient de la présence du Saint-Esprit.

A la maison, elle se manifeste par :

- Le manque de communication entre les membres de la famille ;

- Des maladies qui sévissent sur les enfants ;

- La faillite qui s’installe dans les activités rémunératrices ;

- La pénurie financière et matérielle se ressent durement..

A l’Eglise, la sécheresse se caractérise par :

- Des messages creux qui ne touchent plus les cœurs.

- Des louanges et adorations qui manquent de vitalité et fatiguent

les fidèles.

- Des prières qui prennent l’allure d’une routine et écrasent

l’assistance.

2- Le maudit, sujet d’étonnement et d’inquiétude.

Tous les passants s’étonnent et s’inquiètent du sort de ce

figuier verdoyant hier seulement qui devient sec en si peu de
temps. Les disciples qui le revoient le lendemain de la malédiction
sont étonnés et disent : Comment ce figuier est-il devenu sec en un
instant ? ( Math 21 : 20). Quand la malédiction de Dieu repose sur
quelqu’un, il devient un sujet ‘étonnement et d’inquiétude. Mais
Dieu veut que nous étonnions les gens dans le bon sens ; si c’est
dans le mauvais sens, nous devons nous examiner.

3- Le figuier devenu inutile

Le figuier est très utile de part ses multiples fonctions dans le

milieu. La malédiction lui fait perdre tout ce qui le rend admirable
et utile à la société. Lorsque la malédiction de Dieu repose sur
quelqu’un, il devient un bon à rien. Si nous voulons être toujours
utiles à la société, si nous tenons à éviter l’image d’un bon à rien,
nous devons nous comporter de manière à éviter la malédiction de
Dieu.

4- L’isolement

Au moment où ce figuier portait des fruits, les gens venaient

facilement à lui. Depuis qu’il vit sous la malédiction du Seigneur
Jésus pour les multiples raisons que chacun connaît maintenant,
personne ne s’approche de lui. Ce figuier vit dans un total
isolement.
 La malédiction de Dieu amène dans notre vie des problèmes,
des maladies et tout ce qui peut nous isoler de nos semblables. En
Israël, la lèpre et la perte de sang sont considérées comme des
malédictions et ceux qui en souffrent sont isolés du monde.
Suivons le cas du roi Ozias. Ce roi entre dans le temple de
l’Eternel et brûle des parfums sur l’autel ; cette responsabilité
incombe uniquement aux sacrificateurs. Reproché sur ce fait, le roi
Ozias s’irrite contre les sacrificateurs. Cette réaction déplaît à Dieu
qui le frappe aussitôt d’une lèpre. A ce sujet la Bible déclare : “Le
roi Ozias fut lépreux car il fut exclu de la maison de l’Eternel :”(2
Chroniques 26 : 21)

5- Le figuier a séché jusqu’aux racines

Marc 11 : 20 “Le matin, en passant, les disciples virent le

figuier séché jusqu’aux racines”.

Les racines du figuier ont séché. C’est l’image d’une vie

superficielle. Quand la malédiction de Dieu repose sur un individu,
il devient superficiel dans tout ce qu’il entreprend. Nous voyons
certains professer la foi sans la vivre. C’est l’image des croyants
superficiels. C’est pourquoi le Seigneur dit : “Ce peuple m’honore
des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi”. (Math 15 : 8). Si
dans la vie courante, un chrétien constate qu’il n’aboutit à rien de
positif dans ce qu’il entreprend, il doit comprendre qu’il donne
l’image d’un chrétien superficiel. L’état superficiel est une
caractéristique essentielle de la malédiction
6- Dieu détourne ses yeux

Sur le chemin de retour de Béthanie, Pierre dit à Jésus :

“Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché”. Après la
malédiction, Jésus ne regarde plus au figuier. Quand nous
remarquons l’indifférence de Dieu dans tout ce qui nous arrive,
nous devons examiner franchement pour voir si nous ne sommes
pas sous le coup de la malédiction. Cela arrive à beaucoup de
personnes.

Mais si nous vivons dans les bénédictions de l’Eternel, ses

yeux sont constamment sur nous. Et cela va se traduire par : -sa
protection ; - son intervention dans nos besoins et dans nos
problèmes ; - sa pensée et sa direction dans tous les domaines de
notre vie ;- sa correction. Dans ces conditions nous sentons que
Dieu s’occupe de nous. Evitons simplement la malédiction de Dieu
afin que ses yeux soient constamment sur nous.
Section 3 : REBECCA, FILLE DE BETHUEL
Réf : Genèse 24 : 15 à 25, 58

Dans ce passage, la Bible nous parle d’Abraham qui envoie

son serviteur chercher une fille à marier à son fils Isaac. L’homme
arrive dans la ville et s’arrête au niveau d’un puits où les jeunes
filles viennent puiser de l’eau. L’envoyé auparavant a prié l’Eternel
de lui indiquer la jeune fille à prendre à partir de quelques
comportements qu’elle devra afficher à son endroit. Nous allons
voir dans la suite les comportements de Rébecca qui traduisent des
qualités qui ne sont pas l’apanage des filles de son époque.

LES QUALITES DE REBECCA

I- LA DISPONIBILITE A SERVIR

Genèse 24 : 17 à 18 “Le serviteur courut au devant d’elle et

dit : laisse-moi boire, je t’en prie, un peu d’eau de ta cruche. Elle
répondit : bois, mon Seigneur”.
Nous observons la disponibilité de Rébecca à servir car elle ne
manifeste ni résistance, ni hésitation pour être utile au messager
d’Abraham et elle agit du coup. Elle ne trouve ni raison ni excuse
pour échapper au service que lui demande l’homme. Ne pas le
connaître au préalable peut être une raison de plus pour refuser le
service. Aussi Rébecca n’est pas plaintive parce qu’elle est
disponible.

Les gens qui ne sont pas disponibles se reconnaissent par leur

hésitation à rendre service. Les chrétiens qui font preuve
d’indisponibilité hésitent à prier, à jeûner et à donner dans la
maison de Dieu. Or la Bible déclare : “ Faites toutes choses sans
murmure ni hésitation” (Philippiens 2 : 14). La femme
Samaritaine qui ne veut pas donner de l’eau à Jésus n’argumente-t-
elle pas en disant : “Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à
boire, à moi qui suis une femme Samaritaine ? Les Juifs en effet
n’ont pas de relations avec les Samaritains” Jean 4 : 9.

Les gens qui sont disponibles n’alignent pas des raisons pour
se dérober à un service ou à un travail. Jésus peut ne pas servir ses
disciples étant leur maître. Mais à cause de sa disponibilité à servir,
il n’a pas cherché d’excuse (Jean 13 : 1 à 6).
 II- L’EMPRESSEMENT

Genèse 24 : 18 “Elle répondit : bois, mon Seigneur. Et elle

s’empressa d’abaisser sa cruche sur sa main et de lui donner à
boire”.

La fille Rébecca n’a pas fait seulement preuve de

disponibilité à servir mais également d’empressement. Les gens
manquent d’empressement dans la mission que Dieu leur confie
pour la simple raison qu’ils n’y voient pas une urgence.
L’évangélisation et l’intercession en faveur des âmes derrière qui
se trouve Satan sont à la fois nécessaires et urgentes du fait que
beaucoup meurent sans connaître Dieu. L’empressement dans ce
que nous faisons pour le Seigneur exprime notre motivation et
notre détermination à achever l’œuvre qui nous est assignée. Il est
également le signe de l’importance que nous donnons à ce travail
et de la considération particulière que nous accordons à celui qui a
instruit la mission. Si nous réalisons la grandeur de Dieu et de
l’œuvre qu’il nous confie, nous nous empresserons pour lui. Tel fit
Abraham lorsque l’Eternel lui apparut parmi les chênes de Mamré
(Genèse 18 : 1 à 7)

III- SONDER ET DISCERNER LES BESOINS

DES AUTRES

Genèse 24 : 20 “Et elle s’empressa e vider sa cruche dans

l’abreuvoir, et courut encore au puits pour puiser ; et elle puisa
pour les chameaux”

Le serviteur d’Abraham demande de l’eau à boire sans

exprimer un quelconque besoin des bêtes. Mais Rébecca sonde leur
besoin et puise de l’eau jusqu’à ce que les chameaux finissent de
boire assez. Dieu veut que ses fils aient les qualités de sonder et de
discerner les besoins des autres. Les chameaux ne peuvent pas
exprimer leurs problèmes. Nous avons aujourd’hui à tous les
niveaux de la société des chameaux, c’est-à-dire des hommes et
des femmes qui pour des raisons particulières sont incapables de
faire connaître leurs besoins, de dire ce dont ils souffrent. Dans
plusieurs ménages, il y a défaut de complémentarité parce que les
éléments du couple n’arrivent pas à identifier, à discerner les
besoins de l’un ou de l’autre. Aussi, des hommes de Dieu ne savent
pas discerner les besoins de leurs fidèles afin de préconiser les
solutions conséquentes. C’est pourquoi la Bible déclare : “Connais
bien chacune de tes brebis, donne tes soins à tes troupeaux”Prov
27 : 23.
 IV- LA VIRGINITE DE REBECCA

Genèse 24 : 16 “C’était une jeune fille très belle de figure ;

elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue”.

Rébecca réussit à garder sa virginité jusqu’au jour de son

mariage avec Isaac. La virginité est l’image de la pureté.
Aujourd’hui c’est la grande difficulté des enfants de Dieu. Ils ont
écouté la parole de Dieu qui les a purifiés (Jean 15 : 3), ils n’ont
pas réussi à garder leur pureté jusqu’au grand jour de leur mariage
avec Jésus-Christ. Car la Bible déclare : “Je vous ai fiancés à un
seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure”
2 Corinth 11 : 2. Dans 2 Timothée 2 : 20 à 21, la bible déclare
“Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et
d’argent, il y en a aussi de bois et de terre ; les uns sont des vases
d’honneur, et les autres sont d’un usage vil. Si donc quelqu’un se
conserve pur, en s’abstenant de ces choses il sera un vase
d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne
œuvre”. Nous devons faire l’effort de nous conserver purs jusqu’au
jour du grand mariage avec Christ.

V- REBECCA DIT SANS HONTE DE QUI ELLE

EST FILLE
 Genèse 24 / 23 à 24 “Et il dit : de qui tu es fille ? dis-le moi,
je te prie. Y a-t-il dans la maison de ton père de la place pour
passer une nuit ? Elle répondit ; Je suis fille de Bethuel, fils de
Milca et de Nachor”.

Rébecca n’a pas honte de déclarer qu’elle est fille de Bethuel,

car son comportement est digne d’honorer son père. Nous le
savons tous ; des chrétiens sont incapables, sinon il leur est
impossible, d’avouer qu’ils sont enfants de Dieu à cause de leur
conduite indigne et de leur vie malsaine qui ne peuvent en aucun
cas honorer Dieu. Avons-nous le courage de dire qui est notre
père ? Si notre comportement est en accord avec la parole, nous
n’hésiterons pas à proclamer avec grand plaisir que nous sommes
les enfants de Dieu et Dieu sera fier d’être appelé notre père car
notre comportement l’honore devant le monde. Le comportement
des patriarches comme étrangers et voyageurs sur la terre honorait
Dieu ; et il était fier d’être appelé leur Dieu (Hébreux 11 : 16)

VI- REBECCA CONSCIENTE DES BIENS QU’IL

Y A DANS
LA MAISON DE SON PERE

Genèse 24 : 25 “Elle lui dit encore : il y a chez nous de la

paille et du fourrage en abondance, et aussi de la place pour
passer la nuit” Rébecca est consciente des biens qu’il y a dans la
maison de son père. Elle n’a pas hésité à y inviter l’étranger.

Sommes-nous conscients de ce qu’il y a dans la maison de

Dieu, de ce qu’il y a dans sa présence ? David dit qu’il y a
d’abondantes joies dans la maison de Dieu, des délices éternelles à
sa droite. (Ps 16 : 11). Nous sommes incapables d’inviter des gens
dans la maison du Seigneur parce que nous ne sommes pas
conscients de la joie, de la paix, des promesses, de la puissance
libératrice et de la place qui s’y trouvent. Jésus dit qu’il y a
plusieurs demeures dans la maison de son Père. Jean 14 : 2. Il est
conscient de ce qu’il y a dans la maison de son Père. Nous de
même soyons conscients de toutes les bonnes choses qui sont dans
la présence de Dieu.

VII- REBECCA VA DROIT AU BUT

Genèse 24 : 58 “Ils appelèrent donc Rébecca et lui dirent :

Veux-tu aller avec cet homme ? Elle répondit : J’irai”. Les parents
de Rébecca la consultant au sujet de son mariage avec le fils
d’Abraham. Rébecca n’est pas hypocrite ; elle ne donne pas une
réponse vague à la question qui lui est posée. Elle va droit au but
en donnant une réponse nette : J’irai.

Nombreux sont les enfants de Dieu qui manquent cette

dimension, qui ne savent pas aller droit au but. Pour poser un
problème, pour répondre à une question, pour communiquer avec
Dieu, nous préférons prendre des détours au lieu d’aller droit au
but. Le défaut d’aller droit au but nous conduit au mensonge, à la
tromperie, à la fausseté. C’est pourquoi Jésus dit : “Que votre
parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin”
Math 5 : 37.

VIII- UN COMPORTEMENT QUI ETONNE

Genèse 24 : 20 à 20 “Rébecca s’empressa de vider sa cruche

dans l’abreuvoir et courut au puits pour puiser ; et elle puisa pour
tous les chameaux. L’homme la regardait avec étonnement et sans
rien dire pour voir si l’Eternel faisait réussir son voyage ou non”.

L’attitude, le comportement et les réponses ont tellement

marqué l’homme qu’il la regarde’ avec étonnement. Dieu veut que
nous ayons un comportement digne et exemplaire qui suscite
l’étonnement du monde. Le messager d’Abraham s’étonne car il a
découvert en cette fille un comportement étrange et inhabituel chez
beaucoup de filles de l’époque. Le monde est habitué à voir des
gens malhonnêtes, fraudeurs, menteurs, violents, déloyaux ; mais
Dieu veut que, le monde en nous rencontrant puisse remarquer
quelque chose d’étrange qui force l’étonnement dans notre
comportement. La vie de Jésus, ses actes, ses paroles étonnent tout
le monde. C’est pourquoi certains disent : “Jamais homme n’a
parlé comme cet homme” Jean 7 : 46. le grand problème de nos
jours est qu’on ne rencontre plus de tels chrétiens.

Section 4 : RACHEL, NE MEURS PAS

Genèse 35 : 19 , 20 “Rachel mourut, et elle fut enterrée sur

le chemin d’Ephrata, qui est Bethléhem. Jacob éleva un monument
sur son sépulcre ; C’est le monument du sépulcre de Rachel qui
existe encore aujourd’hui.”

Rachel est la seconde fille de Laban après Léa. Ces deux

filles sont épouses de Jacob. Léa est féconde et a des enfants,
tandis que Rachel est stérile. Dieu lui fait grâce et elle donne
naissance à Joseph. A l’accouchement de Benjamin son deuxième
fils, la délivrance se révèle difficile et elle en meurt. Quelles
peuvent être les causes d’une mort aussi surprenante ?

I- NOS PROPRES PAROLES

Genèse 30 : 1 “Lorsque Rachel vit qu’elle ne donnait point

d’enfants à Jacob, elle porta envie à sa sœur et elle dit à Jacob :
donne-moi des enfants ou je meurs !”

Rachel est consciente de sa stérilité. La Bible précise qu’elle

porte envie à sa sœur Léa et se rend vers son mari lui dire :
“donne-moi des enfants, ou je meurs”. Rachel est morte à cause de
ses propres paroles qui l’ont suivie jusqu’à la naissance de son
deuxième fils.

Beaucoup d’enfants de Dieu meurent aujourd’hui à cause de

leurs propres paroles. Lorsqu’ils dirigent des activités qui ne
marchent plus, lorsqu’ils sont confrontés à des situations pénibles,
lorsque l’échec les suit partout, ils préfèrent invoquer la mort à leur
secours. La mort vient effectivement mettre un terme à leur
existence parce qu’ils l’ont appelée de leur propre bouche. Si nous
invoquons la maladie, elle viendra sur nous ; si nous invoquons la
souffrance, le malheur, la pauvreté, la faillite, l’échec, ces choses
arriveront dans notre vie. Si en dépit de la tempête qui souffle sur
nous, nous persistons à appeler la victoire, le succès, la prospérité,
ces choses se réaliseront sur nous contre toute attente. Rachel a
appelé la mort et elle l’a emportée.
Personne n’ignore l’immense richesse de Job. La Bible
témoigne qu’il est le plus considérable de tous les fils de l’orient.
Satan le remarque sur la terre et réussit à le déposséder de tous ses
biens. Du plus grand, il devient le plus misérable de son temps.
Malgré les souffrances imposées par l’ennemi qui l’accule, Job
n’appelle pas la mort à lui arracher la vie. Il ouvre sa bouche pour
dire : “ Je sais que mon rédempteur est vivant, et qu’il se lèvera le
dernier sur la terre.”(Job 19 : 25) . Oui, Job a cette confiance que
son rédempteur se lèvera le dernier. Mais quand Dieu se lève,
Satan fuit, la maladie fuit, la pauvreté, la souffrance, l’échec sous
toutes ses formes, la stérilité disparaissent. Evitons la mort à cause
de nos propres paroles.

On vient annoncer à Jésus que son ami Lazare est malade et

se trouve sur le point de mourir.. il répond que cette maladie n’est
point pour la mort, mais qu’elle est pour la gloire de Dieu ( Jean
11 : 1 à 4). Quel que soit ce qui arrive à un chrétien, il doit faire
l’effort de ne pas céder au désespoir en se rassurant que son
rédempteur se lèvera le dernier.

II- LES PAROLES DES AUTRES

Genèse 31 : 19 à 21 “Tandis que Laban était allé tondre ses

brebis, Rachel déroba les théraphim de son père ; et Jacob trompa
Laban, l’Araméen en ne l’avertissant pas de sa fuite. Il s’enfuit
avec tout ce qui lui appartenait ; il se leva, traversa le fleuve, et se
dirigea vers la montagne de Galaad”.

Jacob vit avec ses femmes chez son beau-père Laban. Il

décide un jour de partir avec ses femmes et tous ses biens sans
avertir le beau-père. Mais avant de quitter, Rachel vole les dieux de
son père et ne prend pas la précaution d’informer son époux Jacob.
Ayant appris leur fuite et la perte de ses théraphim, Laban se lance
à leur poursuite et les rattrape à la montagne de Galaad. Il adresse
la question suivante à Jacob : “Pourquoi as-tu dérobé mes
dieux ?”(Genèse 31 : 30 ). Convaincu de son innocence et de celle
de ses femmes, Jacob ouvre la bouche et dit : “Périsse celui
auprès duquel tu trouveras tes dieux” (Genèse 31 : 32)

Jacob prononce cette malédiction sans l’intention que son

épouse Rachel en assumera les conséquences. Ces paroles ont suivi
Rachel jusqu’à l’accouchement de son second fils Benjamin.
Beaucoup de personnes meurent aujourd’hui ou vivent des
situations critiques à cause des paroles prononcées contre elles.
Des mamans s’amusant avec leurs filles aux seins, disent : “Ma
fille tu es très belle, tu seras la femme de tous les hommes”. Elles
sont déçues de voir ces filles devenir des objets de plaisir temporel
des hommes. Certaines en colère qualifient leur mari de démon.
Comme les démons ne recherchent jamais la paix, ces femmes ne
jouissent guère de tranquillité morale à côté de leur époux. Rachel
est morte à cause des paroles maléfiques prononcées contre elle.

Si quelqu ‘un est en train de subir les conséquences de la

malédiction, qu’il sache que Jésus a été crucifié à la croix pour le
sauver. C’est pourquoi la Bible déclare : “Christ nous a rachetés
de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous,
car il est écrit : maudit est quiconque est pendu au bois, afin que
la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son
accomplissement en Jésus-Christ et que nous reçussions par la foi
l’Esprit qui avait été promis”. Jésus fut maudit sur la croix afin
que nous soyons bénis. Quel que soit le degré de la malédiction,
nous serons bénis si nous venons à Jésus. Notre mariage, nos
affaires, notre travail, nos enfants et même nos intentions seront
bénis. Nous ne mourons plus comme Rachel car Jésus a été maudit
sur la croix pour nous sauver.

III- LES CHOSES QUE NOUS CACHONS

Genèse 31 : 34 à 35 : “Rachel avait pris les théraphim, les

avait mis sous le bât du chameau et s’était assise dessus, Laban
fouilla toute la tente, et ne trouva rien. Elle dit à son père : Que
mon Seigneur ne se fâche point, si je ne puis me lever devant toi,
car j’ai ce qui est ordinaire aux femmes. Il chercha et ne trouva
point les théraphim”.

Laban fouille chaque tente à la recherche de ses dieux.

Rachel s’entoure de précautions qui l’éloignent de toute culpabilité
car elle dit à son père : “Je ne puis me lever devant toi, car j’ai ce
qui est ordinaire aux femmes”. Rachel qui porte une grossesse fait
croire à son père qu’elle est en périodes. Elle est morte pour avoir
caché les théraphim de son père.

Que caches-tu dans ta vie ? Tu caches des fétiches, des

amulettes magiques, des gris-gris pour imposer ta volonté partout
où tu passeras, ou pour influencer le cours des événements. Par ces
choses sensées t’apporter le bonheur, tu mourras. Ceux qui
continuent de garder la haine, les rancoeurs dans leur cœur seront
détruits par ces choses. Gardons la parole de Dieu dans notre cœur,
dans notre esprit et nous ne verrons pas la mort. Car la Bible dit :
“En vérité, en vérité je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole,
il ne verra point la mort”(Jean 8 : 51). La parole de Dieu apporte
la bénédiction, la victoire, la paix, la joie, la sécurité et surtout la
vie éternelle.

IV- LE SILENCE

Rachel n’a dit ni à son mari, ni à sa sœur Léa qu’elle a pris

les dieux de son père. Si Jacob l’eut su avant l’arrivée de Laban, il
aurait évité les paroles maléfiques. Pour avoir gardé un silence sur
le vol des dieux de son père, Rachel est morte.

Qu’est-ce qui t’arrache le sommeil ? qu’est-ce qui t’enlève

l’appétit ? Seul tu le sais, et tu choisis de ne rien dire à personne. Si
tu peux avoir le courage d’ouvrir ton cœur et de partager ta douleur
avec un serviteur de Dieu, et si c’est un péché, le confesser, la paix
de Dieu qui surpasse toute intelligence inondera ton cœur. Car la
Bible déclare : “Confessez donc vos péchés les uns aux autres afin
que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande
efficacité” (Jacques 5 : 16)