Sistem ekonomi kapitalis, uang dianggap sebagai salah satu komoditas yang dapat diperdagangkan, s... more Sistem ekonomi kapitalis, uang dianggap sebagai salah satu komoditas yang dapat diperdagangkan, selain tentunya berfungsi sebagai alat tukar dan pengukuran nilai suatu barang atau jasa tertentu. Layaknya barang komoditas, uang, dalam sistem kapitalis, memiliki sebuah harga. Sehingga, jika seseorang ingin meminjam uang dari orang yang lain, maka ia harus bersedia membayar harga dari uang tersebut. Inilah yang dikenal dengan interest atau bunga uang. Sementara dalam perekonomian Islam uang memiliki fungsi sebagai alat tukar dan pengukur nilai, tetapi tidak sebagai komoditas yang dapat diperdagangkan. Hal ini karena uang dalam bentuk aslinya tidak lahmemiliki harga sama sekali, selembar kertas atau sekeping logam. Uang baru akan bernilai jika sudah ditukarkan ke dalam bentuk aset yang riil atau untuk membayar jasa yang diterima oleh si pemilik uang. Ekonomi modern tidak akan pernah mencapai tingkat pengembangannya tanpa adanya uang. Uang dalam roda pembangunan ekonomi ibarat sebagai "roda" dalam putaran industri. Ekonomi modern dengan semua kompleksitasnya dan interdependensinya tidak dapat dipisahkan dengan media alat tukar, yaitu uang. Kajian Islam dapat menuntun manusia hidup bahagia di dunia dan akhirat. Selain itu, uang masuk dalam lapangan hukum muamalah, termasuk pengaturan mengenai pertukaran. Namun yang menjadi masalah ketika pertukaran uang itu diperbolehkan, bagaimana hukumnya terhadap nilai tukar yang tidak seimbang? Misalnya seseorang menukarkan uang Rp. 100.000,00 dengan uang lima ribuan, ternyata ia tidak mendapat nilai uang yang sama tetapi hanya mendapatkan Rp. 95.000,00. Bagaimana pandangan hukum Islam terhadap selisih uang RP. 5000,00 tersebut ? Apakah hal itu termasuk riba atau spekulasi dari pihak penyelenggara pertukaran uang itu? Jika termasuk dalam riba maka hal tersebut haram hukumnya. Oleh karena itu, peran Dewan Syari'ah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI) dalam pengawasan kegiatan pertukaran mata uang sangat 2 diperlukan agar sesuai dengan syariat hukum Islam, dengan harapan terjaminnya rasa keadilan bagi pihak-pihak yang terkait. Saat ini banyak terdapat layanan atau bisnis pertukaran mata uang yang banyak marak terjadi. Bagaimana pandangan hukum Islam mengenai bisnis pertukaran mata uang (money changer)? Bisnis pertukaran mata uang pada intinya adalah kegiatan jasa tukarmenukar mata uang dengan mengambil keuntungan dari selisih harga tukar mata uang tersebut. Dilihat dari kacamata hukum Islam, bisnis pertukaran mata uang ini belum ada kepastian antara diperbolehkan atau tidak padahal kegiatan bisnis pertukaran mata uang tersebut sudah sering dilakukan. Hal ini tentunya menjadisuatu permasalahan yang perlu dikaji lebih mendalam oleh hukum Islam agar tidak menjadi problematika masyarakat didalam melakukan kegiatan transaksi muamalah yaitu pertukaran mata uang. Sehingga dalam makalah ini akan membahas tentang "Transaksi Ba'i al-Sharf dalam Ekonomi Islam". B. Rumusan Masalah Adapun rumusan masalah dari makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Apa pengertian ba'i al-sharf? 2. Apa dasar hukum ba'i al-sharf? 3. Bagaimana rukun dan syarat ba'i al-sharf? 4. Bagaimana konsep ba'i al-sharf? 5. Bagaimana fatwa DSN-MUI tentang al-sharf? 6. Apa saja jenis-jenis dari ba'i al-sharf? 7. Bagaimana skema ba'i al-sharf? 8. Berikan contoh transaksi ba'i al-sharf? C. Tujuan Makalah 2. Hadis Nabi riwayat al-Baihaqi dan Ibnu Majah dari Abi Said al-Khudri, Nabi bersabda: "Sesungguhnya jual beli itu hanya boleh dilakukan atas dasar kerelaan (antara kedua belah pihak)." 3. Hadis Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasa'I, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Akhmad, dari Umar bin Khattab, Nabi SAW bersabda: "(Jual beli) emas dengan perak adalah riba kecuali dilakukan secara tunai." 4. Hadis Nabi riwayat Muslim, dari Bara, bin Azib bin Arqam: Rasulullah SAW, melarang menjual perak dengan emas dengan cara hutang (tidak tunai)." 5. Ijma' ulama yang menyepakati bahwa akad Al-Sharf disyariatkan dengan syarat-syarat tertentu. 6. Hadis yang diriwayatkan Ubadah bin Shamit: "Rasulullah SAW melarang menjual emas dengan emas, dirham dengan dirham, bur dengan bur (gandum), syair dengan syair (sefamili dengan gandum), dan kurma dengan kurma, kecuali sama antara satu dengan yang lainnya, dan secara kontan. Beliau memerintahkan kami menjual emas dengan dirham, dirham dengan emas, bur dengan syair secara kontan sesuaka kami. Pertukaran mata uang dengan negara yang berbeda termasuk dalam kategori sharf yang diperbolehkan dalam syariat Islam, berdasarkan hadis di atas. Dengan dasar itu pula Abdurrahman Al Maliki berargumen bahwa pertukaran sistem moneter yang berlaku di dunia, seperti menukar rupiah dengan dolar, dolar dengan pound sterling, rubel dengan franch, adalah mubah menurut syariat Islam dan tidak terdapat larangan di dalamnya. 8 C. Rukun dan Syarat Akad Sharf Rukun dari akad sharf yang harus dipenuhi dalam transaksi ada beberapa, yaitu: 9 8 Muhammad, Aspek Hukum dalam Muamalat, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2007), 139. 9 Ascarya, Akad dan Produk Bank Syariah …..110. BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Valuta asing dalam istilah bahasa Inggris dikenal dengan money changer atau foreign exchange, sedangkan dalam istilah Arab disebut al-sharf.
Sistem ekonomi kapitalis, uang dianggap sebagai salah satu komoditas yang dapat diperdagangkan, s... more Sistem ekonomi kapitalis, uang dianggap sebagai salah satu komoditas yang dapat diperdagangkan, selain tentunya berfungsi sebagai alat tukar dan pengukuran nilai suatu barang atau jasa tertentu. Layaknya barang komoditas, uang, dalam sistem kapitalis, memiliki sebuah harga. Sehingga, jika seseorang ingin meminjam uang dari orang yang lain, maka ia harus bersedia membayar harga dari uang tersebut. Inilah yang dikenal dengan interest atau bunga uang. Sementara dalam perekonomian Islam uang memiliki fungsi sebagai alat tukar dan pengukur nilai, tetapi tidak sebagai komoditas yang dapat diperdagangkan. Hal ini karena uang dalam bentuk aslinya tidak lahmemiliki harga sama sekali, selembar kertas atau sekeping logam. Uang baru akan bernilai jika sudah ditukarkan ke dalam bentuk aset yang riil atau untuk membayar jasa yang diterima oleh si pemilik uang. Ekonomi modern tidak akan pernah mencapai tingkat pengembangannya tanpa adanya uang. Uang dalam roda pembangunan ekonomi ibarat sebagai "roda" dalam putaran industri. Ekonomi modern dengan semua kompleksitasnya dan interdependensinya tidak dapat dipisahkan dengan media alat tukar, yaitu uang. Kajian Islam dapat menuntun manusia hidup bahagia di dunia dan akhirat. Selain itu, uang masuk dalam lapangan hukum muamalah, termasuk pengaturan mengenai pertukaran. Namun yang menjadi masalah ketika pertukaran uang itu diperbolehkan, bagaimana hukumnya terhadap nilai tukar yang tidak seimbang? Misalnya seseorang menukarkan uang Rp. 100.000,00 dengan uang lima ribuan, ternyata ia tidak mendapat nilai uang yang sama tetapi hanya mendapatkan Rp. 95.000,00. Bagaimana pandangan hukum Islam terhadap selisih uang RP. 5000,00 tersebut ? Apakah hal itu termasuk riba atau spekulasi dari pihak penyelenggara pertukaran uang itu? Jika termasuk dalam riba maka hal tersebut haram hukumnya. Oleh karena itu, peran Dewan Syari'ah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI) dalam pengawasan kegiatan pertukaran mata uang sangat 2 diperlukan agar sesuai dengan syariat hukum Islam, dengan harapan terjaminnya rasa keadilan bagi pihak-pihak yang terkait. Saat ini banyak terdapat layanan atau bisnis pertukaran mata uang yang banyak marak terjadi. Bagaimana pandangan hukum Islam mengenai bisnis pertukaran mata uang (money changer)? Bisnis pertukaran mata uang pada intinya adalah kegiatan jasa tukarmenukar mata uang dengan mengambil keuntungan dari selisih harga tukar mata uang tersebut. Dilihat dari kacamata hukum Islam, bisnis pertukaran mata uang ini belum ada kepastian antara diperbolehkan atau tidak padahal kegiatan bisnis pertukaran mata uang tersebut sudah sering dilakukan. Hal ini tentunya menjadisuatu permasalahan yang perlu dikaji lebih mendalam oleh hukum Islam agar tidak menjadi problematika masyarakat didalam melakukan kegiatan transaksi muamalah yaitu pertukaran mata uang. Sehingga dalam makalah ini akan membahas tentang "Transaksi Ba'i al-Sharf dalam Ekonomi Islam". B. Rumusan Masalah Adapun rumusan masalah dari makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Apa pengertian ba'i al-sharf? 2. Apa dasar hukum ba'i al-sharf? 3. Bagaimana rukun dan syarat ba'i al-sharf? 4. Bagaimana konsep ba'i al-sharf? 5. Bagaimana fatwa DSN-MUI tentang al-sharf? 6. Apa saja jenis-jenis dari ba'i al-sharf? 7. Bagaimana skema ba'i al-sharf? 8. Berikan contoh transaksi ba'i al-sharf? C. Tujuan Makalah 2. Hadis Nabi riwayat al-Baihaqi dan Ibnu Majah dari Abi Said al-Khudri, Nabi bersabda: "Sesungguhnya jual beli itu hanya boleh dilakukan atas dasar kerelaan (antara kedua belah pihak)." 3. Hadis Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasa'I, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Akhmad, dari Umar bin Khattab, Nabi SAW bersabda: "(Jual beli) emas dengan perak adalah riba kecuali dilakukan secara tunai." 4. Hadis Nabi riwayat Muslim, dari Bara, bin Azib bin Arqam: Rasulullah SAW, melarang menjual perak dengan emas dengan cara hutang (tidak tunai)." 5. Ijma' ulama yang menyepakati bahwa akad Al-Sharf disyariatkan dengan syarat-syarat tertentu. 6. Hadis yang diriwayatkan Ubadah bin Shamit: "Rasulullah SAW melarang menjual emas dengan emas, dirham dengan dirham, bur dengan bur (gandum), syair dengan syair (sefamili dengan gandum), dan kurma dengan kurma, kecuali sama antara satu dengan yang lainnya, dan secara kontan. Beliau memerintahkan kami menjual emas dengan dirham, dirham dengan emas, bur dengan syair secara kontan sesuaka kami. Pertukaran mata uang dengan negara yang berbeda termasuk dalam kategori sharf yang diperbolehkan dalam syariat Islam, berdasarkan hadis di atas. Dengan dasar itu pula Abdurrahman Al Maliki berargumen bahwa pertukaran sistem moneter yang berlaku di dunia, seperti menukar rupiah dengan dolar, dolar dengan pound sterling, rubel dengan franch, adalah mubah menurut syariat Islam dan tidak terdapat larangan di dalamnya. 8 C. Rukun dan Syarat Akad Sharf Rukun dari akad sharf yang harus dipenuhi dalam transaksi ada beberapa, yaitu: 9 8 Muhammad, Aspek Hukum dalam Muamalat, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2007), 139. 9 Ascarya, Akad dan Produk Bank Syariah …..110. BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Valuta asing dalam istilah bahasa Inggris dikenal dengan money changer atau foreign exchange, sedangkan dalam istilah Arab disebut al-sharf.
Uploads
Papers by Kurniati Yunus