Papers by Julio César Díaz Calderón
Critical Studies on Security, 2024
Poetry is a light through which we can scrutinise and trouble Security Studies. Building on Audre... more Poetry is a light through which we can scrutinise and trouble Security Studies. Building on Audre Lorde, poetry can work 'as illumination, for it is through poetry that we give name to those ideas which are-until the poem-nameless and formless, about to be birthed, but already felt' (2007 [1984], 36). Thus, as a methodology, poetry invites us into the affective lives of everyday people, offering nuanced ways to conduct research on complex matters such as conflict, peace, and in/ securities. This is relevant for Security Studies because the abstractions of security theorising and the traditional forms of writing in the discipline usually hinders our approximation to and interpretation of people's senses of in/securities, with intellectual and public policy consequences. As many Black, Critical, Decolonial, Feminist, Indigenous, Postcolonial, Queer and Trans scholars have shown, academic writing tends to erase and depoliticise people's experiences with in/security to the detriment of our understanding of how in/security works, for whom, for what, when, where; how much violence is at stake; and how in/security and violence are resisted, where, when, for what, for whom. This collective intervention problematizes the boundaries of the discussion on poetry in International Relations by centering the poetics and politics of radical poets, activists, artists, and scholars independently of their relation to a specific academic discipline or institution. Summarising, poetry can do something for IR and poetry is already in Security Studies. Inspired by this realisation, we decided to make a 'call for poems' under the general inquiry of what can poetry illuminate/do to/for/in Critical Studies on Security? By doing so, we did not seek to draw new boundaries around definite answers with authors' poems, but rather to continue the opening of the discipline to transnational dialogues across activism, academic disciplines, art-making, and everyday practices. Our definition of in/securities in this special section was broad and included ideas of dangers, pleasures, and vulnerabilities of/in/across borders/boundaries, households, homes, bodies, states, and public/private spaces; restrictions and death/life economies about/through mobilities and immobilities; violent collective and governmental forms of managing life and death; and war and global (armed/environmental) conflicts. Of all the possible paths, our inspiration to illuminate in/security through poems for this special section were two intertwined forms of writing: from the lived and from the imagined.
Critical Studies on Security, 2024
What can poetry illuminate/do to/for/in Critical Studies on Security? In this special section, ou... more What can poetry illuminate/do to/for/in Critical Studies on Security? In this special section, our inspirations to illuminate in/security through poems were two intertwined forms of writing: from the lived and the imagined. As we will demonstrate in what follows, these forms of writing are informed by intersectional feminist and queer approaches/politics to poetry editing and writing and our experiences as queer scholars of colour researching international security while living the consequences of (capitalistic, cis-hetero-patriarchal, colonial, and white) regimes of in/security. It is through spoken and written poetry that those living in the margins of societies and under gendered/colonial/imperial in/securities express their rage, pain, revolutionary ideas and solidarities. The twenty poets writing from or on Afghanistan, Canada, India, Iran, Iraq, Israel, Italy, Kurdistan, Ladakh, Lebanon, Mexico, Palestine, Russia, The United Kingdom, Ukraine, and Uganda meditate, and at times theorise, on lived and imagined in/securities, artistically and across borders. They name affects, bodies, ideas, religiosities, social movements, and territories that interrogate and transform the discipline across different axes of oppression.
Relaciones Internacionales, 2024
Esta traducción al español de un artículo que se gestó en inglés para la revista International Fe... more Esta traducción al español de un artículo que se gestó en inglés para la revista International Feminist Journal of Politics cumple dos propósitos políticos transfeministas. El primero es reflejar el carácter multilingüe del proceso que produjo este texto. En particular, una de les autores no sabe inglés, entonces esta traducción permitió su acceso al artículo. A su vez, el acceso de la coautora al contenido del artículo, nos dio la posibilidad al resto de nosotres de escuchar su crítica y de modificar nuestras palabras y nuestras obras de arte de acuerdo a su crítica. Pensamos que la existencia de una versión en español habilitará otra clase de lectores y espectadores y, a su vez, nos permitirá escuchar otra clase de interpelaciones y de críticas en español. El segundo propósito es responder a una inconformidad que tenemos sobre lo que se escribe acerca de las políticas globales de la producción de conocimiento fuera del Norte Global. El resto de la introducción al español y la conclusión se dedicarán a mostrar dicha inconformidad por medio de una lectura crítica a un libro de la profesora
francesa Audrey Alejandro de la London School of Economics and Political Science (LSE) (Escuela de Economía y Ciencia Política de Londres) a partir de la experiencia de J.C.D. Calderón con los rechazos a sus poemas y a hacer un aporte metodológico neo-materialista y transfeminista a los
estudios reflexivos y de sociología del conocimiento en la disciplina por medio de la evidencia del archivo de los rechazos a la poesía.
International Feminist Journal of Politics, 2023
This article articulates a conversation between four Latin American activists, artists, and schol... more This article articulates a conversation between four Latin American activists, artists, and scholars about trans/feminist and cuir art and critique with love and care among people of color. Using creative methods, including autoethnography, poetry, sculpture, and photography, this article constructs art-ifacts to learn how to hold trans/feminisms and queer/cuir-ness in the discipline of International Relations amidst the constant disappearing of people of color’s memories of embrace. It is about learning to hold what power and disciplinarity erased. Those conversations are weaved together by an underlying academic text discussing the global political economies of writing poetry as International Relations and the poetry that engenders international relations beyond the tolerated or the understandable by academic disciplines.
Millennium: Journal of International Studies, 2021
Tales of Entanglement features stories and poems presented at the 2020 Millennium Conference as a... more Tales of Entanglement features stories and poems presented at the 2020 Millennium Conference as a part of an eponymous panel. The storytelling panel —in its first appearance at the Millennium and on Zoom— is a reflection of the nearly two decades of panels, workshops, and writing in and about narrative and autobiographical International Relations. Storytelling, as argued in the introduction to this selection of stories and poems, draws out the complex and ambiguous mutual constitution of selves with others, of present with past, of person with place, and brings into sight worlds that academic argument sometimes seems to function to conceal.
Revista Interdisciplinaria de Estudios de Género de El Colegio de México, 2021
Este artículo de escritura creativa se propone introducir una ética de amor a partir de textos es... more Este artículo de escritura creativa se propone introducir una ética de amor a partir de textos estéticos amorosos. Esta est-ética se presenta como una alternativa y como un complemento a teorías/narrativas interseccionales e interpretivistas que se desarrollaron en las Relaciones Internacionales y los Estudios Queer, para analizar las políticas sobre sexualidad y género. Metodológicamente este artículo construye su análisis (teórico) en cuatro secciones: una narrativa de algunos de los debates queer y feministas interseccionales dominantes sobre política en México y en Estados Unidos. Dos intervenciones estéticas autoetnográficas (una narrativa y una poética) con el objetivo de desarrollar el concepto de trauma en la (teoría) política internacional. Una incorporación de postales amorosas como alternativas estéticas al trauma. Y, por último, una narrativa reflexiva sobre construcciones éticas de acción política a partir de los fragmentos estéticos.
Critical Studies on Security, 2021
In a first section, this article introduces three postcards narrating sexual politics in three di... more In a first section, this article introduces three postcards narrating sexual politics in three different States. Each postcard was inspired by a way of conceptualising ‘race’ in world politics: as a powerful structure altering the starts and ends of wars, as a social construction of bodies creating economic and political (hierarchical) institutions, and as a historical and material global order engendered through colonial encounters and dehumanisation processes. In a second section, this article constructs a theory of sexual ethical horizons for global political action obtained through aesthetics of trauma and movement. It argues that narratives emanating from pleasure itself can resist the formation of a (new) science of sexual politics and, instead, they can create conocimientos (decolonial knowledges) for political movement amidst global trauma and violence.
FEMERIS: Revista Multidisciplinar de Estudios de Género, 2019
Este artículo presenta un estudio de las figuraciones del “homosexual” en
América Latina. Se insp... more Este artículo presenta un estudio de las figuraciones del “homosexual” en
América Latina. Se inspira en el trabajo de Cynthia Weber sobre teoría queer en Relaciones Internacionales y en el análisis latinoamericano queer de Carlos Figari. Se propone una manera plural de contestar a tres interrogantes: ¿quién es el “homosexual” en América Latina?, ¿qué es
el Estado-nación moderno que se presupone “soberano”? y ¿cómo el “homosexual” participa en la construcción del Estado-nación “soberano”? Las dos primeras preguntas no se contestan, pero se explora su potencial para los estudios queer y de Relaciones Internacionales.
Para contestar la tercera pregunta se introduce una figuración plural del “homosexual” que rompe con la dicotomía entre normal y perverso en el contexto latinoamericano: JuanGa/Aguilera. Se justifica por qué JuanGa/Aguilera crea un Estado-nación soberano plural que
complica (quizá hasta hace imposibles) las nociones tradicionales dicotómicas de soberanía. Se utiliza este resultado para dar una serie de perspectivas de investigación que abre el entendimiento de las figuraciones plurales como hombre soberano, tanto en los estudios latinoamericanos de teoría queer como en los de Relaciones Internacionales.
Estudios. Filosofía, Historia, Letras, 2018
Esta investigación es un análisis en el marco de la teoría queer de relaciones internacionales so... more Esta investigación es un análisis en el marco de la teoría queer de relaciones internacionales sobre las acciones ejecutivas federales relativas a la diversidad sexual en México. Se postula que formas particulares de entender quién es el “homosexual” se trasladaron a una agenda doble entre lo que se predica a nivel internacional y lo que
se hace en la esfera local. Se concluye que México construyó por medio de su diplomacia queer una figuración del “homosexual normal” que era incompatible
con la diversidad de la comunidad LGBT del país
Buen Gobierno, 2018
Existe una tradición internacional y una latinoamericana de ver al voluntariado como una herramie... more Existe una tradición internacional y una latinoamericana de ver al voluntariado como una herramienta para crear ciudadanía. Estas acciones juegan un papel importante al ser un subconjunto dentro del paradigma de la participación ciudadana. Este artículo busca hacer tres
ejercicios en el contexto de la Alianza del Pacífico: 1) Identificar las experiencias latinoamericanas progresistas en materia de voluntariado y sus respectivos retos de conceptualización, de creación y de implementación. 2) Ubicar a México dentro de este contexto de voluntariado tanto con una evaluación de la situación actual, como con un análisis de las propuestas existentes. 3) Por último, se hará una propuesta de cómo ubicar a la regulación del voluntariado como un prerrequisito para una participación ciudadana efectiva y un Gobierno Abierto real.
Analéctica, 2018
Una serie de eventos en Brasil durante el mes de septiembre de 2017 demostraron la fragilidad de ... more Una serie de eventos en Brasil durante el mes de septiembre de 2017 demostraron la fragilidad de los avances aparentes en materia LGBT. Estas acciones se dividen en dos grupos: contra la integridad física de las personas de la comunidad LGBT y contra espacios artísticos que retratan formas no hegemónicas de sexualidad. Este texto busca dar sentido a esas acciones por medio de la teoría queer. ¿Por qué la reciente violencia a la comunidad LGBT surgió en un sistema político progresista en materia de derechos LGBT? Se argumenta que estos hechos se deben a que el " homosexual " se lee de manera polarizada ya sea como un agente " normal " o como un agente " perverso ". Así, será necesario incluir nuevas dimensiones como raza, edad, religión, poder adquisitivo, nivel educativo, entre otros, en las reformas de derechos humanos.
Book Chapters by Julio César Díaz Calderón
Estudios feministas de seguridad desde América Latina y el Caribe, 2025
Writing Saved Me: When the International Gets Personal, 2023
Writing Saved Me: When the International Gets Personal, 2023
La migración de retorno de los mexicanos: Hacia una política de retorno de los migrantes de México, 2021
Durante la última década la normatividad migratoria en México ha tenido importantes cambios y pro... more Durante la última década la normatividad migratoria en México ha tenido importantes cambios y procesos de actualización que permitieron, conforme se fueron dando, poner al migrante como sujeto de derechos, con independencia de su situación migratoria. En este capítulo nos enfocamos en ¿cómo esta serie de cambios, tanto normativos como en las estructuras del gobierno federal, considera las especificidades de la migración de retorno para atender de manera adecuada sus necesidades? Se sostiene que, a nivel federal, la normatividad sobre la migración de retorno de población mexicana queda rezagada respecto a los avances nacionales en la materia y, al ser vista como repatriación, queda anclada en la Ley General de Población, situación que limita el enfoque integral previsto en los principios de la nueva Ley de Migración.
Art-ivisms and Collaborations by Julio César Díaz Calderón
Clepsydra: Revista Internacional de Estudios Feministas y Teoría del Género, 2021
Esta intervención decolonial en los Estudios de Género y la Teoría Feminista españoles presenta u... more Esta intervención decolonial en los Estudios de Género y la Teoría Feminista españoles presenta un intercambio entre dos artistas que se enuncian desde lo cuir y que se sitúan en Abya Yala. Inicia con un poema-narrativo encarnado en seis micro-fragmentos. Continúa con una imagen fotográfica viciada por la auto-percepción de l* artista y su capacidad afectiva. En respuesta se escribe un segundo poema, que plasma cómo la poesía atraviesa a la persona artista y refleja su conocimiento ancestral, encarnado y encaminado. La correspondencia termina con una serie de tres imágenes fotográficas escatológicas. No hay explicaciones que busquen sustituir la experiencia poética/visual que cada persona pueda tener con las piezas, sólo existe un gesto a los feminismos de color, los feminismos comunitarios y los estudios cuir/queer en Abya Yala que nos han enseñado formas de resistencia por medio de las artes.
Revista Interdisciplinaria de Estudios de Género de El Colegio de México, 2021
Una conversación que se planteó como un esfuerzo doble: 1) de traducción entre el activismo y la ... more Una conversación que se planteó como un esfuerzo doble: 1) de traducción entre el activismo y la A/academia, y 2) de cambio de los términos tradicionales de la disciplina de Relaciones Internacionales y de las relaciones internacionales. Por medio de la traducción y del cambio de términos, se espera construir caminos académicos de colaboración entre disciplinas académicas y propuestas políticas y performeras, como la de PachaQueer.
Policy Reports by Julio César Díaz Calderón
Este reporte forma parte del proyecto “Políticas multinivel para el retorno y la (re) inserción d... more Este reporte forma parte del proyecto “Políticas multinivel para el retorno y la (re) inserción de migrantes mexicanos y sus familiares”, el cual tiene como objetivo general formular una propuesta de política pública multinivel de largo alcance que contribuya a reducir la vulnerabilidad y facilite el retorno y la inserción o reinserción social y económica de la población migrante de origen mexicano que regresa al país procedente
de Estados Unidos y de sus familiares.
Journalism by Julio César Díaz Calderón
Nexos, 2022
https://redaccion.nexos.com.mx/la-imposibilidad-de-la-visibilidad-lgbtttiaq/
Nexos, 2021
https://redaccion.nexos.com.mx/la-marcha-de-la-revolucion-trans/
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Papers by Julio César Díaz Calderón
francesa Audrey Alejandro de la London School of Economics and Political Science (LSE) (Escuela de Economía y Ciencia Política de Londres) a partir de la experiencia de J.C.D. Calderón con los rechazos a sus poemas y a hacer un aporte metodológico neo-materialista y transfeminista a los
estudios reflexivos y de sociología del conocimiento en la disciplina por medio de la evidencia del archivo de los rechazos a la poesía.
América Latina. Se inspira en el trabajo de Cynthia Weber sobre teoría queer en Relaciones Internacionales y en el análisis latinoamericano queer de Carlos Figari. Se propone una manera plural de contestar a tres interrogantes: ¿quién es el “homosexual” en América Latina?, ¿qué es
el Estado-nación moderno que se presupone “soberano”? y ¿cómo el “homosexual” participa en la construcción del Estado-nación “soberano”? Las dos primeras preguntas no se contestan, pero se explora su potencial para los estudios queer y de Relaciones Internacionales.
Para contestar la tercera pregunta se introduce una figuración plural del “homosexual” que rompe con la dicotomía entre normal y perverso en el contexto latinoamericano: JuanGa/Aguilera. Se justifica por qué JuanGa/Aguilera crea un Estado-nación soberano plural que
complica (quizá hasta hace imposibles) las nociones tradicionales dicotómicas de soberanía. Se utiliza este resultado para dar una serie de perspectivas de investigación que abre el entendimiento de las figuraciones plurales como hombre soberano, tanto en los estudios latinoamericanos de teoría queer como en los de Relaciones Internacionales.
se hace en la esfera local. Se concluye que México construyó por medio de su diplomacia queer una figuración del “homosexual normal” que era incompatible
con la diversidad de la comunidad LGBT del país
ejercicios en el contexto de la Alianza del Pacífico: 1) Identificar las experiencias latinoamericanas progresistas en materia de voluntariado y sus respectivos retos de conceptualización, de creación y de implementación. 2) Ubicar a México dentro de este contexto de voluntariado tanto con una evaluación de la situación actual, como con un análisis de las propuestas existentes. 3) Por último, se hará una propuesta de cómo ubicar a la regulación del voluntariado como un prerrequisito para una participación ciudadana efectiva y un Gobierno Abierto real.
Book Chapters by Julio César Díaz Calderón
Art-ivisms and Collaborations by Julio César Díaz Calderón
Policy Reports by Julio César Díaz Calderón
de Estados Unidos y de sus familiares.
Journalism by Julio César Díaz Calderón
francesa Audrey Alejandro de la London School of Economics and Political Science (LSE) (Escuela de Economía y Ciencia Política de Londres) a partir de la experiencia de J.C.D. Calderón con los rechazos a sus poemas y a hacer un aporte metodológico neo-materialista y transfeminista a los
estudios reflexivos y de sociología del conocimiento en la disciplina por medio de la evidencia del archivo de los rechazos a la poesía.
América Latina. Se inspira en el trabajo de Cynthia Weber sobre teoría queer en Relaciones Internacionales y en el análisis latinoamericano queer de Carlos Figari. Se propone una manera plural de contestar a tres interrogantes: ¿quién es el “homosexual” en América Latina?, ¿qué es
el Estado-nación moderno que se presupone “soberano”? y ¿cómo el “homosexual” participa en la construcción del Estado-nación “soberano”? Las dos primeras preguntas no se contestan, pero se explora su potencial para los estudios queer y de Relaciones Internacionales.
Para contestar la tercera pregunta se introduce una figuración plural del “homosexual” que rompe con la dicotomía entre normal y perverso en el contexto latinoamericano: JuanGa/Aguilera. Se justifica por qué JuanGa/Aguilera crea un Estado-nación soberano plural que
complica (quizá hasta hace imposibles) las nociones tradicionales dicotómicas de soberanía. Se utiliza este resultado para dar una serie de perspectivas de investigación que abre el entendimiento de las figuraciones plurales como hombre soberano, tanto en los estudios latinoamericanos de teoría queer como en los de Relaciones Internacionales.
se hace en la esfera local. Se concluye que México construyó por medio de su diplomacia queer una figuración del “homosexual normal” que era incompatible
con la diversidad de la comunidad LGBT del país
ejercicios en el contexto de la Alianza del Pacífico: 1) Identificar las experiencias latinoamericanas progresistas en materia de voluntariado y sus respectivos retos de conceptualización, de creación y de implementación. 2) Ubicar a México dentro de este contexto de voluntariado tanto con una evaluación de la situación actual, como con un análisis de las propuestas existentes. 3) Por último, se hará una propuesta de cómo ubicar a la regulación del voluntariado como un prerrequisito para una participación ciudadana efectiva y un Gobierno Abierto real.
de Estados Unidos y de sus familiares.
"...esta propuesta se articula como una particular bajada a los infiernos del archivo disidente en la cual se interseccionan, a modo de contramemoria, los interdictos familiares, la violencia ambiental y comunitaria, la miseria y la necesidad de la rup-tura para no sucumbir"