Department of Slavic Studies

Аннотация: В данной статье будет рассмотрена точка взаимокасания и взаимоотталкивания двух христианств в героях романа «Братья Карамазовы». Необходимо будет указать на принципиально два разных отношения к миссии церковного служителя: один проповедует любовь, призывая человека жить в миру и для мира, в то время как другой выдвигает аскетический образ жизни, в котором теряется «образность» Христа. Если светлый строй души Зо-Л. Милентиевич. Столкновение двух христианств в образах Зосимы и Ферапонта Для цитирования: Милентиевич Л. Столкновение двух христианств в образах Зосимы и Ферапонта // Достоевский и мировая культура. 2019. № 2(6). С. 72-97.

Analyzing the text through the prism of religious and philosophical thought, the article wants to demonstrate the reasons why the poem about the Great Inquisitor has been recognized as one of the most important ideological cruxes, in which religious, philosophical, and ethical postulates of Dostoevsky's mature works intertwine. The article discusses and highlights three main concepts of the poem; a confirmation of the importance of these postulates can be found in the preparatory material for the "Brothers Karamazov". The article raises the question of different levels of truth without which the universality of religion is lost and, as an alternative, a list of religious dogmas is proposed. The aporia, declared by the Great Inquisitor, does not only reveal dark sides of Christianity but deepens them further, forcing us thereby to reconsider the relationship within the Christ-truth-man triad. Dostoevsky forges the image of a man who judges the eternal Truth, armed with earthly dialectics and demanding the answer for all disorder. The question, however, remains openedwhether the final compromise and healing of the soul is possible or not.

Аннотация. В обширном корпусе В.В. Розанова выделяется проблематика славянского мира, которая им воспринималась сквозь призму соотношения двух медиалокальных этнических общин в историко-культурном и конфессиональном контекстах. С темой славянства мыслитель связывал последствия более широкого явления-встречи западного и восточного миров. Славянский мир в представлении Розанова находится на пересечении романо-германского и греко-славянского мировосприятий. У Розанова выделяются три самые важные темы: значение предания, папство на западе и востоке, вечная борьба и возможное соединения Запада и Востока. В статье показано, что Розанов в славянстве видел молодое течение, постепенно развивающееся и становящееся значимым на мировой сцене, однако он осознавал, что славянское единство, помимо культурного, литературного и идейного сближений нуждается в более сильных духовных и экономических скрепах. В размышлениях Розанова можно найти отголосок взглядов Н.Я. Данилевского на тему объединения славян, консервативных мыслей К.Н. Леонтьева, а также идей В.С. Соловьева о единении Восточной и Западной церквей.

У овом раду настојимо да сагледамо зачетке руске религиозно-фило-
софске мисли у чијем настајању се издваја нарочит допринос Фјодора
Достојевског који је својим стваралаштвом одредио њене главне посту-
лате – у религиозно-философској проблематици, са етичким и морал-
ним проматрањима, концепти обожења, сакрализације и саборности
постају доминанта. У центру интересовања Достојевског су непремо-
стиве противречности и дијалектичка драматичност људског духа, ан-
тиномије хришћанске мисли, при чему се религијска тема дефинише
као одређујућа тема мисли и живота. Такав вектор размишљања усвајају
руски религијски мислиоци, тежећи да добију одговоре на фундамен-
тална и непролазна питања онтологије и етике, гносеологије и антро-
пологије.

Целью данной работы является попытка осветить трагедию Владимира Маяковского, преимущественно пролог и эпилог, и представить трагедию в контексте эпохи, а также показать синтез, происходящий в самом Маяковском и проявляющийся в одноименной трагедии. Мы также предприняли попытку выявить интертекстуальные связи с произведением Ницше Так говорил Заратустра.

Данная работа имеет целью рассмотреть феномен самозванства в творчестве Гоголя как явление, не толькотисторически и культорологическитсвязанное с русской историей, но
и отличительное свойство русского духа, связанное с желанием найти в «другом» себя, скрыться в «другом» или найти твердую опору. В работе делается попытка наметить, как явление проходит через метаморфозу в творчестве Пушкина, Гоголя и Достоевского.

Аннотация. В обширном корпусе В.В. Розанова выделяется проблематика славянского мира, которая им воспринималась сквозь призму соотношения двух медиалокальных этнических общин в историко-культурном и конфессиональном контекстах. С темой славянства мыслитель связывал последствия более широкого явления-встречи западного и восточного миров. Славянский мир в представлении Розанова находится на пересечении романо-германского и греко-славянского мировосприятий. У Розанова выделяются три самые важные темы: значение предания, папство на западе и востоке, вечная борьба и возможное соединения Запада и Востока. В статье показано, что Розанов в славянстве видел молодое течение, постепенно развивающееся и становящееся значимым на мировой сцене, однако он осознавал, что славянское единство, помимо культурного, литературного и идейного сближений нуждается в более сильных духовных и экономических скрепах. В размышлениях Розанова можно найти отголосок взглядов Н.Я. Данилевского на тему объединения славян, консервативных мыслей К.Н. Леонтьева, а также идей В.С. Соловьева о единении Восточной и Западной церквей.

В работе рассматривается тема «монастыря в миру», которая отразилась в позднем творчестве Достоевского и стала одной из важных вех духовноцерковной жизни конца 19-ого и 20-ого веков. Поиски истинного христианства приводят Достоевского к феномену «монастыря в миру», который находит мощнейшее воплощение в Братьях Карамазовых и в судьбе Алеши Карамазова. Сам образ старца Зосимы и его проповедь настраивали на постепенное раскрытие идеи «монастыря в миру» и смыкание расстояния между мирским и монашеским образом жизни. «Уход» Алеши из монастыря воспринимается как стирание грани между монастырем и миром, что становится переломным моментом и знаменует новую церковную эпоху. В данной работе показано, что указанное явление свидетельствует об определенных сдвигах, в соответствии с чем происходят поиски новых форм объединения, которые подразумевают активное участие и непрестанное подвижничество церковных служителей в миру, в то время как от мирян ожидается усвоение христианских параметров, с которыми они должны в каждодневной жизни сообразовать свои поступки и образ мысли.

В данной статье подаётся обзор основных проблем методики преподавания русского языка в качестве обязательного предмета на Техническом факультете имени Михаила Пупина г. Зренянин. Цель нашей работы – ознакомить читателей с актуальным состоянием преподавания русского языка с точки зрения общей системы обучения в данном вузе. В статье использованы данные студенческого опроса, анализ которых поднимает вопрос о том, насколько учебная программа соответствует реальным запросам студентов.

In our research, we saw that Andreyev's assumptions were fulfilled – the
film perfected the technique of depicting the action and the scene. The truth theater has replaced the incomprehensible naturalist theater with the new viewer. Enchanted theater is what makes everyone involved in a play – the writer, the stage, the theater and the audience. New Age viewers have to play offstage. In order for viewers to participate in
a play, it must be responsive to new challenges – a more developed intellect, which gives the theater a representation of “intellectual experiences”, or as Andreyev puts it: “The time of the drama of the Word has come. The body is surrendered to the film, and the soul and thought to the theater. (…) there is the subtlest crack of survival, almost like a dream of the soul, projection into the fourth dimension…” In further research into this topic it would be interesting to examine the extent to which today's participants in the drama of the Moscow Art Theater (the Hudozhestveny Theater) follow Andreyev's conception, as well as to look at the pro et contra views of contemporary playwrights  on the theater of panpsychism.

The article discusses the status of the Russian language – the subject of choice at the Faculty of Philology of the University of Belgrade. Authors analyse the results of the student survey – their opinion on themain methodical tool in education – the textbook "Poekhali" (Let's go!) and it role in teaching Russian in Serbian audience.

The subject of our research is the magazine Luch, published during 1990–1998. years by students of the Philological Gymnasium. In 1992 school published
six school magazines. The mentioned magazine was and remains the only example of a school newspaper in a Serbian high school that was published in Russian.
Conceived as a literary-artistic-humorous magazine, it contained: current events from school, literary and authorial texts, linguоcultural texts, a translation workshop and a humorous part. The fourth issue brings a significant interview with prof. Andrej Tarasjev, the only one who found himself in a school magazine. Due
to the lack of material resources, unfavorable social circumstances and other factors, in 1998 the publication of this magazine was stopped. It was not until 2008
that the school administration launched Logos, a new magazine of a different conception. This journal combines the creative work and research work of students of the Philological Gymnasium in the field of foreign languages, cultures and civilizations. With a more serious and orderly design, the Logos was enriched
with the following sections: Contemporary Literature; Translation skills; Our thoughts, our words; Linguistic curiosities; Successes; Mythology etc. The most probable reasons for the cessation of publishing Logos are the publication of other school literature. In conclusion, we have shown that the analysis of school magazines opens new views on the student interests that shaped them and school life in general. Magazines occupy an important place in foreign language teaching because we use them to form versatile personalities

Предмет настоящей статьи – обзор Молодёжного семинара русистов-филологов по поддержке русского языка в балканских государствах, который был проведён в Санкт-Петербурге. Организаторами семинара являлись Министерство науки и высшего
образования Российской Федерации, Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина, Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого при участии Балканского центра русистики. В течение трёх рабочих дней, наряду с лекциями известных учёных, участники семинара отметили положение русского языка в своих странах – Болгарии,
Турции, Италии, Греции, Сербии, Хорватии, Северной Македонии, Боснии и Герцеговины. Выяснилось, что русский язык не является вторым иностранным языком в большинстве из этих стран. Кроме Болгарии, в которой чувствуется тенденция укрепления позиций русского языка посредством формирования разных центров и их активной деятельности, остальные страны надеются на опору российских партнёров в плане поддержки русского языка и культуры.

В конце XX века сербское общество получило две филологические гимназии с углублённым изучением иностранных языков – Филологическую гимназию в г. Белграде и Карловацкую гимназию в г. Сремски Карловци. С момента основания упомянутые образовательные учреждения занимают особое место в сербской среде. Решением Министерства науки, образования и технологического развития 2007 года это стало официальным – гимназии получили статус «школ особого национального значения». Цель нашей работы – посмотреть, как развивалась жизнь русского класса в Филологической гимназии с 1990 по 2020 гг. На основании источников и количества обучающих, используя метод наблюдения, отметим, как менялся интерес к изучению русского языка и литературы. За последние двадцать лет ошибки прошлого исправлены, однако в нулевых годах и в последнем десятилетии число поступающих в русский класс не удовлетворяет.

В рецензии представлено учебно-методическое пособие С.П. Розановой «Преподавателям РКИ. Сто сорок семь полезных советов», шестое издание, стереотипное, представляющее собой своеобразные «инструкциии» для обучения русскому языку как иностранному. Объектом анализа автора стали лингвистические и психологические «проблемные ситуации», собранные автором в результате многолетнего опыта, начав с интерференции до успешности упражнения. Главное намерение автора – дать рекомендации преподавателям в целях преодоления трудностей при обучении русскому языку как иностранному на всех этапах обучения. В книге даются ответы на 21 вопрос и решения возможных проблем. Рецензируемое пособие написано сжатым, выразительным языком, что позволит и непрофессиональным педагогам читать его и пользоваться им.
Рецензируемое учебно-методическое пособие является вкладом в некоторые самые проблемные явления лингводидактики.

В 2023 году русскому классу Филологической гимназии исполнится тридцать пять лет со дня основания. Цель нашей статьи – указать на постоянно меняющее место русского языка в этом учреждении, предложить пути сохранения или установления более прочного положения русского класса. В этом нам помогут мнения учителей Филологической и Карловацкой гимназии, полученные мето-дом полуструктурированного интервью для диссертационного исследования. Вступительная часть посвящена истории основания Филологической гимназии. В центральной части представлены статистические данные учеников, обучающихся в русском классе в течение трёх десятилетий. Мы заметили тенденцию снижения интереса к русскому языку, которая главным образом выражена с 2018 года. Особую часть работы представляют ранее не публиковавшиеся замечания экспертной группы учителей русского языка по поводу сохранения этого языка в школе. В то же время, мы обращаем внимание на трудности, которые обнаруживаются в обучении русскому языку в данный период, указываем на важнейшие достижения учеников в популяризации школы, отдельно отмечаем количество наград на республиканских конкурсах. Мы пришли к выводу, что преодоление неустойчивости положения русского языка в Филологической гимназии респонденты видят в создании классов для желающих изучать русский язык с нуля, а также более интенсивной популяризации языка. Последнее подразумевает в том числе участие российских представителей в Сербии с целью достижения желаемого эффекта на предполагаемых заинтересованных кандидатов – учеников.

Predmet istraživanja ovog rada su modeli tvorbenih postupaka skraćivanja koji se pojavljaju na internetu među govornicima srpskog jezika. Korpus čini sto trideset skraćenica prikupljenih na forumima, blogovima, društvenim mrežama i anketiranjem u vidu upitnika. Rad se sastoji iz pet celina. Prva celina pokušava da odgonetne na pitanje da li skraćivanje treba smatrati tvorbenim postupkom. U drugoj celini se iznose opšte odlike elektronskog diskursa i ispituje se kakav je uticaj upotrebe skraćenica na srpski jezik. Treći deo rada vrši klasifikaciju postupaka skraćivanja, dok se u četvrtom prikazuju rezultati ankete sprovedene nad sto ispitanika. U petom delu rada iznose se zaključci o uzrocima zbog kojih dolazi do sve frekventnije upotrebe skraćenica u prepisci na interentu i o njihovom uticaju na pismenost učesnika komunikacije. Cilj rada je da se ukaže da često dolazi do pogrešnog tumačenja adverbijala, da se njihovom upotrebom narušava poštovanje pravopisnih pravila u internetskoj komunikaciji i da se vokabular njenih učesnika ne obogaćuje. /

This study explores types of abbreviating as a word-formation process that appear on the Serbian Internet. The focus is on finding out the reasons for the increasingly frequent use of abbreviations in online communications. Further, we will show the impact of methods of abbreviating used in the English language on these models of shortening on the Serbian Internet. The purpose of this study is to point out the harmful effects of this form of communication among Internet users and to shed light on the problems inherent in the exploration of abbreviating as a word-formation process. One of the main reasons that have prompted the examination of this word formation process, the most common process on the Serbian Internet, is the fact that it has led with increasing frequency to the misinterpretation or changed meaning of an abbreviation. The most important objective of word formation processes is the creation of new words and thus enrichment of the lexicon. In this case, the effect is rather the opposite and there are numerous reasons for that.