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A random correspondant argues against picking the least of two evils. Quote: you don't have to align yourself toward fighting the worst evil to be morally correct. if you're fighting evil you're fine Yeah sure. So you can help the greater evil prevail and feel morally justified. And he even acquiesces to this conclusion. That's moral bankruptcy. And I'm sorry to tell that this and the rest of his discourse sounded terribly like LRC to me: the very libertarian economists who should know better are not exempt from this failing.

Morality is about making choices between available opportunities; it is the very same as the Human Action of austrian economists. Thus, there is no good but the best available choice. Comparing outcomes to a pipe dream utopia, finding none to be good, calling everything evil, and then feeling justified in doing anything whatsoever, because whatever you do, you can construe one evil that you're fighting -- that's but a rationalization for abandoning any and all sense of morality. It's a trick to evade the necessity of examining moral options actually available in the context of the real world, instead of mere general abstract approximations thereof that are wantonly oblivious of the specific constraints of reality.

I repeat, morality is about making choices and directing behaviour in a world of actual choices and real phenomena. Anything that denies the nature of morality is anti-moral. A good choice is one that leads to a better world, as compared to other available choices. A bad choice is one that leads to a worse world, as compared to other available choices. This is why morality is based on economic reasoning, and why people who deny that morality is rooted in actual choices are doing accounting fallacies.

On se souvient rarement d'un rêve, et rarement des détails, sauf à la rigueur de vagues détails, juste après s'être réveillé. Celui-là m'a donné envie de vous le raconter en brodant un peu pour recréer tous les détails et supposés implicites, qui semblent évidents durant le rêve, et indicibles après. C'est l'histoire d'un jeune couple glamour qui a tout pour être heureux mais ne l'est pas.

Some time ago, I found on a blog this quotation that quite fits my writing activities (or lack thereof, much too often, for some important document of mine):

Planning to write is not writing. Outlining, researching, talking to people about what you're doing, none of that is writing. Writing is writing. . . . Writing is like driving at night in the fog. You can only see as far as your headlights, but you can make the whole trip that way.

-- E. L. Doctorow

mood: calm

Mon ami David Madore m'écrit une lettre fort pertinente au sujet de mon blog, avec comme à son habitude cette pénétration exceptionnelle qui est la sienne. Il met le doigt sur certains points essentiels qui ne vous ont je l'espère pas échappé, en tout cas qui méritaient d'être discutés. Voici le texte complet de sa lettre, et ma réponse incise. Merci donc à David.

Je viens de traduire en français mon dernier essai, que j'avais publié en anglais en mai 2003, Government is the Rule of Black Magic, — On Human Sacrifices and Other Modern Superstitions. Ce n'est qu'un premier jet, avec ses erreurs et ses lourdeurs, mais le sens y est: L 'État, règne de la magie noire — des sacrifices humains et autres superstitions modernes. En fait, c'est un second jet, si l'on considère que MyMithra m'avait fait parvenir une traduction de la première partie par une amie; mais j'avoue qu'à la lecture de mon anglais aussi alambiqué que plein de vocabulaire spécialisé, ladite amie commettait de nombreux contresens; comme quoi mon texte n'est certes pas grand public. Je le savais. Mais cela me rappelle qu'il me faudra beaucoup de travail si je veux écrire un livre où mes idées seraient accessibles au grand public.