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You are an Anarchist. You think that capitalism is evil, that the "market" is a subtle dictatorship, that wage labor is but hidden (or softened) slavery, that consumership is an illusion to manipulate minds, that the State is the institution of this system of exploitation. You want to promote human life, natural beauty, liberty, and things well and good. That's why you oppose all the above evil things. OK.

Now you face weird people who say they are anarchists, yet who promote those evil things you associate to the State you hate. How can that be? Are they hypocrites? Spies paid by big corporations to instill confusion? Are they crazy people incapable of coherent thinking? No, we're people just as sincere as you are; we also despise the current state of affairs and hate dictatorship, slavery and mind manipulation; and we're also motivated by our love of human life, natural beauty, liberty, and all things well and good. But we just have a different interpretation of what is evil.

How slight or how big is this difference? How much of it is a matter of a cultural gap in terminology and how much of it is actual irreconcilable ideas? Can we find a common pattern by which both of our groups may legitimately claim to be anarchist? Can we identify and circumscribe the root of our disagreements? Is it possible to find a peaceful way to resolve our disagreements, or will we have to kill each other before either or us may have his way? Well, if you'll allow me to argue my case, we can enter a sincere debate. And maybe we can find a resolution to settle our conflict in the anarchist way: through peaceful discussion.

Dans notre Espace de Francitude Génial (EFG), tout le monde apprend à l'école et dans les médias à haïr le libéralisme, cette bête immonde qui dévore nos vies, dixit la religion officielle. Cependant, les idées libérales sont systématiquement censurées, et le peu qui échappe à la censure est systématiquement déformé. Aussi, chacun apprend à mettre sous l'étiquette libéral tout ce qu'il déteste, avec pour seule contrainte de ne jamais s'en prendre directement aux valeurs officielles de la religion officielle, le socialisme. Mais comme tout ce que connaît l'Homo Collectivus Gallus (HCG) est socialisme, ce qu'il déteste se trouve n'être que sous-produit de ce socialisme! Ainsi, l'image du libéral honni est en fait la projection des névroses du socialiste. C'est pourquoi les omniprésentes vociférations de haine à l'encontre du libéralisme, dont le principe rappelle les deux minutes de la haine quotidiennes de 1984, ont pour résultat assez cocasse de révéler les démons qui hantent des esprits corrompus par le socialisme.

mood: sleepy

music: Salsa

Said Calvin Coolidge:

Nothing in the world can take the place of persistence. Talent will not; nothing is more common than unsuccessful men with talent. Genius will not; unrewarded genius is almost a proverb. Education will not; the world is full of educated derelicts. Persistence and determination alone are omnipotent. The slogan 'Press On' has solved and always will solve the problems of the human race.

And he's right. Persistence is everything. And though I've long wanted to someday implement Orthogonal Persistence, I admit I have a lot of trouble trying to achieve explicit persistence, or having the right stuff to persist to begin with. Let's improve this year!

Étatisme, n.m.:

la croyance en l'État (c'est-à-dire la coercition par un monopole) comme la solution magique à tous les problèmes; la superstition selon laquelle il suffit que le gouvernement "débloque" des fonds, pour que n'importe quel problème soit résolu, comme si ces fonds tombaient du ciel, et que le gouvernement était un plombier appelé par Dieu pour réparer la tuyauterie défaillante par laquelle Il nous alimente de sa manne céleste.

Le principe selon lequel certains imposent à tous leur volonté.

Or, par définition, quand l'un en impose à l'autre, cet un est le plus fort, et cet autre le plus faible. La politique est donc par définition la loi du plus fort. La politique est l'antithèse de la liberté. Les politiciens cherchent à changer l'identité du plus fort, pas le fait que le plus fort fasse sa loi. Ce sont tous des esclavagistes, voulant chacun être le plus fort et imposer sa loi.

Le libéralisme, au contraire, consiste justement à reconnaître à chacun une sphère qui lui est propre, où nul autre n'a le droit de lui imposer sa volonté, et qui s'étendra ou se rétrécissira selon l'exercice responsable de sa liberté.