Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2019
Resumen. Más de cuatro siglos tras la primera edición del Persiles, todavía suscita desconcierto ... more Resumen. Más de cuatro siglos tras la primera edición del Persiles, todavía suscita desconcierto su geografía novelesca. Este artículo recorre otra vez su borroso archipiélago septentrional, pero guiado por los primeros traductores del Persiles: los franceses François de Rosset y Vital d'Audiguier (traducciones de 1618); el anónimo autor de la versión inglesa de 1619; el italiano Francesco Ellio (1626); así como Madame Le Givre Du Richebourg, autora de otra traducción francesa más tardía pero también más libre, de 1738. Se propone examinar cómo se habrán traducido (y entonces interpretado) algunas ambigüedades del texto respecto a la geografía nórdica y las cuestiones religiosas: si los traductores fueron tentados, por ejemplo, de identificar lugares fic-216 PIERRE NEVOUX
Al editar Cervantes’ epic novel, tras publicar en 2006 el valioso Transnational Cervantes de Will... more Al editar Cervantes’ epic novel, tras publicar en 2006 el valioso Transnational Cervantes de William Childers, las Prensas de la Universidad de Toronto no solo confirman el renovado interes que suscita el Persiles desde hace unos treinta y cinco anos; tambien pueden preciarse de acoger en su coleccion un gran libro, a la vez sintesis de las principales interpretaciones anteriores, y lectura profundamente novedosa de la novela postuma de Cervantes. Este estudio aspira a hacer justicia a las es...
Nevoux Pierre. « Le dernier des pícaros espagnols sur les routes d’Europe : Estebanillo González ... more Nevoux Pierre. « Le dernier des pícaros espagnols sur les routes d’Europe : Estebanillo González (1646) ou l’impossibilité d’une ville ». In: Seizième Siècle, N°9, 2013. Poligraphies, sous la direction de Frank Lestringant. pp. 213-234
Compostella Aurea Recurso Electronico Actas Del Viii Congreso De La Asociacion Internacional Del Siglo De Oro Santiago De Compostela 7 11 De Julio De 2008 2008 Isbn 978 84 9887 652 9 Pag 76, 2008
El objetivo de esta ponencia es aportar nuevos elementos al debate sobre la existencia o no de un... more El objetivo de esta ponencia es aportar nuevos elementos al debate sobre la existencia o no de un referente geográfico en el itinerario del Criticón. Concretamente, desearía: legitimar el principio de una búsqueda de referentes geográficos para los espacios alegóricos del relato; proponer una identificación nueva; y señalar las incidencias de esta localización en la interpretación del Criticón, en lo que se refiere al alcance político de la obra. Esto me llevará a completar y matizar unos puntos de las tesis de Benito Pelegrín y Alain Milhou, los estudiosos que más adelante han llevado una lectura geográfica del Criticón. Mientras críticos tan destacados como Miquel Battlori, Ceferino Peralta y Miguel Romera-Navarro vieron en El Criticón una alegoría a-geográfica, Benito Pelegrín (1984 y 1985) fue el primero en esforzarse por demostrar la correspondencia entre el espacio alegórico y la geografía real. Para él, el «hilo perdido» del Criticón sería un itinerario jesuítico y antijansenista, que lleva a los protagonistas desde Goa, que conserva las reliquias de san Francisco Javier, hasta Roma, Ostia y la isla de Montrecristo, pasando por Port-Royal-des-Champs (II, vii: «El Yermo de Hipocrinda»). A continuación, Alain Milhou y Anne Milhou-Rodié (1987 y 1993) han corroborado el principio de una lectura geográfica y jesuítica del Criticón, aunque matizando la tesis antijansenista de Pelegrín. Aceptan la idea de que el Yermo de Hipocrinda remita a Port-Royal, pero consideran que el episodio es una sátira de cualquier herejía que menoscabe el papel de la voluntad en la salvación. Milhou (1987) no sólo amplia el marco interpretativo de la obra, sino también el espacio geográfico recorrido por los protagonistas. A su parecer, Andrenio y Critilo no acuden a Roma en línea recta tras conocer a Hipocrinda, pasando por Ratisbona (II, xii: «El Trono del Mando») sino que atraviesan los Países Bajos españoles (II, viii: «La Armería del Valor»), antes de dirigirse hacia Polonia o incluso Lituania. Milhou, de hecho, propone localizar el palacio de Virtelia en Vilna (Vilnius). Por fin, Andrenio y Critilo acudirían a Roma haciendo escala en Viena CoMPoStella aUrea. aCtaS del viii ConGreSo de la aiSo iSbn 978-84-9887-553-9 (t.ii); iSbn 978-84-9887-555-3 (o.c) Más sobre el itinerario geográfico en El.Criticón de baltasar Gracián brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2019
Resumen. Más de cuatro siglos tras la primera edición del Persiles, todavía suscita desconcierto ... more Resumen. Más de cuatro siglos tras la primera edición del Persiles, todavía suscita desconcierto su geografía novelesca. Este artículo recorre otra vez su borroso archipiélago septentrional, pero guiado por los primeros traductores del Persiles: los franceses François de Rosset y Vital d'Audiguier (traducciones de 1618); el anónimo autor de la versión inglesa de 1619; el italiano Francesco Ellio (1626); así como Madame Le Givre Du Richebourg, autora de otra traducción francesa más tardía pero también más libre, de 1738. Se propone examinar cómo se habrán traducido (y entonces interpretado) algunas ambigüedades del texto respecto a la geografía nórdica y las cuestiones religiosas: si los traductores fueron tentados, por ejemplo, de identificar lugares fic-216 PIERRE NEVOUX
Al editar Cervantes’ epic novel, tras publicar en 2006 el valioso Transnational Cervantes de Will... more Al editar Cervantes’ epic novel, tras publicar en 2006 el valioso Transnational Cervantes de William Childers, las Prensas de la Universidad de Toronto no solo confirman el renovado interes que suscita el Persiles desde hace unos treinta y cinco anos; tambien pueden preciarse de acoger en su coleccion un gran libro, a la vez sintesis de las principales interpretaciones anteriores, y lectura profundamente novedosa de la novela postuma de Cervantes. Este estudio aspira a hacer justicia a las es...
Nevoux Pierre. « Le dernier des pícaros espagnols sur les routes d’Europe : Estebanillo González ... more Nevoux Pierre. « Le dernier des pícaros espagnols sur les routes d’Europe : Estebanillo González (1646) ou l’impossibilité d’une ville ». In: Seizième Siècle, N°9, 2013. Poligraphies, sous la direction de Frank Lestringant. pp. 213-234
Compostella Aurea Recurso Electronico Actas Del Viii Congreso De La Asociacion Internacional Del Siglo De Oro Santiago De Compostela 7 11 De Julio De 2008 2008 Isbn 978 84 9887 652 9 Pag 76, 2008
El objetivo de esta ponencia es aportar nuevos elementos al debate sobre la existencia o no de un... more El objetivo de esta ponencia es aportar nuevos elementos al debate sobre la existencia o no de un referente geográfico en el itinerario del Criticón. Concretamente, desearía: legitimar el principio de una búsqueda de referentes geográficos para los espacios alegóricos del relato; proponer una identificación nueva; y señalar las incidencias de esta localización en la interpretación del Criticón, en lo que se refiere al alcance político de la obra. Esto me llevará a completar y matizar unos puntos de las tesis de Benito Pelegrín y Alain Milhou, los estudiosos que más adelante han llevado una lectura geográfica del Criticón. Mientras críticos tan destacados como Miquel Battlori, Ceferino Peralta y Miguel Romera-Navarro vieron en El Criticón una alegoría a-geográfica, Benito Pelegrín (1984 y 1985) fue el primero en esforzarse por demostrar la correspondencia entre el espacio alegórico y la geografía real. Para él, el «hilo perdido» del Criticón sería un itinerario jesuítico y antijansenista, que lleva a los protagonistas desde Goa, que conserva las reliquias de san Francisco Javier, hasta Roma, Ostia y la isla de Montrecristo, pasando por Port-Royal-des-Champs (II, vii: «El Yermo de Hipocrinda»). A continuación, Alain Milhou y Anne Milhou-Rodié (1987 y 1993) han corroborado el principio de una lectura geográfica y jesuítica del Criticón, aunque matizando la tesis antijansenista de Pelegrín. Aceptan la idea de que el Yermo de Hipocrinda remita a Port-Royal, pero consideran que el episodio es una sátira de cualquier herejía que menoscabe el papel de la voluntad en la salvación. Milhou (1987) no sólo amplia el marco interpretativo de la obra, sino también el espacio geográfico recorrido por los protagonistas. A su parecer, Andrenio y Critilo no acuden a Roma en línea recta tras conocer a Hipocrinda, pasando por Ratisbona (II, xii: «El Trono del Mando») sino que atraviesan los Países Bajos españoles (II, viii: «La Armería del Valor»), antes de dirigirse hacia Polonia o incluso Lituania. Milhou, de hecho, propone localizar el palacio de Virtelia en Vilna (Vilnius). Por fin, Andrenio y Critilo acudirían a Roma haciendo escala en Viena CoMPoStella aUrea. aCtaS del viii ConGreSo de la aiSo iSbn 978-84-9887-553-9 (t.ii); iSbn 978-84-9887-555-3 (o.c) Más sobre el itinerario geográfico en El.Criticón de baltasar Gracián brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
Uploads
Papers by Pierre Nevoux