Papers by Bel haj Mabrouk Selma
Le s Belles Le ttres. le choeur désigne l'homme, agent de ce savoir et de cette activité: il est ... more Le s Belles Le ttres. le choeur désigne l'homme, agent de ce savoir et de cette activité: il est tà deinon. Tous les commentateurs relèvent l'ambivalence de l'adjectif deinos : terrible, effrayant, ins pirant la crainte, mais aussi extraordinaire, admirable, mer veilleux. «Rien qui soit plus merveilleux que l'homme», traduit Jean Grosjean, qui cependant n'exclut pas tout à fait que les deux premiers vers puissent être compris autre ment, et par exemple ainsi: «Nombreuses sont les choses effrayantes, mais rien qui soit plus effrayant que l 'homme »6. Cette ambivalence serait cela même dont parle la deuxième antistrophe: dans la mesure où l 'homme a en lui la puis sance du domptage, de la conquête et de la maîtrise, il est effrayant, car cette force déchaînée, cette hybris livrée à elle-même et à sa propre audace est susceptible de détruire l'ordre et la civilité; mais il est merveilleux, puisqu'il est aussi capable de construire cet ordre et cette civilité, de donner à sa puissance, en la domestiquant, en en faisant une force plastique et sculptante, la forme, la figure de la polis. Chomme est l'étant capable d'ériger la statue; et il est aussi celui qui peut, plus efficacement qu'aucun autre, la mettre en pièces. 6. Voir la note in ibid., p. 1277.
is an intelligent, highly accessible introduction to the German philosopher's complex intellectua... more is an intelligent, highly accessible introduction to the German philosopher's complex intellectual trajectory. In its focus on Heidegger's engagement with art and language, Clark's book will be of particular interest to students of aesthetics, literature, and theory.' Michael Eskin, Columbia University 'Heidegger was a uniquely gifted practitioner of the difficult art of reading. But his achievements have been overlooked or drastically misunderstood by mainstream literary theorists and critics. Timothy Clark's accessible, neat and reliable introduction goes a long way towards setting the record straight.' Jonathan Ree, Middlesex University Many critics consider Martin Heidegger the most influential, elusive and controversial figure in modern poetics and criticism. However, few students of literature have been directed to his writings on art and poetry. This volume offers such students a bridge to this crucial work. Timothy Clark immerses readers in a new way of thinking, approaching Heideggerian ideas on the limits of 'theory' and of Western thought, his history of being, the origin and death of art, language, literature and poetics. He also covers the controversy of Heidegger's Nazi involvement. Accessible and engaging throughout, this book will enable readers to take new critical approaches not only to literary texts, but also to the enduring traditions of Western thought.
fl. ElucidatiOn oJ the title oJ the lecture "&sic Concepls" 1 a) Basic concepts are groond<oncept... more fl. ElucidatiOn oJ the title oJ the lecture "&sic Concepls" 1 a) Basic concepts are groond<oncepts 1 b) The claim of the ground-concepts c) The difference of claims upon man a) The claim of requirements: Needing PJ The claim upon the essence of historical mdn d) Readiness for the originary, the incipient. and the "knowing better" of historiological consciousness e) The meaning of reflection upon the inception of history o The goal of the lecture: Reflection as preparation for confronting the inception of our history Contents 1. Our understanding of "basic concepts" and our relation to them as an anticipatory knowing 2. The decay of knowing in the present age: The decision in favor of the useful over what we can do without II 3. The inception as a decision about what is essential in Western history (in modern times: unconditional will and technology) 4. Practicing the relation to what is "thought-worthy" by considering the ground J' 1I ....
"سؤال الفن عند مارتن هيدجر"
مايو 2015
بقلم سلمى بالحاج مبروك
قسم: الدين وقضايا المجتمع الراهنة
تحميل الملف
حجم الخط -18+
للن... more مايو 2015
بقلم سلمى بالحاج مبروك
قسم: الدين وقضايا المجتمع الراهنة
تحميل الملف
حجم الخط -18+
للنشر:
الملخص:
تهتم الدراسة بالعلاقة بين الذات والغير وترصد التحولات الكبرى التي دفعت إلى إنهاء حالة الحصار والارتهان التي كان يعاني منها الغير ودشنت أرضية مضيافية ضمن أفق ايتيقي يتم فيه تحسين العلاقة البيذاتية واستقبال الآخر بوصفه حدثًا ضمن نطاق الذات وتحمل مسؤولية الاعتناء به وتثمين دور الوساطة التي يؤديها الوجه في إعادة تشكيل الهوية الإنسانية وتبرئة الذمة الأصلية، وهذا من خلال البحث في مشكلة التأسيس الإيتيقي للمسؤولية الذاتية تجاه الغير. إذاً، كيف قام ليفيناس بالانتقال من الأنطولوجيا بلا ايتيقا إلى الإيتيقا بلا أنطولوجيا؟ وماهي المسالك الإيتيقية التي اتبعها لإخراج الغير من الاحتقار والاستبعاد إلى الاحترام والحراسة؟ ولماذا اعتمد ليفيناس على مفهوم الوجه بوصفه منبع اللقاء بين الذات والغير؟ ثم إلى أي مدى ساهم مبدأ المسؤولية في اكتشاف مفهوم الغيرية الجذرية والتخلي عن ذاتية الأنا؟
1 و اإلقتصادٌة األسباب تكن ومهما . من ظل الموضوع هذا فإن . الهامشً" اآلخر... more 1 و اإلقتصادٌة األسباب تكن ومهما . من ظل الموضوع هذا فإن . الهامشً" اآلخر " ظاهرة تفرز التً السٌاسٌة و اإلجتماعٌة عنه المسكوت للتساؤل ٌدفعنا ما وهو : التالً " "هامشًّ ألنه هل البا ّ ٌهتم لم اإلجتماعٌة العلوم مجال فً حثون و اإلنسانٌة " الهامشً اآلخر " بمسألة هامشٌا صار الهامشً اآلخر هذا أن أم إنصراف بفعل اإلنسانً بالشأن المنشغلٌن إنسانٌة و إجتماعٌة كظاهرة فهمه محاولة و به اإلهتمام عن 1 La marginalité sociale un réservoir de contestation ; 1971 ( un article publié dans l'ouvrage sous la direction de Claude Ryan ; pp 41-47 ; Montrèal ; les Editions Hurtubise ; 1971 ;311 pp Guy Rocher .) ؟ . و لعل المراجع و الدراسات مستوى فً إعترضتنا التً الندرة هو هذا تساؤلنا ر ٌبرّ ما المشكل لهذا المخصصة األنتروبولوجٌة العلوم مجال فً ّا فتٌ حقبل ٌعتبر أنه لسٌما حتى أنه ذلك إلى أشار كما Antoine .S Bally " مع إال " الهامشً اإلنسان " عبارة تظهر لم اإلجتماع عالم روبار ب ( ارك Park Robert سنة ) 8291 مقتصرة طوٌبل ظلت حٌث ، اإلقتصاد على التبا القٌمة " نظرٌة بفضل و ، الع األدب فً مكانة أخذت دلٌة" فً . لمً و المنحرف ، األقلٌة ، الفقر قبل من أخرى مفاهٌم طوٌبل اإلجتماعٌة العلوم فضلت حٌن مخ بطرٌقة تغطً متعددة عبارات المختلف و المقصًّ تلطة اجتماعٌة ظواهر إقتصادٌة و
http://www.mominoun.com/auteur/562 by Bel haj Mabrouk Selma
قراءة في كتاب "مدخل إلى الفلسفة السياسية المعاصرة" by Bel haj Mabrouk Selma
Books by Bel haj Mabrouk Selma
سؤال الفن عند مارتن هايدجر من خلال درس أصل الأثر الفني, 2018
كتاب سؤال الفن عند مارتن هايدجر
Uploads
Papers by Bel haj Mabrouk Selma
بقلم سلمى بالحاج مبروك
قسم: الدين وقضايا المجتمع الراهنة
تحميل الملف
حجم الخط -18+
للنشر:
الملخص:
تهتم الدراسة بالعلاقة بين الذات والغير وترصد التحولات الكبرى التي دفعت إلى إنهاء حالة الحصار والارتهان التي كان يعاني منها الغير ودشنت أرضية مضيافية ضمن أفق ايتيقي يتم فيه تحسين العلاقة البيذاتية واستقبال الآخر بوصفه حدثًا ضمن نطاق الذات وتحمل مسؤولية الاعتناء به وتثمين دور الوساطة التي يؤديها الوجه في إعادة تشكيل الهوية الإنسانية وتبرئة الذمة الأصلية، وهذا من خلال البحث في مشكلة التأسيس الإيتيقي للمسؤولية الذاتية تجاه الغير. إذاً، كيف قام ليفيناس بالانتقال من الأنطولوجيا بلا ايتيقا إلى الإيتيقا بلا أنطولوجيا؟ وماهي المسالك الإيتيقية التي اتبعها لإخراج الغير من الاحتقار والاستبعاد إلى الاحترام والحراسة؟ ولماذا اعتمد ليفيناس على مفهوم الوجه بوصفه منبع اللقاء بين الذات والغير؟ ثم إلى أي مدى ساهم مبدأ المسؤولية في اكتشاف مفهوم الغيرية الجذرية والتخلي عن ذاتية الأنا؟
http://www.mominoun.com/auteur/562 by Bel haj Mabrouk Selma
قراءة في كتاب "مدخل إلى الفلسفة السياسية المعاصرة" by Bel haj Mabrouk Selma
Books by Bel haj Mabrouk Selma
بقلم سلمى بالحاج مبروك
قسم: الدين وقضايا المجتمع الراهنة
تحميل الملف
حجم الخط -18+
للنشر:
الملخص:
تهتم الدراسة بالعلاقة بين الذات والغير وترصد التحولات الكبرى التي دفعت إلى إنهاء حالة الحصار والارتهان التي كان يعاني منها الغير ودشنت أرضية مضيافية ضمن أفق ايتيقي يتم فيه تحسين العلاقة البيذاتية واستقبال الآخر بوصفه حدثًا ضمن نطاق الذات وتحمل مسؤولية الاعتناء به وتثمين دور الوساطة التي يؤديها الوجه في إعادة تشكيل الهوية الإنسانية وتبرئة الذمة الأصلية، وهذا من خلال البحث في مشكلة التأسيس الإيتيقي للمسؤولية الذاتية تجاه الغير. إذاً، كيف قام ليفيناس بالانتقال من الأنطولوجيا بلا ايتيقا إلى الإيتيقا بلا أنطولوجيا؟ وماهي المسالك الإيتيقية التي اتبعها لإخراج الغير من الاحتقار والاستبعاد إلى الاحترام والحراسة؟ ولماذا اعتمد ليفيناس على مفهوم الوجه بوصفه منبع اللقاء بين الذات والغير؟ ثم إلى أي مدى ساهم مبدأ المسؤولية في اكتشاف مفهوم الغيرية الجذرية والتخلي عن ذاتية الأنا؟