Martes de carnaval
Hoy es martes de Carnaval, en todo el mundo estos días han celebrado el carnaval, todo termina este día. Aunque este es un festival que tiene lugar en países de tradición católica, tiene raíces que se hunden en los rituales pre-cristianos. Sus orígenes se remontan a tiempos prehistóricos. El nombre meat-vale, despedida o meat-sciala (carnesciale) reportado por el Prof. Oreste Marcoaldi en sus escritos, se refiere al último día del Carnaval en el que se podía comer carne, luego dijo “adiós”. De hecho, después del último día de Carnaval, el martes de Carnaval, llega el Miércoles de Ceniza y con ello comienza la Cuaresma con su período de abstinencia y ayuno, por lo que no hay carne. En Italia, el carnaval más antiguo en el que hay una documentación histórica segura que da testimonio de este evento es el de Venecia. De hecho, hay un acto con fecha de 1094 que habla de un “espectáculo público” que tuvo lugar antes de la Cuaresma en la ciudad. En 1296, el Dux de Venecia transformó este festival espontáneo de la gente en un evento institucional. Aunque este partido no es reciente, logra ser siempre actual, involucrando cíclicamente a las nuevas generaciones, como lo hizo en el pasado. En el Renacimiento, las festividades de carnaval, que tuvieron lugar en la ciudad de Florencia, recogieron el ritual, que tuvo lugar en la antigua Roma, del “triunfo”, o el honor más alto que se le otorgó a un general victorioso. Esta representación del carnaval se realizó, a través de un desfile de carrozas, con personas en trajes que cantaban y bailaban, siguiendo el tema de la música. Uno de los ritos más famosos del carnaval es disfrazarse, un ritual que recuerda las tradiciones antiguas, pero no es el único. Por ejemplo, en Fabriano, como prof. Oreste Marcoaldi tuvo lugar la caza de Tauro, los dos domingos de carnaval en la Villa, la iluminación de los muelles, el caldo de sobras. Sin embargo, el ritual más común es el del enmascaramiento, nadie como Marcoaldi puede describirlo tan perfectamente, en su libro “Costumbres y prejuicios del pueblo Fabriano” (Fabriano 1877) escribió: “El carnaval … en sus máscaras muy diferentes. .. para burlarse de disfraces e instituciones … es un período de alienación mental … transformar las ciudades en vastos y perfectos hospitales de los locos “. Podemos decir que estos ritos caóticos, incluso de acuerdo con lo que escribió el profesor, llevaban el Caos, destruyendo el orden previamente establecido. De hecho, estos rituales resumen los de culturas muy antiguas, que aunque sin saberlo nos han dado forma, pensamos, por ejemplo, en una gran civilización como la babilónica. En la antigua Babilonia hubo una ceremonia en la que los participantes representaron las fuerzas del Caos, que se opusieron a la creación del universo, reviviendo el evento de la muerte y resurrección del dios Salvador Marduk. Estos ritos, que tuvieron lugar después del equinoccio de primavera, se utilizaron para revivir la fundación del Cosmos a la gente, en la que el dios Marduk luchó y derrotó al dragón Tiamat. Incluso los festivales en honor a Isis, la diosa egipcia, tuvieron lugar con la presencia de grupos enmascarados, como testificó el gran escritor romano Lucio Apuleio. También en los ritos dionisíacos griegos, y en los saturnales romanos, aparecen los rituales típicos del carnaval descritos por Marcoaldi. En resumen, puedo concluir que no entendemos que muchas tradiciones, consideradas por nosotros que carecen de significado, tienen, en cambio, raíces que nos unen a nuestros antepasados. Si queremos entendernos, debemos entender de dónde venimos. Sin embargo para acabar buen carnaval

Paolo Carnevali
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Carnival Tuesday
Today is Shrove Tuesday, all over the world these days have celebrated the carnival, everything ends this day. Although this is a festival that takes place in countries of Catholic tradition, it has roots that sink into pre-Christian rituals. Its origins date back to prehistoric times. The name meat-vale, farewell or meat-sciala (carnesciale) reported by Prof. Oreste Marcoaldi in his writings, refers to the last day of the Carnival in which you could eat meat, then he said “goodbye”. In fact, after the last day of Carnival, Shrove Tuesday, Ash Wednesday comes and with it begins Lent with its period of abstinence and fasting, so no meat. In Italy the oldest carnival in which there is a sure historical documentation that bears witness to this event is that of Venice. In fact, there is an act dated 1094 which speaks of a “public show” that took place before the Lent in the city. In 1296 the Doge of Venice transformed this spontaneous festival of the people into an institutional event. Although this party is not recent, it manages to be always current, cyclically involving the new generations, as it did in the past. In the Renaissance, the carnival festivities, which took place in the city of Florence, picked up the ritual, which took place in ancient Rome, of the “triumph”, or the highest honor that was paid to a victorious general. This carnival representation, took place, through a parade of floats, with people in costumes who sang and danced, following the theme music. One of the most famous rites of the carnival is to disguise oneself, a ritual that recalls ancient traditions, but it is not the only one. For example, in Fabriano, as prof. Oreste Marcoaldi took place the Taurus hunt, the two carnival Sundays in the Villa, the lighting of the wharves, the leftover broth. However, the most common ritual is that of masking, no one like Marcoaldi can describe it so perfectly, in his book “Customs and prejudices of the Fabriano people” (Fabriano 1877) wrote: “the carnival .. in its mattly very different masks .. to mock costumes and institutions … it is a period of mental alienation … transforming cities into vast and perfect hospitals of the madmen “. We can say that these chaotic rites, even according to what the professor wrote, wore Chaos, destroying the order previously established. In fact, these rituals resume those of very ancient cultures, which although unknowingly have shaped us, we think for example of a great civilization such as the Babylonian. In ancient Babylon there was a ceremony, in which the participants represented the forces of Chaos, which opposed the creation of the universe, reliving the event of the death and resurrection of the god Savior Marduk. These rites, which took place after the spring equinox, were used to revive the foundation of the Cosmos to the people, in which the god Marduk fought and defeated the dragon Tiamat. Even the festivals in honor of Isis, the Egyptian goddess, took place with the presence of masked groups, as the great Roman writer Lucio Apuleio testified. Also in the Greek Dionysian rites, and Roman saturnali the typical Carnival rituals described by Marcoaldi appear. In summary I can conclude we do not understand that many traditions, considered by us lacking in meaning, have instead roots that bind us to our ancestors. If we want to understand ourselves we must, understand where we come from. However to end good Carnival.

Paolo Carnevali
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Oggi è Martedì Grasso, in tutto il mondo in questi giorni si è festeggiato il carnevale, tutto finisce questo dì. Nonostante questa è una festa che si svolge nei Paesi di tradizione cattolica, essa ha radici che affondano in riti precristiani. Le sue origini risalgono sino alla preistoria. Il nome carne-vale, addio o carne-sciala (carnesciale) riportato dal Prof. Oreste Marcoaldi nei suoi scritti, fa riferimento all’ultimo giorno del Carnevale in cui si poteva mangiare la carne, quindi gli si diceva “addio”. Infatti, dopo l’ultimo giorno di carnevale, martedì grasso, viene il mercoledì delle ceneri e con esso inizia la Quaresima con il suo periodo di astinenza e digiuno, quindi niente carne. In Italia il Carnevale più antico in cui si ha una sicura documentazione storica che testimonia tale evento è quello di Venezia. Infatti esiste un atto datato 1094 in cui si parla di un “pubblico spettacolo” che si svolgeva prima della quaresima all’interno della città. Nel 1296 il Doge di Venezia trasformò questa festa spontanea del popolo in un evento istituzionale. Nonostante questa festa non sia recente, riesce ad essere sempre attuale, coinvolgendo ciclicamente le nuove generazioni, come lo faceva nel passato. Nel Rinascimento, i festeggiamenti carnevaleschi, che si svolgevano nella città di Firenze, riprendevano in chiave goliardica il rito, che si svolgeva nell’antica Roma, del “Il trionfo” , ovvero il massimo onore che veniva tributato ad un generale vittorioso. Questa rappresentazione carnevalesca, si svolgeva, mediante una sfilata di carri addobbati, con gente in costume che cantava e ballava, seguendo delle musiche a tema. Uno dei più famosi riti del carnevale è quello di mascherarsi, un rito che riprende tradizioni antichissime, ma non è il solo. Per esempio a Fabriano come scriveva il prof. Oreste Marcoaldi si svolgeva la caccia del Toro, le due domeniche di carnevale in Villa, l’accensione dei moccoli, la broda d’avanzo. Comunque il rito più comune è quello di mascherarsi, nessuno come il Marcoaldi può descriverlo così perfettamente, nel suo libro “Usanze e pregiudizi del Popolo Fabrianese” (Fabriano 1877) scriveva: “il carnevale .. nelle sue mattamente svariatissime maschere ..per dileggiare costumi e istituzioni..è un periodo di mentale alienazione…trasformando le città in vasti e perfetti ospedali de’ pazzi”.Possiamo dire che questi riti così caotici, anche secondo quanto scriveva il professore, portavano il Caos, distruggendo l’ordine precostituito. In effetti questi riti riprendono quelli di culture molto antiche, che anche se inconsapevolmente ci hanno plasmato, pensiamo ad esempio ad una grande civiltà come quella babilonese. Nell’antica Babilonia si svolgeva una cerimonia, nella quale i partecipanti rappresentavano le forze del Caos, che si opponevano alla creazione dell’universo, si riviveva l’evento della morte e della resurrezione del dio salvatore Marduk. Questi riti che si svolgevano dopo l’equinozio di primavera, servivano per far rivivere al popolo la fondazione del Cosmo, in cui il dio Marduk lottava e sconfiggeva il drago Tiamat. Anche le feste in onore di Iside, dea egizia, si svolgeva con la presenza di gruppi mascherati, come attestava il grande scrittore romano Lucio Apuleio. Anche nei riti dionisiaci greci, e saturnali romani compaiono i tipici rituali del Carnevale descritti dal Marcoaldi. In sintesi posso concludere noi non comprendiamo che molte tradizioni, ritenute da noi prive in parte di significato, hanno invece delle radici che ci legano ai nostri avi. Se vogliamo capire noi stessi dobbiamo, comprendere da dove veniamo. Comunque per concludere buon Carnevale.

Paolo Carnevali
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