Unidad 3: La filosofía musulmana y judía
La filosofía musulmana
Contexto histórico-religioso
• Marco histórico y religioso muy concreto: el
nacimiento y expansión del Islam entre los siglos VII
y XII.
• Fue uno de los canales principales para la llegada
de Aristóteles (y sus comentarios) a Occidente.
• Avicena y Averroes no fueron meros transmisores.
La filosofía musulmana
Contexto histórico-religioso
Hay varios hitos y elementos estructurantes:
a) Mahoma y la Hégira
b) formación de una comunidad político-religiosa
c) el Corán como centro normativo y ontológico
La filosofía musulmana
Contexto histórico-religioso
El Corán
-la unicidad divina
-la providencia y predestinación
-la realidad de los ángeles y demonios
-la justicia última y la escatología (juicio,
paraíso/infierno)
La filosofía musulmana
Contexto histórico-religioso
Los cinco pilares
-profesión de fe
-oración
- limosna
-ayuno
-peregrinación
La filosofía musulmana
Contexto histórico-religioso
Los cinco pilares
-profesión de fe
-oración
- limosna
-ayuno
-peregrinación
La filosofía musulmana
Contexto histórico-religioso
a) Mahoma y la Hégira
b) formación de una comunidad político-religiosa
c) el Corán como centro normativo y ontológico
d) el encuentro cultural: cristianos sirios, persas y la
herencia grecolatina
La filosofía musulmana
Contexto histórico-religioso
Todo este contexto histórico-religioso crea una tensión
constitutiva: por un lado, un marco doctrinal fuerte
(Corán y ortodoxia); por otro, la apertura a problemas
de la razón heredados del mundo grecolatino.
Dicha tensión será el motor explícito de la filosofía
árabe: intentar conciliar revelación y racionalidad.
La filosofía musulmana
Razón y fe en el mundo islámico
El mundo islámico se enfrenta a la tensión entre la
revelación coránica (autoridad normativa) y la
emergencia de la reflexión racional heredada del
mundo greco-sirio.
Los filósofos islámicos desarrollaron distintas
respuestas: desde la incorporación y armonización
racional-religiosa hasta la crítica teológica radical.
La filosofía musulmana
Razón y fe en el mundo islámico
a) tensión constitutiva: unidad de Dios vs. autonomía
de la razón
b) dos actitudes generales ante la filosofía
c) modelos de conciliación
La filosofía musulmana
Las traducciones
a) métodos y peculiaridades
b) efectos filosóficos y doctrinales
c) transmisión hacia Occidente
Grecia → Oriente cristiano → mundo árabe → Al-
Ándalus → Europa latina
La filosofía musulmana
Las traducciones
a) métodos y peculiaridades
b) efectos filosóficos y doctrinales
c) transmisión hacia Occidente
Grecia → Oriente cristiano → mundo árabe → Al-
Ándalus → Europa latina
La filosofía musulmana
Los filósofos
a) Al-Kindī (c. 796–873)
Al-Kindī es llamado “el filósofo de los árabes”. Con
este título se quiere resaltar dos cosas:
Fue el primer gran filósofo en lengua árabe que dio
forma autónoma a la falsafa (filosofía en el islam).
No se limitó a traducir, sino que apropió y adaptó la
filosofía griega para un mundo cultural y religioso
nuevo: el islam del siglo IX.
