Universidad Salesiana

de Bolivia
Carrera de Derecho

El
sacrament
o del
Matrimonio
(Cann. 1055 – 1165)
 Estudiantes:
Chipana Julian Juan Oliver
Cruz Verastegui Esperanza Judith
Lima Bautista Leyny Beatriz
Sejas Quiroga Gilda Verónica
Suxo Espinoza Pamela
Paz – Bolivia
Docente: Reynaldo López Mamani
 Canon 1055
• El matrimonio es una alianza
entre hombre y mujer,
constituda para toda la
vida,orientada al bien de los
esposos y a la generación y
educación de los hijos.
• ESENCIA DEL MATRIMONIO
– Esa es la realidad estable y
permanente esencial que
constituye el ser del
matrimonio, y de la que nace
el vivir, obrar y devenir
siendo matrimonio.
 Propiedades esenciales
del Matrimonio CC 1056-
1058
QUIENES
PUEDEN
CASARSE:
CONSENTIMIE
Cualquier
NTO: de
persona
manera libre y
INDISOLUBILI siempre que no
legitima, no hay
DAD: Es haya una
matrimonio sin
permanente, prohibición
UNIDAD. Solo voluntad
salvo (aunque solo 1
entre hombre y
excepciones sea católico)
mujer
reconocidos por
la Iglesia
 El “ IUS CONNUBII” y la
Sacramento de la Nueva
regulación jurídica del
Ley
matrimonio
• el vínculo mismo se • Únicamente el
convierte en sagrado ya consentimiento mutuo
no meramente natural, del varón y la mujer que
los esposos quedan ningún poder humano
vinculados uno a otro de puede sustituir o
la manera más profunda suplantar es capaz de
e indisoluble. unirlos en matrimonio.
• El matrimonio de los
católicos está regido por
el derecho canónico
 LOS IM PEDIM ENTOS
M AT R I M O N I A L E S
(CÁNONES 1073-1082)
 IMPEDIMENTOS
MATRIMONIALES

CC 1074 distingue dos tipos de

CC 1073, un impedimento es
impedimentos:
una circunstancia que inhabilita
Público: Si puede probarse
a una persona para contraer
externamente.
matrimonio válidamente en el
Oculto: Si no puede
fuero externo.
demostrarse en el fuero externo

CC 1075 establece que solo la

autoridad suprema de la Iglesia
(el Papa) puede definir cuáles CC 1076 prohíbe que las
son los impedimentos que costumbres creen nuevos
provienen del derecho divino y impedimentos contrarios a los
establecer nuevos establecidos por la Iglesia.
impedimentos para los
bautizados
PROHIBICIÓN TEMPORAL DE MATRIMONIO CC 1077
• Normalmente el obispo puede prohibir el matrimonio en un caso particular por una causa grave y
mientras esta dure. Sin embargo, solo la Santa Sede puede hacer que esta prohibición tenga
efectos dirimentes, es decir, que haga nulo el matrimonio si se celebra.

DISPENSAS DE IMPEDIMENTOS CC 1078

• En ciertos casos, la Iglesia puede permitir que una persona se case a pesar de un impedimento.
• El Ordinario del lugar puede dispensar de la mayoría de los impedimentos de derecho eclesiástico,
excepto aquellos reservados a la Sede Apostólica.
• Los impedimentos que solo el Papa puede dispensar son:
• Haber recibido órdenes sagradas (sacerdocio).
• Tener un voto público y perpetuo de castidad en un instituto religioso de derecho pontificio.
• El impedimento de crimen, es decir, haber causado la muerte del cónyuge para casarse con otra
persona.
• Nunca se puede dispensar el impedimento de consanguinidad en línea recta (padres e hijos) ni
en segundo grado en línea colateral (hermanos).
DISPENSAS EN PELIGRO DE MUERTE CC 1079
• En peligro de muerte, el Ordinario del lugar dispense de todos los impedimentos de derecho
eclesiástico excepto el orden sagrado del presbiterado.
• Si no se puede contactar al obispo, también pueden dispensar:
• El párroco.
• Un ministro sagrado con facultad delegada.
• Un sacerdote o diácono autorizado para asistir a matrimonios.
• Si el impedimento es oculto, el confesor puede dispensarlo en el fuero interno (confesión).
• El canon 1080 extiende esta facultad a los casos donde el matrimonio ya está organizado y no
puede retrasarse sin causar daño grave, permitiendo que el obispo o, en casos ocultos, el
sacerdote o diácono, concedan la dispensa.

COMUNICACIÓN Y REGISTRO DE LAS DISPENSAS CC 1081

• El sacerdote o diácono que concede una dispensa debe informar de inmediato al Ordinario del
lugar y registrar la dispensa en el libro de matrimonios.
• CC 1082, si la dispensa se concede en el fuero interno no sacramental (por ejemplo, en una
confesión sin absolución), debe anotarse en un archivo secreto de la curia, sin necesidad de otra
dispensa pública, salvo que el impedimento se haga público más adelante.
 IMPEDIMENTOS QUE NACEN DE
CIRCUNSTANCIAS PERSONALES

• Un varón no puede casarse

válidamente antes de los 16 años
cumplidos.
EDAD MÍNIMA • Una mujer no puede casarse
válidamente antes de los 14 años
PARA EL cumplidos.
MATRIMONIO • La Iglesia establece una edad mínima
CC 1083 para garantizar que los contrayentes
tengan madurez suficiente para
asumir el compromiso del
matrimonio.

• Imposibilidad de realizar el acto

conyugal, hace nulo el matrimonio, ya
Los impedimentos son sea absoluta, Si la impotencia es
dudosa, no se debe impedir el
circunstancias que IMPOTENCIA Y matrimonio ni declararlo nulo.
hacen inválido un ESTERILIDAD • La esterilidad no impide ni anula el
matrimonio en la Iglesia CC 1084 matrimonio.
Católica. • El matrimonio implica la capacidad de
consumarlo, pero no la capacidad de
tener hijos.
 IMPEDIMENTOS QUE NACEN DE CAUSAS
JURÍDICAS

• No puede casarse quien ya está unido en matrimonio,

aunque no haya sido consumado.
• Si un matrimonio es declarado nulo o disuelto, no se
MATRIMONIO puede contraer otro hasta que se haya demostrado
PREVIO CC 1085 oficialmente su nulidad o disolución.
• La Iglesia defiende la indisolubilidad del matrimonio y
evita matrimonios simultáneos.

• Es inválido el matrimonio entre un católico y

MATRIMONIO CON una persona no bautizada. Se puede
UNA PERSONA NO conceder dispensa en ciertos casos, pero
BAUTIZADA CC 1086 deben cumplirse condiciones.

Los impedimentos s
son circunstancias • No pueden casarse los sacerdotes ordenados
que hacen inválido un (CC 1087).
PERSONAS CON • Quienes han hecho voto perpetuo de
matrimonio en la
VOTOS RELIGIOSOS castidad en un instituto religioso (CC 1088).
Iglesia Católica.
O SACERDOCIO CC • Estas personas han hecho una entrega total
1087 Y 1088 a Dios, lo que es incompatible con el
matrimonio.
 IMPEDIMENTOS QUE NACEN DE DELITOS

RAPTO Y • No es válido el matrimonio con una mujer

MATRIMONIO que ha sido raptada o retenida con la
FORZADO CC intención de casarse con ella.
1089

• Es inválido el matrimonio cuando alguien

CRIMEN mata a su propio cónyuge o al cónyuge de
otra persona para poder casarse con esa
COMO persona.
IMPEDIMENTO • También es inválido si ambos cónyuges
MATRIMONIAL colaboraron en la muerte del esposo/a
CC 1090 anterior. Se impide que una persona cometa
un crimen para casarse.
 IMPEDIMENTOS DE PARENTESCO
• En línea recta: Entre padres e hijos, abuelos y nietos, etc.
• En línea colateral: Hasta el cuarto grado (primos hermanos,
CONSANGUINIDAD por ejemplo).
CC 1091 • Si hay dudas sobre parentesco, no se debe permitir el
matrimonio.

• La afinidad en línea recta (relaciones por matrimonio, como

suegros y nueras/yernos) hace nulo el matrimonio en
AFINIDAD CC 1092 cualquier grado. Protege la integridad de la familia y evita
relaciones inapropiadas.

PÚBLICA • Surge de un matrimonio inválido o un concubinato público o notorio.

Impide el matrimonio en el primer grado de línea recta entre el varón
HONESTIDAD CC y las consanguíneas de la mujer, y viceversa.
1093 • Protege la honestidad y estabilidad de las relaciones familiares.

• No pueden casarse las personas unidas por adopción en

PARENTESCO LEGAL línea recta o en segundo grado de línea colateral.
• Se equipara el parentesco legal al sanguíneo para proteger la
CC 1094 estructura familiar.
Dispensas de impedimentos
La dispensa es la gracia otorgada con arreglo a Derecho por la autoridad
eclesiástica competente, en cuya virtud cesa la eficacia dirimente de un
impedimento en un caso particular, de modo que el afectado por el puede
contraer matrimonio válido.

Si no se puede
contactar al obispo,
también pueden
dispensar:
• El párroco.
• Un ministro sagrado
con facultad delegada.
• Un sacerdote o diácono
autorizado para asistir a
matrimonios. Si el impedimento es
Los impedimentos que
oculto, el confesor
solo el Papa puede
puede dispensarlo en
dispensar
el fuero interno
CONSENTIMIENTO
MATRIMONIAL

El consentimiento es el
elemento esencial del
matrimonio. Para que el
matrimonio sea válido,
ambos contrayentes deben
dar su consentimiento de
forma libre y consciente.
 CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL

• Los que carecen de uso • El matrimonio es una • Si alguien se equivoca

CC 1095

CONOCIMIENTO BÁSICO DEL MATRIMONIO CC 1096

PERSONA CC 1097
QUIÉNES SON INCAPACES DE CONTRAER MATRIMONIO

ERROR SOBRE LA IDENTIDAD O CUALIDADES DE LA

de razón, es decir, unión permanente sobre la identidad del
personas con graves entre un hombre y una cónyuge (por ejemplo,
problemas mentales o mujer. se casa pensando que
en estados de • Está orientado a la es otra persona), el
inconsciencia. procreación y requiere matrimonio es inválido.
• Los que no tienen una relación conyugal. • Si el error es sobre una
suficiente juicio sobre • Se presume que esta cualidad (como la
las responsabilidades comprensión existe personalidad o
del matrimonio. después de la profesión), el
• Los que no pueden pubertad. matrimonio sigue
asumir las obligaciones siendo válido, salvo
matrimoniales por que esa cualidad haya
trastornos psíquicos. sido condición esencial
• Se protege a quienes para casarse.
no tienen la madurez o • Si alguien se casa con
capacidad mental para otra persona creyendo
comprender o asumir que es noble o rica y no
el matrimonio. lo es, el matrimonio
sigue siendo válido.
 CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL
ENGAÑO PARA Si alguien engaña a su pareja sobre una cualidad tan importante que afecte la convivencia
OBTENER EL matrimonial, el matrimonio es inválido. Ocultar una enfermedad grave o la infertilidad para
CONSENTIMIENTO CC conseguir el matrimonio.
1098

ERROR SOBRE LA Si alguien no cree en la unidad, indisolubilidad o carácter sagrado del matrimonio, pero su error
NATURALEZA DEL no afecta su voluntad de casarse, el matrimonio sigue siendo válido. Se distingue entre no
MATRIMONIO CC entender el matrimonio (lo que lo hace nulo) y tener una idea equivocada pero seguir queriendo
1099 casarse (lo que no lo anula).

EXCLUSIÓN DEL Se presume que el consentimiento dado en la ceremonia refleja la verdadera intención. Si
MATRIMONIO O DE alguien, en su interior, rechaza el matrimonio en sí mismo o alguno de sus elementos esenciales
SUS ELEMENTOS (como la fidelidad o la apertura a los hijos), el matrimonio es inválido. Si alguien se casa sin
ESENCIALES CC 1101 intención de ser fiel o sin querer tener hijos, el matrimonio no es válido.

MATRIMONIO CON No se puede contraer matrimonio con una condición futura. Si la condición es sobre el pasado o
CONDICIONES CC el presente, el matrimonio es válido solo si la condición se cumple. Estas condiciones necesitan
1102 aprobación eclesiástica. “Me casaré contigo si en el futuro te conviertes en médico" haría
inválido el matrimonio.

MATRIMONIO Un matrimonio es inválido si alguien lo contrae por violencia o miedo grave que le obliga a
FORZADO CC 1103 casarse. Ejemplo: Si una persona se casa por amenazas o presión familiar, el matrimonio no es
válido.
CONSENTIMIENTO VICIADO

• Es invalido el matrimonio contraído

Miedo
por miedo grave proveniente de una
causa externa, incluso el inferido con
miras al matrimonio para librarse del
cual alguien se vea obligado a
casarse.

Dolo • Se trata de quien engañado por dolo obtiene

su consentimiento manipulado por otro.
 PREPARACION ANTES DE LA CELEBRACIÓN
DEL MATRIMONIO (Cann. 1063-1072)

El matrimonio es un compromiso sagrado La Importancia de la

en la Iglesia Católica, por lo que su
celebración debe ser precedida por una Atención Pastoral
adecuada preparación y • Formación doctrinal y el responsable de
acompañamiento pastoral. espiritual
• Preparación personal de
organizar
los novios Antes de atencion pastoral
casarse
• Celebración litúrgica Normalmente el
significativa obispo, quien puede
• Después de la boda, los consultar a personas
esposos deben recibir con experiencia en el
apoyo pastoral para tema.
fortalecer su vida conyugal
y familiar.
Requisitos Espirituales y
Canónicos para el
Matrimonio
SACRAMENTOS PREVIOS VERIFICACIÓN DE
• Si un contrayente no ha recibido la REQUISITOS CC 1066
Confirmación, debe hacerlo antes • Antes de la boda se debe
del matrimonio si no hay comprobar que no hay
dificultades graves. Se recomienda impedimentos que la
que los novios se confiesen y hagan inválida o ilícita.
comulguen antes de casarse.

CC 1068 permite,
• Publicar anuncios en caso de peligro • Ordena a los fieles a
previos de la boda de muerte, informar al párroco si
para que posibles conocen algún
• Que los contrayentes
impedimentos sean impedimento para un
conocidos. declaren bajo matrimonio, se haga la
juramento que están investigación
bautizados y no tienen
CC 1067 La Conferencia impedimentos, si no
hay otra manera de CANONES 1069 -
Episcopal la tarea de
comprobarlo. 1070
definir las normas para:
Requisitos Espirituales y
Canónicos para el
Matrimonio
• No se puede asistir a ciertos matrimonios
sin permiso del obispo, excepto en casos
de necesidad.
• Personas sin empleo o sin domicilio fijo.
• Bodas que no pueden ser reconocidas
RESTRICCIONES Y CASOS civilmente.
ESPECIALES cc 1071 • Personas con obligaciones previas de
una relación anterior, como hijos o
exparejas.
• Quienes han abandonado notoriamente la
fe católica.
• Personas bajo sanción eclesiástica.
• Menores de edad sin consentimiento de
sus padres.
El canon 1072 recomienda
que los sacerdotes disuadan • Matrimonios por poder (cuando un
a los jóvenes de casarse representante asiste en lugar del
antes de la edad adecuada contrayente).
según la cultura local.
 CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL
PRESENCIA DE LOS CONTRAYENTES CC 1104

• Ambos deben estar presentes en el mismo lugar, en persona o por medio de un procurador
(representante). Deben expresar su consentimiento verbalmente o con signos (si no pueden
hablar). El matrimonio no puede realizarse sin la presencia directa o representada de los
novios.

MATRIMONIO POR PROCURADOR POR MEDIO DE UN REPRESENTANTE

CC 1105
• Hay un mandato especial para casarse con una persona específica.
• El procurador es designado por el contrayente y actúa en su nombre.
• El mandato debe estar firmado y contar con la validación del párroco o testigos.
• Si el mandante revoca el mandato antes de la boda, el matrimonio es inválido.
• Por ejemplo: Esto puede aplicarse en matrimonios a distancia, aunque hoy en día es poco
común.

MATRIMONIO CON INTÉRPRETE CC 1106

• Se permite el matrimonio con un intérprete, pero el párroco debe asegurarse de que la

traducción sea fiel. Se evita la manipulación o tergiversación del consentimiento.

CONSENTIMIENTO EN MATRIMONIOS INVÁLIDOS CC 1107

• Si un matrimonio se celebra inválidamente por un impedimento o error formal, se presume

que el consentimiento sigue existiendo hasta que se demuestre lo contrario. La Iglesia busca
evitar anulaciones apresuradas y analizar bien cada caso.
FORMA DE CELEBRAR EL MATRIMONIO
CÁNONES 1108-1123
• El Ordinario del lugar (Obispo diocesano)
• El párroco (sacerdote encargado de la
parroquia)
• Un sacerdote o diácono delegado por
QUIÉN PUEDE ellos
• Dos testigos
CELEBRAR UN
• Excepción: En ausencia de sacerdotes o
MATRIMONIO CC
diáconos, un laico puede ser autorizado
1108-1112 por el Obispo, con permiso de la Santa
Sede.
• La Iglesia garantiza que el matrimonio sea
un acto público y eclesial, evitando
uniones secretas o inválidas.

• El Obispo y el párroco pueden

celebrar matrimonios dentro de su
territorio, incluso si los novios no son
JURISDICCIÓN de su parroquia, siempre que uno de
ellos sea de rito latino. Un sacerdote o
DE LOS
diácono puede recibir delegación para
CELEBRANTES celebrar matrimonios en una zona
CC 1109-1111 determinada. Por ejemplo: Un párroco
de una iglesia en Madrid puede casar
a una pareja de otra ciudad si tiene
delegación.

• Antes de conceder la delegación para

celebrar un matrimonio, se debe
verificar que los contrayentes:
VERIFICACIÓN • Son libres para casarse (no están
DEL ESTADO DE casados ni tienen impedimentos).
LOS • Cumplen con los requisitos del
CONTRAYENTES
derecho canónico.
CC 1113-1114 • La Iglesia protege la validez del
matrimonio evitando matrimonios
inválidos o forzados.
 FORMA DE CELEBRAR EL MATRIMONIO
CÁNONES 1108-1123

DÓNDE DEBE CELEBRARSE EL MATRIMONIO CC 1115-1118

• Lugar ordinario: La boda debe celebrarse en la parroquia de al menos 1 de los Contrayentes.
• Excepciones:
• Con permiso del Obispo o párroco, se puede celebrar en otro lugar.
• Un matrimonio puede celebrarse en otro sitio conveniente si se trata de una unión mixta
(católico y no bautizado).
• En casos de peligro de muerte o imposibilidad de acudir a un sacerdote, el matrimonio
puede celebrarse solo con testigos.
• Por ejemplo: Un soldado en guerra puede casarse con testigos si no hay sacerdote
disponible.
RITOS Y COSTUMBRES EN LA CELEBRACIÓN CC 1119-1120
• Se deben seguir los ritos litúrgicos aprobados por la Iglesia. Las conferencias episcopales
pueden adaptar los ritos a las costumbres locales, pero siempre asegurando que:
• El consentimiento se exprese correctamente.
• Se respete la naturaleza del sacramento.
• La Iglesia permite algunas variaciones culturales en la ceremonia, pero el consentimiento
matrimonial es innegociable.
REGISTRO DEL MATRIMONIO CC 1121-1123
• Después de la boda, se debe anotar:
• Los nombres de los contrayentes, testigos y celebrante.
• Lugar y fecha del matrimonio.
• Si hubo alguna dispensa especial.
• Este registro se vincula al bautismo:
• El matrimonio se anota en los libros bautismales de los cónyuges.
• Si se celebra en una parroquia diferente a la del bautismo, se debe notificar a la parroquia de
origen.
• Esto permite a la Iglesia llevar un control de los matrimonios y facilitar trámites en caso de
nulidad o convalidación.
LA CELEBRACIÓN LITÚRGICA
DEL MATRIMONIO

En la celebración se
seguirán los ritos
• Que exprese de manera social y prescritos en el Ordo
comunitaria la naturaleza celebrandi matrimonii
esencialmente eclesial y
sacramental del pacto conyugal • Con las adaptaciones que la
entre bautizados. En cuanto al conferencia episcopl pueda
gesto sacramental de introducir con el
santificación, la celebración del reconocimiento de la Santa
matrimonio se encuadra en la Sede.
liturgia

El matrimonio cristiano
exige por norma una
celebración litúrgica
Vínculo matrimonial: Permanente y exclusivo (Canon 1134)
DE LOS EFECTOS DEL MATRIMONIO (Cann.
Cuando un matrimonio es válido, se crea un vínculo entre los
1134-1140)
esposos que es: PERPETUO Y EXCLUSIVO.

Igualdad de derechos y deberes en el matrimonio (Canon

1135) Principio fundamental: Ambos esposos tienen
los mismos derechos y obligaciones en la vida matrimonial.

Obligación de los padres respecto a los hijos (Canon 1136)

Los padres tienen la obligación más importante de su vida: la
educación de sus hijos. Esta educación debe ser: FISICA;
SOCIAL Y CULTURAL; MORAL Y RELIGIOSA.
 DE LOS EFECTOS DEL MATRIMONIO (Cann.
1134-1140)
Legitimidad de los hijos (Canon 1137) ¿Cuándo un hijo es legítimo? Si
nace dentro de un matrimonio válido o putativo (es decir, un matrimonio
que parecía válido pero tenía un defecto oculto). La Iglesia reconoce la
dignidad de todos los hijos, pero distingue entre hijos legítimos e
ilegítimos según las normas matrimoniales.

Presunción de paternidad (Canon 1138) ¿Quién es el padre legal de

un niño? La Iglesia presume que el esposo de la madre es el padre, a
menos que se demuestre lo contrario con pruebas claras.

Reglas de presunción de legitimidad:

· Si un niño nace al menos 180 días después del
matrimonio, se presume legítimo. · Si un niño nace hasta 300 días
después de que los esposos se separaron, se presume que es del
esposo.
Legitimación de los hijos (Canon 1139-1140)
DE LOS EFECTOS DEL MATRIMONIO (Cann.
¿Cómo se legitima un hijo nacido
1134-1140)
fuera del matrimonio? Si los padres se casan
después, el hijo se vuelve legítimo. También puede
legitimarse con un permiso especial del Papa (rescripto
de la Santa Sede).

¿Qué significa la legitimación? Un hijo legitimado

tiene los mismos derechos que uno nacido dentro del
matrimonio, a menos que haya excepciones en el
derecho canónico. La Iglesia busca proteger a los hijos
y evitar discriminaciones.
 DE LA CONVALIDACIÓN DEL
MATRIMONIO (Cann. 1156-1165)

Regularizar matrimonios que fueron inválidos desde el principio, pero

que pueden corregirse si los esposos cumplen con los requisitos
establecidos por la Iglesia.

Se reconocen dos formas de convalidación:

FORMA 1 Convalidación Simple (cc. 1156–1160)

Es el proceso para hacer válido un matrimonio nulo, por uno
de estos motivos: ·

• Existía un impedimento (por ejemplo, disparidad de cultos,

consanguinidad, etc.). ·

• Faltó consentimiento válido.

No se usó la forma canónica exigida (por ejemplo, casarse
fuera de la Iglesia sin dispensa).
RequisitosDE LA CONVALIDACIÓN DEL MATRIMONIO
principales:
· (Cann.
Cese1156-1165)
o dispensa del impedimento
(Canon 1156 Art. 1) · Renovación
del consentimiento por lo menos de quien sabía del
impedimento (Canon 1156 Art. 2)

Formas de renovar el consentimiento:

· Si el impedimento era público, ambos
deben renovar el consentimiento en forma canónica (ante
sacerdote y testigos).
· Si el impedimento no puede probarse, basta con
que uno lo renueve en privado, si el otro sigue dispuesto a
casarse (Canon 1158). Cuando el
problema fue la falta de consentimiento (Canon 1159):
· Basta que lo preste la persona que
antes no lo hizo, si el otro sigue firme en su intención de
casarse.
 DE LA CONVALIDACIÓN DEL MATRIMONIO
FORMA 2 Sanación en la (Cann. 1156-1165)
raíz (cc. 1161–1165)

Es una forma especial de convalidar un matrimonio inválido sin

necesidad de renovar el consentimiento.
¿Por qué? Porque se presume que el
consentimiento dado sigue vigente y que las personas quieren seguir
casadas.

Requisitos importantes:
- Debe existir actualmente consentimiento válido de ambos
cónyuges (Canon 1162) - Si antes faltó el consentimiento, pero ahora
existe, se puede sanear desde ese momento.
- No se puede
sanar si el impedimento es de derecho natural o divino, hasta que este
haya desaparecido (Canon 1163 §2).
¿Quién puede conceder la sanación?
- La Santa Sede (siempre)
- El Obispo diocesano, en cada caso particular (Canon 1165)
DE LA SEPARACIÓN DE LOS CÓNYUGES (Cann. 1141-1155)

El matrimonio en la Iglesia católica es un vínculo sagrado e indisoluble. Sin

embargo, en circunstancias especiales, este vínculo puede disolverse o los
cónyuges pueden separarse sin romper el vínculo matrimonial.

Disolución del Vínculo Matrimonial El

matrimonio rato y consumado es indisoluble (Canon 1141) Si un
matrimonio ha sido rato y consumado (es decir, celebrado válidamente y
con relaciones conyugales), no puede ser disuelto por ninguna autoridad
humana. La única causa de disolución es la muerte de uno de los
cónyuges. El matrimonio es un compromiso para toda la vida y no puede
romperse por voluntad de los esposos.

Excepciones a la indisolubilidad (Canon 1142-1150)

En algunos casos, la Iglesia permite la disolución del vínculo:
Matrimonio no consumado (Canon 1142)

Si un matrimonio no ha sido consumado, el Papa puede disolverlo por una

causa justa, incluso si una de las partes no está de acuerdo.
Matrimonio entre dos personas no bautizadas – Privilegio Paulino (Canon
1143)
DE LA SEPARACIÓN DE LOS CÓNYUGES (Cann. 1141-1155)

Casos especiales (Canon 1147-1150) - Si una

persona no bautizada tenía varias esposas o esposos antes de
bautizarse, puede elegir con quién quedarse.
- Si la convivencia con el cónyuge no bautizado es imposible
(por cautiverio o persecución), el bautizado puede casarse de
nuevo.

Separación sin disolución del vínculo En algunos casos, los esposos

pueden separarse sin romper el matrimonio.

Principio general (Canon 1151) Los esposos deben vivir juntos, salvo
que haya una causa legítima para separarse.

Separación por adulterio (Canon 1152)

El adulterio es una causa de separación, pero la Iglesia
recomienda el perdón si es posible.
- Si el cónyuge inocente decide separarse,
debe hacerlo dentro de los seis meses después de conocer
la infidelidad. - Si sigue conviviendo con el adúltero sin
hacer una denuncia, se presume que ha perdonado.

La Iglesia promueve el perdón y la reconciliación

 DE LA SEPARACIÓN DE LOS CÓNYUGES (Cann.
1141-1155)

Separación por peligro para la vida o la fe (Canon 1153)

- Si uno de los cónyuges representa un grave peligro físico
o espiritual para el otro o para los hijos.
- Si el peligro es urgente, la separación puede hacerse sin
permiso previo.
Si la causa desaparece, los esposos deben
reconciliarse .
Obligaciones después de la separación (Canon 1154-
1155)
- Los hijos deben seguir recibiendo sustento y educación
por parte de los padres.
- El cónyuge inocente puede perdonar y volver a aceptar a
su pareja, pero si lo hace, renuncia a su derecho de
separarse.

La Iglesia permite la separación cuando es necesaria,

pero siempre fomenta la reconciliación y el bienestar
de la familia.
 CONCLUSIÓN

El matrimonio contemplado en los cánones en contraste con la normativa del Derecho Civil boliviano,

revela diferencias y ciertas diferencias significativas entre ambas jurisdicciones.

Se puede observar que mientras el derecho canónico concibe el matrimonio como una realidad

sacramental, indisoluble y orientada al bien de los cónyuges y la procreación, el derecho civil boliviano

lo aborda principalmente como un contrato con efectos jurídicos y patrimoniales, susceptible de

disolución mediante el divorcio.

Aunque ambas normativas reconocen el consentimiento como elemento esencial para la validez

matrimonial, divergen en aspectos clave como la indisolubilidad, los impedimentos dirimentes y la forma

de celebración.
¡GRACIAS!