-¿Qué tipo de textos hemos
trabajado?
-¿Cuál es el propósito?
-¿Para qué nos sirve este
tipo de texto?
-¿Qué debemos considerar
antes de escribir este tipo
de texto?
-Han escuchado alguna vez
un discurso ¿Cuáles y en
que momentos?
OBJETIVO DE LA CLASE:
Mis estudiantes serán capaces de analizar y evaluar
textos de los medios de comunicación, como noticias,
reportajes, cartas al director, textos publicitarios o de
las redes sociales, considerando:
Los propósitos explícitos e implícitos del texto.
Una distinción entre los hechos y las opiniones
expresados.
La suficiencia de información entregada.
Discurso del Dalai
Lama en la
recepción del
Premio Nobel de la
Paz
Discurso del Dalai Lama en la
ecepción del Premio Nobel de la Paz
Hermanos y hermanas:
Es un honor y un placer estar hoy entre ustedes. Me alegro realmente de ver muchos viejos
amigos que han venido de diferentes rincones del mundo. Cuando me encuentro con gente de
diferentes partes del mundo, siempre recuerdo que todos nosotros somos básicamente iguales:
todos somos seres humanos. Posiblemente vistamos ropas diferentes, nuestra piel sea de color
diferente o hablemos distintos idiomas. Pero esto es superficial, en lo básico, somos seres
humanos semejantes y esto es lo que nos vincula los unos a los otros Además, es lo que hace
posible que nos entendamos y que desarrollemos amistad e intimidad.
Pensando sobre lo que podía decir hoy, he decidido compartir con ustedes algunos de mis
pensamientos sobre los problemas comunes con los que todos nosotros nos enfrentamos puesto
que todos compartimos este pequeño planeta, tenemos que aprender a vivir en armonía y paz
entre nosotros y con la naturaleza. Esto no es solamente un sueño, sino una necesidad.
Dependemos los unos de los otros en tantas cosas que ya no podemos vivir en comunidades
aisladas, ignorando lo que ocurre fuera de ellas. Les hablo solamente como otro ser humano,
como un sencillo monje. Si encuentran útil lo que digo, espero que intenten practicarlo.
Hoy también deseo compartir con ustedes mis sentimientos acerca de la difícil
situación del pueblo del Tibet. El Premio Nobel es un premio que ellos bien merecen
por su valor e inagotable determinación durante los pasados cuarenta años de
ocupación extranjera. No hablo con un sentimiento de ira u odio contra aquellos que
son responsables del sufrimiento de nuestro pueblo y de la destrucción de nuestra
tierra, hogares y cultura. Ellos también son seres humanos que luchan por encontrar
la felicidad y merecen nuestra compasión. Solo hablo para informarles de la triste
situación de mi país y de sus aspiraciones, porque en nuestra lucha por la libertad,
solo poseemos como única arma la verdad.
La comprensión de que somos básicamente seres humanos semejantes que buscan
felicidad e intentan evitar el sufrimiento es muy útil para desarrollar un sentido de
fraternidad de amor y compasión por los demás. Esto, a su vez, es esencial si
queremos sobrevivir en el mundo en el que vivimos. Porque si cada uno de nosotros
busca egoístamente solo lo que le interesa, sin preocuparse de los demás,
acabaremos no solo haciéndoles daño, sino también a nosotros mismos.
Sabemos que hacer una guerra nuclear hoy, por ejemplo, sería una forma de
suicidio; sería destruir la base misma de nuestra supervivencia. Puesto que los
individuos y las naciones están volviéndose cada vez más interdependientes, no
En la actualidad, somos realmente una gran familia mundial. Lo que ocurre en
una parte del mundo puede afectarnos a todos. Esto, por supuesto, no es
solamente cierto para las cosas negativas, sino que es igualmente válido para
los progresos positivos. Gracias a los extraordinarios medios de comunicación
tecnológicos, no solo conocemos lo que ocurre en otra parte, sino que
también nos vemos afectados directamente por los acontecimientos de sitios
remotos. Nos sentimos tristes cuando hay niños hambrientos en el este de
África. Del mismo modo, nos alegramos cuando una familia se reúne, después
de una separación de décadas debido al Muro de Berlín. Cuando ocurre un
accidente nuclear a muchos kilómetros de distancia, en otro país, nuestras
cosechas y ganado se contaminan y nuestra salud y sustento se ven
amenazados. Nuestra propia seguridad aumenta cuando la paz irrumpe entre
las facciones que luchan en otros continentes.
Pero la guerra o la paz, la destrucción o la protección de la naturaleza, la
violación o el fomento de los derechos humanos y libertades democráticas, la
pobreza o bienestar material, la falta de valores espirituales y morales o su
existencia y desarrollo y la ruptura o desarrollo del entendimiento humano, no
son fenómenos aislados que pueden ser analizados y abordados
La paz, en el sentido de ausencia de guerra, es de poco
valor para alguien que se está muriendo de hambre o de
frío. No eliminará el dolor de la tortura infligida a un
prisionero de conciencia. Ni tampoco consuela a aquellos
que pierden a sus seres queridos en inundaciones causadas
por la insensata deforestación de un país vecino. La paz solo
puede durar allí donde los derechos humanos se respetan,
donde la gente está alimentada y donde los individuos y las
naciones son libres. La verdadera paz con nosotros mismos
y con el mundo a nuestro alrededor solo se puede lograr a
través del desarrollo de la paz mental. Los otros fenómenos
mencionados anteriormente están igualmente relacionados.
Así, por ejemplo, comprendemos que un medio ambiente
limpio, riqueza o democracia tienen poco valor frente a la
guerra, especialmente la guerra nuclear, y que el desarrollo
material no es suficiente para asegurar la felicidad humana.
El progreso material es, por supuesto, importante para el avance humano.
En Tíbet dimos muy poca atención al desarrollo económico y tecnológico y
actualmente nos damos cuenta de que esto fue una equivocación. Al
mismo tiempo, el desarrollo material sin un desarrollo espiritual puede
causar también graves problemas. En algunos países se concede
demasiada atención a las cosas externas y muy poca importancia al
desarrollo interior. Creo que ambos son importantes y deben ser
desarrollados conjuntamente para conseguir un buen equilibrio entre los
dos. Los tibetanos somos siempre considerados por los visitantes
extranjeros como gente feliz y jovial. Esto forma parte de nuestro carácter
nacional, arraigado en valores culturales y religiosos que acentúan la
importancia de la paz mental conseguida por medio de generar amor y
bondad hacia todos los seres vivos, humanos y animales. La clave es la
paz interior: si se tiene paz interior, los problemas externos no afectarán el
profundo sentido de paz y tranquilidad. En este estado mental se pueden
afrontar las situaciones con razonamiento y tranquilidad, mientras se
mantiene la felicidad interior. Esto es muy importante. Sin paz interior, por
Por lo tanto, está bien claro que tiene una gran
importancia comprender la interrelación entre estos y
otros fenómenos y considerar y tratar de resolver los
problemas de una forma equilibrada que tenga en
consideración los diferentes aspectos. Por supuesto, no
es fácil.
Pero el intentar resolver un problema tiene poco
beneficio si actuando de esta forma creamos otros
igualmente serios, por tanto, no tenemos alternativa:
debemos desarrollar un sentido de responsabilidad
universal, no solo en el aspecto geográfico, sino
también con respecto a las diferentes cuestiones con
las que se enfrenta nuestro planeta.
La responsabilidad no descansa solo en los líderes de nuestros países o en
aquellos que han sido elegidos para hacer un trabajo concreto. Está
individualmente en cada uno de nosotros. La paz empieza dentro de cada uno.
Cuando poseemos paz interior, podemos estar en paz con todos a nuestro
alrededor. Cuando nuestra comunidad está en un estado de paz, esta paz puede
ser compartida con nuestras comunidades vecinas. Cuando sentimos amor y
bondad hacia los demás, esto no solo hace que los demás se sientan amados y
protegidos, sino que nos ayuda también a nosotros a desarrollar paz y felicidad
interior. Y hay maneras en las que podemos trabajar conscientemente para
desarrollar sentimientos de amor y bondad. Para algunos de nosotros, la forma
más efectiva de hacerlo es a través de las prácticas religiosas. Para otros, pueden
ser prácticas no religiosas. Lo importante es que cada uno de nosotros haga un
esfuerzo sincero de tomar seriamente nuestra responsabilidad por los demás y
por el medio ambiente.
Muchas gracias.
Permítanme compartir con ustedes una corta oración que me da una gran
inspiración y determinación:
"Por tanto tiempo como dure el espacio y por tanto tiempo como permanezcan
OS
E M
G U
J U
Responde:
1.- A pesar de las diferencias entre las personas, ¿Qué
razón de el Dalai Lama para considerarnos iguales?
2.- Según el Dalai Lama , ¿Por qué ya no podemos
vivir en comunidad aisladas?
3.- ¿Qué postura tiene el Dalai Lama sobre la
convivencia entre las personas y con la naturaleza ?
4.- Desde tu punto vista , ¿Cómo puede aportar la
globalización a la paz entre las naciones?
