Postcolonialismo en las Relaciones

Internacionales
MRI. Génesis Salas Cruz 2025
Proceso de descolonización del
mundo

Video “Descolonización del mundo”:

https://www.youtube.com/watch?v=93hgpEB
CZTU
Introducción
1. ¿Qué significa poscolonialismo? (Dos dimensiones)

2. Mencione 3 potencias coloniales del siglo XX.

3. ¿En qué siglo surge el poscolonialismo en la academia?
4. ¿En qué continente se dió la última etapa de descolonización del siglo XX?
5. Mencione 3 independencias clave del siglo XX.
6. ¿Cuáles fueron algunas causas para la descolonización del siglo XX?
7. ¿Cuáles considera son las consecuencias de la colonización en los Estado-nación del siglo
XXI?
8. ¿Cuáles considera son las consecuencias de la colonización en el orden mundial del siglo
XXI?
9. ¿Qué se entiende por neo-colonialismo?
10. Mencione 3 potencias neo-coloniales del siglo XXI.
11. ¿Es necesario estudiar las relaciones internacionales desde un enfoque poscolonial? ¿Por
qué? Video “Postcolonial Theory”:
https://www.youtube.com/watch?v=1nC428
rtMB8
Teoría Postcolonial
• Herramienta para analizar el impacto del colonialismo (eurocentrismo) en los Estados previamente colonizados y deconstruir los
fundamentos coloniales de las estructuras de poder contemporáneas, incluidas las jurídicas.
• Fundada en 1960 por Frantz Fanon en su libro Black Skin, White Masks (impacto psicológico del colonialismo en el colonizado) y desarrollada en 1978
por Edward Said en su obra Orientalismo (contra la idea de superioridad racial y cultural Europea)
• Surge de los estudios literarios no políticos en sí mismos.
Críticas de la teoría postcolonial
• El eurocentrismo del conocimiento (Europa/Occidente asumió el poder de señalar como teoría -marcos para interpretar el mundo- lo que se produce allí y como cultura -
unidades de análisis - lo que se hace afuera).

• El carácter situado del conocimiento (se pretende mover el locus de enunciación del saber hacia el Sur Global). (Rodríguez-Luna, 2017)

• El discurso y la cultura de la antigua potencia imperial han dejado una cicatriz innegable en la psique de los colonizados.
• Crítica de los proyectos coloniales e imperiales y de la continua posición hegemónica de las economías y culturas occidentales, y aboga
por la formación de nuevas identidades políticas positivas.
Principales teóricos
• Frantz Fanon (French Afro-Caribbean) : construcción del “otro”.

• Homi Bhabha (Indian): hybridity.

• Gayatri Spivak (Indian): grupos subalternos.

• Edward Said (Palestinian-American): orientalismo.

Conceptos Actores principales “The past has been a mint

Of blood and sorrow.
• Colonialismo Estado That must not be
True of tomorrow”.
• Neo-colonialismo Occidente Langston Hughes

• Imperialismo Grupos transnacionales (ideas –conocimiento- y cultura)

“We have to imagine the possibility of a more just world
before the world may become more just”.
• Decolonización Identidades (políticas) Martin Espada

Grupos subalternos
Acepciones del Postcolonialismo
Temporal
El término se utilizó por primera vez en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial,
particularmente con la independencia de la India en 1947, cuando inicia el proceso de
descolonización en Asia y África, surgiendo nuevos Estados-nación independientes, movimientos
nacionalistas en el “tercer mundo” (en un contexto de Guerra Fría) y la migración masiva a países
industrializados.
Discursiva
El término se ha utilizado para significar una gama de prácticas discursivas, como: esclavitud,
desposesión, asentamiento, migración, multiculturalismo, supresión, resistencia, representación,
diferencia, raza, género y sexualidad, clase, diáspora, indigeneidad, etnicidad e identidad, y para referirse
al conjunto de literaturas creadas fuera del Eurocentrismo, es decir, como práctica discursiva
contra hegemónica.
Epistémica
Perspectiva teórica que surge de la obra Orientalismo de Edward Said para proponer una manera nueva
de estudiar la realidad y construir conocimiento, a través de la crítica a la visión dominante europea
y su construcción del “otro”, así como su relación con el imperialismo.

Aunque el dominio colonial ha terminado —al menos legalmente— en la mayoría de las naciones
previamente colonizadas, el antiguo mundo colonizado no ha sido completamente “descolonizado”.
Teoría Postcolonial en las Relaciones
Internacionales
La teoría postcolonial resulta relevante para el estudio de las relaciones internacionales
porque permite ver las maneras en que el colonialismo y el imperialismo están
implicados en la construcción contemporánea de las relaciones de poder, jerarquía, y
dominación.
• Cuestiona la inequidad, justicia, pobreza y falta de poder en el sistema internacional
neoliberal.

Poder
• Critica la tradicional noción del poder (Estado, soberanía) porque privilegia a una jerarquía y es
Eurocentrica.
• Aborda la interseccionalidad de la raza, la clase y el género en la producción de poder.

Analiza tres movimientos

• La ficción del “Tercer Mundo”.
• Proyectos de resistencia y recuperación.
• Solidaridades post-nacionales (one world): ‘hybridity’ y ‘diaspora’.

Africa Post-Colonial Development by Fatoumata Waggeh: https://www.youtube.com/watch?v=s7lmz4UL4wE

Teoría Postcolonial en las Relaciones
Internacionales
Temas centrales que aborda la teoría postcolonial en las RR.II.

• El poder de la representación.
a. La representación del “Otro” o el “Tercer Mundo”: que emerge en la inmigración y discursos de seguridad, la sexualización y
racialización de la mujer trabajadora migrante, la respuesta de occidente al resurgimiento islámico global, la crítica a las vilaciones de
DD.HH. en el “tercer mundo”, pero ignoran la complicidad de occidente en en la producción de estos abusos.
• Las intersecciones de la raza y el género.
a. Analiza la deshumanización y degradación del sujeto colonial racializado.
b. Critica la producción audiovisual, escrita, publicidad, periódicos en occidente (USA) sobre los nativos americanos, latinoamericanos,
africanos, asiáticos (prejuicios).
c. La noción de “salvaje” o “bárbaro” como inferior a los blancos y su ”misión civilizadora”.
d. El racismo como jerarquía global que sirvió a los imperios y que continua influenciando la política global contemporánea.
e. La hipermasculinidad atribuida al hombre colonizado como “opresor” de la mujer colonizada y la hipersexualización de la mujer
colonizada y “víctima”.
f. Las mujeres de occidente liberando a las mujeres del “tercer mundo” de las prácticas culturales opresoras.
• Capitalismo global, clase y postcolonialidad.
a. Analiza las relaciones de dominación y subordinación, hegemonía y resistencia a escala global.
b. Los efectos del colonialismo, neo-colonialismo e imperialismo en las relaciones Norte-Sur Global.
c. El capitalismo como la fundación del poder Europeo y el motivo de su fuerza de globalización.
d. Relación ”metropoli” y “periferia” y la política económica de la fuerza laboral: “Orden mundial neo-colonial, capitalista, patriarcal y
desigual”.
• Recuperación, resistencia y agencia (influencia).

a. Analiza la sociedad civil global, los movimientos sociales, y las redes de defensa transnacionales (género, ambientalismo, derechos humanos).
Conceptos clave del
postcolonialismo
• Colonialismo
Proceso sistemático de ejercicio de control y dominación militar, política, cultural y religiosa sobre la tierra, los recursos y las poblaciones nativas
por parte de un Estado o metrópoli hacia un territorio ajeno al suyo.

• Imperialismo
En este sistema las naciones sometidas permanecen formalmente autónomas, aunque estén bajo la influencia y el control de la nación poderosa
y la dominación no necesariamente se da por la fuerza militar sino económica, política o cultural. Surge principalmente en el siglo XIX debido a
la Revolución Industrial.

• Neo-colonialismo
Predominio e influencia determinantes, especialmente en el campo de la economía, porparte de antiguas potencias coloniales, naciones poderos
as y empresas internacionalessobre países descolonizados o en vías de desarrollo.

• Decolonización
Proceso de independencia de las colonias en relación a sus metrópolis europeas. Surgió en África y Asia a mediados del siglo XX y
reclama el derecho de autodeterminación de los pueblos colonizados.

• Hybridity
La fertilización cruzada de identidades e ideas como resultado del colonialismo. El espacio intermedio ambivalente creado por la interacción
entre colonizadores y colonizados.

• Grupos subalternos
Las diversas jerarquías que existían dentro del mundo colonizado, es decir, dentro de la población “nativa”. Los estudios subalternos se ocupan
de cuestiones relacionadas con la agencia y la importancia de la presencia subalterna a la hora de cuestionar el relato dominante.

• Orientalismo
La construcción del ”otro” analizado por Edward Said para criticar el Eurocentrismo hacia los pueblos de oriente (Asia, África y Oriente Medio).
Los discursos también controlan tanto el modo como los medios de representación.
Casos de
estudio
Alzamientos militares en África contra Francia:
https://www.youtube.com/watch?v=w3xmaigNVbg

Golpe de estado en Níger contra Francia:

https://www.youtube.com/watch?v=UeC79xCKVl0

Burkina Fasso expulsa a Francia:

https://www.youtube.com/watch?v=KR1uxMe1eb4

Mali expulsa a Francia:

https://www.youtube.com/watch?v=z-SmlO8voQU

Conflicto en el Sahara Occidental:

https://www.youtube.com/watch?v=InLUR88QUXU
Conclusion
La teoría poscolonial puede utilizarse para ilustrar que las
categorías que consideramos “naturales” en el sistema
internacional y domésticamente, en realidad han sido construidas
culturalmente en estructuras jerárquicas de diferencia
influenciadas por dinámicas coloniales de poder.
Referencias
Chowdhry, Geeta and Nair, Sheila. (2002). Power,
Postcolonialism and International Relations. Reading race,
gender and class.Routledge. London.

Moura, Gabrielle. (2022). “Postcolonialism in International

Relations: Decolonizing the Global Discourse”. All about defense
(Youtube video)
https://www.youtube.com/watch?v=L64QRYgV870

Roy, A. (2008). Postcolonial Theory And Law: A Critical

Introduction. Adelaide Law Review (29). London.