IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE

MÉXICO A.R

“MONTE PACIFICO”

LITURGIA DEL CULTO CRISTIANO.

Elaborado por:
Lic. Jose Cruz
Gutierrez Dr. Vidal Valencia 17-sep-
 LECCION 1: DIOS, ÚNICO
DIGNO DE ADORAR

1. Porque Dios es el centro de todo.

Adoración Es La Acción De Reconocer La
Grandeza De Nuestro Señor Del Pacto.
• “ Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a
Dios, servíais a los que por naturaleza no son
dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o más bien,
siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis
de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los
cuales os queréis volver a esclavizar?” (Gal:4:8-9)
• Juan Calvino coloco a Dios como centro de todo, y
su gloria, como la finalidad de todo lo que existe,
incluyendo al hombre.

• “Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas.
A él sea la gloria por los siglos. Amén” (Rom. 11:36).
• Dios es el centro de todo lo que hay en el
universo.

• “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el

poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu
voluntad existen y fueron creadas” (Ap. 4:11).
2. Las Escrituras revelan el modo de Adorarle
El modo aceptable de Adorar al verdadero Dios, es
instituido por El mismo, y limitado de tal manera por su
voluntad revelada, que no debe ser adorado según las
sugestiones de Satanás, bajo ninguna representación
visible, ni según otro modo que no sea prescrito en las
Sagradas Escrituras.
Todo culto debe rendirse solamente al Trino Dios: Padre,
Hijo y Espíritu Santo (Ex: 20:3-6). No a ángeles, ni a los
santos, ni ninguna otra criatura humana o animal, ni a
figura hecha por mano de hombre y mucho menos satanás,
como algunos lo están haciendo últimamente.
El apóstol Pedro dio esta lección al piadoso Cornelio cuando
fue a visitarle a su casa a revelarle el Evangelio ( Hch.
10:25-26)
• Nuestra iglesia debe ser muy celosa para
usar el termino de Adoración, ya que este
termino se debe aplicar únicamente para
Dios, Quien es el único Ser Digno de
adoración, y así nos lo confirma la Escritura.
(Ap. 19:10; 22:8-9)

• El mundo secular lo usa para un sin numero de

canciones de enamorados, aplicándole a
cualquier persona.
3. Definición Cristiana de Adoración
“LA ADORACION es el acto de dar homenaje a Dios,
postrándose para honrarlo y glorificarle. Este acto esta basado
únicamente en la REVELACION, es exclusiva para Dios y es la
respuesta de fe, obediencia y gratitud, involucra un presente
costoso, y requiere separación de todo lo mundano para
concentrarse en Dios”.
La definición anterior esta basada en las actitudes de Abraham,
donde se usa la palabra ADORAR por primera vez en el AT, y la de
los magos, donde se usa la palabra ADORAR, por primera vez en
el NT.
(Genesis 22:5; Mateo 2:11)
4. De la adoración personal a la comunal
Aunque el hombre debe glorificarle personalmente en todo
lugar, en todo tiempo y en todo lo que hace (1Cor. 10:31),
El espera que su iglesia, como pueblo, se reúne periódicamente
para celebrar cultos de adoración (Ex. 5:1,3; 6:6-7).
Dios espera que cada cristiano en particular, de testimonio de El,
de su amor y de su salvación en todo lugar, tanto de palabra
como de hecho, pero también quiere testimonio de su pueblo
como Asamblea, reuniéndose en la localidad donde cada quien
vive. A estos grupos se les llama en la Biblia, “Iglesia de Éfeso; …
de Corinto; … de Sardis, Etc”.
El culto a Dios no será completo si los cristianos, además de su
adoración personal o culto familiar, no se reúnen con sus
hermanos en los cultos de adoración y testimonio al
mundo, por lo cual Dios nos hace la siguiente exhortación.
• no dejando de congregarnos, como
algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto
veis que aquel día se acerca
(Hebreos 10:25)
LECCIÓN 2: LA LITURGIA Y LA
TEOLOGÍA
 1. DEFINICIONES

“ Teología es la ciencia que trata de Dios y sus relaciones con el

universo”. DR. A. Strong.
• Tipos de teología: Bíblica, sistemática y Practica.
• La Teología practica se divide a su vez en: Pastoral, Moral y la
Eclesiástica.
• La Teología Eclesiástica esta basada en las actividades de la
iglesia como son La LITURGIA, Educación Cristiana, Misiones,
Evangelización y el ministerio de los oficiales de la iglesia.
 2. ¿CON QUE TIENE QUE VER LA
LITURGIA?
• La liturgia tiene que ver con el orden que se sigue para ministrar
ritos y reglamentos de adoración, ya sea a dioses falsos, ángeles,
imágenes de santos, u otras criaturas, incluyendo animales, monstruos o
demonios.
• En algunas liturgias se usan vestimentas especiales: mantos de
color amarillo, anaranjado, sotanas negras, moradas o blancas,; ropas
diversas, según la religión que se practique.
• Todas las liturgias ajenas a la Biblia son extrañas y muy complicadas,
mientras que la liturgia cristiana resalta entre las demás como bella,
sencilla y practica. Sus directores no requieren vestiduras especiales, ni
sus templos símbolo alguno. De la misma manera los fieles no requieren
de complicaciones externas y protocolarias; sino que nuestro Dios, solo
espera que nos presentemos con respeto, corazón regenerado;
“Levantando manos santas, sin ira ni contienda” delante de El (1 Ti. 2:8).
 3. SIGNIFICADO DE LA
PALABRA LITURGIA
• El verbo griego “LEITURGEO” quiere decir: “servir, ministrar
ejercer” y se refiere, en el AT, a los servicios públicos de los
sacerdotes, y en el NT al ministerio de los lideres religiosos.
( Este termino se aplicaba también a los servidores públicos).

“LITURGIA ES LA MINISTRACION DE
LOS MEDIOS DE ADORACION”
 4. TEXTOS BÍBLICOS Y
BÁSICOS DE LA LITURGIA
CRISTIANA
¿Cómo adorar a Dios?. Hay dos pasajes en el libro de los Hechos de
los Apóstoles por los cuales el Espíritu Santo, formador de la iglesia,
revela las actividades con la que la iglesia cristiana debe adorar a
Dios en sus asambleas Hch. 2:40-47 y Hch 13;1-5.

Elementos del culto Hechos 2:38-47

Bautismo v.38-41 Adoctrinamiento v. 42

Testimonio v.4o Ofrendas para beneficencia
Exhortaciones v.40 v.45
Santa Cena v.42 Alabanzas v.47
Oraciones v.42 Recepción de miembros v.47
Comunión de los santos v.42
 Elementos del culto hechos 13:1-5

Profecía v.1
Enseñanza v.1
Ayunos v.2
Oraciones v.3
Imposición de manos v.3
Predicación v.5
• Hoy día, hay algunas cosas raras que se están incluyendo en
cultos evangélicos, por lo cual pido a Dios que ilumine a los
pastores y les conceda “ser hallados por El sin mancha e
irreprensibles, en paz” (2Pedro 3:14), pues, es
“Bienaventurado el que no se condena a si mismo en lo
que aprueba” Romanos14:22
Es importante que los oficiales de la iglesia los
encargados de ministrar, tanto al Señor, como a la iglesia,
y tienen ellos la responsabilidad de coordinar la liturgia,
o sea, las actividades espirituales de adoración y servicio
a Dios, y no dejar en manos ajenas tan importante oficio.
 LECCIÓN 3: LA ADORACIÓN Y LA
SOBERANÍA DE DIOS

Al estudiar la Biblia encontramos que Dios se ha reservado el

derecho de decir soberanamente; Quienes, Como, Donde y
Cuando debemos adorarle.
No hacerlo así, es una ofensa a El, y un pecado en
nosotros, ya que su voluntad es “cuidaras de hacer todo lo que
yo te mande; NOAÑADIRAS A ELLO; NI DE ELLO QUITARAS”
Deuteronomio 12:32.
 1. LA SOBERANÍA DE DIOS EN
EL ANTIGUO TESTAMENTO
• Dios escogió un pueblo para si, entre todos los pueblos de la
tierra para que le sirviera y adorara, y después, de entre las
doce tribus que formaban el pueblo de Israel, escogió a una
tribu: la tribu de Levi (1 Crónicas 23:1-5) para “Dirigir la obra
de Jehová”, para el sacerdocio, la música y el canto; y mas
tarde de esa tribu separo a una familia para que de ellos, y
únicamente de ellos y sus sucesores, saliera el Sumo Sacerdote;
esta fue la familia de Aarón (1 Crónicas 23:13).
• Ordeno soberanamente que se le construyera un tabernáculo, El
lo diseño totalmente, y en el monte Sinaí entrego el modelo a
Moisés.
• Ordeno que animales deberían sacrificarle, la forma y la hora de
hacerlo (1 Crónicas 16:40-41).
• Todo caso de desobediencia a las disposiciones
a las divinas era castigado con la muerte:
• Dios rechazo a Caín y a su ofrenda, por no manifestar
obediencia ni fe a sus disposiciones (Gen.4:3-5; 1 Juan 3:12)
• “ Nadab y Abiu, hijos de Aarón… ofrecieron delante de Jehová
fuego extraño, que el nunca mando. Y salió fuego de delante de
Jehová y los quemo, y murieron delante de Jehová”(Lev. 10:1-2),
porque soberanamente Dios determino que se ministrara
solamente con el fuego que de delante de El salió el día de la
consagración del altar de los sacrificios (Lev.9:24).
• Uza, quien murió al tocar el Arca de Dios que no debía ser
tocado por hombre alguno (2 Sam. 6:6-7)
 EN EL NUEVO TESTAMENTO

• Cristo extendió su plan redentor al mundo entero cuando

ordeno: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
la criatura” (Mr. 16:15). De la misma manera, decreto que ya
no se adoraría mas en Jerusalén (Con exclusividad) ni en el
monte de Samaria. Dios busca adoradores que le adoren en “
espíritu y en verdad” en cualquier parte de la tierra (Jn. 4:20-
24).
• En el NT, ya no se indica como en el Antiguo , sobre lugares,
figuras, instrumentos o vestiduras especiales para la
adoración, ni aun para los dirigentes de la iglesia, pero la
forma y los elementos del culto los dejo claramente
establecidos y acerca de ellos hablaremos en la siguiente
lección…
 LECCIÓN 4: EL ORDEN DE
CULTO
“pero hágase todo decentemente y con orden”
(1 Cor.14:40).

• Se llaman orden de Culto a los elementos que

componen la adoración que los cristianos
ofrecemos a Dios. En una forma ordinaria o
popular, se le llama “Programa”.
 1. EL CULTO ES UN DIALOGO
CON DIOS

• el Culto es de un diálogo entre Dios y el hombre. Dios habla

el hombre responde, Dios vuelve a hablar y el hombre
responde.
• Al analizar cada parte del siguiente modelo de orden del
culto. Se pusieron las iniciales de Dios y del hombre con
flechas para indicar que Dios habla al hombre ( D h) y
también, que el hombre se dirige a Dios (D h).
1. Preludio, Postludio, Interludio
a. Son tiempos especiales de música para la reflexión para entrar
en adoración.
b. El Preludio es antes; el interludio es durante; el postludio es
después
2. Llamamiento a la Adoración
a. Es un llamado de parte de Dios para que nosotros, su pueblo, le
adoremos
b. Se acostumbra tradicionalmente que el que dirige lo haga solo.
3. Oración de Invocación
a. Es una oración que comienza el culto de adoración llamando el
nombre de Dios. Es decir, aclarar para quién es este culto.
4. Confesión de Pecados
a. Se pide perdón a Dios por las pecados de comisión como
de omisión
b. Que al estar ante la presencia de un Dios Santo es
necesario ponerse a cuentas con él.
5. Declaración del Perdón
a. Es la declaración de lo que dice la Escritura acerca de los
que son perdonados en Cristo.
No el que la dice es el que perdona sino Cristo.
6. Oración de Iluminación
a. Oración para pedir que el mismo Espíritu que inspiró a los
escritores de las Escrituras convenza a los oidores de su
verdad
7. Predicación
a. Expositiva (tradicionalmente) Versículo por versículo
b. Puesto en el centro por los reformadores
8. Sacramento
a. Bautismo y Cena del Señor son puestos en conjunto con la
palabra predicada por ser la palabra en símbolo.
b. Bautismo de Infantes
c. Cena del Señor
• Transubstanciación
• Consubstanciación
• Reformado
9. Oración de Confirmación
a. Oración para que el mensaje de la palabra sea confirmado en
nuestros corazones
10. Afirmación de Fe
a. Cuando decimos un credo afirmamos nuestra fe común en Cristo.
b. Cristo dijo el que me confesare delante de los hombres, yo lo
confesaré delante de mi padre. Cuando confesamos nuestra fe
estamos confesando a Cristo.
11. Ofertorio
a. Un símbolo de una rendición total a Dios de todo lo que somos.
No es un sacrificio relacionado con el A.T.
12. Doxología
a. Palabra de gloria. Es una palabra de Gloria para el Dios trino.
b. No solamente al final
13. Bendición Apostólica
a. Declaración o deseo que el Dios trino esté sobre la congregación.
b. No son palabras mágicas, sino deseos santos y bíblicos de que
Dios more con su pueblo
• Hemos dicho que el culto es un dialogo entre Dios y sus
criaturas, lo cual ejemplificamos con la siguiente esquema
grafico.
 2. VARIEDAD DE CULTO

• Queda al criterio de cada Pastor darle variedad a cada culto

poniendo mas alabanzas, incluyendo testimonios, agregandole
el Padre Nuestro, informes de los misioneros locales (Hch.
14:26-27)), oraciones por los enfermos, alabanzas especiales,
sacramentos, etc.
 3. OBJETIVOS DE LOS CULTOS

• Cada culto debe de tener el objetivo general y principal de

glorificar a Dios, y además, otro objetivo especifico que señala
lo que se quiere conseguir que hagan los hermanos con la
motivación del mensaje. En todo debe haber orden, armonía y
fuerza del Espíritu Santo en cada reunión.
• Algunos objetivos de los cultos son: el acercamiento a Dios,
estos deben de ser la mayoría, otro, es el de traer consolación
divina a los afligidos, otros, animar a los desalentados,
despertar visión misionera, doctrinar, evangelizar, despertar por
fe por la salud de los enfermos, etc.
 4. CONSEJOS PARA LA
DIRECCIÓN DE CULTO

“EL QUE PRESIDE CON SOLICITUD” (Romanos 12:8)

La palabra solicitud significa, “significa minucioso”.
1) Al iniciar el culto debe decirse que se hace en el nombre de
Dios y para gloria. Objetivo que no debe perderse de principio a
fin.
2) Iniciar puntualmente las reuniones. En caso de no estar las
personas para dirigir, debe principiar algún oficial o hermano de la
iglesia, pues los cristianos que se esforzaron por llegar
puntualmente no deben perder su interés por seguir haciéndole.
3) Todos los dirigentes y participantes especiales deben
reunirse unos 20 minutos antes de iniciar el culto, para
ponerse de acuerdo en el desarrollo del Orden del Culto, y para orar
por el y por la iglesia.
4) Venir vestidos lo mas limpio y elegante que les sea
posible “Ropa decorosa”. En algunos lugares el saco y la
corbata son requeridos, mas por cultura que por disposición
bíblica. Aunque el énfasis lo pone Dios en la limpieza de
corazón, no por eso deja de mencionar lo decoroso de los
atavíos (1 Tim. 2:8-9).

5) Quienes presiden, (los cuales están en el presbiterio, llamados

también estrado o plataforma), deben evitar cuchicheos y
participar con devoción de cada parte del culto, pues
muchos ojos de los asistentes están puestos en ellos
esperando un buen ejemplo, entre menos gente haya en el
presbiterio será mejor.

6) En caso de ausencia de algún participante en la dirección

del culto, este debe avisar o enviar algún suplente.
7) Cuando se va a ofrecer prestada alguna literatura, himnario o
Biblia a la congregación, asegúrese de que los hay, y esperar a
que los edecanes estén al frente, y entonces, pedir a los
hermanos que los necesiten, que levanten la mano o se pongan
de pie. Si los Edecanes no están al frente, la gente durara mucho
tiempo con la mano levantada.
8) Si vamos a invitar a que las personas que están atrás pasen a
sentarse mas adelante, debe hacerse un poco antes del sermón,
cuando ya haya llegado la mayor parte de la congregación, y no
al principio cuando hay poca gente. Algunas iglesias se reservan
las bancas de atrás para los retardados, tapando la entrada con
un cordón especial.
9) En cuanto a los “avisos”, lo ideal es que en un culto no se den,
pues distraen las mentes del objetivo fundamental que es
ADORAR AL ALTISIMO.
¿Qué hacer al respecto? Ponemos la meta de educar al pueblo
de leer los avisos en el boletín semanal de la iglesia, y en el cartelero
10) Quienes tienen participación, deben subir al presbiterio sin
esperar a que se les llame, y permanecer arriba hasta que
termine el culto.
11) Al terminar el culto, mientras se canta la doxología o un
ultimo himno, después de la bendición, los dirigentes saldrán
para saludar y despedir en la puerta del templo a los
hermanos.
12) Anunciar los números de Orden de Culto por lo menos DOS
VECES, ya que al primer anuncio algunos hermanos están
distraídos y no lo oyeron claramente. Así evitaremos que se
pregunten entre ellos.
13) Ver el numero que sigue para pedir a la iglesia que
permanezca de pie o que se siente, según lo amerite el caso;
evitemos decirles que se paren cuando se les acaba de decir
que se sienten. Algunos se han molestado, pues tal parece
que estamos jugando con ellos, o haciendo gimnasia.
14) Los que presiden deben dirigirse con respeto y de
“usted” a los creyentes, aunque sean amigos, esto
debe acostumbrarse aun en reuniones donde todos se
conocen bien, lo que das mas seriedad a la adoración.
Por ejemplo decir: “El hermano Alfonso hará la
lectura…” y no decir: “Ahora poncho va a leer”.
15) Los que presiden deben dar ejemplo a la congregación,
por lo cual, cuando nos toque participar, debemos traer
nuestros propios instrumentos de alabanza que son:
LA BIBLIA Y EL HIMNARIO.
 CULTOS ORDINARIOS
1. Culto Contemporáneo Modelo
1 se reúne
El pueblo de Dios • Himno de preparación
• Preludio • Predicación de la Palabra de
• Llamamiento a la adoración Dios

• Oración de ofrecimiento El pueblo de Dios responde a la

Palabra de Dios
• Himno de alabanza
• Himno de confirmación
• Lectura Bíblica del AT
• Ofertorio y alabanza
• Bienvenida y saludos
El pueblo de Dios es enviado
El pueblo de Dios se renueva
• Oración final
• Oración de confesión de pecados
• Bendición apostólica
• Declaración del perdón(Con un
texto o un himno) • Doxología

El pueblo de Dios escucha la • postludio

Palabra de Dios
• Lectura Bíblica del NT
LECCIÓN 5: LECTURAS
BÍBLICAS EN PUBLICO
 1. HAY TRES CLASE DE LECTURAS
A) LLAMAMIENTO A LA ADORACION
Consiste en la lectura de una porción pequeña de la Biblia, que
invita a la adoración, siempre se hará al empezar el culto. Su objetivo
es captar la atención de los presentes y dirigirla hacia Dios. No debe
anunciarse la cita Bíblica, pues la gente estaría buscando el pasaje
en lugar de oir dicho llamamiento.
Pasajes bíblicos que pueden utilizarse para llamar a la adoración:
Salmo 47:1-2 “Aclamad”
Salmo 66:1-3 “Aclamad”
Salmo 81:1-2 “Cantad”
Salmo 95:1-3 “Venid”
Salmo 96:1-4 “Cantad”
Isaías 12:4:6 “Cantad”
Éxodo 15: 21 “Cantad”

Como se puede ver, se caracteriza por el uso de imperativos:

“venid”, “Adorad”, “Cantad” etc.
B) LECTURA DEVOCIONAL
Consiste en una porción mayor que la anterior, y debe ser de
inspiración o alabanza. Muchos salmos son adecuados para esta
clase de lectura por ser experiencias personales y puestas
poéticamente.
C) LECTURA BIBLICA
Debe ser una porción del AT y/o una del NT, relacionadas entre
si y especialmente con el sermón que se va a predicar, por lo
tanto, debe pedirse al orador (con unas dos semanas de
anticipación) el pasaje bíblico sobre el que va a predicar, esto
dará tiempo para el orden del culto del boletín de la iglesia, y se
ayudara al predicador a preparar su sermón con tiempo.
2. CONSEJOS PRACTICOS PARA LA LECTURA PUBLICA
(1) Que sea clara (Nehemías 8:8-9).
(2) Fuerte.
(3) Lenta
(4) Con entonación adecuada.
(5) Con buena puntuación.
(6) Usar una sola versión para la uniformidad de todos.
(7) Empezar a leer cuando todos los hermanos estén listos para
hacerlo, con el pasaje localizado, de pie y guardando silencio. Todo
esto ayudara a la comprensión de la palabra. Seamos como los
levitas que “HACIAN ENTENDER AL PUEBLO; Y EL PUEBLO ESTA
ATENTO EN SU LUGAR” (Nehemías 8:7).
(8) Anunciar dos veces el pasaje que se va a leer para asegurarse
que todos entendieron bien, el nombre del libro, el capitulo y los
versículos (lo correcto es decir versículos y no versos).
(9) Aunque la biblia se puede leer de pie o sentados sin perder la
reverencia, sugerimos que los cultos públicos la lectura se haga de
pie.
(10) Se pueden dar palabras introductorias breves y de
preparación mental y espiritual (no regañar).
• Ejemplos:
“Dios nos habla por Su Palabra”…
“Este pasaje nos dice como vivir gozosos”…
“Leeremos sobre La victoria de la vida cristiana”. Etc.
También puede pedirse silencio, atención, reverencia, o debe
decirse algo, relacionando el contenido de la lectura con el sermón
o con el objetivo del culto.
3. VARIEDAD EN LA FORMA DE LECTURA BIBLICA.
1) En concierto, llamada también “al unísono”. Esta forma de la
lectura la hace toda la congregación a la vez.
2) Alternada o antifonal. Se puede alternar entre:
Director y congregación
Hombre y Mujeres
Jóvenes y Adultos
Coro y Congregación
Por bancas
Parte del pasaje el Director, y el resto la
Congregación.
3) Personal. Lee solamente el dirigente, cuando es así, la cita debe
anunciarse al terminar la lectura, para evitar que los hermanos
estén buscando el pasaje mientras se lee. Si se lee bien, esta clase
de lectura es la mas provechosa para la iglesia.
En esta forma de lectura, debe de dirigirse la mirada al auditorio
varias veces mientras se esta leyendo pues la lectura publica va
dirigida a la iglesia, y debe de evitarse el hacerlo con la cabeza
agachada como si estuviéramos solos y leyendo para nosotros
mismos.
Los dirigentes de las iglesia deben hacer practicas de lectura entre
ellos, para observar que sigan las comen recomendaciones
mencionadas. El Uso de casetes, audio o Video, es muy útil para
que los hermanos se vean O se Oigan a si mismos.
 LECCIÓN 6: EL CANTO Y LA
MÚSICA
La liturgia del pueblo
Judío incluía cantos 1
Crónicas 6;31-33 y
alabanzas
instrumentales para la
ADORACION a Jehová, lo
cual hacían con alegría
( 1 Crónicas 15:16).
“Quenanías era director
y maestro del canto” (1
Crónicas 15:27) y todo se
hacia “para GLORIFICAR
a Jehová porque es
eterna su misericordia”
1. COMO DEBE SER LA ALABANZA
Un ejemplo de lo que los Judíos conocían sobre la adoración esta
en el Salmo 33:1-3
2. ¿A quien se debe alabar). A Jehová v.1
3. ¿Cómo debe de ser?. Con alegría v.1
4. ¿Quiénes deben alabar a Dios?. Los íntegros v.1
5. ¿Cómo es la alabanza?. Hermosa v.1
6. ¿Con que?. Con arpa v.2
7. ¿Qué debe acompañarla?. Las aclamaciones v.2
8. ¿Qué cantos?. Nuevos v.3
9. ¿Cómo hacerlo?. Bien v.3
10. ¿En que forma?. Con jubilo v.3
2. DIOS QUIERE QUE CANTEMOS
La liturgia cristiana de todos los
tiempos también se ha
caracterizado por dar un
importante lugar al canto y la
música. El pueblo de Dios es un
pueblo feliz, un pueblo que
canta.
Cada época y cada país ha
glorificado a Dios con
instrumentos y alabanzas según
sus características peculiares.
En la Biblia no se encuentran
indicaciones precisas en cuanto
al ritmo y tonos en las
¿COMO QUIERE DIOS QUE CANTEMOS?
• Con gozo (Sal.81:1)
• Con el espíritu (1 Cor.14:15)
• Mientras vivamos (Sal. 104:33)
• Como lo hizo nuestro Señor (Mar.14:26)
• Haciendo el bien (Sal. 33:3)
• Con el entendimiento (1 Cor. 14:15)
3. CONSEJOS PRACTICOS A LOS DIRECTORES DE CULTO:
1) En los índices de los himnarios se han clasificado
los himnos por asuntos: oración, alabanzas,
exhortación, evangelización etc. lo cual hace fácil la
elección para cada caso.
2) Deben anunciarse los himnos dos veces, tanto
por el numero, como por el titulo, lo cual ayudara
a preparar la mente y los corazones para que CANTEN
CON EL ENTENDIMIENTO (1 Corintios 14:15).
3) Si no conocemos el himno, o no somos
entonados, será mejor pedir a otra persona que
lo dirija, para no provocar un caos en la
congregación. Dice el Salmo 33:3 “CANTADLE…
HACEDLO BIEN”.
4) El que anuncia debe permanecer detrás del
pulpito hasta que termine de cantarse el himno,
para cualquier emergencia, por ejemplo: cuando nadie
conoce el himno será mejor suspenderlo y escoger uno
conocido.
5) Si hay director de canto, debemos permanecer
detrás del pulpito, pero viendo hacia el. Ayudara
mucho a la iglesia si todos los que están al frente sobre el
presbiterio cantan con el rostro dirigido hacia el director.
“Y QUENANIAS, PRINCIPAL DE LOS LEVITAS EN LA MUSICA,
FUE PUESTO PARA DIRIGIR EL CANTO, PORQUE ERA
ENTENDIDO EN ELLO”. 1 Cronicas 15:22
6) Los himnos no tienen la función de llenar huecos.
Algunas veces se oye decir: “Mientras entran los hermanos
cantemos…” “para descansar de estar sentados cantemos
el himno…” ¡No! Esa no es la razón de los cantos, todo
himno debe cantarse para a honra y gloria de Dios y así
debe anunciarse.
“PARA GLORIFICAR A JEHOVA, PORQUE ES ETERNA SU
MISERICORDIA”. 1 CRONICAS 16:41-42
4. LA MUSICA
En cuanto a los instrumentos en el AT, se hace mención de los
tres tipos conocidos en el día de hoy: De aliento, de cuerda y de
percusión (Salmo 150).
En el NT, solamente en el Apocalipsis, se menciona el uso de
instrumento. Hoy día, el uso de ellos ha sido motivo de
controversia en muchos lugares y denominaciones, especialmente
por la ruptura de costumbres que hieren los sentimientos de
quienes pertenecen a las siguientes generaciones anteriores.
Por ejemplo: Los pianos en el Ecuador durante mucho
tiempo no fueron aceptados en las iglesias por ser
instrumentos usados en los cabarets, solo el órgano;
Mientras que en México, los órganos fueron rechazados en
un principio, por la misma razón; se permitía el uso del
piano. Ahora ya nos acostumbramos a ambas.
Poco a poco las iglesias van aceptando el uso de todos los
instrumentos.
 LA MUSICA EN LA ADORACION
1. ¿POR QUÉ LA MÚSICA?
a. La Escritura enseña que los adoradores deben
cantar. 1 Cron. 16:9; Sal. 33:2-3; Sal. 100:1; Col. 3:16
b. También existen mandatos con respecto a la
inclusión de instrumentos Sal. 68:24-25; 98:4-6; 149:3;
150:1-6
c. También se establecieron Cantores y músicos. 1
Crón. 15:16
d. Como vemos, la música forma parte importante de
la adoración bíblica.
 2. EL PROPOSITO DEL CANTO
a. El canto nos permite expresar nuestros más
profundos pensamientos y emociones a Dios
como ningún otro medio lo logra. Gratitud, amor,
lamento, arrepentimiento, etc.
b. El canto nos ayuda a tener una convicción más
fuerte de la verdad expresada en la letra.
c. El canto permite que todos participen.
d. El canto enseña, exhorta, anima y edifica.
e. El canto ayuda a evangelizar al perdido.
 3. CONFLICTOS ENTRE ESTILOS
TRADICIONAL-CONTEMPORÁNEO

a. El Conflicto.
i. Las generaciones mayores. Piensan que los cantos
nuevos son irreverentes, simples, faltos de teología,
son llamados "Estribillos". "Dios se goza con nuestros
cantos"
ii. Las generaciones jóvenes. Piensan que los cantos
tradicionales son aburridos, irrelevantes, demasiado
aparatosos, faltos de emoción, "himnos". "Dios se
goza con
nuestros cantos"
b. Soluciones.
i. Tener "tolerancia". Cantamos himnos y tenemos un
período de estribillos.
ii. Tener dos cultos. Uno tradicional y uno
contemporáneo
iii. Dialogo tradicional-contemporáneo
• No se trata nada más de tolerarnos, sino de
enriquecernos y edificarnos los unos alos otros
• Tenemos que reconocer que el Espíritu Santo trabajó
en el pasado y lo sigue haciendo en el presente
iv. Los himnos son expresiones del pasado, los cantos
contemporáneos son expresiones del presente.
v. Debemos romper la división, debemos tener un
LECCIÓN 7: PELIGROS DE LOS
ADORADORES
 1. TODO CRISTIANO PUEDE
ROBAR LA GLORIA DE DIOS

Todos los participantes en los cultos, la iglesia, y los

que cantan himnos especiales, los músicos, los que
dan testimonio y los predicadores, están en peligro de
caer en tentación de robarle la gloria a Dios.
Si el cristiano no es un hombre maduro, sabio y
enteramente consagrado a Dios, tendrá los deseos
carnales y pecaminosos de llamar la atención a si
mismo y buscar su propia gloria.
• El predicador puede ser capaz de decir herejías, gritar
mucho, o hacerse payaso para llamar la atención, sobre
todo cuando no ha preparado debidamente su sermón.
• Otros, especialmente los predicadores de edad,
hablan mas de ellos mismos o de sus nietos que de Dios.
Cuando un predicador solo tiene ilustración de su familia,
quiere decir que es hora de retirarse del pulpito
• Los que testifican deben poner los ojos en Jesucristo y
en su poder, y no perderlo de vista cuando se da
testimonio sobre el cambio de vida o la sanidad del
cuerpo, pues a veces ocurre que pasamos mas tiempo
hablando de nosotros y de nuestros pecados, hasta con
lujo de detalles, que del Gran Salvador y obrador de
milagros que es Cristo el Señor.
• Algunos testimonios han hecho mas mal que bien a
nuestros jóvenes cristianos. Aquellos que dan los
drogadictos, asesinos, maleantes de la peor calaña, que
fueron alcanzados por la gran misericordia de Dios y a
quienes las iglesias les hacen tanta publicidad, que, al
oírlos nuestros jóvenes cristianos llegan a pensar que
hay que portarse mal para luego venir arrepentidos, y
pararse al frente para ser vistos y admirados como si
fueran héroes.
• Dios se agrada mas de los jóvenes que no se revolcaron
en pecados vergonzosos, como José, Samuel, Daniel, y
que llegaron a ser prominentes, que de aquellos que
cayeron en ellos y luego se arrepintieron.
• (Salmo 1:1-3)
 2. LOS CANTANTES DEBEN
HACERLO SOLAMENTE PARA DIOS

• Quienes cantan o tocan, no deben esperar aplausos.

• Mala costumbre se ha introducido por algunos cantantes al
decir: “Y ahora cantaremos para ustedes”, en lugar de
decir, “cantaremos para la Gloria de Dios”.
• Jesucristo hablo de los que hacen las cosas para ser vistos de
los hombres, diciendo que ya tienen su recompensa y no la
tendrán del Padre. (Mateo 6:1-4)
• Todo, en la iglesia, debe hacerse para la Gloria de Dios:
“YO JEHOVA; ESTE ES MI NOMBRE; Y A OTRO NO DARE MI
GLORIA”
Isaías 42:8
• La Liturgia moderna de cantos y música, tiende a ser un
espectáculo mundano para la satisfacción de la carne, hasta se
dirige la música con el propósito de enajenar las emociones.
También, como en los espectáculos modernos de rock, los
jóvenes hacen de los artistas sus héroes, y hasta gritan
las muchachas cuando aparecen los cantantes en el
escenario, poco falta para que desmayen.
• Recordemos lo que dice el Señor “ LOS QUE VIVEN SEGÚN LA
CARNE NO PUEDEN AGRADAR A DIOS” (Rom. 8:8). El cuerpo
esta tomando mas el lugar en la adoración a Dios que el Espíritu,
a pesar de que nuestro Señor Jesucristo nos dijo:
“DIOS ES ESPIRITU, Y LOS QUE LE ADORAN EN ESPIRITU Y EN
VERDAD ES NECESARIO QUE ADOREN”
Juan 4:24
• Cuidemos de no hacer del culto un espectáculo, si
queremos ganar y mantener a la gente por la diversión,
terminaremos perdiéndola.
• ¿Qué hacer con las celebraciones especiales como
el día de las madres, niños, padres, pastor etc.? En
lugar de hacer “un culto a la madre por ser 10 de mayo”
hagamos un culto a Dios para dar gracias por
nuestras madres y así, por nuestros padres en su día,
o por los niños, etc.
 3. DEBE HABER GOZO
SOLEMNIDAD EN LA
ADORACION
• La solemnidad es la formalidad, gravedad, la majestuosidad de un
acto o ceremonia.
• En la Biblia encontramos que aunque se reuniese el pueblo de Dios
por entero, y hubiera un alegría mayúscula, y aunque estuvieran de
fiesta, siempre expresaban sus cultos con solemnidad.
• “ SE POSTRARON SOBRE SUS ROSTROSEN EL PAVIMENTO Y
ADORARON Y ALABARON A JEHOVA” “ALEGRES Y GOZOSOS DE
CORAZON”. 2 CRONICAS 7:3 Y 10
• Pero por solemnidad no debemos entender frialdad, seriedad de
rostro, celo por las costumbres tradicionales que algunas veces llegan
a ser mas fuertes que las enseñanzas de las Sagradas Escrituras.
“PERO HAGASE TOD DECENTEMENTE Y CON ORDEN” 1 COR.
14:40
LECCION 8: ORACIONES EN
PUBLICO
 1. ¿QUÉ ES LA ORACION?

“La oración es un acto por el cual manifestamos a Dios en

nombre de Cristo nuestro deseo de obtener aquello que
sea conforme a su voluntad, confesando al mismo tiempo
nuestros pecados y reconociendo con gratitud sus
beneficios.” (Catecismo Menor de Westminster pregunta
98).
La oración es el instrumento por el cual nos dirigimos a
Dios para pedirle, alabarle, agradecerle y confesarle
nuestros pecados.
CUATRO CLASE DE ORACIONES

LA INVOCACION consiste en pedir a Dios LA UNCION de

su presencia para que nos auxilie en el desarrollo del culto
y para dedicarle todo lo que se hará en el mismo,
deseando que sea únicamente para su gloria.
INTERCESION como el nombre lo indica, consiste en
interceder por otros: para pedir; para agradecer; confesar
pecados o para dedicación de personas al servicio de Dios.
Regularmente esta oración la hace el pastor, por lo cual es
conocida como “Oración Pastoral”, En Juan Capitulo 17, se
en cuenta una oración del señor Jesucristo, intercediendo
por todos los discípulos.
OFERTORIO. Es la oracion que ofrece a Dios las ofrendas
que serán recogidas en beneficio de su reino en la tierra.
La oración por la ofrenda debe iniciarse después de haber
dado tiempo suficiente para que los hermanos preparen sus
ofrendas y los Ujieres o Diáconos estén en frente con las
canastillas.

CONSAGRACION. Es aquella que se hace para consagrar a

la iglesia y ofrecerle a Dios que obedeceremos lo que nos
dijo a través de la predicación, de los testimonios y de las
alabanzas; y rogar a Dios su ayuda para su pueblo.
 2. COMO HACER LAS
ORACIONES EN PUBLICO

EN PLURAL, como nos enseño a Orar nuestro Señor en el “Padre

nuestro”, a solas oramos en singular, pero en la iglesia la oración
debe hacerse en plural porque oramos en nombre de todos los
presentes, y todos deben hacer suya esa oración, por lo cual, al
concluir, la iglesia entera debe decir en concierto: “Amen”, que
significa “Así sea”.
CLARA, abriendo la boca, de tal manera que todos los presentes
entiendan cada palabra.
FUERTE, debemos hablar tan fuerte como la necesidad lo
requiera, según el tamaño del local donde estemos.
BREVE Y CONCISO cuando varias personas van a orar.
SENCILLA, pues debe hacerse con humildad, y no para quedar
bien.
VARIADA, usando fraseología propia; oraciones nuevas y no
frases estereotipas.
INTELIGENTA, agudizando nuestra mente para expresar con
exactitud los deseos de nuestro corazón, y no queriendo
impresionar a la gente. La lectura repetida de los salmos nos
ayudaran para enriquecer el vocabulario.
REVERENTE, dirigirnos a Dios con todo respeto considerando
su grandeza y magnificencia.
CON OBJETIVO. Al invitar a una persona a orar, debemos darle
motivos definidos por los cuales ore, mismos que deben
señalarse en el orden del culto.
SOLEMNES. Mientras se ora, todos deben de guardar silencio,
no aprovechar el momento para entrar o salir del templo, ni
cuchichear.
I. CULTOS ORDINARIOS
Culto contemporáneo modelo II
• Preludio
• Llamamiento a la adoración
• Oración de ofrecimiento
• Himno de alabanza
• Confesión de pecados
• Momentos de fraternidad
• Alabanzas
• Lectura Bíblica del AT
• Oración Pastoral (Intercesión)
• Lectura Biblica del NT
• Himno de preparacion
• Predicación de la Palabra de Dios
• Himno de confirmación
• Ofertorio
• Himno (canto) de servicio
• Oración final
• Bendición apostólica
• Avisos
II. CULTOS ESPECIALES
Culto de Santa Cena Modelo II
• Preludio y/u oración personal
• Llamamiento a la adoración
• Oración de ofrecimiento
• Himnos de adoración y alabanzas
• Oración Confesión de pecados
• Lecturas de la Palabra
• Himno de preparación
• exposición de la Palabra de Dios
• Oración Pastoral
• Celebremos la Santa Comunión
• Ofertorio Doxología
• oración final
Culto evangelistico modelo I
• Cantos alusivos
• Oración de invocación u ofrecimiento
• Lectura Bíblica
• Alabanza coral
• Bienvenida
• Cantos de testimonio e invitación
• Lectura Bíblica
• Mensaje
• Cantos de testimonio e invitación
• Ofertorio (optativa)
• Información
• Oración y bendición
Culto fúnebre modelo I
• Invocación
• Lectura Bíblica
• Himnos
• Predicación
• Oraciones de consolación y esperanza
• Testimonios de la familia y amigos (as)
• Himnos
• Despedida
CULTOS DE ACCION DE GRACIAS

XV Años modelo I
• Procesional
• Llamamiento a la adoración
• Oración de invocación y/u ofrecimiento
• Explicar motivos del culto
Bienvenida ( el ministro invita a la señorita a estar de frente a la congregación) y dice:
En este día la señorita____, sus padres y hermanos/as, dan la mas cordial bienvenida a
cada uno de ustedes y agradecen por acompañarlos en esta ocasión tan especial en la
cual expresan gratitud a Dios por su quince años.
• Breve lectura selecta
• Himno o alabanza coral
• Lectura Bíblica
• Exposición de la Palabra de Dios
Titulo del sermón
Expositor
• Ofertorio
• Acto de gratitud y dedicación de la quinceañera
• Alabanza coral o congregacional
• Información de la congregantes
• Bendición
 FIN
DEL ESTUDIO