A P O S TA S Í A E

INTERCESIÓN

Lección 11 para el 13 de septiembre de

 “Entonces volvió
Moisés ante el Señor y
le dijo: ‘Este pueblo ha
cometido un gran
pecado, porque se
hicieron dioses de oro.
Te ruego que perdones
su pecado. Y si no,
ráeme ahora de tu libro
que has escrito’ ” Éxodo
32:31-32
“Demasiado pronto se han apartado del camino
que les ordené seguir” (Éx. 32:8 NVI).
Poco después de recibir los Diez Mandamientos,
y de serles reiterada la orden expresa de no
hacer ídolos (Éx. 20:23), Israel hizo un becerro
de oro
Ante para
esta adorarlo.Dios pidió permiso a
apostasía,
Moisés para destruir a Israel, y hacer de él una
nueva nación (Éx. 32:10). A pesar de la
apostasía del pueblo, Moisés intercedió dos
veces ante Dios para solicitar el perdón que no
merecían.
Apostasía:
La debilidad de Aarón (Éxodo 32:1-5)
La fiesta del becerro (Éxodo 32:6)
La corrupción de la idolatría (Éxodo 32:7-8)

Intercesión:
“¡Calma ya tu enojo!” (Éxodo 32:9-29)
“¡Bórrame del libro que has escrito!”
(Éxodo 32:30-32)
 CITAS

La adoración del becerro de oro de antaño ha

encontrado una nueva y despiadada imagen en el
culto al dinero y en la dictadura de una economía
sin rostro y carente de todo
objetivo verdaderamente humano.

Papa Francisco
La historia del becerro de oro trata sobre la
tendencia humana a creer que los objetos hechos
por el hombre pueden resolver nuestro miedo,
ansiedad, sensación de pérdida, desesperación y
falta de esperanza. El becerro se suponía que era un
conducto de gracia.
Pero la obra de shalom de Dios se trata de una
relación. Dios invita directamente a su pueblo a
actuar en su nombre, para que Él pueda hacer obras
poderosas a través de ellos.
No se necesita ningún becerro de oro. Ningún objeto
es necesario para que la relación entre Dios y su
pueblo eche raíces en el mundo—solo una
comunidad de personas dispuestas.
En el becerro había una encarnación del diablo,
como la hay en los hombres de todas las naciones
que tienen al diablo como su cabeza o líder en sus
ritos impíos… El becerro, entonces, representa a
todo cuerpo o sociedad de idólatras gentiles.
Agustín

La idea del rey (faraón) como el niño alimentado

por la vaca divina es al menos tan antigua como
el Reino Antiguo, ya que se lo describe como el
becerro de oro.

Geraldine Pinch, citando el Texto de las Pirámides

729ª
 Temas clave de la Lección

El fracaso del La intercesión y el

La idolatría y su
liderazgo y la modelo de Cristo
degradación moral
apostasía del pueblo

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APOSTASÍA
El pacto y la sangre – La base de la relación con Dios

1.-Moisés como intercesor 2.-La debilidad de Aarón

Mientras Moisés recibía la ley en el Aarón cedió a la presión popular y
Sinaí, el pueblo se impacientó (Éxo. fabricó el becerro de oro (Éxo. 32:2-
32:1). La demora reveló que su fe 4). El liderazgo complaciente debilitó
estaba más en un líder visible que en la fidelidad de Israel. “Aarón temió
el Dios invisible. “No podían soportar por su vida, y en lugar de mantenerse
el misterio que rodeaba la majestad firme, se rindió a la demanda de la
de Dios” (PP, 326). multitud” (PP, 326).
3.-Influencia de la multitud mixta 4.-Principio espiritual
Los extranjeros y egipcios en el La apostasía de Israel enseña que la fe
campamento fueron los principales auténtica no depende de líderes ni de
instigadores de la idolatría (Éxo. 12:38). mayorías, sino de Dios mismo. Pablo
“Eran los que primero se quejaban y advierte: “Estas cosas les acontecieron
despertaban murmuraciones” (Spiritual como ejemplo” (1 Cor. 10:6). La fidelidad
Gifts, t.3, 274). El pueblo se dejó arrastrar verdadera se prueba en ausencia de
por influencias negativas, demostrando apoyo humano, confiando solo en la
que el corazón no estaba convertido. Palabra de Dios.
LA DEBILIDAD DE AARÓN
“Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y
pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová” (Éxodo
32:5)
Aunque la palabra hebrea elohim es el plural
de “dios”, se usa habitualmente para
referirse al Dios único: “Yo soy Jehová tu
Dios [elohim], que te saqué de la tierra de
Egipto” (Éx. 20:2).
Ante la ausencia de Moisés, el pueblo pidió a
Aarón que les hiciese un elohim visible al
que pudiesen adorar
(Éx. 32:1). Pronto habían olvidado los
mandamientos recibidos, y el compromiso
que habían adquirido de obedecerlos (Éx.
La vacilación inicial de Aarón al
24:7).
intentar negociar con el pueblo
(Éx. 32:2), le llevó a liderar la
apostasía,
En lugar deen lugar de erradicarla.
recordarles la prohibición
de hacer ídolos, Aarón les fabricó un
becerro de oro, y declaró: “¡aquí
tienes a tu dios [elohim] que te sacó
de Egipto!” (Éx. 32:4 NVI).
 L A F I E S TA D E L B
“Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos,
E C E R R O
y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a
comer y a beber, y se levantó a regocijarse” (Éxodo 32:6)
Al fabricar un ídolo con forma de becerro, los
israelitas rebajaron al Dios Omnipotente a la
imagen de un animal, adorando a la criatura en
lugar de al
De forma Creador (Ro.
irracional, 1:23). que una estatua
pensaron
fabricada a buril sería capaz de liderarlos. ¡Tal vez
incluso pensaron que el propio elohim se había
hecho becerro! (Éx. 32:24). En realidad, dejaron de adorar a Dios para
adorar a los demonios (Dt. 32:17). Mientras
adoraban a Dios, crecían moralmente, pues se
asemejaban a Dios.
Al adorar a los
demonios, comenzaron
a degradarse, pues se
asemejaban a los
demonios a los que
Cuando no entregamos nuestro corazón al Creador, sino
adoraban.
que servimos a cualquier otro ídolo (y hay muchísimos),
tarde o temprano nos conducirá a la degradación moral.
 LA CORRUPCIÓN DE LA IDOLATRÍA
“Entonces Jehová dijo a Moisés: Anda, desciende, porque tu pueblo que sacaste de la
tierra de Egipto se ha corrompido” (Éxodo 32:7)
Postrarse ante una imagen (aunque ésta
represente a Dios mismo, a Cristo, o a sus santos),
es desobedecer la Ley de Dios (Éx. 20:3-6) y, por
tanto, adentrarse en el pecado y la corrupción.
¿En qué consiste la idolatría del siglo XXI? Idolatría
es rendir culto a algo que sustituye a Dios. Un
ídolo es todo aquello que capta nuestra
imaginación, afecto, tiempo y mente más que Dios,
y que esclaviza nuestro pensamiento.
¿Qué ídolos adoramos? Puedes hacer
tu propia lista. Algunas sugerencias:
orgullo, dinero, poder, sexo, comida,
trabajo, redes sociales…
¿Qué implica adorar a estos ídolos?
Nuestra personalidad, la forma de
pensar, los afectos, e incluso nuestra
vida social son transformados.
Cambiamos las relaciones auténticas
con Dios por interacciones huecas y
 La idolatría y su degradación
moral
El culto falso El poder Principio espiritual
Rechazo del corrompe transformador de Los ídolos
Creador La adoración del modernos no son
los ídolos
En lugar de adorar becerro de oro Los ídolos tienen de oro, pero
al Dios invisible, degeneró en
Israel adoró la poder de modelar a igualmente
banquetes, música y sus adoradores. esclavizan: dinero,
imagen de un toro
prácticas inmorales “Semejantes a ellos poder, tecnología,
(Éxo. 32:4-6). Era
una imitación de (Éxo. 32:6). “El culto se son los que los placer. El peligro
cultos egipcios. convirtió en una fiesta hacen” (Sal. 115:8). está en dar a
“Cambiaron la de desenfreno” (PP, Cuando el corazón cualquier cosa el
gloria del Dios 331). La idolatría se entrega a lugar de Dios. El
incorruptible en nunca eleva: degrada cualquier sustituto corazón debe estar
semejanza de la mente, corrompe el de Dios, este completamente
imagen de hombre carácter y conduce a la
corruptible y de moldea rendido al Señor,
esclavitud espiritual. pensamientos, de lo contrario, se
aves y
cuadrúpedos” emociones y inclinará a la
1 (Rom. 1:23). 2 3 decisiones. 4 idolatría.
INTERCESI
 “ ¡ C A L M A YA T U E N O J O ! ”
“¿Por qué dar pie a que los egipcios digan que nos sacaste de su país con la
intención de matarnos en las montañas y borrarnos de la faz de la tierra?
¡Calma ya tu enojo! ¡Aplácate y no traigas sobre tu pueblo esa desgracia!”
(Éxodo 32:12 NVI)
Dios le dijo a Moisés que “TÚ pueblo
que [TÚ] sacaste de la tierra de Egipto
se ha corrompido” (Éx. 32:7).
Moisés reaccionó acertadamente: “no
es mi pueblo, sino el tuyo; no los
saqué yo, sino Tú” (Éx. 32:11). Dios le
estaba pidiendo que le dejase destruir
a Israel (Éx. 32:10), pero Moisés se
negó
La ira de a conceder
Dios era justa,semejante permiso.
pero Moisés sabía que “la
misericordia triunfa sobre el juicio” (Stg. 2:13).
Tras interceder por Israel, y con la seguridad de
que Dios había calmado su enojo, él (enojado)
descendió del monte (Éx. 32:12-15). Al ver la
apostasía,
Después derompió
escucharel símbolo del excusas
las débiles pacto: las
detablas
su
de piedra (Éx.
hermano, 32:19).
Moisés actuó con contundencia para
detener el desenfreno
 “¡BÓRRAME DEL LIBRO QUE HAS
“Sin embargo, yo te ruego que les perdones su pecado. Pero si no vas a
ESCRITO!”
perdonarlos, ¡bórrame del libro que has escrito!”
(Éxodo 32:32 NVI)

Con su primera intercesión, Moisés

evitó la destrucción del pueblo. Pero
era evidente que Dios no podía
seguir bendiciéndolos tras este
pecado. Por ello, resolvió realizar
una segunda
Moisés estuvointercesión (Éx.
dispuesto a 32:30).
perder su
propia salvación si el pueblo no era
perdonado
(Éx. 32:31-32). Sin embargo, no era
un perdón normal el que Moisés
pedía, pues no usó la palabra hebrea
Esto implicaba que Dios haría suyo el usual para “perdonar”. Él pidió que
pecado y cargaría con él, pagando su Dios “cargara” con el pecado del
precio: la muerte (Is. 53:6; Ro. 6:23). pueblo.
Esto es, precisamente, lo que Jesús hizo
en la cruz. Él cargó sobre sí mismo
nuestros pecados para morir la muerte
 La intercesión y el modelo de
Cristo
Principio espiritual. La intercesión revela el corazón de 4
Dios: justicia y misericordia se abrazan (Sal. 85:10). Cristo
hoy intercede en el cielo, no solo pidiendo perdón, sino
asegurando victoria. “Él presenta su sangre ante el Padre
en favor de los pecadores” (CS, p. 530).
El Intercesor perfecto. La intercesión de Moisés era figura del 3
ministerio de Cristo. “Él puede salvar perpetuamente a los que
por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por
ellos” (He. 7:25). Isaías añade: “Él llevó el pecado de muchos e
intercedió por los transgresores” (Isa. 53:12).
Entrega total del mediador. Moisés ofreció ser borrado del libro 2
de la vida antes que ver perderse al pueblo (Éxo. 32:31-32). Fue
una demostración de amor sacrificial. “Su oración reveló su
extraordinario interés en Israel” (PP, 329). Moisés prefiguró la
entrega absoluta de Cristo.
Moisés como intercesor. Cuando Dios anunció destruir al pueblo,
Moisés intercedió recordando las promesas a Abraham (Éxo.
1
32:11-13). No apeló al mérito de Israel, sino al honor de Dios. “Su
súplica no se basaba en la bondad del pueblo, sino en la fidelidad
de Dios” (PP, 328).
E. G. W. (Patriarcas y profetas, pág. 287-288)

“Durante este período de espera, tuvieron tiempo para

meditar
acerca de la ley de Dios que habían oído, y preparar sus
corazones
para recibir las futuras revelaciones que Moisés pudiera
hacerles. Pero no dedicaron mucho tiempo a esta
obra. Si se
hubieran consagrado a buscar un entendimiento más
claro de
los requerimientos de Dios, y hubieran humillado
sus
corazones ante él, habrían sido escudados contra
la
tentación. Pero no obraron así y pronto se
volvieron
CONCLUSIÓ
N

Vivo agradecido porque Cristo, mi

4 Moisés eterno, carga con mis
pecados

Creo en el poder de la
3 intercesión y oro por quienes se
han apartado.

Decido ser fiel aunque otros se

2 desvíen, porque Dios es mi líder
verdadero.

Reconozco que sin Dios mi corazón

1 fabrica ídolos, aunque yo no los
nombre así.