UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ
FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN
PARADI
CRÍ
GMA
Profesor: Dr. Abraham García
Chapoñan
TIC
Presentado por:
• Guevara Medina, Janet
• Laos Abantes, Rocío
• Lezameta Requelme, Florinda
• Loza Ramos, Diana Ysabel
• Mallqui Pascacio, Rosangela
¿QUÉ ES UN
PARADIGMA?
Un paradigma es un conjunto de creencias,
valores y métodos que orientan la forma en
que vemos, entendemos y actuamos en el
mundo.
En educación, cada paradigma implica una
visión distinta sobre el rol del docente, el
estudiante, el conocimiento y la realidad.
¿QUÉ PROPONE EL
PARADIGMA
El paradigma crítico nace como una
respuesta a los límites del positivismo
CRÍTICO?
(que cree en la objetividad científica) y del
interpretativismo (centrado en
comprender los significados).
Este paradigma no se conforma con
observar o interpretar la realidad: quiere
transformarla.
PROPÓSITOS
DEL
• Desarrollar una conciencia crítica en los
PARADIGMA
sujetos.
• Cuestionar las estructuras sociales que
CRÍTICO
generan opresión y desigualdad.
• Vincular el conocimiento con la acción
social.
• Promover la emancipación y la justicia
IDEAS
CLAVES
• El conocimiento no es neutral: siempre
está al servicio de intereses (sociales,
políticos, económicos).
• La educación debe ser liberadora, no
domesticadora.
• El sujeto es activo, reflexivo y
transformador de su realidad.
CONTRASTE CON
OTROS
FINALIDAD DEL
PARADIGMA VISIÓN DE LA REALIDAD ROL DEL SUJETO
CONOCIMIENTO
POSITIVISTA OBJETIVA / MEDIBLE OBSERVADOR EXTERNO PREDECIR Y CONTROLAR
PARADIGMAS
INTERPRETATIVO SUBJETIVA /CONSTRUIDA COMPRENSIVO / REFLEXIVO
COMPRENDER LOS
SIGNIFICADOS
SOCIAL / HISTÓRICA / LIBERAR / EMANCIPAR /
CRÍTICO ACTIVO Y TRANSFORMADOR
DESIGUAL TRANSFORMAR
ORIGEN Y
El paradigma crítico se vincula
CONTEXTO
con:
La Escuela de Frankfurt Las luchas sociales y los
(Horkheimer, Adorno): crítica a la movimientos por los derechos
razón instrumental y la civiles, el feminismo, el
dominación. antirracismo y la justicia
HISTÓRCO educativa.
El pensamiento de Paulo Freire:
educación como práctica de la
libertad.
“El paradigma crítico no busca que los estudiantes repitan lo
que el mundo es. Quiere que imaginen cómo podría ser y
FUNDAMENTOS
¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS
FILOSÓFICOS Y
FUNDAMENTOS?
Todo paradigma educativo parte de una visión sobre el mundo (ontología) y una manera de conocer ese mundo
(epistemología). Estas bases determinan cómo entendemos la educación, el rol del docente, del estudiante y la
finalidad del aprendizaje. Epistemología: cómo se construye el
Ontología: cómo entiende la realidad
conocimiento
EPISTEMOLÓGICOS
• El paradigma crítico sostiene que la realidad no es algo • El conocimiento no es objetivo ni neutral..
fijo ni neutral.
• Está condicionado por el contexto, los
• Es una construcción social, histórica y política, influida
intereses y el poder.
por estructuras de poder (como la clase, el género, la
• La ciencia y la educación deben tener un
raza, el sistema económico).
• No existe una única verdad, sino múltiples realidades compromiso ético y político.
que deben ser analizadas críticamente. • El saber debe servir para la emancipación, no
• Esta realidad es conflictiva, y su comprensión debe solo para describir o comprender.
partir de las luchas sociales.
“TODO ACTO DE CONOCER ES TAMBIÉN UN ACTO DE TOMAR POSTURA FRENTE AL
MUNDO.”
RELACIÓN
SUJETO -
• En este paradigma, el sujeto no es un
observador pasivo, sino un ser activo y
comprometido.
• Conocer no es solo interpretar, es
REALIDAD
intervenir y transformar la realidad.
• El conocimiento se construye desde la
experiencia, el diálogo y la acción
colectiva.
En educación: los estudiantes no repiten
contenidos, sino que cuestionan su entorno y
buscan transformarlo.
COMPARACIÓN
ENTRE
FUNDAMENTO POSITIVISTA INTERPRETATIVO CRÍTICO
REALIDAD OBJETIVA Y REALIDAD SUBJETIVA Y REALIDAD SOCIAL,
ONTOLOGÍA
ÚNICA CONSTRUIDA HISTÓRICA Y CONFLICTIVA
PARADIGMAS
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO NEUTRAL Y CONOCIMIENTO POLÍTICO Y
EPISTEMOLOGÍA CONTEXTUAL Y
MEDIBLE TRANSFORMADOR
COMPRENSIVO
PARTICIPANTE ACTIVO,
SUJETO OBSERVADOR EXTERNO COMPRESIVO Y REFLEXIVO CONSCIENTE Y
EMANCIPADOR
EXPLICAR, PREDECIR Y COMPRENDER CUESTIONAR, CRITICAR Y
FINALIDAD DEL SABER
CONTROLAR SIGNIFICADOS TRANSFORMAR
EL PARADIGMA CRÍTICO NOS INVITA A PENSAR DIFERENTE, A NO ACEPTAR LA REALIDAD COMO
ALGO DADO, SINO A PREGUNTARNOS QUIÉN LA CONSTRUYÓ, A QUIÉN BENEFICIA Y CÓMO
PODEMOS CAMBIARLA.
REPRESENTASTES
¿Por qué es importante conocer a los
DEL PARADIGMA
representantes?
Los autores del paradigma crítico nos permiten entender cómo se ha construido esta
visión de la educación. Cada uno aporta elementos fundamentales para pensar una
escuela transformadora, comprometida con la justicia social, el pensamiento crítico y la
CRÍTICO
emancipación.
Paulo Freire Henry Giroux Michel
Foucault
Jürgen Habermas Horkheimer y Adorno
PAULO FREIRE:
LA PEDAGOGÍA
DEL
0 OPRIMIDO
Es el máximo referente de la pedagogía crítica en
América Latina.
1
02 Su propuesta parte de que toda educación es
política: o bien reproduce la opresión, o contribuye
a liberarla.
03
En su libro Pedagogía del oprimido (1970), propone
una educación dialógica, donde el estudiante no es
un recipiente vacío, sino un sujeto que piensa,
siente, actúa y transforma.
04 Critica la educación “bancaria”, que deposita
contenidos sin promover la conciencia.
JÜRGEN
HABERMAS:
0
TEORÍA DE LA
Filósofo alemán de la segunda generación de la
Escuela de Frankfurt.
1
ACCIÓN
02 Plantea que la transformación social se logra a
través del diálogo racional y democrático.
COMUNICATIVA
03 Defiende una educación donde prevalezca la
comunicación libre de distorsiones, es decir, donde
todas las voces puedan expresarse sin coerción.
04 Su teoría respalda prácticas pedagógicas
participativas, reflexivas y cooperativas.
HENRY GIROUX
Y PETER Henry
MCLAREN: Giroux
PEDAGOGÍA
0 Giroux propone que los docentes sean
CRÍTICA
intelectuales transformadores, que no solo
enseñen contenidos, sino que formen ciudadanía
1 crítica.
02
CONTEMPORÁN
McLaren articula la pedagogía crítica con luchas
sociales como el antirracismo, el feminismo y el
Peter
EA
anticapitalismo.
Mclaren
03Ambos sostienen que la escuela no puede ser
neutral: si no cuestiona la injusticia, la perpetua.
HORKHEIMER Y
ADORNO:
CRÍTICA
0 A LA
Miembros fundadores de la Escuela de Frankfurt.
RAZÓN
1
02 Critican la “razón instrumental”, es decir, el uso
del conocimiento solo como medio para controlar,
INSTRUMENTAL
producir y obedecer.
03 Consideran que la educación moderna ha perdido
su capacidad crítica al volverse tecnocrática,
pasiva y deshumanizante.
04 Proponen una educación que fomente el
pensamiento crítico, la autonomía y la conciencia
social.
MICHEL
FOUCAULT:
PODER,
0 SABER
Foucault analiza cómo el poder se ejerce a través
del saber y las instituciones (como la escuela).
Y
1 DISCURSO
02 Muestra que el conocimiento no es inocente, sino
una forma de control social.
03 Invita a cuestionar los discursos que parecen
“normales” o “naturales”, porque muchas veces
justifican la desigualdad y la exclusión.
APLICACIÓN DEL
CONTRASTE CON LA EDUCACIÓN
PARADIGMA CRÍTICO EN
TRADICIONAL
ASPECTO EDUCACIÓN TRADICIONAL EDUCACIÓN CRÍTICA
LA EDUCACIÓN
FINALIDAD TRANSMITIR CONOCIMIENTOS TRANSFORMAR LA REALIDAD
GUÍA, FACILITADOR, COMPAÑERO DE
DOCENTE AUTORIDAD, TRANSMISOR DEL SABER
REFLEXIÓN
ESTUDIANTE RECEPTOR PASIVO SUJETO ACTIVO, PENSANTE, CRÍTICO
EVALUACIÓN PUNITIVA, CUANTITATIVA REFLEXIVA, FORMATIVA, PARTICIPATIVA
CENTRADA EN LA VIDA, PROBLEMAS Y
RELACIÓN CON LA REALIDAD DESCONECTADA DEL CONTEXTO
ENTORNO
LA EDUCACIÓN TRADICIONAL PREPARA PARA OBEDECER.
LA EDUCACIÓN CRÍTICA BUSCA FORMAR PERSONAS QUE PIENSEN, CUESTIONEN Y ACTÚEN.
EL DOCENTE EN
LA EDUCACIÓN
• No es dueño del saber, sino un mediador
del aprendizaje.
• Acompaña a los estudiantes en la
CRÍTICA
construcción de significado y en la toma de
conciencia.
• Su rol es generar preguntas, propiciar el
diálogo y abrir espacios de reflexión.
• Se posiciona como un compañero en la
búsqueda de transformación, no como una
figura autoritaria.
EL ESTUDIANTE
COMO SUJETO
• El estudiante deja de ser un “receptor de contenidos”
ACTIVO Y
para convertirse en un sujeto crítico.
• Aprende a observar su realidad, cuestionarla y proponer
cambios.
• Se le reconoce como portador de saberes valiosos (de
TRANSFORMADOR
su comunidad, cultura y experiencias).
• Participa en la toma de decisiones del aula y del proceso
educativo.
El aula se convierte en un espacio de pensamiento, debate
y creación.
METODOLOGÍAS
CRÍTICAS
1 DIÁLOGO HORIZONTAL
• No hay jerarquía absoluta entre docente y
estudiante.
• Se comparten experiencias y saberes desde el
2 respeto.
REFLEXIÓN CRÍTICA
• Se analiza la realidad desde diversas
perspectivas.
3 • Se busca entender las causas profundas de los
problemas sociales.
INVESTIGACIÓN-ACCIÓN
• Los estudiantes identifican un problema real, lo
4
estudian y actúan sobre él.
• Une teoría y práctica.
APRENDIZAJE SITUADO Y CONTEXTUAL
CASO
PRÁCTI
PRESENTACIÓN DEL CASO: “MI BARRIO, MI
VOZ”
Contexto: En una escuela pública de
secundaria ubicada en una zona urbana
CO
con diversas problemáticas sociales
(pobreza, contaminación, violencia), una
docente decide aplicar el enfoque del
paradigma crítico.
OBJETIVO DEL PROYECTO
Empoderar a los estudiantes para que
observen, analicen y actúen sobre los
problemas de su entorno.
METODOLOGÍA USADA:
¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS
DIÁLOGO, ANÁLISIS,
FUNDAMENTOS?
Todo paradigma educativo parte de una visión sobre el mundo
(ontología) y una manera de conocer ese mundo (epistemología).
Estas bases determinan cómo entendemos la educación, el rol del
docente, del estudiante y la finalidad del aprendizaje.
ACCIÓN
Fase 1 – Diálogo y diagnóstico
participativo:
Fase 2 – Investigación crítica: Fase 3 – Acción transformadora:
• Los estudiantes comparten sus • En grupos, los alumnos investigan • Crean un mural con mensajes sobre
experiencias y preocupaciones: las causas sociales, económicas y la dignidad del barrio.
basura acumulada, falta de áreas políticas de los problemas. • Elaboran propuestas que presentan
verdes, inseguridad, abandono al municipio.
institucional. • Aplican encuestas, entrevistas a • Organizan una feria comunitaria
• Se fomenta el diálogo horizontal, vecinos, y consultan noticias y con talleres sobre reciclaje, salud y
sin juicios, promoviendo la escucha documentos. derechos.
activa.
RESULTADOS
DEL
• CONCIENCIA CRÍTICA:
Los estudiantes ya no ven los problemas
como “normales “o inevitables, sino como
PROYECTO
consecuencia de estructuras injustas que se
pueden cambiar.
• PARTICIPACIÓN CIUDADANA:
Desarrollan habilidades para organizar,
dialogar, reclamar derechos y construir
propuestas.
• AUTOESTIMA Y SENTIDO DE PERTENENCIA:
Al ser escuchados y actuar, recuperan la
CONCLUSIÓN Y
REFLEXIÓN
0 0 FINAL
0
1 2 3
Este caso refleja cómo el Cuando el conocimiento Educar críticamente no es
paradigma crítico rompe con parte de la realidad del adoctrinar, es liberar el
la educación tradicional para estudiante y se orienta hacia pensamiento, conectar con
hacer de la escuela un el cambio, la educación se la realidad y actuar con
espacio de conciencia, vuelve significativa, ética y esperanza.
compromiso y poderosa.
transformación.
MUCHAS
GRACIAS
“La educación crítica no enseña a repetir, enseña a
preguntar y actuar.” — Paulo Freire
• Guevara Medina, Janet
• Laos Abantes, Rocío
• Lezameta Requelme,
Florinda
• Loza Ramos, Diana Ysabel
• Mallqui Pascacio,
Rosangela
