PROYECTO ROMA
MIGUEL LÓPEZ MELERO
• ES UN MODELO EDUCATIVO QUE SURGE EN ESPAÑA Y PROPUGNA
UNA EDUCACIÓN INCLUSIVA.
• MODELO EDUCATIVO Y DE INVESTIGACIÓN ALTERNATIVO QUE
EMANA DEL CUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS Y DE
LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS, Y BUSCA LA MEJORA DE LA
¿QUÉ ES
ESCUELA PÚBLICA.
• SE FUNDAMENTA EN LOS AVANCES CIENTÍFICOS DE LA
EL
NEUROCIENCIA, LA PSICOLOGÍA, LA NEUROLOGÍA, LA PEDAGOGÍA,
LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE Y LA BIOLOGÍA, ENTRE OTROS.
• ES UNA EXPERIENCIA DE EDUCACIÓN EN VALORES, ES UN
PROYECT MODELO DE DESARROLLO HUMANO Y SURGE CON UNA DOBLE
FINALIDAD :
O ROMA? 1. APORTAR IDEAS Y REFLEXIONES SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE
UNA NUEVA TEORÍA DE LA INTELIGENCIA QUE NO DISCRIMINA A
NADIE NI POR ETNIA, EL GÉNERO, EL HÁNDICAP, LA RELIGIÓN, LA
PROCEDENCIA, ETC., CONSIDERANDO LAS DIFERENCIAS HUMANAS
COMO VALOR Y NO COMO UNA LACRA SOCIAL.
2. PRETENDE CUALIFICAR LOS CONTEXTOS FAMILIARES, ESCOLARES
Y SOCIALES DESDE LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA, EL RESPETO
MUTUO Y LA AUTONOMÍA PERSONAL, SOCIAL Y MORAL.
• LA FINALIDAD DE LA ESCUELA PÚBLICA ES QUE LOS ESTUDIANTES LOGREN
APRENDER A PENSAR Y APRENDER A CONVIVIR A TRAVÉS DE LOS SISTEMAS
DE COMUNICACIÓN, DE LAS NORMAS Y LOS VALORES QUE ESTABLEZCAMOS
DEMOCRÁTICAMENTE Y QUE SE VIVAN EN NUESTRAS CLASES.
• DEFIENDELA ESCUELA PÚBLICA QUE ES LA ESCUELA INCLUSIVA: UNA
ESCUELA DE TODOS Y PARA TODOS, PERO CON TODAS Y CON TODOS.
• SE REQUIERE EL COMPROMISO ÉTICO DE LOS DOCENTES PARA LA CONTINUA
TRANSFORMACIÓN DESDE LA REFLEXIÓN PERMANENTE DE NUESTRAS
PRÁCTICAS.
FUNDAMENTOS
LA NEUROLOGÍA DE LOS PROCESOS COGNITIVOS Y META-COGNITIVOS: LURIA
• “EL CEREBRO ES EL CONTEXTO”: EL APRENDIZAJE ES SOCIAL
• LAS AULAS SE ORGANIZAN EN CUATRO ZONAS DE DESARROLLO Y APRENDIZAJE, COMO SI EL
AULA SIMULASE UN CEREBRO.
• APROXIMACIÓN INTERDISCIPLINAR.
• SE AJUSTAN LOS RECURSOS AL CONTEXTO.
• NO ES POSIBLE SEPARAR EL CEREBRO DEL CONTEXTO DONDE SE CONVIVE, Y POR TANTO,
DEBEMOS DESARROLLAR LA ACCIÓN EDUCATIVA EN LOS CONTEXTOS PARA LLEGAR AL
SISTEMA NERVIOSO CENTRAL, PROMOVIENDO ASÍ SU DESARROLLO.
• LAS REDES NEURONALES SE FORMAN SOBRE LA BASE DE LA EXPERIENCIA CONCRETA.
PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO Y EL APRENDIZAJE: VYGOTSKY
• NUESTROS ALUMNOS ESTÁN EN “ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO”, ES
DECIR, EN DISPOSICIÓN DE APRENDER.
• LA ÚNICA BUENA ENSEÑANZA ES AQUELLA QUE PRECEDE EL DESARROLLO.
• EL DESARROLLO TIENE LUGAR EN UN NIVEL SOCIO-HISTÓRICO, DENTRO DEL
CONTEXTO CULTURAL.
• ELAPRENDIZAJE MEDIADO SE CONCIBE COMO LA VÍA HUMANA AL
DESARROLLO COGNITIVO, LINGÜÍSTICO, AFECTIVO Y MOTRIZ, MEDIANTE EL
CUAL SE TRANSFORMA EL SUJETO QUE APRENDE (SE PRODUCE UN CAMBIO).
• EL LENGUAJE SE TRANSFORMA EN UN MEDIO DEL PENSAMIENTO,
INICIALMENTE ES UN MEDIO SOCIAL DE COMUNICACIÓN Y SE CONVIERTE EN
UN MODO PERSONAL DE PENSAMIENTO.
PEDAGOGÍA (BRUNER, FREIRE Y DEWEY): LA EDUCACIÓN COMO
CULTURIZACIÓN
• DEBEN DARSE CIERTOS MARCOS DE INTERACCIÓN SOCIAL PARA QUE SE PRODUZCA EL
APRENDIZAJE. .(EL ADULTO PROVEE AL NIÑO LAS AYUDAS ESENCIALES). (BRUNER)
• EL ANDAMIAJE ES LO QUE PERMITA AL SUJETO ALCANZAR LA ZDP. (BRUNER)
• EL LENGUAJE CREA LA REALIDAD, NO SOLO LA TRANSMITE, SINO QUE CREA Y
CONSTRUYE EL CONOCIMIENTO. (BRUNER)
• LA EDUCACIÓN ES UNA FORMA DE CULTURIZACIÓN EN DONDE EDUCADOR Y EDUCANDO
SE EDUCAN CONJUNTAMENTE EN UN ENCUENTRO DIALÓGICO. (FREIRE)
• SE INCORPORA UN ENFOQUE ÉTICO PARA LUCHAR POR UN MUNDO MEJOR.
• LA EDUCACIÓN ES UN MODO DE GUIAR LA BONDAD, LA VERDAD Y LA BELLEZA.
• EL APRENDIZAJE POR ACCIÓN. (DEWEY)
• LA EDUCACIÓN DEBE DIRIGIRSE A LA ENSEÑANZA DEL PROCESO REFLEXIVO Y AL BUEN
HACER.
• LA EDUCACIÓN ES UN PROCESO DE HUMANIZACIÓN Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL.
EPISTEMOLOGÍA (HABERMAS)
• LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL SE CONSIGUE A TRAVÉS DE LA
COMUNICACIÓN. ES DECIR, QUE DE LOS DISENSOS SE LLEGA A LOS
CONSENSOS Y EN ESE DIÁLOGO INTERSUBJETIVO, Y EN LA COMUNICACIÓN
HUMANA ES DONDE RESIDE LA FUERZA PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL.
• SE PROPONE QUE EN LAS CLASES LAS DECISIONES SE CONSIGUEN
LLEGANDO A ACUERDOS POR MEDIO DE LA ARGUMENTACIÓN.
• CONSTITUIMOS UNA COMUNIDAD EDUCATIVA QUE APRENDE A TRAVÉS DEL
DIÁLOGO EN EL QUE CADA UNA DE LAS PERSONAS QUE PARTICIPAN
CONTRIBUYEN DESDE LA DIVERSIDAD DE SU PROPIA CULTURA.
EL MUNDO DE LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS (MATURANA)
• LOS VALORES NO SE ENSEÑAN, SE VIVEN Y NO PUEDEN SER CONSIDERADOS COMO MERAS CUESTIONES
“TRANSVERSALES” SINO COMO VERDADEROS COMPROMISOS MORALES.
• EL AMOR ES UNA EMOCIÓN QUE ABRE ESPACIOS PARA LA CONVIVENCIA AL ACEPTAR Y RESPETAR AL OTRO
O OTRA COMO UN LEGÍTIMO OTRO Y OTRA EN LA CONVIVENCIA.
• EL SENTIDO DE LOS HUMANO RADICA EN SABER PONER FIN A LAS DESIGUALDADES EN EL MUNDO Y EN LA
RUPTURA DE LAS BARRERAS MENTALES Y FÍSICAS QUE POR RAZONES DE ETNIA, DE GENERO, DE LENGUA,
DE HÁNDICAP, ETC. SEGREGAN A LAS PERSONAS Y HACEN QUE LOS DERECHOS HUMANOS NO SE
CUMPLAN.
• LA URGENTE NECESIDAD DE CONSTRUIR UNA SOCIEDAD TOLERANTE Y RESPETUOSA CON LA DIVERSIDAD.
• QUE LOS NIÑOS Y JÓVENES APRENDAN A RESPETAR A LA NATURALEZA A TRAVÉS DE LAS EMOCIONES Y NO
DEL CONTROL DE AQUELLA POR MEDIO DE LA RAZÓN.
• EL LENGUAJE NOS HUMANIZA AL OPERAR EN LO SOCIAL.
• LA EDUCACIÓN QUE OFREZCA LA ESCUELA NO SOLO DEBE ENSEÑAR VALORES, HAY QUE VIVIRLOS EN LA
BIOLOGÍA DEL AMOR, NO HAY QUE ENSEÑAR COOPERACIÓN, HAY QUE VIVIRLA DESDE EL RESPETO POR SÍ
MISMO QUE SURGE AL CONVIVIR EN EL MUTUO RESPETO.
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN (KEMMIS Y MCTAGGART)
• AYUDAR A MEJORAR A LAS FAMILIAS Y A LOS PROFESORES POR MEDIO DE LA
INVESTIGACIÓN-ACCIÓN POR MEDIO DE LA REFLEXIÓN.
• QUE LAS FAMILIAS CAMBIEN SU PENSAMIENTO SORE LAS POSIBILIDADES
COGNITIVAS Y CULTURALES DE SUS HIJOS, CAMBIAR LA MANERA DE
RELACIONARSE CON ELLOS Y CAMBIO EN LOS ESTILOS DE VIDA.
• DE MANERA COLECTIVA Y COORDINADA LAS FAMILIAS Y EL PROFESORADO
VAN A SER LOS VERDADEROS PROTAGONISTAS DE SU TRANSFORMACIÓN
PROGRESIVA.
• POR ELLO, SE PROPONE LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN
COOPERATIVA/FORMATIVA.
PRINCIPIOS DEL PROYECTO
• ROMA
RESPETO A LAS PECULIARIDADES DEL ALUMNADO, ES DECIR, TODO EL ALUMNADO ES
COMPETENTE PARA APRENDER (PROYECTO DE CONFIANZA).
• CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO DE MANERA SOCIAL A TRAVÉS DEL APRENDIZAJE
COOPERATIVO.
• CONVERTIR LAS AULAS COMO SI FUESE UN CEREBRO (ZONAS DE DESARROLLO Y APRENDIZAJE)
• CUALIFICAR LAS RELACIONES INTERPERSONALES ENTRE FAMILIAS, PROFESORADO Y ALUMNADO.
• LA MEJORA DE LA CALIDAD DE VIDA DE LA CLASE, ES DECIR, LA CALIDAD DE LA ENSEÑANZA SE
GARANTIZA A TRAVÉS DE LA DEMOCRACIA EN LAS AULAS.
• ELRESPETO A LA DIFERENCIA COMO VALOR O, LO QUE ES LO MISMO, ENTENDER LAS
DIFERENCIAS ÉTNICAS, DE RELIGIÓN, DE HÁNDICAP, DE PROCEDENCIA, ETC., COMO MEJORA DE
LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE.
PROYECTOS DE
INVESTIGACIÓN
• SON UN MODO DE APRENDER A APRENDER EN COOPERACIÓN DONDE,
PARTIENDO DE UNA SITUACIÓN PROBLEMÁTICA, SURGIDA DE LA CURIOSIDAD
Y EL INTERÉS DEL ALUMNADO – NO DEL PROFESOR- Y DE LOS CONCEPTOS
PREVIOS QUE TIENEN LOS ESTUDIANTES DE LA SITUACIÓN PROBLEMÁTICA.
• ESTA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CONOCIMIENTO SE LLEVA A CABO EN
GRUPOS HETEROGÉNEOS CUYOS COMPONENTES SON INTERDEPENDIENTES Y
COMPARTEN RESPONSABILIDADES, MATERIALES DE APRENDIZAJE, CARGOS Y
NORMAS, BAJO UNA TAREA COMÚN.
CUESTIONES PREVIAS A LA
METODOLOGÍA
• LAS CLASES COMIENZAN CONOCIÉNDONOS. ESFUERZO COMÚN DE
APRENDER UNOS DE OTROS. EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA.
• APRENDEMOS QUE LA CLASE ES COMO UN CEREBRO. (SE DIVIDE EN ZONAS
NO EN RINCONES)
• SE CONSENSÚAN LAS NORMAS DE CONVIVENCIA.
• SE PRODUCE LA DISTRIBUCIÓN DE RESPONSABILIDADES
PASOS EN LOS PROYECTOS DE
INVESTIGACIÓN
• ASAMBLEA INICIAL. (SITUACIÓN PROBLEMÁTICA, SE PARTE DE LOS INTERESES)
• PLAN DE ACCIÓN Y GRUPOS HETEROGÉNEOS
• ACCIÓN. (HACER LO PLANEADO PARA SOLUCIONAR EL PROBLEMA)
• ASAMBLEA FINAL. (EVALUAR EL PROCESO Y SOCIALIZACIÓN).
FUENTES DE CONSULTA
• LÓPEZ MELERO, M. (2018). FUNDAMENTOS Y
PRÁCTICAS INCLUSIVAS EN EL PROYECTO ROMA.
ESPAÑA: EDICIONES MORATA
