L AS C O S A S

CONTENIDO
1. Concepto de cosas.
2. Clasifi cacion de las cosas.
2.1. Res divini juris.
2.2. Res humani juris.
2.3. Otras clasifi caciones.
2.3.1. Res mancipi y nec mancipi.
2.3.2. Corporales e incorporales.
2.3.3. Muebles e inmuebles.
2.3.4. Consumibles e inconsumibles.
2.3.5. Divisibles e indivisibles.
2.3.6. Fungibles e infungibles.
2.3.7. Principales y accesorias.
3. El patrimonio.
3.1. Concepto.
3.2. Caracteres.
3.3. Composición.
4. Derechos reales.
4.1. Concepto.
4.2. Diferencia entre derechos reales y derechos personales.
1 . C O NCE PT O DE CO S A S .

Cosa (res), es todo objeto del mundo exterior susceptible de tener valor y sobre el que pueden
recaer derechos. Los juristas partían del concepto material y social de cosa como objeto del
mundo exterior, que es susceptible de apropiación y disfrute por el hombre.
Las cosas que pertenecen a una persona forman sus bona o su patrimonium:
Bona: Ulpiano señala que la palabra bienes es natural o civil; en sentido natural se llaman
bienes porque van bien, es decir se bonifican, pues beare es ir bien; en sentido civil se llaman
bienes lo que es de nuestro patrimonio. En nuestros bienes hay que saber que debemos contar
no solo lo que está en nuestra propiedad, sino lo que poseemos de buena fe o tenemos como
superficiarios; también se cuenta en los bienes lo que tenemos como acciones, peticiones o
persecusiones, pues todo eso parece estar en los bienes.
Patrimonium: Los juristas romanos parten del concepto material y social de la cosa, como objeto
del mundo exterior susceptible de apropiación y disfrute por el hombre. El patrimonio está
compuesto por las cosas heredadas o procedentes del padre o de sus antepasados.
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1 . C O NCE PT O DE CO S A S . 2

Los juristas acogen las concepciones sociales sobre las variedades de cosas
y destacan las clasificaciones que tienen importancia para el derecho.
Según Julio Paulo, “la palabra cosa comprende también parte de ella.
Se clasifica las cosas en RES INCOMMERCIO Y RES EXTRA COMMERCIUM, y
que sirve para designar las que entran en el tráfico jurídico de los
particulares y las que están excluidas de dicho tráfico por disposición de la
ley.
Llámense, además res nullius las cosa in commersio que no son propiedad
de nadie y res derelictae aquellas a cuya propiedad ha renunciado su
dueño por abandono.
Sobre la base de la distinción extra commercium y res incommercio
haremos el estudio de las diferentes clases de cosas.
 2. CLASIFICACIÓN DE LAS COSAS.
En la categoría de la res extra commercium se encuentran las cosas no
susceptibles de relaciones jurídico – patrimoniales por prescripción
divina o por disposición de la ley positiva de donde surge la división de
cosas fuera del comercio por causa divina (res divini iuris: cosas de
derecho divino) o por causa humana ( res humani iuris: cosas de
derecho humano).
 2.1. RES DIVINI IURIS 1
Son las cosas destinadas al culto divino, y sometidas a la autoridad de los
Pontífices, están sustraídas del comercio o de la propiedad privada y se estima
que son pertenecientes a los dioses
Reciben también el nombre de res nullius divini iuris porque ningún ser humano
puede apropiárselas.
Las res divini iuris comprenden las res sacrae, las res religiosae y las res
sanctae
Las res sacrae o cosas sagradas no son susceptibles de propiedad privada al
estar ocnsagradas a los dioses superiores o dioses del Estado por ley,
Senadoconsulto o por una constitución imperial. Durante el bajo imperio, las
cosas sagradas están integradas por las iglesias, terrenos y objetos dedicados
al culto, consagrados por el Sacer.
2.1. RES DIVINI IURIS 2
Marciano, manifiesta al respecto : Son cosas sagradas las que han sido consagradas
públicamente , no en privado. Por lo tanto, si alguien hubiese dedicado privadamente
para si algo como sagrado, aquello no es sagrado, sino profano. Una vez consagrado
un templo, el lugar sigue sagrado aún después de destruido el templo
Las res religiosae o cosas religiosas tampoco son susceptibles de propiedad privada al
estar consagrada a los dioses Lares (divinidades de origen etrusco), y a los dioses
manes (espíritus de los parientes difuntos) como los terrenos, los monumentos y las
sepulturas cuando contienen todavía el cadáver.
La ubicación de las cosas religiosas solo podían estar en las afueras de las ciudades,
pues estaba prohibido, más por superstición que por salubridad pública, realizar
enterramientos en el interior de las ciudades; los objetos portables que pertenecen a
los dioses lares, generalmente se encontraban en las domus de los deudos, por ser
cabalmente familiares, sin restricción alguna, entre los que se encontraban las
estatuilllas que los representaban.
2.1. RES DIVINI IURIS 3
Las res sanctae o cosas santas no son susceptible de propiedad privada en
virtud de una protección especial manifestada por ceremonias llevadas a
cabo por los augures: las murallas y las puertas de las ciudades, que
aunque no estaban consagradas, sus violadores pagaban su delito con la
pena capital.
Ulpiano señala que denominamos propiamente santas las cosas que no
son sagradas ni profanas, pero fueron confirmadas con alguna sanción, al
modo que son santas las leyes porque van reforzadas con una sanción. Ya
que lo que se refuerza con una sanción es santo, aunque no esté
consagrado a la divinidad. Y en ocasiones se añade en las sanciones que el
infractor sea castigado con la pena capital. Sin autorización del príncipe o
del gobernador provincial, no es lícito restaurar las murallas municipales,
ni añadirles ni superponerles algo. La cosa sagrada no admite estimación.
 2.2. RES HUMANI IURIS 1
Son todas las cosas que no pertenecen al derecho divino y están
destinadas al uso humano, es decía la uso de todos. Se subdividen en
res commnunes, res publicae, res universitatis y res privatae o
singolorum.

(Edgardo Calle Córdova Las cosas en el derecho romano. https://www.monografias.com/trabajos101/cosas-derecho-romano/cosas-derecho-romano.shtml)

2.2. RES HUMANI IURIS 2

Entre las cosa humanas excluidas del tráfico jurídico se contaban:

Las cosas comunes (res communes ómnium), es decir, las que por
derecho natural pertenecían a todos los hombres: el aire, el agua, el mar y sus
riveras;
Las cosas públicas (res publicae); que eran las propias del pueblo, esto es, de
la comunidad organizada como Estado y entre las que se pueden mencionarlos
ríos y sus orillas, los puertos, las vías públicas,
Las res universitates, esto es las cosas que integraban el patrimonio de una
comunidad y que estaban afectadas al uso de sus miembros, como los teatros,
los foros, los baños públicos, las plazas, etc.
Las res privatae o singolorum , aparte de las categorías anteriores, las cosas
son res privadas o singulares, es decir cosas u objetos que integran el
patrimonium de una persona y son susceptibles de adquisición y trasmisión;
también reciben el nombre de bona y pecunia (cantidad, dinero; deriva de la
voz peku que significa patrimonio moviliario)
2.3. OTRAS CLASIFICACIONES.

2.3.1. Res mancipi y nec mancipi.

2.3.2. Corporales e incorporales.
2.3.3. Muebles e inmuebles.
2.3.4. Consumibles e inconsumibles.
2.3.5. Divisibles e indivisibles.
2.3.6. Fungibles e infungibles.
2.3.7. Principales y accesorias.
3. EL PATRIMONIO. 1

3.1. Concepto.
Deriva de la voz patrimonium, que significa “cosas heredadas o
procedentes del padre o de los antepasados”
El patrimonio representa una universalidad constituida por el conjunto
de derechos y obligaciones que corresponden a una persona y puede
ser apreciables en dinero.
El origen de la palabra patrimonio proviene del latín patrimonium ;
término utilizado por los antiguos romanos para denotar a los bienes
que heredan los hijos de su padre y abuelos (Patri »padre y onium
»recibido), el patrimonio sólo se usaba por derecho paterno.
3. EL PATRIMONIO. 2

La ideología de Patrimonio no esta comprendida como un ” atributo de la personalidad”

solo los sui juris (al igual que las mujeres que están en esa situación) pueden poseer un
patrimonio y explícitamente excluía a los alieni juris . Para los romanos el patrimonio se
entendía como un conjunto de cosas (materiales y corporales) que se transmitían
generacionalmente.
Tenemos en claro que el sui juris eran las personas libres de toda autoridad que
solamente dependían de ellas mismas. Así es como conocemos al Pater familae o jefe
de familia.
En cambio los alieni juris, personas sometidas a la autoridad de otro, no lo tiene, se ve
pues que hay personas que siendo como estas carecen de tener un Patrimonio, por
ejemplo en la época romana el Pater Familae era considerado un sui juris y todos los
que estaban bajo su potestad eran alieni juris, por ejemplo sus hijos, a veces su esposa
y sus esclavos.
Zaffaroni, Mariana, Derechos Reales (El Patrimonio ) https://www.youtube.com/watch?v=FRWnUTHdVcA&t=36s

Montenegro Calvimontes, Miguel y otra. Las Mores Morarum y el Derecho Romano. Pág. 235
3. EL PATRIMONIO. 3

El término patrimonio tenía para los antiguos un significado económico

y no sólo religioso. Las deudas eran transmisibles de generación en
generación por lo que conformaban el mismo patrimonio (sujeto activo y
sujeto pasivo); en otras palabras esto quiere decir que tras la muerte
del padre el sucesor respondía por los mismos deberes que en vida este
había incumplido.
A diferencia de otros pueblos, el derecho civil romano permitía al deudor
venderse bajo el sistema de esclavitud al acreedor. Pasando a este
último todos los bienes del primero.
Así también cuando se dice que el deudor responde con todo su
patrimonio, se quiere decir solamente que responde con todos sus
bienes. Por lo tanto damos a entender que el patrimonio llega a formar
una entidad unitaria.
3. EL PATRIMONIO. 4

“Para el Derecho Romano el patrimonio fue siempre un valor positivo, es decir,

la suma de todos los bienes, créditos, derechos y acciones de una persona,
deducidas las deudas y acciones de terceros contra ella” (Pérez Rojas, Edgar).
Dentro de este contexto, era impensable que ellos manejaran la cantidad de
conceptos y acepciones que encierra hoy el vocablo. Si bien aún los
arqueólogos no han podido establecer con precisión el contenido de las doce
tablas del código romano, se presupone que la cuarta y quinta regulaban el
derecho de sucesión, adquisición y manutención del patrimonio.
En los derechos patrimoniales existen dos clases de divisiones, de los derechos
reales y las de obligaciones, los que también se reconoce por derechos
personales.
En la época romana, donde se creó el patrimonio, los jurisconsultos romanos
no se preocuparon de formular una definición o concepto concreto de los
derechos reales, y para hacerlo más fácil lo único que esto jurisconsultos
llegaron a cumplir fue establecer diferencias entre las dos clases de derechos
patrimoniales.
EL PATRIMONIO, SU INFLUENCIA EN EL DERECHO
BOLIVIANO 1

Código Civil Boliviano :

Articulo. 292 (Patrimonialidad de la Prestación)
La prestación debe ser susceptible de evaluación económica y
corresponder a un interés, aun cuando este no sea patrimonial, del
acreedor.
Articulo. 293 (Relación entre Deudor y Acreedor)
Las relaciones del acreedor con el deudor en cuanto al ejercicio de sus
derechos así como en cuanto a las garantías de la obligación se rigen por
las disposiciones pertinentes del Libro V del Código presente.
EL PATRIMONIO, SU INFLUENCIA EN EL DERECHO
BOLIVIANO 2

Código de comercio
Artículo. 343 ( Aumento de Capital)
Por resolución de la junta general extraordinaria, se puede aumentar el
capital social hasta el límite del capital autorizado, respetando el
derecho preferencial de los accionistas señalado en el articulo 255.
Para el aumento del capital autorizado deberá observarse el articulo 256
y modificarse los estatutos en la parte pertinente, corriendo el tramite
señalado en los artículos 130, 131 y 132
(cuando se hace referencia al capital nos referimos al patrimonio)
 EL PATRIMONIO, SU INFLUENCIA EN EL DERECHO BOLIVIANO 3

Código Penal
Delitos contra la propiedad
Artículo. 331 (Robo)
El que se apoderar de una cosa mueble ajena con fuerza en las cosas o con violencia o intimidación en la
personas, será sancionado con privación de libertad de uno a cinco años.
Estafas y Otras Defraudaciones
Artículo 335 (Estafa)
El que induciendo en error por medio de artificios o engaños, sonsacare a otro dinero u otro beneficio o ventaja
económica, incurrirá en privación de libertad de uno a cinco años y multa de sesenta a doscientos días
Artículo. 339 (Destrucción de Cosas Propias, para Defraudar)
El que por cualquier medio destruyere o hiciere desaparecer sus propias cosas con el propósito de defraudar los
derechos de tercero o de causarle perjuicio, incurrirá en reclusión de uno a tres años.
el Código Penal protege los patrimonios de personas y sanciona a los delincuentes que traten de adquirir cosas o bienes de forma ilegal
para aumentar su capital
4. DERECHOS REALES. CONCEPTO

.
Por lo tanto, Derecho real es la potestad o facultad que corresponde a una persona sobre
una cosa específica, sin que haya un sujeto pasivo concretamente determinado contra
quien pueda ir aquella dirigida personalmente.
Para el Dr. Edgar Pérez Rojas: “Son aquellos que crean una relación directa e inmediata
entre una persona y una cosa. Implican el ejercicio directo de la soberanía humana sobre
una cosa. Se caracterizan por el derecho absoluto y directo que otorgan sobre la cosa”.
Según Eugene Petit: “El derecho real es la relación directa de una persona con una cosa
determinada, de la cual aquella obtiene un determinado beneficio, con exclusión de todas
las demás”
Hay teorías que niegan los derechos reales basándose en la inexistencia de relaciones entre
personas y cosas. Para estas teorías las relaciones serían entre personas. Es cierto, que en
todo derecho real hay una relación entre personas, derivada de la obligación de respetar las
situaciones de titularidad o derechos sobre los bienes, pero esta es una obligación de
Derecho público, de respeto de las situaciones jurídicas de los terceros y aplicable a todos
los ámbitos de la normatividad.
4. DERECHOS REALES. CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS REALES 1

Como características se pueden establecer los siguientes aspectos:

El Derecho Real es Absoluto; es decir que vale contra todos, surge para
todos; es erga omnes; esto significa que los no titulares del derecho, las
personas que no forman parte de esa relación jurídica que constituye los
derechos reales tienen el deber de guardar respeto frente al derecho
real y deben abstenerse de interferir en esa relación entre persona y
cosa. “Para mejor caracterizar este beneficio se dice que el derecho real
confiere un derecho de preferencia” (Eugene Petit).
4. DERECHOS REALES. CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS REALES 2

Los derechos reales son transmisibles; por cuanto se trasmiten de un titular a otro a
través, de todos los modos de enajenación y adquisición que se establecen en el derecho
civil.
Los derechos reales no se extinguen por el no uso; pero si se aplica la prescripción
adquisitiva.
Los derechos reales son preferentes; es decir que el titular del derecho nada tiene que
temer, aun cuando se constituyeran posteriormente otros derechos sobre la misma cosa
y en beneficio de otras personas.
Los derechos son limitados; en el sentido de que solo pueden ser creados por el derecho.
Los derechos reales se sancionan y se defienden con acciones reales y contra cualquier
persona que obstaculice su ejercicio, pudiéndose perseguir la cosa de manos de quien se
encuentre.
4.2. DIFERENCIA ENTRE DERECHOS REALES Y DERECHOS PERSONALES.

DERECHOS REALES DERECHOS PERSONALES U

OBLIGACIONES
Existe solo un sujeto y un objeto: el Existen dos sujetos: El acreedor y el
propietario y la cosa deudor
Prima el interés colectivo Prima el interés individual
Interesa al Estado Interesa al individuo (derecho privado)
Son absolutos, porque existiendo a favor Son relativos, porque solo el deudor esta
de una sola persona, todas las demás personalmente obligado respecto del
están obligadas a reconocerlos acreedor, a cumplir una determinada
prestación
Tienden a la perpetuidad Son temporales, aunque pueden tener
larga duración
Solo puede tener por objeto, una cosa Puede tener como objeto, una cosa de
actualmente existente. Por ejemplo una existencia futura. Por ejemplo: una
casa cosecha
Hacen nacer las actiones in rem. Son Hacen nacer las actiones in personam:
aquellas con las que pretendemos que un por las que reclamamos contra el que nos
objeto corporal es de nuestra propiedad está obligado a causa de un contrato de
o que un derecho nos compete. un de un delito, es decir, cuando
pretendemos que nos debe dar, hacer o
prestar. Justiniano.
Se establecen solo por medios especiales, Se establecen sólo por el acuerdo de los
ya que no basta sola la voluntad de las sujetos (acreedor y deudor)
partes, sino que se requiere cumplir con
determinadas formalidades
Son Erga Omnes, porque el titular, tiene Son relativos, porque el titular, solo
el derecho de persecución , contra todo puede hacer valer sus derechos, contra el
detentador de la misma deudor, porque solo él está obligado