CARL ROGERS
“TERAPIA CENTRADA EN EL
CLIENTE”
El carácter progresivo de
la terapia centrada en el
cliente:
¿Un enfoque estático o dinámico?
¿Paciente o cliente?
El cliente es considerado como una persona
que viene activa y voluntariamente a buscar
ayuda para resolver un problema, sin
renunciar a su propia responsabilidad en la
situación.
Un poco de historia ...
En 1940 Rogers realizó un primer intento. Se
llamó a este tipo de terapia: Consejo no directivo.
Dos años más tarde publicó: “Consejo y
Psicoterapia: nuevos conceptos prácticos” Tenía
por finalidad liberar las capacidades integradoras
del individuo en el campo del consejo.
Hace diez años se consideraba al consejo no
directivo como un proceso de intercambio verbal,
útil primariamente en el tratamiento.
El desarrollo de la
teoría:
La formulación de la teoría fue de las preocupaciones
principales.
Gran parte de la construcción teórica ha girado en torno del
concepto de “sí mismo”
La teoría nace del terreno sólido de la experiencia.
En la terapia el 1er. Requisito es una habilidad que produce un
resultado efectivo.
El 2do. elemento es la observación aguda de las cosas y los
hechos, la selección guiada por el juicio nacido de la
familiaridad y la experiencia de los fenómenos salientes y
recurrentes y su clasificación y exploración metodológica.
El 3er. elemento es la construcción preliminar de una teoría
lógica, no filosófica.
El terapeuta debe
tener:
• Familiaridad íntima, habitual, intuitiva
con las cosas.
• Conocimiento sistemático de las cosas.
• Un modo de pensar efectivo acerca de
las cosas.
“El Proceso de
Convertirse en Persona”
“Este soy yo”
Rogers se refiere al sufrimiento y la esperanza, la
ansiedad y la satisfacción que llegan al consultorio de
cada terapeuta.
Trata acerca de la unicidad de la relación que cada
terapeuta establece con cada cliente y a los elementos
comunes que descubrimos en todas estas relaciones.
“El libro trata acerca de mí mismo , sentado ante ese
paciente cara a cara y participando de su lucha con
toda la sensibilidad y profundidad de que soy capaz.
Trata acerca de mí en tanto me esfuerzo por percibir su
experiencia y el significado, el sentido, el sabor que
tiene para él”.
Sus primeros años...
Se crió en un hogar con estrechos lazos familiares,
en atmósfera ética, religiosa muy estricta e
intransigente. Fue el cuarto de seis hijos.
En su familia se priorizaba el trabajo sobre la vida
social.
Fue un niño solitario, a los 12 años sus padres
compraron una granja e instalaron allí su hogar.
Allí quedó fascinado por gigantes mariposas
nocturnas.
Estudió agricultura científica.
Educación Universitaria y
de Postgrado...
Estudió en la Universidad de Wisconsin, en el campo
de la agricultura. A los dos años perdió el interés por
la agricultura y se dedicó al ministerio sacerdotal.
Posteriormente se emancipa del pensamiento
religioso de sus padres y comprende que no podía
estar de acuerdo con ellos.
Viaja a China y se enamora de una chica que conocía
de la infancia, contraen matrimonio. Tuvieron dos
hijos: un varón y una niña.
Busca un campo donde tuviera la posibilidad de que
nada limitara su libertad de pensamiento.
¿Cómo se convirtió en
Psicólogo?
Asistió a clases de la Universidad de
Columbia. Se estableció en el campo de la
Psicología y comenzó a pensar en sí mismo
como psicólogo clínico.
En 1940 aceptó un puesto en la Universidad
de Ohio. Allí trabajó cinco años.
Trabajó 12 años en la Universidad de
Chicago y 4 años en la Universidad de
Wisconsin.
Algunas enseñanzas...
“El ejercicio de la terapia requiere un desarrollo
personal ininterrumpido.”
“En la relación con las personas he aprendido que
no me resulta beneficioso comportarme como si
fuera diferente de lo que soy. Soy más eficaz
cuando puedo escucharme con tolerancia y ser yo
mismo.”
“Una vez que nos aceptamos el cambio parece
llegar casi sin que se lo advierta.”
“Cuando nos aceptamos tal como somos, sólo
entonces las relaciones se tornan reales.”
“Cuando puedo aceptar a un individuo, lo
cual significa aceptar los sentimientos,
actitudes y creencias que manifiesta, como
una parte real y vital de si mismo, lo estoy
ayudando a convertirse en una persona muy
valiosa.”
“Enseñanzas que se refieren a
mis propias acciones y valores”
Puedo confiar en mi experiencia.
La evaluación de los demás, no es una guía para mí.
Mi experiencia es mi máxima autoridad.
Gozo al encontrar armonía en mi experiencia.
Los hechos no son hostiles. Cada prueba nos acerca más a la
verdad, constituye un aprendizaje.
Aquello que es más personal, es lo que resulta más general.
Las personas se orientan en una dirección básicamente
positiva.
La vida en su óptima expresión es un proceso dinámico y
cambiante, en el que nada está congelado. Siempre estamos
en un proceso de llegar a ser .
Algunas hipótesis sobre la
posibilidad de facilitar el desarrollo
personal:
Hipótesis General:¿Cómo puedo cambiar a esta persona?
¿Cómo puedo crear una relación que esta persona pueda
utilizar para sus propio desarrollo?
La relación: Cuanto más auténtico pueda ser en la relación,
más útil resultará. Sólo mostrándome tal como soy, puedo
lograr que la otra persona busque exitosamente su propia
autenticidad. Cuanto mayor sea la aceptación y agrado que
experimento hacia el individuo, más útil le resultará la
relación. La aceptación no significa nada si no implica
comprensión, el cliente debe sentirse libre de evaluación
moral.
Motivación para el cambio...
El individuo posee en sí la capacidad
y la dirección de avanzar en la
dirección de su propia madurez.
¿Cómo crear una relación de
ayuda?
1 º Ser sincero y auténtico. Coherente.
2 º Comunicar lo que soy sin ambigüedades.
3 º ¿Puedo permitirme experimentar actitudes positivas
hacia otras personas?
4 º ¿Puedo ser lo suficientemente fuerte como persona
como para diferenciarme del otro?
5 º ¿Estoy seguro de mi mismo como para admitir la
individualidad del otro?
6 º ¿Puedo permitirme penetrar en el mundo de los
sentimientos y significados personales del otro y
verlos tal como él los ve?
7 º ¿Puedo aceptar al otro tal cual es?
8 º ¿Puedo comportarme en la relación con la
delicadeza necesaria como para que mi conducta no
sea sentida como una amenaza?
9 º ¿Puedo liberarlo de la amenaza de evaluación
externa?
10 º ¿Puedo enfrentar a este otro individuo como una
persona que esta en proceso de transformarse o me
veo limitado por su pasado o el mío?
Etapas del Proceso de
Convertirse en Persona
1ra. Etapa: Fijeza. La persona se halla alejada de la
vivencia, no solicitará espontáneamente la ayuda
psicoterapéutica. Los sentimientos y significados
personales no se reconocen ni se admiten como propios.
Los constructos personales son extremadamente rígidos.
No se reconocen ni perciben los problemas. No hay deseos
de cambiar.
2da. Etapa: Se inicia cuando el individuo puede vivir la
experiencia de ser plenamente recibido. Comienza a fluir
expresión de temas ajenos al sí mismo. El problema se
percibe como externo al sí mismo. No hay sentido de
responsabilidad personal. No reconoce los sentimientos
como propios.
3ra. Etapa: las expresiones referentes a sí mismo como
objeto confluyen con mayor libertad. Se expresa por
describir sentimientos o significados personales no
pertenecientes al presente. La diferencia de sentimiento y
significados es más nítida y menos global. Se reconoce
contradicciones de la experiencia.
4ta. Etapa: Describe sentimientos más intensos. Describe
sentimientos como objetos del presente. La construcción
de la experiencia adquiere mayor flexibilidad. Existen
sentimientos de responsabilidad propia.
5ta. Etapa: se expresan los sentimientos libremente en
tiempo presente. Se experimentan los sentimientos, surgen
a borbotones, se filtran. Vivenciar un sentimiento implica
un referente abierto. Los sentimientos que surgen pueden
despertar sorpresa y temor , casi nunca placer.
6ta. Etapa: puede experimentar como inmediato los
sentimientos que antes estaban inhibidos. Fluyen hasta sus
últimas consecuencias. Los sentimientos del presente son
experimentados de forma casi inmediata. Relajación
fisiológica.
7ma. Etapa: puede desarrollarse tanto en la relación
terapéutica como fuera de ella. Se experimentan
sentimientos nuevos de manera inmediata y rica en
matices. La vivencia de esos sentimientos se utiliza como
un referente claro. Aceptación de estos cambiantes
sentimientos como propios. Vivencia de un proceso. ( El si
mismo se percibe menos como objeto y se lo siente como
proceso que inspira confianza). Los constructos personales
se replantean provisionalmente. Se los plantea con mayor
flexibilidad.
