EL PODER
UNIVERSIDAD NACIONAL
FEDERICO VILLARREAL
INTEGRANTES:
• Omar Anthony Nisseki Leyva.
• Roy Alexander Cordova Torres
• Jose Luis Estacio Cenepo
• Gerson Anthony Pacheco
Martinez
• Joan Omar Grados Rodriguez
CURSO
• Sociología
En el análisis sociológico con
CONCEPTO reiterada frecuencia se
utiliza el concepto poder .
Pero,
¿Qué es el poder?.
La cratología o ciencia del
poder, indica que el vocablo
proviene del latín potere, que
significa tener facultad o
potencia de hacer una cosa.
CARL JOACHIM
FRIEDRICH
Fue un profesor y teórico político
germano-estadounidense. Sus escritos
sobre derecho y constitucionalismo lo
convirtieron en uno de los principales
politólogos del mundo en el período
posterior a la Segunda Guerra Mundial.
Es uno de los eruditos más influyentes
del totalitarismo.
En su libro EL HOMBRE Y EL
GOBIERNO, expresa que el
poder significa dominio.
Asimismo el poder es la
capacidad de decisión sobre
otro, expresa superiodidad.
JELLINECK Y TIMASHEF
Según estos autores el poder
tiene 2 condiciones: una es el
mando y a otra es la
obediencia. Esto indica que hay
un sujeto activo, el manda y un
sujeto pasivo, el que obedece.
MAX WEBER
Maximilian Karl Emil Weber fue un
filósofo, economista, jurista, historiador,
politólogo y sociólogo alemán, considerado
uno de los fundadores del estudio moderno
de la sociología y la administración
pública, con un marcado sentido
antipositivista.
En su libro ECONOMÍA Y SOCIEDAD
afirma que el poder es la capacidad de una
persona para imponer su voluntad,
independientemente del modo en que lo
realice, revela la existencia de una
relación de un sujeto activo y otro pasivo.
También indica que el poder puede hacer
uso de mecanismos informales e inclusive
recurrir al empleo de la fuerza para la
obtención de obediencia.
ROBERT A. DAHL
Robert Alan Dahl fue profesor
de ciencia política en la
Universidad de Yale, presidente
de la Asociación Americana de
Ciencia Política y uno de los
más destacados politólogos
estadounidenses
contemporáneos.
Señala de un modo gráfico que
el poder se da de la siguiente
relación:
“A tiene poder sobre B en la
medida en que logre que B haga
algo que no haría de otro
Finalmente cabe indicar, que
si el poder implica
obediencia por parte del
sujeto pasivo, también cabe
la posibilidad de que el
sujeto pasivo se resista a
obedecer. De esta
resistencia puede resultar
que el sujeto pasivo se
convierta en sujeto activo y
viceversa.
ORIGEN DEL PODER
Como se acaba de ver, el poder se da en la sociedad, como
consecuencia de las relaciones que entablan entre los hombre, quiere
decir que el poder no se da espontáneamente, ni es algo estático y
amorfo, sino que por el contrario el poder se da dentro de un contexto
social determinado. El poder, se hace se crea y se procura conseguir y
mantener .
De lo afirmado se infiere que el origen del poder descansa en la
naturaleza humana. Es decir, la obediencia y conformidad, el titular del
poder, mejor dicho, el que controla el poder puede hacer uso de dos
medios que se encuentran a su alcance: la fuerza y la habilidad. En el
primer caso, recurre a medios coactivos para imponer su voluntad y en
el segundo, recurre a su conocimiento, su ingenio, su experiencia para
obtener obediencia o sumisión. En cualquiera de estos casos, el poder
se origina en lo inmediato, en la propia naturaleza humana. Existen 2
teorías del origen del poder y se mencionará acontinuación.
TEORÍA TEOLÓGICO DIVINA
Quienes sostienen el origen divino del poder, indican que
éste, procede de Dios; este argumento que sirvió para
justificar y legitimar las monarquías de la Edad Media, no
hacen otra cosa que señalar que las raíces del poder se
encuentran en Dios, y que el Todopoderoso lo otorga a los
gobernantes. Este argumento, ha sido extraído de las
Sagradas Escrituras y concretamente de nuevo Testamento
al reproducir pasajes y frases como el siguiente:
“Estando Jesuscristo ante Pilatos; éste le dice: “¿No ves que
está en mi mano el crucificarte y en mi mano el salvarte?”,
a lo que Jesuscristo replicó: “No tendrías poder legítimo
sobre mí si no te fuera dado de arriba”.
Tambien un teólogo como San
Agustín en su conocida obra Civitas
Dei. Reitera que todo poder y toda
autoridad tiene un origen en Dios;
añade inclusive que los tiempo de
todos los reyes y reinos están
dispuestos y ordenados por decreto y
potestad de Dios.
Otro teólogo como Santo Tomás,
argumenta más sobre el poder que
viene de Dios, y sostiene que el Poder
lo da Dios al Estado para su Bien
Común; quiere decir, que el poder no
es de una persona, mucho menos
propiedad de nadie. Hasta aquí un
apretado resumen del argumento
sobre el origen divino y sobrenatural
del poder sostenido por los defensores
de la monarquía absoluta.
TEORÍA VOLUNTARISTA
De acuerdo a este enfoque, el Poder del Estado no procede
de la voluntad de Dios sino de la voluntad de los hombre.
Específicamente se admite que los hombres nacen libres e
iguales y poseedores de poder, cada ciudadano poseedor de
un poder personal e individual; decide voluntariamente
delegarlo, cederlo a una autoridad suprema como el Estado.
Como este Estado o autoridad suprema representa la
“voluntad general”, el poder individual de los ciudadanos se
concentra en él, por un acto de delegación. Pero esta
delegación no es determinada, porque así como
voluntariamente el pueblo delegó su poder, así también la
voluntad del pueblo puede ser revocada.
Aceptando como válido el segundo enfoque del origen y
legitimidad del poder, dicha legitimidad implica una
adecuación al ordenamiento jurídico. En este caso, un
poder legítimo es aquel que está enmarcado dentro de las
normas del derecho; y obtiene la obediencia del gobernado,
quien de un modo voluntario y espontáneo se somete a él.
De igual manera, un poder ilegitimo basa su autoridad o se
sostiene fundamentalmente por el empleo de la fuerza y la
violencia.
LEGITIMIDAD DEL PODER
Reconocer la legitimidad del poder, significa aceptar la
validez de un poder que esta sometido a las leyes; este
hecho significaría aceptar como legitimo a todo poder
sometido a la ley; sin embargo, hay muchas expresiones del
poder que aun estando revestidas de legalidad, son injustos
y no buscan el bienestar de la colectividad sino de unos
cuantos que controlan el poder. Por otro lado, el poder
también se legitima de un modo fáctico, cuando por la
acción del gobierno, un grupo que detenta el poder es
merecedor de la aceptación y reconocimiento de la
colectividad nacional a pesar de que en su origen dicho
poder no se ha instalado por vía electoral. Así como se ha
reconocido que existe una teoría Teologico-Divina y otra
Voluntarista sobre el origen del poder, asi también se
desprenden de estas teorías dos argumentos de
Según el enfoque Teológico-Divino:
Ya que Dios es el creador del poder será legítimo todo
poder que se encuentre referido y avalado por Dios.
Según el enfoque Voluntarista:
El poder sera legítimo siempre y cuando provenga del
pueblo.
EVOLUCIÓN DE LOS LÍMITES DEL
PODER
Antigüedad Edad Media A partir de la
Revolución
Francesa
Ejercicios del Poder El poder del Rey era El poder está limitado
absoluto y su empleo por las nomas
ilimitado sobre cosas contitucionales.
materiales y
temporales.
El único poder que se
le oponía y en
muchos casos del
cual dependía era el
poder de la iglesia.
Nota: Actualmente hay 2 tipos de limitaciones que tiene el poder.
a) Una limitación política, que se fija en la Constitución dada la
existencia e independencia de otros poderes.
b) Una limitación técnico-jurídica, que surge de la necesidad de que
Poder Social Poder Político Poder del Poder
Estado Nacional
-Es la primera -El poder político -El estado para -Es la capacidad
forma en la que a se halla organizarse, así que tiene un
partir de la institucionalizado como para Estado-Nación
relación entre las en el Estado y es mantener el para imponer su
partes una de privado de él. orden y en última voluntad.
ellas obtiene de la -También se instancia para -El Poder
otra obediencia. caracteriza por subsistir necesita Nacional tiene
hacer prevalecer del poder. cuatro
su autoridad -El poder en el dimensiones:
sobre cualquier Estado es un a) Poder Pólítico.
otro tipo de atributo b) Poder
poder. imprescindible Económico.
-En ese sentido el para la existencia c) Poder
poder político es y supervivencia Sicosocial.
el único que de la sociedad d) Poder Militar.
reserva para sí el política.
ejercicio de la -Un Estado sin
coerción. poder no podría:
a) Hacer cumplir
las leyes.
b) Sacncionar los
delitos.
c) Ni defender su
