Los derechos reales son definidos como el poder jurídico
Por su parte, las que ejerce una persona sobre una cosa, erga omnes.
acciones personales Dentro del pensamiento romano, los juristas clásicos
son las dadas para la plantearon a los derechos reales distinguiéndolos de los
protección de un derechos personales.
derecho subjetivo de
obligación, en la cual,
el sujeto activo es
quien tiene la facultad
de exigir una
determinada conducta D´REALES Y PERSONALES2023
(positiva o negativa), y
el sujeto pasivo quien
está obligado a Derecho real es la facultad o poder de
realizarla. aprovechar autónoma o directamente
una cosa. Mientras que el derecho
personal consiste en la facultad de
Se consideran entonces a las acciones obtener de otra persona una conducta
reales aquellas que se otorgan para tutelar que puede consistir en hacer algo, en no
un derecho subjetivo real en el que el hacer nada o en dar alguna cosa.
(actio in rem y actio in personam).(5.1
sujeto activo, es decir, el sujeto que ejerce
CCEDOMEX)
un poder sobre la cosa tiene la facultad de
exigir determinada conducta COMPILÓ: LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 1
DEFINICIÓN CONTENIDA EN LAS INSTITUTAS DE JUSTINIANO EN DONDE SE DICE QUE:
"obligatio est iuris vinculum, quo necessitate adstringimur alicuius solvendae rei
secundum nostrae civitatis iuria". Es decir, la obligación es un vínculo jurídico que nos
constriñe en la necesidad de pagar alguna cosa conforme a las leyes de nuestra ciudad.
O la diversa definición del jurisconsulto Paulo que la concibe como "obligationum
substantia non in eo consistit, ut aliquid corpus nostrum (aut dservitutem nostram) faciat,
sed ut alium nobis obstringat at danum aliquid, vel faciendum , vel prestandum". Es decir,
la esencia de la obligación no consiste en convertir algo en cosa o servidumbre nuestra;
sino en compeler a otro para darnos, hacernos o prestarnos algo.".
La teoría clásica, la cual concibe al derecho real como una relación entre persona y cosa,
en tanto que el derecho personal es una relación entre persona y persona. La diferencia
que existe entre el derecho real y el personal, según los exponentes de esta teoría,
consiste en que en aquél la proximidad que existe entre el sujeto titular del derecho y la
cosa permite su explotación económica con exclusión de los demás individuos que le
rodean; en tanto que en el derecho personal la relación entre el sujeto activo y el pasivo
es directa e inmediata, es decir, que lo más importante es la relación personal y de
manera secundaria el objeto de la obligación.(art 7.1 ccedomex)
COMPILÓ: LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 2
Clasificación
En el ordenamiento jurídico, los derechos reales se presentan
como figuras fijas y determinadas (numerus clausus), cuyo
contenido y extensión no pueden ser establecidos por los
sujetos. El derecho romano clasificó a los derechos reales en
dos grandes categorías, que son:
1. Propiedad
2. Las cosas (res)
Los derechos reales y su distinción
con los derechos personales
1. Propiedad Reales Rústicas
Servidumbres Urbanas
Usufructo
De goce Personales Uso
Habitación
Operae servorum
Superficie
Enfiteusis
Derechos
reales
Prenda
De garantía Hipoteca
COMPILO:LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 3
CONCEPTO En el lenguaje jurídico se entiende por cosa todo lo que puede ser objeto
material de derechos.
Para el caso de los derechos reales, se entiende por cosa a toda entidad externa al sujeto
que tiene un valor económico y que en la conciencia económico-social es aislada y
concebida como un objeto existente por sí mismo, apta para satisfacer necesidades
comunes a los hombres. a) Por razones físicas
Cosas que por su naturaleza física
no pueden ser apropiadas por
C 1.Cosas fuera del comercio ningún sujeto en particular.
(extra commercium). B1) Cosas sagradas (res
L sacrae);Destinadas al culto de
b) Por razones de derecho divino
A (divini iuris)
los dioses.
B2) Cosas religiosas (res
LAS
S - Cosas que son consideradas religiosae) Cosas destinadas al
COSAS I propiedad de los dioses y a partir culto de los dioses
del cristianismo están dedicadas al particulares, esto es, los
(RES) F manes del difunto.
culto, por lo que no pueden ser
I objeto de propiedad por parte de
B3) Cosas santas (res sanctae)
Cosas que son puestas bajo la
C los particulares. Se dividen en: protección de los dioses.
A 2.1 Cosas comunes a todos los hombres (res communes omnium)
C , nadie es propietario.
2.2 Cosas públicas (res publicae);Son las que pertenecen al
I pueblo de Roma, se dividen en:
2. Por razones de derecho
Ó -Cosas del dominio público (res publicae usui destinatae)
humano (humani iuris);Cosas que Su propiedad es del pueblo romano y de uso común a todos.
N el ordenamiento jurídico - Cosas patrimoniales (res in patrimonio populi)
establece que quedan fuera de las Son patrimonio del pueblo romano y el magistrado puede
trasmitir a los particulares.
relaciones jurídicas entre
- Cosas de los municipios (res universitatis)
particulares. Se dividen en: Pertenecen a los municipios, colonias, ciudades y corporaciones y
que sirven para satisfacer exigencias de sus miembros
COMPILÓ: LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 4
3. Cosas dentro del comercio ; Son aquellas susceptibles de pertenencia personal y que pueden ser
enajenadas.
4. Cosas corporales (res corporales);Aquellas que pueden tocarse, que caen directamente bajo los
sentidos.
5. Cosas incorporales (res incorporales);Aquellas que no pueden tocarse.
6. Res mancipi; Aquellas destinadas a la agricultura.
7. Res nec mancipi; Aquellas cosas no destinadas a la agricultura.
C 8. Cosas muebles: Pueden desplazarse, sin menoscabo de su esencia
L 9. Cosas inmuebles No pueden trasladarse de un lugar a otro sin perder su esencia.
A 10. Cosas genéricas Según el destino económico-social no tienen individualidad propia y se
determinan en su cantidad, peso o medida.
S 11. Cosas específicas Aquellas que tienen individualidad propia y no pueden ser sustituidas por otras.
I 12. Cosas consumibles; Su uso normal comporta su consumación (primer uso y por segundo uso).
LAS F 13 Cosas no consumibles; Su uso normal no las destruye.
COSAS 14. Cosas divisibles; Aquellas que pueden ser reducidas a pequeñas porciones, cada una de las cuales
I conserva su propia sustancia y utilidad.
(RES)
C 15. Cosas indivisibles; Aquellas que al fraccionarse pierden su carácter y utilidad original .
A 16. Cosas principales; Aquellas que tienen individualidad propia.
C 17. Cosas accesorias; Aquellas entidades concebidas en forma abstracta, como elementos que
dependen de otra cosa y destinadas a integrar o perfeccionar.
I 18. Cosas simples;Es un todo unitario, cosas consideradas como cuerpos singulares, constituyendo
Ó una.
N 19. Cosas compuestas;Aquellas que son el resultado de la unión artificial o mecánica de varias cosas
simples, que unidas entre sí dan origen a otra cosa distinta que tiene una utilidad económico-social
distinta de las cosas simples que le dieron origen.
20. Cosas fructíferas Aquellas que generan orgánica y periódicamente una nueva entidad denominada
fruto.(Existen los frutos naturales, Los frutos civiles, que son las sumas pecuniarias que produce la
cesión del uso de una cosa).
21. Cosas fungibles.- Sustituibles por otras de su misma categoría.
22. Cosas no fungibles .-No pueden
COMPILÓ: LIC.ser sustituidas
MARTIN JURADOpor otras.
MONTAÑEZ 5
CONCEPTO.- La posesión para el derecho clásico se entiende como la disponibilidad de hecho de
una cosa (independientemente de ser propietario o no de ella), con la intención de tenerla para
P
sí mismo, con exclusión de los demás. La posesión de hecho, o sea el que una cosa este bajo el
O control de una persona
S - EL CORPUS: es el elemento objetivo de la posesión que se traduce en la disponibilidad
E material de la cosa, designado por los romanos con la expresión tenere, possidere.
- EL ANIMUS: es el elemento subjetivo, esto es, la intención de tener la cosa para sí con
S exclusión de otros como dueño (animus domini) o simplemente como poseedor
I (animus possidendi)-Es el elemento subjetivo y supone una intención permanente en
Ó el poseedor de disponer de la cosa exclusivamente con relación a los demás; apenas
ELEMENTOS cesa la intención en el sujeto, la posesión se pierde . Es el animus lo que distingue la posesión
N de la detentación o mera tenencia. Así el depositario, el arrendatario, el comodatario sólo detentan
la cosa depositada, alquilada, prestada, y no la poseen porque no pueden disponer de la cosa como
suya, ya que su disponibilidad está limitada por la relación obligatoria con el propietario de la misma:
( tal disponibilidad se acaba cuando la relación obligatoria se extingue-.
P - EL TÉRMINO DOMINIUM aparece en la jurisprudencia a finales de la República; se
O refiere al poder o facultad del propietario como dominus, o señor de las cosas
S 1. DE BUENA FE (possessio bonae fidei) Concepto La possessio bonae fidei es la disponibilidad
S absoluta de la cosa, ejercida con la convicción de no lesionar los derechos de otros sin una iusta
causa. La posesión de buena fe puede llamarse possessio ad usucapionem si es que la
E disponibilidad absoluta de la cosa reúne todos los requisitos indispensables para poder usucapir,
S
CLASIFICACIÓN
Efectos .-deviene en propietario 5.127 al 5.141 ccedomex.
S 2. De mala fe (possessio mala fidei) ;Concepto El poseedor tiene el corpus y sabe que el objeto que
I tiene no es suyo, aunque espera tenerlo para sí con exclusión de cualquier otro (animus).
O 3. Natural (possessio naturalis o sine animo).-Concepto Tiene el corpus en su poder, no es
propietario, pero tampoco tiene el animus de serlo, solo que se encuentra en una posición
) jurídica que le permite contar con medios de defensa para poder continuar poseyendo.
- No deviene en propietario de la cosa a través del tiempo.
- No tiene derecho a los frutos, debe regresarlos.
- Goza de protección procesal por medio
COMPILÓ: de los JURADO
LIC. MARTIN interdictos .
MONTAÑEZ 6
Detentación
Concepto
Es la tenencia meramente corpórea de la cosa, es decir, es la
disponibilidad de hecho de la cosa sin el animus de tenerla para
sí con exclusión de cualquier otro (v.g. el arrendatario).
Efectos jurídicos
- No deviene en propietario a través del tiempo.
- No tiene derecho a los frutos, debe regresa.
- No goza de la protección de los interdictos.
D´REALES Y PERSONALES2023
Comienzo de la posesión
Para que se produzca la posesión es necesario que el sujeto cuente, al mismo tiempo, con
la disponibilidad de la cosa (corpus) y con la intención de tenerla para sí con exclusión de
cualquier otro (animus possidendi).
Término de la posesión
Desaparece la posesión con la pérdida del corpus, del animus o de ambos.
COMPILÓ: LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 7
D´REALES Y PERSONALES2023
- Destinados a reintegrar la disponibilidad de la cosa al poseedor que fue despojado de ella.
- Deben ser solicitados no más allá de un año desde que se tuvo la perturbación. Los interdictos para
retener la posesión son:
- Interdictum de vi: se otorga a aquel que ha sido expulsado de un fundo o que se le ha
impedido entrar en él por violencia (por demandado o esclavos) que no sea expresamente
indicada por otro interdicto y siempre que esté poseyendo sin violencia respecto del
adversario. Se obtiene la reintegración de la posesión y la indemnización de los perjuicios.
- Interdictum de vi armata: se otorga en los casos en que el despojo de la posesión ha sido
ejecutado por un grupo de hombres armados.
- Interdictum unde vi:
desde Justiniano desaparecen los dos anteriores interdictos
INTERDICTOS PARA RECUPERAR para recuperar la posesión, creándose el de unde vi para
LA POSESIÓN (INTERDICTA cualquier clase de despojo con violencia.
RECUPERANDAE POSSESSIONIS)
interdictum (entredicho). Constituye
un procedimiento en materia civil
encaminado a obtener del juez una
resolución rápida, que se dicta sin
perjuicio de mejor derecho, a efectos
de evitar un peligro o de reconocer
un derecho posesorio.
COMPILÓ: LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 8
CONCEPTO Uno de los derechos que una persona puede tener sobre una cosa es la
propiedad.
Entre las fuentes romanas no existe una definición concreta de la propiedad; en la
terminología romana se suele denominar a la propiedad de varias maneras, como
mancipium (viene de manus, que indica la aprehensión material de efectiva aplicación de
fuerza, ligada a viejos modos de crear y defender el poder que el pater familias puede
alcanzar sobre las cosas); más tarde se usa el término dominium (implica una noción de
señorío, esto es, aquel titular de poderes o facultades) y a partir de la República
prevalece el término de proprietas (que acentúa la pertenencia absoluta y exclusiva de la
cosa que es objeto de este derecho al titular del mismo).
Sin embargo, desde la Edad Media se ha intentado, a partir de
fragmentos del Corpus Iuris Civilis, hacer una definición teórica de la
PROPIEDAD (PROPRIETAS) propiedad. De forma no limitativa, se ha DEFINIDO
A LA PROPIEDAD COMO EL DERECHO DE OBTENER DE UN OBJETO
TODA LA SATISFACCIÓN QUE ÉSTA PUEDA PROPORCIONAR A SU
TITULAR Y ES OPONIBLE CONTRA CUALQUIERA.
BENEFICIOS QUE OTORGA A SU TITULAR
A). IUS UTENDI O USUS: derecho a usar la cosa sin alterar su integridad, a menos que se trate de
cosas consumibles.
B). IUS FRUENDI O FRUCTUS: derecho a percibir los frutos civiles y naturales de la cosa, sin alterar la
cosa misma que los produce.
C) IUS ABUTENDI O ABUSUS: derecho a disponer de la cosa. Son actos de disposición aquellos que
alteran la integridad de la cosa; esta alteración puede ser física, si se altera la cosa misma (v.g.
consumirla) o jurídica (v.g. enajenarla), si tan solo se altera su pertenencia jurídica
COMPILÓ: LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 9
Es un contrato entre dos personas, donde una de ellas le concede a la otra
Enfiteusis un terreno para que ésta por un tiempo indefinido o determinado lo mejore
y pague a cambio, un canon(Tasa que se paga por la utilización privativa o el aprovechamiento
especial del dominio público) o pensión anual en dinero o en especie. Ejemplo: «En
España era muy común la realización de contratos de enfiteusis a
perpetuidad».
LAS OBLIGACIONES NATURALES.- son aquellas cuyo cumplimiento es voluntario, ya que en su
incumplimiento no existe sanción ni acción para reclamar el cumplimiento forzoso.
EN SÍNTESIS, PODEMOS DECIR QUE LAS OBLIGACIONES REALES.- son cargas o gravámenes
impuestos por la ley a los poseedores o propietarios, por el simple hecho de la detentación de la
cosa, y cuyo cumplimiento puede evitarse mediante el abandono de la cosa de la cual dimana el
gravamen, respondiéndose de la deuda en todo caso con la cosa.
UNA OBLIGACIÓN PERSONAL.- liga tanto a la persona que la ostenta como a sus herederos. Se
concibe como un deber jurídico. Que tiene el deudor frente al acreedor. Así las cosas llegado el caso
de interponer una acción personal, se sabrá a qué persona en concreto se demandará.
Es la facultad de un sujeto denominado activo o acreedor de exigir de otra persona determinada
denomindo pasivo o deudor determinadas presataciones de hacer o no hacer.
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