LITERATURA AYACUCHANA
Lic. Liliana Paucarhuanca Rondinel
Busco a Huamanga
¿Por qué Huamanga desangras tanto?
¿Por qué permites tanto llanto?
Qué cruel designio estás pagando
Con tantas muertes e injusticias
Miran mis ojos despavoridos
Muchos hogares enlutados
De un día a otro ya no te encuentro
Ya quedan pocos huamanguinos
No encuentro màs ayacuchanos.
Imataq pasan ripukunkuchu
Allpa ukumpichu kallachkanku
Yawarllaykichu, tuyullaykichu
Sachakunata ruruchichkan
PERíODO - Harawi, taki, wayñu, haylli, Aranway,
PREHISPÁNICO
willakuykuna.
PERÍODO COLONIAL - Felipe Guamán Poma de Ayala
- Fray Jerónimo de Oré
PERIODIFICACIÓN PERÍODO - José Salvador Cavero Ovalle
REPUBLICANO - Osmán del Barco
DE LA - Josefina Lazón
LITERATURA SIGLO XIX
REGIONAL - Porfirio Meneses
- Juan José Flores
AYACUCHANA - Juan de Matta Peralta
- Hildebrando Pérez Huarancca
- Mario Ruíz de Castilla
- Víctor Tenorio
- Sócrates Zuzunaga Huaita
SIGLO XX
- Héctor García Blásquez Bedoya
y XXI
- Marcial Molina Richter
- Daniel Quispe Torres
LITERATURA AYACUCHANA
La literatura ayacuchana como expresión regional
es parte de la Literatura Peruana.
La literatura ayacuchana no se inicia con la
fundación de Huamanga en el año 1540, sino
desde la Época Prehispánica hasta nuestros días.
Las composiciones ayacuchanas tienen rasgos
quechuas que expresan el mundo andino de toda
la región, conformado por sus once provincias
como: Cangallo, Huamanga, Huancasancos,
Huanta, La Mar, Lucanas, Parinacocha, Páucar del
Sara Sara, Sucre, Víctor Fajardo y Vilcashuamán.
CARACTERÍSTICAS:
La obras tiene rasgos
quechuas del mundo andino.
Las composiciones expresan
las condiciones sociales,
económicas, históricas y
religiosas.
Es poético y sentimental.
Tiene un tono nostálgico.
FRAY LUIS JERÓNIMO DE ORÉ
N. Huamanga 1554 – F. La concepción de Chile 1630
Es el primer poeta ayacuchano.
Fue predicador en la Época Colonial.
Su vida estuvo ligado a la religión y la
evangelización.
Fue nombrado Obispo.
Su libro: Símbolo Católico Indiano.
EL CAPAC ETERNO DIOS O YURAQ HOSTIA SANTA
Apu yaya jesucristo poderoso señor jesucristo
Apu yaya Jesucristo //Señor mío Jesucristo
jespichijniy Diosnillay // mi Dios Redentor.
rikraykita mastarispa // Con tus brazos abiertos
jampuy churiy nihuachcanqui. // me dices: «ven, hijo
mío».
Imanrajmi munachcanqui // ¿Qué quieres, Señor mío,
taytallay, churillayquipaj. //para tu hijo,
auja sonjo ranaraycum //cuando por su mal corazón
cruz jahuanman churacunqui. //sobre la Cruz estás?(…)
MARIO RUIZ DE CASTILLA JULIO ROSPIGLIOSI
“Poeta universal de ayacucho”
(N. Huamanga 1914 – 1997)
Hijo de Don Federico Ruiz de Castilla y Doña
Agripina Julio Rospigliosi Góngora.
Estudió Derecho en la Pontificia Universidad
Católica del Perú.
En 1988 le otorgaron la Corona Dorada en los
juegos florales de Corea con motivo de las
Olimpiadas de Seúl.
Fue docente de la UNSCH.
Poemario: “Sonetario” (1995)
SONETARIO
RITORNELLO
Sólo un poco de tu amor reclamo;
pero huyes siempre sorda a mis quejas.
Y más te amo cuanto más te alejas....
¡Y más te alejas cuanto más te amo!
PALABRA DE HONOR
Yo soy de Ayacucho: artista porque labro
en "piedra de Wamanga", en plata y en oro.
Así soy el dueño de un rico tesoro,
que al sol - orgulloso de mis glorias - abro.
HÉCTOR GARCÍA BLÁSQUEZ BEDOYA
(N. Ayacucho 1942 – 2000)
Poeta, artista, mimo, actor, pintor, profesor,
universitario reconocido.
Estudió Educación Secundaria en la Universidad
Nacional San Cristóbal de Huamanga.
Fue docente de la UNSCH.
Co fundador del Círculo Literario “Javier
Heraud”.
Fue director del Teatro Experimental Ayacucho
(TEA).
Poemario: “Poemas de otro tiempo” (1998)
POEMAS DE OTRO TIEMPO
(El viaje)
Tiempo de aguas, tarde de nostalgia, Mientras la tarde gris con aguacero
que me empuja cada vez más despliega pañuelos de agur
al rincón silencioso de la soledad: y la noche desenrolla
viaje inevitable que se aproxima. la luz de los faroles, se aproxima
la hora del viaje.
Ver caer la tarde con cielo gris.
con llovizna y con una mordedura Con el óvolo suspendido en el costado
de cangrejo en pleno pecho derecho, subo mansamente a la barca
no es resbalón feliz de vivir. De Carón que aguarda.
Tiempo de aguas, felicidad Ya no hay tiempo, Señora,
de ranas y campesinos de tierras verdes Para darle un beso en la mejilla.
MARCIAL MOLINA RICHTER
N. Ayacucho 1946
Profesor jubilado de la Universidad Nacional San
Cristóbal de Huamanga.
Fundador del Círculo literario “Javier Heraud” y el
Teatro Experimental Ayacucho (TEA).
Pertenece a la poesía de la Generación del 70, junto a
Antonio Cilloniz, María Emilia Cornejo, José
Watanabe, entre otros.
Integrante de la Asociación de Escritores de
Ayacucho (AEDA).
Ganó el primer premio de poesía “Osmán del Barco”
en el año 1962.
Obras: “La palabra de los muertos…”, “La fiesta de la
lira”, “Amor entre las tumbas”.
LA PALABRA DE LOS MUERTOS O AYACUCHO HORA NONA
(Estrofa 1 al 5)
1 3
Aquí nada ha pasado Nada ha cambiado,
Nadie ha venido El antiguo aeropuerto
Ninguno se ha ido Recibe cotidianamente sus bimotores
Menos nadie ha muerto. Y los pasajeros en perfecto orden
2 Jamás son buscados en sus bolsillos
Nuestras casas solariegas Menos palpadas en sus intimidades nuestras
Exhalan el mismo aroma colonial mujeres.
Nuestros campanarios dormitan en sus torres 4
Nuestras 33 iglesias tienen el mismo icono Todos gozamos de salud divina,
Y nuestras calles permanecen adoquinadas Los ángeles verdes son tan guapos y generosos
Con las seculares piedras de Huamanga. Que no necesitan perros para custodiar sus
trabucos
Y los pasajeros henchidos de felicidad
A cada paso encienden sus pupilas y pelan los
dientes.
DANIEL QUISPE TORRES
(N. Ayacucho 1964)
Profesor de la Universidad Nacional San
Cristóbal de Huamanga.
Ha publicado diversos artículos de crítica e
investigación, así como textos de creación
literaria en revistas y libros nacionales y del
extranjero.
Actualmente dirige al centro artístico: “Yawar
Sunqu”.
En el año 2019 publicó el poemario Del amor
y la guerra.
DEL AMOR Y LA GUERRA
(Estrofas 5 al 8)
5
Nos mataron sin golpes… con tan suaves palabras
Derramaron veneno… eran nuestros hermanos
Los muy dulces traidores… no cuidamos la espalda
Pero así renacemos sin la miel del engaño.
8
Del jardín de la vida tantas flores asoman
Las hay blancas y rojas perfumadas y secas
Del jardín de la vida con su dueño que asombra
Yo prefiero a las locas que abandonan las rejas.
Comentario. El poeta tiene la línea de los cuartetos del poeta
persa Omar Khayyam (cuarteto Rubaiyat).
VÍCTOR TENORIO GARCÍA- VITE
( N. Huamanga 1941)
Ex catedrático principal de la UNSCH.
Poeta, investigador y narrador bilingüe.
Fue el primer presidente de la Asociación de
Escritores de Ayacucho (AEDA).
Miembro de la APLIJ
El Ministerio de Cultura le distinguió
por su contribución con el
diccionario quechua.
Obras: Confidencia a la amada
invencible, Alforja de poemas y
prosas, La danza del gallo, Lumbres
de la memoria, La procesión de los
gatos.
LUMBRES DE LA MEMORIA
Despedida
Vine a buscar tu latido ardiente
Corazón mío
Tu amor en plenilunio
Y tus pétalos
Vine por tu lámpara
Por tu caligrafía
Que alumbraba Y me voy
El eje de la tierra Me voy desencontrando
Entre agaves y canciones Tus caminos
Por tus formas vine Añorando el dulce
Vine por tu calor Amado rincón de los muertos
Y tu luz Y su sed
Vine por ti (…) Me voy con mi guitarra
Me voy tras tus huellas
Amor mío
Y no sé si te hallaré.
JOSÉ ANTONIO SULCA EFFIO
(N. Huamanga 1938 – F. 2023)
Exguardia Nacional del Perú.
Fue profesor de Quechua de la
UNSCH.
El libro que tuvo más publicaciones
es “Cantipoemas ayacuchanos”.
Escribió poesía erótica quechua en su
libro “Machimina”
Entre otras publicaciones: Watuchis ,
Entre molles y campanarios, Kukulí.
HILDEBRANDO PÉREZ HUARANCCA
N. Espite, Ayacucho 1946 – ¿?
Su infancia lo pasó en el pueblo de Vilcanchos, provincia
de Víctor Fajardo (Ayacucho).
Fue docente de Lengua y Literatura en las universidades:
San Cristóbal de Huamanga y Enrique Guzmán y Valle.
En el año 1974 publicó su único libro, Los ilegítimos, una
colección de cuentos.
En 1975 obtiene el primer lugar en el concurso de cuentos
“José María Arguedas”, con su libro Los ilegítimos.
Perteneció al Grupo Literario Narración.
Debido a su militancia política, terminó recluido en la
cárcel de Huamanga. El 2 de marzo de 1982 huye de la
cárcel junto a otros presos. Posteriormente fue acusado de
haber participado en la masacre de Lucanamarca.
LOS ILEGÍTIMOS
Libro indigenista que consta de 12
cuentos, desarrolla los temas: la
cosmovisión del indio, el maltrato de los
hacendados, la miseria del indígena y la
pobreza de los pueblos olvidados. Entre
algunos títulos tenemos:
- La oración de la tarde
- Somos de Chukara
- Entonces abuelo aparecía
- Los hijos de Marcelino Medina
- Mientras dormían se contaban
- La tierra que dejamos está muy abajo
- La leva, etc
ENTONCES ABUELO APARECÍA
Tema. El maltrato del abuelo.
Virginia y Sufrían el
Francisco abuso de su
eran hijos abuelo Don
de Nicolasa Pánfilo
Conversación
Monólogo
VIRGINIA FRANCISCO
SÓCRATES ZUZUNAGA HUAITA
(N. Paucar del Sara Sara, Ayacucho 1954)
Narrador, músico, compositor de huaynos.
Cultivó también la poesía y el cuento infantil.
Ganó el Premio Copé de Oro en el año 2009 con la
novela La noche y sus aullidos.
Ganó el concurso de cuento Inca Garcilaso de la
Vega convocado por la casa de España.
Premio Nacional de Literatura Quechua en el año
2000, organizado por la Universidad Federico
Villareal.
Ganó el Premio Latinoamericano de Novela Juvenil
2012 con su obra Palomita del sol.
Obras: Florecitas de Ñawin Pukio, Takacho,
takachito takachín, Taita Serapio, La noche y sus
aullidos, La negracha.
LA NOCHE Y SUS AULLIDOS
(Premio Copé de oro 2009)
Tema. La crónica de una guerra sangrienta.
Esta novela es el testimonio de Clemente, un
poblador de Kolkamarca, quien le cuenta a un
periodista todos los hechos que acontecieron
en el enfrentamiento interno social de la década
del 80 entre Sendero Luminoso y el ejército.
Personajes:
- Clemente
- Anatolia
- Jorge Luis
- Timoteo, Abraham, Absako, Don Seferino
(Pobladores)
- Cipriano Gutiérrez (Gamonal)
LA NOCHE Y SUS AULLIDOS
Esta novela nos cuenta los conflictos
armados que trajeron violencia,
muerte y desapariciones en distintos
pueblos.
“- ¡Los terrucos…los terrucos…! –
balbuceo- ¡Los terrukos están
dentrando en el pueblo!
Puchika, “Aura sí que nos jodimos”.
“ En el pueblo donde había un puesto
policial ingresaron los senderistas de
noche, atacaron con dinamita y
balazos. Todos los guardias que
hacían de centinelas cayeron
abatidos. Los senderistas dispararon
desde todas partes, llenando el
pueblo de una bullaza de la gramputa,
que parecía como si alguien estuviera
tostando maíz en una kallana”.
LA NOCHE Y SUS AULLIDOS
El terror también fue sembrado
por los militares.
“- Dicen que a Huamanga han llegau
unos militares llamados los “llapan
atiq”, y los “sichis”, que dizque vienen
a combatir a esos abigeos terroristas
quistán jodiendo a la buena gente…”
“Llegaron los militares y agarraban a
cualquier cristiano y lo acusaban de
ser senderista. Donde están tus
compañeros, carajo le decían. Habla
terruko de mierda, le decían. Le ponían
el cañón de la pistola en la sien. Si
declaras todo, tal vez te salves. Sino,
te jodes, concha de tu madre. Y como
el pobre no podía decir nada porque
no sabía nada, lo hacían desaparecer”.
