LITERATURA

SEMANA 16
Tema: Realismo peruano
 OBJETIVOS DE LA
SESIÓN

❑ Definir el realismo peruano a partir de su

contexto e importancia para la literatura

❑ Conocer las características y principales obras

del realismo peruano.

❑ Identificar las características del “Discurso en el

Politeama”

❑ Reflexionar los fragmentos de “Discurso en el

Politeama” y “Nuestros indios”
 CONCEP CARACTERÍSTI
TO CAS

❑ Corriente literaria que surgió como reacción contra las

consecuencias de las malas decisiones de nuestros SURGIMIENTO
INFLUENCIA DEL PREFERENCIA DE LA PRIMERA
gobernantes y la revelación de los problemas sociales POSITIVISMO Y POR EL ENSAYO GENERACIÓN DE
EL REALISMO Y LA NOVELA
del país. ESCRITORAS
EUROPEO
ILUSTRADAS
❑ CONTEXTO: Reconstrucción Nacional, segundo
ANALIZÓ TEMAS DE
militarismo. NACIONALISMO COYUNTURA (el
AGRESIVO indio, la guerra, la
corrupción, etc.)

PROPONE UNA
RENOVACIÓN
SOCIAL E
IDEOLÓGICA
 REPRESENTAN
TES
MERCEDES CABELLO ABELARDO CLORINDA MATTO DE MANUEL GONZÁLEZ
DE CARBONERA GAMARRA TURNER PRADA
 MANUEL GONZÁLEZ
PRADA POESÍA
▪
ENSAYOS
▪ Minúsculas Anarquía
▪ Presbiterianas ▪ Grafitos
▪ Exóticas ▪ Horas de lucha
▪ Trozos de vida ▪ Pájinas libres
▪ Baladas peruanas ▪ Propaganda i ataque
▪ Grafitos ▪ El tonel de Diógenes
▪ Libertarias
Precursor del modernismo Precursor del indigenismo

TRIOLET NUESTROS INDIOS

Algo me dicen tus ojos; Si por un fenómeno sobrehumano, los
mas lo que dicen no sé. analfabetos nacionales amanecieran
▪ Poeta y ensayista de origen aristocrático Entre misterio y sonrojos, mañana, no sólo sabiendo leer y
limeño. algo me dicen tus ojos. escribir, sino con diplomas
▪ Crítico que atacó la indolencia, la corrupción universitarios, el problema del indio no
y la falsedad en arte y en política. ¿Vibran desdenes y enojos, habría quedado resuelto.
o hablan de amor y de fe?
▪ Mostró un fuerte antihispanismo,
Algo me dicen tus ojos; En resumen: el indio se redimirá
antichilenismo y anticlericalismo.
mas lo que dicen no sé. merced a su esfuerzo propio, no por la
▪ Abogó por una renovación en diversos humanización de sus opresores.
planos: ideológico, literario, ortográfico.
 PÁJINAS LIBRES
“DISCURSO EN EL POLITEAMA”
Es un discurso que forma parte de Pájinas libres.
Fue leído y declamado el 29 de julio de 1888 por el escolar Gabriel Urbina en
presencia del presidente Andrés Avelino Cáceres.
GÉNERO: expositivo
ESPECIE: discurso (4 partes)

EUGENIA GRANDET
TEMAS: El papel de la juventud y la niñez (nueva generación), el odio contra Chile,
la defensa paternalista y educación del indio, la ciencia positiva, la mediocridad de
los gobernantes.
Es un conjunto de ensayos, ESTILO: Sentencioso, mordaz.
discursos y conferencias que
critica la realidad peruana de las ❑ Rebeldía ortográfica (“jeneración, hoi, l’hacienda”)
segunda mitad del siglo XIX, en ❑ Retoricismo (empleo de figuras literarias: metáfora, antítesis, hipérbole, etc.)
muchas aspectos (político,
social, literario, militar y cultural). ❑ Referencias literarias e históricas
DESTACAN: ❑ Busca concientizar a los lectores al hacer un enfoque crítico de la realidad.
“Conferencia en el Ateneo” ❑ Se divide en cuatro partes
“Discurso en el Politeama”
“Propaganda i ataque”
 “DISCURSO EN EL POLITEAMA”
Señores:
Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoi para dar una
USO DE METÁFORAS
lección a los que se acercan a las puertas del sepulcro. La
fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo i algo de
ironía: el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no
supo defender con el hierro.
Los viejos deben temblar ante los niños, porque la jeneración
REBELDÍA ORTOGRÁFICA
que se levanta es siempre acusadora i juez de la jeneración que
desciende. De aquí, de estos grupos alegres i bulliciosos, saldrá
el pensador austero i taciturno; de aquí, el poeta que fulmine “LOS VIEJOS,
las estrofas de acero retemplado; de aquí, el historiador que A LA TUMBA;
marque la frente del culpable con un sello de indeleble LOS JÓVENES,
A LA OBRA”
ignominia.
EXHORTA A LA JUVENTUD Niños, sed hombres, madrugad a la vida, porque ninguna
jeneración recibió herencia más triste, porque ninguna tuvo
deberes más sagrados que cumplir, errores más graves que
remediar ni venganzas más justas que satisfacer.
 HORAS DE LUCHA
“EL INTELECTUAL Y EL “NUESTROS INDIOS”
OBRERO”
Hay (…) tantas mezclas lícitas o ilícitas,
que en presencia de muchísimos peruanos
No hay diferencia entre el pensador quedaríamos perplejos para determinar la
que labora con la inteligencia y el dosis de negro y amarillo que encierran en
obrero que trabaja con las manos, sus organismos: nadie merece el
que el hombre de bufete y el hombre calificativo de blanco puro, aunque lleve
de taller, en vez de marchar azules los ojos y rubio el cabello.
Horas de lucha (1908) es el último libro de separados y considerarse enemigos,
deben caminar inseparablemente Donde no hay justicia, misericordia ni
ensayos publicado en vida. benevolencia, no hay civilización; (…)
Examina y critica diversos personajes, unidos.
(…) ¿Qué importa poseer el don artístico de
agrupaciones y a la sociedad: aristócratas, un Miguel Angel cuando se lleva el alma de
partidos políticos, periodistas, legisladores, un cerdo?(…) Sociedades altamente
magistrados, católicos y autoridades civilizadas merecerían llamarse aquellas
eclesiásticas. donde practicar el bien ha pasado de
obligación a costumbre, donde el acto
En la segunda edición se incluye “Nuestros bondadoso se ha convertido en arranque
indios”, con el cual sienta un hito en la instintivo. Los dominadores del Perú ¿han
historia del indigenismo. adquirido ese grado de moralización?
(Adaptado de [Link]
la-semana-horas-lucha-manuel-gonzalez-prada/) ¿Tienen derecho de considerar al indio
como un ser incapaz de civilizarse?
 CURSO DE LENGUAJE

BIBLIOGRAFÍA
❑ D. Villanueva, M. B. (1994). Curso de teoría de la literatura.
Madrid: Taurus Universitaria.

❑ Editores, A. F. (2014). LITERATURA. Proceso de la literatura

universal y española. Lima: Lumbreras Editores.

❑ Oviedo, J. M. (1980). Genio y figura de Ricardo Palma. EDITORIAL

UNIVERSITARIA DE BUENOS AIRES.

❑ Higgins, J. (2006). Historia de la literatura peruana. EDITORIAL

UNIVERSITARIA RICARDO PALMA.
PRÁCTICA
DIRIGIDA
1. ¿Cuál no es una característica del realismo peruano?

A) Recibe influencia del positivismo.

B) Exalta el pasado y censura el futuro.
C) Pretende ser objetivo y testimonial.
D) Su contexto fue la reconstruccción nacional.
E) Participación literaria de la mujer.
2. ¿Qué alternativa muestra únicamente a representantes del
realismo peruano?

A) Luis Benjamín Cisneros, Mercedes Cabello de Carbonera

B) Manuel González Prada, Ricardo Palma
C) Manuel González Prada, Clorinda Matto de Turner
D) Abelardo Gamarra, José María Eguren
E) José Santos Chocano, Manuel Moncloa Covarrubias
3. Marque la alternativa en la que se encuentra al
representante del realismo peruano apodado el Apóstol
de la Muerte.

A) Eduardo Acevedo
B) Manuel González Prada
C) Abelardo Gamarra
D) Clemente Althaus
E) Manuel Moncloa Covarrubias
4. Como poeta, Manuel González Prada abandonó la
retórica tradicional y renovó el verso; por ello, es
considerado

A) precursor del Romanticismo.

B) precursor del modernismo.
C) máximo exponente del realismo.
D) un ensayista con Horas de lucha.
E) padre del Romanticismo peruano.
5. Ubique la opción que presente solo ensayos de Manuel
González Prada.

A) Horas de lucha y Pájinas libres

B) Exóticas y Bajo el oprobio
C) Propaganda y ataque y Minúsculas
D) El Tonel de Diógenes y Exóticas
E) Pájinas libres y Baladas peruanas
6. Marca un tema incompatible al “Discurso en el Politeama”
de Manuel González Prada.

A) la reivindicación del indio

B) la visión antichilenista
C) el cambio generacional
D) la guerra contra Chile
E) el amor contrariado