FILOSOFÍA

¿Que es la filosofía?

La palabra filosofía esta

La filosofía no es una
compuesta de dos
ciencia en sí misma, sino
palabras griegas:
una disciplina
Filos-amor
académica que se
caracteriza por la
reflexión crítica, la
Sophia-sabiduría
argumentación lógica y
la exploración de
conceptos
Filosofía:
fundamentales.
amor a la sabiduría
 Sócrates
¿Quién es el Tales de Mileto
padre de la
Aristóteles
filosofía?
Platón
 Tales de Mileto

Tales de Mileto (VII–VI a.C.), además de ser uno de los siete

Sabios, es considerado el primer filósofo precisamente por
haber sido el primero en intentar dar razón de la estructura
y formación del universo.

Para Tales de Mileto, el agua es el principio de todas las

cosas que existen. El agua es origen que dio comienzo al
universo, una idea que los griegos llamaban arjé (del griego
ἀρχή, fuente, principio u origen). De esta manera nació la
primera teoría occidental sobre el mundo físico.
Aportaciones clave de Tales de Mileto
Fundador de la filosofía
Principio fundamental del
griega:
universo:
Se le
Afirmó que el agua
considera el primero en
era el principio fundamental
intentar dar explicaciones
del universo, de la que todo
racionales del origen del
surgió y a la que todo
universo, alejándose de las
volvería.
explicaciones mitológicas.

Astronomía: Matemáticas:

Se
le atribuye la predicción del Se le atribuyen
eclipse solar de 585 a.C. y la varios teoremas geométricos,
recomendación a los marinos como el teorema de Tales,
de usar la Osa Menor para que describe la relación entre
orientarse en lugar de la los lados de dos triángulos
Mayor. semejantes.

Primer pensador
científico:

Se le considera uno de
los precursores del
pensamiento científico y la
observación empírica.
 Saberes Precientíficos
 También conocidos como conocimientos vulgares o ingenuos, son aquellos que se adquieren a
través de la experiencia directa y la observación superficial del mundo.

 Son el fundamento sobre el que se construye la ciencia, y a menudo se basan en el sentido común,
la opinión popular, la tradición y la creencia.
 Estos saberes no se someten a métodos científicos rigurosos, como la experimentación y el
análisis estadístico, sino que se transmiten de forma informal y se construyen a partir de la
interacción social.
 Los saberes precientíficos son:
 El mito
 La magia
 Conocimiento vulgar
 Religión
 Saberes pre científicos

El mito:
Es una narración que describe y
retrata el leguaje simbólico, el origen básico de los elementos y
supuestos básicos de una religión
La magia:
Es el arte de influir en el
curso de los acontecimientos o adquirir conocimientos
sobrenaturales
Conocimiento vulgar:
Es aquel que hemos
adquirido en la vida cotidiana como producto de las propias
experiencias.
La religión:
en términos generales, formas
de vida o creencia basada en una relación esencial de una
persona, con el universo o con uno o varios dioses.
 Formas prefilosóficas
de apropiación
de la realidad

■ Sentido Común

■ Pensamiento Mítico

■ Pensamiento Mágico
 Sentido Común
Consiste en un conjunto de creencias, normas y conocimientos que
se adquieren de forma espontánea a través de la experiencia y los
sentidos, sin necesidad de un aprendizaje formal o un esfuerzo
consciente. Son saberes considerados evidentes dentro de una
sociedad.

Es un concepto que utilizamos a diario para referirnos a piezas de

conocimientos que parecen evidentes, que en teoría todo el mundo
debería tener claro.
 Es evidente y certero. Es reconocido por
la mayoría de las personas como algo
obvio.
Característica
Es implícito y expresable. Aunque se
basa en una comprensión informal, es
s del posible explicarlo de forma clara.

Es práctico y útil. Guía las decisiones en

Sentido situaciones cotidianas mediante la
experiencia general y la lógica básica.

Común Es adaptable. Aunque puede ser vago y

no detallado, tiene límites prácticos que le
permiten aplicarse efectivamente en
diversas circunstancias.
 Pensamiento Mítico
Se refiere al estudio de los mitos y su influencia en la
comprensión del mundo y la existencia humana, antes del
surgimiento del pensamiento racional y científico. Los mitos,
como narraciones que explican el origen del universo, la
naturaleza y la vida, transmiten valores culturales y proveen
un sentido a la realidad.

Mito: relato que explica el origen de fenómenos naturales,

creencias religiosas o costumbres sociales. Los mitos
suelen involucrar seres sobrenaturales o extraordinarios
como dioses, semidioses o héroes.
 Características del Pensamiento Mítico

Explica la Explica el
realidad a Protagonizado
Transmisión origen del
través de por seres
oral mundo y la
historias y sobrenaturales
simbolismo vida

Refuerza las
No se basa en Transmite Busca dar
creencias y
la lógica o la modelos de sentido a la
valores de una
evidencia conducta existencia
cultura
 Pensamiento Mágico
Se refiere a la creencia de que los pensamientos, deseos o rituales pueden
influir en eventos o personas a distancia, incluso sin una base lógica o
evidencia empírica

Es una forma de pensamiento en la que se atribuyen conexiones causales no

basadas en la realidad, a menudo relacionadas con lo sobrenatural o la
superstición.

En resumen, el pensamiento mágico es una forma de razonamiento no

lógico que se basa en la creencia en conexiones causales no comprobadas, a
menudo con elementos de superstición y magia.
Características del Pensamiento
Mágico
Creencia en
Atribución de
conexiones
Superstición poder a los
causales no
pensamientos
lógicas

Rituales y Delirio o Función

amuletos alucinaciones adaptativa
 Se define como un sistema de creencias y prácticas que busca
dar significado a la vida y a la experiencia humana, a menudo con
la creencia en fuerzas superiores o divinas. Estas creencias y
prácticas pueden incluir rituales, oraciones, sacrificios, y la
formación de comunidades de fe.

Existen numerosas religiones en el mundo, cada una con sus

Religió propias creencias, prácticas, y formas de organización.

n
Las religiones abrahámicas (cristianismo, islam, judaísmo), el
hinduismo, y el budismo son algunas de las más importantes en
términos de número de practicantes.

También existen religiones indígenas, que se caracterizan por la

conexión con la naturaleza y la creencia en espíritus y dioses.
 Conocimiento
 Es el resultado que se obtiene del proceso
progresivo y gradual de aprehensión del mundo.
Esto implica un conocimiento general que se
especifica en un conocimiento de personas,
objetos o ideas, entre otros.

¿Cómo se adquiere el conocimiento?

El conocimiento se adquiere a través de la capacidad
que tiene el ser humano de identificar, observar y
analizar los hechos y la información que le rodea.
A través de sus habilidades cognoscitivas lo obtiene y
lo usa para su beneficio.
 empírico: Conocimiento
Científico:

Se
Tipos adquiere a través
Se basa en
la investigación, la
de la experiencia observación y el
de personal, los
Conocimiento
sentidos y las
método científico
para generar
Filosófico:
observaciones Conocimiento
conocimiento
directas Religioso:
objetivo y
verificable.

conocimie Busca
comprender la
naturaleza de la Se basa en la fe y la
nto realidad, la
existencia, la
creencia en una
divinidad o en un
moralidad, y la sistema de
mente a través de creencias
 Origen del conocimiento
El origen del
conocimiento es
un tema
fundamental de la
filosofía y ha sido
• La experiencia
objeto de debate a
lo largo de la • La razón
historia. En
general,
considera
se
que el
• La intuición
conocimiento
proviene de una
combinación de:
 El origen del conocimiento a
través de la experiencia
(empirismo)
Percepción sensorial:
La experiencia sensorial (vista, oído, tacto, etc.) es la base de
muchos conocimientos iniciales. A través de la percepción,
adquirimos información sobre el mundo que nos rodea.
La experiencia:
La interacción con el mundo, la observación y la
experimentación nos permiten aprender y ampliar nuestro
conocimiento.
La memoria:
La memoria es crucial para almacenar y recuperar la
información obtenida a través de la experiencia.
El origen del conocimiento a través
de la razón (racionalismo):
La deducción e inducción:
La razón nos permite inferir nuevas ideas y conclusiones a
partir de conocimientos preexistentes (deducción) y a partir de
la observación de fenómenos particulares (inducción).
La lógica:
La lógica es fundamental para organizar el pensamiento y
validar el razonamiento.
Los conceptos abstractos:
La razón nos permite formar conceptos abstractos y generales
que son esenciales para comprender el mundo.
 El origen del conocimiento a
través de la intuición:
La intuición intelectual:

La intuición puede proporcionar conocimientos rápidos y

profundos, aunque no siempre sean fácilmente justificables.

La creatividad:

La creatividad, un aspecto de la intuición, puede permitir

descubrir nuevas formas de comprender el mundo y crear
conocimiento.
 Otras fuentes de conocimiento:
El testimonio:
El conocimiento adquirido a través de la información
proporcionada por otros (testimonio) puede ser una fuente
importante.
La educación:
La educación formal y no formal (práctica, investigación, etc.)
nos permite ampliar nuestro conocimiento y desarrollar
habilidades.
La cultura:
La cultura, con sus tradiciones, creencias y conocimientos
transmitidos de generación en generación, también influye en
la formación del conocimiento.
 Concepción de la realidad
Se refiere a cómo un individuo o un grupo percibe y entiende el
mundo que lo rodea, así como la existencia de las cosas y su
significado. Esto implica una comprensión de lo que es real, en
oposición a lo ficticio o imaginario, y cómo se relaciona con
nuestras experiencias y creencias.

Existe una forma de entender a la realidad que se basa en la

distinción entre realidad objetiva y realidad subjetiva.
 Realidad objetiva y subjetiva

Realidad objetiva.
Es la realidad que se vincula con los objetos tangibles, que
continúan existiendo a pesar de que no se los perciba, y cuya
percepción es compartida por la totalidad de los individuos en un
mismo espacio y tiempo. independientemente de la realidad
interior de los individuos.

Realidad subjetiva.
Es la realidad que depende de la percepción individual de cada
quien, y que forma parte del mundo interior de cada quien.
 Esencia y apariencia

La realidad se puede entender como una distinción entre la

esencia (lo que algo es inherentemente) y el fenómeno (lo
que algo aparece o se manifiesta como). La esencia es la
naturaleza interna, la estructura fundamental que define a
algo, mientras que el fenómeno es la forma externa o
apariencia que tiene.
Esencia:
En filosofía, la esencia se refiere a la naturaleza intrínseca de
algo, a lo que lo hace ser lo que es. Es el fundamento o principio
fundamental de una cosa, lo que la define y distingue de otras.
Apariencia:
La apariencia es la forma externa o visible de algo, lo que
percibimos a través de nuestros sentidos. Puede ser engañosa,
ya que puede no reflejar la verdadera naturaleza de algo.
 Relación entre esencia y apariencia:

La esencia y la apariencia están relacionadas, pero no son lo

mismo. La apariencia puede ser una manifestación superficial de la
esencia, o puede ser simplemente una ilusión que oculta la
verdadera naturaleza de algo.

Ejemplo:

Considera un diamante. Su apariencia es una piedra brillante y

dura. Su esencia, sin embargo, es una forma cristalina de carbono
con propiedades únicas.
 Conciencia Ingenua

La "conciencia ingenua", en la perspectiva de Paulo Freire, se

refiere a un estado de consciencia donde la persona acepta la

realidad de manera pasiva y no cuestiona la estructura social o

política que la afecta. Esta forma de consciencia se caracteriza

por el conformismo, la rutina, la superficialidad y la exaltación

de valores sin una reflexión crítica.

 Características de la conciencia
ingenua:
Conformismo:
No cuestionar las normas y valores establecidos, no buscar nuevas metas o formas de
renovarse.
Vida rutinaria:
Perder el sentido y la dirección de las acciones, sin reflexión sobre el porqué y para
qué.
Superficialidad:
No profundizar en los aspectos de la vida, quedarse en la apariencia y lo superficial.
Exaltación de valores:
Aceptar los valores dominantes sin una reflexión crítica sobre su origen o
consecuencias.
Pensamiento mágico o supersticioso:
Tendencia a creer en explicaciones no científicas o racionales para los fenómenos.