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Quieres Maria

María, madre de Jesús, nació en Nazaret y fue educada en la fe judía, haciendo un voto de virginidad. Su grandeza radica en ser Madre de Dios, y su relación con la Santísima Trinidad es especial, siendo la hija predilecta del Padre y colaboradora del Espíritu Santo. María es un modelo de virtud y fe, y su culto en la Iglesia es de veneración, no de adoración, guiando a los fieles hacia Cristo.

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Quieres Maria

María, madre de Jesús, nació en Nazaret y fue educada en la fe judía, haciendo un voto de virginidad. Su grandeza radica en ser Madre de Dios, y su relación con la Santísima Trinidad es especial, siendo la hija predilecta del Padre y colaboradora del Espíritu Santo. María es un modelo de virtud y fe, y su culto en la Iglesia es de veneración, no de adoración, guiando a los fieles hacia Cristo.

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María ...

¿Quién eres?
¿Quién es María?
María nació en Nazaret, Galilea,
15 ó 20 años antes del
nacimiento de Cristo. Sus
padres, según la tradición,
fueron Joaquín y Ana. María era
judía. Fue educada en la lectura
de los libros santos y en la
obediencia a la ley de Dios. Hizo
voto de virginidad. Se desposó
con José estando ambos de
acuerdo en permanecer vírgenes
por amor a Dios.
Un ángel del Señor se le
apareció y le comunicó que el
Espíritu Santo descendería sobre
ella, y que de ella nacería el Hijo
de Dios (Lc. 1, 35). María aceptó
tan maravilloso destino con
estas palabras: «Hágase en mí
según tu Palabra», y en aquel
instante Jesús fue concebido en
su seno.

El nacimiento del Niño fue en Belén de Judea y fue


acompañado de diversas circunstancias, que refieren
los Evangelios de Mateo y de Lucas.
¿Qué se sabe acerca de María
después del nacimiento de Jesús?

Al cabo de algún tiempo, vemos a


María, a José y al Niño instalados en
Nazaret. Allí hay un solo episodio
notorio: la pérdida y hallazgo del
Niño, a los 12 años, en Jerusalén. Fue
el tiempo que llamamos de la «vida
oculta» de Jesús, su vida de hogar, de
familia, de trabajo.
Jesús empieza su vida «pública», su
vida apostólica y misionera, hacia los
30 años. María lo acompaña, a veces
de cerca, a veces más lejos. El
Evangelio nos la muestra en Caná
asistiendo a un matrimonio, y al pie
de la cruz en que Jesús está
muriendo. También en varias otras
oportunidades
El libro de los Hechos la
menciona en el Cenáculo
junto a los apóstoles,
después de la Resurrección
del Señor. La Tradición
sugiere que murió en Efeso
-en el Asia Menor- en casa
de Juan el Evangelista.
¿Cómo era María?

Del Evangelio se desprende que María


era humilde y pura; que era decidida y
valiente para enfrentar la vida; que era
capaz de callar cuando no entendía y
de reflexionar y meditar; que se
preocupaba de los demás y que era
servicial y caritativa; que tenía
fortaleza moral; que era franca y
sincera; que era leal y fiel.

María es, como mujer, un modelo para


las mujeres. Es también para los
hombres el tipo ideal de mujer.
¿En qué consiste principalmente
la grandeza de María?

En ser madre de Dios. Algunos


han dicho que María es madre
de Jesús «en cuanto hombre»,
pero no de Jesús «en cuanto
Dios». Esta distinción es artificial
y, de hecho, nunca la hacemos.
Una madre es madre de su hijo
tal cual es o llega a ser.
No decimos que la madre de un
presidente, por ejemplo, ha sido la
madre de él como niño pero no como
presidente o que nuestra mamá sea
madre de nuestro cuerpo solamente,
pero no de nuestra alma que es
infundida por Dios. Nunca hacemos esta
distinción; decimos simplemente que es
nuestra madre.

María es Madre de Jesús. Jesús es Dios.


Luego, podemos decir que María es
Madre de Dios y en eso consiste
fundamentalmente su grandeza.
¿Tiene María alguna relación
especial
con la Santísima Trinidad?
Sin duda. Es la hija predilecta del Padre.
Se lo dice el ángel el día de la
Anunciación: «Alégrate, llena de gracia,
el Señor está contigo» (Lc. 1, 28). Tiene
también con el Espíritu Santo una
relación que se ha comparado a la de la
esposa con el esposo. Lo dice el ángel:
«El Espíritu Santo te cubrirá con su
sombra. Por eso el niño que nacerá de ti
será llamado Santo e Hijo de Dios» (Lc.
1, 35). «No temas María porque has
encontrado gracia delante de Dios» (Lc.
1, 30).
¿Qué dice la Biblia?
Vamos por parte: Es cierto que esos
privilegios no están contenidos
«explícitamente» en la Biblia. La
Biblia, por ejemplo, no habla de la
Inmaculada Concepción ni de la
Asunción. Pero están contenidos
implícitamente en la Biblia. Por
ejemplo, en una semilla de rosal no
está la rosa. No se ve la rosa, pero ahí
está en germen y poco a poco con la
savia que viene de la tierra húmeda y
con el calor del sol brotará el rosal y
en él florecerá la rosa.
Así también todo lo que la Iglesia
enseña de María ha brotado de la
semilla del Evangelio, al calor del
Espíritu Santo, que sigue iluminando
al Pueblo de Dios y lo lleva a
descubrir de a poco toda la riqueza
que El mismo ha colocado, como en
un germen, en la Escritura inspirada
por El.
Todo lo que la Iglesia enseña acerca
de María es coherente con la imagen
de María que nos formamos al leer el
Evangelio, con humildad y con
espíritu de fe.
¿Qué dice el Evangelio acerca de
las hermanas y hermanos de
Jesús?
El idioma que usaba Jesús y sus discípulos no
tiene muchas palabras para distinguir los
distintos grados de parentesco. Para todo se
usaba la palabra «hermano» y así lo vemos en
Génesis 13, 8 y en Mt. 13, 55. Las palabras
originales que traducimos en castellano por
«hermanos» y «hermanas» significan no sólo
los hermanos carnales sino también los primos
y otros parientes cercanos. La Virgen María no
tuvo otros hijos. Jesús es el «único hijo» de
María. Esto se muestra claramente por el
hecho de que al morir, Jesús entregó su madre
a Juan (Jn. 19, 27).
Algunos dicen que los católicos
adoran a María como si fuera Dios, o
creen en María más que en Dios ¿es
cierto esto?
Adorar a María sería una idolatría, un
pecado contra el primer mandamiento A María la queremos, la
de la Ley de Dios. «Sólo a Dios veneramos, conversamos con
adorarás» (Lc. 4, 8). Jamás la Iglesia ella en la oración, le damos
ha enseñado cosa semejante. María culto no de adoración que
es una mujer, una creatura, la más está reservado sólo a Dios,
santa de todas las creaturas, pero sino un culto de veneración
solamente una creatura. como se lo damos a los
santos que, como ella, son
seres humanos, simples
creaturas; y le pedimos que
nos haga conocer, amar y
seguir a Jesús como ella lo
conoció, lo amó y lo siguió.
¿No será que el culto a María
distrae del culto a Cristo?
Los millares de iglesias No distrae de él, sino que conduce a
dedicadas a María, las él. María presintió el culto que le
multitudes de personas sería dado a lo largo de los siglos,
que acuden a sus cuando exclamó: «Desde ahora me
santuarios, los millones proclamarán bien-aventurada todas
de Avemarías que se las generaciones» (Lc. 1, 42). Ya
rezan diariamente en el Isabel, su prima, se lo había
mundo, han confirmado anunciado: «Bendita eres entre todas
ese presentimiento y las mujeres y bendito es el fruto de
ese anuncio. tu vientre» (Lc. 1, 48).
El que conoce a María la ama, y
se esfuerza por darla a conocer
y por conocer y amar a Cristo.
Se alimenta de su Palabra. Se
integra en la vida de la Iglesia,
cumple los mandamientos y
participa de los sacramentos,
especialmente de la Eucaristía.
¿Cual será la relación de María
con Cristo?

María es madre. Es también discípula,


su más perfecta discípula, su primera
y fidelísima seguidora y su
inseparable colaboradora. María es un
reflejo de la santidad de su Hijo Jesús.
Se la ha comparado a la luna que nos
ilumina de noche con una luz más
suave que la del día y que no es sino
un reflejo de la luz deslumbrante del
sol.
¿Cuál es la relación de María
con la Iglesia?
Siendo madre «de Cristo» y, siendo
nosotros por adopción, hermanos de
Cristo, María es también Madre
«nuestra». Así lo dijo también
expresamente Cristo en la cruz cuando
Estando María ahora en el le dijo a Juan: «He ahí a tu madre» (Jn.
cielo, intercediendo por 19, 27). María, siendo discípula y
nosotros, nos seguidora de Cristo, es nuestro modelo,
encomendamos a ella para la que va delante en nuestra
que nos ayude a vivir aquí peregrinación hacia Cristo, la que nos
en la tierra como cristianos y muestra el camino y nos anima a
alcanzar nuestro destino seguirlo: modelo de fe, de esperanza y
final que es el cielo. de amor.
Los títulos de la Virgen
¿Por qué hablan algunos de la Virgen
«del Carmen» y otros de la Virgen «de
Guadalupe» o de «Lourdes»? ¿Por qué
hay tantas imágenes y advocaciones
distintas de la Virgen? ¿Son acaso
muchas las Vírgenes?

La Virgen María es una sola. La que conocemos en el Evangelio, con la


fe de la Iglesia, es María de Nazaret, la Madre de Jesús. Los diversos
nombres y las distintas imágenes aluden a las circunstancias o
misterios de su vida. La Mater Dolorosa al pie de la cruz es una mujer
madura, traspasada de dolor. La Virgen del Tránsito o de la Asunción
es una mujer transfigurada, entrando en la gloria.
Otros nombres se refieren a los
distintos lugares en que se celebra su
culto: Virgen de Lourdes, de
Guadalupe... Pero la Santísima Virgen
es una sola. Los miles de artistas que
han querido pintarla y esculpirla se la
han imaginado cada cual a su
manera, buscando, sin embargo, su
inspiración en el Evangelio y en la fe
de la Iglesia.

Santa María de la Argelia


¿Qué se debe entender por apariciones
de la Virgen?

La Santísima Virgen puede, si quiere,


intervenir desde el cielo en asuntos
humanos por amor a los hombres.
Puede «aparecerse» a tal o cual
persona, habitualmente a niños o
personas humildes, y entregarles un
mensaje para que los hombres se
conviertan y vuelvan a Dios.
La Iglesia tiene mucha prudencia y
sabiduría y es muy lenta en reconocer
una aparición. Primero estudia,
averigua y comprueba, a fin de no
Esto es lo que ocurrió en
inducir a nadie a engaño. Y hechas las
Lourdes, Francia, en 1858
averiguaciones y después de varios
y en Fátima, Portugal, en
años se pronuncia y reconoce con su
el año 1917. En otros
autoridad si la aparición es real o
casos la Iglesia ha
ficticia.
rechazado las supuestas
apariciones o simplemente
no se pronuncia esperando En algún caso la Iglesia se ha
que el tiempo establezca convencido de la autenticidad de una
la verdad. aparición por la santidad de vida del
vidente, por la pureza del mensaje
entregado o por los hechos ocurridos
en el lugar de la aparición:
curaciones, conversiones, etc.
¿Cuál es la mejor manera de orar
a la Santísima Virgen?
La oración principal es la del Ave
María que consta de dos partes: la
primera parte está tomada del
Evangelio, del relato de la
Anunciación y de la Visitación: «Dios
te salve María, llena eres de gracia, el
Señor está contigo» (Lc. 1, 28).
«Bendita tú eres entre todas las
mujeres y bendito es el fruto de tu
vientre» (Lc. 1, 42).
La segunda parte ha sido agregada por la Iglesia:
«Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros,
pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén».
¿Qué es el santo rosario?
Es una manera de unirnos a la
Santísima Virgen María rezando cinco
veces un Padre nuestro, diez
Avemarías y un gloria, y recordando
cada vez un misterio de la vida del
Señor. Hay 5 misterios gozosos, que
se rezan los lunes y jueves, 5
misterios dolorosos, que se rezan los
martes y viernes, y 5 misterios
gloriosos que se rezan los miércoles,
sábados y domingos. Otras hermosas
oraciones a la Virgen son la «Dios te
salve Reina y Madre»; el «Bendita sea
tu pureza», etc.
Cuestionario:
1.- ¿Qué sabemos de María?
2.- ¿Dónde radica su grandeza?
3.- ¿Podemos llamar a María «Madre de Dios»? ¿Por
qué?
4.- ¿De qué nos acusan algunas sectas? ¿Adoramos los
católicos a María?
5.- ¿Qué significa que le damos culto de veneración?
6.- ¿Qué anunció María en lo referente a su memoria?
7.- ¿Cómo la recuerda la historia a través de los siglos?
8.- ¿Se ha aparecido la Virgen María? ¿Dónde y
cuándo? ¿Cuál ha sido su mensaje?
9.- ¿Qué es el Santo Rosario?
10.- ¿Es bíblica?

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