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Sesión 4

El documento aborda las diferencias entre la justicia penal y la justicia restaurativa, destacando que la primera se centra en la culpabilidad y el castigo, mientras que la segunda se enfoca en la reparación del daño y las necesidades de las víctimas. Se presentan prácticas restaurativas como círculos escolares y asambleas de paz, que fomentan la comunicación y la cooperación en la comunidad. Además, se menciona la importancia de la participación activa de las víctimas y ofensores en el proceso de restauración.
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Sesión 4

El documento aborda las diferencias entre la justicia penal y la justicia restaurativa, destacando que la primera se centra en la culpabilidad y el castigo, mientras que la segunda se enfoca en la reparación del daño y las necesidades de las víctimas. Se presentan prácticas restaurativas como círculos escolares y asambleas de paz, que fomentan la comunicación y la cooperación en la comunidad. Además, se menciona la importancia de la participación activa de las víctimas y ofensores en el proceso de restauración.
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SESIÓN 4

Prácticas
restaurativas

Círculos escolares y asambleas


de paz
Dos perspectivas diferentes

Justicia penal

 El crimen es una ofensa contra la ley y el


Estado.
 Las ofensas generan culpabilidad.
 La justicia requiere que el Estado determine
culpabilidades e imponga castigos.
 Eje central: que los infractores reciban su
justo merecido.
Dos perspectivas diferentes
Justicia restaurativa

• El crimen es una ofensa contra la persona y las


relaciones interpersonales.

• Las ofensas generan obligaciones.

• La justicia involucra a las vÍctimas, ofensores y miembros


de la comunidad en un esfuerzo por enmendar el daño.

• Eje central: las necesidades de las vÍctimas y la


responsabilidad activa del ofensor en la reparación del
Tres preguntas diferentes

Justicia restaurativa:
Justicia penal:
 ¿Quién ha sido dañado?
 ¿Qué leyes se
violaron?  ¿Cuáles son sus
necesidades?
 ¿Quién lo hizo?
 ¿Quién tiene la
 ¿Qué castigo merece?
responsabilidad de atender
estas necesidades?
Cuatro requisitos
indispensables
 Una víctima que se pueda identificar.

 Que la víctima quiera participar.

 Una persona ofensora que acepte su


responsabilidad en la ofensa.

 La participación voluntaria de la
persona ofensora.
Elementos clave
 Apoyar a las víctimas dándoles voz, para que
expresen sus necesidades.

 Identificar las raíces de la ofensa.

 Llegar a un consenso en la forma de reparar el daño.

 Denunciar el comportamiento que originó la ofensa y


reafirmar los valores comunitarios.

 Impulsar la participación de las personas


involucradas.

 Disminuir la reincidencia promoviendo la reinserción


social de la persona ofensora.
Un ejemplo: las fogatas de
Cherán
 Surgen a partir del levantamiento en contra de

talamontes y crimen organizado.

 Se instalaron para dar alimento, organizar celebraciones

(día del niño, día de las madres), orar y tomar

decisiones.

 Actualmente las fogatas salen a la calle cuando la

comunidad está en riesgo, hay conflictos comunitarios o


Las fogatas de Cherán
Video Raíces de nuestra justicia
https://youtu.be/vCB1gpg-0C0
Prácticas restaurativas
Mediación

Círculos de Círculos
paz familiares

Asambleas Círculos
de paz escolares
Círculos
escolares
Diversos círculos restaurativos

• De diálogo o escucha
• De sanación
• De planificación
• Escolares
• De mujeres
• De paz (resolución
noviolenta de
conflictos)
Tangancícuaro, Mich. • De celebración
Círculos escolares en Cherán,
Mich.
METODOLOGÍA
1. Se sienta todo el grupo en círculo
2. Se elige un tema
3. Se selecciona el objeto de la palabra (puede ser
cualquier cosa, de preferencia divertida. Ejemplo: un
calcetín)
4. Se leen las reglas de comunicación
5. Se va pasando por turnos el objeto de la palabra
6. Una vez que concluya el tiempo asignado, se hace una
recapitulación y reflexión colectiva
Trabajo en clase
• Realiza un círculo escolar con tu grupo, cuando
termines realiza un breve informe en el que incluyas lo
siguiente.

• DATOS GENERALES: Plantel, grupo, número de participantes


• RELATORÍA: Narra brevemente cómo fue la experiencia
• SUGERENCIAS: Incluye sugerencias para incorporar estas
prácticas en tu labor docente
• EVIDENCIA FOTOGRÁFICA: Incluye algunas fotos de tu círculo

Sube tu informe en formato PDF


A PONER EN PRÁCTICA
MODELO EDUCATIVO PARA LA
CONSTRUCCIÓN DE ESPACIOS DE PAZ

COMUNICACIÓN COOPERACIÓN
• Autoconocimieto • Personas • Círculos escolares
• Autoaprecio • Empatía • Procesos • Juegos • Asambleas de paz
• Autocuidado • Escucha activa • problemas • Deportes
• Confianza • Danzas
• Consenso
PRÁCTICAS
CONOCIMIENTO NEGOCIACIÓN
RESTAURATIVAS
Temas de apoyo

Fortaleci
Perspectiva miento de
de género identidad
es

Liderazgo Aprecio y
comunitar cuidado
io colectivo

Educación Educación
ambiental artística
EJES TRANSVERSALES

Perspectiva de Derechos
Ética del cuidado
género Humanos

Interseccionalidad Interculturalidad
FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS
EDUCACIÓN
PARA LA PAZ Y
LOS DDHH,
MÉTODO
SOCIOAFECTIVO

FREIRE
EDUCACIÓN
POPULAR
PEDAGOGÍAS PEDAGOGÍA DE
DEL SUR LA TERNURA
EDUCACIÓN EL AFECTO Y EL
DESCOLONIAL CUIDADO
RUTA CRÍTICA DEL MODELO DE
EDUCACIÓN PARA EL BUEN CONVIVIR

PRESENTACIÓN ANTE
COMUNIDADES DE
AUTORIDADES
APRENDIZAJE
EDUCATIVAS

ACTIVIDADES EN
ESCUELAS DIPLOMADO DE
EDUCACIÓN PARA EL
GRUPOS ESCOLARES BUEN CONVIVIR
Y CAPACITACIONES
CIERRE

BAZAR MÁGICO

¿QUÉ DEJO Y QUÉ ME


LLEVO?

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