La arquitectura visigoda
PROGRAMA DE ARQUITECTURA
Teoría E Historia De La Arquitectura Y Ciudad I
Arq. Claudia Raquel Lora Muñoz
Alumno: Franklin Sanabria
Introducción:
• el término visigothi en referencia a los "godos
occidentales", ya que entendía ostrogothi como
"godos orientales". El historiador romano Amiano
Marcelino (siglo IV d.C.) se refiere a los visigodos
como los tervingi (o Thervingi), tervingios, que
puede que fuera su nombre original. Sin embargo,
parece ser que la designación de visigothi les gustó
a los propios visigodos, con lo que acabaron
usándola para sí mismos.
• El arte visigodo se desarrolla desde el siglo V hasta
comienzos del VIII, dentro del periodo denominado
Antigüedad Tardía, una etapa de transición entre
la Edad Antigua y la Edad Media.
• Las construcciones que han sobrevivido se
encuentran en la mitad superior de la Península
Ibérica.
• En sus inicios, este arte continuó con las formas del
arte paleocristiano, evolucionando progresivamente
con decoraciones propias y influencias bizantinas.
Reseña Histórica:
Consolidación en la Península Ibérica
• Durante el reinado de Eurico (466-484), los visigodos se establecieron
en la Península, controlando casi todo el territorio excepto el noroeste,
ocupado por los suevos.
• En 507, la derrota de Alarico II frente a los francos significó la pérdida
de la Galia, salvo Septimania (Narbonense). La capital pasó de Tolosa a
Narbona y luego a Barcelona.
Expansión y apogeo
Teudis (531-548) trasladó la corte a Toledo y completó la conquista de la
península ocupando Ceuta.
Leovigildo consolidó el reino:
• Anexionó el Reino Suevo.
• Conquistó ciudades como Amaya y fundó Vitoria y Recópolis.
• Recuperó territorios tomados por los bizantinos en el sureste
peninsular.
Sociedad y economía
• Actividades económicas: Agricultura y ganadería predominaban, con
un comercio incipiente.
• Estructura social: Dividida en aristocracia, clero y campesinos.
• Gobierno: Monarquía electiva, lo que provocaba conflictos internos
.Fin del Reino Visigodo
• En 711, la invasión musulmana llevó a la destrucción del reino visigodo.
• Algunas construcciones visigodas fueron reutilizadas o reformadas en
siglos posteriores.
• En el norte de la península, ciertos edificios mantuvieron elementos
visigodos, creando un arte posvisigodo.
Características
•.
Materiales y técnicas
constructivas
• Sillería de grandes bloques
perfectamente cortados y colocados
sin argamasa (a hueso).
• Aparejo de soga y tizón con hiladas
irregulares.
• Uso ocasional del ladrillo, heredado
de la arquitectura romana.
Características
•.
Muros y vanos
• Muros gruesos y con pocos vanos
para mayor estabilidad.
• Cubiertas abovedadas,
principalmente con bóveda de
medio cañón.
Características
•.
Arcos y soportes
Arco de herradura (sin clave y con
trasdós recto).
Soportes: Columnas y pilares con
capiteles corintios esquematizados o
en forma de tronco de pirámide
invertida.
Influencia hispanorromana, luego
adoptada por el arte islámico.
Características
•.
Distribución del espacio Templos
compartimentados con diferentes
plantas:
Basilical
Cruz griega
Combinaciones de ambas
Cabeceras planas y abovedadas
(bóveda de medio cañón, de arista o San Juan de San Pedro de la
cúpulas en cruceros). Baños. Basilical Nave. Mixta
Santa Comba de
Bande. Cruz griega
Características
•.
Cabecera y espacios anexos
Cabecera abovedada con testero
recto.
Pequeñas camarillas ocultas de
función incierta.
Sacristías anexas, posiblemente
usadas como celdas monásticas de
penitencia.
Iluminación
Escasa luz en los templos.
Vanos pequeños en las naves y una
ventana mayor en el ábside, siempre
orientada al este.
Características
•.
Decoración y ornamentación
Frisos con motivos geométricos y
florales, figuras de animales y
estrellas.
Mármoles en canceles e
iconostasios, artesonados de madera
dorada.
Columnas ornamentadas, dando un
aspecto majestuoso a los templos.
Usos
•Edificaciones Religiosas
• Reflejan la consolidación del
cristianismo en la Península Ibérica.
• Iglesias visigodas utilizadas como:
• Lugares de culto
• Sedes episcopales (centros de
organización eclesiástica).
• Espacios funerarios (enterramiento
de figuras destacadas).
• Centros Comunitarios
• Además de su función religiosa,
algunas iglesias también cumplían un
papel social y administrativo.
• Eran lugares de reunión para la
comunidad, fortaleciendo la cohesión
social.
Principales obras y ciudades
San Juan de Baños de Cerrato
Es un soberbio templo de estilo visigótico
que, como en casi todos los casos, ha
sufrido reformas, en este caso en época
gótica
Lo más sobresaliente de este templo es el
equilibrado ordenamiento del cuerpo de
la iglesia, que está dividido en tres naves
mediante arcos de herradura que
voltean sobre grandes columnas de
capiteles que imitan lo corintio. El arco
triunfal, también de herradura, deja paso a
una cabecera de testero plano.
Otros elementos en que hay que fijarse en
el exterior son los vanos con arco de
herradura con decoración vegetal y
geométrica muy propia del mundo visigodo
Quintanilla de las Viñas
Construida a finales del siglo VII o comienzos del
VIII, es una de las grandes joyas de la arquitectura
visigoda. Aunque su datación ha sido debatida, se
acepta que pertenece a los últimos años del Reino
Visigodo.
Posiblemente formó parte de un monasterio, lo que
explicaría sus grandes dimensiones. Se construyó con
sillares de caliza y arenisca colocados a hueso
(sin argamasa) y originalmente tenía tres naves,
según las huellas en la cimentación.
Destaca por su escultura decorativa, con roleos,
racimos, aves y palmetas en las dovelas del arco
triunfal, además de frisos esculpidos que rodean el
edificio. También sobresalen los capiteles-imposta,
bloques de sillar tallados con ángeles y figuras
bíblicas.
Ermita de Santa María de Melque
La iglesia de Santa María de Melque es uno de los
mejor conservados de la arquitectura visigoda y
mozárabe.
Fue el templo de un monasterio construido
probablemente a comienzos del siglo VIII y
que tras la invasión musulmana, en un momento
sin definir fue abandonado y empleado como
fortaleza por un poblado árabe, momento en el
que se construye sobre el crucero una torre.
El templo es de cruz latina con tres naves
rematadas en tres ábsides de planta cuadrada.
Uno de ellos, el meridional, se ha perdido
San Pedro de la Nave (Zamora)
El edificio combina elementos de la planta de cruz griega
y basilical. Al oeste, hay tres naves separadas por gruesos
pilares, mientras que el crucero está destacado en planta
con dos estancias de función incierta, que hoy son puertas.
Se ha planteado la hipótesis de una doble comunidad, lo que
explicaría la existencia del ábside, anteábside y coro. En
este caso, la nave principal habría servido para la parroquia,
mientras que el resto del templo sería de uso monacal. Junto
al anteábside hay dos recintos abiertos que probablemente
funcionaron como sacristías.
Los relieves en frisos y capiteles decoran toda la iglesia,
aunque su datación es debatida. Se cree que pertenecen al
siglo IX o X, al igual que el abovedamiento del templo.
Entre los motivos escultóricos destacan:
• Sacrificio de Isaac y Daniel entre los leones.
• Aves en roleos, que simbolizan las almas
bienaventuradas alimentándose de la Eucaristía.
• Aves contrapuestas y afrontadas, picoteando racimos
de uvas, con el mismo significado simbólico.
Santa Comba de Bande (Ourense)
La iglesia tiene forma de cruz griega, con un
ábside de testero recto al este y un pórtico
avanzado al oeste.
A ambos lados del anteábside se abren dos
estancias, que probablemente funcionaron como
sacristías. En la zona de los pies, existen cuatro
recintos laterales, dos a cada lado, que se cree
tenían una función monástica. El coro se encuentra
en el brazo transversal de la cruz.
Se desconoce cómo era su condición original, ya
que la actual estructura proviene de una
restauración del siglo IX, probablemente después
de un ataque musulmán. Esta restauración habría
incluido el abovedamiento, sustituyendo una
posible cobertura de madera.
Capiteles
Los capiteles son de inspiración romana, estilo
corintio, pero con una labra más tosca.
San Fructuoso de Montelios
Es un edificio construido en perfecta sillería
colocada a hueso, es decir sin argamasa de
unión entre los bloques que se ajustan por su
propio peso. La planta es de cruz griega. La
intersección de los brazos iguales forma un
crucero cuadrado con cuerpo sobreelevado o
sobrealzado a modo de cimborrio.
Se inspira directamente en el mausoleo de
Gala Placidia de Rávena. Se piensa que
algún artista pudo trasladarse desde el norte
de Italia hasta la zona portuguesa de Braga,
donde se construyó este martyrium
Cripta de San Antolín de la Catedral de
Palencia:
La Cripta de San Antolín de la Catedral de
Palencia es un pequeño espacio abovedado
que probablemente serviría de martyrium
para las reliquias de este santo.
Son destacables los arcos de herradura de la
cabecera y las columnas en que se
prolongan.
Conclusión
•La arquitectura visigoda refleja la
transición entre la influencia
romana y la llegada del arte
islámico. representa la
consolidación del cristianismo, y
la evolución de las técnicas
romanas, adaptadas con un estilo
propio.
•Aunque sus construcciones puedan
parecer simples, destacan por:
• Decoración detallada, con frisos,
capiteles y relieves simbólicos.
• Distribución del espacio
avanzada, con
compartimentación funcional y
estructuras bien definidas.
Gracias
