MESA REDONDA PAQARINA DE LOS
GUALLAS
Presenta :Arqueólogo Luis Guevara Carazas
UBICACIÓN GEOGRAFICA DEL VALLE DEL CUSCO
En mención al texto del Dr. Jorge de Olarte Estrada "Geografía I" advierte:
"... La ciudad del Cusco, se localiza en la parte occidental del valle del mismo
nombre, el Cusco se encuentra en una situación central con respecto al
departamento y hacia el SE del territorio nacional. Nuestra ciudad es la
capital del departamento.
La altitud de la ciudad es de 3,399 m.s.n.m., siendo su latitud de 13°30' 45" al
sur de la línea ecuatorial y su longitud es de 71°58' 33" W al oeste del
meridiano de Greenwich.
GEOLOGIA DEL VALLE DEL
CUSCO
El geólogo Herbert Gregory, en un reconocimiento geológico
del valle del Cusco, menciona:
"... El valle del Cusco, en tiempos geológicos estuvo
ocupado por un extenso lago que abarcaba la actual ciudad
del Cusco, San Sebastián, San Jerónimo y Oropesa,
constituida por dos lagos, uno de los cuales el lago Morkill,
que abarcaba desde el Cusco a San Jerónimo y el otro que
ocupaba la taza de Oropesa, ambos habrían estado
separados por rocas que se levantaron en Angostura y que
posteriormente habían sido cortados por el río Huatanay,
dejando esta parte estrecha que hoy en día se puede
observar.
La Formación Killki, se caracteriza por la presencia de areniscas
marrones, claras, oscuras alternadas con lutitas, conglomerados de yeso
y caliza.
La Formación Huayllabamba de la era Cenozoica, Período Terciario, se
caracteriza por la existencia de areniscas, lutitas de color marrón, con
pequeñas cantidades de areniscas grises, lutitas negras y calizas entre
mezcladas.
La Formación San
Sebastián del periodo
Cuaternario, que se
caracteriza por los
depósitos de materialeos
de sedimentación, cantos
rodados, arenas, turbos
gravas, tripoly, visibles en
Angostura.
UBICACIÓN ESPECIFICA DE LA GUACA
Se ubica al noreste de la ciudad del Cusco, siguiendo el
camino Inka,
Sanblas -Salineras por detrás del templo de San Blas,
Don Francisco de Toledo, en sus informaciones
recogidas en el Cusco en su libro advierte,
Pág. 182-183:
“…. La información hecha en el Cusco acerca de los
primeros indios sujetados por los Inkas (….)
declaran indios de los ayllos de Sahuasiray, Quizco
Cantasayac, Ayarucho alcavizas) y descendientes de
los Guallas….”
Esta información hecha el año de fecha 4 de enero al 27
de febrero de 1572 a las preguntas siguientes:
Primeramente, se les ha de preguntar ¿Cómo se
llaman?, la edad y calidad que tienen y ¿De qué aillos
son? Y ¿Dónde vivieron sus antepasados? En tiempos
antiguos….
Ytem si es verdad que son de los dichos aillos desdel
tiempo que heran Behetrías ques antes de los yngas y
cuando no avía sino cinchiconas…..”
“….El dicho Señor doctor
Graviel de Loarte Alcalde de
Corte por su magestad hizo
parecer ante si a quince yndios
de los cuales aviendo dicho
que son xpianos fue tomado y
recivido juramento….”
“….Todos los cuales tres curacas e yndios que de uso van
declarados dixeron por la dicha lengua que son de la
desendencia y origen de los yndios guallas del pueblo de
Pachatusan que es a las espaldas de San Blas en esta
ciudad hacia donde sale el sol por la acera de los andenes
que sale de San Blas hacia Las Salinas y que an oydo dezir
a sus padres y antepasados y a muchos yndios viejos que
los dichos yndios guallas de donde ellos decienden estavan
poblados en el sitio antes que viniese ningún ynga a el sitio
donde agora esta la ciudad del Cusco(….) es lo que oyeron
dezir a los que dicho tienen los quales se lo dixeron para
que tuviesen memoria de donde desendían adonde
estuvieron y bivieron al principio sus antepasados e que lo
dixesen y ansi lo van diciendo los unos a los otros, de
generación en generación….”
PROBABLE UBICACIÓN DEL
PUEBLO DE PACHATUSAN
que es a las espaldas de San Blas en esta ciudad hacia
donde sale el sol por la acera de los andenes que sale
de San Blas hacia Las Salinas
AYLLO DE SAUASIRAY
A la encuesta de cinco indios mencionan:
“….los quales dixeron que heran del ayllo Sauasiray
y queste Sauasiray fue un indio cinche que vino de
Sutictoco que será siete leguas de la ciudad del
Cuzco (….) agora esta la ciudad del Cuzco que se
decía en tiempos antiguos Quinticancha y
Chumbicancha que es agora esta fundado es
Monasterio de San Domingo y Chumbicancha e que
en el sitio desta ciudad del Cuzco quando vino a
poblar en ella el dicho Sauasiray no avía otra gente
ninguna sino en cercanía della hazia donde sale el
sol a la ladera de la cuesta los indios guallas y ansi
hizo el dicho asiento donde tienen y fue el primer
indio que allí pobló….”.
AYLLO ANTASAYAC
A la pregunta de cinco indios del ayllo Antasayac,
respondieron:
“….son de la desendencia de Quizco cinche e del
ayllo de Antasayac (….) hizo su asiento en la parte
donde el Monasterio de Monjas de Santa Clara y de
allí hacia arriba hasta las casas de Paullo ynga se
puso por nombre a el lugar Cuzco e que ansi mismo
le dixeron los dichos sus padres e antepasados
questava cuando vino el dicho Quizco en el dicho
asiento de Quinticancha estava el dicho Sauasiray t
los yndios que avía traído consigo, y que hazia las
dichas laderas desde Cuzco y el dicho Quizco
vyniesen unos yndios que se llamavan guallas y
esto saven desde pregunta….”
SOBRE LAS GUACAS Y
ADORATORIOS
Para comprender el sistema de ceques y
Wuacas es importante saber, qué es un Ceque
y qué es una Wuaca, en el mundo andino.
Ceque, significa para muchos líneas, caminos,
calles o simplemente líneas imaginarias.
Wuaca, se refiere a un lugar sagrado, podemos
comparar con un templo o santuario cristiano.
Representado por cerros, puquius
(manatiales) , piedras (pururaucas), mojones,
abras (q´asa) malkis ,llanos,cuevas o lugares
representativos de victorias de guerra…”
PRIMERA DIVISIÓN GEOGRAFICA BIPARTITA DEL GRAN ESTADO INKA
HANAN QOSQO
(Cusco Alto)
QORIKANCHA
HURIN QOSQO
(Cusco Bajo)
DIVISION
CUATRIPARTITA
CHINCHAYSUYO ANTISUYO
QORICANCHA
KUNTISUYO QOLLASUYO
ANOTES ETNO - HISTORICOS SOBRE LOS
CEQUES Y WUACAS.
El padre Bernabé Cobo en su "Historia del Nuevo Mundo"
manifiesta:
"... del templo del sol salian como de centro ciertas lineas, que
los indios llaman ceques, hacianse cuatro partes conforme a los cuatro
caminos Reales que salian del cuzco: Y en cada uno de aquellos
ceques estauan por su orden las guacas y adoratorios que hauia en el
cuzco, y su comarca, como estaciones de lugares pios, cuya
veneración era general a todos . Y cada ceque estaua a cargo de
parcialidades, y familias de la dicha ciudad del cuzco; de los cuales
salian los ministros, y sirvientes, que cuidauan de las Guacas de su
Ceque, y atendian a ofrecer a sus tiempos los sacrificios estatuídos ...“
[1] COBO, BERNABE; "Historia del Nuevo Mundo". Libro XIII, 1653,
pág. 218.
DIVISION
NONAPARTITA
QORICANCHA
El complejo
Sistema de Ceques
según Rebeca
Stone-Miller.
REPRESENTACION
GENERAL
ESQUEMATICA DE LA
DIVISION DEL CUSCO
(BAUER)
2. “…. la segunda Guaca deste ceque se llama Pachatosa era una
piedra grande que estava junto ala casa de Diego Cayo: queravase
encima della el sacrificio, y decía que lo comía….”
4. “… La cuarta guaca se decía, Aitviturco, era una cueva grande que
esta en la quebrada debajo de Patallacta, de cual tenían opinión que
habían nacido los indios del pueblo Goalla, el sacrifio era rociarla
con sangre de llamas de los carneros de la tierra.
5. “… la quinta guaca se llamaba, Pacha, era una fuente
que esta en la quebrada de Patallacta, en que el inca se
lavaba cierto tiempo…”
6. “… La sesta guaca era otra fuente dicha llamada,
Corcorchaca, era otra fuente que esta en la misma quebrada
que la sobre dicha, ofreciéndoles conchas muy molidas.
2. “…La segunda Guaca de este ceque se llamaba Patallacta, era
una casa que diputo Inca Yupanqui, para sus sacrificios y murió en
ella, y los incas que después que le sucedieron hicieron sacrificios
ordinarios; ofrecianle generalmente todos las cosas que consumía
en sacrificios; por la salud y prosperidad del Inca…”
3.”…La tercera se guaca se llamaba, Pilcopuquio, es una fuente junto
a la casa sobredicha de la cual sale una acequia, y cuentan los indios
que habiendo hecho inga Yupanqui aquella casa para los sacrificios
mando que saliese de alli aqhel agua, ye después decreto que
realizaran sacrificios ordinario..”
4. ”…La cuarta se decia, Cirocaya, es una cueva de
piedra, de la cual tenían creído que salía el granizo, por lo
cual tiempo que se temian del, yvan todos a sacrificar en
ella porque no saliese, y les destruyese los sembrados…”
NO ES UN DEBER LA SALVAGUARDA
DEL PATRIMONIO , ES UNA
OBLIGACION DE CADA CIUDADANO
CUIDA TU PATRIMONIO CULTURAL
COMO CUIDAS A TU FAMILIA, PORQUE
ES UNICO NO EXISTEN EN EL
PLANETA OTRA SIMILAR A ELLAS
