4ta EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
INTEGRADA
Reflexionamos sobre los derechos y aportes de los grupos sociales
con una mirada a nuestro bicentenario
• Fecha: Del 21 de junio al 23 de julio de 2021
• Periodo de ejecución: Cinco semanas
• Ciclo y grado: Ciclo VII (3.° y 4.° de secundaria)
• Áreas: Comunicación, Desarrollo Personal, Ciudadanía y
Cívica, Ciencias Sociales, Matemática, y Ciencia y Tecnología
¿Cómo se visibilizan los derechos en los
grupos sociales, entre ellos en los pueblos
indígenas u originarios Que acciones proponemos para promover
los derechos de los pueblos indígenas
SITUACION SIGNIFICATIVA Con miras al bicentenario identificamos a
4 y la ciudadanía intercultural
A doscientos años de la fundación de la república los grupo sociales entre ellos a los
peruana, tenemos la oportunidad de reflexionar sobre pueblos indígenas u originarios. Explicamos la participación
nuestros logros y desafíos como país, mirando el 2 política de los pueblos
¿ Cómo nos podemos organizar indígenas u originarios (DPCC)
pasado desde el presente y, también, con un firme para responder el reto. 11
compromiso hacia el futuro. Hoy podemos darnos 5
Explicamos las situaciones Proponemos acciones
cuenta de que, 200 años después de nuestra
Conocemos la donde se vulneran los para la ciudadanía
independencia, en nuestro país aún existe una gran
situación de los derechos de los pueblos intercultural(DPCC)
inequidad en el acceso a los derechos, especialmente 2 pueblos indígenas y
para algunos grupos sociales, entre ellos, los pueblos indígenas y originarios(CCSS) 12
originarios(DPCC) 6
indígenas u originarios. Frente a esto, nos planteamos 1
Representamos datos sobre Proponemos acciones
el reto de responder las siguientes preguntas: ¿Qué y para promover los
Reflexionamos a cerca de que la producción del caucho
cuánto se ha avanzado en el acceso a los derechos derechos de los pueblos
si debemos celebrar o mediante el sistema de
de los diferentes grupos sociales? ¿Qué acciones indígenas u originarios(
conmemorar el bicentenario de (COM) Reflexionamos ecuaciones ( MAT)
podemos proponer para seguir construyendo un 7 CCSS)
nuestra independencia. (CCSS) sobre el derecho de
país con igualdad de derechos y oportunidades?. 3 expresarnos haciendo Identificamos los recursos 13
uso de una lengua energéticos que nos Comprendemos la
COMU proporcionan energía importancia que tiene la
eléctrica, así como el derecho energía eléctrica como
a su acceso. (CYT) derecho de las familias y las
8 comunidades del país (
PROPÓSITO.
Determinamos la cantidad de
Sustentar acciones que Competencia transversal beneficiarios del alumbrado
CYT).
14
contribuyan a construir una eléctrico mediante el sistema
de ecuaciones(MAT) Escribimos y revisamos
sociedad con igualdad de el acta de compromiso
9
derechos y oportunidades (COM)
Conocemos y
en un país como el nuestro: comprendemos como es un
pluricultural y multilingüe. acta de compromiso (COM)
10
Evidencias Analizamos el derecho de
Acta de compromiso donde se los pueblos indígenas a la
tierra y ala territorio(DPCC)
propongan acciones que
contribuyan a construir una
sociedad con igualdad de
derechos y oportunidades en un
SITUACION SIGNIFICATIVA CONTEXTUALIZADA
A doscientos años de la fundación de la república peruana, tenemos la oportunidad de reflexionar sobre nuestros logros y desafíos como
país, mirando el pasado desde el presente y, también, con un firme compromiso hacia el futuro. Hoy podemos darnos cuenta de que, 200
años después de nuestra independencia, en nuestro país aún existe una gran inequidad en el acceso a los derechos, especialmente para
algunos grupos sociales, entre ellos, los pueblos indígenas u originarios.
Rosa, estudiante del cuarto grado de secundaria del majestuoso colegio “Belén de Osma y Pardo” de Andahuaylas, es una adolescente de
la comunidad de Pincos. A través de las historias que le ha ido contando su bisabuela, sabe que tanto su pueblo como otros pueblos
indígenas de la serranía peruana, fueron requeridos y en otros casos comprados por los hacendados para ser usados como mano de obra
esclava o barata en las haciendas. También, ha escuchado decir a su bisabuela que el hacendado, los funcionarios del Estado y otros
ciudadanos justificaban esa violencia bajo el supuesto de que los indígenas de la serranía peruana, no eran civilizados, que eran
ignorantes, inferiores y que no tenían derechos. Rosa entiende que, en todo ello, se expresaba un discurso racista contra estos indígenas
en especial, el cual trascendía en la sociedad y el Estado peruano. Por eso, no hubo ninguna política de Estado que combata esa
violencia contra los pueblos indígenas de la serranía peruana. Además, sabe, por sus clases de historia, que esa violencia racista no se ha
ejercido solo contra es grupo humano, sino contra muchas etnias en el país, como los indígenas amazónicos que eran esclavizados en la
selva peruana, en la explotación principalmente del caucho, asimismo, en las haciendas de la costa, principalmente en la explotación del
azúcar y el licor de caña.
Todas esas historias le producen mucho dolor. ¿Por qué tenían que tratarlos de esa forma tan violenta? ¿Acaso ellos no eran
peruanos también? Al mismo tiempo, le hacen pensar en la actualidad de su pueblo de Pincos y de los pueblos indígenas del país. Ella
se pregunta si la violencia y el racismo contra los pueblos indígenas han sido totalmente eliminados. Particularmente, encuentra
importante responder a estas preguntas en el contexto de la actual celebración del bicentenario.
Frente a esto, nos planteamos el reto de responder las siguientes preguntas: ¿Qué y cuánto se ha avanzado en el acceso a los
derechos de los diferentes grupos sociales? ¿Qué acciones podemos proponer para seguir construyendo un país con igualdad
de derechos y oportunidades?
