THOMAS HOBBES
(1588 –1679)
Nace en INGLATERRA Siglo XVI
Durante GUERRAS CIVILES y RELIGIOSAS
Estudia OXFORD formación HUMANISTA
“el temor, el espanto persigue a Hobbes toda su vida”
MECANISISMO:
Mundo y el Hombre pueden ser explicados mecánicamente
el MOVIMIENTO rige el MUNDO FISICO, MUNDO PSICOLOGICO, MUNDO
MORAL
LA CAUSA del “movimiento” de la vida de los Hombres es
EDAD MODERNA 1453-
1789
ERA DE DESCUBRIMIENTOS 1492
LA IMPRENTA 1450
MERCANTILISMO:
Surgimiento de la Burguesía
Auge del Comercio
Imperios coloniales
El Leviathan 1651
El nombre de la obra hace alusión a
un MONSTRUO BÍBLICO: JOB,41
“…Con sólo ver a Leviatán, cualquiera
se desmaya de miedo…Si alguien lo
provoca, se pone furioso; nadie es
capaz de hacerle frente… es el rey de
todas las fieras…”
En la PORTADA vemos que se yergue
poderoso sobre la ciudad, sosteniendo
en una mano la espada símbolo del
poder civil, y en la otra el báculo
religioso( significando la suma del
poder), y que su cuerpo esta
conformado por multitud de individuos
que han pactado en entregarle la
corona, es decir el poder absoluto.
Siglos XVI y XVII épocas de grandes convulsiones
políticas, sociales y religiosas en EUROPA
Su obra pretende evitar las luchas y la anarquía
1618-1648 GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS
1642 GUERRA CIVIL en INGLATERRA entre los
partidarios del REY y el PARLAMENTO
PESISMISMO ANTROPOLOGICO:
Visión pesimista del Hombre y de la NATURALEZA HUMANA
Lo que controla la vida humana NO ES UN FIN ALTRUISTA – NO ES UNA LEY
MORAL
PRINCIPIO DE AUTO CONSERVACION 3 raíces de las luchas humanas:
CODICIA POR INTERES, POR NECESIDAD el hombre sociabiliza con
otros: CREANDO LA SOCIEDAD
TEMOR El EGOISMO, el INTERÉS INDIVIDUALISTA
MUEVE a los hombres a unirse en
sociedad
VANAGLORIA CONTRARIO A LA CONCEPCION ARISTOTELICA
de la Naturaleza SOCIAL del Hombre
PACTO / ACUERDO
LAS PASIONES, EL TEMOR A LA MUERTE, EL DESEO DE PAZ Y SEGURIDAD
EL PRINCIPIO DE AUTOCONSERVACION I MPULSA a los Hombres a buscar un ESTADO DE PAZ
LA SOCIEDAD CIVIL : para resguardar la VIDA y la
PROPIEDAD
LOS HOMBRES INSPIRADOS POR LA RAZON ACUERDAN / PACTAN
LA NATURALEZA HUMANA EGOISTA CON EL OBJETIVO de PROCURAR LA PAZ
(lograr su propia seguridad personal y preservar sus bienes y propiedades)
LOS HOMBRES RESTRINGEN SU PROPIA LIBERTAD
CELEBRAN ACUERDO NACE LA SOCIEDAD CIVIL
A TRAVES DE LA RAZON: aceptan y respetan el pacto para su propia
supervivencia
DEL CONTRATO SUGE EL LEVIATHAN conformado por todos los individuos, pero SEPARADO de ellos:
SEPARACION COMPLETA DEL PODER: SOBERANO ES DISTINTO al conglomerado social
SOBERANO ES ABSOLUTO: CONCENTRA la totalidad del poder: PODER ES UNO y lo ejerce el MONARCA
Estado de Naturaleza:
“El Hombre LOBO del Hombre”
Los hombres son iguales por naturaleza y
tienen igual derecho sobre todas las cosas
necesarias para la conservación de la vida,
pudiendo usar de todos los medios sin mas
limitación que la utilidad. La igualdad
absoluta y derecho de todo sobre todas las
cosas hace del estado de naturaleza un
“estado de guerra de todos contra todos”
Derecho natural
la libertad que cada hombre tiene de usar
su propio poder como quiera, para la
conserva-ción de su propia naturaleza, es
decir, de su propia vida, y por
consiguiente, para hacer todo aquello que
su propio juicio y razón considere como los
medios mas aptos para lograr ese fin
El derecho natural encuentra su limite en la ley natural,
que prescribe conforme a la recta razón, lo que es
necesario obtener o evitar para la propia
conservación.
La ley natural impone como necesi-dad buscar la paz,
mediante la renuncia reciproca del derecho absoluto
sobre todas las cosas, ob- servando las convenciones o
pactos contraídos, que tienen así carácter inviolable.
La ley natural esta entendida como la ley de la razón,
como un conjunto de dictados por la razón
La Naturaleza Humana
es egoísta, entonces esa ley de la razón viene
determinada por el egoísmo o por la
conveniencia de cada uno.
Y asi los pactos no habrá porqué cumplirlos mas
que cuando haya motivos para pensar que
también los demás los cumplirán y que
resultaran eficaces, en pro de la propia tran-
quilidad y seguridad vital, ya que si el hombre
quiere salir del estado de naturaleza no es para
perder su vida sino para asegurarla
Contrato Social
El transito del estado de naturaleza al estado civil o
político se funda en la ley natural y se produce, no por
simple renuncia, sino por un contrato celebrado por
cada uno con todos los demás, que contiene la
promesa o pacto por el cual recíprocamente
abandonan sus derechos naturales.
El temor a matarse unos a otros es, pues, lo que ha
llevado a los hombres a vivir en sociedad. Esta
requiere necesariamente de un PODER IRRESISTIBLE /
ABSOLUTO que garantice a todos LA PAZ Y
SEGURIDAD: SUS VIDAS Y PROPIEDADES
NATURALEZA DEL CONTRATO y el ORIGEN DEL PODER
EL PACTO ES IRREVOCABLE: Nadie puede salir del pacto, la
cesión de DERECHOS y LIBERTADES, ES TOTAL: NO PUEDE SER
REVERTIDA
FIN DE LA TEORIA DEL ORIGEN DIVINO DEL PODER DE LOS REYES:
Los hombres pactan voluntariamente impulsados por su
naturaleza egoísta y el Ppio. de Autoconservación, creando la
sociedad civil: el GRAN LEVIATHAN y entregándole el poder
absoluto
Los monarcas no deben ya su poder a DIOS: son los individuos,
los ciudadanos, quienes al celebrar el Contrato entre si mismos,
Absolutismo
POLITICO
1) el poder supremo es irrevocable,
2) el pacto lo hacen los particulares, no el soberano,
es un tercero ajeno al contrato.
3)el soberano tiene poder para poder someter a los
disidentes, tiene el MONOPOLIO DEL PODER.
4) el soberano no puede ser ni castigado ni juzgado
por sus súbditos, puesto que el los representa y es
el único juez de todo lo que conviene para el estado
Absolutismo continuación
5) Ha de controlar también las opiniones. Y
también han de estar sometidas al control del
poder supremo las ideas religiosas
6) la propiedad de los súbditos esta sometida a
las disposiciones del soberano. La propiedad
surge del estado civil, es competencia, pues, de
su poder soberano
Absolutismo continuación
7) aparte de establecer las leyes –mas
fundamentales-, corresponde también
al poder supremo, la de ser interprete
y custodio de las leyes, tener derecho
a hacer la guerra y las paz, elegir sus
funcionarios y recompensar y castigar
a cualquier ciudadano
8) CONCENTRA EL PODER CIVIL Y EL
PODER RELIGIOSO, JEFE DEL ESTADO
Y JEFE DE LA IGLESIA NACIONAL
Limites
todas esta atribuciones tienen un limite, un
termino, y esto es lo que diferencia a Hobbes de
los totalitarismos: esas facultades están
establecidas para la protección de los súbditos,
de los individuos de sus vidas y sus bienes, por
consiguiente, cuando el soberano ya no es capaz
de proporcionársela, desaparecen también sus
competencias.
