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Nahum OSEAS

Nahum, cuyo nombre significa 'consolador' o 'compasión', profetiza la inminente caída de Nínive, la capital de Asiria, describiendo sus pecados y el juicio de Dios en su contra. El libro se divide en tres partes: el decreto del juicio, la descripción de la caída y la justificación del juicio por los pecados de Nínive. Además, se destaca la importancia de la paz que trae el Evangelio, comparando el mensaje de Nahum con el ministerio de los predicadores de la buena nueva.
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Nahum OSEAS

Nahum, cuyo nombre significa 'consolador' o 'compasión', profetiza la inminente caída de Nínive, la capital de Asiria, describiendo sus pecados y el juicio de Dios en su contra. El libro se divide en tres partes: el decreto del juicio, la descripción de la caída y la justificación del juicio por los pecados de Nínive. Además, se destaca la importancia de la paz que trae el Evangelio, comparando el mensaje de Nahum con el ministerio de los predicadores de la buena nueva.
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Nahum

Consolador o compasión
• Su Nombre. Nahum significa "consolador" o "compasión".
• Es interesante notar cuántas veces el nombre de uno de los mensajeros de Dios tiene algo que ver con su misión.
• El pueblo de Dios recibe consuelo del conocimiento de la soberana justicia de Dios; el conocimiento del hecho de
que tenemos un Dios justo y recto y santo nos consuela en un mundo que ha perdido toda noción de lo que es la
justicia.
• Personalidad:. Lo único que sabemos acerca de Nahum es lo que hallamos en este libro. Del libro se desprende
que Nahum era patriota que amaba a su país y pueblo y anhelaba la destrucción de los enemigos de Israel. Era
también un penetrante observador de la vida, de las circunstancias y de la naturaleza. Para él los mares, las colinas,
las tormentas, las nubes y los ríos eran símbolos de la cólera de Jehová. Su alma ardía en justa indignación contra
las injusticias y flameaba en arranques de bella poesía dramática".
• Época en que vivía: después de la caída de No-amón (Tebas, en Egipto) , vea capítulo 3:8, y antes de la caída de
Nínive, cuya destrucción predice.
• Esto quiere decir, después del año 663 antes de Jesucristo y antes del año 612 —pues Tebas fue destruida en 663 y
Nínive cayó en 612. Según esto, Nahum vivía y profetizaba durante el reinado de Manasés, Amón y Josías, reyes
de Judá. Jeremías y Sofonías eran los profetas del día en Jerusalén.
• El poderoso imperio de los asirios había arrollado casi todo el mundo del cercano oriente. Muchas veces ya el
pueblo de Dios había sufrido invasiones y humillaciones de parte de esos crueles enemigos
Nahum
Mensaje

• La inminente caída de Nínive, capital de Asiria, la gran enemiga de Israel.


• El profeta describe los pecados y la caída de Nínive en lenguaje vívido
• El juicio del Señor acerca de la ciudad es seguro y final. "Jehová está en contra de
toda nación que acumula riqueza y gloria, valiéndose de la opresión, del despojo y
la guerra para lograr sus ambiciones.
DIVISION DEL LIBRO
I. El juicio sobre Nínive es decretado por Dios, el soberano Juez de
toda la tierra; Cap. 1

II. El juicio sobre Nínive es terrible; Cap. 2

III. El juicio sobre Nínive es justo, pues lo merece a causa de sus


pecados Cap. 3
Desglose del libro
Nahum expone la
El soberano Dios decreta su Nahum describe la caída causa de la caída de
juicio sobre Nínive Cap. 1 de Nínive (2: 1-13). Nínive (3: 1-19).
• La soberana majestad de • El profeta especifica los pecados y crímenes de
Dios (1: 2-6) • Dios empleará otras los asirios. (Estudiarlo)
naciones como
• . Los que confían en el instrumento en sus manos • Nínive es comparada con la ciudad real de Egipto,
Señor gozan de seguridad, para castigar a los asirios No-amón (Tebas).
pero los que no quieren (2:1)
reconocer y obedecer a • Los pecados y las maldades de Nínive son tales
Dios han de experimentar • Las defensas de Nínive no que Dios destruirá lo que parece indestructible;
su ira, que significa juicio la salvarán. (2:5)
y destrucción (l: 7-11). • La caída de Nínive es completa, la
• La destrucción será
completa. (2:6) destrucción final
• . La destrucción de Nínive
es declarada
enfáticamente, lo que será
ocasión de regocijo para
Sion (1: 12-15).
Profecía de Nahum
• Pablo repite Nahum 1:5 en Romanos 10:15, con respecto al Mesías y Su ministerio, así como los
apóstoles de Cristo en Su tiempo.
• También puede ser entendido de cualquier ministro del Evangelio cuya ocupación sea “predicar el
Evangelio de la paz.” Dios ha hecho la paz con los pecadores por medio de la sangre de Cristo, y le
ha dado a Su pueblo la paz que “sobrepasa todo entendimiento” (Filipenses 4:7).
• El trabajo del predicador también es “...anunciar la paz, de los que anuncian buenas nuevas.” tales
como la reconciliación, la justificación, el perdón, la vida, y la salvación eterna por un Cristo
crucificado.
• La predicación de tal Evangelio, y el traer buenas nuevas, hacen sus pies hermosos. La visión
aquí, es de uno que corre hacia otros, deseoso y gozoso de proclamar las Buenas Noticias.
Versículos claves

• Nahum 2:13: Heme aquí contra ti, dice Jehová de los


ejércitos. Encenderé y reduciré a humo tus carros, y
espada devorará tus leoncillos; y cortaré de la tierra tu
robo, y nunca más se oirá la voz de tus mensajeros.
• Nahum 1:15: He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas
nuevas, del que anuncia la paz. Celebra, oh Judá, tus fiestas, cumple
tus votos; porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado;
pereció del todo.

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