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Pierce Barhtes

La semiótica, según Charles Pierce, es una ciencia autónoma que estudia los signos, códigos y su funcionamiento en la cultura a través del proceso de semiosis. Pierce define el signo como una relación triádica entre un representamen, un objeto y un interpretante, y establece tres categorías: primeridad, secundidad y terceridad, que explican la naturaleza y el funcionamiento de los signos. Roland Barthes amplía esta teoría al introducir los conceptos de denotación y connotación, analizando el valor cultural de los signos en la comunicación.

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Pierce Barhtes

La semiótica, según Charles Pierce, es una ciencia autónoma que estudia los signos, códigos y su funcionamiento en la cultura a través del proceso de semiosis. Pierce define el signo como una relación triádica entre un representamen, un objeto y un interpretante, y establece tres categorías: primeridad, secundidad y terceridad, que explican la naturaleza y el funcionamiento de los signos. Roland Barthes amplía esta teoría al introducir los conceptos de denotación y connotación, analizando el valor cultural de los signos en la comunicación.

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¿QUÉ ES LA SEMIÓTICA?

Charles Pierce proporciona las líneas generales de la semiótica


otorgándole la categoría de ciencia autónoma.
• Objeto de estudio SEMIOSIS
• La originalidad de la teoría parte de la definición de signo
• Estudia los signos , los códigos y su cultura, e intenta
establecer los rasgos esenciales de los signos y ver cómo
funcionan en la vida
• Afirma prioridad del mundo
• Parte de la filosofía
El SIGNO para Pierce

“Es algo que está para alguien en lugar


de otra cosa, su objeto, en algunos de
sus aspectos. Y crea en la mente de esa
persona un signo más desarrollado que
es su interpretante”
Corriente filosófica pragmatista
orientada a crear un sistema de
pensamiento unificado
BUSCABA UNIVERSALIDAD DE

PENSAMIENTO PARA
COMPRENDER

LA TOTALIDAD DEL MUNDO


NECESIDAD DE ELABORACIÓN DE UN SISTEMA

CATEGORÍAS AMPLIAMENTE
ABARCATIVAS DE LAS REALIDADES
CONOCIDAS Y COGNOSCITIVAS
(EXPLICACIÓN E INTERPRETACIÓN
DEL CONOCIMIENTO)
Proceso triádico: Disposición analítica e interpretativa
de la realidad desde el pensamiento humano.

•Para pierce todo hecho semiótico se


explica por los estados mentales
del ser humano que
permanentemente teje
significaciones a partir de otras
concepciones aprendidas en los
grupos culturales.
Para Pierce

•El objeto se percibe a través


de nuestro conocimiento y
tiene al mismo tiempo una
existencia real y objetiva
fuera de la misma
Para Pierce

•Su principio consiste en


considerar cuáles son los efectos
prácticos que pensamos pueden
ser producidos por el objeto de
nuestra concepción completa del
objeto.
1ERA CATEGORÍA: PRIMERIDAD
Todo lo que tiene posibilidad de ser(Real o imaginario)

Lo abstracto(cualidades)

Universo general y sin especificación-donde podría tomar


perfil todo el resto-

Lo que es tal como es positivamente y sin referencia a otra


cosa

Primera impresión o sentimiento que recibimos de las cosas


2DA CATEGORÍA: SECUNDIDAD

• Los fenómenos existentes, lo posible realizado, lo que


ocurre y se ha concretizado en relación con la
primeridad

• Modo de ser de lo que es en relación a un segundo


• Categoría relacional

• La actividad semiótica es algo real y , en consecuencia,


es fenómeno de secundidad.
3ERA CATEGORÍA: TERCERIDAD
• Formado por las leyes que rigen el funcionamiento de los
fenómenos
• Categoría general que da validez lógica y ordena lo real
• Interrelación establecida con el tercer término, la
interconexión de los fenómenos en dirección a una síntesis,
a alguna ley que la rige, o de lo que puede ocurrir si se
establecen ciertas condiciones.
• Realiza un enlace lógico entre primeridad y secundidad
establecen condiciones hipotéticas para que algo ocurra
• Racionalidad eficiente , que regula lo que pasa mediante la
ley, y en consecuencia, tiene un carácter general “ pero
anclado en lo que proporciona la primeridad y la secundidad.
Pierce

“Un signo o Representamen, es un Primero


que mantiene con un segundo, llamado su
objeto tan verdadera relación triádica que
es capaz de determinar un Tercero, llamado
su Interpretante para que éste asuma la
misma relación triádica con respecto al
llamado Objeto que el existente entre el
signo y el Objeto”
El SIGNO: Constitución tripartita
Objeto
El SIGNO: Constitución tripartita
Objeto

Representant
e o signo
El SIGNO: Constitución tripartita
Objeto

Representant
e o signo Interpretante
El SIGNO: Constitución tripartita
Objeto

Representant
e o signo Interpretante
Formas mentales
Operaciones simbólicas
y mentales para
comprender el mundo
que nos rodea
El SIGNO: Constitución tripartita

Objeto
“porción de la realidad a la que puede
accederse a través del signo” puede
ser una cosa conocida existente o un
conjunto de ellas, o una cualidad o
relación o hecho conocidos
El SIGNO: Constitución tripartita

Representante o Signo:

La representación de algo. Lo que es


posible reconocer .Crea en la mente
de alguien un signo equivalente.
El SIGNO: Constitución tripartita

Interpretante:
Otro signo que el representante
produce en la mente de una
persona
Ejemplo Mariposa
• Mariposa: Figura/ palabra
• Signo Representamen: Corresponde a ese primer signo
percibido por alguien
• Objeto: el animal aludido
• Interpretante: relación mental que establece el sujeto
entre el representamen y su objeto(O sea , otra idea del
signo)
• La semiosis puede ser infinita porque la función
interpretante puede convertirse en representamen de
otro signo.
Primeridad
Secundidad Terceridad

Representamen Cualisigno Sinsigno Legisigno

Objeto Icono Índice Símbolo

Interpretante Rema Decisigno Argumento


PIERCE • Establece una relación de semejanza
Ícono • Relación directa
(Retrato)

TIPOS
DE
SIGNO
S
PIERCE • Establece una relación de semejanza
Ícono • Relación directa
• (Retrato)
• Establece una relación de Continuidad
• Indican o anticipan algo
TIPOS Índice
• Remiten al objeto a partir de detalles

DE (Pistas, un rayo)
SIGNO
S
PIERCE • Establece una relación de semejanza
Ícono • Relación directa
• (Retrato)

• Establece una relación de Continuidad


TIPOS Índice
• Indican o anticipan algo
• (Un rayo)
DE • (Pistas)
SIGNO • Relación convencional con su objeto
S •

Asociados con el objeto por acuerdo
Símbol Construídos por el hombre
o • (Luces del semáforo)
• Logotipos((Letras o
abreviaturas/Isotipos(Gráfica)
Los signos
también pueden
combinarse

Ícono
Índice
• En un mismo
signo se pueden
combinar el
carácter
icónico,
simbólico y el
indicial
A partir de Pierce se
originan dos corrientes:
Semiótica(Umberto Eco)/
semiología(Roland
Barthes)
Niveles de significación(Roland
Barthes)
• Análisis de la comunicación y la relación con lo social
Propone dos instancias

DENOTACIÓN
CONNOTACIÓN
Roland Barthes(Semiólogo)
Agrega a la interpretación de los signos el valor cultural

Estudia sistemas que no habían sido contemplados


demasiado
desde la significación( la moda, el cine etc.)
El significado :doble
valor
• Valor racional de la palabra
• Más rígida
• Explica
DENOTACIÓ • Define
• Informa(Diccionario)
N • Es preciso y claro
(Signo y referente)
• Se interpreta siempre de la
misma manera
• Función
informativa/referencial del
lenguaje
• (Textos periodísticos,
• Valor subjetivo de la palabra.
• Sobresignifica
• Agrega valor adicional
• No es preciso: genera ambigüedad
• La interpretación depende de los
participantes y del contexto de la
CONNOTACIÓ comunicación

N • Genera asociaciones
• Amplía el valor simbólico y la
(Signo y lo cultural) convierte en un nuevo símbolo
• Función poética/Literaria del
lenguaje
• (Textos literarios, poéticos,etc)
El niño deambula entre los árboles del
bosque. Su mirada se pierde entre las copas
de los árboles en busca del cielo. Múltiples
flores abiertas le muestran el sendero y las
mariposas le hacen cosquillas en el alma. Se
detiene a tomar aire y es cuando reconoce
una línea que muestra el paso de las
carretas. Ve la tierra hendida y las ramas
cortadas. Le sudan las manos pero sigue su
camino.
SEMIÓTICA

“Los signos son su materia principal ,


pero los examina en relación con
códigos integrados en unidades más
vastas tales como , el enunciado , la
figura retórica, la ficción narrativa,
etc. Estudia las relaciones entre
código y mensaje, y entre el signo y el
discurso” Umberto Eco M.

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