Debora
h
Tannen
• Deborah Tannen es una lingüista y socióloga estadounidense
reconocida por sus investigaciones sobre la comunicación y
las diferencias de género en el lenguaje. Su trabajo ha sido
fundamental en el estudio de la sociolingüística y la
Presentación comunicación interpersonal, especialmente en el análisis de
cómo hombres y mujeres usan el lenguaje de manera
distinta en distintos contextos.
• Web: [Link]
Obra
científica/divulgativa
• Conversational Style:
Analizing talks among friends
(1984)
• You just don’t understand! Wo
men and men in conversation
(1990) New York Times best
seller list for over 4 years.
• Gender and discourse (1994)
• I only say this because I love
you. Talking to your parents,
partner, sibs and kids when
your’re all adults (2001)
• Estilo conversacional: edad, género,
estatus socioeconómico, cultura, etnia,
región geográfica y otras influencias
como orientación sexual, estudios,
profesión...
Concepto • Otros aspectos:
• Volumen, velocidad, pausas, circunloquios,
s
entonación, directo/indirecto, tono/intención:
humor, sarcasmo, insulto, queja, mímica o
lenguaje no verbal, posición corporal, mirada,
risas, preguntas, introducción de temas,
agonismo...
• Interacción conversacional entre
iguales/diferentes: rituales
conversacionales
Ejes de poder/solidaridad
jerarquía
Padre/hijo Jefe/
empleado
conexión distancia
Hermanas/os Isla de Java:
trato educado
igualdad
• Lenguaje / Metalenguaje: significado -
intención – recepción (marcos
contextuales-registros)
• Intención: poder/estatus/jerarquía –
solidaridad/conexión/implicación (ej.:
Concepto segunda persona del singular o
tratamiento).
s • Ambigüedad y polisemia en la
interacción poder/solidaridad. (ej.: las
mujeres suelen ser llamadas por el
nombre de pila. ¿Es falta de respeto o
que las consideran más amigables?, ¿o
ambos?).
Superposición no es siempre
interrupción (poder), puede ser una
escucha entusiasta (solidaridad).
Discurso indirecto no siempre indica
Maniobras de menos poder jerárquico.
poder/solidaridad.
Ambigüedad/polise
mia pueden El silencio puede ser falta de poder
frustrar la y/o muestra de confianza.
comunicación
Adversatividad o agresión verbal
puede ser muestra de poder o de
amistad y confianza.
• Tiene mala fama: suele considerarse
“poco honesto” pero su finalidad puede
Estilo ser:
• Autodefensa (poder echarse atrás de
indirecto afirmaciones)
• Evitar confrontación directa
El acto conversacional se compone
de hablantes y oyentes
Hay muy diverses maneras de
La mostrar escucha y forman parte del
estilo conversacional: mirada,
escucha backchannel responses...
Interjecciones: ¿demasiadas son
impaciencia y pocas son falta de
atención?, ¿significant “te escucho”
o “estoy de acuerdo”?
Oposición ritualizada: humor, burla, juego, abogado del
diablo, insultos, pelea...
Más propio de la interacción masculina
Adversativi
Tiene una larga tradición cultural en las relaciones entre
hombres: los chicos usan la oposición para negociar la
amistad
dad Uso del insulto para mostrar afecto entre Hombres
(agonismo)
Oriente/Occidente
El reto es entender el agonismo no solo como una
expresión de intenciones, habilitades y personalidad sinó
como un elemento de estilo conversacional.
Mujeres y Hombres hablando
• Metáfora de la comunicación intercultural
• Los hombres se enfocant en el status; las mujeres en la
conexión.
• Los patrones que distinguen la utilización del lenguaje
de hombres y mujeres suelen llevar a la frustación.
Conclusiones tesis Deborah Tannen
Es difícil pero crucial pensar en términos de estilo conversacional
más que en personalidad, intenciones, habilidades y estereotipos
culturales.
Nuestras respuestas son emocionales y automáticas.
Es un alivio entender cómo pueden reaccionar los demás: no es
personal.
Las diferencias de estilo conversacional son relativas, no
absolutas.
Intención y efecto no son sinónimos.
1. Gravación de conversaciones
espontáneas.
2. Identificación de fragmentos
problemáticos.
3. Investigación de diferencias
Metodolog culturales que puedan explicar el
problema.
4. Reproducción de la gravación frente
ía D. a los participantes para conocer sus
reacciones/interpretaciones;
Tannen petición de comentarios a la
interpretación de la investigadora.
5. Reproducción de la interacción
frente a otros miembros del mismo
grupo cultural para discernir
modelos interpretativos.
Referencias audiovisuales
• Words Matter: How We Talk about the Pandemic (amb Al Bertrand, en anglès, amb st automàtics en
anglès 29 m, 2020)
• [Link]
• You’re The Only One I Can Tell: Inside the Language of Women’s Friendships (en anglès, amb st en
anglès, 48 m, 2017)
• [Link]
• A Linguist’s Intellectual Journey with Deborah Tannen (en anglès, 55.30m, amb st en anglès, 2017)
• [Link]
• That's Not What I Meant! - Signals, Devices, and Rituals (en anglès, amb st automàtics en anglès 8 m,
2012)
• [Link]
• Deborah Tannen In Depth: Status and Connection (en anglès, 4 m, amb st automàtics en anglès, 2013)
• [Link]
• Sobre les converses entre mares i filles (en anglès, 4.35 m, en un programa divulgatiu nord-americà,
2007)
• [Link]
Práctica
• As bestas (2022)
• Dirección: Rodrigo Sorogoyen
• Guion: Isabel Peña, Rodrigo Sorogoyen
• Sinopsis: Antoine y Olga son una pareja francesa que se instaló hace
tiempo en una aldea del interior de Galicia. Allí llevan una vida
tranquila, aunque su convivencia con los lugareños no es tan idílica
como desearían. Un conflicto con sus vecinos, los hermanos Anta, hará
que la tensión crezca en la aldea hasta alcanzar un punto de no
retorno.
• Análisis: Conversación madre/hija (min. 1:36 a 1:44)
