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MATERIA LIBR

PAN O R Á M I C O D E L
LGIUB R O D E R U T
ILAR.
PS. ÁNGEL A
T E O LO G ÍA H O U ST O N
B A UT ISTA D E
COLEGIO
T E X A S.
 INTRODUCCIÓN.
• EL LIBRO DE RUT ES UNA BELLA HISTORIA DE LA FORMA EN LA QUE
DIOS COMENZÓ A OBRAR PARA TRAER SALVACIÓN A SU PUEBLO POR
MEDIO DE UN REY CONFORME A SU CORAZÓN. POR ESTA RAZÓN,
RUT, QUE ERA UNA MUJER EXTRANJERA, OCUPÓ UN LUGAR
IMPORTANTE EN LA HISTORIA ISRAELITA DEBIDO A QUE LLEGÓ A SER
ANTECESORA DEL REY DAVID Y DE CRISTO.
• TAMBIÉN ES INTERESANTE NOTAR EN ESTE LIBRO LA FIGURA DEL
“REDENTOR” O “PARIENTE CERCANO” QUE TENÍA CAPACIDAD PARA
REDIMIR, Y QUE NOS RECUERDA UNA VEZ MÁS AL SEÑOR
JESUCRISTO, QUE SE HIZO CERCANO PARA REDIMIR A LOS
PECADORES…
ES UNA DE LAS HISTORIAS MÁS ENCANTADORAS DE LA LITERATURA
HEBREA. FUE ESCRITO EN UN ESTILO LITERARIO LLENO DE INTERÉS
HUMANO, TRAGEDIA, HUMOR Y AMOR. PUESTO QUE TERMINA EN
UN DESENLACE FELIZ Y COMO LOS NOMBRES DE ALGUNAS
PERSONAS ENCAJAN DE UNA MANERA PERFECTA EN LA
NARRACIÓN, ALGUNOS CRÍTICOS TIENDEN A CONSIDERARLO COMO
UNA SIMPLE FICCIÓN FOLKLÓRICA
PERO TODOS SUS DETALLES CONCUERDAN PERFECTAMENTE CON
LA REGIÓN Y LA ÉPOCA DESCRITAS ADEMÁS, RUT FIGURA EN LA
GENEALOGÍA DE UNO DE LOS MÁS IMPORTANTES PERSONAJES EN
LA HISTORIA DE ISRAEL: “DAVID” NO ES PROBABLE QUE UN AUTOR
DE NOVELAS TRAZARA EL ORIGEN ANCESTRAL DEL FAMOSO REY
HASTA UNA MOABITA. FINALMENTE, EL NUEVO TESTAMENTO HABLA
DE RUT COMO UN PERSONAJE HISTÓRICO (MATEO 1:5).
• OTRO ASPECTO INTERESANTE ES QUE RUT ES UNO DE
LOS DOS LIBROS DE LA BIBLIA QUE RECIBEN SU TÍTULO
DE SU PROTAGONISTA FEMENINA. TANTO EN ESTER
COMO EN RUT SE DESTACAN EJEMPLOS PERSONALES DE
VALOR, DECISIÓN, Y LEALTAD; EN AMBOS LIBROS SE
OBSERVA LA PROVIDENCIA DE DIOS DISPONIENDO
TODOS LOS DETALLES EN LA VIDA DE LOS FIELES
AUTOR DEL LIBRO DE RUT.
• SE DESCONOCE EL AUTOR, PERO ES POSIBLE QUE FUERA
ESCRITO EN UNA ÉPOCA POSTERIOR A LA CORONACIÓN
DE DAVID, PUES AL FINAL DEL LIBRO SE ENCUENTRA SU
GENEALOGÍA. EL HECHO DE QUE NO SE MENCIONE A
SALOMÓN CONVENCE A MUCHOS ESTUDIOSOS DE QUE
DEBE SER FECHADO ANTES DEL REINADO DE ÉSTE.
FECHA DE ESCRITURA DEL
LIBRO.
ESCRITO PROBABLEMENTE ENTRE EL 1011 Y EL
931 A.C.
PROPÓSITO Y VALOR DEL
LIBRO
• EL LIBRITO FORMA UN PUENTE ENTRE LA ÉPOCA DE LOS
JUECES Y LA DE SAMUEL Y DAVID. PRESENTA UN CUADRO
SOBRE LA VIDA DE LAS PERSONAS PIADOSAS EN EL PERÍODO
DE LOS GRANDES LIBERTADORES LAS INTENCIONES
PRINCIPALES DEL LIBRO SON:
• A)DEMOSTRAR QUE HABÍA BONDAD Y FIDELIDAD A DIOS EN
ISRAEL DURANTE EL PERÍODO CRUEL Y DESENFRENADO DE
LOS JUECES. NO TODOS LOS HEBREOS SE DIERON A LA
IDOLATRÍA, LA CONCUPISCENCIA Y EL DERRAMAMIENTO DE
SANGRE EN AQUEL ENTONCES.
INESCRUTABLES DESIGNIOS, PERMITE GRANDES MALES PARA
TRAER EL BIEN A LOS SUYOS, Y SE INTERESA EN LAS COSAS MÁS
ORDINARIAS DE LA VIDA DIARIA, INCLUSO PARA LAS PERSONAS
MENOS IMPORTANTES. AUNQUE LA TRAGEDIA DE LA FAMILIA DE
EMELEC FUE DOLOROSA Y NUMEROSAS SUS DESGRACIAS, DIOS
RECOMPENSÓ AMPLIAMENTE LA PIEDAD DE NOEMÍ Y LA LEALTAD
DE RUT.

• C. PROPORCIONAR UNA LECCIÓN MISIONERA, DEMOSTRANDO

DE QUÉ MANERA UNA MUJER GENTIL SE CONVIRTIÓ EN
SEGUIDORA LEAL DEL VERDADERO DIOS Y CÓMO SE
INCORPORÓ A LA VIDA DEL PUEBLO DE DIOS. EN DIOS NO HAY
ACEPCIÓN DE RAZAS; EL TOMA BAJO SUS ALAS DE
PROTECCIÓN A LOS EXTRANJEROS QUE CONFÍAN EN EL. NOEMÍ,
MISIONERA, SIN DARSE CUENTA, GANÓ A UNA PAGANA PARA LA
FE DE ISRAEL
•D) DEMOSTRAR DE QUÉ MANERA DAVID, EL
ANTECESOR DEL MESÍAS, DESCENDIÓ DE UNA
MUJER GENTIL CUYA FE – NO SU RAZA – FUE LO
QUE LA SALVÓ PUESTO QUE LA MISIÓN DE
JESÚS SERÍA UNIVERSAL, CONVENÍA QUE LOS
GENTILES PIADOSOS TUVIESEN SU LUGAR
ENTRE SUS ANTEPASADOS.
TEMA DEL LIBRO Y VERO
CLAVE.

TEMA. DIOS RECOMPENSA LA FIDELIDAD DE UNA

EXTRANJERA.
VERSÍCULOS CLAVE. 1:16, 17
CONTENIDO DEL LIBRO.
• RUT DECIDE INCORPORARSE A ISRAEL .

• HAMBRE* QUE AZOTÓ AL PEQUEÑO PUEBLO DE BELÉN, PUSO EN MARCHA UNA

CADENA DE CIRCUNSTANCIAS DE UNA HISTORIA QUE REVELA TANTO LA
PROVIDENCIA DIVINA COMO EL HEROÍSMO HUMANO.

• LA EMIGRACIÓN DE LA FAMILIA DE ELIMELEC A LAS ALTIPLANICIES DE MOAB (UN

VIAJE DE 75 KILÓMETROS A LA PARTE ORIENTAL DEL VALLE DEL MAR MUERTO), EL
CASAMIENTO DE LOS DOS HIJOS CON MOABITAS, LA MUERTE DE LOS VARONES
DEJANDO DESAMPARADAS TRES VIUDAS, Y LA DECISIÓN DE NOEMÍ DE RETORNAR
A BELÉN, PREPARARON EL ESCENARIO PARA UNA DE LAS MÁS NOBLES
DECISIONES DE LA BIBLIA (1:16, 17).
• LA LLEGADA DE LAS DOS VIUDAS A BELÉN SIN QUE LAS
ACOMPAÑARA NINGÚN HOMBRE, CONMOVIÓ AL PEQUEÑO
PUEBLO. PARECE QUE LOS AÑOS DE SUFRIMIENTO HABÍAN
HECHO MELLA EN EL FÍSICO DE NOEMÍ, TANTO QUE LAS’
MISMAS MUJERES EXCLAMARON: “¿NO ES ÉSTA NOEMÍ?”
QUERIENDO DECIR: “¿CÓMO LLEGA TAN ENVEJECIDA Y
NECESITADA? ¡POBRE MUJER!” LA RESPUESTA DE NOEMÍ
ES UN JUEGO DE PALABRAS: “NO ME LLAMÉIS NOEMÍ
(‘PLACENTERA’) SINO LLAMADME MARA (‘AMARGA’).”
• RUT ES OBJETO DE LAS ATENCIONES DE BOOZ (2) RUT NO ERA UNA MUJER
PEREZOSA, SINO ACTIVA, Y SALIÓ A LOS CAMPOS PARA ESPIGAR.* ERA UN TRABAJO
FATIGOSO Y HUMILLANTE. EL CAMPO HACIADONDE SE DIRIGIÓ RUT PERTENECÍA A
BOOZ, UN RICO TERRATENIENTE Y TAMBIÉN PARIENTE DE ELIMELEC, EL DIFUNTO
ESPOSO DE NOEMÍ. SIN EMBARGO, NO FUE CASUALIDAD: NO HAY “SUERTE” EN LOS
CAMINOS DE LOS HIJOS DE DIOS: LA MANO DE DIOS LO ORDENA TODO.

• NOTA: A FIN DE QUE LOS POBRES, VIUDAS, HUÉRFANOS Y EXTRANJEROS TUVIERAN

ALGO DE COMER, LA LEY LES DABA EL DERECHO DE RECOGER ESPIGAS DETRÁS DE
LOS COSECHADORES (LEVÍTICO 19:9, 10; 23:22; DEUTERONOMIO 24:19-22). LOS
ISRAELITAS NO DEBÍAN SEGAR LOS RINCONES DEL CAMPO, Y SI A LOS
COSECHADORES SE LES CAÍA GRANO ACCIDENTALMENTE EN EL RASTROJO, NO
DEBÍAN RECOGERLO, SINO DEJARLO PARA LOS POBRES.
• CUANDO BOOZ LLEGÓ MÁS TARDE DURANTE EL DÍA, SE SORPRENDIÓ DE VER
A UNA JOVEN EXTRANJERA REBUSCANDO EN SU CAMPO. INMEDIATAMENTE
PREGUNTÓ QUIÉN ERA. QUEDÓ TAN IMPRESIONADO CON LA FIDELIDAD DE
RUT HACIA NOEMÍ Y SU CONDUCTA HEROICA, QUE LE DEMOSTRÓ GRAN
DEFERENCIA LA INVITÓ A ESPIGAR JUNTO A SUS OBREROS HASTA
CONCLUIRSE LA COSECHA, A TOMAR AGUA DE LAS VASIJAS DE ELLOS, Y AUN
A COMER DE LA COMIDA PROVISTA PARA LOS SEGADORES.
• TAMBIÉN EL CARÁCTER DE RUT BRILLA EN LA TENACIDAD QUE DESPLIEGA
PARA EL TRABAJO Y EN LA GRAN DISCRECIÓN QUE MANIFIESTA EN SU
RESPUESTA. SE SENTÍA INDIGNA DE LOS FAVORES DE BOOZ SIENDO ELLA
UNA MUJER EXTRANJERA. NOEMÍ, AL SABER LO QUE PASÓ, VIO LA MANO DE
JEHOVÁ EN EL ASUNTO, PORQUE BOOZ ERA UN PARIENTE CERCANO (HEBREO
GOEZ).
 “RESCATADOR” O “REDENTOR”. SEGÚN LA LEY, EL
PARIENTE CERCANO TENÍA CUATRO DEBERES: ESTABA
OBLIGADO A RESCATAR AL PARIENTE QUE HABÍA SIDO
VENDIDO COMO ESCLAVO (LEVÍTICO 25:47, 48), A
COMPRAR EL CAMPO O HERENCIA QUE PERDIERA
(LEVÍTICO 25:25-28), A VENGAR LA SANGRE (NÚMEROS
35:19), YA CASARSE CON LA VIUDA DE SU PARIENTE A FIN
DE DARLE UNA DESCENDENCIA QUE LLEVARÍA EL NOMBRE
DEL DIFUNTO (DEUTERONOMIO 25:5-10).
• AL PRIMOGÉNITO DE ESTE NUEVO MATRIMONIO SE LE
CONSIDERABA LEGALMENTE COMO HIJO DEL ESPOSO
FALLECIDO Y HEREDERO DE SU PROPIEDAD ESTO SE
LLAMA EN ESPAÑOL LEY DE LEVIRATO, TÉRMINO QUE
• RUT APELA A BOOZ PARA QUE LA REDIMA
• NOEMÍ COMPRENDIÓ QUE RUT SE HABÍA GRANJEADO LA ADMIRACIÓN DE
BOOZ, Y SU INTUICIÓN FEMENINA DEBE HABER PERCIBIDO EL COMIENZO DEL
AMOR. IDEÓ UN PLAN PARA HACERLE RECORDAR A BOOZ SU OBLIGACIÓN DE
LEVIRATO NOS PARECE UN POCO ARRIESGADO Y DUDOSO, PERO NOEMÍ
TENÍA MUCHA CONFIANZA EN LA HONRADEZ DE BOOZ Y NO FUE
DESILUSIONADA.
• BOOZ PERNOCTABA EN LA ERA, PROBABLEMENTE PARA PROTEGER LA
COSECHA DE LOS POSIBLES LADRONES. EN LA NOCHE, RUT CALLADAMENTE
SE ACOSTÓ ATRAVESADA JUNTO A LOS PIES DE BOOZ, CUBRIÉNDOSE CON LA
PORCIÓN DEL MANTO QUE LOS CUBRÍA. NO HABÍA NADA DE INDECOROSO EN
ESTA ACCIÓN PUES AMBAS PERSONAS ESTABAN PLENAMENTE VESTIDAS.
DESPUÉS LO HIZO ACORDARSE DE SU OBLIGACIÓN INVOCANDO LA LEY DE
LEVIRATO. LE DIJO: “EXTIENDE EL BORDE DE TU CAPA SOBRE TU SIERVA, POR
CUANTO ERES PARIENTE CERCANO.”
•EN EL MEDIO ORIENTE EL EXTENDER EL MANTO SOBRE
LA OTRA PERSONA SIMBOLIZABA PROTECCIÓN Y
CASAMIENTO. BOOZ SE ALEGRÓ DE QUE RUT QUISIERA
CASARSE CON ÉL, PUES LA RECONOCIÓ COMO UNA
MUJER DIGNA Y PIADOSA. SIN EMBARGO HABÍA OTRO
PARIENTE MÁS CERCANO QUE BOOZ ESTE NO PODÍA
HACER NADA A MENOS QUE AQUEL HOMBRE ESTUVIERA
DISPUESTO A RENUNCIAR A SUS DERECHOS Y DEBERES.
BOOZ PROMETIÓ HACER TODO LO QUE ESTUVIERA A SU
ALCANCE.
• PERO CUANDO SUPO QUE TAMBIÉN TENDRÍA QUE CASARSE
CON RUT Y QUE EL TERRENO SERÍA HEREDAD DEL HIJO QUE
RESULTARÍA DE ESTA UNIÓN, CAMBIÓ DE IDEA NO QUISO
PERJUDICAR LA HERENCIA DE LOS HIJOS QUE LLEVARÍAN SU
NOMBRE ADEMÁS, TENÍA OTRA FAMILIA QUE SOSTENER CEDIÓ
TODOS SUS DERECHOS Y OBLIGACIONES A BOOZ COMO
PRUEBA DE ESTA CESIÓN, SE QUITÓ EL ZAPATO Y LO DIO A
BOOZ.
• EL ZAPATO SIMBOLIZABA LA TOMA DE POSESIÓN DEL TERRENO
GOSUÉ 1:3) Y QUITÁRSELO ERA RENUNCIAR A TODO DERECHO
DE SENTAR PIE EN ÉL Y BOOZ REDIMIÓ LA PROPIEDAD DE
ELIMELEC Y TOMÓ A RUT COMO ESPOSA ANTE LOS TESTIGOS
• BOOZ NO PERDIÓ TIEMPO ALGUNO EN CUMPLIR SU PROMESA; EN
LA MAÑANA SE DIRIGIÓ A LA PUERTA DEL PUEBLO DE BELÉN,
DONDE SE PODÍA TRATAR PÚBLICAMENTE LOS ASUNTOS LEGALES, Y
DONDE LOS ANCIANOS SERVÍAN COMO TESTIGOS LE PLANTEÓ
CLARAMENTE AL PARIENTE MÁS CERCANO DE ELIMELEC, SU
DERECHO Y PRIVILEGIO DE COMPRAR (REDIMIR) EL TERRENO
QUEHABÍA PERTENECIDO AL DIFUNTO. AL PARECER, EL PARIENTE
PRÓXIMO NO SE HABÍA DADO CUENTA DE QUE A ÉL LE COMPETÍA
REDIMIR LA TIERRA. RESPONDIÓ QUE SÍ LA REDIMIRÍA.

• EL VOCABLO REDIMIR (HEBREO GAAL) SE ENCUENTRA 20 VECES EN

ESTA OBRA TAN PEQUEÑA. EL ANTIGUO TESTAMENTO APLICA LA
EXPRESIÓN “PARIENTE CERCANO” (“GOEL”) A JEHOVÁ COMO
REDENTOR DE SU PUEBLO (EXODO 6:6; 15:13; SALMOS 19:14;
69:18; 77:15, ETC.). EL NUEVO TESTAMENTO LO APLICA TAMBIÉN A
JESUCRISTO: “VENDRÁ DE SION EL LIBERTADOR” (ROMANOS 11:26;
GRACIAS POR SU
ATENCIÓN