FILOSOFÍA DE LA
CIENCIA
SEMANA N° 04
LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
se concentra en tres interrogantes
¿Es posible el ¿Cuál es el origen del ¿Cuál es la esencia
conocimiento? conocimiento? ¿De dónde del conocimiento?
proviene?
TESIS FILOSÓFICAS
SITUACIÓN
Examinemos el siguiente ejemplo:
Carlos tiene dos monedas en su bolsillo, y es todo lo que
tiene. Al llegar al colegio, un amigo le paga tres monedas
que le debía y las coloca dentro de su bolsillo. Ahora Carlos
puede decir: "Tengo cinco monedas”.
El pensamiento de Carlos “tengo cinco monedas”: ¿es
producto de la razón o de la experiencia?.
LOS PROBLEMAS DEL
CONOCIMIENTO
POSIBILIDAD DEL ORIGEN DEL ESENCIA DEL
CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO
DOGMATISMO
RACIONALISMO REALISMO
ESCEPTICISMO
EMPIRISMO IDEALISMO
RELATIVISMO
SUBJETIVISMO FENOMENALISMO
INTELECTUALISMO
PRAGMATISMO
APRIORISMO
CRITICISMO
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
DOGMATISMO
Es la primera respuesta del hombre frente a
la posibilidad del conocimiento.
Sostiene que se capta la realidad tal y como
esta se presenta, directamente de su
corporeidad.
Tipos de Dogmatismo:
D. exagerado: confianza ilimitada en la razón
humana.
D. Moderado: acepta lo que la razón le ofrece.
Representantes: Platón, Aristóteles,
Descartes, Leibiniz y Wolf.
Bonilla (2018, p. 35) Hacia una filosofía de la ciencia
ESCEPTICISMO
Bonilla (2018, p. 35)
Es una posición contraria al dogmatismo.
Sostiene que no es posible conocer la realidad
objetiva, se conjuga con el agnosticismo.
Las principales formas que presenta el
escepticismo son: El pirronismo, el
probabilismo y el positivismo.
Bonilla (2018, p. 35) Hacia una filosofía de la ciencia
RELATIVISMO
Su representante es Oswald Spengler, quien
afirma “El círculo de la validez de la verdad
coinciden con el círculo cultural temporal, osea
las verdades son válidas dentro del círculo
cultural a que pertenece”. La verdad existe pero
no es absoluta. Hace depender al conocimiento
humano a factores externos al sujeto (medio
físico, social, cultural etc.). Oswald Spengler
SUBJETIVISMO
La conciencia del sujeto determina al objeto;
es decir, en la relación cognitiva el elemento
decisivo es el sujeto, quien reproduce los
objetos a partir de su conciencia.
Todos los objetos son productos del
pensamiento.
Representante: Protágoras (s. V a.C.), afirmó
que: “el hombre es la medida de todas las
cosas”
PRAGMATISMO
Proviene de “pragma” = Acción.
Su representante es William James. Sustenta
que “el conocimiento está subordinado a la
acción y en la acción está el fundamento de la
Señala que todo
verdad y de la certeza. La verdad es válida si conocimiento se hace
posible a partir de las
es eficaz, por lo tanto ninguna verdad es cosas prácticas,
valiosas y útiles de la
absoluta y definitiva. La verdad de las ciencias vida.
obedece al criterio de utilidad".
CRITICISMO
Su representante es Immanuel Kant.
El Criticismo examina todas las
afirmaciones de la razón humana y no
acepta nada despreocupadamente.
Pregunta por los motivos y pide
cuentas a la razón humana. Su
conducta no es dogmática ni escéptica,
sino reflexiva y crítica, es un término
medio entre el dogmatismo y el
escepticismo.
Crítica de la razón pura
Immanuel Kant
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
EMPIRISMO
Sostiene que la única fuente del conocimiento
humano es la experiencia.
El espíritu humano está por naturaleza vacío, es
una tabula rasa, una hoja por escribir y en la
cual escribe la experiencia.
Todos nuestros conceptos proceden de la
experiencia, mediante el uso de los sentidos.
Representantes: John Locke, David Hume y John
Locke (1632-1704)
Stuard Mill.
RACIONALISMO
Afirma que la razón es la fuente principal del
conocimiento humano.
La razón como fenómeno natural crea sus propias
ideas. René Descartes
Un conocimiento debe ser lógicamente necesario y
universalmente válido.
Todo conocimiento verdadero se funda en la razón; por
ende, la razón es la verdadera fuente y base del
conocimiento humano.
Representantes: Platón, Descartes, Malebranche,
Leibiniz y Spinoza.
Gottfried Wilhelm Leibniz
EL APRIORISMO
Esta corriente afirma que el conocimiento humano
se origina a partir de la experiencia y la razón es
decir, entre el conocimiento sensible y el
conocimiento racional, pero da primordial
importancia a la razón.
Esta escuela reconoce como su principal defensor
a Kant.
Es una posición opuesta al intelectualismo.
Bonilla (2018, p. 39) Hacia una filosofía de la ciencia
INTELECTUALISMO
Afirma que tanto la razón y la experiencia
intervienen en la producción del
conocimiento.
Su fundador fue Aristóteles, quien sostuvo:
“Nada hay en el intelecto que no haya
penetrado por la experiencia”.
Sócrates. (Atenas, 470 a.C. - 399 a.C.)
Filósofo griego.
Esencia del Conocimiento
REALISMO
Un sistema filosófico que sostiene que la
materia es verdad y que existe
independientemente de la mente.
Considera que el objeto existe sin necesidad que
exista el sujeto que conoce.
¿Si no existiéramos nosotros existiría el
mundo? el realismo dice: SI
Representante: Aristóteles.
IDEALISMO
No hay cosas reales independientes
de la conciencia.
• El mundo existe porque existe el
sujeto que conoce.
• Para esta escuela el sujeto es
creador de los objetos.
Representante: Platón.
FENOMENALISMO
Sostiene que no conocemos las cosas como son
en sí, sino como se nos aparecen.
Hay cosas reales, pero no podemos conocer su
esencia. Solo podemos saber que las cosas son,
pero no lo que son, lo único que conocemos
son los fenómenos. Es decir las apariencias.
Tanto el objeto como el sujeto intervienen en
la formación de los conocimiento.
Representante: Immanuel Kant.
