SEDER DE PESAJ

LA PREPARACION PARA LA CELEBRACION

1 - La casa es inspeccionada meticulosamente para no dejar nada que contenga levadura o que pueda fermentarse, las tazas,
ollas, cuencos, etc. Son hervidos y lavados a fin de asegurarse que no hay vestigios de levadura en ellos.
2 – Momentos antes de comenzar la celebración, la casa recibe una ultima inspección, esta es llamada Bedikat Chametz que
traducido seria “despedida del mal, del pecado y de la corrupción”.
3 – El padre del hogar ora, “Bendito seas tu oh Señor, nuestro Dios, rey del universo, y que nos santifico, nos dio sus
mandamientos, y nos ordeno que quitásemos todo fermento de nuestro hogar.” (Éx. 12:15) (1 Cor. 5:1-8)
4 - Es una costumbre la de tener convidados a la cena pascual, esto nos recuerda que nosotros los gentiles, fuimos
convidados a participar de la cena del señor. (Ex. 12:43-49)
5 – La pascua comienza al encender el candelabro (Zac 4) (Ap. 1:12) (Espíritu Santo - Yeshua)
 LA PREPARACION PARA LA CELEBRACION
1° COPA 2° COPA 3° COPA 4° COPA 5° COPA

Éxodo 6:8 Éxodo 6:7

Éxodo 6:6 (a) Y os meteré en la tierra, por Y os tomaré por mi
Por tanto dirás á los Éxodo 6:6 (c) la cual alcé mi mano que la
Éxodo 6:6 (b) pueblo y seré vuestro
hijos de Israel: YO y os redimiré con daría á Abraham, á Isaac y á
y os libraré de su Jacob: y yo os la daré por Dios.
JEHOVÁ; y yo os sacaré brazo extendido, y con
servidumbre. heredad. YO JEHOVÁ.
de debajo de las juicios grandes.
Esta es la copa del Esta es la copa de la
cargas de Egipto.
Esta es la copa de la Mesías. (también Adopción. Dios adopta
Esta es la copa de la
liberación, porque los entienden que es de al pueblo como suyo y
Esta es la copa de la Redención, porque
libra de la esclavitud. Elías, porque precede nos redime por
santificación, porque promete redimirlos.
al Mesías. completo por medio
los separa del mal.
Esta copa no se bebe. del Mesías.
 EL SEDER PASCUAL
1 – KIDUSH (Santificación) Se ora y recuerda las maravillas de Dios y se agradece por lo que ha hecho. Luego llenamos la
copa y bebemos.
Este es la primer copa, es la copa de la santificación, aquí recuerdan la promesa hecha por Dios en
Éxodo 6:6 “Por tanto dirás á los hijos de Israel: YO JEHOVÁ; y yo os sacaré de debajo de las cargas de
Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes”
Gén 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había
hecho en la creación.
Lev 11:44 Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos,
porque yo soy santo;
Eze 37:22 y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por
rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos.

2 – UR´CHATZ (Lavar) Se lavan las manos.

Esto es símbolo de un acto de purificación como lo hacían los sacerdotes en el templo antes de
adorar al Señor.
Éxodo 19:10 Y Jehová dijo á Moisés: Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana, y laven sus vestidos;
Éxo 30:19 Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies.
Éxo 30:21 se lavarán las manos y los pies, para que no mueran. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él
y su descendencia por sus generaciones.
 EL SEDER PASCUAL
3 – KARPAS Se moja un vegetal en agua bien salada.

Se recuerda las lagrimas derramadas en Egipto. Nuestro Egipto es la vida sin YHVH.
La verdura fresca y verde nos representa y al sumergirla representa nuestra angustia y
dolor derramando lagrimas antes de conocer a Yeshua.
Juan 13:21
Como hubo dicho Jesús esto, fue conmovido en el espíritu, y protestó, y dijo: De cierto, de
cierto os digo, que uno de vosotros me ha de entregar.
4 – YACHATZ (Dividir) Se hace una invitación a los gentiles y el anfitrión parte el pan en 2 partes y esconde la mayor en algún
lugar de la casa. (PAN DE LOS POBRES)

Aquí se dice: “Este es el pan de la aflicción que nuestros padres comieron

1 – Ha´Shem (Dios) en Egipto, que todos los que estén hambrientos puedan venir y comer,
2 – Afikomen (mediador) que todos los que tengan necesidad puedan venir y celebrar el pesaj.”
Tienen 3 panes en una bolsa, el del medio es el que es sacado y partido. 1
3 – Ha´ Am (El pueblo) Timoteo 2:5-6. (Porque hay un solo Dios, y un solo mediador)
Lucas 22:19 Y tomando el pan, habiendo dado gracias, partió, y les dió,
diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado: haced esto en
memoria de mí.
El pedazo mayor que es escondido es llamado de AFIKOMEN (yo vine y
retornare).
 EL SEDER PASCUAL
5 – Se llena la segunda copa (Liberación) pero no se toma.

Esta es la copa de la liberación, viene después que el Afikomen es partido.

6 – MAGGID (Narrando una historia) El hijo mas joven hace 4 preguntas, el anfitrión cuenta la historia de la pascua.

Juan 13:23-26
23 Y uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba, estaba recostado en el seno de Jesús.
24 A éste, pues, hizo señas Simón Pedro, para que preguntase quién era aquél de quien decía.
25 El entonces recostándose sobre el pecho de Jesús, dícele: Señor, ¿quién es?
26 Respondió Jesús: Aquél es, á quien yo diere el pan mojado. Y mojando el pan, diólo á Judas Iscariote, hijo de Simón.
Antes del año 70 cuando se destruye el templo, las 4 preguntas se resumían en una, ¿todas las otras noches comemos
cualquier parte del cordero como queremos, o la carne que deseemos, porque esta noche debe ser el cordero pascual y
debe ser asado al fuego obligatoriamente?. Como ya no podían hacer mas sacrificios al no tener el templo, la pregunta fue
cambiada por estas 4.
¿Por qué comemos el Matza? Nuestros padres salieron apurados de Egipto y no dio tiempo que crezca la masa.
¿Por qué comemos hiervas Amargas? Para recordar la amargura que pasamos en Egipto.
¿Por qué mojamos en la salsa 2 veces? La primera es para recordarnos que somos libres y la segunda es para ver que la
amargura fue transformada en dulzura.
¿Por qué nos sentamos en la mesa? Como señal de libertad y comodidad.
 EL SEDER PASCUAL
En este momento se cuenta la historia desde Abraham hasta la pascua en el Éxodo, cuando se comienza a contar sobre las
10 plagas de Egipto, todos mojan un dedo en la copa de vino y depositan una gota en el canto del plato, UNA GOTA POR
CADA PLAGA.
Esto tiene su significado, *es una forma de demostrar que somos libres de la esclavitud y que esa libertad fue adquirida por
causa del sacrificio y muerte.
*Es una forma de lamentarse por los que rechazaron el mensaje de Dios, el salmista dice “mi copa esta rebozando” esto
habla de mucha alegría, pero al retirar las 10 gotas de la copa es que disminuye esa alegría al ver el sufrimiento de otros.

Ahora se recuerda el actuar de Dios y se declara “es suficiente para nosotros” Por ejemplo, se dice:
- si solo hubiese enjuiciado a los egipcios “es suficiente para nosotros”
- Si solo nos hubiese sacado de Egipto “es suficiente para nosotros” … etc. (intentemos con nuestra vida)
LUEGO DE LAS DECLARACIONES EN AGRADECIMIENTO A DIOS, SE TOMA LA COPA DE LIBERACION.

7 – RATCHTZAR (Lavar) Se lavan nuevamente las manos.

Como ahora pasamos de la narración oficial de la historia de Pesaj a la comida de celebración,

volvemos a lavarnos las manos para prepararnos.
En el judaísmo, una buena comida con amigos y familiares es un acto sagrado, así que nos preparamos
para ello como cuando nos preparábamos para nuestro ritual de fiesta, recordando la forma de los
antiguos sacerdotes una vez preparados para el servicio en el Templo.
 EL SEDER PASCUAL
8 - MOTZI (Alcanzando) Se bendice el pan sin levadura y se reparte a los presentes.

El pan de arriba es repartido a los presentes en la

fiesta. (se deja entero el pan de abajo que representa
al pueblo)

Leemos Isaías 53 Yeshua el siervo sufriente que dio su

cuerpo por todos nosotros.
Leemos salmos 22 el momento en el cual Yeshua
carga nuestros pecados.

9 – MAROR (Hiervas amargas) Se dice una bendición para las hiervas amargas.

Las hierbas nos representan, el jaroset representa los ladrillos de Egipto.

Dulce al comienzo y amarga al final. Muchas veces así nos sucede en la vida. La esclavitud
suele comenzar con palabras dulces que terminan, con el paso del tiempo, en amargas
tragedias. Cada uno de nosotros se esclaviza en algo que comienza como una
aventura, como algo atractivo, como algo inocente.

Es en este momento que Jesús identifica a Judas como traidor y este sale de la celebración
sin participar del paso siguiente, la cena principal. Juan 13:21-30
 EL SEDER PASCUAL
10 - KOREICH (Combinando) Se come un sándwich con el pan sin levadura que representa al pueblo. (Ha´Am)

Así acostumbraba a hacer Hilel en los tiempos del Beit Hamikdash: solía comer el cordero de Pesaj, con
Maror en un Sandwich de Matzá, para cumplir así el versículo: “Comerán la carne esa misma noche,
asada al fuego, y la comerán con pan sin levadura y con hierbas
amargas.” (Números 9:11)

NO LO HACEMOS

11 – SHULCHAN OREICH En este momento se disfruta la cena principal y se tiene comunión.

Juan 13:3-10 y Juan 13:21-26 da a conocer el orden en el que estaban sentados los discípulos.
Hay grandes enseñanzas en esto, si las sabemos ver, Yeshua lavo los pies a sus discípulos para enseñar humillación voluntaria
que genera humildad, esta tarea le correspondía a Pedro. También honro a quien lo traiciono.
 EL SEDER PASCUAL
12 - TZAFUN (Escondido) o también llamado AFIKOMEN. Este es encontrado y servido como sobremesa.
Los niños son los encargados de buscar el Afikomen por la casa y cuando lo encuentran se lo traen al padre
(anfitrión) y este lo reparte como sobremesa a los presentes.
Mateo 19:14 Y Jesús dijo: Dejad á los niños, y no les impidáis de venir á mí; porque de los tales es el reino de los
cielos.
Mat 13:44 Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla,
y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.

“La matzá del medio tiene un significado especial. La partimos por la mitad ya que al comienzo del Seder la Matzá simboliza
el pan de la pobreza, de la opresión. Sin embargo al final del Seder el mismo pan representa el alimento de la redención, el
primer sabor que nuestros antepasados degustaron cuando finalmente obtuvieron su libertad.
Lo que transforma al pan de la pobreza en el pan de la libertad es nuestra voluntad de compartir nuestro pan con el otro.”

FUENTE: [Link]

Mashiaj ben Joseph – Mashiaj ben David

“Uno dijo que este elogio es para el Mesías ben Yosef , quien murió en la guerra de Gog de la tierra de Magog antes de la
redención final con la venida del Mesías ben David .”

Talmud de Babilonia Succa 52a / Yalkut Shimoni

 EL SEDER PASCUAL
13 – BAREICH Se declara una bendición después de la cena y se llena la tercer copa, se da la bienvenida al profeta Elías.

Esta copa es llamada la copa de la redención.

Mateo 26:27-29
27 Y tomando el vaso, y hechas gracias, les dió, diciendo: Bebed de Él todos; 28 Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la
cual es derramada por muchos para remisión de los pecados. 29 Y os digo, que desde ahora no beberé más de este fruto de la
vid, hasta aquel día, cuando lo tengo de beber nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.

Cuarta copa.
Esta copa se deja llena en la mesa, nadie la puede tomar porque esta copa solo la puede tomar el Mesías cuando venga a la
tierra.
De hecho fue la copa que Jesús tomo en el Getsemani y que nadie mas podía tomar.
Lucas 22:42 Diciendo: Padre, si quieres, pasa este vaso de mí; empero no se haga mi voluntad, sino la tuya.

Mateo 20:20-23 20 Entonces se llegó á Él la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, adorándole, y pidiéndole algo.
21 Y Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Di que se sienten estos dos hijos míos, el uno á tu mano derecha, y el otro á tu
izquierda, en tu reino. 22 Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo que pedís: ¿podéis beber el vaso que yo he de
beber, y ser bautizados del bautismo de que yo soy bautizado? Y ellos le dicen: Podemos. 23 Y Él les dice: A la verdad mi vaso
beberéis, y del bautismo de que yo soy bautizado, seréis bautizados; mas el sentaros á mi mano derecha y á mi izquierda, no
es mío dar lo, sino á aquellos para quienes está aparejado de mi Padre.

ESTA COPA CIERTAMENTE NOSOTROS DEBEMOS BEBER PARA SER PARTICIPES DEL REINO.
 EL SEDER PASCUAL
13 - HALLEL (Salmos) Se cantan himnos de alabanza.

Mateo 26:30 “Y habiendo cantado el himno, salieron al monte de las Olivas.”

Los himnos a ser cantados son los Salmos 113 al 118.
Luego se canta el gran Hallel que es el Salmo 136.

14 – NIRTZAH Se toma la quinta copa, La copa de la Adopción.

Esta copa la tomara Jesús en el cielo con todos nosotros, el salió del lugar sin tomarla.
(Romanos 8:15-23)
(Romanos 9:1-5)
(Gálatas 4:4-6)
(Apocalipsis 19)
 Ofrenda Menor Ofrenda Mayor Éxodo 12:6
Y habéis de guardarlo hasta el día
catorce de este mes; y lo inmolará toda
la congregación del pueblo de Israel
12 Hs. 15 Hs. 18 Hs. entre las dos tardes.

Lucas 23:44
Y cuando era como la hora de sexta,
fueron hechas tinieblas sobre toda la
tierra hasta la hora de nona.

Lucas 23:54
Y era día de la víspera de la Pascua; y
estaba para rayar el sábado.

Éxodo 12:18
En el mes primero, el día catorce del
mes por la tarde, comeréis los panes sin
Jesús fue crucificado a las 9 de la mañana (Marcos 15:25), a las 3 de la tarde murió, levadura, hasta el veintiuno del mes por
lo enterraron antes de las 6 de la tarde, allí comenzó la noche con la pascua, el la tarde.
sacrificio estaba hecho, esto fue un Jueves 14 del mes de Nisán. Al día siguiente el
día 15 del mes de Nisán era día de reposo, víspera del Sabbat y comienzo de la fiesta
de los panes sin levadura hasta el día 21.
 LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA
El pueblo de Israel era propiedad del Faraón, no de Egipto (Genesis 47:19-27), por tanto la decisión de liberar a sus
esclavos era solo del Faraón.
En Éxodo 8:27-28 deja ver que el Faraón accede a liberar al pueblo por 3 días para adorar a Dios, claro el no cumple su
promesa.
Cuando el Faraón se queda sin heredero al trono, (sin herederos no hay mas posesión de bienes al morir, por tanto
nadie seria dueño de Israel) en este momento deja salir al pueblo, esto fue la noche del 14 del mes de Nisán, cuando
festejaron la pascua.
Al amanecer comienza el día 15 de Nisán y con el los 7 días donde se come panes sin levadura, esta fiesta comienza
con un gran Sabbat (descanso especial) es así como al salir de Egipto ese día, dejan de habitar en tierra del pecado y
descansan de su trabajo de esclavos.
A los días de salir de Egipto, Faraón salió a perseguirlos y frente a los ojos de los Israelitas Dios derroto a Egipto
asegurándoles así que jamás tendrían algún derecho sobre ellos en el futuro.
De la misma manera, a los 3 días Jesús resucito de los muertos venciendo a satanás exponiéndolo públicamente para
jamás volver a ser esclavos del pecado por el cual satanás ejercía dominio en nuestras vidas.
Es así como a los 3 días de comenzada la fiesta de los panes sin levadura, comienza la Fiesta de las Primicias. En Éxodo
el pueblo fue la primicia de Dios al bautizarlo en el mar, venciendo a Egipto.
En el Nuevo Testamento Jesús es la primicia presentada a Dios, nos bautiza en su sangre y vence a satanás por medio
de ese bautismo.