LA IGLESIA Y LA NUEVA POLITICA
RELIGIOSA DE CONSTANTINO
La nueva situación que va a afectar a la
iglesia a raíz de la conversión de
Constantino RELIGIO LICITA dentro de las
fronteras del imperio romano
• En el año 284-305 con Dioclesiano,
tienden a superar la crisis institucional
del imperio con la instauración del
sistema tetrárquico.
.Abdicación de Dioclesiano y Maximiano
.Maximino Daya/ oriente
Valerio severo/ occidente
.también al el 305 fue la última gran
persecución contra los cristianos
EN LA ECONOMIA
DIOCLESAIANO DEARROLLO UNA ECONOMIA BASADA EN
EL PATRON ORO, DONDE SOLO UNOS POCOS
ACUMULABAN GRANDES RIQUEZAS( PREFEUDALISMO)
INTENTO SIN ÉXITO REVALORIZAR LA PLATA(DENARIUS)
CONSIGIO MEJORAR EL SISTEMA FISCAL Y ESTABLECE UN
PRESUPUESTO DE GASTO ANUAL , LO QUE OCASIONO
REVELIONES IMPORTANTES EN DIFERENTES LUGARES Y
SECTORES SOCIALES DEVIDO AL COBRO DE IMPUESTOS.
LA FIGURA DE CONSTANTINO TIENE UN
LUGAR MUY DESTACADO EN LA HISTORIA DE
LA IGLESIA
Constantino residía en Nicomedia bajo la tutela
de Dioclesiano. Se va a Britania con su padre, que
estaba enfermo y poco después, muere.
Las legiones romanas lo proclaman emperador,
con el titulo de Augusto. Donde Galerio, había
designado a severo, escasamente conocido y
poco respetado.
El 28 de Octubre de 312 tubo un gran triunfo
venciendo en la famosa batalla del puente Milvio
o de Saxa Rubra al ejercito de Majencio
Antes de la batalla Constantino fue advertido en
sueños para que gravase en los escudos de los
soldsdos el signo celeste de Dios y entablace de
este modo la batalla.
El Edicto de Milan
El efecto del cambio mas notable en Constantino, fue el llamado
Edicto de Milán del 13 de junio del 313
Entre otros puntos que menciona este edicto son:
El derrocamiento de máximo daya
Política de libertad religiosa ( fin de las persecuciones a las
religiones)
Devolución de propiedades confiscadas a la iglesia.
La politica iniciada por Constantino con este edicto a favor de los
cristianos continuara desarrollándose especialmente a partir del
año 324
La política Religiosa Constantiniana
La politica iniciada por Constantino con este edicto a favor de los
cristianos continuara desarrollándose especialmente a partir del año
324 en que se publican edictos para favorecer a los cristianos de
Oriente, con leyes ya establecidas en la parte Occidental del imperio.
Rehabilitación de los cristianos exiliados, explotados, condenados a
trabajos forzados, esclavizados o degradados en sus cargos militares.
Se insiste con la devolución de los bienes confiscados a sus dueños o
herederos o si estos faltaran, a la iglesia.
En el 313 toma como consejero en materias religiosas a Osio de
Córdoba, de quien se piensa que se le otorgaron muchos
beneficios a la iglesia
En este año 323 da una ley que prescribía que los sacerdotes no
fueran obligados a participar en sacrificios paganos
Donaciones a la Iglesia
LA GENEROSIDAD DEL ELPERADOR
CONSTANTINO CON LA IGLESIA ES UN ACTO DE
GETION DE SU GOBIERNOQUE NO SE DEBE DE
OLVIDAR.
El mostró un gran interés en que se construyeran
lugares del culto cristiano, así lo afirma en una
carta que escribe a Eusebio de Cesárea
En la Urbe, mando edificar una basílica que fuera
iglesia catedral y residencia de los obispos, hoy
Basílica Lateranense
Extramuros erigió en el vaticano otro edificio basilical
en honor a San Pedro Apóstol, sobre una necrópolis
dedicada a los mártires, una iglesia dedicada a san
pablo fuera de las murallas romanas en la Vía
Ostiense.
La basílica de san Sebastián en la Vía Appia, la
basílica de san Pedro y Marcelino en la Vía lavicana,
lamartirial de san Lorenzo en Vía tiburtina la de Santa
Inés en Vía Nomentana mencionando También las
cuantiosas donaciones de dinero para mantenimiento
de las basílicas romanas.
Toda esta manifestación de munificencia imperial se
plasmo en importantes construcciones en Jerusalén,
después de que allí acudió en peregrinación Elena,
madre del emperador en el año de 326
Una piadosa tradición relaciona a Elena con el
hallazgo de la Vera Crux donde fuera crucificado
Jesús de Nazaret
Ordeno la construcción de Martyrium sobre el lugar
de la sepultura y resurrección del señor o tambien
conocida como El Santo Sepulcro, siendo inaugurada
en 335 coincidiendo con la tricennalia de
Constantino
Como no podía ser menos la cd. De Constantinopla fue dotada de
excelentes edificios religiosos como la Iglesia se santa Irene y la de Los
Apóstoles donde en esta ultima reposarían los restos de los apóstoles y de
Constantino.
Con el Emperador Constantino se puede afirmar que se ha iniciado una
nueva época en la relaciones de la iglesia y el imperio, como punto de
referencia básico de su sincera conversión al cristianismo a partir de la
batalla del puente Milvio.
La política religiosa de Constantino puede considerarse innovadora ya en
la practica los cristianos pasaron de ser marginados y enemigos del estado
y de la sociedad a ser favorecidos por un príncipe que era cristiano
El clima de paz que reinaba en la Iglesia permitió que aparecieran grandes
figuras patrísticas en Oriente y Occidente como:
San Basilio, Gregorio de Niza, san Juan Crisóstomo, san Ambrosio,
jerónimo, Agustín etc.etc.
Si a esto le añadimos el nacimiento de la
histografia eclesiástica, con lactancio y Eusebio de
Cesárea, veremos un florecimiento de literatura
cristiana muy superior a periodo del
preconstantinismo…será situada en
la Época de oro..
Por tanto, es preciso recordar que el así llamado
Constantísimo tiene por iniciador a Constantino y
no a los Eclesiásticos y a la Iglesia.
